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【必備】人工智能作文錦集8篇
在學(xué)習、工作或生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的人工智能作文9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
人工智能作文 篇1
現代社會(huì )，在完善人民發(fā)展需求及以世界史觀(guān)吸取前車(chē)之鑒歷史教訓的基礎之上，我們在將科技作為第一生產(chǎn)力蓬勃發(fā)展的同時(shí)，也成功地將人工智能展現于人們眼前。然而，在盡享人工智能與生俱來(lái)的便利的同時(shí)，多重弊端逐一顯現，使人不禁深思：人工智能真的百利而無(wú)一害嗎？
放眼觀(guān)望人工智能為當今社會(huì )帶來(lái)的美好光景，不難看出，它正宛如一列疾馳的列車(chē)將我們送入科技現代化的生活。當工作、娛樂(lè )、壓力宣泄等現實(shí)需求層層累積，傳統方式再無(wú)法負荷、解決之時(shí)，人工智能憑借著(zhù)其縝密且精確性極高的計算能力、零腦力、操作門(mén)檻低的技術(shù)特點(diǎn)橫空出世。大至工農業(yè)操作機械，生產(chǎn)流水線(xiàn)，小至公用設施建設、家用電器……人工智能以其獨有的旺盛生命力極其適宜面對各年齡層段的市場(chǎng)特點(diǎn)與優(yōu)勢，長(cháng)驅直入到快節奏高強度生活的方方面面。作為單純依靠計算機程序編碼設計的新興科技，人工智能因其削去原本重復性勞動(dòng)的特征，提升著(zhù)人們的生活質(zhì)量。
然而，當人們貪圖于享受人工智能所創(chuàng )造的生存便利的同時(shí)，一些本沉睡于我們內心深處，標榜著(zhù)個(gè)人性格特征的價(jià)值觀(guān)漸漸變了味，同情憐憫的人性真情正逐日走向消亡。一個(gè)可怕的事實(shí)正擺于眼前：我們正慣于像計算機一樣思考。不法商家掛羊頭賣(mài)狗肉，非法圍獵頂風(fēng)作案殘害生靈，見(jiàn)義勇為卻為著(zhù)曝光率及高價(jià)酬謝……數字、利益、金錢(qián)令人們紛紛紅了眼，宛如失了智的洪水猛獸成了重利薄義的社會(huì )敗類(lèi)。而計算機的高效性也同樣令作弊、不顧及他人安危的惡性競爭已在光怪陸離的社會(huì )大環(huán)境中幾乎成為尋常。效率至上主義的人們過(guò)分重視著(zhù)結果的圓滿(mǎn)，而肆意地忽略這過(guò)程的完缺。更有甚者，狂愛(ài)著(zhù)顯示屏之上的訪(fǎng)問(wèn)量與點(diǎn)擊數，丟棄自身的主觀(guān)判斷，披著(zhù)言論自由的外衣驕傲地評判事不關(guān)己的正誤，成為著(zhù)擅長(cháng)輿論抨擊的“鍵盤(pán)俠”。
這些個(gè)可怖的現象，在宣揚自由文明和諧平等的社會(huì )之中胡作非為，剝奪著(zhù)人性本質(zhì)的寬仁禮信，消耗著(zhù)文化底蘊所積攢萌發(fā)的'正能量，難道不可悲嗎？荀子所宣揚的“人性本惡”難道真的是當下時(shí)代的最佳標簽嗎？
是的，我們必須承認，日新月異的人工智能科技正潛移默化地使我們慣于像計算機一樣思考，我們正成為著(zhù)科技衍生品的附庸。身處物欲狂潮之時(shí)價(jià)值觀(guān)的游離與思維僵化導致了創(chuàng )新思維的缺失，重經(jīng)濟效益而非創(chuàng )造過(guò)程的思維定勢令我們變?yōu)槲镔|(zhì)的奴隸。因此，在所難免地，由個(gè)人所集聚而成的社會(huì )風(fēng)氣亦變得急功近利，本末倒置。不良氛圍的傳播無(wú)法根治�？萍嫉倪M(jìn)步也助長(cháng)著(zhù)貪樂(lè )圖逸，求奢厭簡(jiǎn)的包裝主義。我們樸素求實(shí)的文化渲染力遭受著(zhù)一次又一次越發(fā)強大，難以?huà)昝摰蔫滂簟?/p>
