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語(yǔ)文必修五考試重點(diǎn)知識點(diǎn)
在學(xué)習中，是不是經(jīng)常追著(zhù)老師要知識點(diǎn)？知識點(diǎn)就是“讓別人看完能理解”或者“通過(guò)練習我能掌握”的內容。還在苦惱沒(méi)有知識點(diǎn)總結嗎？以下是小編整理的語(yǔ)文必修五考試重點(diǎn)知識點(diǎn)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
語(yǔ)文必修五考試重點(diǎn)知識點(diǎn)1
科學(xué)之光
字音部分：
棲(qī)息冒昧(mèi)槲(hú)寄生
瓤(ráng)肉醴酪(lǐlào)龜(jūn)裂
浸漬(zì)渣滓(zhāzǐ)趙佶(jí)
萌蘗(méngniè)逶迤(wēiyí)青睞(lài)
嗜(shì)好酋(qiú)長(cháng)偏袒(tǎn)
強悍(hàn)螫(shì)針蠱(gǔ)惑
皰疹(pàozhěn)妊娠(rènshēn)罪孽(niè)
根茬(chá)老趼(jiǎn)湮(yān)沒(méi)
船塢(wù)琥珀(hǔpò)袒(tǎn)露
悄(qiǎo)無(wú)聲息
詞語(yǔ)部分：
緒論：學(xué)術(shù)著(zhù)作開(kāi)頭說(shuō)明全書(shū)主旨和內容等的部分。
冒昧：(言行)不顧地位、能力、場(chǎng)合是否適宜(多用作謙詞)。
龜裂：呈現出許多裂紋。
遷怒：把對甲的怒氣發(fā)到乙的身上，或自己不如意時(shí)跟別人生氣。
萌蘗：植物長(cháng)出新芽。
逶迤：彎彎曲曲的樣子。
青睞：(書(shū))比喻喜愛(ài)或重視。
船塢：在水邊建筑的停泊或修造船只的地方。
無(wú)米之炊：比喻缺少必要條件無(wú)法辦成的事。炊，做飯。
聳人聽(tīng)聞：夸大或捏造事實(shí)，使人聽(tīng)了感到驚異或震動(dòng)。聳，驚動(dòng)。
防患未然：防止事故或禍害于尚未發(fā)生之前�；�，災禍;未然，沒(méi)有這樣，指尚未形成。
鉆牛角尖：比喻費力研究不值得研究或無(wú)法解決的問(wèn)題。也指思想方法狹窄。
悄無(wú)聲息：形容沒(méi)有聲音或聲音很低。
可歌可泣：值得歌頌、贊美，使人感動(dòng)流淚。形容英勇悲壯的感人事跡。
稍縱即逝：稍微一放松就消失了。形容時(shí)間或機會(huì )等很容易過(guò)去�？v，放;逝，消失。
無(wú)可厚非：不能過(guò)分責備。指說(shuō)話(huà)做事雖有缺點(diǎn)，但還有可取之處，應予諒解。厚，深重;非，非議，否定。
萬(wàn)家燈火：家家點(diǎn)上了燈。指天黑上燈的時(shí)候。也形容城市夜晚的景象。
熟視無(wú)睹：看慣了就像沒(méi)看見(jiàn)一樣。也指看到某種現象，但不關(guān)心，只當沒(méi)有看見(jiàn)。熟視，細看;睹，看見(jiàn)。
異曲同工：不同的曲調演得同樣好。比喻話(huà)的說(shuō)法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地達到目的。工，細致，巧妙;異，不同的。
文本選萃
在1837年我就想到如果耐心地搜集和思索可能與這個(gè)問(wèn)題有任何關(guān)系的各種事實(shí)，也許可以得到一些結果。經(jīng)過(guò)五年工作之后，我專(zhuān)心思考了這個(gè)問(wèn)題，并寫(xiě)出一些簡(jiǎn)短的筆記;1844年我把這些簡(jiǎn)短的筆記擴充為一篇綱要，以表達當時(shí)在我看來(lái)大概是確實(shí)的結論。從那時(shí)到現在，我曾堅定不移地追求同一個(gè)目標。
——【英】達爾文《〈物種起源〉緒論》
點(diǎn)撥：(1)探索才有發(fā)現;
(2)科學(xué)探索不可一蹴而就;
(3)探索離不開(kāi)堅定的目標。
作為科學(xué)家的楊煥明充分認識到對人類(lèi)基因組研究的必要性，他同時(shí)還提出反對基因組研究的非和平使用，因為這將危害人類(lèi)的生命和國家的安全。
點(diǎn)撥：(1)關(guān)懷生命是科學(xué)研究的前提;
(2)悲天憫人，是每個(gè)科學(xué)家必須具有的情懷。
唐代杜牧詩(shī)云：“長(cháng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)�！碑敃r(shí)是“晝夜奔騰，有毒蛇猛獸之害”(宋?蔡襄)，“顛坑仆谷相枕藉”“驚塵濺血流千載”(宋?蘇軾)。為了封建統治者個(gè)人口腹之好，竟如此勞民傷財!
