關(guān)于重陽(yáng)節的來(lái)歷簡(jiǎn)介
重陽(yáng)節是在每年農歷的九月初九舉辦，九九重陽(yáng)正趕上豐富多彩的秋季，它也染上了秋天的五彩和美麗。下面是小編給大家整理的重陽(yáng)節相關(guān)簡(jiǎn)介介紹，歡迎大家借鑒與參考，肯定對大家有所幫助。
重陽(yáng)節的來(lái)歷簡(jiǎn)介
傳統節日的文化在歷史長(cháng)河中不斷傳承和演變，重陽(yáng)節成為了我們生活中不可缺少的一部分，登高望遠欣賞美景的等活動(dòng)為重陽(yáng)節增添了氣氛。那么，本期的老黃歷就帶大家一起來(lái)看看關(guān)于重陽(yáng)節的來(lái)歷簡(jiǎn)介。
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九月初九重陽(yáng)節，又稱(chēng)為“重九節”或“老人節”。重陽(yáng)佳節活動(dòng)極為豐富，有登高、賞菊、喝菊花酒、放風(fēng)箏、吃重陽(yáng)糕、插茱萸等等。重陽(yáng)節，起源于戰國時(shí)代，原是一個(gè)歡樂(lè )的日子。古人將天地萬(wàn)物歸為陰陽(yáng)兩類(lèi)，陰代表黑暗，陽(yáng)則代表光明、活力。奇數為陽(yáng)，偶數為陰。九是奇數，因此屬陽(yáng)，九月初九，日月逢九，二陽(yáng)相重，故稱(chēng)“重陽(yáng)”。
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重陽(yáng)節的源頭，早在《呂氏春秋》中就有記載：“（九月）命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭�！�、“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備于天子�！庇纱丝梢�(jiàn)，在當時(shí)，就已經(jīng)有了以慶祝豐收為名的祭祀天地神靈、祖宗的活動(dòng)，用來(lái)感謝天地、祖先的饋贈。到了漢朝，《西京雜記》中就有記載，在重陽(yáng)節這天佩戴茱萸、飲菊花酒，以求長(cháng)壽的習俗。與此同時(shí)，還有各種大型的宴會(huì )，這都是先秦時(shí)期慶祝豐收的祭祀活動(dòng)演變發(fā)展而來(lái)的，這便是早期的重陽(yáng)節的雛形。
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重陽(yáng)的源頭，可追溯到先秦之前�！秴问洗呵铩分小都厩锛o》載：“（九月）命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭�！薄笆侨找�，大饗帝，嘗犧牲，告備于天子�！笨梢�(jiàn)當時(shí)已有在秋九月農作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。
漢代，《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱(chēng)：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(cháng)壽�！毕鄠髯源藭r(shí)起，有了重陽(yáng)節求壽之俗。這是受古代巫師（后為道士）追求長(cháng)生，采集藥物服用的影響。
重陽(yáng)節的由來(lái)，源于道教的神仙故事
東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現，家家戶(hù)戶(hù)就會(huì )有人病倒，甚至天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪，慘不忍睹。當時(shí)汝南縣有個(gè)青年叫桓景，有一年瘟疫奪走了他的父母，自己也差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣��；妇安∮�，他辭別了心愛(ài)的妻子和父老鄉親，決心出去訪(fǎng)仙學(xué)藝，為民除害。
他歷經(jīng)艱險，終于在一座古山里找到了一位法力無(wú)邊的仙人，仙人為他不辭勞苦、為民除害的精神所感動(dòng)，決定收他為徒，給他一把降妖寶劍，并密傳授降妖劍術(shù)�；妇皬U寢忘食，日夜苦練，終于練出了一身非凡的武藝。
有一天，仙人把桓景叫到跟前，對他說(shuō)：“明天是九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，如今你的本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應該回去為民除害了！”。這時(shí)，仙人送給桓景一包茱萸葉，一瓶菊花酒，并授以避邪秘訣，讓桓景立即騎著(zhù)仙鶴趕回家去。
桓景回到家鄉，在九月九日早晨，他按照仙人的囑咐把鄉親們領(lǐng)到附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時(shí)分，狂風(fēng)怒號，北風(fēng)驟起，天昏地暗，隨著(zhù)幾聲凄厲地吼叫，瘟魔沖出汝河，撲到山下。就在這時(shí)，瘟魔突然聞到茱萸的奇味和菊花酒的醇香，臉色突變，瑟瑟發(fā)抖，不敢前行。說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，桓景手持降妖寶劍，立即奔下山來(lái)，經(jīng)過(guò)幾個(gè)回合的激烈搏斗，桓景將溫魔刺死，瘟疫消除。從此，每年的農歷九月九日，登高避疫的風(fēng)俗便年復一年地流傳下來(lái)。
