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中小學(xué)優(yōu)秀教師職業(yè)道德規范學(xué)習心得5篇
當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。應該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編幫大家整理的中小學(xué)優(yōu)秀教師職業(yè)道德規范學(xué)習心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中小學(xué)優(yōu)秀教師職業(yè)道德規范學(xué)習心得1
我是一名中學(xué)數學(xué)教師，通過(guò)這次新教師職業(yè)道德規范的學(xué)習教育，我對師德師風(fēng)教育的意義有較明確的認識，對中學(xué)教師職業(yè)道德規范內容也更熟悉了。教師既是知識種子的傳播者，文明之樹(shù)的培育者，人類(lèi)靈魂的塑造者，又是人類(lèi)社發(fā)展與進(jìn)步的開(kāi)拓者，是年輕一代健康成長(cháng)的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是構成對學(xué)生影響的最現實(shí)的因素之一，它不僅影響著(zhù)學(xué)生學(xué)生狀況及其效果，而且影響著(zhù)學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。
一、對照中小學(xué)教師職業(yè)道德規范、如何樹(shù)立良好的師德師風(fēng)和對優(yōu)秀教師的要求，我認識到，教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調節和處理與他人、與社會(huì )、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應遵守的基本行為規范或行為準則，以及在這基礎上所表現出來(lái)的觀(guān)念意識和行為品質(zhì)。
1、在依法執教方面，我能夠貫徹國家教育方針，能夠自覺(jué)遵守教育法律法規，沒(méi)有違背黨和國家方針、政策的言行。
2、在愛(ài)崗敬業(yè)方面，我能夠做到熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，教書(shū)育人，注意培養學(xué)生具有良好的思想品德，傳播有益學(xué)生身心健康思想。愛(ài)是教師職業(yè)的基礎，愛(ài)崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準則。
3、在熱愛(ài)學(xué)生方面，我關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，尊重其人格;耐心教導，保護學(xué)生合法權益，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
4、在嚴謹治學(xué)方面，我注意樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習新知識;師德的基礎是愛(ài)，核心是專(zhuān);教師自身的學(xué)識與道德水平即師德，在潛移默化中直接或間接的影響著(zhù)學(xué)生，也影響著(zhù)學(xué)生對我的看法，進(jìn)而影響著(zhù)師生關(guān)系，所以我必須不斷學(xué)習。
5、團結協(xié)作是教師處理與同事之間關(guān)系的準則，是優(yōu)化校內育人環(huán)境的關(guān)鍵因素。這是教師的職業(yè)特點(diǎn)所決定的。
6、尊重家長(cháng)是教師處理與學(xué)生家長(cháng)之間關(guān)系的準則，是促進(jìn)教育合力的形成，提高育人效果的重要環(huán)節。在尊重家長(cháng)方面，我愛(ài)聽(tīng)取學(xué)生家長(cháng)意見(jiàn)和建議，取得支持與配合。
7、廉潔從教是教師處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準則，是市場(chǎng)經(jīng)濟條件下教師應當注意保持的品德。在廉潔從教方面，我堅守高尚情操，講奉獻，不謀取私利。
8、在為人師表方面，我模范遵守社會(huì )公德，注意處理個(gè)人職業(yè)勞動(dòng)與自身人格塑造之間關(guān)系的準則，衣著(zhù)整潔得體，語(yǔ)言健康，舉止文明禮貌，以身作則，作風(fēng)正派。
