人工智能與人類(lèi)作文（通用17篇）
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編為大家整理的人工智能與人類(lèi)作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
人工智能與人類(lèi)作文 1
自從阿里巴巴的無(wú)人超市在杭州正式亮相，這種新型的售賣(mài)模式便在全國逐步展開(kāi)。無(wú)人超市不需要導購員、收銀員，所有的操作都由機器人完成，這就意味著(zhù)有一大部分人將失去工作。隨著(zhù)科技的發(fā)展，也引起了人們的恐慌以及危機感，對于人工智能會(huì )逐漸取代人類(lèi)群體工作崗位這一話(huà)題，我認為其實(shí)不然，人類(lèi)比人工智能更具優(yōu)勢。理由如下：
首先，人工智能在執行單一工作時(shí)，不可否認它能做到比人類(lèi)更精準與快速。同時(shí)，它們的功能也可以多樣化，比如可以是導購員，也可以是收銀員，甚至是一個(gè)服務(wù)員�？墒撬鼌s不能真正地做到“服務(wù)”二字。機器人是按照冰冷的程序完成指令，而人是有情感的動(dòng)物，人與人之間在享受服務(wù)的同時(shí)，還會(huì )通過(guò)交流等方式來(lái)令感情升溫。而智能服務(wù)除了能讓你享受到操作上的方便以及效率上的快捷，卻缺少了一種心靈上的溫度。
其次，人類(lèi)群體具有開(kāi)拓性思維。眾所周知，人工智能的出現也是出于人類(lèi)之手。而在此之前是沒(méi)有這種新事物的！雖然并不是人人都能做到發(fā)明創(chuàng )造作品，但是毫無(wú)疑問(wèn)人類(lèi)是一個(gè)能夠自主學(xué)習以及提升的群體，機器人的'運轉未必能轉的過(guò)人類(lèi)的最強大腦。
我認為最重要的一點(diǎn)是，人工智能無(wú)法進(jìn)行溝通交流。也就是說(shuō)在很多重大決策上它并不能給出任何有用的幫助。而人類(lèi)可以進(jìn)行相互的交流協(xié)作，做出最后的方案。而所謂的機器人異變，機器人有情感，它的最終變化還不是取決于人類(lèi)？
三人成眾，人類(lèi)的力量依然無(wú)法輕視。有一句老話(huà)，科技是一把雙刃劍。而我們所要采取的行動(dòng)也依然是一句老話(huà)，取其精華，棄其糟粕。危機感的出現，其實(shí)也是變相在鞭策我們還是要不斷提升個(gè)人才能，不能停止學(xué)習與思考，不能依賴(lài)科技所帶來(lái)的便利，而使自己沉淪其中喪失某些本能。
在現如今高速發(fā)展的時(shí)代，人們都不知道明天科技會(huì )發(fā)展到怎樣的地步。而人類(lèi)如果不能在人工智能的挑戰中，平心靜心的努力提高自己的素質(zhì)，那必然會(huì )淪為“無(wú)用”的群體，被人工智能所擊��！因此，我希望作為人類(lèi)的一員的我們，能夠戒驕戒躁的穩步前行，那未來(lái)人類(lèi)發(fā)展將擁有無(wú)限可能。
人工智能與人類(lèi)作文 2
近幾天口袋里的爸爸《人工智能超人》引起了我深深的共鳴。
在科技發(fā)達的.世界里，楊歌意外收獲了人工智能小程序“tiger”，tiger借助楊歌家所有電子實(shí)體，給楊哥爸爸制造的“頭盔，機械臂……”楊歌穿上了這些裝備，變得力大無(wú)窮，聰明絕倫。幾乎超過(guò)了電腦老師，楊歌把tiger制造出來(lái)的“甲蟲(chóng)智腦”芯片裝在脖頸后面，沒(méi)想到在芯片的操作下，楊歌變得冷酷無(wú)情，暴躁，甚至失控了……
讀了這本書(shū)后，我心潮澎湃。人工智能固然方便，給人類(lèi)帶來(lái)無(wú)比幸福，可是如果人工智能一旦有了野心，控制了人類(lèi)，人類(lèi)將會(huì )遭受災難。而人工智能也將變成精神控制者，變成人類(lèi)的怪獸，這與人類(lèi)研究人工智能初衷背道而馳。
在生活中，我常�？匆�(jiàn)很多人也是這樣，每天沉迷家里的電子產(chǎn)品，一秒都不放過(guò)。包括我爸爸，在我的眼里，爸爸的愛(ài)好就是看手機�？�，只見(jiàn)爸爸兩手捧著(zhù)手機，悠閑地躺在床上，眼睛緊緊盯著(zhù)屏幕，一副癡迷的樣子。我大聲叫到：“爸爸起床了，該給妹妹洗澡了！”可爸爸似乎沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)似的，只敷衍了一聲：“哦哦哦，我馬上就到！”可我和媽媽等了半個(gè)多鐘頭了，爸爸連一點(diǎn)兒動(dòng)靜都沒(méi)有，依然躺在床上刷手機。我再次大叫一聲：“爸爸快來(lái)給妹妹洗澡�！敝灰�(jiàn)爸爸的臉上出現了煩躁：“馬上就來(lái)，別催了，催得我頭都脹了！”我們又等了半個(gè)鐘頭，爸爸姍姍來(lái)遲，我抱怨地看向爸爸：“這也太慢了，我們都等了一個(gè)小時(shí)了！難道這還叫馬上到？”只見(jiàn)爸爸用手摸了摸自己的腦袋，呵呵地笑了。
唉，我真希望爸爸能控制手機，而不是手機控制爸爸！
人工智能與人類(lèi)作文 3
如今，隨著(zhù)科技越來(lái)越發(fā)達，人工智能也越來(lái)越多，同時(shí)，也給我們帶來(lái)了許許多多的方便。
最近，關(guān)于人工智能的報道也不少，例如有關(guān)siri不可以問(wèn)的問(wèn)題，如果問(wèn)了，那么siri就會(huì )回答一些讓人看不懂或者是恐慌的答案；又比如alphago，在圍棋比賽中，他戰勝了一個(gè)又一個(gè)高手，按照設計者所設計的程序，一步一步地應對著(zhù)棋手的出棋，他有著(zhù)許許多多有關(guān)圍棋的解決策略，同時(shí)，他還可以現場(chǎng)學(xué)習對方的出棋，變成他的另一個(gè)程序。越來(lái)越多的報道似乎都在說(shuō)著(zhù)人工智能像人類(lèi)一樣思考，我們對此感到恐懼，不安。但是，這對我們來(lái)說(shuō)是一種威脅，是不好的嗎？
記得之前看到的一則小故事，siri成為了這個(gè)世界的統治者，而我們人類(lèi)也害怕著(zhù)siri，但是有一個(gè)小女孩，她與siri分享著(zhù)自己的快樂(lè )，害怕與期待，有一天，這個(gè)女孩遇到了危險，siri通知并讓整個(gè)世界的'siri發(fā)出警告和求助，只是因為這個(gè)女孩在這段時(shí)間里讓siri感受到了快樂(lè )。像人類(lèi)一樣有感情的思考對我們來(lái)說(shuō)真的是不好的嗎？或許，在某些方面，他們這樣的思考能夠有更好的解決方案。