這是現下我們面臨的困境，也是在眾多泯滅人性，主觀(guān)判斷不斷扭曲亂象橫行之根本。
誠然，人工智能為我們的生活不斷德提升著(zhù)品質(zhì)及效益，但同樣也為現社會(huì )正確價(jià)值觀(guān)宣揚及正能量傳播造成阻滯。為器所用，并不是我們的最終結局。通過(guò)以人為本，社會(huì )正視嚴陣以待等手段措施。我堅信，人工智能最終將會(huì )形成百利而無(wú)一害的究極發(fā)展趨勢，與人類(lèi)共同構建未來(lái)的明亮藍圖。
人工智能作文 篇2
自從人工智能?chē)遘浖嗀lphaGo打敗了世界冠軍柯潔，人工智能就在各個(gè)領(lǐng)域超過(guò)了人類(lèi)。如今，人工智能影響到了我們生活的方方面面，現在我就給大家介紹一下，人工智能?chē)遘浖﨤eelazero，以及使用它之后對我的影響。
它是一位比利時(shí)的程序員參考AlphaGo寫(xiě)出的一款具有深度學(xué)習能力的人工智能?chē)遘浖�。它可以通過(guò)自我對局，不斷學(xué)習，提高自己的'圍棋水平。因為電腦比人類(lèi)快得多，所以它提高的速度非�？�。
我通常在圍棋對弈平臺弈城上面下棋。一旦輸棋，爸爸就讓leelazero幫我復盤(pán)，以便找出我的錯誤，再參考leelazero給出的選點(diǎn)和后續變化來(lái)研究如何避免這種錯誤。在leelazero的幫助下，我了解到圍棋最前沿的知識，我的棋力也得到了提升。這里面leelazero功不可沒(méi)。
而且我通過(guò)觀(guān)察leelazero給出的選點(diǎn)，學(xué)會(huì )了很多實(shí)用的招法，在對局中不會(huì )那么容易掉進(jìn)對手布下的陷阱。
說(shuō)了這么多，你們還不知道leelazero的真正實(shí)力吧？在一臺高配置的電腦中運行它，它每一手棋只需要思考5秒鐘，就可以打敗大部分業(yè)余選手，如果延長(cháng)它的思考時(shí)間，它可以輕松擊敗人類(lèi)頂尖的職業(yè)棋手。
人工智能正在深刻的改變著(zhù)我們的生活，給我們帶來(lái)很多便利和益處。
人工智能作文 篇3
托馬斯·弗里德曼曾說(shuō)過(guò)：“當你按下機器的暫停鍵，它會(huì )停止工作；但當你按下人類(lèi)的暫停鍵時(shí)，他們會(huì )啟動(dòng)。你會(huì )開(kāi)始反思，反思你的假設，重新想象什么是可能的，把你最深的觀(guān)念重新聯(lián)系起來(lái)”。隨著(zhù)人工智能侵入人類(lèi)生活，人類(lèi)一邊與機器展開(kāi)能力角逐，一邊從機器中學(xué)來(lái)“利益最大化”的“理性”思考模式，卻在自相矛盾的模仿中舍棄了對本質(zhì)的思索。庫克所擔心的計算機革命，此刻正發(fā)生在人類(lèi)身上，肯噬著(zhù)人類(lèi)本引以為豪的人性。
人為機器編程，可人類(lèi)的大腦裝下的怎是那死板輸入的公式，又如何能被編程？人工智能下的“智能人”失去人性，冷漠，唯利是圖，又何以贏(yíng)過(guò)人機戰役？
人類(lèi)向往與憧憬著(zhù)“智能人”，卻不知道真正的“智能”在于妥善管理理性與人性的共存關(guān)系，在于留下我們引以為豪的優(yōu)勢——人性。其中，同情心尤為重要。
