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寒食節的來(lái)歷簡(jiǎn)介
關(guān)于寒食節的起源有不同說(shuō)法。民間流傳最廣的說(shuō)法是為了紀念春秋時(shí)期晉國的介子推。下面是關(guān)于寒食節的來(lái)歷簡(jiǎn)介的內容，歡迎閱讀！
寒食節的來(lái)歷
春秋時(shí)代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳回到晉國，做了國君（即晉文公〕，封賞有功之臣。唯獨介子推拒絕接受封賞。他帶母親隱居綿山，不肯出來(lái)。晉文公無(wú)計可施，只好放火燒山，逼其下山。誰(shuí)知介子推母子寧愿被燒死也不肯出來(lái)。為了紀念介子推，晉文公下令將綿山改名為介山，并修廟立碑。同時(shí)，還下令在介子推遇難的這一天，“寒食禁火”，舉國上下不許燒火煮食，只能吃干糧與冷食。
古代的人們都非常崇敬介子推的氣節，“寒食禁火”的習俗，被后人流傳下來(lái)，形成了寒食節這個(gè)特殊的紀念節日。
民俗專(zhuān)家介紹說(shuō)，漢代以前，寒食節禁火的時(shí)間較長(cháng)，以一個(gè)月為期。整整一個(gè)月都吃冷食，對身體實(shí)在不利，漢代改為3天。
寒食節從晉國開(kāi)始后，延續了不少年代，中間也有嚴禁寒食習俗的，如三國時(shí)期的曹操。但是時(shí)間不長(cháng)，“寒食禁火”之風(fēng)又在民間自發(fā)興起。從先秦到南北朝時(shí)期，寒食節都被當作重大的節日。唐朝時(shí)也仍然被作為全國性的隆重節日，不少文人墨客都寫(xiě)過(guò)關(guān)于寒食節的詩(shī)文。
專(zhuān)家表示，寒食節是在清明節的前一天，古人常把寒食節的活動(dòng)延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。晚唐、宋以后，禁火冷食的習俗日趨淡化、消衰。到了元代，許多人基本上已不再沿用此習俗。明清時(shí)期，寒食節期間已經(jīng)不再禁火，也不要求人們寒食了。
趙之珩說(shuō)，寒食節禁火冷食的習俗，連同寒食節本身，在我國大多數地區慢慢消失了�；蛘哒f(shuō)寒食節成了清明節的一部分。但是知道與了解這個(gè)節日，有助于人們挖掘我國傳統節日的文化與民俗內涵，非常有意義。
寒食節的意義
寒食節活動(dòng)由紀念介之推禁煙寒食為主，逐步演變?yōu)橐园輶呒雷鏋橹�，其中蘊含的忠孝廉潔的理念，完全符合中國古代國家需要忠誠，家庭需要孝道的傳統道德核心，成為家庭與諧、社會(huì )穩定的重要載體。發(fā)展到現代，寒食節已成為緬懷革命先烈，教育青少年重要形式。同時(shí)，每逢寒食節，港澳臺同胞與海外華人回鄉掃墓祭祖，成為傳承中華民族根祖文化，體現民族認同感與凝聚力的重要節日。 古代先民，對寒食節禁煙冷食的執著(zhù)，表達了對千古先賢介之推忠貞不渝的懷念之情。寒食食品與飲料達數十種，多數寓意深刻。如：祭食蛇盤(pán)兔，介休俗有“蛇盤(pán)兔，必定富”之說(shuō)，有企盼國富民強之意；祭食面燕，介休方言為教育后人“念念”不忘介公高風(fēng)亮節。
寒食節每年一樣嗎
寒食節每年是不一樣的，但它的時(shí)間相對來(lái)說(shuō)是固定的。寒食節一直在清明節的前一兩天，夏歷冬至后105日。清明既是傳統節日也是24節氣之一，在每年公歷4月4日~5日交節，所以寒食節都是在4月3日、4月4日這兩天。
寒食節要什么禁忌
1、禁火。古人認為，每季都要鉆新火，以取代舊火，以避災禍。民間禁火期一般只有一天，但在少數地方，禁火期長(cháng)達三天。
2、禁止在墓地拍照。掃墓是一件嚴肅的事情，祭祀祖先和表示哀悼，拍攝墓地的照片是不尊重的，祭祀必須莊嚴。
3、體弱的兒童和老人盡量不要上墳。上墳掃墓時(shí)，人們多半是悲傷的，再加上吃冷食，天氣多雨，氣溫波動(dòng)很大，這種情況下的人很容易生病。古人說(shuō)，身體不好的人更容易受到“陰氣”的侵襲。
4、不買(mǎi)鞋。古人認為鞋與“邪”諧音。這段時(shí)間陰氣重，買(mǎi)鞋會(huì )有不好的聯(lián)想。
5、不要亂燒紙。很多掃墓地點(diǎn)在山上，亂燒紙會(huì )引起火災。一定要文明祭掃。
6、胃不好，小心吃青團。青團現在已經(jīng)成了網(wǎng)紅美食，但由于青團是用艾草和糯米做的，所以很難消化。對于腸胃不好的老人和小孩，一定要少吃。此外，青團不宜與辛辣食物同食，以免增加腸胃負擔。