——賈祖璋《南州六月荔枝丹》
點(diǎn)撥：將個(gè)人的快樂(lè )建立在別人的痛苦之上是一種無(wú)恥。
蘇軾有“羅浮山下四時(shí)春，盧橘(枇杷)楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)作嶺南人”一詩(shī)，久為人傳誦。
——賈祖璋《南州六月荔枝丹》
點(diǎn)撥：樂(lè )觀(guān)豁達方能超然。
景泰藍的制作要經(jīng)過(guò)制胎、掐絲、點(diǎn)藍、燒藍、打磨、鍍金這六道工序。
——葉圣陶《景泰藍的制作》
點(diǎn)撥：(1)做任何事都要循序漸進(jìn);
(2)精品的形成需要不斷的錘煉。
寫(xiě)作借鑒
《南州六月荔枝丹》
結構簡(jiǎn)明嚴密，條理清楚——全文按照設疑問(wèn)——講知識——提建議的順序;文章的主體部分按照果實(shí)——花——產(chǎn)地及栽培史——古代講荔枝的書(shū)——生長(cháng)習性這樣一種由主到次的邏輯順序;說(shuō)明果實(shí)時(shí)，采用殼——膜——肉——核這樣由外到內的順序;說(shuō)明果實(shí)的外部特征時(shí)，按照殼面構造——色澤——外形——大小、重量的觀(guān)察順序。
語(yǔ)言精密準確，體現了說(shuō)明文的科學(xué)性——如“荔枝的大小，通常是直徑三四厘米，重十余克到二十余克”，其中“通�！薄叭摹薄坝唷薄暗健钡榷俭w現了準確性。
綜合運用了引用、舉例子、列數字、打比方、列圖表等多種說(shuō)明方法。
《斑紋》
語(yǔ)言富有詩(shī)意——如“梅花鹿群走過(guò)，就像一座漂移的花園;而鹿群的遠方，虎已步出月光下的營(yíng)地，樹(shù)影婆娑，岡巒低沉，它站住，凝眸星宿——那晚風(fēng)中開(kāi)放的天上花園”等等。
此情可待成追憶
字音部分：
滲漉(lù)修葺(qì)闔(hé)門(mén)
金釧(chuàn)余蔭(yìn)諗(shěn)知
廝(sī)守靈柩(jiù)慫恿(sǒngyǒng)
矜(jīn)持乳媼(ǎo)今宵(xiāo)
詞語(yǔ)部分：
諗知：熟知，深知。
廝守：互相依靠;互相陪伴。
矜持：拘謹、拘束。
零丁孤苦：孤單困苦，無(wú)所依傍。
門(mén)衰祚�。洪T(mén)庭衰微，賦祚淺薄。
煢煢孑立，形影相吊：孤身一人，只有和自己的身影相互慰問(wèn)。形容無(wú)依無(wú)靠，非常孤單。煢煢，孤獨的'樣子;孑，孤單;形，指身體;吊，慰問(wèn)。
日薄西山：太陽(yáng)快落山了。比喻人已經(jīng)衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。薄，迫近。
氣息奄奄：形容呼吸微弱，快要斷氣的樣子。也比喻事物衰敗沒(méi)落，即將滅亡。
朝不慮夕：早晨不能知道晚上會(huì )變成什么樣子或發(fā)生什么情況。形容形勢危急，難以預料。
呱呱而泣：形容小兒哭泣的聲音。
舉案齊眉：送飯時(shí)把托盤(pán)舉得跟眉毛一樣高，后形容_相尊敬。
蝸角虛名：指微不足道的空名。
蠅頭微利：如同蒼蠅頭那樣的小利。比喻非常微小的利潤。
黯然失色：比喻相比之下，事物仿佛失去原有的色澤、光彩。黯然，心神沮喪的樣子;失色，因驚慌或其他原因變了臉色。
寒盟背信：背棄誓約。
一笑置之：笑一笑，就把它放在一邊了。表示不當回事。
文本選萃
李密初任蜀國尚書(shū)郎。蜀國滅亡以后，晉武帝征召他任太子_他上《陳情表》辭謝，懇請晉武帝允許他辭不赴命，供養祖母。直到祖母死后，他才出仕，官至漢中太守。