9、在優(yōu)秀教師的為師三態(tài)：敬業(yè)、愛(ài)業(yè)、精業(yè)方面，我沒(méi)有堅持“敬業(yè)——愛(ài)業(yè)——精業(yè)”這個(gè)教師職業(yè)成長(cháng)的基本主線(xiàn)，也沒(méi)有政治把教師的“紅”與“專(zhuān)”交織好以便自己更快成長(cháng)。
二、心靈關(guān)懷的前提——了解學(xué)生的心靈事實(shí)上，許多教師行為偏差，也正是由于不了解學(xué)生的心理特點(diǎn)而造成的。我們常說(shuō)，教學(xué)要獲得應有的實(shí)效或效果，必須依賴(lài)于我們對教育的兩條基本規律的遵循。一條是，教育的內容符合社會(huì )的要求。這是從教育與社會(huì )的關(guān)系來(lái)看的`，教育首先是一種社會(huì )現象，它必須為社會(huì )的政治、經(jīng)濟服務(wù)，才會(huì )有安身立足之本，因此，教育要緊緊地隨時(shí)代的脈搏，時(shí)時(shí)關(guān)注重社會(huì )的發(fā)展和需求。另一條就是，教育還必須遵循身心發(fā)展的規律。即，教育的內容與方式都要符合年齡特征，這樣，教育才會(huì )成為自身的需要，并為接受。而這一條主要是從教育與人的關(guān)系出發(fā)來(lái)看的，這就是說(shuō)，教育還是一種培養人的實(shí)踐活動(dòng)，如果教育脫離了人的身心實(shí)際，那么，就很難言人的身心發(fā)展了，因此，教育中的有關(guān)年齡特征的問(wèn)題，是不能被忽視的。所以教育的效果，并不在于教育內容本身的正確與否，而主要在教育內容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實(shí)際。教師必須認真研究和了解學(xué)生的心理特點(diǎn)與年齡特征，并以此作為教育的起點(diǎn)。
三、心靈關(guān)懷的策略：掌握教育的方式與藝術(shù)心靈關(guān)懷在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點(diǎn)之后，還應注意掌握一些具體的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無(wú)意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學(xué)生心靈成長(cháng)的道路上，需要教師的輔助，教師對學(xué)生的幫助要得體，愛(ài)學(xué)生，還要會(huì )愛(ài)學(xué)生。愛(ài)，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內涵和靈巧的藝術(shù)，愛(ài)是奉獻，愛(ài)也是理解;愛(ài)可以通過(guò)滿(mǎn)意而傳達，愛(ài)同樣也可以通過(guò)不滿(mǎn)意而流露;做為教師，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會(huì )附耳細說(shuō)，學(xué)會(huì )正面暗示。?尤其是教師的評價(jià)性語(yǔ)言，其意義對于學(xué)生而言，不是終生的，也是短期內難以忘懷的，無(wú)意傷害是無(wú)心的結果，但無(wú)心之過(guò)變有過(guò)，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān)。
縱觀(guān)上述所言，教師應當有高尚的職業(yè)道德、精深的專(zhuān)業(yè)知識、廣博的綜合知識和嫻熟的教育技能，要以關(guān)懷、親切的態(tài)度與學(xué)生溝通，探究行為的原因，教師應當走進(jìn)學(xué)生的心靈。教師行為的反思與改進(jìn)。
中小學(xué)優(yōu)秀教師職業(yè)道德規范學(xué)習心得2
在學(xué)習20xx年新頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》過(guò)程中，我感受到關(guān)心學(xué)生心理健康是當前重要的教育任務(wù)。教師要善于從學(xué)生的一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作、一次發(fā)言等細節中發(fā)現教育的契機，創(chuàng )造真實(shí)感人的教育情境，撩撥學(xué)生豐富多彩而又異常敏感的心靈世界，從而挖掘學(xué)生自我教育的主動(dòng)性和積極性。
午休時(shí)間，有意參加《給爸爸媽媽一封信》征文活動(dòng)的學(xué)生來(lái)辦公室找我輔導作文。有幾個(gè)平時(shí)挺活躍的學(xué)生圍住辦公桌，針對我對他們初稿的評語(yǔ)談自己修改的結果。她也來(lái)了，順著(zhù)墻壁一步一步地挨到了我的辦公桌。隨著(zhù)時(shí)間的流逝，很多學(xué)生重新回教室去修改作文了，就連幾個(gè)后來(lái)才到的'學(xué)生也與我交換好意見(jiàn)走了。辦公室只剩下我和她了，我裝作很認真地批改作業(yè)，等待她的主動(dòng)“出擊”。
