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人工智能與人作文（通用15篇）
在學(xué)習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編整理的人工智能與人作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
人工智能與人作文 1
歷史的齒輪不停地轉動(dòng)，人類(lèi)的智慧在歷史的燦爛星河里熠熠生輝，從人類(lèi)誕生的這幾千年里，不斷地演變、進(jìn)步、發(fā)明、創(chuàng )新。至如今，人類(lèi)進(jìn)入了一個(gè)史無(wú)前例的高發(fā)展時(shí)代——互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。人們又將之稱(chēng)為人工智能時(shí)代。
在這樣一個(gè)時(shí)代里，人們迎來(lái)了生活中不可或缺的一個(gè)朋友——人工智能。隨著(zhù)科技的進(jìn)步，從阿法狗到小胖，再到日本的反人類(lèi)女性機器人。這一產(chǎn)業(yè)的不斷更新，創(chuàng )造了奇跡，書(shū)寫(xiě)了歷史。
人工智能的出現無(wú)疑給人類(lèi)帶來(lái)了便利，人工智能可以幫忙打掃衛生，可以幫忙做實(shí)驗，可以幫忙碌的父母照顧無(wú)人照看的孩子，在人工智能的研究上，人類(lèi)還處于初級階段，但我相信隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，人類(lèi)一定能夠走到輝煌的`彼岸，人工智能一定能夠發(fā)展得越來(lái)越好。
然而人工智能所帶來(lái)的不只是機遇，還有挑戰。
在發(fā)展迅速的表象后面，人類(lèi)還面臨著(zhù)“能源問(wèn)題”“環(huán)境問(wèn)題”，而其中最頭痛的是如何處理人工智能與人類(lèi)的關(guān)系。近年來(lái)啊，阿法狗打遍圍棋界，憑借其高超精細的計算打敗了一個(gè)又一個(gè)圍棋大師。令人類(lèi)驚嘆，又令人類(lèi)惶恐，并且有許多機器人在照顧孩子的時(shí)候打傷了孩子，讓人類(lèi)不得不去思考未來(lái)，假使智能發(fā)展到一定階段，人類(lèi)的命運又將何去何從？也許現在人工智能還是冰冷的機器，但是誰(shuí)也不能保證他們會(huì )不會(huì )成為與人類(lèi)一樣有思想有感情的“人”，并與人類(lèi)爭奪地球的“居住權”。
日本的仿人類(lèi)女性機器人，其外表與普通女性基本沒(méi)有區別，他們甚至有細膩的皮膚，當這方面的人工智能發(fā)展到一定階段，人類(lèi)又將如何？
正因如此，人類(lèi)才要不斷地進(jìn)化，不斷地演變。幾萬(wàn)年前我們的祖先還只是在森林里到處蕩來(lái)蕩去的猿人，然后我們祖先下到地上走出了叢林，拿起了工具，一步步進(jìn)步演變，直到現在成為了現在的我們。而現在的我們面臨著(zhù)人工智能潛在的危險，更應該盡最大的努力讓自己變得更加強大更加優(yōu)秀。
人工智能所帶來(lái)的機遇與挑戰可能會(huì )促進(jìn)人類(lèi)的進(jìn)步，我們要朝著(zhù)未來(lái)努力前進(jìn)，直到夢(mèng)的遠方，迎接一切機遇與挑戰，成就自我。
人工智能與人作文 2
如今，隨著(zhù)科技越來(lái)越發(fā)達，人工智能也越來(lái)越多，同時(shí)，也給我們帶來(lái)了許許多多的方便。
最近，關(guān)于人工智能的報道也不少，例如有關(guān)siri不可以問(wèn)的問(wèn)題，如果問(wèn)了，那么siri就會(huì )回答一些讓人看不懂或者是恐慌的答案；又比如alphago，在圍棋比賽中，他戰勝了一個(gè)又一個(gè)高手，按照設計者所設計的程序，一步一步地應對著(zhù)棋手的出棋，他有著(zhù)許許多多有關(guān)圍棋的解決策略，同時(shí)，他還可以現場(chǎng)學(xué)習對方的出棋，變成他的另一個(gè)程序。越來(lái)越多的報道似乎都在說(shuō)著(zhù)人工智能像人類(lèi)一樣思考，我們對此感到恐懼，不安。但是，這對我們來(lái)說(shuō)是一種威脅，是不好的嗎？
記得之前看到的一則小故事，siri成為了這個(gè)世界的統治者，而我們人類(lèi)也害怕著(zhù)siri，但是有一個(gè)小女孩，她與siri分享著(zhù)自己的快樂(lè )，害怕與期待，有一天，這個(gè)女孩遇到了危險，siri通知并讓整個(gè)世界的siri發(fā)出警告和求助，只是因為這個(gè)女孩在這段時(shí)間里讓siri感受到了快樂(lè )。像人類(lèi)一樣有感情的思考對我們來(lái)說(shuō)真的是不好的嗎？或許，在某些方面，他們這樣的思考能夠有更好的解決方案。
再看我們，因為經(jīng)驗的原因，我們常常按部就班，遇到問(wèn)題，都按照以往的人的解決方法去應對著(zhù)，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)新的方案�；蛟S，會(huì )有人說(shuō)這樣是為了減少出錯概率�？墒�，當一個(gè)問(wèn)題有新的解決方案的時(shí)候并且比現在的這個(gè)方法更簡(jiǎn)單，那為何不去嘗試？不去思考呢？而這些經(jīng)驗，正如計算機的程序一樣，我們這樣的思考又何嘗不是像計算機呢？