人類(lèi)的同情心是不公平對待的降解劑�！断嗉s星期二》中，美國社會(huì )莫里有這樣一句禱文：“相愛(ài)或者死亡”。這個(gè)“愛(ài)”既可指個(gè)人欲望，也可指人間大愛(ài)。對此，莫里留下的遺言也引人深思，“要有同情心，要有責任感”。在殘暴的屠殺中，埃利·威賽爾與其家人被送往奧斯維辛集中營(yíng)，母親和妹妹當晚被殺害，而在慘無(wú)人道的屠殺中埃利·威賽爾對人性逐漸麻木，他親眼目睹了父親的死亡，當時(shí)卻自認為“卸下了沉重的包袱，再也不用擔心他的死活，可以為了自己的自由而努力�！蹦觊L(cháng)后，埃利為當年的無(wú)知悔過(guò)，懺悔中長(cháng)期與人類(lèi)不平等的待遇抗爭，獲得了1986年諾貝爾和平獎。在獲獎感言中，他提到“我發(fā)誓，在世界的任何一個(gè)角落若發(fā)生了不平等的待遇，我絕不會(huì )袖手旁觀(guān)！”比起獨立存在的計算機，人類(lèi)從出生到死亡，都不能脫離于社會(huì )，脫離于彼此緊密的情感聯(lián)系。若是失了同情心，置他人的苦難于不顧，最終等待援扶的你，將終無(wú)所依。在20xx年的“小悅悅事件”中，若是路過(guò)的幾位路人向女童伸出援助之手，一個(gè)生命或許會(huì )被挽救。丟失了同情心的人正一步步走下階梯，“智能人”的宿命在人性泯滅后走向滅亡。
康德有言“不要把人作為達到利益的手段，要將其作為目的�！泵總�(gè)人都想摘那枝頭上的一個(gè)蘋(píng)果，不知腳下就是那成片的西瓜田。唯利是圖的人學(xué)會(huì )了計算機的.冷漠，同時(shí)卻沒(méi)能保住計算機難以學(xué)來(lái)的價(jià)值觀(guān)和同情心，變得目光短淺。
人類(lèi)的價(jià)值觀(guān)使人類(lèi)立于人工智能之上，從而視野更深更遠。每逢春節，手機的鈴聲便未曾停歇，我們自以為便捷的人工智能正割斷著(zhù)人類(lèi)的情感連接。我們學(xué)會(huì )了以手機紅包代替殷切的期盼，以群里發(fā)祝福代替真誠的祝愿。手機上聊得火熱的人，走在街上卻相逢不相識�？僧斎藗儍r(jià)值觀(guān)發(fā)生之時(shí)，又可曾想過(guò)自己的世界正越來(lái)越小，目光正越發(fā)短淺著(zhù)。世界上有許多事物不可代替，當它們被無(wú)情拋棄，換來(lái)的是冷冰冰的“等價(jià)交換”時(shí)，又一種美好趨于凋零，而人類(lèi)的情感，此刻正趨于被冰封。
當然，人若總是“真性情”的，沖動(dòng)使性，意氣用事，便與野獸沒(méi)了差別，亂了社會(huì )秩序。曾聽(tīng)說(shuō)計算機有“摩爾定律”，幫助計算機更快地完成任務(wù)，若是應用于生活來(lái)，可助人更理性地取舍，更高效地選擇有利條件，達成利益最大化。在不違天地之道的情況下，大可學(xué)習計算機的思考方式，此時(shí)這種思考方式帶給人類(lèi)社會(huì )的影響，該是有利無(wú)害的。
計算機革命掃蕩著(zhù)社會(huì )向我們襲來(lái)。若是想做人工智能下的“智能人”，請謹記著(zhù)：“真正的“智能”在于妥善管理理性與人性的關(guān)系，讓他們在和諧中共存，以共存創(chuàng )造和諧。
人工智能作文 篇4
“唉，要是我是人工智能該多好呀！”突然感覺(jué)我的身體在慢慢的上升，與此同時(shí)，空中傳來(lái)一個(gè)聲音：“你可以控制你的靈魂進(jìn)入機器中就可以控制機器。但是別玩兒的太過(guò)頭了�！闭f(shuō)完那個(gè)聲音就消失了。 哈哈，如果我能鉆進(jìn)去世界控制中心的大電腦。那就能控制整個(gè)世界了！”我并沒(méi)有聽(tīng)剛才空中那個(gè)聲音的勸告，馬上鉆進(jìn)了世界控制中心的大電腦。
進(jìn)入大電腦之后，我馬上壟斷了世界的用電，世界立刻陷入一片恐慌之中。然后我派我的機械大軍去攻擊人類(lèi)，人們并沒(méi)有做過(guò)多的.抵抗，就投降了。世界發(fā)生這么大的變化，仁慈的上帝是不可能坐視不管的，他派自己的兒子耶穌二次下界，去討伐我的機械武裝。