她的母親在她出生三個(gè)月的時(shí)候，收拾好行囊，踏上沒(méi)有盡頭的打工漂泊之路。她的奶奶身邊除了她之外，還有一個(gè)比她大幾個(gè)月的堂哥。由于重男輕女觀(guān)念的影響，奶奶一直都期望她母親能為她帶來(lái)又一個(gè)男孫，以延續她父親這一支的香火。無(wú)形中，堂哥得到了爺爺奶奶所有的關(guān)注，她逐漸成為了“二等公民”。一直以來(lái)，不管她與堂哥因為什么原因有了爭端，她總是挨批的一方。再加上父母為了生計，常年在外奔波，雖會(huì )寄回一些衣物給她，卻無(wú)法陪在女兒的身邊，給予孩子更多的關(guān)愛(ài)，以致她對父母的印象很淡很淡。
“她哭了，我無(wú)法數清這是她今天的第幾次流下的淚水了。老師讓她領(lǐng)讀英語(yǔ)單詞，她的聲音小得只有我勉強可以聽(tīng)見(jiàn)，同學(xué)們此起彼伏的‘老師，我們聽(tīng)不見(jiàn)’的聲音一下子就淹沒(méi)了她的領(lǐng)讀聲和啜泣聲�！边@是她的同桌在一次作文中對她的記述。她在課堂中從不舉手，一旦老師請她回答問(wèn)題，無(wú)論教師如何激勵，她始終低著(zhù)頭，自言自語(yǔ)地回答問(wèn)題，之后坐在座位上抹眼淚。課后老師也積極開(kāi)導她應該勇于表現自己，她面紅耳赤，默默地流眼淚，不做其他的任何回應。無(wú)奈，為了避免她情緒上如此大的波動(dòng)，老師只能暫時(shí)對她進(jìn)行冷處理，比如她回答問(wèn)題之后，老師重復一次她的答案，接著(zhù)照常上課�；蛘吲c她聊天時(shí)，教師不企求她的回應，自顧表達自己的看法以及對她的建議。
為了使這孩子學(xué)會(huì )自強，也教育其他學(xué)生，我組織了一次主題班會(huì )《如何戰勝挫折》。在這次班會(huì )中，同學(xué)們熱情洋溢地發(fā)表了自己的看法，同時(shí)還用精彩的小品，悅耳的歌聲等形式表達了積極進(jìn)取、自強不息的主題。我細細地觀(guān)察，發(fā)現此時(shí)她眉頭緊鎖，似乎在想著(zhù)些什么。在“悄悄話(huà)”活動(dòng)中，她寫(xiě)道：“我渴望能融入同學(xué)這個(gè)集體之中，為此我一直在努力著(zhù)，可現在我認識到我還很脆弱，老師，您能幫助我克服我的弱點(diǎn)嗎？”
許久許久，她輕輕地叫了聲“老師”。我馬上表?yè)P她，并接過(guò)話(huà)茬，“我上學(xué)的時(shí)候，一站起來(lái)回答問(wèn)題，也不知所措，腦子一片空白，特別怕面對老師，寧愿走很多冤枉路，也不敢走校門(mén)口那條又直又寬又近的大路。我現在的角色是老師了，最想對以前的自己說(shuō)，曾經(jīng)所害怕面對的一切就如一段夜路，嘗試著(zhù)去走，終究會(huì )走過(guò)去的，也沒(méi)有自己預料的艱難，跟白天的時(shí)候沒(méi)有太大的區別。今天你已經(jīng)開(kāi)始嘗試改變自己，你比老師有出息！”我試圖通過(guò)與她分享類(lèi)似的心情為下面的談話(huà)營(yíng)造一個(gè)較好的氛圍。
聽(tīng)完她小聲地講準備怎樣修改作文之后，我說(shuō)：“我幫你指導這篇作文，你得答應我幾個(gè)條件：在每節課至少舉一次手，盡量大聲地回答問(wèn)題，每天逐漸減少哭的次數，做好統計，每周對我對你自己匯報一次。你先試兩天，能做到的話(huà)，我們再一起討論作文的修改問(wèn)題�！彼聊�。
“只有你能幫助自己改變狀態(tài)，老師知道你會(huì )接受這個(gè)挑戰的，你愿意接受老師這種監督方式嗎？”她的眼睛第一次與我對視。
“好�！彼⑿α�。
兩天后，她赴約了。
我有理由相信，她能逐漸地調整自己的心態(tài)，因為自信花的種子已在她心中播種下了，現在需要的是呵護與等待！
教師本來(lái)就是在學(xué)生心尖上行走的人，稍有不慎，便會(huì )貽誤一顆心靈、一個(gè)生命。而愛(ài)是一種最有效的教育手段，當學(xué)生體驗到老師對自己的一片愛(ài)心和殷切期望時(shí)，他們就會(huì )親其師而信其道。相信吧！愛(ài)心使沙漠變成綠洲，愛(ài)心終將澆開(kāi)自信花。
中小學(xué)優(yōu)秀教師職業(yè)道德規范學(xué)習心得3
這個(gè)學(xué)期我們在中心校的統一布署下開(kāi)展了教師職業(yè)道德學(xué)習和培訓活動(dòng)。
一、教師的職業(yè)理想是師德建設的基礎和靈魂