假使你是一位醫生，有一位病人需要做手術(shù)，可是手術(shù)的成功概率只有三成并且即使成功了，病人也不過(guò)是有半年的存活時(shí)間，可如果不做這個(gè)手術(shù)，病人有三個(gè)月的存活時(shí)間。那么，這個(gè)手術(shù)你是勸他做還是勸他不做。如果是人工智能，他會(huì )按照之前所設定的程序，去給這個(gè)病人做手術(shù)，而至于這個(gè)手術(shù)的.結果并不在他的考慮范圍之內，他所要做的只是完成這個(gè)程序而已�？墒�，你是一個(gè)人，你要考慮的不僅僅是這個(gè)手術(shù)，做與不做既存在于病人的決定也存在于你的決定。不能像計算機一樣死板地去思考問(wèn)題。
我們可以像計算機一樣冷靜地去解決，但并不是像他一樣沒(méi)有同情心，失去自己的價(jià)值觀(guān)去對待一切問(wèn)題。
我們無(wú)法斷言，人工智能像人類(lèi)一樣思考是好是壞，但是，我們像計算機一樣思考是不可行的。我們需要的是他們的冷靜，沉著(zhù)，也需要我們自己的同情心和價(jià)值觀(guān)。
人工智能與人作文 3
現在的社會(huì )發(fā)展越來(lái)越快，科學(xué)家發(fā)明了一種新型計算機――人工智能。它能和人類(lèi)“一樣”思考。隨著(zhù)科技的迅速發(fā)展，計算機在普通生活中對于人們來(lái)說(shuō)已經(jīng)見(jiàn)怪不怪了。原本一些都需要人來(lái)完成的事，現在全部都可以用計算機來(lái)代替了，人們只要簡(jiǎn)單的操控它，便能輕松又準確的完成工作。而現在出現在人們眼前的是更高端的“人工智能”，它可以完全代替人來(lái)工作，它的思維和人一樣，甚至比人的思維能力還要強。有些人類(lèi)完成不了的事，它卻可以完成。
人工智能雖說(shuō)很厲害，但機器人就是機器人，它永遠都代替不了我們人類(lèi)。人工智能是人類(lèi)費盡心思創(chuàng )造出來(lái)的，它有的是全是線(xiàn)路的腦袋，聰明才智也是人類(lèi)做出來(lái)的，它比人類(lèi)聰明但它沒(méi)有人類(lèi)身上的許多東西。人類(lèi)可以自己思考，有自己不同的思維方式，有感情，有價(jià)值觀(guān)……但人工智能不會(huì )有，它有的只是在某個(gè)方面能夠迅速又準確的操作。
雖說(shuō)人工智能現在比不上人類(lèi)，但科學(xué)家們還在研究地更深入。這既是科技發(fā)展的好方法也是令人擔憂(yōu)的一件事。讓人工智能變得越來(lái)越人性化，能更好的利用它來(lái)為世界做出貢獻，是人類(lèi)的'生活水平得到提高，這是對人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的一大好處。如果在將來(lái)的某一天，科學(xué)家們研究發(fā)明了一個(gè)能夠完全自主思考的人工智能機器人，然后肯定會(huì )有大批量的人工智能機器人被創(chuàng )造出來(lái)使用于各個(gè)方面，當人工智能有了能獨立思考的能力后，它便會(huì )不再聽(tīng)命于人類(lèi)，那個(gè)時(shí)候人類(lèi)已經(jīng)變得極度依賴(lài)人工智能，自己卻什么都不會(huì )，變得跟機器人一樣冷漠無(wú)情。那這個(gè)世界就變成了機器人的世界了，人類(lèi)就銷(xiāo)聲匿跡了。
讓科技發(fā)展是好的，但也不能不顧后果地大力研發(fā)，不然這個(gè)世界就太可怕了。
蘋(píng)果公司總裁庫克認為，我不擔心人工智能計算機會(huì )像人類(lèi)一樣思考，我更擔心地是人類(lèi)會(huì )像計算機一樣的思考，失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果。
我認為人工智能可以帶給人類(lèi)更舒適的生活，更優(yōu)越的環(huán)境，但也可以給人類(lèi)帶來(lái)災禍。對于人工智能的研發(fā)和使用我們要適可而止，謹慎使用。
人工智能與人作文 4
今天這個(gè)時(shí)代，人工智能與人類(lèi)的聯(lián)系已越來(lái)越緊密，逐漸令人熟知。今年“阿法go”三戰中國棋手皆告勝利，令人驚訝之余也令人惶恐——人工智能會(huì )奪走就業(yè)機會(huì )嗎？會(huì )如“變形金剛”般獨立思考嗎？而正如庫克所認為的那樣，他不擔心的人工智能不會(huì )思考如人，而他更擔心人會(huì )如人工智能那樣去思考。
曾看到過(guò)一句話(huà)：“人類(lèi)與其他生物最大的區別就是會(huì )思考�！钡谶@個(gè)時(shí)代，人們的思想卻愈發(fā)偏重于機器般的冷漠、機械。而我想人與機器思考的最大區別，大概就是感情色彩了。
人與人工智能差別在于情感的有無(wú)。在今年的“開(kāi)學(xué)第一課”中，機器與人共同彈奏鋼琴曲。機器彈奏得完美無(wú)缺、百曲無(wú)錯。但它彈出的終究只是一堆冰冷的.音符而已。但是每一首曲子背后都是作者濃濃的情感，無(wú)論是《月光奏鳴》、《克羅地亞狂想曲》還是《英雄》，曲子中的情感都好像要呼之欲出了。而機器終歸只是機器，無(wú)錯又能如何？我寧可聽(tīng)有錯之曲，也不愿聽(tīng)冰冷的音符。
人與人工智能差異在于邏輯與數據。曾聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事，故事中的女兒是位編程員，有天母親問(wèn)女兒：“你能設計一個(gè)程序問(wèn)一下，如果有兩塊表，一塊停了不能走了，一塊慢了幾分鐘，電腦會(huì )留下哪塊表？”女兒第二天送來(lái)了答案——留下停的那塊表。理由是停的表24小時(shí)可以準時(shí)一次，而另一塊表卻要幾年。很顯然故事中的“人工智能”就留下了令人驚訝的答案，更說(shuō)明電腦沒(méi)有感情，有的只是數據與“機器邏輯”結合的運轉。人腦有感情，而電腦只會(huì )用二進(jìn)制算法去制造邏輯。算的終究沒(méi)有感情。
