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重陽(yáng)節要不要佩茱萸
重陽(yáng)節佩茱萸知識
重陽(yáng)節要佩茱萸，重陽(yáng)佩茱萸的習俗在唐代很盛行，人們認為在重陽(yáng)節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，稱(chēng)為茱萸囊，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽(yáng)節佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽(yáng)節的習俗是把菊花枝葉貼在門(mén)窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈佩帶的。 重陽(yáng)茱萸其實(shí)也和端午節的雄黃和菖蒲的作用差不多，目的在于除蟲(chóng)防蛀。因為過(guò)了重陽(yáng)節，就是十月小陽(yáng)春，天氣有一段時(shí)間回暖;而在重陽(yáng)以前的一段時(shí)間內，秋雨潮濕，秋熱也尚未退盡，衣物容易霉變。這段時(shí)間又是桂花盛開(kāi)之時(shí)，所以民間稱(chēng)之為“桂花蒸”，這時(shí)必須防蟲(chóng)。茱萸有小毒，有除蟲(chóng)作用，制茱萸囊的風(fēng)俗正是這樣來(lái)的。
但是在宋元之后，佩茱萸的習俗逐漸稀見(jiàn)了。其變化的因由大概要從重陽(yáng)節俗的重心的潛移中去理。重陽(yáng)在早期民眾的時(shí)間生活中強調的是避邪消災，隨著(zhù)人們生活狀態(tài)的改善，人們不僅關(guān)注目前的現實(shí)生活，而且對未來(lái)生活給予了更多的期盼，祈求長(cháng)生與延壽。所以“延壽客”(菊花)的地位最終蓋過(guò)了“避邪翁”(茱萸)。
重陽(yáng)節來(lái)歷
我們的先人將重陽(yáng)看作是吉祥、長(cháng)壽的節日。由于“九”是從“一”開(kāi)始的個(gè)數最高數，古人將“九”看作是吉祥、長(cháng)久的“至數”、“陽(yáng)數”，稱(chēng)農歷九月為“陽(yáng)月”，九日為“陽(yáng)日”。九月九日恰是“至數”相遇，兩陽(yáng)重疊，故而得名“重陽(yáng)”。
重陽(yáng)節登高，一般認為始于東漢。據《續齊諧記》記載，東漢年間，汝南人桓景跟隨易學(xué)大師費長(cháng)房游學(xué)多年。有一天，費長(cháng)房對桓景說(shuō)：九月九日這天，你家將有大禍臨頭，你必須立即回家，叫家人用茱萸系在臂上，舉家登高。果然，九月九日這天，桓景家的家畜全部瘟死，而桓景家人聽(tīng)師言而得幸免。
從此以后，每年到了重陽(yáng)節前夕，靠近山嶺的人家為免遭天禍，便紛紛登山避邪。而居住在平原的百姓，由于無(wú)山可登，就在重陽(yáng)這天，在自制的米粉糕上插上一面彩色三角旗，用“吃糕”代替“登高”，用三角旗代替“茱萸”，以示登高避邪之意。久而久之，重陽(yáng)登高的習俗便沿襲下來(lái)。
重陽(yáng)節簡(jiǎn)介
重陽(yáng)節，又稱(chēng)重九節、曬秋節、“踏秋”，漢族傳統節日。慶祝重陽(yáng)節一般會(huì )包括出游賞秋、登高遠眺、觀(guān)賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng)。每年的農歷九月初九日，與除夕、清明節、中元節三節統稱(chēng)中國傳統四大祭祖的節日。重陽(yáng)節，早在戰國時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代被正式定為民間的節日，此后歷朝歷代沿襲至今。九九重陽(yáng)，因為與“久久”同音，九在數字中又是最大數，在數中最尊貴，有長(cháng)久長(cháng)壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節，重陽(yáng)佳節，寓意深遠，人們對此節歷來(lái)有著(zhù)特殊的感情。
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