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有關(guān)保護文化的論據素材：長(cháng)城保護
適用話(huà)題：
民族文化、尊重歷史、中國歷史、職責、保護意識
[長(cháng)城保護的重要性]
唐代李世民曰：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明是非�！笨梢哉f(shuō)，萬(wàn)里長(cháng)城就是中民族兩千多年發(fā)展中的歷史見(jiàn)證者，它目睹了中華民族的榮辱與興衰，它見(jiàn)證了中華民族的復興與強盛。因此，萬(wàn)里長(cháng)城是我們的無(wú)價(jià)之寶，萬(wàn)里長(cháng)城是我們祖先留下的巨大精神財富。所以，我們完全有責任和義務(wù)把它保護好。讓長(cháng)城永存于世，我們才能在尊重歷史中找到許多未知的答案，讓子孫后代從中感受到中國歷史的博大精深。
[問(wèn)題現狀]
具體來(lái)看，目前我們的長(cháng)城保護幾乎在所有關(guān)鍵的環(huán)節，都處于一種嚴重“虧欠”的狀態(tài)。如“缺錢(qián)”——“長(cháng)城經(jīng)過(guò)的張家口市幾乎全是國家級貧困縣，地方政府確實(shí)無(wú)力出資維修和保護長(cháng)城”;“缺人”——如長(cháng)城沿線(xiàn)的“撫寧縣文物部門(mén)在編人員只有9人，不可能僅靠這些人員完成巡查全縣142.5公里長(cháng)城的任務(wù)”。更重要的是，圍繞究竟應“怎樣去全面保護長(cháng)城”等一些根本的方向性問(wèn)題，目前我們同樣也沒(méi)有一個(gè)明確統一的規劃設計和普遍共識。
此外，“長(cháng)城熱”背后卻是長(cháng)城保護的陣陣寒意，最為熱鬧的大概要屬管理權之爭。譬如金山嶺和司馬臺兩地管理部門(mén)互毆轟動(dòng)一時(shí)。與爭做李白杜甫甚至潘金蓮家鄉一樣，一些地方“向錢(qián)看”的保護和無(wú)序發(fā)展觀(guān)更是一種破壞，以開(kāi)發(fā)為名——長(cháng)城變成了搖錢(qián)樹(shù)，隨意打扮、格調全無(wú)。近些年有的地方把上千年的土長(cháng)城就地推倒，并在原址建起了和八達嶺一樣的磚長(cháng)城……此類(lèi)“保護性拆除”可謂暴殄天物。
[原因]
萬(wàn)里長(cháng)城的損毀有天災的原因，更多則是人禍的因素。譬如上世紀80年代以前，沿線(xiàn)居民“靠長(cháng)城吃長(cháng)城”，直接從長(cháng)城墻體上就地取材，土長(cháng)城取土，磚、石長(cháng)城直接拆除取材，用來(lái)蓋房子、壘豬圈，更有的直接在長(cháng)城上開(kāi)路、種地，在長(cháng)城下挖窯洞。80年代以后則是商業(yè)大潮的侵襲、發(fā)展的魔法，長(cháng)城磚成了收藏新寵，各種旅游開(kāi)發(fā)以及“野長(cháng)城”探險都造成難以磨滅的創(chuàng )傷。與自然破壞比起來(lái)，人為破壞更嚴重。自然的破壞是一個(gè)累積的過(guò)程，需要漫長(cháng)的時(shí)間，在這個(gè)時(shí)間內，通過(guò)人為的干預，通過(guò)修補和搶救可以把破壞控制在最小程度，但人為破壞往往是毀滅性的。
自毀長(cháng)城的發(fā)生，從根本上講源于一個(gè)“利”字。一方面沒(méi)有錢(qián)去維護，地方政府舍不得投入大量人力、物力、財力;另一方面不愿投錢(qián)去維護，因為除了八達嶺等有限幾段外，其他長(cháng)城特別是荒居在外的野長(cháng)城，看不到產(chǎn)生效益的希望，所以沒(méi)有誰(shuí)肯在長(cháng)城身上花錢(qián)。
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