幼兒藝術(shù)教育的人文化發(fā)展

幼兒藝術(shù)教育的人文化發(fā)展

　　一、體驗性，藝術(shù)即情感的表現。

　　因為藝術(shù)表現的東西（作品）是演示一種感受或情感過(guò)程的形象化的反射，是內心直接體現出的東西的一種發(fā)揮，它不受人類(lèi)理性的束縛。孩子們在利用某種藝術(shù)形式表現時(shí)，是通過(guò)感知、體驗、想象再由實(shí)踐操作而表現，他們往往是反映或傳達披露自己看某一事物時(shí)對它的獨特感受。由于人與人之間的差異性，所以在對同一事物進(jìn)行感知體驗時(shí)，體現的準度、程度也是不相同的，在表現時(shí)是呈現出的是富有個(gè)性特點(diǎn)的結果。在藝術(shù)實(shí)踐中，教師們重視幼兒情感體驗的過(guò)程，當進(jìn)行正式的教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師通過(guò)設置各種情景，給孩子以真實(shí)、真切、準確、強烈的情感體驗，并讓幼兒回憶已有的經(jīng)驗，引起幼兒情感的共鳴，使幼兒由感而發(fā)有情可發(fā)。當進(jìn)行非正式活動(dòng)時(shí)，教師為幼兒提供了豐富的材料、足夠的空間，營(yíng)造一個(gè)自由、寬松的氛圍，讓幼兒大膽獨立自如的表現。在過(guò)程中，教師們通過(guò)使幼兒多聽(tīng)、多看、多感受，讓幼兒逐步積累多種社會(huì )經(jīng)驗、生活經(jīng)驗、情感經(jīng)驗，這些經(jīng)驗也是由感受體驗而獲得諸多的親身體驗、經(jīng)驗，久而久之成為了幼兒創(chuàng )造表現的主要源泉。

　　二、互動(dòng)性，通過(guò)互動(dòng)，即相互學(xué)習，相互推動(dòng)。

　　在幼兒藝術(shù)教育中互動(dòng)是和整個(gè)活動(dòng)過(guò)程緊密相連的，可以說(shuō)互動(dòng)無(wú)所不在。師生互動(dòng)。也就是教師的主導和幼兒主體間的互相影響。教師對幼兒提問(wèn)、啟發(fā)、引導有助于幼兒的理解和學(xué)習，而幼兒的每個(gè)回答或每點(diǎn)稚拙的創(chuàng )造，又會(huì )激發(fā)、觸動(dòng)教師的靈感，推動(dòng)教師的教學(xué)。生生互動(dòng)。指幼兒同伴間的相互學(xué)習，以達到交流互學(xué)的效果。一個(gè)幼兒的點(diǎn)滴創(chuàng )新就會(huì )使其他幼兒點(diǎn)燃創(chuàng )造的火花，使得創(chuàng )造的火花不斷的閃爍。兒童與集體、兒童與環(huán)境的互動(dòng)。良好、寬松、自由的心理環(huán)境和教學(xué)內容相匹配的物質(zhì)環(huán)境能推動(dòng)、影響幼兒的創(chuàng )造。在活動(dòng)過(guò)程中，教師、幼兒、環(huán)境這三者是活動(dòng)過(guò)程中的要素。要在活動(dòng)中做到互動(dòng)，教師就必須學(xué)會(huì )站到幼兒的視點(diǎn)去看待問(wèn)題，多觀(guān)察、多了解、多反思，注重隨機教育，及時(shí)調動(dòng)，鼓勵幼兒，隨時(shí)調控，把握關(guān)鍵，促成多種互動(dòng)作用的發(fā)揮。

