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實(shí)用的人工智能作文集合4篇
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中,許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么你有了解過(guò)作文嗎?以下是小編精心整理的人工智能作文5篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
人工智能作文 篇1
以前我們談起科技的進(jìn)步和網(wǎng)絡(luò )的運用,總是會(huì )說(shuō)它是一把雙刃劍,有利也有弊。而如今,面對日益發(fā)達的人工智能,我卻要說(shuō):如今,擺在我們眼前的任務(wù)是,讓它變成一把單刃劍。
讓人工智能變成單刃劍,是要我們用正確的態(tài)度去面對它。就像險勝阿爾法狗一局的李世石說(shuō):人機大戰并沒(méi)有讓我感到失敗的痛苦,反而是有更理解棋的快樂(lè )。就像是三局連敗的天才棋手柯潔說(shuō):阿爾法狗讓我更理解圍棋的奧妙。我們在面對人工智能越來(lái)越迅猛的發(fā)展時(shí),也要有更積極的`態(tài)度和更清醒的認識,不能一味的夸贊,人工智能如何優(yōu)秀,如何無(wú)敵也不能盲目的貶低人類(lèi)看清人類(lèi),我們要知道的是阿法狗只是一個(gè)機器,一個(gè)我們人類(lèi)創(chuàng )造出來(lái)的玩意兒,他沒(méi)有頭腦,沒(méi)有情感,甚至沒(méi)有智商他的智商,不過(guò)就是我們研發(fā)時(shí)輸入的那一堆冰冷的代碼罷了,所以無(wú)需驕傲自大,也無(wú)需妄自菲薄,我們與人工智能是平等的地位,而在某些時(shí)候他們可以成為我們的工具。
讓人工智能變成單刃劍,需要我們去了解他。俗話(huà)說(shuō)知己知彼,百戰不殆。網(wǎng)上曾有人說(shuō),如果人工智能獲得人的意識,那么它們便反過(guò)來(lái)奴役人類(lèi)了。未來(lái)將是人工智能的天下,由此搞得人心慌慌。首先,人類(lèi)現在還沒(méi)有能力使一個(gè)機器擁有意識,很多人也沒(méi)有了解到意識產(chǎn)生的起源。做出這的無(wú)用的猜測,其實(shí)沒(méi)有任何的實(shí)際意義。而現在我們能做的,不過(guò)是摸清它的運行規律,了解他的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。掌握運用人工智能的方法。接下她神秘的面紗,而不是看著(zhù)他蒙起的面紗做出胡亂的揣測。
讓人工智能變成單刃劍,最重要的是揚其長(cháng)避其短。是的,事物都有兩面性,就如先前一直爭論的學(xué)生該不該用手機的問(wèn)題一樣,手機在自律性差的人手中,自然得不到什么好的運用,而在有清醒頭腦和強自律性的人手中,他卻能把他的優(yōu)勢發(fā)揮的淋漓盡致。而絲毫不會(huì )讓劣勢影響的自己,人工智能也是一樣。我們現在要注意的是提高自己應用人工智能的能力。讓這些過(guò)分聰明的機器在我們手中得到合理的應用,使其劣勢消融,讓優(yōu)勢彌彰,如此,才能讓人工智能得其所才,盡其所用。
問(wèn):如何讓人工智能成為單刃劍?答曰:以正確的態(tài)度面對他,以積極的方式了解他,而后揚其長(cháng),避其短,如此,乃利用人工智能之良策也。
人工智能作文 篇2
人類(lèi)渴望先進(jìn),渴望超智能化的生活,可是在科技與物流橫飛的世界里,創(chuàng )造與否,能否共生,都將是人類(lèi)與人工智能永恒的問(wèn)題。
《機械姬》中曾有女機器人意識覺(jué)醒,并最終殺死創(chuàng )造出他的人類(lèi)“上帝”的場(chǎng)景。我認為有必要先考慮電影中的Ava是否是人工智能的產(chǎn)物。而她被誰(shuí)創(chuàng )造,又為何逃脫,這一些僅僅只是人工智能的意識在做鬼嗎?看完它,我不僅追問(wèn),科幻電影里的一切都會(huì )成真嗎?人類(lèi)真的會(huì )被自己創(chuàng )造的工具超越嗎?
