人工智能作文

精選人工智能作文匯編八篇

　　在平凡的學(xué)習、工作、生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編幫大家整理的人工智能作文8篇，希望能夠幫助到大家。

人工智能作文 篇1

　　自從人工智能?chē)�棋軟件AlphaGo打敗了世界冠軍柯潔，人工智能就在各個(gè)領(lǐng)域超過(guò)了人類(lèi)。如今，人工智能影響到了我們生活的方方面面，現在我就給大家介紹一下，人工智能?chē)�棋軟件Leelazero，以及使用它之后對我的影響。

　　它是一位比利時(shí)的程序員參考AlphaGo寫(xiě)出的一款具有深度學(xué)習能力的人工智能?chē)�棋軟件。它可以通過(guò)自我對局，不斷學(xué)習，提高自己的圍棋水平。因為電腦比人類(lèi)快得多，所以它提高的速度非�？�。

　　我通常在圍棋對弈平臺弈城上面下棋。一旦輸棋，爸爸就讓leelazero幫我復盤(pán)，以便找出我的錯誤，再參考leelazero給出的選點(diǎn)和后續變化來(lái)研究如何避免這種錯誤。在leelazero的幫助下，我了解到圍棋最前沿的知識，我的`棋力也得到了提升。這里面leelazero功不可沒(méi)。

　　而且我通過(guò)觀(guān)察leelazero給出的選點(diǎn)，學(xué)會(huì )了很多實(shí)用的招法，在對局中不會(huì )那么容易掉進(jìn)對手布下的陷阱。

　　說(shuō)了這么多，你們還不知道leelazero的真正實(shí)力吧？在一臺高配置的電腦中運行它，它每一手棋只需要思考5秒鐘，就可以打敗大部分業(yè)余選手，如果延長(cháng)它的思考時(shí)間，它可以輕松擊敗人類(lèi)頂尖的職業(yè)棋手。

　　人工智能正在深刻的改變著(zhù)我們的生活，給我們帶來(lái)很多便利和益處。

人工智能作文 篇2

　　人類(lèi)渴望先進(jìn)，渴望超智能化的生活，可是在科技與物流橫飛的世界里，創(chuàng )造與否，能否共生，都將是人類(lèi)與人工智能永恒的問(wèn)題。

　　《機械姬》中曾有女機器人意識覺(jué)醒，并最終殺死創(chuàng )造出他的人類(lèi)“上帝”的場(chǎng)景。我認為有必要先考慮電影中的Ava是否是人工智能的產(chǎn)物。而她被誰(shuí)創(chuàng )造，又為何逃脫，這一些僅僅只是人工智能的意識在做鬼嗎?看完它，我不僅追問(wèn)，科幻電影里的一切都會(huì )成真嗎?人類(lèi)真的會(huì )被自己創(chuàng )造的工具超越嗎?

　　繼“阿法爾狗”出世后，關(guān)于人工智能把人類(lèi)逼入絕境的擔憂(yōu)不絕于耳，斯蒂芬.霍金警戒過(guò)我們：AI潛在的好處是巨大的，但我們不能預言AI發(fā)展壯大后是好的還是壞的?人工智能崛起可能是人類(lèi)文明的終結，霍金的`預言會(huì )成真嗎?人工智能也許會(huì )強大到令人擔憂(yōu)的地部步，但我們不敢反對，應該與它一起變得強大。

　　看過(guò)一部小說(shuō)，那里有著(zhù)超先進(jìn)的技術(shù)，有著(zhù)最全的資料庫——光腦。有最優(yōu)秀的仿真人類(lèi)——人工智能。那個(gè)時(shí)代很美好，可美好過(guò)后總是硝煙彌漫，光腦開(kāi)始覺(jué)醒意識，仿真人類(lèi)開(kāi)始密謀造反。光腦從人類(lèi)的助手變成了毀滅的助手。仿真人類(lèi)有了人類(lèi)自豪的思維與意識，人類(lèi)再也敵不過(guò)它一觸即潰，一度甚至在那個(gè)時(shí)代毀滅�，F代的人類(lèi)或憂(yōu)慮或津津樂(lè )道的幻想著(zhù)人工智能時(shí)代，可真的有人恐懼起來(lái)嗎?也許有的，但卻沒(méi)有人想要強大自己。

　　人工智能固然是可怕的，可如果自我種族足夠強大，那還會(huì )恐懼憂(yōu)慮嗎?