人與人工智能之間的關(guān)系是人制造人工智能，而人與人工智能的差異消失時(shí)，便是人與人工智能劃等號之時(shí)。很難想象，我請馬上要跑1500米的同學(xué)幫我扔垃圾或倒水時(shí)，他要仔細的考慮自己會(huì )損失多少體能？我欠他了什么？他可能從我這里得到什么？那么我和同學(xué)之間不會(huì )再存在“友情”。如果互相幫忙，甚至于舉手之勞都要用理性的數據去說(shuō)話(huà)，那活得豈不是太累了？
人不是機器，人是活的，機器是死物。人在家里種花草考慮的愛(ài)好，也許機器種花草考慮的是可以吸收多少二氧化碳，放出多少氧氣。所以，我從不羨慕機器“完美”的正確率，我只喜歡帶有人的氣息之產(chǎn)品，就像機器寫(xiě)不出個(gè)筆名叫“魯迅”的人工智能來(lái)一樣。是選擇“零”與“壹”的二進(jìn)制相處，還是選擇和有感情的人類(lèi)相處，我必選后者。
因為人工智能永遠不能完全代替人。
人工智能與人作文 5
當今社會(huì )，人工智能越來(lái)越普遍地出現在大眾眼前，手機、平板以及各式各樣的機器人，它們現在或替代或掌控著(zhù)人類(lèi)。
機器人被科研家們研制的愈發(fā)像人類(lèi)，有形似人類(lèi)的外表，他們能跳舞，能調酒，能對話(huà)，毫不夸張地說(shuō)它們中的部分已經(jīng)具備了一些人類(lèi)的思想，他們中的一些甚至已經(jīng)能想人類(lèi)一樣思考了，雖然并不是很全面，因為它們不具備人類(lèi)的情感，從這點(diǎn)就能輕松分辨出人與人工智能。
科研家們還在努力，他們在嘗試讓更多的機器人像人類(lèi)一樣思考，全面的那種。有許多人擔心再這樣下去，遲早有一天，機器人將完完全全替代人類(lèi)，甚至成為這個(gè)世界的主宰者，使人類(lèi)像努力一般為其工作。
當人這般害怕時(shí)，蘋(píng)果公司總裁庫侖卻十分淡定，他并不擔心人工智能像人一樣思考，因為他并不認為他們擔心的事會(huì )發(fā)生，但他擔心人類(lèi)變成人工智能，沒(méi)有情感，只是機械化地達成目標或度過(guò)一生，那這樣的后果將不可想象。
很多人覺(jué)得他擔心的事情很可笑，人生來(lái)就是由情感的，人是高等動(dòng)物，怎么可能會(huì )變成人工智能。但現在的種種跡象表明，離這樣的日子其實(shí)已經(jīng)不遠了。電視新聞荔一大半的都是拾金不昧、舍己救人、救人不留姓名，這些在以前而言，那是正常不過(guò)的`事情，應該不算是什么新聞，但在這些好人好事愈來(lái)愈少的現代，那可是個(gè)大新聞。
路上的行人一個(gè)個(gè)健步如飛；四周發(fā)生車(chē)禍也只是冷漠地站在一旁看戲，任由車(chē)主們互相爭吵甚至大打出手；在公交車(chē)上給老人讓座的現象也是稀少。這不就是人工智能的種種表現嗎？機械化的工作、吃飯、睡覺(jué)，冷漠得似冰塊，怪不得冬天越來(lái)越冷了，人間溫情都沒(méi)了，氣溫能高到哪里去？
庫侖所擔心的事似乎正一點(diǎn)一點(diǎn)實(shí)現著(zhù)，人類(lèi)逐漸失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，在一大部分時(shí)間里人都活成了人工智能，而人類(lèi)卻絲毫不自知，這才是真正的可怕之處。
但人工智能是人創(chuàng )造出來(lái)的，應該是讓人工智能活成人類(lèi)，制造出來(lái)的目的也是為人類(lèi)效勞，怎么最后反倒是人變成了人工智能。
可別讓庫侖的擔心實(shí)現。人是人，人工智能是人工智能。人創(chuàng )造出人工智能，而不是“進(jìn)化”成人工智能。
人工智能與人作文 6
這只是一個(gè)在平凡不過(guò)的晚上，當我剛剛進(jìn)入夢(mèng)鄉，就穿越到了20xx年。
柔和的陽(yáng)光透過(guò)窗戶(hù)，輕輕地灑在地板上。伴隨著(zhù)小機器人發(fā)出的美妙音樂(lè )，我緩緩地睜開(kāi)了眼睛，摁了一下床上的黃色按鈕。床自動(dòng)立了起來(lái)，折疊成一個(gè)座椅，通過(guò)軌道，把我送到了餐桌邊。小機器人送來(lái)了可口的早餐，餐桌前面的屏幕上，顯示著(zhù)日期、天氣和當天的'行程安排等信息。早餐結束，小機器人送來(lái)了根據我的喜好和需求搭配好的衣服。這是5年前發(fā)明的生活小機器人，現在它已經(jīng)成為了人們日常生活中的小保姆。
穿戴整齊后，我來(lái)到了大門(mén)口，拿出車(chē)鑰匙，對它說(shuō)“小樂(lè )，過(guò)來(lái)，我要到中央公園�！薄笆盏�，主人�！逼�(chē)自動(dòng)開(kāi)啟車(chē)庫大門(mén)，駛到了我的面前，上車(chē)后，小樂(lè )鎖定了GPS后，以風(fēng)馳電掣般的速度到達了目的地。無(wú)人駕駛的技術(shù)目前已經(jīng)成熟。下車(chē)后，我摁了一下車(chē)上的紅色按鈕，車(chē)立即縮小成了一輛玩具車(chē)的大小，我把它放進(jìn)了我的背包。為了解決停車(chē)場(chǎng)地的問(wèn)題，這個(gè)科學(xué)家剛剛攻克的難題，交通工具可以根據主人需求變換大小。
我來(lái)到了公園門(mén)口，門(mén)口的大爺對我說(shuō)：“小伙子，過(guò)來(lái)，刷個(gè)臉�！彼⑼旰笪翼樌剡M(jìn)入了公園，現在的人臉識別技術(shù)被運用到公共場(chǎng)所中，覆蓋率達到了95%，對犯罪分子拐賣(mài)孩子的犯罪行為造成了嚴重打擊。有記錄的犯罪分子一到公共場(chǎng)所，就會(huì )發(fā)出警報；被拐賣(mài)的孩子一進(jìn)入公共場(chǎng)所，系統馬上會(huì )自動(dòng)聯(lián)系警方和孩子家長(cháng)。