繼“阿法爾狗”出世后,關(guān)于人工智能把人類(lèi)逼入絕境的擔憂(yōu)不絕于耳,斯蒂芬.霍金警戒過(guò)我們:AI潛在的好處是巨大的,但我們不能預言AI發(fā)展壯大后是好的還是壞的?人工智能崛起可能是人類(lèi)文明的終結,霍金的預言會(huì )成真嗎?人工智能也許會(huì )強大到令人擔憂(yōu)的地部步,但我們不敢反對,應該與它一起變得強大。
看過(guò)一部小說(shuō),那里有著(zhù)超先進(jìn)的技術(shù),有著(zhù)最全的`資料庫——光腦。有最優(yōu)秀的仿真人類(lèi)——人工智能。那個(gè)時(shí)代很美好,可美好過(guò)后總是硝煙彌漫,光腦開(kāi)始覺(jué)醒意識,仿真人類(lèi)開(kāi)始密謀造反。光腦從人類(lèi)的助手變成了毀滅的助手。仿真人類(lèi)有了人類(lèi)自豪的思維與意識,人類(lèi)再也敵不過(guò)它一觸即潰,一度甚至在那個(gè)時(shí)代毀滅,F代的人類(lèi)或憂(yōu)慮或津津樂(lè )道的幻想著(zhù)人工智能時(shí)代,可真的有人恐懼起來(lái)嗎?也許有的,但卻沒(méi)有人想要強大自己。
人工智能固然是可怕的,可如果自我種族足夠強大,那還會(huì )恐懼憂(yōu)慮嗎?
我們還不確定未來(lái)的日子有何風(fēng)云,但如果自我始終懶散,不求突破,就算不被人工智能超越,人類(lèi)自己也會(huì )退化到無(wú)能的境界。
人工智能作文 篇3
不知從何時(shí)起,我們都遺失了初心,沉淪于喧囂——題記
隨著(zhù)科技的發(fā)展,作為國際化大都市的上海也在不停地變化著(zhù)。先進(jìn)的設備、發(fā)達的通訊、便捷的交通,無(wú)一不是這系列變化的象征。
自人才引進(jìn)政策推出開(kāi)始,各方人才都紛紛來(lái)到上海,上海也因這些人才而變得更加不同。他們帶來(lái)了各地的人性,帶來(lái)了新穎的美食,帶來(lái)了獨特的語(yǔ)言,帶來(lái)了從未有過(guò)的各類(lèi)文化。也正是因為這是些各式各樣的“禮物”促使了上海的發(fā)展,上海的發(fā)展也同樣離不開(kāi)這些人和物。
有利皆有弊,我們在科技發(fā)展的過(guò)程中肯定會(huì )有一些缺陷,隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展一系列的問(wèn)題呼之欲出。在科技發(fā)展中計算機是一項偉大的工程。有了計算機,使得我們的生活更加的方便。當今社會(huì ),幾乎是人手一部手機,只需通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)便可隨時(shí)隨地進(jìn)行溝通交流。有人認為這樣可以增進(jìn)人際關(guān)系,反之,有人認為這只會(huì )讓人更加疏遠?偠灾,各有其理,不可否認的是計算機的誕生著(zhù)實(shí)豐富了我們的生活,便捷了我們的生活,以至于導致了“低頭族”這一社會(huì )現象。同時(shí),在這發(fā)展的過(guò)程中,也有一些悠久流傳下來(lái)的東西正在悄然的被人們遺忘?稍浄襁^(guò)去那泛黃布有皺痕的一封封家書(shū);那墨香四溢的一幅幅字畫(huà);那一張張老舊的黑白照片……
有了一個(gè)個(gè)嶄新的科技新品,人類(lèi)只會(huì )義無(wú)反顧的去追求所謂的潮流、時(shí)尚,人的思想似乎定格住了。仔細想,若離開(kāi)了這些東西我們是否能活,我想這個(gè)答案是肯定的。我們對這些產(chǎn)品的百般依賴(lài)讓我們原有的想象逐漸失去,若一個(gè)人沒(méi)有的思想,那畫(huà)面令人難以想象……我們沒(méi)有了感情,沒(méi)有了思索,不妨說(shuō)是失去靈魂。不怕世界末日的降臨,真正的令人恐慌的是——一群沒(méi)有了靈魂的人!