　　我們還不確定未來(lái)的日子有何風(fēng)云，但如果自我始終懶散，不求突破，就算不被人工智能超越，人類(lèi)自己也會(huì )退化到無(wú)能的境界。

人工智能作文 篇3

　　何為計算機智能？蘋(píng)果公司手機中的Siri功能開(kāi)創(chuàng )“人機”對話(huà)的新格局，手機中的假想形象Siri可與使用者進(jìn)行簡(jiǎn)單的對話(huà)，并依賴(lài)已設定的程序，完成使用者的口頭指令。為迎接“雙十一”促銷(xiāo)季，京東物流拍攝了一段宣傳片，展示物流總部?jì)炔康墓ぷ鲌?chǎng)景：從測量物件大小、分類(lèi)包裝，到篩選配送、裝訂快遞單，全部由機器人完成，全車(chē)間儼然成為“計算機王國”。美國、日本等較發(fā)達國家的科技研究園區已制造出空調的智能技術(shù)，可以通過(guò)房間內人們的皮膚溫度與空氣干燥度來(lái)計算人的體溫，從而自我調控溫度與濕度。這些都是計算機智能，簡(jiǎn)稱(chēng)為“智能”。

　　人工智能比智能“更上一層樓”。智能計算機的運行基于事前的大數據灌輸與程序編碼，說(shuō)到底不過(guò)是運算速度更快、容量更大的計算機。而人工智能更近人性，因為它意味著(zhù)自覺(jué)的學(xué)習能力，可以“無(wú)中生有”。圍棋世界冠軍柯潔與人工智能AlphaGo的比拼證明了這一點(diǎn)。事實(shí)上，從柯潔的第一局落敗開(kāi)始，就注定了3：0的結局——AlphaGo已經(jīng)學(xué)會(huì )柯潔的落棋套路，通過(guò)他猶豫的時(shí)間掌握他可能的薄弱點(diǎn)。這是一種令人生畏的威力。

　　在這場(chǎng)圍棋大戰中值得一提的是一段小插曲�？聺嵲谶M(jìn)退兩難的困局中落了淚。如果他的對手是另一個(gè)優(yōu)秀的人類(lèi)，或許會(huì )被他的淚打動(dòng)，心生柔軟，抑或是心生懷疑，猜測他的淚是否別有用心。但AlphaGo并非人類(lèi)，它不為所動(dòng)。這就反映了目前人工智能還遠遠不能到達的人性境界，即情感。所以，計算機像人類(lèi)一樣思考，這尚未構成一件威脅人類(lèi)的大事。

　　威脅人類(lèi)的是人類(lèi)自身。隨著(zhù)計算機向人類(lèi)的靠近，人的思維模式也趨向于“計算機化”。那是一種數字化的理性主義，我暫時(shí)稱(chēng)之為“新理性主義”。一個(gè)新理性主義圍棋選手在見(jiàn)到柯潔無(wú)能為力地落淚時(shí)會(huì )主觀(guān)地選擇“不為所動(dòng)”，即故意無(wú)視，故意壓制住打擾心境的情感。這是一種過(guò)度程序化的理性，它不同于啟蒙思想時(shí)期反封建反宗教的熱烈與澎湃，而是將一切涉及情感的障礙進(jìn)行冷處理。這樣做的原因是為避免情感對實(shí)現目的的過(guò)程的干擾，因此它的背后驅動(dòng)力是“利益原則”——妨礙達到利益的情感，都應該被打壓。