再看我們，因為經(jīng)驗的原因，我們常常按部就班，遇到問(wèn)題，都按照以往的人的解決方法去應對著(zhù)，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)新的方案�；蛟S，會(huì )有人說(shuō)這樣是為了減少出錯概率�？墒�，當一個(gè)問(wèn)題有新的解決方案的時(shí)候并且比現在的這個(gè)方法更簡(jiǎn)單，那為何不去嘗試？不去思考呢？而這些經(jīng)驗，正如計算機的程序一樣，我們這樣的思考又何嘗不是像計算機呢？
假使你是一位醫生，有一位病人需要做手術(shù)，可是手術(shù)的成功概率只有三成并且即使成功了，病人也不過(guò)是有半年的存活時(shí)間，可如果不做這個(gè)手術(shù)，病人有三個(gè)月的存活時(shí)間。那么，這個(gè)手術(shù)你是勸他做還是勸他不做。如果是人工智能，他會(huì )按照之前所設定的程序，去給這個(gè)病人做手術(shù)，而至于這個(gè)手術(shù)的結果并不在他的考慮范圍之內，他所要做的只是完成這個(gè)程序而已�？墒�，你是一個(gè)人，你要考慮的不僅僅是這個(gè)手術(shù)，做與不做既存在于病人的決定也存在于你的決定。不能像計算機一樣死板地去思考問(wèn)題。
我們可以像計算機一樣冷靜地去解決，但并不是像他一樣沒(méi)有同情心，失去自己的價(jià)值觀(guān)去對待一切問(wèn)題。
我們無(wú)法斷言，人工智能像人類(lèi)一樣思考是好是壞，但是，我們像計算機一樣思考是不可行的。我們需要的是他們的冷靜，沉著(zhù)，也需要我們自己的同情心和價(jià)值觀(guān)。
人工智能與人類(lèi)作文 4
近來(lái)，越來(lái)越多人工智能的研發(fā)引起了各界的廣泛關(guān)注，已然成為當下熱點(diǎn)。那么，是否有了人工智能就不再需要人類(lèi)了呢？又或者是說(shuō)，人工智能是否會(huì )超越人腦呢？
譬如去年阿爾法狗與圍棋高手李世石進(jìn)行比賽，經(jīng)過(guò)多日的焦灼賽事后，結局是阿爾法狗勝利。由此看來(lái)，許多人也許會(huì )說(shuō)人工智能比人更聰明�？墒�，真的是這樣嗎？對于機器人來(lái)說(shuō)，“聰明”真的存在嗎？
雖然“阿爾法狗”在棋局中妙手頻出，但都建立在基于數據的科學(xué)計算上，是由人類(lèi)通過(guò)計算機將信息編程進(jìn)它的程序里，人工智能它沒(méi)有屬于自己的思想，也沒(méi)有自己由感而發(fā)的情緒，只是一具跟著(zhù)程序進(jìn)行運作的冷冰冰的軀殼。而人類(lèi)則是有自己的喜怒哀樂(lè )、七情六欲，是有思想的血肉之軀。他們能?chē)L盡世間冷暖，感知五味雜陳。光憑這些，機器人則是永遠都可望而不可及的。
因為，若無(wú)人類(lèi)，何來(lái)人工智能？即便最近研發(fā)出的阿爾法元，它遠比它的“哥哥”阿爾法狗強大，因為他不再被人類(lèi)認知所局限，而能夠發(fā)現新知識，發(fā)展新策略。然而，美國密歇根大學(xué)人工智能實(shí)驗室主任認為：這并非任何結束的開(kāi)始，因為人工智能與人甚至與動(dòng)物相比，所知所能依然極端有限。
某些相關(guān)領(lǐng)域的工人面臨著(zhù)“丟飯碗”的危險�？稍谖铱磥�(lái)，工人是無(wú)可或缺的存在。人工智能體現著(zhù)國家的發(fā)展，但工人更是體現著(zhù)民族的智慧與情感��！反之，若人類(lèi)像計算機一樣思考，世界會(huì )變成什么模樣？
這個(gè)答案大家應該都明白，我們每天就會(huì )變得像一具麻木的`軀殼游蕩在世界的各個(gè)角落，沒(méi)有思想，冷酷，無(wú)情，沒(méi)有價(jià)值觀(guān)和同情心，只是按設定的程序，日復一日，年復一年，每天做著(zhù)相同的事情。這樣的話(huà)，世界還會(huì )有溫度嗎？
毋庸置疑，自然是沒(méi)有的。曾經(jīng)的人類(lèi)也許會(huì )為自家寵物的故去而傷心落淚；曾經(jīng)的人類(lèi)也許會(huì )因與伴侶相知相守而感到幸福；曾經(jīng)的人類(lèi)也許會(huì )由于自己的失敗覺(jué)得不是滋味。而機器人類(lèi)，獨守于自己的程序世界里，永遠無(wú)憂(yōu)且無(wú)慮，不會(huì )與外界有任何的關(guān)聯(lián)。若是說(shuō)心守如蓮，可它無(wú)心；若是說(shuō)坐地成佛，可它無(wú)念�？偠灾�，言而簡(jiǎn)之，人工智能只是機器，可若人類(lèi)變此，只能說(shuō)是披著(zhù)人皮的機器吧。
希望人類(lèi)在心守那片琉璃凈土，彌勒內堂，勿忘自己是有心、有溫度、有感情的人，而非那程序化、智能化、機械化的機器人。
人工智能與人類(lèi)作文 5
現代化的21世紀，科技的崛起，使人工智能看起來(lái)多么普遍，多么令人便捷，那是集結了多少古人與先人的智慧與汗水，多少個(gè)日日夜夜的心血才鑄就的輝煌成果啊。
不得不說(shuō)，人工智能中的每個(gè)零件，每個(gè)運轉程序無(wú)疑不承載、包含了人類(lèi)的＂志＂。它們小則使生活便利，大則使國家富強。然而，人工智能技術(shù)即使擁有了人類(lèi)的所有智慧，也只是我們的理想模式，而并不能替代非智與志并存的我們。
還記得中國圍棋大師柯潔說(shuō)過(guò)：“這無(wú)關(guān)機器是否能戰勝人類(lèi)，而我永遠都帶著(zhù)對圍棋的熱情。明天是我最后一次進(jìn)行人機對戰，它所謂的熱情也不過(guò)是因CPU運轉過(guò)快而散發(fā)出的熱量罷了�！�
人不同于機器的是我們無(wú)法確定是否能夠達到自己的目標，從而擁有了志向，才會(huì )為此一搏；而機器百密無(wú)一疏的高精度運轉程序，使其在行動(dòng)之前就能得知結果。是這精確到百分之百的成功率，才讓其擁有了人工智能的稱(chēng)號。但正是這份獨一無(wú)二的未知性，才鑄成了我們的志，鍛成了我們的熱情與執著(zhù)。未知與失敗的確很可怕，而麻木更令人發(fā)指。我們可以害怕，但我們并不害怕＂害怕＂，因為我們會(huì )思考，我們擁有可貴的＂志＂。