職業(yè)理想是人們從事職業(yè)活動(dòng)不可缺少的精神支柱，是推動(dòng)人們朝著(zhù)職業(yè)生涯的高層次不斷攀登的強大動(dòng)力，職業(yè)理想和職業(yè)道德，二者相互關(guān)聯(lián)，密不可分，職業(yè)理想中的方向意識、價(jià)值意識、責任意識，本身就是人的道德意識的重要組成部分，對一個(gè)人全部職業(yè)道德的形成具有至關(guān)重要的意義。從調查中我們看到，青年教師中絕大多數是愛(ài)崗敬業(yè)的，有堅定的理想信念，精神面貌是積極向上的，他們的人生觀(guān)、世界觀(guān)是正確的。但在部分青年教師中存在一些問(wèn)題，與素質(zhì)教育的氛圍不夠相稱(chēng)，將有礙“以德治國”基本方略的實(shí)施，必須給予及時(shí)糾正并加以正確引導。那么在實(shí)施素質(zhì)教育的條件下，當代的中國教師應當樹(shù)立一種怎樣的職業(yè)理想呢?
首先、必須堅定正確的社會(huì )信念。以為未來(lái)社會(huì )培養人才為已任的教師，其職業(yè)理想向來(lái)是與自身的社會(huì )信念相互交融的，為了樹(shù)立“托起駕馭中華騰飛一代新人的職業(yè)理想，教師自己就必須具備為中華騰飛而不懈奮斗的社會(huì )信念，教師只有確立了對于建設有中國特色社會(huì )主義的堅定信念，他的職業(yè)理想才會(huì )具有明確的政治方向和宏遠的奮斗目標。
其次、必須堅持科學(xué)開(kāi)放的教育思想。所謂教育思想，也可以稱(chēng)之為教育觀(guān)，即是一個(gè)人對教育所持有的根本觀(guān)點(diǎn)，在不同的教育思想指導下，教師所形成的`職業(yè)理想也是大不相同，甚至是針?shù)h相對的，當前我們正在大力推行素質(zhì)教育，必須克服錯誤教育思想，特別是“應試教育”思想的影響，這種片面追求考試分數的錯誤教育思想，教師就變成一名“指導學(xué)生考試的專(zhuān)家”給教育實(shí)踐帶來(lái)了種種負效應。為此，我們實(shí)施素質(zhì)教育時(shí)，必須遵循社會(huì )發(fā)展客觀(guān)要求和學(xué)生成長(cháng)內在規律來(lái)提高學(xué)生的素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康、全面、和諧地發(fā)展既符合教育的本義和宗旨，又符合我國社會(huì )生活的實(shí)際，只有這種素質(zhì)教育思想，才是唯一的正確的、科學(xué)的教育思想。
再次、必須具備開(kāi)拓進(jìn)取的奉獻精神。教師作為一種特殊職業(yè)，其社會(huì )作用是巨大而又深遠，但日常工作卻是平平凡凡、默默無(wú)聞的，在這里沒(méi)有顯赫一時(shí)的財富和權力，沒(méi)有令人羨慕的榮耀和名聲，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸，只有一顆熱愛(ài)和忠誠于教育事業(yè)的心，是一顆教師崇高職業(yè)理想最閃亮的星。但是提倡奉獻精神并不是否定人的正當利益和幸福，鄧小平同志指出：“革命是在物質(zhì)利益的基礎上產(chǎn)生的，如果只講奉獻精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論”。一個(gè)人只有在改造世界的偉大實(shí)踐中作出了奉獻的人，才能充分感受到自身力量的強大和充實(shí)，體會(huì )到人生真正意義和價(jià)值，才會(huì )感到幸福感，所以在素質(zhì)教育前提下，提倡奉獻精神與肯定人們的利益和幸福決不是相互矛盾的，而是相輔相成的。目前，特別是鄉村中小學(xué)青年教師中存在著(zhù)不穩定因素，原因是在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，鄉鎮經(jīng)濟形勢嚴峻，財政困難，教育經(jīng)費不足，制約著(zhù)學(xué)校事業(yè)的發(fā)展，而城區學(xué)校教育事業(yè)發(fā)展極快，對一些教學(xué)水平和能力較好的青年教師具有極大的吸引力，而鄉鎮工作的教師經(jīng)濟收入和市直學(xué)校相比差距較大，造成鄉鎮中小學(xué)教師“進(jìn)不來(lái)”、“留不住”的局面，對于這種現象我們必須正視它，而不能回避。
二、遵循正確的教書(shū)育人方向是師德建設的核心