　　這是很可怖的思維模式，甚至比另一時(shí)事熱點(diǎn)現象可怖很多——網(wǎng)絡(luò )暴力。網(wǎng)絡(luò )暴力也同樣是對人情的漠視，但其往往采用熱處理方式。網(wǎng)絡(luò )暴力者的產(chǎn)生是由于缺乏自主分析能力，在周?chē)�環(huán)境的誘導與煽動(dòng)下盲目跟風(fēng)，因而暫時(shí)擯棄一些基本的同情心與價(jià)值觀(guān)。而新理性主義者的漠視是經(jīng)過(guò)利弊分析的、明確對策的、以目標為不變終點(diǎn)的理性選擇，它應是獨立的并且不盲目的。另外，網(wǎng)絡(luò )暴力的實(shí)行者群體是大眾，而很大部分新理性主義者必定是大眾以上的精英，他們的智慧能力與影響力范圍更容易引導社會(huì )進(jìn)程的方向。

　　新理性主義，即計算機化的理性主義，會(huì )導致長(cháng)期的同情心與價(jià)值觀(guān)缺乏。對個(gè)人利益的`認知更強，對世界發(fā)展的意識更少，所以蘋(píng)果公司總裁庫克認為，他更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考，罔顧后果。

　　然而，我認為事態(tài)并非那么嚴重，不必過(guò)分擔憂(yōu)。時(shí)勢與時(shí)代傾向固然正在以“人機”同化的方向發(fā)展，但總有思想上的精英們在引導人類(lèi)朝著(zhù)好的方向走。近年來(lái)，自然科學(xué)領(lǐng)域中不斷涌現與人文學(xué)科的融合與合作，使冷靜的理性思維掛鉤于倫理道德與社會(huì )民生。國際上許多精彩影片或以人工智能為主要內容，或以人性為主題，旨在喚起人們對未來(lái)的思考與對情感喪失的警惕。在我國，對古文化與傳統國學(xué)的研究興趣驟增，也表明人們對過(guò)去文化中精華的追求，對人情的再思考；而不少大型政論片與社會(huì )專(zhuān)題片又在指示給人們科學(xué)合理的價(jià)值觀(guān)，不斷重提人心、人情與人性的重要性。

　　我依稀廄得觀(guān)看過(guò)一部科幻影片。片中所展示的社會(huì )充滿(mǎn)人工智能，科學(xué)家研究出一種人形產(chǎn)品“代理人”，可以代替使用者本人去社會(huì )中完成任務(wù)與工作�！按�理人”們與人類(lèi)外形幾乎沒(méi)有差異，所不同的只是人類(lèi)擁有“代理人”所沒(méi)有的豐富情感。而當危機到來(lái)，受邪惡科學(xué)家控制的高能力“代理人”終究敗在了擁有人類(lèi)溫暖情感與心懷天下的世界觀(guān)的主角手下。影片的主旨在于喚起觀(guān)看者對于現代社會(huì )交際現象和思維方式的反省。我想，它也可以佐證我對于人工智能與新理性主義的看法。

人工智能作文 篇4

　　放學(xué)回到家，推開(kāi)門(mén)，機器人管家小希就迎上前接過(guò)我的書(shū)包，殷勤地說(shuō)：“小主人，你回來(lái)啦！今天辛苦了！”

　　在銀行當收銀員的媽媽早早下了班，像往常一樣正慵懶地躺在沙發(fā)上看電視，手里捧著(zhù)小希做好的飲料。媽媽的.銀行有智能機器人點(diǎn)鈔、收銀，既輕松又提高了工作效率。

　　“叮咚”門(mén)開(kāi)了，露出了爸爸的大肚皮。小希接過(guò)爸爸的公文包，給爸爸換好鞋。最近爸爸買(mǎi)了臺無(wú)人駕駛飛行車(chē)，不僅不用自己開(kāi)車(chē)，還能在堵車(chē)時(shí)輕巧地飛起來(lái)，巧妙地避開(kāi)交通堵塞。