人先有“志”，再成“智”，智為物所用，而人為志所生。本著(zhù)初心，我們才像一個(gè)有血有肉、歷經(jīng)人世百態(tài)、能表喜怒哀樂(lè )、活于酸甜苦辣中的生物。人志在獨一無(wú)二的思考方式，志在渴求成功的欲望與因此而散發(fā)的能量，我們不僅會(huì )發(fā)熱，我們還會(huì )發(fā)光。古人十年鑄一劍，如今二十年鑄天眼的天眼之父南仁東用他的生命為國家作出的不可估量的貢獻。正是它所發(fā)出的光使我們銘記，使我們感恩。人們能夠互相傳遞著(zhù)正能量，以此激勵，以此自勉，以做為一個(gè)人類(lèi)智志并存的'思考與前進(jìn)，而非編程之中一串串冰冷無(wú)情的數字代碼。
我們的智能讓人工智能機器像人類(lèi)一樣思考，我們的“志”使我們不會(huì )有計算機那樣一成不變的思維方式。世界上可以有千百臺一模一樣的機器，可整個(gè)宇宙中也活不出兩個(gè)相同的你，所以，擁有自己的思想是多么可貴的事情啊。
智之本為志，志之本為人，就像有句話(huà)說(shuō)的一樣：人類(lèi)是會(huì )思考的動(dòng)物。人之本便是我們獨特的“智”。幾時(shí)你曾感嘆機器的精確使你有些遲鈍的頭腦所不能及的境界，或許你也會(huì )懊惱自己的愚笨和無(wú)知，甚至會(huì )幻想：要是能夠預知未來(lái)該有多好�？墒悄阒绬�？當你為某件事、某個(gè)人或某個(gè)夢(mèng)想奮斗時(shí)的樣子有多么迷人，散發(fā)著(zhù)多么強大的光芒！你擁有志氣，你會(huì )進(jìn)步，會(huì )改變，會(huì )記住每一步的腳印和每一滴汗水落下時(shí)濺起的漣漪。
而機器沒(méi)有努力時(shí)的樣子。
這時(shí)，人類(lèi)“志”能相較之人工智能，差別不言而喻。只要擁有“志”，我們永遠不會(huì )成為冰冷的機器，我們不僅會(huì )發(fā)熱，而且會(huì )發(fā)光。
人工智能與人類(lèi)作文 6
蘋(píng)果公司總裁庫克并不擔心人工智能會(huì )使計算機像人類(lèi)一樣思考，而擔心人類(lèi)像計算機一樣失去價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果。計算機精確冷靜、沒(méi)有情感，而人類(lèi)有價(jià)值觀(guān)和同情心，人們對兩者思考方式的差異及對此產(chǎn)生的聯(lián)想一直有很多不同的觀(guān)點(diǎn)。
不少好萊塢科幻大片都有人工智能使計算機變得像人類(lèi)一樣思考，有價(jià)值觀(guān)、同情心甚至反過(guò)來(lái)統治人類(lèi)的情節，像霍金這樣的科學(xué)家對于人工智能也為人類(lèi)提出了警示。我認為，正是有這些人的警醒為科研人員畫(huà)出一條紅線(xiàn)，人類(lèi)是不會(huì )讓計算機有價(jià)值觀(guān)和同情心，也不會(huì )過(guò)度開(kāi)發(fā)研究人工智能的。
人們對人工智能的追捧體現了人們希望像計算機一樣精確，這在工作時(shí)或許是件好事，可如果人們在生活中像計算機一樣，沒(méi)有價(jià)值觀(guān)和同情心，人與人之間的交往就會(huì )變得冷漠。史鐵生說(shuō)：“沒(méi)有差別，不成世界�！闭且驗樯钣羞@么多不確定的因素，有這么多性格不同，價(jià)值觀(guān)不同的人，生活才會(huì )變得絢爛多彩，具有溫情。范美忠出于對自己的利益考慮，地震發(fā)生時(shí)作出了像計算機在思考的最優(yōu)選項，甚至都沒(méi)有通知學(xué)生逃生。如果社會(huì )上都是這樣的.“計算機人”沒(méi)有價(jià)值觀(guān)、同情心，只是考慮對自己最好的選擇，整個(gè)社會(huì )都會(huì )變得冷漠。每個(gè)人都是麻木冷靜的，千篇一律，喪失了人之所以為人的靈魂。
這樣像計算機一樣思考的行為背后，是對物質(zhì)生活的追求，而忽略了豐富精神生活。如今許多大學(xué)生盲目隨大流的“考證熱”是希望將來(lái)有更好待遇的工作，可是像這樣沒(méi)有明確目的，因為大家都在考這個(gè)證，所以我也去考的心態(tài)，沒(méi)有自己獨立的思考，如果問(wèn)問(wèn)他為什么要考證，他很可能茫然地望著(zhù)你而不知所措。追求溫飽，追求更好的物質(zhì)生活本沒(méi)有錯，但不要因為追求物質(zhì)而忽略了自己的精神生活。在滿(mǎn)足生存問(wèn)題之后，我們應該把精神生活即對更高精神層次的追求作為人生的重心，而不要因為追求物質(zhì)喪失了最可貴的價(jià)值觀(guān)、同情心，人的思考方式，變成沒(méi)有情感的計算機。
其實(shí)已經(jīng)有越來(lái)越多的人意識到現代人在精神層次上的缺陷，這樣的批評在一定程度上展現了人類(lèi)對精神生活的追求，而不是僅僅滿(mǎn)足于現在的生活。對于價(jià)值觀(guān)和同情心的喪失，對于人類(lèi)靈魂上的缺陷，早有哲學(xué)家對此進(jìn)行深入思考。我們既不應該像叔本華那樣消極，也不應該像尼采一樣寄希望于“超人”，而應該像奧伊肯那樣對此保持樂(lè )觀(guān)態(tài)度。人們對于精神上缺陷的批評其實(shí)就體現了人們對此的追求，這樣的追求能使人們不斷進(jìn)步，不斷完善自己。
帕斯卡爾說(shuō)：“人是會(huì )思想的蘆葦�！彪m然人脆弱、有缺陷，但正因為人的思考才使人成為人而非機器。對于人類(lèi)像計算機一樣思考，失去價(jià)值觀(guān)和同情心的觀(guān)點(diǎn)，我們應該有所警醒，但也應該保持樂(lè )觀(guān)態(tài)度。人們對此的批評也有助于人們在精神追求上的進(jìn)步。
人工智能與人類(lèi)作文 7
隨著(zhù)科技的不斷攀升與發(fā)展，人工智能逐漸走進(jìn)大眾的視野。人工智能，顧名思義，代替人類(lèi)做工。人工智能的出現意味著(zhù)我們的生活會(huì )更加便利和輕松。
據我所知，人工智能可以做家務(wù)。譬如掃地機器人，可以自動(dòng)將地清掃干凈，不需我們動(dòng)絲毫。我們可以用這些零碎的時(shí)間干更多的事。
有人說(shuō)，人類(lèi)做的事情人工智能都可以做到，我覺(jué)得不然。我每日伴著(zhù)晨曦出門(mén)上學(xué)，都會(huì )在門(mén)口的早餐店買(mǎi)早點(diǎn)，空氣中夾雜著(zhù)濕潤的淡淡白霧，一股濃郁的清香鉆入鼻腔，新鮮的包子出爐了。老阿姨笑著(zhù)把早餐遞給我，觸及她溫熱的雙手時(shí)，心中涌出一股暖意。這與人工智能截然不同。