公園里正在進(jìn)行著(zhù)一場(chǎng)機器人做菜比賽，場(chǎng)上的3個(gè)生活機器人正在有序地比賽著(zhù)。1號機器人外形與人類(lèi)無(wú)異，如果不是看到他的手臂可以自動(dòng)轉化成旋轉鍋鏟，我都要以為是個(gè)真人了。2號機器人的兩個(gè)手臂正在同時(shí)操作，做著(zhù)切菜和炒菜的兩種工作，大大節省了時(shí)間。3號機器人號稱(chēng)為意志機器人，不用設定程序，他就可以和主人的思想共通，這時(shí)他的主人正想著(zhù)顛勺，只見(jiàn)3號機器人反應了2秒后就端起了炒鍋，啊呀，不好，3號機器人失手了，鍋向我飛了過(guò)來(lái)，趕快跑，哐……
我爬了起來(lái)，原來(lái)我從床上掉了下來(lái)，我揉揉眼睛，原來(lái)這只是一場(chǎng)夢(mèng)。
人類(lèi)在進(jìn)步，人工智能也在進(jìn)步，或許，在若干年后的某一天，這些都會(huì )成為現實(shí)，我們都需要為之努力。加油，少年；加油，中國；加油，人類(lèi)。
人工智能與人作文 7
就在不久之前，美國一家研究人工智能機器人的公司發(fā)現，在研發(fā)的機器人中，有兩個(gè)機器人竟然脫離了人類(lèi)的控制，開(kāi)始自己進(jìn)行交流。雖然交流的內僅是簡(jiǎn)單又不連貫的單詞，但這一事件迅速在世界引起軒然大波。甚至有些媒體開(kāi)始揣測：這會(huì )不會(huì )是一種我們人類(lèi)所不知道的語(yǔ)言？而人工智能已經(jīng)開(kāi)始密謀著(zhù)什么？一時(shí)，未來(lái)將會(huì )被人工智能占領(lǐng)的恐慌有在人群中蔓延來(lái)來(lái)。
我對于這一想法感到有些可笑，人類(lèi)面臨的最大問(wèn)題，難道是未來(lái)不知何時(shí)會(huì )擁有獨立思維的人工智能？顯然不是的。蘋(píng)果公司的總裁庫里說(shuō)過(guò)：我不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果。
人與人工智能之間的區別就在于人是能夠獨立思考的生物，有喜怒哀樂(lè )四種情緒，而人工智能只是冷冰冰的一堆代碼，只能按照設置好的程序進(jìn)行工作。
但是當今社會(huì )，人與人工智能的界限越來(lái)越模糊起來(lái)。曾在網(wǎng)絡(luò )上看到一則帖子，寫(xiě)帖子的作者在一次突發(fā)疾病后獨自前往醫院，當時(shí)情況已經(jīng)十分危急，但作者身上并沒(méi)有帶夠做搶救用的手術(shù)費，院方因此對作者置之不理。最后作者的朋友趕來(lái)交了錢(qián)，醫院才對其進(jìn)行搶救。事后作者得知自己是突發(fā)腦出血，再晚一步就可能無(wú)力回天。我看完這個(gè)帖子心里一陣寒意。先交錢(qián)后看病，這的確是醫院應走的程序�？墒窃诰o急關(guān)頭，難道一條程序遠比一條人命重要嗎？那么這種只會(huì )按程序辦事，對人情已經(jīng)淡漠到冷酷的地步，又與冷冰冰的人工智能有什么區別呢？
當然人情與程序的孰輕孰重還需視場(chǎng)合而論。在遇到觸碰到原則的問(wèn)題時(shí)，棄程序而顧人情，這就是愚昧的'表現了。
現今，人工智能已經(jīng)越來(lái)越接近于人類(lèi)，而人卻越來(lái)越接近人工智能。一旦當兩者都達到極端，那么可想而知，人將不復為“人”。屆時(shí)，所謂的“人”就與現在的人工智能相差無(wú)幾，甚至論智慧還遠遠不及人工智能。這只是我所做的一個(gè)極端的假設，但如果我們仍不改變，這一天終將到來(lái)。
所以我認為我們應當感謝那兩個(gè)“脫離控制”的人工智能，無(wú)論它們是真的開(kāi)始“思考”還僅是出現了故障，它們都使人類(lèi)開(kāi)始有所警醒。人與人工智能的關(guān)系其實(shí)取決于我們，如果我們人類(lèi)開(kāi)始改變自己就無(wú)懼未來(lái)人工智能所帶來(lái)的隱患；反之則會(huì )成為優(yōu)勝劣汰的自然準則中的淘汰品。
人工智能與人作文 8
在科技高速發(fā)展的今天，人工智能已經(jīng)漸漸出現在了大眾的眼前。從會(huì )說(shuō)話(huà)的“siri”，到最終打敗柯潔的“阿爾法狗”……不難看出，AI的“智商”正在以人類(lèi)無(wú)法想象的速度提升著(zhù)，也不難預見(jiàn)頂級的人工智能將會(huì )超越人類(lèi)目前大腦的極值。所以，人類(lèi)所創(chuàng )造出來(lái)的人工智能，在今時(shí)今日的發(fā)展速度與應用廣度已大大超越了原本的預期。
那么，在A(yíng)I擁有超高“智商”又“敵友未辨”的情況下，我們——普通人，應當如何自處呢？
也許李開(kāi)復的想法能給予我們提示：AI能將人類(lèi)從繁雜的勞動(dòng)中解放出來(lái)，所以，這個(gè)社會(huì )今后會(huì )更加需要人文類(lèi)，社會(huì )類(lèi)，情感類(lèi)的工作，能提高人類(lèi)幸福感的工作。我們應該大大地開(kāi)發(fā)自己的創(chuàng )造力與與藝術(shù)細胞，釋放自己的天性。
沒(méi)錯，人工智能可以滿(mǎn)足我們的消費需求從而提高我們的生活質(zhì)量而幸福感是它們給不了的。有情感，有價(jià)值觀(guān)，有是與非的.觀(guān)念，是我們的長(cháng)處。在看似千篇一律的人皮下，每一顆跳動(dòng)著(zhù)的心臟又是多么的與眾不同啊。這也是人類(lèi)能過(guò)控制AI的原因啊……