　　“媽媽?zhuān)�我餓了！”

　　“嗯！你們回來(lái)了？飯就好了！小希，開(kāi)飯！”

　　望著(zhù)滿(mǎn)桌豐盛飯菜，我沒(méi)胃口，自從使用機器做飯菜以來(lái)，家里的飯菜只有一個(gè)味道，再也沒(méi)有了媽媽的溫暖。

　　家里實(shí)現全屋智能化以來(lái)，爸媽也變得悠閑，也不再為誰(shuí)做家務(wù)而爭吵了。洗碗機洗碗，炒菜機炒菜，煮飯機煮飯，掃地機掃地，窗簾、燈、沙發(fā)甚至床都有遙控器……剩下的事情都由小希干完了。媽媽躺自動(dòng)沙發(fā)看電視，爸爸看書(shū)，還得利用自動(dòng)翻書(shū)機。全家人就差衣來(lái)伸手飯來(lái)張口了。不過(guò)，看著(zhù)爸爸越來(lái)越圓的肚子和媽媽不再苗條的身材，我隱隱地擔憂(yōu)，他們的四肢會(huì )不會(huì )因為不勞動(dòng)越來(lái)越退化，大腦也可能隨之退化。人類(lèi)都變笨了，將來(lái)會(huì )不會(huì )是智能機器人掌管天下？

　　在隱憂(yōu)中我忙碌地寫(xiě)著(zhù)作業(yè)，要是也有個(gè)機器人幫我寫(xiě)作業(yè)該多好！

人工智能作文 篇5

　　歷史的齒輪不停地轉動(dòng)，人類(lèi)的智慧在歷史的燦爛星河里熠熠生輝，從人類(lèi)誕生的這幾千年里，不斷地演變、進(jìn)步、發(fā)明、創(chuàng )新。至如今，人類(lèi)進(jìn)入了一個(gè)史無(wú)前例的高發(fā)展時(shí)代——互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。人們又將之稱(chēng)為人工智能時(shí)代。

　　在這樣一個(gè)時(shí)代里，人們迎來(lái)了生活中不可或缺的一個(gè)朋友——人工智能。隨著(zhù)科技的進(jìn)步，從阿法狗到小胖，再到日本的反人類(lèi)女性機器人。這一產(chǎn)業(yè)的不斷更新，創(chuàng )造了奇跡，書(shū)寫(xiě)了歷史。

　　人工智能的出現無(wú)疑給人類(lèi)帶來(lái)了便利，人工智能可以幫忙打掃衛生，可以幫忙做實(shí)驗，可以幫忙碌的父母照顧無(wú)人照看的孩子，在人工智能的研究上，人類(lèi)還處于初級階段，但我相信隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，人類(lèi)一定能夠走到輝煌的.彼岸，人工智能一定能夠發(fā)展得越來(lái)越好。

　　然而人工智能所帶來(lái)的不只是機遇，還有挑戰。

　　在發(fā)展迅速的表象后面，人類(lèi)還面臨著(zhù)“能源問(wèn)題”“環(huán)境問(wèn)題”，而其中最頭痛的是如何處理人工智能與人類(lèi)的關(guān)系。近年來(lái)啊，阿法狗打遍圍棋界，憑借其高超精細的計算打敗了一個(gè)又一個(gè)圍棋大師。令人類(lèi)驚嘆，又令人類(lèi)惶恐，并且有許多機器人在照顧孩子的時(shí)候打傷了孩子，讓人類(lèi)不得不去思考未來(lái)，假使智能發(fā)展到一定階段，人類(lèi)的命運又將何去何從？也許現在人工智能還是冰冷的機器，但是誰(shuí)也不能保證他們會(huì )不會(huì )成為與人類(lèi)一樣有思想有感情的“人”，并與人類(lèi)爭奪地球的“居住權”。

