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以文化價(jià)值為論點(diǎn)的論據:保護老洋房
上海巨鹿路888號。好城市、好地段、好門(mén)牌，這么個(gè)“三好”最近不太好。
坐落于此的一幢老洋房遭到新主人的拆除，引起輿論大嘩。事情并沒(méi)有隨著(zhù)拆毀終止而宣告結束，更多的聲音在討論：為什么如此缺乏人文關(guān)懷、為什么歷史建筑不能讓人敬畏？
的確，一座有著(zhù)近百年歷史的建筑被毀，令人扼腕�？晌蚁敕磫�(wèn)一句：如果被毀的不是洋房，而是貴州山區的一座百年老屋，還會(huì )有這么多人鳴不平嗎？
以我小人之心揣度，恐怕一座鄉間老屋不會(huì )引起知識精英們的義憤。同樣是老建筑，洋房和農村老屋有何區別，我們?yōu)楹我Ｗo洋房呢？
晚清已降，西方文明以堅船利炮護航傳入古老帝國，西風(fēng)東漸，已垂百年�，F代文明以西方為中心，近代開(kāi)埠之通商口岸成為最早受到歐風(fēng)美雨櫛沐所在，租界內建起了造型不一的小洋樓，萬(wàn)國建筑博覽館南有申江，北有津門(mén)。
邇年，各地都在打造文化名片，曾經(jīng)租界林立的城市多為晚近興起的工商業(yè)都市，缺乏歷史積淀，洋房成了對外輸出城市文化的不二選擇。
在我們的城市管理者、知識分子眼中，洋房有藝術(shù)美感、文化價(jià)值和城市自豪感。不可否認，租界內的生活方式超邁同時(shí)代的華界，今天國人海外瘋狂搶購的沖洗馬桶蓋，早在70年前，租界里的上層社會(huì )已使用上了。
知識分子天然的彼岸存在感，令他們對過(guò)往和外來(lái)，無(wú)不保留著(zhù)強烈依戀，概念不清的“民國范兒”不就是某些精英們念茲在茲的嗎？
洋房經(jīng)文化人的錦心繡口被描繪地無(wú)限美好，神圣不可侵犯�？上�，我們的精英只注重講結果，忽略了過(guò)程，洋房是從哪來(lái)的？不論我們賦予它多少溢美，都不該忘記一個(gè)基本事實(shí)，這些都是殖民主義的產(chǎn)物，優(yōu)雅、高貴、先進(jìn)的背后是中國近代屈辱史的見(jiàn)證。
在我們宣介洋房、租界歷史的時(shí)候，應該從源頭講起。高聳奇拔的哥特式、廣遠奇詭的巴洛克式背后，是一樁樁不平等條約、一次次割地賠款，完整的歷史不該被碎片化理解。
誠然，很多知識精英是不大樂(lè )于這樣看問(wèn)題的。在他們看來(lái)，殖民帶來(lái)了文明，帶來(lái)了現代化。從結果看，這種結論不錯，但是本末倒置。
以此類(lèi)推，《賽德克·巴萊》中的高山族兄弟根本沒(méi)有起義的必要。日本人為他們建起了醫院、學(xué)校、郵局，讓他們從山中的蒙昧人享受到現代化生活，這是在啟蒙啊，為何要反抗呢？
這就涉及程序正義的問(wèn)題，小洋樓的優(yōu)雅不能掩蓋一并帶來(lái)的血腥和罪惡，文明只能自覺(jué)接受，不能強迫灌輸。
看待歷史要完整、客觀(guān)，洋房的歷史不僅有上流社會(huì )的衣香鬢影，曲水流觴，更有嗷嗷待哺的饑民，遭受無(wú)情壓榨的底層勞動(dòng)者。在口口聲聲“民國范兒”的先生們眼里，民國是黃金時(shí)代，心馳神往，無(wú)以復加。那是因為他們的眼睛只向上瞧，他們的“民國范兒”是官僚買(mǎi)辦范兒、少爺小姐范兒、貴族名媛范兒，渾然不見(jiàn)飽受戰火荼毒，掙扎在生死線(xiàn)上的平民。從完整的視角看待民國，實(shí)在太不美好。
歷史建筑的價(jià)值，無(wú)外乎藝術(shù)價(jià)值和人文價(jià)值。評價(jià)一個(gè)建筑物該不該被保護，就是從這兩方面入手，而不是用土與洋區分。
如果不具備以上兩層價(jià)值，那么年代久遠的建筑被拆除并不值得惋惜。譬如，貴州山區的一座老屋危房被拆，蓋起的是新房，各方面都比原先改善，我們是該歡呼山民生活質(zhì)量提高，還是哀婉歷史建筑多舛？
急聲呼吁保護洋房，還有一層文化不自信、不自洽的心理在騷擾著(zhù)知識精英。西學(xué)東漸的結果之一是摧毀了國人的文化自信，首先我要聲明這種沖擊很有必要，否則我們還沉浸在不切實(shí)際的自滿(mǎn)之中。但是，一個(gè)有著(zhù)世界性影響的文明會(huì )走入絕境嗎？中華文明經(jīng)過(guò)沖擊，不應該是浴火重生，走向新的文明嗎？
這種文化不自信、不自洽在知識分子身上普遍存在，看歌劇就雅、看京劇就土；喝紅酒時(shí)尚，喝白酒落伍；起英文名高端，起表字酸腐……。如此斑斑，不一而足�？纯幢本┣皫啄晟w起的一眾新地標，這些西方建筑師在噩夢(mèng)中得來(lái)的靈感試驗品，過(guò)上若干年也是老洋房。如果它們被拆，我們的知識精英會(huì )不會(huì )也嚎啕大哭呢？
如果再有老建筑被拆除，我希望大家問(wèn)一問(wèn)它深層的藝術(shù)價(jià)值和人文價(jià)值，而不是糾結于淺層、廉價(jià)的“人文關(guān)懷”。拆了一個(gè)民國年間的日式廁所也如喪考妣一般，精英們的精神狀態(tài)真是令人隱憂(yōu)。
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