重陽(yáng)節簡(jiǎn)介
“重陽(yáng)節”名稱(chēng)見(jiàn)于記載卻在三國時(shí)代。據曹丕《九日與鐘繇書(shū)》中載：“歲往月來(lái)，忽復九月九日。九為陽(yáng)數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長(cháng)久，故以享宴高會(huì )�！�(因此，重陽(yáng)節被定為農歷的九月九日。)重陽(yáng)節首先有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個(gè)季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。和登高相聯(lián)系的有吃重陽(yáng)糕的風(fēng)俗。高和糕諧音，作為節日食品，最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意，之后民間才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。重陽(yáng)日，歷來(lái)就有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來(lái)又稱(chēng)菊花節。農歷九月俗稱(chēng)菊月，節日舉辦菊花大會(huì )，傾城的人潮赴會(huì )賞菊。從三國魏晉以來(lái)，重陽(yáng)聚會(huì )飲酒、賞菊賦詩(shī)已成時(shí)尚。在漢族古俗中，菊花象征長(cháng)壽。古代還風(fēng)行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入藥，可制酒養身祛病。王維的《九月九日憶山東兄弟》就是在這一天寫(xiě)的。古人認為是個(gè)值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開(kāi)始過(guò)此節日。重陽(yáng)節是雜糅多種民俗為一體而形成的漢族傳統節日。慶祝重陽(yáng)節的活動(dòng)一般包括出游賞景、登高遠眺、觀(guān)賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng)。九九重陽(yáng)，因為與“久久”同音，九在數字中又是最大數，有長(cháng)久長(cháng)壽的含義，況且秋季也是一年收獲的黃金季節，重陽(yáng)佳節，寓意深遠，人們對此節歷來(lái)有著(zhù)特殊的感情，唐詩(shī)宋詞中有不少賀重陽(yáng)，詠菊花的詩(shī)詞佳作在民俗觀(guān)念中，九九重陽(yáng)，因為與“久久”同音，包含有生命長(cháng)久、健康長(cháng)壽的寓意。20世紀80年代開(kāi)始，我國一些地方把夏歷九月初九定為老人節，倡導全社會(huì )樹(shù)立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2006年5月20日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
重陽(yáng)節的來(lái)歷
重陽(yáng)節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。
作為古代季節星宿標志的“大火”(即心宿二)，在季秋九月隱退，《夏小正》稱(chēng)“九月內火”，大火星的退隱，不僅使一向以大火星為季節生產(chǎn)與季節生活標識的古人失去了時(shí)間的坐標，同時(shí)使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼，火神的休眠意味著(zhù)漫漫長(cháng)冬的到來(lái)，因此，在“內火”時(shí)節，一如其出現時(shí)要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從后世的重陽(yáng)節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽(yáng)祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見(jiàn)古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長(cháng)將重陽(yáng)與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱(chēng)：“三月上巳，九月重陽(yáng)，使女游戲，就此祓禊登高�！鄙纤�、寒食與重陽(yáng)的對應，是以“大火”出沒(méi)為依據的。