　　日本的仿人類(lèi)女性機器人，其外表與普通女性基本沒(méi)有區別，他們甚至有細膩的皮膚，當這方面的人工智能發(fā)展到一定階段，人類(lèi)又將如何？

　　正因如此，人類(lèi)才要不斷地進(jìn)化，不斷地演變。幾萬(wàn)年前我們的祖先還只是在森林里到處蕩來(lái)蕩去的猿人，然后我們祖先下到地上走出了叢林，拿起了工具，一步步進(jìn)步演變，直到現在成為了現在的我們。而現在的我們面臨著(zhù)人工智能潛在的危險，更應該盡最大的努力讓自己變得更加強大更加優(yōu)秀。

　　人工智能所帶來(lái)的機遇與挑戰可能會(huì )促進(jìn)人類(lèi)的進(jìn)步，我們要朝著(zhù)未來(lái)努力前進(jìn)，直到夢(mèng)的遠方，迎接一切機遇與挑戰，成就自我。

人工智能作文 篇6

　　近日各大社交網(wǎng)站報紙電視均被人工智能程序戰勝世界圍棋冠軍選手的新聞刷屏，而且該款人工智能程序去年更是完勝了歐洲圍棋冠軍，這兩則新聞持續地引發(fā)了，上至互聯(lián)網(wǎng)巨頭下至普通老百姓的全民辯論狂潮，人們就人工智能的問(wèn)題戰勝人類(lèi)這個(gè)問(wèn)題，有持樂(lè )觀(guān)態(tài)度的，也有持一份擔憂(yōu)態(tài)度的，在我看來(lái)對于人工智能我們雖然需要保持一份警惕之心，但著(zhù)實(shí)無(wú)需要過(guò)分擔心。

　　人工智能的創(chuàng )造者終究是人類(lèi)自身，他體現的是人類(lèi)的思想和意識，人工智能本身是無(wú)法進(jìn)行自我創(chuàng )造的，他所謂的對外面世界的認知和做出的反應，只是在執行著(zhù)人們早已設定好的程序而已，他無(wú)法進(jìn)行思考更不可能有人腦那樣復雜的結構。

　　人工智能的高速發(fā)展在諸多領(lǐng)域已經(jīng)為人們帶來(lái)了巨大的便利，并極大的推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展，這是大家有目共睹的不可否認的事實(shí)。

　　目前越來(lái)越多的人正在受益于人工智能比如人工智能的家庭保姆，導盲犬等等，方便了他們的生活，這對于他們來(lái)說(shuō)是一件多么美好的愜意的事情啊，其實(shí)普通的正常人每天也受益于人工智能比如手機中的智能語(yǔ)言系統，有調查顯示很多人坦言語(yǔ)言系統幫助了他們，解決了很多問(wèn)題人工智能帶給我們種種好處，我們怎么能忽視不見(jiàn)呢？

　　人工智能反映的是人類(lèi)的意圖，我們需要擔憂(yōu)的是，人們以何種意圖為人工和智能設定怎樣的程序，倘若人們帶著(zhù)不良的目的利用人工智能去做一些反科學(xué)的反人類(lèi)的事情，這才是人們應該擔憂(yōu)的，很多人受到科幻電影的`影響，認為人工智能將在漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程中擁有自我意識，然后消滅人類(lèi)主宰地球，但是我仍然認為這是不可能的，不過(guò)那些講述人類(lèi)創(chuàng )造人工智能兵團投入到戰爭中的電影，反倒應該引發(fā)我們的深思，因此人工智能本身無(wú)好壞是非。關(guān)鍵是人們應該怎樣正確有力地去利用它。