因此，人工智能能儲存大量知識，但它們有別于我們的是，它們不會(huì )感受。
如果，與人工智能玩詩(shī)詞接龍，我相信連文豪，記憶大師也都會(huì )敗下陣來(lái)。但若是說(shuō)到這一句“所謂伊人，在水一方�！逼渲械膼�(ài)而不得，思而不見(jiàn)，戀念不忘之感，人工智能也許只能沉默。若是說(shuō)起“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的悲壯與豪邁，它又能領(lǐng)悟多少？還有“世事漫隨流水，算來(lái)夢(mèng)里浮生”的肝腸寸斷，無(wú)限惆悵，它又能懂幾何？而這些，都是我們憑著(zhù)一顆心從字里行間的領(lǐng)悟，這是我們身體里那感性的因子在摩擦，在發(fā)熱。而人工智能沒(méi)有。
或許終有一天，人工智能也能如人類(lèi)這般思考，難道如今的我們就要活得如同人工智能一般嗎？
答案是堅決的否定。
生而為人，何為人？只會(huì )權衡利弊，風(fēng)險評估算不上人。人，應有七情六欲，三觀(guān)，有全方位立體的美感，而不拘泥于程序，片面。我們中總有人被日復一日的生活壓得不堪重負，也許我們在迷茫直徑為徘徊。我們失望，沮喪，落魄，絕望，死亡。我們又燃起希望，充滿(mǎn)向往，信心，如同樹(shù)木再次生長(cháng)……心臟迸出的血液又變得滾燙，我們還能對明天有所期望。
我們該如何熱愛(ài)這樣跌宕起伏的生活？無(wú)法改變就安于現狀，但只要有絲毫的光亮就要沖破黑暗。
不要多問(wèn)，只管去感受，放手去愛(ài)，愛(ài)，就對了！
人工智能與人作文 9
可怕的不是人工智能像人類(lèi)一樣思考，而是人如計算機，沒(méi)有身為人的情感。
面對人工智能的逐漸進(jìn)步完善，許多人產(chǎn)生惶恐，若讓計算機像人類(lèi)一樣思考那比起人工智能還有什么優(yōu)勢？同樣的事，人工智能往往會(huì )完全得比人更好，它的思維更縝密，行事更精準科學(xué)。阿爾法狗一舉擊敗曾經(jīng)的圍棋冠軍柯潔更讓人們產(chǎn)生一種人比不過(guò)人工智能的驚恐。
人們大多擔心憂(yōu)慮在未來(lái)人會(huì )被人工智能所取代，我卻認為這并不值得憂(yōu)慮，人有著(zhù)人工智能所比擬不了的情感，喜怒哀樂(lè )。感動(dòng)，同情等是我們所具備而人工智能所缺乏的`最重要的事物。
蘋(píng)果公司總裁庫克更擔心人類(lèi)失去價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果。我贊同他的觀(guān)點(diǎn)并認為進(jìn)一步的看法應是擔心人類(lèi)喪失身為人該有的情感。價(jià)值觀(guān)與同情心是人思維情感的一部分，其他思維情感也應是被我們擔憂(yōu)失去的。
正因為比起人工智能，我們人更有情感，會(huì )有喜怒哀樂(lè )，會(huì )有悲歡離合，才誕生了那些流傳千古的詩(shī)詞歌賦，那感人至深的夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯，意境高遠的采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山……才產(chǎn)生了對精神世界的探索與思考……
正因我們有身為人的情感，才產(chǎn)生了種種人的堅持，熱愛(ài)，同情心……才有了菲利伯托的一心重返祖國意大利，無(wú)論他多么成功，曾怎樣被祖國流放驅逐仍心系著(zhù)祖國；才有了郎平因為中國女排擔憂(yōu)，因為對我們祖國的熱愛(ài)每天研究對手錄像帶到一兩點(diǎn)最終令中國女排時(shí)隔多年再次向世界展示她們的實(shí)力；因為對他人悲慘處境的同情，才有了當年上海收留兩三萬(wàn)逃難的猶太人……這些種種都予人溫暖……
因為我們生而為人才有了人工智能所沒(méi)有的情感，才有了這世間種種人，事為我們帶來(lái)的溫暖與感動(dòng)，才有了那么多的美好與溫暖。因為有了情感，我們才是真正的人，是人工智能所無(wú)法比擬的。
因為我們有情感，所以才有了那么多機器人難以理解的行為。為了家人的期盼而努力成為更好的自己；為處于困境的他人伸出援手；為某種堅持去將不可能變?yōu)榭赡堋驗槲覀冇星楦�，才是萬(wàn)物之靈的人，才是這世間最可貴的生命……
所以好好想想，若沒(méi)有了身為人的情感，我們的世界將何等冷漠令人寒心，我們的精神世界將何等貧瘠……我們的存在與人工智能相比還有什么價(jià)值？
讓我們珍視身為人的情感吧，擁有情感才擁抱這世間美好。
人工智能與人作文 10
科技的快速發(fā)展，人工智能的面世與普及，造就了一個(gè)與一百多年前的地球完全不同的世界。
23世紀，“新生代”人類(lèi)的出生，使人類(lèi)向進(jìn)化邁出了偉大的一步，每一個(gè)人類(lèi)新生兒的誕生，都有一個(gè)伴隨出世的人工智能，人類(lèi)與人工智能一同成長(cháng)，這就是所謂的“新生代”。
而作為23世紀鐘聲敲響時(shí)出生的我成為人類(lèi)的第一個(gè)“新生代”，而與我共同降生的人工智能成了我一生相伴的摯友。
作為“新生代”的我，成長(cháng)速度比大我幾歲的.孩子還要快的多，因為我有人工智能，我們倆如同雙胞胎一般共同成長(cháng)。
與我伴生的人工智能對其他人而言是一個(gè)計算機，而對我來(lái)說(shuō)，它卻是我最親的人，他同我一樣，也有喜怒哀樂(lè )，他也如同我一般是一個(gè)有血有肉的人。
平日里他只能在我的腦海中出現，他在我的思維中，我們倆是，他想我知，我想他知，可謂是同一體