點(diǎn)撥：(1)平凡的孝行卻是偉大的人間真情;
(2)顧小家者才能愛(ài)大家;
(3)面對選擇，要多一份冷靜，少一份浮躁;
(4)退一步海闊天空。
張生與鶯鶯一見(jiàn)鐘情，叛將圍困相國寺索要鶯鶯，書(shū)生張珙依靠朋友的幫忙解除了危難。老夫人親口允婚，卻又違約悔婚。在侍女紅娘的撮合下，張生鶯鶯兩人沖破禮教的_私下結為_(kāi)老夫人無(wú)可奈何，但要求張生應試得官才準許成親。
點(diǎn)撥：(1)禮教吃人;
(2)打破_方法是斗爭;
(3)封建毒瘤是扼_的劊子手;
(4)自由是人類(lèi)永恒的追求;
(5)人性需要解放。
羅密歐和朱麗葉一見(jiàn)鐘情，但家族世仇使得他們的戀愛(ài)受到阻力。經(jīng)勞倫斯神父幫助，兩人秘密舉行婚禮。后羅密歐刺死朱麗葉的表哥而被放逐，朱麗葉也面臨逼婚的窘境。神父給朱麗葉吃_她裝死，讓羅密歐立即返回。不明_羅密歐在朱麗葉身邊殉情。朱麗葉蘇醒后，見(jiàn)愛(ài)人已死，于是用匕首結束了自己的生命。在兩人靈柩前，不共戴天的兩個(gè)家族最終和解。
——【英】莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》
點(diǎn)撥：(1)問(wèn)世間情為何物，只教人生死相許;
(2)不自由，毋寧死;
(3)真情可以消融一切的仇恨。
寫(xiě)作借鑒
《陳情表》
用真情動(dòng)人——文章沒(méi)有多用感嘆詞，但每一句話(huà)都是發(fā)自肺腑，其情真、情深是文章感人至深的根本原因。如“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”等等。
《項脊軒志》
線(xiàn)索清晰——以“項脊軒”為線(xiàn)索，“借一閣寄三世之遺跡”，將三代人物、事件聯(lián)系起來(lái)，使全文渾然一體。
從平凡的日常生活中選擇自己感受最深的事情，通過(guò)生動(dòng)的細節，用平實(shí)的語(yǔ)言，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感。如僅僅白描了“時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)”“吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)”“吾妻死，室壞不修”“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”這幾件小事，但悼亡深情卻讓人嘆惋。
自測練習
找出下列句中的古今異義詞并作解釋?zhuān)?/p>
1、后刺史臣榮舉臣秀才
2、非臣隕首所能上報
3、零丁孤苦，至于成立
4、欲茍順私情，則告訴不許
5、是以區區不能廢遠
6、九歲不行
7、臣之辛苦
8、臣欲奉詔奔馳
9、拜臣郎中
10、室僅方丈
11、墻往往而是
12、吾妻來(lái)歸
13、比去，以手闔門(mén)
參考答案：
1、后刺史臣榮舉臣秀才(秀才：古義——優(yōu)秀人才;今義——明清兩代生員的統稱(chēng))
2、非臣隕首所能上報(上報：古義——報答;今義——向上級報告或刊登在報紙上)
3、零丁孤苦，至于成立(成立：古義——成人自立;今義——組織、機構等正式建立)
4、欲茍順私情，則告訴不許(告訴：古義——申訴、訴說(shuō);今義——說(shuō)給別人聽(tīng)，讓人知道)
5、是以區區不能廢遠(區區：古義——拳拳，形容感情懇切......