在《關(guān)于教育問(wèn)題的談話(huà)》中指出：“我們的學(xué)校、教育部門(mén)以及黨和國家的其他部門(mén)，都要注意做工作，把家長(cháng)希望子女成長(cháng)的迫切愿望、教師教書(shū)育人的心情和學(xué)生學(xué)習的積極性，引導到正確的方向上來(lái)，全面提高青少年的素質(zhì)�！边@段話(huà)表明教師教書(shū)育人的行為應當朝著(zhù)正確的方向發(fā)展，這樣才能有效地克服和防止“應試教育”傾向下種種消極后果，這里所說(shuō)的方向是黨中央已經(jīng)確定的素質(zhì)教育方向，要求教師的一切教書(shū)育人行為緊緊圍繞全面提高青少年的素質(zhì)這一根本目的來(lái)展開(kāi)，這是把握正確的教育育人方向的關(guān)鍵。
首先、教師的業(yè)務(wù)水平高低是教書(shū)育人工作的前提
保證素質(zhì)教育下教書(shū)育人的正確方向，歸根結底，只有通過(guò)教師在教育教學(xué)實(shí)踐中所創(chuàng )造的實(shí)際育人成果體現出來(lái)，因此，一切真正富有責任感的教師，都應當刻苦鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，努力提高教育教學(xué)水平，認真完成教育教學(xué)任務(wù)，以實(shí)實(shí)在在的教書(shū)育人業(yè)績(jì)來(lái)證明實(shí)施素質(zhì)教育的正確性和有效性。同時(shí)，業(yè)務(wù)水平與職業(yè)道德兩者之間的關(guān)系十分緊密，雖然業(yè)務(wù)水平不屬于道德范疇，不能同其他的職業(yè)道德修養簡(jiǎn)單地、機械地等同起來(lái)，但是一個(gè)人對待業(yè)務(wù)的態(tài)度，是他的職業(yè)道德修養不可缺少的組成部分，凡是真正具有強烈的職業(yè)道德意識的人，絕不可能不努力去追求業(yè)務(wù)水平的提高。所以教師在教育教學(xué)業(yè)務(wù)工作中所表現的認真負責的態(tài)度，不斷進(jìn)取的追求、鉆研探索的毅力和開(kāi)拓創(chuàng )新的精神，毫無(wú)疑問(wèn)也是素質(zhì)教育教師道德修養的重要內容。為此在青年教師業(yè)余時(shí)間的安排這個(gè)問(wèn)題，調查研究表明，青年教師業(yè)余時(shí)間用于文化進(jìn)修，教科研比例高達90%，有些教師提出學(xué)校要為青年教師營(yíng)造良好的科研氛圍，確立“教學(xué)為本、科研先行”的意識，變“要我研”為“我要研”增強業(yè)務(wù)能力。
其次、選擇正確的教書(shū)育人的方法是做好教書(shū)育人工作的基礎
教師只有精心地選擇和運用符合教育規律的、科學(xué)的教書(shū)育人的方法，學(xué)生的成長(cháng)才能取得較為理想的效果，我國宋代教育家朱熹主張“指引者，師之功也”，他認為，學(xué)生“讀書(shū)是自己讀書(shū)，教師是引路人”。這個(gè)論述指明了教師尊重學(xué)生主體性是科學(xué)地選擇和運用教育教學(xué)方法的最基本要求，在教師的平常工作中，必須注意防止教育教學(xué)方法不良傾向：一是要努力改變灌輸式、注入式、填鴨式的教學(xué)方法，積極探索和實(shí)踐能夠引導學(xué)生主動(dòng)地去進(jìn)行思考，發(fā)現和研究的教學(xué)方法;二是要努力改革缺乏實(shí)際效果，加重學(xué)生負擔的教學(xué)方法，積極探索和實(shí)踐提高教學(xué)時(shí)效，減輕學(xué)生負擔的教學(xué)方法;三是努力改變脫離實(shí)際，呆板封閉的教育教學(xué)方法，積極探索和實(shí)踐聯(lián)系實(shí)際，靈活開(kāi)放的教育教學(xué)方法;四是要努力改變學(xué)生管理中包辦管束式的教育方法，積極探索和實(shí)踐民主疏導式的教育方法。
再次、深厚的教育愛(ài)是做好教書(shū)育人工作的核心
“我生活中最主要的東西是什么?”是對孩子的愛(ài)。這是俄國教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)的一句話(huà)。所以，熱愛(ài)學(xué)生是教師最寶貴的職業(yè)情感，是一切優(yōu)秀教師最為珍惜的一筆精神財富。教師對學(xué)生的愛(ài)，可以稱(chēng)之為教育愛(ài)，這種愛(ài)，區別于父母子女之愛(ài)，兄弟手足之愛(ài)、親朋好友之愛(ài)，他不是出自任何形式的個(gè)人需求，而是體現著(zhù)社會(huì )發(fā)展寄予教師的重托。教育愛(ài)包容著(zhù)極為豐富而又深刻的內涵，可表現為教師對學(xué)生的一種親近感，一種理解感，一種期望感以及教師愿意為學(xué)生的成長(cháng)而努力奉獻的熱忱。但是在現實(shí)生活中，由于受到錯誤育人觀(guān)念潛移默化的影響，許多教師習慣以“權威”自居，總是要求學(xué)生處處無(wú)條件地順從自己，一旦他們認為學(xué)生有“不聽(tīng)話(huà)”的表現，就禁不住要對學(xué)生采取強制手段，從而導致不少學(xué)校師生關(guān)系比較緊張，產(chǎn)生對抗，所以，當前教師道德建設在實(shí)踐中面臨的最重大、最緊迫的任務(wù)，就是要改變舊的師生關(guān)系，建設新的師生關(guān)系。