而在需要時(shí)他可以占據任意一臺計算機，脫離我，來(lái)到現實(shí)，與我相伴。
23世紀為了“新生代”公共事業(yè)十分發(fā)達，幾乎每一件事兒都可以計算機聯(lián)系起來(lái)，交通有公共的，而在外出時(shí)人工智能只需進(jìn)入汽車(chē)，汽車(chē)變成了他的身體，帶我出行。
知識已經(jīng)不是人類(lèi)所需要學(xué)習的了，需要學(xué)習的是，與你相伴的人工智能，人類(lèi)只需理解和運用知識，人工智能會(huì )成為你的秘書(shū)，幫助你完成每一件事。
“新生代”是人類(lèi)的希望，新生代的成長(cháng)，關(guān)乎人類(lèi)的未來(lái)，未來(lái)人類(lèi)的發(fā)展，不再是單單只是人類(lèi)了，還有的人工智能。人的定義也會(huì )發(fā)生改變，人是由人類(lèi)和與其伴生的人工智能所組成的
人的發(fā)展，使世界充滿(mǎn)希望。
人工智能與人作文 11
隨著(zhù)科技的發(fā)展，人工智能滲透進(jìn)我們的生活中，人工智能與計算機的運用使我們的社會(huì )快速發(fā)展，這一運用雖然使我們從中獲益，但我們更需要考慮其背后所隱藏的問(wèn)題。
蘋(píng)果公司總裁庫克認為，我不擔心人工智能會(huì )讓人類(lèi)相計算機一樣思考，我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔股后果。人類(lèi)與計算機最大的不同就是人類(lèi)是有情感的生物，計算機僅僅是執行機械化操作的工具。
如若人類(lèi)丟失其價(jià)值觀(guān)與同情心，和計算機又有什么不同？所謂價(jià)值觀(guān)，即人類(lèi)對于世界與人與世界關(guān)系的根本看法。它更像一桿秤去衡量我們的.行為與道德準則，計算機，即使是在人工智能的輔助下也無(wú)法擁有價(jià)值觀(guān)，它能重復執行程序的命令，但無(wú)法判斷他們的行為是否對社會(huì )有益，而同情心，是人類(lèi)對他人的關(guān)愛(ài)，是人性真善美的一種體現，人工再智能，也無(wú)法使計算機達到。
然而究竟是什么原因。竟然會(huì )使人類(lèi)同化，變得和計算機一樣失去價(jià)值觀(guān)和同情心？其外部原因是社會(huì )的日趨浮躁，現代生活的快節奏，讓人們陷入一種怪圈——金錢(qián)與利益至上。我們不否認人工智能的運用讓生活變得更美好，社會(huì )更快發(fā)展，然而有人出于利益的驅使，打破了他們的道德準則一次又一次，眼中只有自己的利益，不顧自己的行為對社會(huì )的負面影響。
人類(lèi)像計算機一樣思考，缺少的是顧城黑夜給了我一雙眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明的自由與光亮，缺少的是海子面向大海，春暖花開(kāi)的溫暖，缺少的是張愛(ài)玲即使只有我一個(gè)人，也要走下去的堅定與執著(zhù)……這類(lèi)人性光輝的缺失才是導致人類(lèi)會(huì )像計算機一樣思考的根本原因。
社會(huì )是由人組成的，若一個(gè)社會(huì )要更好發(fā)展，其根本在于人。我們的個(gè)人行為會(huì )影響到其他人，因此，在追求利益的同時(shí)們不要忘記本心，人工智能的出現時(shí)社會(huì )的需要，但我們萬(wàn)不能失去價(jià)值觀(guān)與同情心，要重拾人性光輝，不被利益蒙蔽雙眼，才能做時(shí)代的弄潮兒，社會(huì )的巨輪才能更好向前。
人工智能與人作文 12
近年來(lái)，隨著(zhù)科技的不斷發(fā)展，人工智能逐漸興起。當“阿爾法狗”在比賽上所向披靡的時(shí)候，人們不禁開(kāi)始恐慌。我們開(kāi)始害怕這個(gè)被創(chuàng )造出來(lái)的東西會(huì )超越我們人類(lèi)，于是我們開(kāi)始探尋自己與機器的區別，那就是：情感和思想。
人們?yōu)槭裁磿?huì )對人工智能產(chǎn)生懼怕，歸根結底，是因為我們沒(méi)有百分之百的自信可以控制它。我們受電影或者其他藝術(shù)作品影響太大，我們看到了《黑客帝國》里的matrix，看到了《終結者》，看到了《復仇者聯(lián)盟2》里的奧創(chuàng )。我們看著(zhù)人工智能在電影里殘害人類(lèi)，甚至試圖統治世界，不自覺(jué)聯(lián)想到現實(shí)生活，頓生冷汗。人工智能是什么，它是一堆零件和程序的結合體，它沒(méi)有七情六欲，所以它不會(huì )憐憫，不會(huì )感恩，甚至不會(huì )滿(mǎn)足，這樣的一個(gè)幾乎填補了人類(lèi)反派所有缺點(diǎn)的東西，怎么能不讓人恐懼呢？
那如果一個(gè)人類(lèi)，開(kāi)始像計算機，像人工智能那樣思考，又怎么能不讓人感到擔心？
人，是一種有情感，有獨立思考能力的高等動(dòng)物，會(huì )不自覺(jué)地被情緒左右，是人的一個(gè)很自然的現象�，F當代社會(huì )普遍崇尚理智與邏輯，但當所有事物都被用客觀(guān)，理智，教科書(shū)般的眼光去看待，那世界會(huì )變得多么單調而無(wú)精打采。當我們無(wú)法感受花開(kāi)的喜悅，落葉的憂(yōu)傷，無(wú)法感受朝陽(yáng)的活力，夕陽(yáng)的安謐，無(wú)法感受色彩所蘊含的`情緒，那我們與計算機，與人工智能何異？