　　與此同時(shí)，對于國人提出的中國是否需要抓住這次機遇發(fā)展中國創(chuàng )造的問(wèn)題，我認為我們應該把握時(shí)機，眾所周知，日本是一個(gè)科技強國，為何頻頻有國人在日本狂買(mǎi)商品的新聞呢？其實(shí)不單單是日用品，還有很多安裝有人工智能程序的產(chǎn)品也是備受追捧，這就是足以讓我們下定決心抓住科普契機，讓人工智能也有中國創(chuàng )造，如此一來(lái)，可大大方便國人的生活，也能展現出我國創(chuàng )新的實(shí)力，帶動(dòng)科技的全面發(fā)展。

　　人工智能說(shuō)到底是人工的，人們無(wú)需過(guò)分擔心。

人工智能作文 篇7

　　隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的大為發(fā)展，計算機逐漸滲透進(jìn)了我們的生活。從普通的掃地機器人，到接二連三大敗世界頂尖圍棋大師的阿爾法狗，人們不禁要問(wèn)：人工智能逐漸人格化的同時(shí)，是否會(huì )危及人的存在？而蘋(píng)果公司總裁庫克卻與之不同，他更擔心的是人像計算機一樣思考，缺乏了深入閱讀，真誠溝通，感性思考，失去了原有的價(jià)值觀(guān)而如行尸走肉般罔顧后果。

　　在信息大爆炸的當今，無(wú)數信息每時(shí)每刻充斥著(zhù)我們的眼球，令我們目不暇接。而一條條信息從我們眼中掠過(guò)時(shí)，我們能夠真正理解、記住的又有多少？終是“一眼即過(guò)，與我何與也”。我們無(wú)暇思考，成為了信息接收器，而思想也被接受到的信息的牢籠所禁錮，失去自我；不再有新的創(chuàng )意，墨守成規不思進(jìn)取，不斷倒退，不斷頹廢。當人不再深入閱讀，失去精神食糧，不再感性思考，放棄創(chuàng )新，失去靈魂而空剩軀殼時(shí)，人的意義，何在？人，因思考而偉大！

　　網(wǎng)絡(luò )暴力往往就源于人們不思考而被表面信息所誤導，只觀(guān)其表而不究其里，往往隨波逐流、人云亦云，從而失去了自身的價(jià)值判斷。

　　不久前研發(fā)出的詩(shī)歌機器人，在文學(xué)界掀起軒然大波。

　　短短幾分鐘，詩(shī)歌機器人就能寫(xiě)出一首像樣的新詩(shī)，讓人大為驚異。但究其深層內涵，那些由各類(lèi)華麗辭藻拼湊而成的詩(shī)句，缺乏了時(shí)代性、缺少了真情實(shí)感，多為千篇一律的'格調。但人類(lèi)不同，有徐志摩的浪漫愛(ài)情，有臧克家的人生哲言，有卞之琳親切智慧。但若有一天，人類(lèi)像計算機一樣思考，文學(xué)焉存？文化焉存？

　　張愛(ài)玲市井小民般的絮叨，余光中字里行間的精巧瑰麗，楊絳在文革中過(guò)盡千帆，嘗遍冷暖后的反思自我、觀(guān)省時(shí)代，機器焉有？柳永盡一生懷才不遇，在宦游、淹留、思歸中糾結，沉沉暮靄，籠罩著(zhù)千年后那些漂泊凝愁的心靈；蘇軾一肚子不合時(shí)宜，在黃州、密州、儋州間轉徙，赤壁一葦，承載了天地間多少追求自由的靈魂。沒(méi)有大時(shí)代背景，沒(méi)有歷經(jīng)時(shí)代烙印后的深入思考，千萬(wàn)個(gè)人工智能也難出席大家。他們感性而真摯，不似人工智能的麻木與冷漠，而筆墨中一切的真情實(shí)感，就是人與計算機的區別。

　　那些沉淀了先哲智者無(wú)數智慧的書(shū)卷，難道不比那些膚淺的廣告段子更有價(jià)值嗎？那些承載了遷客騷人家國天下之志的詩(shī)文，難道不比那些煩雜的娛樂(lè )八卦更有意義嗎？東坡有之曰：“無(wú)事此靜坐，一日作兩日”，寧心靜神，仔細閱讀一本書(shū)，認真思考一個(gè)問(wèn)題，提升自己，充實(shí)自己，而非將自己埋沒(méi)于網(wǎng)絡(luò )嘈雜之中，既無(wú)所益又有所害。