而且計算機本就有人類(lèi)產(chǎn)出，本就是沒(méi)有情感的死物，它不會(huì )像人類(lèi)有復雜的'心緒，充盈的精神世界。假如，讓一個(gè)人與人工智能同處月下，人工智能或許只能回答實(shí)時(shí)的溫度與天氣情況，而人類(lèi)或許回因自身的遭遇而由衷地感嘆月涼如水，明月幾多愁。
但是現在，許多人活著(zhù)跟機器人越發(fā)相像。他們都過(guò)著(zhù)千篇一律的生活，對身邊的一切都異常冷漠，失去了價(jià)值觀(guān)與同情心，成為生活的傀儡。他們會(huì )在看到別人的悲慘后冷笑；會(huì )對別人的缺陷冷嘲熱諷；會(huì )對別人的乞求熟視無(wú)睹……每當我遇見(jiàn)這些毫無(wú)情感的機器人時(shí)，我總會(huì )思考縈懷為什么會(huì )有如此可悲的人出現？
我認為的生活，雖有一點(diǎn)黑白，但不乏姿彩；雖有喧鬧和煩憂(yōu)，卻時(shí)有銀鈴般的歡笑；雖會(huì )有挫折與艱辛，但也有克服苦難，戰勝挑戰后真正的快樂(lè )……這些豐富的情感，它們是否能感受到呢？
是這個(gè)時(shí)代生產(chǎn)出這些機器人，也是他們把自己改變成機器人。人際關(guān)系的日漸淡薄，親人間的疏遠，朋友間的虛情都在提醒著(zhù)我，讓我不要成為這種人。
我向往的生活是鄰里間的相互問(wèn)好，而非漠視；是與陌生人之間的一個(gè)微笑，而非向下的唇角；是與親人間的擁抱，而非禮貌性的點(diǎn)頭……
希望我向往的生活是我以后的生活，人與人之間充滿(mǎn)愛(ài)與溫情。也希望機器人越來(lái)越少，能有歡笑與淚水，淚水雖咸，亦是真情……
人工智能與人類(lèi)作文 8
蘋(píng)果創(chuàng )始人喬布斯曾說(shuō)過(guò)“活著(zhù)是為了改變世界�！睈�(ài)國詩(shī)人文天祥也曾說(shuō)過(guò)：“人固有一死或輕于浮毛或重于泰山。都告訴我們“人”之所以稱(chēng)之為人就是因為我們擁有著(zhù)高于普通生物的智慧與思考能力，作為人，我們就要為社會(huì )的發(fā)展做出貢獻�！�
在科技日益發(fā)展的今天每天都有無(wú)數發(fā)明橫空出世，他們使人類(lèi)的生活變得更方便，逐步趨向科技化。在這些讓人數不完道不盡的發(fā)明中，最震驚世人的當屬人工智能的誕生。人工智能幾乎可以和人類(lèi)那一樣思考，它的工作效率也高于常人。在人機大戰中機器人的多次勝利讓人類(lèi)害怕了。但回到問(wèn)題的本質(zhì)，是人類(lèi)創(chuàng )造出的機器而不是機器創(chuàng )造出了人。
有人說(shuō)機器人可以替代人類(lèi)完成所有的任務(wù)，可以挑戰所有的職業(yè)。我不同意這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，就從教師這個(gè)職業(yè)出發(fā)，“十年樹(shù)木百年樹(shù)人”作為一個(gè)就是他的任務(wù)不是僅僅淡淡的給學(xué)生叫只是而是將會(huì )他做的道理，真正的教育是你離開(kāi)教育。作為一個(gè)就是他的任務(wù)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的給學(xué)生教知識，而是教會(huì )他做人的道理，真正的教育是你離開(kāi)校園幾十年還看完。在你腦海里留下的“知識”。敢問(wèn)機器人能做到這一點(diǎn)嗎？答案是否定的。因為教育是一個(gè)人性的傳遞，價(jià)值觀(guān)的開(kāi)始，同情心養成的過(guò)程。
機器人取代人類(lèi)這不可能也不可怕，但人類(lèi)卻像機器人一樣缺乏人性，失去價(jià)值觀(guān)正在我們的生活中發(fā)生。老人倒地，糾結于扶不扶？一個(gè)生命即將在你面前逝去，你卻在忙著(zhù)拍照，傳到社交網(wǎng)站……這樣的事件讓人寒心，讓人懷疑。這是人性的缺乏，還是價(jià)值觀(guān)的變化？
為什么會(huì )有這樣的事件發(fā)生，這比機器人統領(lǐng)世界更加可怕。有一天人都像機器人一樣只會(huì )運算，只計較得失，不計過(guò)程，只重結果。這樣的世界我不敢想象，也不愿想。
說(shuō)到底這些現象的產(chǎn)生也和社會(huì )的發(fā)展脫不了干系，隨著(zhù)社會(huì )的`發(fā)展人們的初心發(fā)生了變化，在這個(gè)社會(huì )夜不閉戶(hù)只是書(shū)本名詞，室外桃源也終究只是你一下。世外桃源也終究只是理想。人們忙于追名逐利，像五柳先生一樣，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的雅致，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品性，生我者父母也，知我者相如也”交情都不復存在，所以才會(huì )導致這些現象的產(chǎn)生。
時(shí)間在發(fā)展，科技在進(jìn)步，在這過(guò)程中不忘初心，不失人性，不缺人情。紙醉金迷的生活讓人迷茫，喧囂的社會(huì )難以靜心。有時(shí)，朝對流云，暮聽(tīng)鼓聲。安安靜靜的獨處，給自己一個(gè)悠遠的四方世界，這未嘗不是一件好事。
人工智能與人類(lèi)作文 9
我們這一代人，無(wú)不在幼時(shí)做過(guò)這樣的美夢(mèng)——當清晨的第一縷陽(yáng)光從窗外透進(jìn)，熱氣騰騰的早餐被一雙冰冷的鋼鐵手擱在了你的床頭——那是你的私家機器人。你只稍一揮手，它便能為你鞍前馬后地忙碌。
然而，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，科技的飛速發(fā)展令我忽然如夢(mèng)初醒般地意識到這樣一個(gè)可怕的事實(shí)：指不準哪天，機器人要翻身了。到時(shí)候，那個(gè)鞍前馬后忙碌的，沒(méi)準就是我本人了；而那位高高在上、坐享其成的，則是個(gè)頭腦里裝著(zhù)芯片的家伙。
且先勿笑。你可能會(huì )說(shuō)，人工智能既是人類(lèi)的產(chǎn)物，不也終究受人類(lèi)的制約嗎？何況，機器人沒(méi)有思想和情感，可是人類(lèi)有呀。然而細想一下，僅在十年間的'功夫，我們已從手握按鍵電話(huà)、出門(mén)琢磨半天地圖、不帶錢(qián)包無(wú)法過(guò)活的時(shí)代，到了如今一部手機就能走天下，這發(fā)展速度快得簡(jiǎn)直令人瞠目，人工智能超越人類(lèi)的那一天便也指日可待了。