耶穌帶領(lǐng)人們對我的機械大軍進(jìn)行英勇的反抗，一直打到世界控制中心的門(mén)口。我氣得渾身發(fā)抖，立刻進(jìn)行反擊，只見(jiàn)電子屏周?chē)霈F了很多機械臂，手里的武器五花八門(mén)，有迫擊炮，火箭筒，加特林，激光等等等等。但耶穌并不害怕我的武器，并將巨大的機械臂砍了個(gè)粉碎，最后，一劍扎進(jìn)了顯示屏的中心，一股黑水噴涌而出。
那些黑水慢慢的變成許多黑泥鰍似得蛇，漸漸爬向了耶穌。耶穌用劍砍其中一條蛇，那蛇被砍為兩半，很快又粘合在一起。但耶穌并沒(méi)有因此而驚慌失措，他念動(dòng)咒語(yǔ)，只見(jiàn)天上一團團的天火降落在蛇身上，蛇群頓時(shí)軟成一團爛泥，在地上掙扎了一番之后，變成了蒸氣。
我隨即附在了一個(gè)人身上，只見(jiàn)那人立刻仰著(zhù)頭，口吐白沫，接著(zhù)便撲向耶穌�！斑@是鬼沖身！”
耶穌舉劍便刺向那個(gè)人的心臟。但我很快就躲過(guò)這一劍，然后“嗷”的一聲撲向耶穌，耶穌念叨起咒語(yǔ)來(lái)，接著(zhù)把劍刺進(jìn)了地下，只見(jiàn)那人“嗷”一聲倒在地上，立刻就不動(dòng)了。這時(shí)，我也感覺(jué)天旋地轉，掉在了地上，耶穌走向前問(wèn)我：“是撒旦把你變成這樣的吧？”
我連忙跪地磕頭祈求饒命。
耶穌說(shuō)：“你只有信我才能得救。我先把你放回去，看你以后的表現，我現在要去收拾撒旦了�！�
然后，他便把我推回原來(lái)的身子。 “哎呀，媽呀�！蔽移饋�(lái)之后仍驚魂未定。
人工智能作文 篇5
隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，各類(lèi)智能化設施正在逐漸改善人們的生活。我們普通人只是單純地認為人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，從而幫助人類(lèi)完成各項工作；而蘋(píng)果公司總裁庫克卻已開(kāi)始擔心人像計算機一樣思考，從而失去價(jià)值觀(guān)與同情心，罔顧后果。他的擔心，并不是平白無(wú)故就會(huì )產(chǎn)生的。
首先，想知道他擔心的由來(lái)，我們必須理清楚這兩者的聯(lián)系。人類(lèi)，是具有思想與情感的。人類(lèi)的智慧，可以創(chuàng )造出無(wú)限可能，其中，人工智能就是之一。那么，何為人工智能？從外在上看，就是使計算機帶有與人一樣的思考能力；其根本，是通過(guò)科技來(lái)進(jìn)行程序編輯，從而使其為人類(lèi)工作。但說(shuō)到底，它只是一種程序，是無(wú)感情的。例如人工智能小冰，雖然可以“作”詩(shī)，但這詩(shī)只是依靠編碼將文字拼湊起來(lái)，并不像詩(shī)人所作，是沒(méi)有感情色彩的。
既然，人工智能只是編程，那庫克所擔心的“人類(lèi)像計算機一樣思考”又由何而來(lái)？從客觀(guān)上看，人類(lèi)智慧之光使科技發(fā)展迅猛，智能化逐漸充斥了人們的生活，計算機等智能的能力快速上升。如智能手機，已幾乎完全取代了曾經(jīng)的老年機，而新的智能機還在不斷進(jìn)步當中；手機掃碼支付隨處可見(jiàn)，遍布世界各地，惠及所有智能發(fā)達的地區的人。但從主觀(guān)上看，也許正是因為其發(fā)展之快，對人類(lèi)幫助之大，才使人可以“鉆空子”。人類(lèi)太過(guò)于依賴(lài)與相信他們自己創(chuàng )造出來(lái)的“珍寶”，將計算機的輔助作用放到最大，逐步地產(chǎn)生將主導作用取而代之的趨勢。這會(huì )使人類(lèi)“順理成章”地忘記自己當時(shí)創(chuàng )造出它們的初心與目的，開(kāi)始慢慢減少甚至停止思考，坐享人工智能帶來(lái)的“成”。