余秋雨先生曾提到:“孤獨不是一種脾性,而是一種無(wú)奈!惫陋毟锌倳(huì )在獨自一人時(shí)倍感強烈,就如余秋雨先生所言,孤獨不是與生俱來(lái)的,而是迫于一種無(wú)奈,實(shí)際是對于社會(huì )的一種無(wú)奈罷了。人與人之間缺乏了真情的.流露,那么這個(gè)社會(huì )、這個(gè)國家,也同樣難以鞏固。我們的進(jìn)步需要科技的發(fā)展,科技的發(fā)展需要我們的推動(dòng),說(shuō)到底,我們人類(lèi)才是這發(fā)展的最基本最重要的不可缺少的條件。是科技的發(fā)展促進(jìn)了人類(lèi)的發(fā)展,更是人類(lèi)的思想、人類(lèi)的智慧興盛了整個(gè)科技行業(yè)。
孔子云:“人之初,性本善!比耸且粋(gè)富有情感的動(dòng)物,也是人類(lèi)悠久的歷史文明傳承發(fā)展才形成了當今的社會(huì )。我國目前確實(shí)在大力發(fā)展科教興國戰略,但我們在進(jìn)步發(fā)展的同時(shí)也不能忘記了原有的初心和對自己的認知,我們應以自己的初心為本,在此基礎上不斷的改革進(jìn)步。人與機器最大的不同就是人有思想、有情感,雖說(shuō)人工智能越來(lái)越發(fā)達,但這是永遠無(wú)法逾越的鴻溝。同樣的,我們也不能僅滿(mǎn)足于現狀,我們仍需要學(xué)習更多的知識,探索更多的未知,一個(gè)國家的富強和諧需每一個(gè)國人共同努力。
不忘初心,以安永恒。
人工智能作文 篇4
近年來(lái),隨著(zhù)科技的不斷發(fā)展,人工智能逐漸興起。當“阿爾法狗”在比賽上所向披靡的時(shí)候,人們不禁開(kāi)始恐慌。我們開(kāi)始害怕這個(gè)被創(chuàng )造出來(lái)的東西會(huì )超越我們人類(lèi),于是我們開(kāi)始探尋自己與機器的區別,那就是:情感和思想。
人們?yōu)槭裁磿?huì )對人工智能產(chǎn)生懼怕,歸根結底,是因為我們沒(méi)有百分之百的自信可以控制它。我們受電影或者其他藝術(shù)作品影響太大,我們看到了《黑客帝國》里的matrix,看到了《終結者》,看到了《復仇者聯(lián)盟2》里的奧創(chuàng )。我們看著(zhù)人工智能在電影里殘害人類(lèi),甚至試圖統治世界,不自覺(jué)聯(lián)想到現實(shí)生活,頓生冷汗。人工智能是什么,它是一堆零件和程序的結合體,它沒(méi)有七情六欲,所以它不會(huì )憐憫,不會(huì )感恩,甚至不會(huì )滿(mǎn)足,這樣的一個(gè)幾乎填補了人類(lèi)反派所有缺點(diǎn)的東西,怎么能不讓人恐懼呢?
那如果一個(gè)人類(lèi),開(kāi)始像計算機,像人工智能那樣思考,又怎么能不讓人感到擔心?
人,是一種有情感,有獨立思考能力的高等動(dòng)物,會(huì )不自覺(jué)地被情緒左右,是人的一個(gè)很自然的現象,F當代社會(huì )普遍崇尚理智與邏輯,但當所有事物都被用客觀(guān),理智,教科書(shū)般的眼光去看待,那世界會(huì )變得多么單調而無(wú)精打采。當我們無(wú)法感受花開(kāi)的喜悅,落葉的.憂(yōu)傷,無(wú)法感受朝陽(yáng)的活力,夕陽(yáng)的安謐,無(wú)法感受色彩所蘊含的情緒,那我們與計算機,與人工智能何異?
那如果有一天,出現了一個(gè)這樣一個(gè)幾乎沒(méi)有情緒的人,我們該怎么控制這個(gè)無(wú)比熟悉人類(lèi)的同類(lèi)呢?當一個(gè)人幾乎克服了自己的七情六欲,于是他不會(huì )對人寬容,因為他不會(huì )對這個(gè)人產(chǎn)生任何共鳴,他不會(huì )感覺(jué)到孤獨憂(yōu)傷,不會(huì )對外界事物產(chǎn)生喜怒哀樂(lè ),他不會(huì )考慮后果,一切只以自己的利益為出發(fā)點(diǎn)。他會(huì )變得唯利是圖,不擇手段,對一切哀嚎視而不見(jiàn)聽(tīng)而不聞。當一個(gè)人失去了被外界左右的能力,我無(wú)法想象這是件多么可怕的事情。
相反,當一個(gè)人工智能開(kāi)始像人類(lèi)一樣思考,反而不那么令人害怕了。像人類(lèi)一樣思考,意味著(zhù)它在思考一件事情時(shí),會(huì )被各種因素,情緒左右,會(huì )考慮得更全面。比如《機器總動(dòng)員》里的伊娃和瓦力,比如《人工智能》里的機器人小男孩,更通俗的,哆啦a夢(mèng)也是個(gè)例子。當機器人被賦予情感,它們感受到了被愛(ài),學(xué)會(huì )了愛(ài),于是衍生出別的情感:嫉妒,擔心,牽掛,抱歉等等,它們甚至會(huì )感受到彩燈帶來(lái)的喜悅,學(xué)會(huì )了依賴(lài)人類(lèi),有了喜歡和討厭的東西,那這時(shí),像極了人類(lèi)的機器人反而讓人類(lèi)有信心控制,也就不存在害怕,驚慌這一說(shuō)了。
所以,當計算機像人類(lèi)一樣思考,這并不可怕,而當一個(gè)人類(lèi)像計算機一樣思考時(shí),才是我們應該擔心的。
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