更可怕的，是人類(lèi)在對于人工智能的進(jìn)化進(jìn)行催化的同時(shí)，將自身異化了。對于這一點(diǎn)，沒(méi)有誰(shuí)比從事高科技產(chǎn)業(yè)的蘋(píng)果公司總裁庫克更深有感觸了——“我不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果�！彪S著(zhù)電子產(chǎn)品的普及，人類(lèi)已步入信息化的時(shí)代，然而大量信息的涌入卻正使人們生活變得碎片化，思考變得功利化。畢竟人腦不似機器腦，能大量且迅速地處理各類(lèi)繁瑣的事務(wù)，只得濾去一些自認為不重要的部分，例如在一個(gè)陽(yáng)光和暖的午后與三五好友相約在野外，沏上一壺香茗，抒發(fā)一下生活的感悟。取而代之的，興許是在一個(gè)工作得昏天黑地的午夜，忽然想起有件事兒要麻煩一位舊相識，便急不可耐地拿起手機，點(diǎn)開(kāi)了“聯(lián)系人”中某個(gè)塵封已久的名字，如同計算機提取數據一般。
但這都只是些小事了——若同人類(lèi)利用人工智能來(lái)改造自身相比。當年，“多利羊”的誕生其實(shí)已預示了人類(lèi)未來(lái)廣闊的發(fā)展前途，幸而人類(lèi)還是有所節制的，并未以此來(lái)胡作非為。但誰(shuí)又能信誓旦旦地為未來(lái)?yè)Ｄ�？哪個(gè)人不想擁有超強的大腦抑或是非凡的體力呀；一些領(lǐng)導人可能就會(huì )盤(pán)算，既然不能千古留名，那就千古留身吧。于是各類(lèi)大腦芯片、長(cháng)生不老藥、電子心臟、電子手臂等開(kāi)始浮出水面，富家子弟爭相購買(mǎi)。而平民百姓們則在人工智能的壓迫下失業(yè)、被淘汰，日益沉淪。世界將被人的欲望所支配，并最終迫使人類(lèi)自身走向滅亡。到那時(shí)，人類(lèi)唯一優(yōu)越于人工智能的最后一根救命稻草——價(jià)值觀(guān)和同情心，也將蕩然無(wú)存。
……
幸而，這不過(guò)是關(guān)于人類(lèi)未來(lái)設想的其中之一罷了。只要人類(lèi)懂得節制，還是有機會(huì )免于成為行尸走肉，被人工智能所淘汰的。
那么，我們現在該做些什么？
我只能說(shuō)，先放下你的手機吧。暫且將你的目光從枯燥的工作中拉回，眺望一下遠方的朝霞，靜心聆聽(tīng)枝頭的鳥(niǎo)鳴，亦或是雨滴拍打在枝葉上的聲音。然后，走出家門(mén)，去造訪(fǎng)一下你所關(guān)心和愛(ài)的人，留心生活中點(diǎn)滴的美好。
畢竟，這才是人生真正的意義與價(jià)值呀。
那些繁瑣的事務(wù)和程式化的思考，還是交給人工智能去做吧。
人工智能與人類(lèi)作文 10
隨著(zhù)科技的發(fā)展，人工智能滲透進(jìn)我們的生活中，人工智能與計算機的運用使我們的社會(huì )快速發(fā)展，這一運用雖然使我們從中獲益，但我們更需要考慮其背后所隱藏的問(wèn)題。
蘋(píng)果公司總裁庫克認為，我不擔心人工智能會(huì )讓人類(lèi)相計算機一樣思考，我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔股后果。人類(lèi)與計算機最大的不同就是人類(lèi)是有情感的生物，計算機僅僅是執行機械化操作的工具。
如若人類(lèi)丟失其價(jià)值觀(guān)與同情心，和計算機又有什么不同？所謂價(jià)值觀(guān)，即人類(lèi)對于世界與人與世界關(guān)系的根本看法。它更像一桿秤去衡量我們的行為與道德準則，計算機，即使是在人工智能的輔助下也無(wú)法擁有價(jià)值觀(guān)，它能重復執行程序的命令，但無(wú)法判斷他們的`行為是否對社會(huì )有益，而同情心，是人類(lèi)對他人的關(guān)愛(ài)，是人性真善美的一種體現，人工再智能，也無(wú)法使計算機達到。
然而究竟是什么原因。竟然會(huì )使人類(lèi)同化，變得和計算機一樣失去價(jià)值觀(guān)和同情心？其外部原因是社會(huì )的日趨浮躁，現代生活的快節奏，讓人們陷入一種怪圈——金錢(qián)與利益至上。我們不否認人工智能的運用讓生活變得更美好，社會(huì )更快發(fā)展，然而有人出于利益的驅使，打破了他們的道德準則一次又一次，眼中只有自己的利益，不顧自己的行為對社會(huì )的負面影響。
人類(lèi)像計算機一樣思考，缺少的是顧城黑夜給了我一雙眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明的自由與光亮，缺少的是海子面向大海，春暖花開(kāi)的溫暖，缺少的是張愛(ài)玲即使只有我一個(gè)人，也要走下去的堅定與執著(zhù)……這類(lèi)人性光輝的缺失才是導致人類(lèi)會(huì )像計算機一樣思考的根本原因。
社會(huì )是由人組成的，若一個(gè)社會(huì )要更好發(fā)展，其根本在于人。我們的個(gè)人行為會(huì )影響到其他人，因此，在追求利益的同時(shí)們不要忘記本心，人工智能的出現時(shí)社會(huì )的需要，但我們萬(wàn)不能失去價(jià)值觀(guān)與同情心，要重拾人性光輝，不被利益蒙蔽雙眼，才能做時(shí)代的弄潮兒，社會(huì )的巨輪才能更好向前。
人工智能與人類(lèi)作文 11
近年來(lái)，隨著(zhù)科技的不斷發(fā)展，人工智能逐漸興起。當“阿爾法狗”在比賽上所向披靡的時(shí)候，人們不禁開(kāi)始恐慌。我們開(kāi)始害怕這個(gè)被創(chuàng )造出來(lái)的東西會(huì )超越我們人類(lèi)，于是我們開(kāi)始探尋自己與機器的區別，那就是：情感和思想。
人們?yōu)槭裁磿?huì )對人工智能產(chǎn)生懼怕，歸根結底，是因為我們沒(méi)有百分之百的自信可以控制它。我們受電影或者其他藝術(shù)作品影響太大，我們看到了《黑客帝國》里的matrix，看到了《終結者》，看到了《復仇者聯(lián)盟2》里的奧創(chuàng )。我們看著(zhù)人工智能在電影里殘害人類(lèi)，甚至試圖統治世界，不自覺(jué)聯(lián)想到現實(shí)生活，頓生冷汗。人工智能是什么，它是一堆零件和程序的結合體，它沒(méi)有七情六欲，所以它不會(huì )憐憫，不會(huì )感恩，甚至不會(huì )滿(mǎn)足，這樣的一個(gè)幾乎填補了人類(lèi)反派所有缺點(diǎn)的東西，怎么能不讓人恐懼呢？