　　中智之人，身陷蠅茍，困于織網(wǎng)，惟愿在被生活炙烤的外焦里嫩時(shí)，不忘思考，遙望人類(lèi)群星閃耀，以夢(mèng)為馬，詩(shī)酒趁年華。

人工智能作文 篇8

　　在這快速發(fā)展的新時(shí)代，越來(lái)越多的新生事物出現在人們眼中。許多舊的事物逐漸被人們淘汰。那么我們怎樣看待這些新生事物呢？

　　進(jìn)入21世紀，人工智能也慢慢進(jìn)入人們的視野。在機器人方便了人們的生活的同時(shí)，有一些人開(kāi)始擔心起人工智能的未來(lái)。人工智能可以對人的意識、思維的信息過(guò)程的模擬。人工智能不是人的智能，但能像人那樣思考、也可能超過(guò)人的智能。所以人們開(kāi)始擔心在未來(lái)，人工智能會(huì )有支配人類(lèi)的能力。越來(lái)越多的科學(xué)家開(kāi)始研究人工智能。在各個(gè)領(lǐng)域，人工智能超過(guò)人類(lèi)的例子也越來(lái)越多。但是，我們不能過(guò)于依賴(lài)人工智能。人工智能永遠脫離不了人類(lèi)的掌控，如果脫離了人類(lèi)的控制，那就不是人工智能了。它的好處是解放了人類(lèi)的一部分繁瑣的腦力和體力勞動(dòng)，使人類(lèi)有更多的精力投入到更新更好的.智慧創(chuàng )造之中。而問(wèn)題也正是這個(gè)，人類(lèi)把解放出來(lái)的智慧用在何處，如果不加以控制任其泛濫，那人類(lèi)也將會(huì )自取滅亡。

　　另外，人工智能的崛起也導致一部分人的失業(yè)。盡管短期內一些工作消失的弊端會(huì )被全新職位出現的長(cháng)期影響完全抵消且帶來(lái)更大的好處，但是19世紀工業(yè)革命的經(jīng)驗表明，轉變的過(guò)程極其痛苦。從停滯不前的生活水平上反映出經(jīng)濟的增長(cháng)需要幾百年，而從顯著(zhù)的收入變化上來(lái)看只需幾十年。人口從鄉村大量涌入城市工廠(chǎng)，在當時(shí)的歐洲引發(fā)動(dòng)蕩。各國政府花費了整整一百年的時(shí)間構建新的教育和福利體系適應這種轉變。但這一次的轉變似乎更為迅速，當前科技傳播的速度可比200多年前快多了。得益于技術(shù)的輔助，高技術(shù)工作者的薪資會(huì )更高，因此收入不平等的現象正在不斷加深。這給用人公司和政府帶來(lái)了兩大挑戰：如何幫助工作者學(xué)習掌握新技能；如何讓后代做好準備，在滿(mǎn)世界都是人工智能的社會(huì )求得工作機會(huì )。

　　人工智能是由人類(lèi)創(chuàng )造，為人類(lèi)服務(wù)的。盡管技術(shù)快速進(jìn)步，工業(yè)時(shí)代的教育和福利系統并沒(méi)有完全實(shí)現現代化，相關(guān)制度也不夠靈活。革新勢在必行，決策者必須行動(dòng)起來(lái)，否則當前福利系統會(huì )面臨更大的壓力。19世紀40年代，約翰·穆勒寫(xiě)道，“沒(méi)有什么比立法者對這類(lèi)人的照顧更為正當了”，他們的生活被技術(shù)的發(fā)展所累。在蒸汽時(shí)代，這是真理，在人工智能的時(shí)代，同樣也是。

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