語(yǔ)文必修五考試重點(diǎn)知識點(diǎn)2
一、通假字：
乃瞻衡宇(衡，通“橫”)景翳翳以將入(景，通“影”，日光)
二、詞類(lèi)活用：
1、瓶無(wú)儲粟，生生所資(生生：前“生”，維持;后“生”，動(dòng)詞用作名詞，生活)
2、眄庭柯以怡顏(怡：愉快，使愉快)
3、倚南窗以寄傲(傲：形容詞用作名詞，傲然自得的情懷)
4、審容膝之易安(容膝：動(dòng)詞用作名詞，僅能容納雙膝的小屋)
5、園日涉以成趣(日：名詞作狀語(yǔ)，每日)
6、樂(lè )琴書(shū)以消憂(yōu)(琴，書(shū)：名詞用作動(dòng)詞，彈琴，讀書(shū))
7、或棹孤舟(棹：槳，這里用作動(dòng)詞，用槳劃)
三、一詞多義：
1、之胡為乎遑遑欲何之(到，動(dòng)詞)求之靡途(代“為長(cháng)吏”，代詞)四方之事(助詞“的”)
2、奚奚惆悵而獨悲(為什么)樂(lè )夫天命復奚疑(什么)
3、而門(mén)雖設而常關(guān)(表轉折)覺(jué)今是而昨非(表并列)
時(shí)矯首而遐觀(guān)(表修飾)鳥(niǎo)倦飛而知還(表順承)
四、古今異義：
(1)于時(shí)風(fēng)波未靜古義：指戰亂。今義：風(fēng)浪，常用來(lái)比喻糾紛或亂子。
(2)嘗從人事古義：指做官。今義：常用義，人的離合，境遇，存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用，培養，調配，獎罰等工作。
(3)尋程氏妹喪于武昌古義：不久。今義：常用義為“尋找”“追尋”等。
(4)悅親戚之情話(huà)古義：內外親戚，包括父母和兄弟。今義：常用于跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統關(guān)系的家庭的成員。
(5)幼稚盈室古義：小孩。今義：指不成熟的做法。
(6)于是悵然慷慨古義：感慨。今義：指大方的行為。
(7)恨晨光之熹微古義：遺憾。今義：指一種情感，多為“仇恨”之意。
(8)將有事于西疇古義：指耕種之事。今義：指發(fā)生某事。
五、特殊句式：
1判斷句皆口腹自役(“皆”表判斷)
2倒裝句
(1)復駕言兮焉求(疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置�！把汕蟆奔础扒笱伞�，追求什么)
(2)胡為乎遑遑欲何之(疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置�！昂沃奔础爸巍�，到哪里去)
(3)尋程氏妹喪于武昌(介賓結構后置)(4)將有事于西疇(介賓結構后置)
(5)農人告余以春及(狀語(yǔ)后置，“以春及告余”)(6)樂(lè )夫天命復奚疑(賓語(yǔ)前置，“疑奚”)
3省略句
(1)情在駿奔(省略主語(yǔ)“余”)(2)寓形宇內復幾時(shí)(“形”與“宇”之間省略介詞“于”)
(3)稚子候門(mén)(省略“于”，正常語(yǔ)序應為：稚子于門(mén)候)
4被動(dòng)句
(1)遂見(jiàn)用于小邑(見(jiàn)，被)(2)以心為形役(為，被)
六、補充：
《歸去來(lái)兮辭》中有好多包含“以”的句子，這些句子中的“以”有時(shí)作介詞，有時(shí)作連詞。辨清楚這些“以”到底是介詞還是連詞，對以后的學(xué)習和做題也是大有裨益的。
幾點(diǎn)規律：
1、“以”作介詞時(shí)，后邊往往跟著(zhù)一個(gè)名詞或名詞性短語(yǔ)，而且它常常與后邊的名詞或名詞性短語(yǔ)組成介賓短語(yǔ)，這個(gè)介賓短語(yǔ)又常常作后置的狀語(yǔ)。
2、“以”作連詞時(shí)，表關(guān)聯(lián)作用，也就是說(shuō)，它有連接前后項的作用，而前后項或者是動(dòng)詞，或者是形容詞，很少是名詞或名詞性短語(yǔ)，即便是，也不是與后邊的名詞或名詞性短語(yǔ)組成介賓短語(yǔ)的'。更為重要的是，“以”作連詞時(shí)，作用相當于“而”。也就是說(shuō)，用作連詞的“以”可以用“而”替換。