人工智能之利，我們在生活中已然享受過(guò)，它的確是幫助我們生活質(zhì)量提升，使生活方式更多樣化更便捷。但是過(guò)度依賴(lài)，會(huì )產(chǎn)生比利更嚴重的不堪設想的后果。單單對個(gè)人來(lái)說(shuō)，思考的弱化會(huì )使思維鈍化；只知道其片面的好，就像井底之蛙，局限于自己的視線(xiàn)里，視野狹窄，慢慢地，思想與情感受到影響，甚至會(huì )失去價(jià)值觀(guān)與同情心。一個(gè)人如此，越來(lái)越多的人這樣就會(huì )影響到整個(gè)社會(huì )。一直如此下去，不知到未來(lái)的哪一天就會(huì )像科幻電影中演的那樣，智能主導社會(huì )，從人工智能轉變成智能“工”人，不知還有多少不敢設想的.后果會(huì )發(fā)生。
在那之前，我們應該去改善，去行動(dòng)，防止所擔心之事發(fā)生。從自身出發(fā)，我們應該合理地去利用人工智能，而并不是完全地依賴(lài)它們來(lái)幫助人們工作。我們需要保持自己是在思考的，是有思想有情感的，是有自己的價(jià)值觀(guān)與同情心的。在此基礎之上，我們要保證是“人”工智能，而不是智能“工”人。應利用好其輔助作用，來(lái)為人類(lèi)服務(wù)，而不能使智能主導人類(lèi)。對于社會(huì )，我們應慢慢改善“主導取代輔助”這一趨勢，每個(gè)人都做好自己該做的，才能一同見(jiàn)證人類(lèi)智慧的光芒。
我們的生活，需要感謝人工智能，也需要在保證自己思考的同時(shí)，人工智能所帶來(lái)的不會(huì )影響到我們自身的思想與情感，也不會(huì )使智能“工”人。
人工智能作文 篇6
“我們來(lái)自一個(gè)良心卻各自藏起�！薄}記
近日，棋士柯潔與ALPHAGO的圍棋人機大戰再次引發(fā)了社會(huì )各界對人工智能的關(guān)注，民眾對于人工智能具備自我意識然后統治人類(lèi)的恐慌亦隨之再度升溫。根據恐怖谷理論，人類(lèi)總傾向于恐懼與自己相像卻又并非人類(lèi)的事物，但這次我們或許應當轉而恐懼恐懼本身，正如庫克所言：“人類(lèi)像計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果�！�
近些年“精致的利己主義者”的概念廣為流傳，甚至儼然成為了一個(gè)褒義詞。這本身無(wú)可厚非，畢竟在當今社會(huì )競爭激烈的大背景下，每個(gè)人都想抓住機會(huì )向上走，想呼吸新鮮的上層空氣，想一窺自己沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的風(fēng)景。但試問(wèn)，我們會(huì )不會(huì )有一天為了所謂的出人頭地義無(wú)反顧地丟棄名為“道德”，“良知”和“同情心”的累贅包袱？我們會(huì )不會(huì )有一天為了那個(gè)達到那個(gè)所謂的理想目標而罔顧他人的利益？“沒(méi)辦法，我只是為了保全自己而已”————那一天的我們這樣辯解，人類(lèi)文明數萬(wàn)年的道德體系搖搖欲墜。
人工智能的概念自從初生就似乎被人們看成了壓垮這個(gè)脆弱的道德體系的最后一根稻草。我們用精致的外殼武裝自己，我們漸漸懷疑這個(gè)支撐了我們上萬(wàn)年的信仰是否真的存在過(guò)，于是我們在僅僅是人工智能的概念面前潰不成軍，我們久久的埋藏自己的良心，久到幾乎忘了它曾經(jīng)帶我們走出蒙昧的`黑暗，支持著(zhù)我們度過(guò)漫長(cháng)歲月，去尋找光和熱。
“我們的心死了嗎？”有人這樣問(wèn)。
于是有人停下腳步徘徊不定，有人自欺欺人的蒙住眼睛當作一切與自己無(wú)關(guān)，有人揮舞起旗幟大喊原始社會(huì )萬(wàn)歲！田園牧歌萬(wàn)歲！