多年來(lái)，崇高的教師職業(yè)道德是我們一直追求的目標，只有堅持高水平的師德標準，才能培養出高水平的對社會(huì )有用的人才，我們每個(gè)教師都要迅速行動(dòng)起來(lái)，努力加強師德修養、共同開(kāi)創(chuàng )師德建設的新局面。
中小學(xué)優(yōu)秀教師職業(yè)道德規范學(xué)習心得4
通過(guò)這幾天的學(xué)習，我對教師職業(yè)道德的重要性有了更深切的體會(huì )。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。作為一個(gè)人民教師，負擔著(zhù)全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任，“教育者先受教育”，只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號。這就要求教師不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著(zhù)“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
首先要不斷提高自身的師德修養。為什么要不斷提高自身的師德修養呢?眾所周知：育人先育德，讓受教育者學(xué)會(huì )做人、做社會(huì )合格的公民是教育工作第一位的任務(wù)。而如果為人師者自身做人卻還不合格，如何去育人呢?因此，我覺(jué)得教育者必先教育自己。那么加強學(xué)習，提升自身素質(zhì)就是必然的事了。課程改革不僅要求學(xué)生“學(xué)會(huì )學(xué)習”，同時(shí)也對教師的學(xué)習提出了更高的要求。俗話(huà)說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”。更何況一名人民教師，要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。我認為要做一名好老師，甚至必須有一河的活水。只有不斷學(xué)習，善于學(xué)習，才能不斷提高自我，完善自我，才能吸引學(xué)生喜歡學(xué)習我所教的課程。作為一名教師，要教會(huì )學(xué)生做人，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。因此，我會(huì )用教師職業(yè)道德規范時(shí)刻的鞭策自己，讓它成它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈。
其次，不斷進(jìn)取，努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)�，F今社會(huì )是知識社會(huì )，學(xué)習的社會(huì )，知識更新加快。這就要求我們不斷學(xué)習，學(xué)習先進(jìn)的教育教學(xué)理念，用以指導自己的實(shí)踐，滋潤自己的心田，提高自己的業(yè)務(wù)知識和能力。積極參加各項業(yè)務(wù)活動(dòng)，吸收新的信息，多向名家、名師、有經(jīng)驗的教師學(xué)習，多進(jìn)行教學(xué)反思，提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和教學(xué)科研的能力。同時(shí)，教師還要樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識和專(zhuān)業(yè)技能，真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現代化教育技術(shù)手段。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng )造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現培養具有創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標。