3、判定“以”在句中是介詞還是連詞，就要從這兩方面入手：一看“以”后邊是不是名詞或名詞性短語(yǔ)，它是不是與后邊的名詞或詞性短語(yǔ)組成了介賓短語(yǔ)，而且是不是作狀語(yǔ)的(在文言中“以”常與后邊的名詞或名詞性短語(yǔ)組成介賓短語(yǔ)作后置狀語(yǔ))。二看“以”能不能用“而”替換。如果能，它就是連詞;如果不能，那它就是介詞。上例中的“既自以心為形役”“問(wèn)征夫以前路”“農人告余以春及”中的“以”都與后邊的名詞或名詞性短語(yǔ)組成了介賓短語(yǔ)，又都是作狀語(yǔ)的(其中后兩句是狀語(yǔ)后置的特殊句式)，而且又都不能用“而”替換，因而判定它們都是介詞。至于其它各句，“以”的前后連接的都是形容詞或動(dòng)詞，又都能用“而”替換，所以是連詞無(wú)疑。
語(yǔ)文必修五學(xué)習方法
首先要培養濃厚的興趣�？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè )知者�！边@也就說(shuō)明了學(xué)習一定要對所學(xué)的知識感興趣，有興趣去學(xué)習，是學(xué)好的根本，學(xué)習語(yǔ)文也一樣。只要有了學(xué)習語(yǔ)文的興趣，才會(huì )發(fā)覺(jué)其中的樂(lè )趣，發(fā)現了學(xué)習的樂(lè )趣，才有助于我們去持之以恒地學(xué)習語(yǔ)文，沒(méi)有持之以恒的精神，根本學(xué)不好語(yǔ)文。有的同學(xué)認為語(yǔ)文很無(wú)聊，要背記的東西太多，所以根本不想去學(xué)，成績(jì)當然也就上不去，所以，興趣對學(xué)習來(lái)說(shuō)是很重要的。
其次，學(xué)習語(yǔ)文是一個(gè)積累的過(guò)程，不可一蹴而就，只有長(cháng)期的積累才能使語(yǔ)文學(xué)得更好。積累也就需要大量地閱讀與背誦，當我們空閑的時(shí)候，讀一讀好的書(shū)籍或文章不僅能豐富知識，還能陶冶你的性情。不過(guò)，不能只是讀，還要思考，我們應準備一個(gè)記錄與摘抄的本子，在閱讀的過(guò)程中將遇到的好的句子抄下來(lái)，并不時(shí)地看看，讓它們變?yōu)樽约旱臇|西，當遇到疑點(diǎn)難點(diǎn)時(shí)，也要記下來(lái)，與旁人討論，聽(tīng)取別人的看法。這樣才會(huì )有所長(cháng)進(jìn)，水平才會(huì )提高
語(yǔ)文必修五學(xué)習技巧
(1)了解�？凑n文、看注釋、看課后的“思考與練習”，看單元知識和訓練，了解了這些信息后，對單篇課文和整個(gè)單元就有了一個(gè)初步的印象和全面的了解。
(2)查相關(guān)的背景知識和掃除文字障礙。
(3)獨立思考。重要的是根據提示、文章、練習題進(jìn)行思考。如提示的內容是否真懂了，文章主題的概括、層次的劃分、段意的歸納、句子的理解、寫(xiě)作特色的分析等問(wèn)題能否解決，課后習題能否回答。那些基礎知識扎實(shí)、自學(xué)習慣好、自學(xué)能力強、有鉆研精神的同學(xué)，在“思考”方面要適當地自我要求高一些。
(4)批注。就是在不懂的地方標上符號。如不懂之處用“?”，重點(diǎn)之處用“※”，課前自學(xué)批的字，最好用鉛筆，聽(tīng)課后批的字可用鋼筆寫(xiě)，以免時(shí)間一久，將自己的見(jiàn)解和老師的觀(guān)點(diǎn)搞混了。
(5)質(zhì)疑。就是對文章的見(jiàn)解、修辭手法、表達方法等提出疑問(wèn)，這是成為一個(gè)批判型學(xué)習者的第一步，學(xué)生只有成為一個(gè)批判型學(xué)習者，才能起到事半功倍的學(xué)習效果。例如在《三國演義》、《水滸傳》等古典小說(shuō)中有許多將對將的單獨拼殺，同學(xué)們就應該想一想這可能嗎?如果不可能，作者又為什么這么寫(xiě)?
(6)記錄。就是做好讀書(shū)筆記。
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