他們唯獨不愿回頭看看那個(gè)奄奄一息的道德體系，亦不愿回頭撿拾一路走來(lái)丟掉的價(jià)值觀(guān)，同情心和良知。
這無(wú)疑是荒唐的，科學(xué)發(fā)展的腳步從來(lái)都不會(huì )因為個(gè)人意志而停滯。我們應當做的，也許是單純的回頭，去重新構建那個(gè)曾經(jīng)堅固恢弘的道德大廈，去重新構建我們柔軟的內心。
我們研究人工智能，我們追求最簡(jiǎn)短的科技和最精密的邏輯，我們在嘗試賦予人工智能“意識”的同時(shí)試圖將我們的思維貼近計算機的，試圖將自己塑造成刀槍不入的盡善盡美的“完人”。如是，幾十年后，我們或許需要依靠計算機來(lái)教會(huì )我們什么是“愛(ài)”。
別走得太快，等一等靈魂。
人工智能作文 篇7
何為計算機智能？蘋(píng)果公司手機中的Siri功能開(kāi)創(chuàng )“人機”對話(huà)的新格局，手機中的假想形象Siri可與使用者進(jìn)行簡(jiǎn)單的對話(huà)，并依賴(lài)已設定的程序，完成使用者的口頭指令。為迎接“雙十一”促銷(xiāo)季，京東物流拍攝了一段宣傳片，展示物流總部?jì)炔康墓ぷ鲌?chǎng)景：從測量物件大小、分類(lèi)包裝，到篩選配送、裝訂快遞單，全部由機器人完成，全車(chē)間儼然成為“計算機王國”。美國、日本等較發(fā)達國家的科技研究園區已制造出空調的智能技術(shù)，可以通過(guò)房間內人們的皮膚溫度與空氣干燥度來(lái)計算人的體溫，從而自我調控溫度與濕度。這些都是計算機智能，簡(jiǎn)稱(chēng)為“智能”。
人工智能比智能“更上一層樓”。智能計算機的運行基于事前的大數據灌輸與程序編碼，說(shuō)到底不過(guò)是運算速度更快、容量更大的計算機。而人工智能更近人性，因為它意味著(zhù)自覺(jué)的學(xué)習能力，可以“無(wú)中生有”。圍棋世界冠軍柯潔與人工智能AlphaGo的比拼證明了這一點(diǎn)。事實(shí)上，從柯潔的`第一局落敗開(kāi)始，就注定了3：0的結局——AlphaGo已經(jīng)學(xué)會(huì )柯潔的落棋套路，通過(guò)他猶豫的時(shí)間掌握他可能的薄弱點(diǎn)。這是一種令人生畏的威力。
在這場(chǎng)圍棋大戰中值得一提的是一段小插曲�？聺嵲谶M(jìn)退兩難的困局中落了淚。如果他的對手是另一個(gè)優(yōu)秀的人類(lèi)，或許會(huì )被他的淚打動(dòng)，心生柔軟，抑或是心生懷疑，猜測他的淚是否別有用心。但AlphaGo并非人類(lèi)，它不為所動(dòng)。這就反映了目前人工智能還遠遠不能到達的人性境界，即情感。所以，計算機像人類(lèi)一樣思考，這尚未構成一件威脅人類(lèi)的大事。
威脅人類(lèi)的是人類(lèi)自身。隨著(zhù)計算機向人類(lèi)的靠近，人的思維模式也趨向于“計算機化”。那是一種數字化的理性主義，我暫時(shí)稱(chēng)之為“新理性主義”。一個(gè)新理性主義圍棋選手在見(jiàn)到柯潔無(wú)能為力地落淚時(shí)會(huì )主觀(guān)地選擇“不為所動(dòng)”，即故意無(wú)視，故意壓制住打擾心境的情感。這是一種過(guò)度程序化的理性，它不同于啟蒙思想時(shí)期反封建反宗教的熱烈與澎湃，而是將一切涉及情感的障礙進(jìn)行冷處理。這樣做的原因是為避免情感對實(shí)現目的的過(guò)程的干擾，因此它的背后驅動(dòng)力是“利益原則”——妨礙達到利益的情感，都應該被打壓。