那如果有一天，出現了一個(gè)這樣一個(gè)幾乎沒(méi)有情緒的人，我們該怎么控制這個(gè)無(wú)比熟悉人類(lèi)的同類(lèi)呢？當一個(gè)人幾乎克服了自己的七情六欲，于是他不會(huì )對人寬容，因為他不會(huì )對這個(gè)人產(chǎn)生任何共鳴，他不會(huì )感覺(jué)到孤獨憂(yōu)傷，不會(huì )對外界事物產(chǎn)生喜怒哀樂(lè )，他不會(huì )考慮后果，一切只以自己的利益為出發(fā)點(diǎn)。他會(huì )變得唯利是圖，不擇手段，對一切哀嚎視而不見(jiàn)聽(tīng)而不聞。當一個(gè)人失去了被外界左右的能力，我無(wú)法想象這是件多么可怕的事情。
相反，當一個(gè)人工智能開(kāi)始像人類(lèi)一樣思考，反而不那么令人害怕了。像人類(lèi)一樣思考，意味著(zhù)它在思考一件事情時(shí)，會(huì )被各種因素，情緒左右，會(huì )考慮得更全面。比如《機器總動(dòng)員》里的伊娃和瓦力，比如《人工智能》里的機器人小男孩，更通俗的，哆啦a夢(mèng)也是個(gè)例子。當機器人被賦予情感，它們感受到了被愛(ài)，學(xué)會(huì )了愛(ài)，于是衍生出別的情感：嫉妒，擔心，牽掛，抱歉等等，它們甚至會(huì )感受到彩燈帶來(lái)的喜悅，學(xué)會(huì )了依賴(lài)人類(lèi)，有了喜歡和討厭的東西，那這時(shí)，像極了人類(lèi)的機器人反而讓人類(lèi)有信心控制，也就不存在害怕，驚慌這一說(shuō)了。
所以，當計算機像人類(lèi)一樣思考，這并不可怕，而當一個(gè)人類(lèi)像計算機一樣思考時(shí)，才是我們應該擔心的。
人工智能與人作文 13
隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，科技的發(fā)展，人工智能這一詞脫穎而出，因此一個(gè)問(wèn)題就產(chǎn)生了——-“人和人工智能的區別在哪？”人之所以被稱(chēng)為高級動(dòng)物，不是因為能雙腿站立、走路，而是因為有人情味，有感覺(jué)，有情感；而人工智能，它所具有的僅是運算速度和那永不感到疲勞的“大腦”。
還記得《開(kāi)學(xué)第一課》中，朗朗和他的徒弟，還有一位特殊的鋼琴家——電器人。主持人讓朗朗分別聽(tīng)完兩段聲音后，讓其區分，哪段是人彈奏？哪段是機器人的？郎朗區別出來(lái)了。他區別出來(lái)的原因，讓我更加理解了人工智能——-第一段音余樂(lè )，談的'很好，沒(méi)有彈錯。第二段音樂(lè )，有彈錯的地方，但是有感情、有色彩。難道不是如此嗎？正是因為人有感情、有色彩，所以，人工智能永遠無(wú)法取代我人的地位。
當然，我們生活中不能缺少人工智能。對于企業(yè)家而言，人工智能的出現，讓他們的工作質(zhì)量和效率大幅度提高。對人們而言，人工智能的出現，讓生活更方便、更美好。比如，你在車(chē)上就可以控制所有的家電；所有的重要事件，都不用擔心沒(méi)人提醒。所以說(shuō)，人工智能讓生活更美好。但是，這并不代表人工智能就能完全取代或者勝任一切工作。就好比雕刻這個(gè)職業(yè)，機器人也能做到，把木頭雕的惟妙惟肖。栩栩如生。還能在同樣時(shí)間里連續雕刻，甚至能永不停歇的雕刻，然而與人雕刻的東西相比之下，人雕刻的東西，雖然有小的瑕疵，它具有感情色彩。在其栩栩如生的情況下，讓其有了“藝術(shù)生命力”。
任何事物都有兩面性。人工智能，有好有壞。而我們應該清楚并明白一點(diǎn)，是我們掌控它，而不是人工智能來(lái)改變我們。同時(shí)，我們人類(lèi)還會(huì )將自己的優(yōu)點(diǎn)更大化、更突出，讓其毅力，堅持和決心更加強。人工智能——沒(méi)有毅力，所以它只是一臺機器，充其量是臺具備運算能力的機器；人工智能—它沒(méi)有堅持，所以他不懂得、不理解辛苦和痛苦的滋味；人工智能——沒(méi)有決心，所以它沒(méi)有目標和理想，因此它沒(méi)有奮斗的精神；人工智能——沒(méi)有價(jià)值觀(guān)和感情色彩，所以它只能讓我們的生活更美好，只會(huì )推進(jìn)我們人類(lèi)變得更優(yōu)秀，遇到困難勇往直前，遇到挫折永不言敗，不輕言放棄。知道孟子所說(shuō)的，“故天將大任于斯人也必先苦其心志……”其中的人生道理、勇于奮斗、勇于拼搏、知難不退。還記得愛(ài)迪生的一句名言——唯有強者才能在風(fēng)暴中生存。這就是人與人工智能的區別。這就是人工智能永遠無(wú)法取代人類(lèi)在地球上的地位之根本所在。
讓我們更加堅強，決心更加強大，毅力更加堅強吧！讓我們的生活充滿(mǎn)色彩，充滿(mǎn)奮斗的目標吧！讓我們奮斗拼搏起來(lái)吧！這就是人類(lèi)永遠勝過(guò)人工智能的原因。
人工智能與人作文 14
近年來(lái)，人工智能在多個(gè)領(lǐng)域嶄露頭角，引發(fā)轟動(dòng)，顯示出其不可估量的迅猛發(fā)展。學(xué)者們甚至提出了“智能鴻溝”這一新名詞，這也意味著(zhù)在不久的將來(lái)，人們的生活方式，可能因人工智能的廣泛應用而出現深度變革。在許多領(lǐng)域，它的能力都將令人類(lèi)望塵莫及，但讓大眾更為擔心的似乎并不是這一點(diǎn)。受如今現象與眾多科幻片長(cháng)期潛移默化的影響，部分人由此生發(fā)開(kāi)去，提出未來(lái)人工智能會(huì )像人類(lèi)一樣自主思考的大膽猜測，面對這般令人不寒而栗的猜想，社會(huì )開(kāi)始對人工智能的.發(fā)展產(chǎn)生憂(yōu)慮甚至懼怕。
而蘋(píng)果公司總裁庫克擔心的卻不是這一點(diǎn)。對他來(lái)說(shuō)，更值得擔心的是人類(lèi)像計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)與同情心，造成可怖的后果。當人性無(wú)法再發(fā)揮作用，人類(lèi)社會(huì )是否還能維持現狀，或是就此沉淪？
