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清明節掃墓常識
清明節掃墓常識1
清明節的起源
清明節是我國民間重要的傳統節日，是重要的八個(gè)節日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在公歷的四月五日，但其節期很長(cháng)，有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法，這近二十天內均屬清明節。
“清明節”的得名還源于我國農歷24節氣中的清明節氣。冬至后第108天就是清明節氣。清明節氣共有15天。作為節氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱(chēng)這個(gè)時(shí)期，是再恰當不過(guò)的一個(gè)詞。
地球公轉一周為黃經(jīng)360度，當地球到達黃經(jīng)零度時(shí)定為春分，而后每運行15度有一個(gè)節氣，共有二十四節氣。因此，節氣在陽(yáng)歷上的日期是固定的，由于閏年的原因，所以會(huì )相差兩天。
農歷是反映物候變化、指導農時(shí)的陰陽(yáng)歷，它還結合了陰歷，即以月相29.5天為周期(一次滿(mǎn)月到下一次滿(mǎn)月的時(shí)間間隔)。因為陰歷紀月推算節氣所在具體時(shí)間需要準確的天文知識和數學(xué)知識，所以，以前的歷書(shū)所載各個(gè)節氣發(fā)生的時(shí)間是要由國家頒布的(如立春精確到年月日時(shí)分秒)，而且，不同的時(shí)代推算的規則有所不同，清史稿時(shí)憲志就用很長(cháng)的篇幅和很多圖形公式來(lái)說(shuō)明當時(shí)的推算方法。一般所講農歷中節氣的設置規律往往只是確定月首為節氣，月中為中氣，兩個(gè)節氣間隔是15天是可以供人推算的依據，節氣歌也是一般人掌握節氣規律的必學(xué)知識。稍微復雜一點(diǎn)的推算是習慣上以上一年的冬至(一年中太陽(yáng)最低的時(shí)候)過(guò)了105天就是寒食，106天就是清明�，F在按陽(yáng)歷計算就簡(jiǎn)單多了、可以固定在4月5日或4日(以當年二月平或29日而差異)。從天文角度說(shuō)，4月5日或6日視太陽(yáng)(視太陽(yáng)就是太陽(yáng)在黃道上的位置)到達黃經(jīng)15度的時(shí)候。
在古人的觀(guān)念里，108是代表完滿(mǎn)、吉祥、久遠、高深的大數，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含義。清明的得名，不僅緣于萬(wàn)物此時(shí)的生長(cháng)清潔明凈，也緣于這一時(shí)期的太陽(yáng)也是清新的太陽(yáng)，流轉于這一時(shí)期天地之間的陽(yáng)氣，也是清新的陽(yáng)氣。
清明節掃墓的由來(lái)
清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關(guān)的節俗。
據載，古代“墓而不墳”，就是說(shuō)只打墓坑，不筑墳丘，所以祭掃就不見(jiàn)于載籍。后來(lái)墓而且墳，祭掃之俗便有了依托。秦漢時(shí)代，墓祭已成為不可或缺的'禮俗活動(dòng)。
在祭掃時(shí)，人們到先人的墳墓，會(huì )親自察看墳墓是否因雨季來(lái)臨而塌陷，或被狐兔穿穴打洞。并給墳墓鏟除雜草，添加新土，供上祭品燒豬，燃香奠酒，焚燒紙錢(qián)及舉行簡(jiǎn)單的祭祀儀式以表示對祖先的懷念。
在崇拜“新”與“未來(lái)”的今天，這是必不可少的儀式。人們緬懷先人，祭祀先祖，因為他們是自己的來(lái)源，他們的辛勞和奮斗乃是人們繼續前行的起點(diǎn)。這是尊重生命與敬畏歷史的不絕之流。
中國人對先人的祭祀是道德信，是表達情感的詩(shī)意之舉，是發(fā)自個(gè)體情感的感恩與緬懷。
誰(shuí)都清楚，祭奠的酒饌“一滴何曾到九泉”，但人們卻相信親人、先祖能夠領(lǐng)受人們的情意與祭奠，這種莊重的儀式是一種情感的、詩(shī)意的、道德意義上的真實(shí)。
面對先人的照片或墓碑，表達濃濃的思念和真誠的敬意，是人們生活在這片古老土地上的幸福和動(dòng)力。
在墓前祭祖掃墓，這個(gè)習俗在中國起源甚早。早在西周時(shí)對墓葬就十分重視。
東周戰國時(shí)代《孟子·齊人》也曾提及一個(gè)為人所恥笑的齊國人，常到東郭墳墓同乞食祭墓的祭品，可見(jiàn)戰國時(shí)代掃墓之風(fēng)氣十分盛行。