隨著(zhù)人們謀生技術(shù)的進(jìn)步，人們對時(shí)間有了新的認識，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽(yáng)氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著(zhù)特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。 重陽(yáng)在民眾生活中成為夏冬交接的時(shí)間界標。如果說(shuō)上巳、寒食是人們渡過(guò)漫長(cháng)冬季后出室暢游的春節，那么重陽(yáng)大約是在秋寒新至、人民即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽(yáng)“辭青”。重陽(yáng)節俗就圍繞著(zhù)人們的這一時(shí)季感受展開(kāi)。
重陽(yáng)節的習俗
老人們在這一天或賞菊以陶冶情操，或登高以鍛煉體魄，給桑榆晚景增添了無(wú)限樂(lè )趣。重陽(yáng)這一天，人們賞玩菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡飲。九月重陽(yáng)，天高云淡，金風(fēng)送爽，正是登高遠眺的好季節，因此，登高便成了重陽(yáng)節的重要習俗。住在江南平原的百姓苦于無(wú)山可登，無(wú)高可攀，就防止米粉糕點(diǎn)，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高(糕)僻災之意。重陽(yáng)節還有插茱萸，飲菊花酒，吃重陽(yáng)糕等風(fēng)俗。茱萸，也叫越椒，是一種重要植物，氣味辛烈，可以防止惡濁重陽(yáng)花糕是用粳米制成的一種節令美食�！蔼氃诋愢l為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”這是唐代大詩(shī)人王維在九九重陽(yáng)寫(xiě)的《九月九日憶山東兄弟》，這首詩(shī)被后人廣泛流傳，現在在中國幾乎是全部人家都會(huì )慶祝重陽(yáng)節，登高、探親、賞菊，是一種民俗的享受。
重陽(yáng)節的傳統食物
1、吃糍耙
吃糍耙，是我國西南地區重陽(yáng)佳節的又一食俗。糍耙分為軟甜、硬咸兩種。其做法是將洗凈的糯米下到開(kāi)水鍋里，一沸即撈，上籠蒸熟，再放臼里搗爛，揉搓成團即可。食用時(shí)，把芝麻炒熟，搗成細末，把糍耙團搓成條，揪成小塊，拌上芝麻、白糖等。其味香甜適口，稱(chēng)為“軟糍耙”（溫食最佳）。硬糍耙又稱(chēng)“油糍耙”，做法是糯米蒸熟后不搗爛，放在案上搓成團，搟開(kāi)后放些食鹽和花椒粉做成“餡芯”，再卷條切片，再入油鍋中炸制，成色金黃美觀(guān)，咸麻香脆，回味無(wú)窮。
2、螃蟹
重陽(yáng)節的吃食，還有螃蟹。鄭板橋詩(shī)：“佳節入重陽(yáng)，持螯切嫩姜�！本褪侵仃�(yáng)吃蟹傳統的佐證。
螃蟹富含蛋白質(zhì)，被稱(chēng)之為優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)食物。蟹肉較為細膩，肌肉纖維中含有10余種游離氨基酸，其中谷氨酸、脯氨酸、精氨酸含量較多，對需要補充營(yíng)養的人大有益處。
且螃蟹脂肪含量很低，但脂溶性維生素A、E和B族維生素較高，特別是蟹黃中富含維生素A，有益于視力及皮膚健康。
盡管都是螃蟹，但不同的螃蟹卻在營(yíng)養素的含量上有顯著(zhù)的區別。按照中國食物成分表的數據顯示：100克河蟹中含有193.5毫克鈉，181毫克鉀；100克海蟹中則含有260毫克鈉，232毫克鉀。100克河蟹中含有膽固醇267毫克，而100克海蟹中則僅含有膽固醇125毫克。
也就是說(shuō)，對于不同的人群來(lái)說(shuō)，選擇食用的螃蟹品種和烹飪方式都應當有所不同。對于血壓偏高的人群來(lái)說(shuō)，海蟹不是最佳選擇，因為它完全可能導致人的鈉攝入過(guò)量，導致血壓的進(jìn)一步升高，此時(shí)最好選擇河蟹。
3、花糕
重陽(yáng)節敬老，登高以避災�！案狻迸c“高”同音，又有“步步高升”、“壽高九九”之含義，所以“重陽(yáng)花糕”成了普受歡迎的節日食品。
重陽(yáng)吃花糕始于西漢，當時(shí)稱(chēng)為“蓬餌”，亦即黍糕。到宋代，重陽(yáng)節吃花糕之風(fēng)大盛，一直流傳至今。重陽(yáng)節吃花糕的起因緣于重陽(yáng)登高習俗。有山的地方可爬山登高，而無(wú)山可爬的地方，就想法找彌補和替代的辦法，因“糕”與“高”諧音，就出現了吃花糕的習俗。
現今重陽(yáng)節售賣(mài)的重陽(yáng)糕，依然會(huì )用五彩繽紛的彩紙剪成三角形，用根竹簽固定，插在重陽(yáng)糕上，小巧的模樣煞是可愛(ài)，也有代替了體型巨大的茱萸的意思。
重陽(yáng)糕多用米粉、果料等作原料，一些重陽(yáng)糕，還要加入棗子、栗子為餡料，這也是南京特色，在南京重陽(yáng)糕又叫早立糕，蘊含著(zhù)老人對子女“早點(diǎn)自立”的祝福。
4、菊花酒
重陽(yáng)要飲“菊花酒”。九九與“久久”諧音，與“酒”也同音，因此派生出九九要喝菊花酒的這一說(shuō)法。金秋九月，秋菊傲霜，文人將九月稱(chēng)“菊月”，老百姓把菊花稱(chēng)“九花”，北京將菊花當成市花之一。由于菊花斗寒的獨特品性，所以使得菊花成為生命力的象征。在古人那里有著(zhù)不尋常的文化意義，認為它是“延壽客”、“不老草”，可使人老而彌堅。