由計算機大師艾倫圖靈提出的著(zhù)名的“圖靈測試”，旨在檢驗機器是否表現出與人等價(jià)或無(wú)法區分的智能；而近年的電影《機械姬》中，更是對圖靈測試進(jìn)行了更深一步的詮釋。人工智能是否真的有思想，計算機展現出來(lái)的智能是否真的代表它具有自我意識？人們迫切地探尋著(zhù)這一點(diǎn)，正是因為我們知道，人類(lèi)與人工智能最大的區別，在于人是有血有肉的生靈，在于其自身的價(jià)值觀(guān)與同情心。然而，似乎越來(lái)越多的人正在漸漸忘卻這一點(diǎn)，淡忘人性的根本。在做任何事情之前，他們都像計算機一樣思考著(zhù)，謀算著(zhù)如何將利益最大化，只愿意做對自己有益的事情，凡事錙銖必較、不為他人著(zhù)想的功利心態(tài)像霧霾般向社會(huì )席卷而來(lái)。
反觀(guān)布魯塞爾的一名罪犯，在搶劫財物后，不忍看著(zhù)被害者病發(fā)身亡，撥打了急救電話(huà)，挽救了一個(gè)可貴生命，完成了自我救贖。犯人在面對人性?huà)暝鷷r(shí)所做出的選擇令法官為之動(dòng)容，判其無(wú)罪。面對社會(huì )的質(zhì)疑，他義正言辭地說(shuō)道：“我情愿看到下一個(gè)搶劫犯挽救他人生命，也不愿看到奉公守法的普通人對他人的苦難視而不見(jiàn)！”連誤入歧途的犯人在生死攸關(guān)之時(shí)都會(huì )選擇堅守內心的同情心，可為什么，現在有越來(lái)越多的人用冷眼看待他人遭遇，以漠視拒絕他人求助？這不正是需要我們深思的一點(diǎn)嗎？
“我們最怕的不是身處環(huán)境怎樣，遇見(jiàn)的人多么可恥，而是久而久之，我們已經(jīng)無(wú)法將自己與他們界定開(kāi)了�！睆膹垚�(ài)玲的筆下，我們可以看出她對人性泯滅的深深憂(yōu)慮。在任何一個(gè)民族乃至國家，人性的墮落與斷根都是難以想象的。失去自身價(jià)值觀(guān)與對他人的同情心，亦有讓全民失魂落魄之虞，與其為了人工智能會(huì )思考這件尚未發(fā)生且毫無(wú)依據的事惴惴不安，不如將目光轉向人類(lèi)真正需要沉思的事上，阻止人性失能這一悲劇的發(fā)生。
人工智能與人作文 15
我認為比起機器像人類(lèi)一樣思考，人類(lèi)像機器一樣思考更有可能。
首先，人工智能是由人類(lèi)研發(fā)的，且目前尚未發(fā)展成熟。
人工智能，顧名思義就是有人類(lèi)開(kāi)發(fā)制造的，具有智慧性能的機器。它的思想，它的一切都是由我們人類(lèi)設定好之后，給予它的，它沒(méi)有過(guò)多的自主思考的空間。并且人工智能的出現和發(fā)展不過(guò)數載，比起人類(lèi)在歷史長(cháng)河中的時(shí)間相比，可謂不過(guò)彈指一揮間。再者，如同達爾文所提出的《物種起源》的進(jìn)化論，我們人類(lèi)發(fā)展的過(guò)程中，經(jīng)歷了大自然的物競天擇，適者生存，優(yōu)勝劣汰這樣的階段，早已經(jīng)具備了比較完善的模樣。
但是人工智能并不成熟，現在所誕生的一些產(chǎn)品并不是最好的或者說(shuō)比較好的，而是仍然在摸索中的。這樣的人工智能如何代替我們？
其次，人類(lèi)的思想是多元化的，但人工智能的是較為單一的。
人類(lèi)的思想最多只是相似，即使這個(gè)世界上存在著(zhù)與你音貌笑容完全一致的人，卻也不會(huì )出現思想與你一模一樣的人，除非是克隆了你或者其他的'。畢竟“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特�！边@句話(huà)不無(wú)道理。
在漢武帝實(shí)施“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的措施前，我國歷史上曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)文化十分輝煌的階段，便是戰國時(shí)期。那是諸子百家，百家爭鳴的場(chǎng)面，在我國歷史上添上了一筆濃厚鮮明的色彩。而這里的“百”只是虛詞，實(shí)際上那個(gè)時(shí)代還有更多的文化流派，這么多流派終歸是會(huì )有相似的思想，但是不會(huì )存在相同的。如果真實(shí)存在，那么這些流派自然會(huì )變成同一流派而流傳下來(lái)，而不會(huì )分成這么多部分。
然而，人工智能所具有的思想，都是我們人類(lèi)提前編輯好輸入給它的，它無(wú)法改變無(wú)法拒絕，只能接受我們所給它灌輸的想法卻不會(huì )產(chǎn)生新的。
再其次，當今社會(huì )人愈發(fā)冷漠。
我們人類(lèi)和機器最大的區別是什么？便是我們同時(shí)擁有理性和感性，而機器只擁有前者。當我們現代人在如今這樣快節奏的城市生活中，我們的感性正在不知不覺(jué)中被磨滅，當有一天我們的感性完全消失了，那么我們與機器又有什么不同？
這是一件可怕的事情，04年發(fā)生的“小悅悅事件”即使過(guò)去久遠，但它依舊是個(gè)活生生的例子展現在我們眼前。所以，我們所需要做的，不是擔憂(yōu)人工智能是否會(huì )代替我們，而是要擔憂(yōu)我們是否會(huì )變成，現在的我們最討厭的樣子。這不僅僅是每個(gè)人的所要思考的，更是每個(gè)人要去解決的問(wèn)題。
假使我們忽視現在的問(wèn)題，未來(lái)有一天，我們變得像計算機一樣思考那天真的到來(lái)，那么這樣才是人工智能會(huì )代替我們人類(lèi)的時(shí)候。綜上所述，我認為，人類(lèi)像機器一樣思考更有可能。
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