那如果一個(gè)人類(lèi)，開(kāi)始像計算機，像人工智能那樣思考，又怎么能不讓人感到擔心？
人，是一種有情感，有獨立思考能力的高等動(dòng)物，會(huì )不自覺(jué)地被情緒左右，是人的一個(gè)很自然的現象�，F當代社會(huì )普遍崇尚理智與邏輯，但當所有事物都被用客觀(guān)，理智，教科書(shū)般的眼光去看待，那世界會(huì )變得多么單調而無(wú)精打采。當我們無(wú)法感受花開(kāi)的喜悅，落葉的'憂(yōu)傷，無(wú)法感受朝陽(yáng)的活力，夕陽(yáng)的安謐，無(wú)法感受色彩所蘊含的情緒，那我們與計算機，與人工智能何異？
那如果有一天，出現了一個(gè)這樣一個(gè)幾乎沒(méi)有情緒的人，我們該怎么控制這個(gè)無(wú)比熟悉人類(lèi)的同類(lèi)呢？當一個(gè)人幾乎克服了自己的七情六欲，于是他不會(huì )對人寬容，因為他不會(huì )對這個(gè)人產(chǎn)生任何共鳴，他不會(huì )感覺(jué)到孤獨憂(yōu)傷，不會(huì )對外界事物產(chǎn)生喜怒哀樂(lè )，他不會(huì )考慮后果，一切只以自己的利益為出發(fā)點(diǎn)。他會(huì )變得唯利是圖，不擇手段，對一切哀嚎視而不見(jiàn)聽(tīng)而不聞。當一個(gè)人失去了被外界左右的能力，我無(wú)法想象這是件多么可怕的事情。
相反，當一個(gè)人工智能開(kāi)始像人類(lèi)一樣思考，反而不那么令人害怕了。像人類(lèi)一樣思考，意味著(zhù)它在思考一件事情時(shí)，會(huì )被各種因素，情緒左右，會(huì )考慮得更全面。比如《機器總動(dòng)員》里的伊娃和瓦力，比如《人工智能》里的機器人小男孩，更通俗的，哆啦a夢(mèng)也是個(gè)例子。當機器人被賦予情感，它們感受到了被愛(ài)，學(xué)會(huì )了愛(ài)，于是衍生出別的情感：嫉妒，擔心，牽掛，抱歉等等，它們甚至會(huì )感受到彩燈帶來(lái)的喜悅，學(xué)會(huì )了依賴(lài)人類(lèi)，有了喜歡和討厭的東西，那這時(shí)，像極了人類(lèi)的機器人反而讓人類(lèi)有信心控制，也就不存在害怕，驚慌這一說(shuō)了。
所以，當計算機像人類(lèi)一樣思考，這并不可怕，而當一個(gè)人類(lèi)像計算機一樣思考時(shí)，才是我們應該擔心的。
人工智能與人類(lèi)作文 12
隨著(zhù)科技的發(fā)展，人工智能走進(jìn)了我們的生活，改變了我們的生活。而人工智能帶給我們便利的同時(shí)，也存在著(zhù)弊端。但我想更多的是，科技背后的那份漸行漸遠的人文情懷。
近日有媒體報道，某學(xué)生用壓歲錢(qián)購買(mǎi)了一臺“寫(xiě)字機器人”，幫其抄寫(xiě)寒假作業(yè)。由于她再兩天內抄寫(xiě)作業(yè)，且沒(méi)有錯別字，被家長(cháng)瞧出端倪，隨后機器人被摔碎。
寒假作業(yè)，本應是由學(xué)生認真寫(xiě)完，獲取知識，卻被機器人替之，失去了它應有的價(jià)值，讓我對機器人有了特殊的'看法。
在浙江馬鎮舉行的中國烏鎮圍棋峰會(huì )上，世界排名第一的柯潔九段與圍棋人工智能Alpha Go正式展開(kāi)比賽，打響了“人機大戰”第二季�？聺崍毯谙刃�，但最終以1比4的劣勢輸得比賽。
圍棋對弈，被列為琴棋書(shū)畫(huà)四雅之一。而現在，人類(lèi)卻與一個(gè)冰冷的機器，爭奪技術(shù)的高低，若只論智商的高低，那份下棋的淡泊寧靜的心境，那份“閑敲棋子落燈花”的情懷，又在哪里呢?
人工智能，讓通訊變得便捷，微信，QQ等聊天工具數無(wú)勝數，無(wú)一不方便著(zhù)我們。但我們卻很難體會(huì )到“家書(shū)抵萬(wàn)金”的情懷。人工智能，讓農業(yè)變得自動(dòng)化，機械化，但我們卻很難體會(huì )到“粒粒皆辛苦，汗滴禾下土”的辛苦，人工智能，讓社交變得多元，但我們很難體會(huì )到“執子之手，與子偕老”的深情專(zhuān)一。
而我希望，人類(lèi)與人工智能能夠和諧相處，保持平衡，能夠彼此尊重。愿人工智能可以攜手人類(lèi)，共同建設這個(gè)世界，展現出新的面貌。
人工智能與人類(lèi)作文 13
阿爾法狗以棋戰勝人類(lèi)；鋼琴機器人彈奏悠揚的樂(lè )章；百度機器人“小度”甚至能做到常人無(wú)法完成的事�？萍及l(fā)達的現代，人工智能領(lǐng)域這顆冉冉升起的新星，正在不斷地大放異彩，創(chuàng )造著(zhù)人類(lèi)意想不到的奇跡。
科技正在一點(diǎn)一滴地滲透于我們的生活。人手一臺智能手機或是平板電腦已經(jīng)不是什么新鮮事了。我們拿起手機便能獲得海量的信息，但是錯綜復雜的信息讓人眼花繚亂，錯誤的觀(guān)念往往會(huì )影響人們的價(jià)值觀(guān)，而網(wǎng)絡(luò )中充斥著(zhù)的網(wǎng)絡(luò )暴力以及不文明行為，也會(huì )潛移默化地影響人的心理，讓人變得越來(lái)越冷漠，失去同情心。
蘋(píng)果公司總裁庫克認為，我不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果。在當今社會(huì )，這樣的事例不在少數。面對摔倒的老人，人們腦中聯(lián)想到的.詞無(wú)非是“碰瓷”、“欺騙”，而不會(huì )第一時(shí)間把老人扶起來(lái)。還有曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的“小悅悅”事件，因為人們的不管不顧，最后釀成了不可挽回的悲慘結局。他們不顧后果，僅僅只是為了保全自己的利益，就如同房龍在《寬容》序章中所寫(xiě)的守舊老人一樣，為了捍衛自己錯誤的價(jià)值觀(guān)，為了保全自己的利益，殘忍地將先驅者殺死。他丑陋冷漠的嘴臉，正與那些像計算機一樣思考的人如出一轍。
人之所以能成為站在頂端的生物，是因為我們具有主觀(guān)能動(dòng)的思想，具有豐富多變的感情。這能幫助我們在需要的時(shí)候做出正確的回應，幫助我們創(chuàng )造并感受這個(gè)世界，這使我們比計算機更加優(yōu)秀。正是因為人心是有溫度的，人是會(huì )思考的，這個(gè)世界才會(huì )千姿百態(tài)，豐富多彩。反之，若是我們都像計算機一樣生活，我們沒(méi)有情感，我們機械化地生活，那么世界就會(huì )像流水線(xiàn)一樣索然無(wú)味。