第三、無(wú)私奉獻，關(guān)心每一位學(xué)生的'成長(cháng)。奉獻是世世代代進(jìn)步人類(lèi)所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應該對學(xué)生無(wú)私奉獻。熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準則，熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )到老師對他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”。教育愛(ài)，作為一種出自崇高目的、充滿(mǎn)科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛(ài)，其內涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。
總之，教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執著(zhù)的敬業(yè)精神的結合點(diǎn)。面對日新月異、飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳規，固步自封。面對挑戰和機遇，教師應該樹(shù)立起了“終身學(xué)習”“永遠探索”的想，要潛心學(xué)習理論，運用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。
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“教師的人格是進(jìn)行教育的基石�！彼�，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題，而且賦有深刻的社會(huì )意義。我知作為人類(lèi)靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有愛(ài)心，對自己要嚴格要求，不斷更新、充實(shí)自己的知識，做到與時(shí)代同步，才能培養出符合社會(huì )發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書(shū)育人的重擔。
我校開(kāi)展了轟轟烈烈的教師職業(yè)道德的學(xué)習活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習我不僅對教師這一職業(yè)有了全新認識，對新時(shí)期教師應具備的職業(yè)道德規范有了更深刻的了解，也對照自己在工作中的表現，發(fā)現了自己存在的一些問(wèn)題。
一、思想道德
在日常的生活中，我認為教師的道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現。在和學(xué)生的交往中我們要做到“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。學(xué)高為師，德高為范。我們要成為學(xué)生增長(cháng)知識和思想進(jìn)步的導師，一言一行都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生影響。在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，真正為人師表。
二、對待學(xué)生
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(cháng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的'科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(cháng)發(fā)展。在教學(xué)中，我堅持用“愛(ài)”溫暖每一個(gè)孩子。
三、教育教學(xué)
在教育教學(xué)過(guò)程中，我不斷提高自身的政治修養、文化修養、身心修養，成為語(yǔ)言規范健康、舉止文明禮貌、作風(fēng)正派、以身作則、為人師表的楷模，斷提升自身專(zhuān)業(yè)化水平。把職業(yè)道德規范中的要求內化為自身的自覺(jué)行為，并充分認識正人先正己、身教重于言教、樹(shù)立良好師表形象的重要性，努力使自己的行為符合新時(shí)期教師的職業(yè)道德規范，嚴格執行師德規范，有高度的事業(yè)心、責任心、愛(ài)崗敬業(yè)。
四、工作方法
在工作方法上，我持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立了確的人才觀(guān)，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。并且，教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
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