　　三、融合性，即是交融、整合。

　　作為一個(gè)教師，一個(gè)成年人，他的思想感情已與兒童的思想感情有著(zhù)質(zhì)的不同。如果教師強行把自己成年人的“世界觀(guān)”（或世界形象，對世界的理解）強加到兒童身上，這無(wú)疑對兒童是一種壓制和打擊，甚至給他們造成痛苦的經(jīng)驗。正如西方美學(xué)家羅恩菲爾德所說(shuō)：“藝術(shù)對兒童來(lái)說(shuō)與成年人太不一樣，它對兒童來(lái)說(shuō)純粹是表現自己的手段。由于兒童的思維不同于成人的思維，他的表現就與成人不同。由于成年人同兒童在趣味方面和表達方式方面的不一致，就造成藝術(shù)教育中的困難和干擾……”意識到成人和兒童間的差異，我認為只有讓教師向兒童靠攏，教師主動(dòng)和兒童去融合。不能如以往的藝術(shù)教育那樣總是由教師帶著(zhù)學(xué)科（藝術(shù)教學(xué)內容）走向兒童，而應該帶著(zhù)兒童走向藝術(shù)教育進(jìn)行探索。包括情感的融合。教師注重在情感上親近幼兒，增進(jìn)師生親密感，縮短彼此間的距離。這樣，就容易使師生間產(chǎn)生共鳴，并對幼兒形成強烈的感染力。視點(diǎn)的融合。教師要學(xué)會(huì )站到幼兒的視點(diǎn)看世界，不要以成人的標準去考察事物和衡量評價(jià)幼兒的表現。這樣，可以使教師更能發(fā)現幼兒作品中的閃光點(diǎn)，共同發(fā)現。言語(yǔ)的融合。教師向幼兒學(xué)習，學(xué)習他們詮釋事物的語(yǔ)言，并用這些兒童化的語(yǔ)言來(lái)設計活動(dòng)，指導幼兒，演示作品。這樣可以是幼兒更感親切，易于理解產(chǎn)生“共同語(yǔ)言”。

　　四、賞拙性，賞拙就是欣賞，拙就是稚拙，也就是要求教師能用欣賞的眼光來(lái)看待幼兒稚拙的表現。

　　由于幼兒思維方式與理解事物的視角跟成人不同，他們常常用自己的思維和理解方式去看待周?chē)�的一切，解釋周�(chē)�的一切，所以他們表現出來(lái)的東西往往很稚氣。對于成人來(lái)說(shuō)，幼兒的畫(huà)畫(huà)動(dòng)作可能不怎么靈敏、協(xié)調，畫(huà)出來(lái)的線(xiàn)條歪歪斜斜、粗粗細細，不流暢，涂色深深淡淡，不均勻，稚拙是幼兒藝術(shù)表現的一個(gè)特點(diǎn)，它往往使孩子們的表現完全不同于成人的表現。成人（教師）要了解這一切，當幼兒大膽進(jìn)行種種表現時(shí)要報以欣賞的態(tài)度，鼓勵、肯定幼兒一切稚拙的表現，這樣會(huì )大大增強幼兒的自信心，也能呵護幼兒的自尊心，進(jìn)一步激勵幼兒創(chuàng )造表現的欲望。不能用“象不象”、“對不對”去衡量和評價(jià)，那會(huì )大大干擾幼兒稚拙的自然表現，更會(huì )扼殺他們創(chuàng )造的火花。在教學(xué)中，教師不要用合不合乎客觀(guān)存在來(lái)衡量、評價(jià)，而要考慮合不合乎幼兒的特殊經(jīng)驗，把幼兒的體驗、經(jīng)驗放在首位。尤其要鼓勵、肯定幼兒創(chuàng )作中與眾不同的地方。首先要強調的是不一樣，而非規范性。對幼兒一切的稚拙的表現都能認可，都會(huì )欣賞就能小心地對待幼兒創(chuàng )作的每一個(gè)新發(fā)現，不輕易動(dòng)手改動(dòng)幼兒的作品，努力去啟發(fā)他們，盡量讓他們自己去發(fā)現和修正；讓幼兒自己去發(fā)現和理解，會(huì )導致一個(gè)人較深刻的洞察力，這也是培養幼兒獨立學(xué)習的一個(gè)途徑，培養其創(chuàng )造性自信力的催化劑。

　　無(wú)論是正式和非正式的教學(xué)活動(dòng)，教師盡可能滿(mǎn)足幼兒的興趣和需要，材料提供非常充足、豐富，尤其是非正式活動(dòng)，幼兒具有很大的自由性、自主性，可以自主確定表現的主題內容，自主選擇表現的材料，自主決定表現的方法，這一切都為幼兒進(jìn)行創(chuàng )造性的表現開(kāi)拓了無(wú)限的空間，使之人文教育在學(xué)前教育中得到更大發(fā)展。

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