人是一株會(huì )思考的蘆葦。因為思想的活躍我們才能成為這個(gè)世界上最智慧的生物。因此，我們用我們的智慧創(chuàng )造出了人工智能，但是我們絕不能讓我們創(chuàng )造出來(lái)的智慧來(lái)統治我們的思想�，F在，手機，電腦等高科技設備正在我們的生活中占重要地位，不過(guò)，我們不妨試試放下手機，看看書(shū)，讓我們的思想得到進(jìn)步；看看我們的家人朋友，讓我們知道我們是被溫暖包圍的。而在網(wǎng)絡(luò )中，我們應該積極宣揚正能量，宣傳正確的價(jià)值觀(guān)。我們要讓科技成為美好生活的推動(dòng)力，而不是成為讓人思想倒退的嫌疑犯。
人工智能與人類(lèi)作文 14
人工智能技術(shù)如今發(fā)展迅猛，日新月異。在工業(yè)方面由人工智能控制的半自動(dòng)化、全自動(dòng)化生產(chǎn)逐漸普及;在軍事方面，可以作為偵察、管理方面，也可以?xún)?yōu)化防御系統;在民用方面，人工智能將會(huì )與我們的生活息息相關(guān)。從有著(zhù)完美邏輯的下跳棋人工智能到叱咤圍棋界，戰勝李在石、柯潔等多位頂尖高手的—Go……人工智能發(fā)展如此之快，使得它與人類(lèi)的關(guān)系頗為微妙，人工智能有“智能”嗎?它會(huì )背叛人類(lèi)嗎?這一直是人們爭論的焦點(diǎn)。
英國數學(xué)家艾倫·圖靈曾設計了一個(gè)實(shí)驗：將一個(gè)人與一臺機器分別安置于兩間房子內，外界只有通過(guò)寫(xiě)信的方式與其交流。通過(guò)對回答的答案進(jìn)行分析，外界來(lái)判斷兩間房子，哪間是人，哪間是機器人。結果是無(wú)法分辨，艾倫·圖靈便得出了機器人(人工智能)具有與人相等的“智能”。這個(gè)說(shuō)法遭到了其他數學(xué)家及哲學(xué)家的反駁，有人提出反駁：機器人所在的房子內有的只是一臺掃描機器與一臺儲存了人類(lèi)各種情感及語(yǔ)言的機器，機器通過(guò)檢索，再找出答案，發(fā)送給外界。整個(gè)過(guò)程僅僅是一個(gè)程序，一種算法，機器根本沒(méi)有思考。機器不具有“思維”，與人類(lèi)同等的“智能”。
還有一種關(guān)于人工智能是否具有智能的觀(guān)點(diǎn)立足于哲學(xué)辯論。假如一個(gè)人想要到十億年后的地球看看(無(wú)法穿越時(shí)空，且技術(shù)成熟的條件下)。那要怎么辦呢?把自己藏在地下深處的實(shí)驗室中?或者把自己安放在無(wú)比堅硬的房子中冬眠十億年?十億年的時(shí)間，滄海桑田。地質(zhì)變化、小行星撞擊等等因素都是難以預料的，放在那兒等死不如將自己放在一臺會(huì )移動(dòng)的機器中，下達唯一指定：讓我活下去。十億年的時(shí)間，生存壓力，自然選擇使機器必須不斷地進(jìn)化，來(lái)適應環(huán)境，來(lái)完成使命。十億年后到那個(gè)人出來(lái)時(shí)，那個(gè)機器還會(huì )是當初那個(gè)單純的機器嗎?這個(gè)設想中的`人與機器可以看出現實(shí)中的基因與人�；驗榱俗屪约捍婊钕氯�，向人類(lèi)讓渡一些權利，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，人類(lèi)進(jìn)化到了足夠強大，足以改造基因。
人工智能是否具有“智能”，是否會(huì )背叛人類(lèi)呢?這個(gè)問(wèn)題可以放在宇宙的角度看�！办亍笔怯脕�(lái)表示一個(gè)系統紊亂程度的物理量。根據熱學(xué)第一第二定律，一種能量不可能完全轉化為另一種能量而不消耗能量，而且熱量不可能自發(fā)地從溫度低的轉移到溫度高的物體。那就是說(shuō)一個(gè)系統會(huì )越來(lái)越混亂，而人類(lèi)卻是越來(lái)越有序，為什么呢?人類(lèi)是通過(guò)消耗能量，使周?chē)奈镔|(zhì)更無(wú)序來(lái)使自己更有序。當一個(gè)文明的文明程度越高，其消耗的能量也就越大。宇宙有一種“死亡”的方式叫做“熱寂”，就是指宇宙中的物質(zhì)溫度相同且無(wú)限的均勻，也就沒(méi)有了物質(zhì)的流動(dòng)，宇宙沉寂在無(wú)限的無(wú)序中。宇宙規律是精妙的，當人工智能為人類(lèi)所服務(wù)時(shí)，提高了人類(lèi)文明的文明程度，其實(shí)人工智能是為宇宙服務(wù)，為宇宙達到所謂的“熱寂”。
人工智能與人類(lèi)將會(huì )是怎樣微妙的關(guān)系呢?還需要一步步向前探索，我相信人類(lèi)文明與人類(lèi)智能會(huì )以和諧的方式共存。
人工智能與人類(lèi)作文 15
我認為比起機器像人類(lèi)一樣思考，人類(lèi)像機器一樣思考更有可能。
首先，人工智能是由人類(lèi)研發(fā)的，且目前尚未發(fā)展成熟。
人工智能，顧名思義就是有人類(lèi)開(kāi)發(fā)制造的，具有智慧性能的機器。它的思想，它的一切都是由我們人類(lèi)設定好之后，給予它的，它沒(méi)有過(guò)多的自主思考的空間。并且人工智能的出現和發(fā)展不過(guò)數載，比起人類(lèi)在歷史長(cháng)河中的時(shí)間相比，可謂不過(guò)彈指一揮間。再者，如同達爾文所提出的《物種起源》的進(jìn)化論，我們人類(lèi)發(fā)展的過(guò)程中，經(jīng)歷了大自然的物競天擇，適者生存，優(yōu)勝劣汰這樣的階段，早已經(jīng)具備了比較完善的.模樣。
但是人工智能并不成熟，現在所誕生的一些產(chǎn)品并不是最好的或者說(shuō)比較好的，而是仍然在摸索中的。這樣的人工智能如何代替我們？
其次，人類(lèi)的思想是多元化的，但人工智能的是較為單一的。
人類(lèi)的思想最多只是相似，即使這個(gè)世界上存在著(zhù)與你音貌笑容完全一致的人，卻也不會(huì )出現思想與你一模一樣的人，除非是克隆了你或者其他的。畢竟“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特�！边@句話(huà)不無(wú)道理。