漢代魏時(shí)上墳之禮已經(jīng)得到重視，但當時(shí)尚未成為正式禮儀。唐明皇在開(kāi)元二十年下令：寒食上墳，禮經(jīng)無(wú)文，近世相傳，已成習俗，應該允許，使之永為常式。
寒食掃墓由此成為當時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節來(lái)到，“田野道路，士女遍滿(mǎn)，皂隸傭丐，皆得父母丘墓�！保谠杜c許京兆書(shū)》）掃墓遂成為社會(huì )重要風(fēng)俗。
吳自牧的《夢(mèng)粱錄》記載：在古代，清明節這一天，“官員士庶，俱出郊省墳，以盡思時(shí)之敬�！笨梢�(jiàn)，清明出郊上墳的主要目的是為了“盡思時(shí)之敬”。到了宋代，大家都在清明日掃墓，京都人傾城出郊，四野如市。
清明節掃墓常識
1、清明節掃墓的程序
按照習俗，祭掃的順序是先將墓園打掃干凈，墓地是在山上的，要將墓地里的雜草清除干凈。然后是祭祀，人們將攜帶的酒食果品、紙錢(qián)等物品供祭在親人墓前，上香、敬酒，然后叩頭行禮祭拜，表達對先人的尊敬，寄托哀思。
2、清明節拜祭輩分
拜祭要分先后次序。依次為：父親、母親、長(cháng)男、長(cháng)女、次男、次女余此類(lèi)推。拜祭完畢后，祭品讓祖先祝福過(guò)，眾人可食取祭品。最后當然要注意防火安全，待香燭點(diǎn)完后可離開(kāi)。
3、清明節悼念逝者買(mǎi)什么花
通常是菊花，因為我國古代把菊花當作寄托之花，有思念和懷念的含義。白色菊花是最適合的，也可以搭配一些綠草，如百合，綠葉，康乃馨等，會(huì )更漂亮。黃色菊花有長(cháng)壽菊之稱(chēng)，比較適合看望病人。
4、清明節穿衣配飾
清明節忌穿到大紅大紫的衣服，應穿上素色的服飾。
5、清明掃墓時(shí)間
一般來(lái)說(shuō)早上七點(diǎn)到下午四點(diǎn)前完成掃墓山活動(dòng)，因為陽(yáng)氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長(cháng)，若是時(shí)運低的人，很容易會(huì )招惹陰靈纏身或騷擾。
6、掃墓時(shí)不得嘻笑怒罵
因為墓地是陰靈的安居之所，故不可跨過(guò)墳墓及供品，大聲喧嘩、嘻笑怒罵，污言*語(yǔ)，亂跑亂碰，隨處小便，這樣做不單只對自己的先人不尊敬，更且對附近的靈體構成滋擾。更不能跑到別家墳墓或對墓穴設計評頭品足，會(huì )被視之為褻瀆，遇到不好的氣場(chǎng)，那便惹到一身麻煩回家。
7、要謹慎在先人墓地照相
在中國，祭祖并不只是紀念祖先，而是明顯得帶著(zhù)向亡靈敬拜，祈求的意思。謹慎在先人墓地照相，無(wú)論是掃墓者自身合影，還是掃墓者與墓地合影。更忌諱照相時(shí)將其它墳墓拍進(jìn)鏡頭。否則，你的運勢很可能下降，各方面失衡。
8、清明節忌諱探視朋友親人
不要清明節當天去探視親朋好友，隔天去探視為宜，因為清明節是祭奠的特殊時(shí)候,此時(shí)去探視親朋好友很說(shuō)不過(guò)去的，或者說(shuō)不吉利。當然，你也可以請親朋好友在外面吃飯為宜。
9、清明節可以出去旅游嗎
清明節除了掃描祭祀活動(dòng)，還可以進(jìn)行一些體育活動(dòng)，例如：踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等，所以出去旅游是可以的，春暖花開(kāi)的時(shí)候去感受一下大自然的美好，但是，特別需要注意的是不要去別人祭掃比較多的山!不要說(shuō)不吉利的話(huà)，更不能說(shuō)對亡者不敬的話(huà)，晚上活動(dòng)要謹慎。因此清明節休假出去旅游不能說(shuō)是對不起列祖列宗。
10、清明節可以在家拜祖先嗎
清明祭掃儀式本應親自到墓地去舉行，但由于種種原因，很多人不能回鄉參加清明拜山活動(dòng)，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里陽(yáng)臺或客廳，朝家鄉方向，擺上祭拜用的供品，燒上三支香，鞠躬三次，默念相關(guān)詞語(yǔ)。然后，再燒財帛。
11、清明節前忌買(mǎi)鞋
一些人恰巧是清明節過(guò)生日，因此有時(shí)難免就在清明節買(mǎi)雙鞋。豈不知鞋與“邪”同音，故而通常不在此時(shí)買(mǎi)鞋。真有需要也要錯開(kāi)時(shí)間購買(mǎi)。你只要留意鞋店為何清明節生意不好就明白了。
12、清明節穿衣有講究嗎?