古時(shí)菊花酒，是頭一年重陽(yáng)節時(shí)專(zhuān)為第二年重陽(yáng)節釀制的。九月九日這天，人們采下初開(kāi)的菊花和一點(diǎn)青翠的枝葉，摻和在準備釀酒的糧食之中，然后一齊用來(lái)釀酒，放至來(lái)年九月九日飲用。傳說(shuō)喝了這種酒，可以延年益壽�！肚G楚歲時(shí)記》載稱(chēng)：“九月九日，佩茱萸，食蓮耳，飲菊花酒，令長(cháng)壽�！�
到了明清時(shí)代，人們在菊花酒中又加入多種草藥，其效更佳。制作方法為：用甘菊花煎汁，用曲、米釀酒或加地黃、當歸、枸杞等中藥。高濂所著(zhù)的《遵生八箋》中對此有著(zhù)明確的記載，稱(chēng)菊花酒是十分盛行的“健身飲料”。
重陽(yáng)節的習俗
1、登高
在古代，民間在重陽(yáng)有登高的風(fēng)俗，故重陽(yáng)節又叫“登高節”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫(xiě)的登高詩(shī)很多，大多是寫(xiě)重陽(yáng)節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽(yáng)糕”的習俗。
2、重陽(yáng)糕
據史料記載，重陽(yáng)糕又稱(chēng)花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。 九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)（羊）之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽(yáng)糕，仍無(wú)固定品種，各地在重陽(yáng)節吃的松軟糕類(lèi)都稱(chēng)之為重陽(yáng)糕。
3、插茱萸和簪菊花
重陽(yáng)節插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認為在重陽(yáng)節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽(yáng)節佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽(yáng)節的習俗是把菊花枝葉貼在門(mén)窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈佩帶的。
4、賞菊并飲菊花酒
重陽(yáng)節正是一年的金秋時(shí)節，菊花盛開(kāi)，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，也以愛(ài)菊出名；后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開(kāi)封，重陽(yáng)賞菊之風(fēng)盛行，當時(shí)的菊花就有很多品種，千姿百態(tài)。民間還把農歷九月稱(chēng)為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節里，觀(guān)賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節前后最為繁盛。
重陽(yáng)節又稱(chēng)什么節日
1、女兒節
重陽(yáng)節又名“女兒節”，若有女子新出嫁，娘家必贈送重陽(yáng)旗與時(shí)鮮盒，稱(chēng)為送“重陽(yáng)節盒”。據晉代《搜神記》記載，丁氏女遭惡婆婆虐待，永無(wú)休息之日，不堪忍受折磨，于九月九懸梁自盡，死后冤魂不散，托告世人，勸人家善待媳婦，請于重陽(yáng)節讓她們休息。于是人們?yōu)槎∈吓㈧艏漓�。后�?lái)每逢重陽(yáng)節，父母都要把出嫁的女兒接回來(lái)團聚，稱(chēng)之為過(guò)女兒節，實(shí)質(zhì)上也是讓婦女休息之意。
2、重九節
因為古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽(yáng)數，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九節。
3、登高節
重陽(yáng)最重要的節日活動(dòng)之一，即是登高。故重陽(yáng)節又叫“登高節”。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。
4、老人節
在民俗觀(guān)念中，九九重陽(yáng)，因為與“久久”同音，包含有生命長(cháng)久、健康長(cháng)壽的寓意，故而重陽(yáng)節又有“老人節”之說(shuō)。20世紀80年代開(kāi)始，中國一些地方把農歷九月初九日定為老人節，倡導全社會(huì )樹(shù)立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣。我國政府在1988年將每年的這一天定為“老人節”、“敬老節”。
5、茱萸節
重陽(yáng)節有佩茱萸的風(fēng)俗，因此又被稱(chēng)為“茱萸節”。茱萸是重陽(yáng)節的重要標志。民間認為九月初九也是逢兇之日，多災多難，所以在重陽(yáng)節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱(chēng)為“辟邪翁”。
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