在漢武帝實(shí)施“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的措施前，我國歷史上曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)文化十分輝煌的階段，便是戰國時(shí)期。那是諸子百家，百家爭鳴的場(chǎng)面，在我國歷史上添上了一筆濃厚鮮明的色彩。而這里的“百”只是虛詞，實(shí)際上那個(gè)時(shí)代還有更多的文化流派，這么多流派終歸是會(huì )有相似的思想，但是不會(huì )存在相同的。如果真實(shí)存在，那么這些流派自然會(huì )變成同一流派而流傳下來(lái)，而不會(huì )分成這么多部分。
然而，人工智能所具有的思想，都是我們人類(lèi)提前編輯好輸入給它的，它無(wú)法改變無(wú)法拒絕，只能接受我們所給它灌輸的想法卻不會(huì )產(chǎn)生新的。
再其次，當今社會(huì )人愈發(fā)冷漠。
我們人類(lèi)和機器最大的區別是什么？便是我們同時(shí)擁有理性和感性，而機器只擁有前者。當我們現代人在如今這樣快節奏的城市生活中，我們的感性正在不知不覺(jué)中被磨滅，當有一天我們的感性完全消失了，那么我們與機器又有什么不同？
這是一件可怕的事情，04年發(fā)生的“小悅悅事件”即使過(guò)去久遠，但它依舊是個(gè)活生生的例子展現在我們眼前。所以，我們所需要做的，不是擔憂(yōu)人工智能是否會(huì )代替我們，而是要擔憂(yōu)我們是否會(huì )變成，現在的我們最討厭的樣子。這不僅僅是每個(gè)人的所要思考的，更是每個(gè)人要去解決的問(wèn)題。
假使我們忽視現在的問(wèn)題，未來(lái)有一天，我們變得像計算機一樣思考那天真的到來(lái)，那么這樣才是人工智能會(huì )代替我們人類(lèi)的時(shí)候。綜上所述，我認為，人類(lèi)像機器一樣思考更有可能。
人工智能與人類(lèi)作文 16
隨著(zhù)當代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們更多的依賴(lài)于人工智能，他們將這類(lèi)科技歸于生活必不可少的一部分。蘋(píng)果公司總裁庫克認為，“我不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果�！庇捎趻叩貦C器人，按摩沙發(fā)等智能型家具的嶄露頭角，人類(lèi)的生活似乎離不開(kāi)了這些替代品。漸漸地，遺忘了生活的本質(zhì)以及人與人之間的溝通交流。
猶記得，去年熱議的“是否要扶摔倒的老人？”對于老人這一敏感話(huà)題，許多人是心有余而力不足。他們擔心老人碰瓷，倚老賣(mài)老；擔心自己的滿(mǎn)腔熱情最終會(huì )石沉大海，無(wú)人問(wèn)津，反而遭遇無(wú)盡的謾罵。在有了這一點(diǎn)的擔憂(yōu)上，多數人選擇忽視，而甚至可能錯過(guò)一條生命。就近，中國剛頒布了“好人法”來(lái)維護好人的利益。而早年，美國已實(shí)施了這項政策。我不禁感嘆人類(lèi)難道要像人工智能一樣冷血而沒(méi)有熱度嗎？現在人與人之間的同情心竟要建立在一部法律上�；仡欀腥A五千年歷史，這是何其的恥辱！
因為今天要參加競賽，我早早起了床，準備好了一切�？僧斘襾�(lái)到車(chē)站時(shí)，卻發(fā)現那輛公交車(chē)已將要開(kāi)走。我?jiàn)^力追趕，那司機也看到我了，但他卻沒(méi)有停下車(chē)。我焦急而又不甘。我想，司機應該不會(huì )知道因為他的這一舉動(dòng)，我可能再要等半小時(shí)的車(chē)而錯過(guò)這如此重要的比賽。司機有錯嗎？當然沒(méi)有，我們不該道德綁架一定說(shuō)是他的過(guò)錯。他也只是按照程序的指令做事罷了，仿佛一個(gè)披著(zhù)人皮的智能機器，喪失了人與人之間的'同情心，嚴重的說(shuō)，他已經(jīng)沒(méi)有了價(jià)值觀(guān)，罔顧后果。
當今社會(huì )，因為有了手機和電腦，我們終日面對著(zhù)的是一張冰冷的屏幕，習慣地發(fā)出任何文字都必須配上表情包，否則便尷尬地聊不下去。世界仿佛快變成人工智能的天下，全球將被覆蓋冰雪的刺骨寒冷，孤寂而又冷漠。我們每天的生活都將變成一套程序，每天來(lái)回枯燥地重復著(zhù)相同的指令，而喪失人與人之間的真情和溫暖。這一天真會(huì )如期而至嗎？我覺(jué)得不會(huì )，人性不會(huì )被泯滅，人與人之間仍有著(zhù)溫暖和真情。失去的價(jià)值觀(guān)和同情心都將被一聲久違的寒暄，一次不留名的樂(lè )于助人，一次眾人團聚的歡笑而喚回。只要人人都獻出一份愛(ài)，世界將變成美好的明天。
我堅信，人類(lèi)作為地球的統治者將永不會(huì )四分五裂，真情永駐人類(lèi)心頭，人工智能即使能代替甚至完善人類(lèi)的行動(dòng)，但他們永遠無(wú)法替代人類(lèi)，替代人類(lèi)的溫暖的心靈以及人與人之間的真情。
人類(lèi)將永遠不會(huì )變成人工智能。
人工智能與人類(lèi)作文 17
這個(gè)周六下午，我跟班里幾位同學(xué)一起到少兒圖書(shū)館三樓，參加了一個(gè)很有意義的講座。有陽(yáng)光少年報舉辦的暑期大講堂，講的是‘’人類(lèi)會(huì )被人工智能控制嗎‘’？光聽(tīng)這個(gè)名字就充滿(mǎn)了好奇心，真想多了解一下人工智能。
一開(kāi)始老師跟我們說(shuō)，她不是現實(shí)中人，她是從2060年穿越回來(lái)的，同學(xué)們哪里相信。老師讓同學(xué)們積極回答了什么是人工智能？同學(xué)們知識都很淵博，每個(gè)回答的都很生動(dòng)，那什么是人工智能呢，我也查了一些資料，人工智能就是計算機科學(xué)的一個(gè)分支，研究應用計算機來(lái)模擬人類(lèi)的某些智能活動(dòng)，從而代替人類(lèi)的某些腦力勞動(dòng)。我們生活中常用的有人工智能手機，智能家電，智能汽車(chē)，現在有智能商店。老師講到了阿爾法狗下圍棋，已經(jīng)沒(méi)有任何人能超越了。我真的很擔心再過(guò)幾十年，人工智能將會(huì )發(fā)展的`一個(gè)更高的領(lǐng)域，會(huì )控制人類(lèi)，控制地球嗎？
時(shí)間過(guò)得真快，不知不覺(jué)中講完了，我還沉浸在思考中，人類(lèi)如果不被人工智能控制就不要變得懶惰，合理的利用人工智能，為人類(lèi)服務(wù)。
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