清明祭掃忌穿大紅大紫的衣服，應穿上素色的服飾。
清明節掃墓常識2
清明掃墓的由來(lái)
清明節祭祀掃墓的習俗和喪葬禮俗的演變有著(zhù)重要的關(guān)系。據載，古代“墓而不墳”，即只打墓坑，不筑墳丘，所以也就沒(méi)有辦法進(jìn)行掃墓祭祀，也就沒(méi)有相關(guān)的記載。后來(lái)“墓而且墳”，即埋葬之后在筑起墳丘，使祭祖掃墓的習俗有了依托。到了秦漢時(shí)代，掃墓祭祖已經(jīng)成為不可或缺的禮俗活動(dòng)。
清明節是一個(gè)紀念祖先的節日。主要的紀念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現，基于上述意義，清明節因此成為華人的重要節日。
清明節是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天。掃墓活動(dòng)通常是在清明節的前10天或后10天。有些地區的掃墓活動(dòng)長(cháng)達一個(gè)月。
清明節紀念祖先有多種形式：掃墓是清明節最早的一種習俗，這種習俗延續到今天，已隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步而逐漸簡(jiǎn)化。掃墓當天，子孫們先將先人的墳墓及周?chē)碾s草修整和清理，然后供上食品鮮花等。由于火化遺體越來(lái)越普遍，其結果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐漸取代掃墓的習俗。
不論以何種形式紀念，清明節最基本的儀式是到墳前、骨灰放置處或靈位前追念祖先。為了使紀念祖先的儀式更有意義，我們應讓年輕一代的家庭成員了解先人過(guò)去的奮斗歷史。
清明節掃墓常識——清明掃墓禁忌
一、掃墓時(shí)不得嘻笑怒罵、相互打鬧
因為墓地是先人陰靈的安居之所，故不可跨過(guò)墳墓及供品，大聲喧嘩、嘻笑怒罵，污言穢語(yǔ)，亂跑亂碰，隨處小便，這樣做不單只對自己的先人不尊敬，更且對附近的靈體構成滋擾。更不能踐踏別家墳墓或對墓穴設計評頭品足，會(huì )被視之為褻瀆，遇到不好的氣場(chǎng)，那便惹到一身麻煩回家。
二、多加了解當地風(fēng)俗習慣
中華民族傳承已久，各地都形成了具有自己特色的民俗民風(fēng)，因此要多向老輩人咨詢(xún)了解一些本地的風(fēng)俗，雖然有些事情可能看起來(lái)有些怪異，但我們要知道，一方水土養一方人，既然存在了很久，就一定有其道理。我們可以在借鑒或遵照實(shí)施的同時(shí)，將這些風(fēng)俗習慣牢記并傳承下去。
辭別時(shí)，首先要注意防火安全，待香燭點(diǎn)完后可離開(kāi)。離開(kāi)時(shí)要決然離開(kāi)，不能一步三回頭，以免將不吉帶回身上或引回家中。拜祭回家后，必要時(shí)可以進(jìn)行凈身儀式，可除去因時(shí)運勢較低時(shí)，拜祭所招惹回來(lái)的氣場(chǎng)入宅。
清明節與七月十五的中元節、十月初一的寒衣節，并稱(chēng)為中國三大著(zhù)名“鬼節”，忌諱自然不少，其他忌諱主要有：忌諱探視朋友親人；忌諱選擇清明時(shí)期結婚；忌諱搬家入宅；忌諱喜慶類(lèi)宴請；禁止修建房屋（只適宜修墳、包墳等）；忌諱去別人祭掃比較多的山旅游；忌諱說(shuō)不吉利的.話(huà)，特別是對亡者不敬的話(huà)；忌諱晚上活動(dòng)不謹慎等。盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)，但人有一絲敬畏、多一些顧忌是有益的。
清明節掃墓常識——清明掃墓的通常程序
按照習俗，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃干凈。
其次是祭祀，這一程序很關(guān)鍵，一是寄托哀思，二是與先人相感，因為山有靈而無(wú)主，先人有主而無(wú)靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。
掃墓時(shí)，人們攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳墓培上新土、修整墳墓，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢(qián)，讓他人看了，知道此墳尚有后人，然后叩頭行禮祭拜。此后圍坐聚餐飲酒；也可放風(fēng)箏，甚至互相比賽，進(jìn)行相關(guān)活動(dòng)。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來(lái)。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來(lái)生變黃狗”。
即：修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放炮送別……清明掃墓的時(shí)間清明掃墓盡量提前一些，過(guò)去有民諺“早清明，晚十一”，清明祭奠先人越早越好，可以在清明前一周兩周都可以進(jìn)行，不要全趕到清明節這一天，另外最好選在上午七點(diǎn)至下午三點(diǎn)前掃墓，這是這一天陽(yáng)氣升旺的時(shí)間，是我們祭奠先人的最好時(shí)間。因為下午三點(diǎn)后陽(yáng)氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長(cháng)，若是運氣不好的人、身體弱的人在這個(gè)時(shí)間段，很容易會(huì )招惹陰靈纏身給你帶來(lái)傷害。
俗話(huà)說(shuō)得好，長(cháng)幼有序，拜祭時(shí)更需要遵守秩序。依次為：父親、母親、長(cháng)男、長(cháng)女、次男、次女……余此類(lèi)推。拜祭完畢后，祭品讓祖先祝福過(guò)，眾人可食取祭品。
掃墓時(shí)間在清明節前后五天，和清明節當天都可以，但寒食節這天不能掃墓，寒食節即清明節的頭一天。