這是很可怖的思維模式，甚至比另一時(shí)事熱點(diǎn)現象可怖很多——網(wǎng)絡(luò )暴力。網(wǎng)絡(luò )暴力也同樣是對人情的漠視，但其往往采用熱處理方式。網(wǎng)絡(luò )暴力者的產(chǎn)生是由于缺乏自主分析能力，在周?chē)h(huán)境的誘導與煽動(dòng)下盲目跟風(fēng)，因而暫時(shí)擯棄一些基本的同情心與價(jià)值觀(guān)。而新理性主義者的漠視是經(jīng)過(guò)利弊分析的、明確對策的、以目標為不變終點(diǎn)的理性選擇，它應是獨立的并且不盲目的。另外，網(wǎng)絡(luò )暴力的實(shí)行者群體是大眾，而很大部分新理性主義者必定是大眾以上的精英，他們的智慧能力與影響力范圍更容易引導社會(huì )進(jìn)程的方向。
新理性主義，即計算機化的理性主義，會(huì )導致長(cháng)期的同情心與價(jià)值觀(guān)缺乏。對個(gè)人利益的認知更強，對世界發(fā)展的意識更少，所以蘋(píng)果公司總裁庫克認為，他更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考，罔顧后果。
然而，我認為事態(tài)并非那么嚴重，不必過(guò)分擔憂(yōu)。時(shí)勢與時(shí)代傾向固然正在以“人機”同化的方向發(fā)展，但總有思想上的精英們在引導人類(lèi)朝著(zhù)好的方向走。近年來(lái)，自然科學(xué)領(lǐng)域中不斷涌現與人文學(xué)科的融合與合作，使冷靜的理性思維掛鉤于倫理道德與社會(huì )民生。國際上許多精彩影片或以人工智能為主要內容，或以人性為主題，旨在喚起人們對未來(lái)的思考與對情感喪失的警惕。在我國，對古文化與傳統國學(xué)的研究興趣驟增，也表明人們對過(guò)去文化中精華的追求，對人情的再思考；而不少大型政論片與社會(huì )專(zhuān)題片又在指示給人們科學(xué)合理的價(jià)值觀(guān)，不斷重提人心、人情與人性的重要性。
我依稀廄得觀(guān)看過(guò)一部科幻影片。片中所展示的社會(huì )充滿(mǎn)人工智能，科學(xué)家研究出一種人形產(chǎn)品“代理人”，可以代替使用者本人去社會(huì )中完成任務(wù)與工作�！按砣恕眰兣c人類(lèi)外形幾乎沒(méi)有差異，所不同的只是人類(lèi)擁有“代理人”所沒(méi)有的豐富情感。而當危機到來(lái)，受邪惡科學(xué)家控制的高能力“代理人”終究敗在了擁有人類(lèi)溫暖情感與心懷天下的世界觀(guān)的主角手下。影片的主旨在于喚起觀(guān)看者對于現代社會(huì )交際現象和思維方式的反省。我想，它也可以佐證我對于人工智能與新理性主義的看法。
人工智能作文 篇8
當今社會(huì )，機器人在我們的日常生活中隨處可見(jiàn)，人工智能的普及與應用也給我們帶來(lái)了不少便利，更加推進(jìn)了信息化高速發(fā)展的社會(huì )。
這個(gè)所謂的人工智能看似方便了人類(lèi)，實(shí)則這卻是一把隱形的雙刃劍，一灘淤泥。正在一點(diǎn)點(diǎn)刺進(jìn)人們的胸口或是令人們深陷其中……
人工智能機器人在許多方面都超過(guò)了人類(lèi)，他們由人類(lèi)所創(chuàng )，一切的編程、思維方式都是通過(guò)人類(lèi)不可以逾越的：它們能在圍棋中戰勝?lài)宕髱�，人�?lèi)的大腦的精力是有限的，但人工智能卻能夠不做休息，一遍遍地將人類(lèi)的習慣、思維方式研究透徹。
這聽(tīng)起來(lái)確實(shí)蠻嚇人的，人工智能能像人類(lèi)一樣思考，人工智能就要統治人類(lèi)了。許多影片也以此為背景，機器人拿起激光武器對人類(lèi)進(jìn)行殺害；它們運用監控設備使得人類(lèi)隱私毫無(wú)保留，它們冰冷無(wú)血，卻又無(wú)可逃避無(wú)可避免。人工智能真的要取代人類(lèi)的地位嗎？
但這還不是人類(lèi)最擔心的問(wèn)題，計算機、機器人再怎么說(shuō)也都是效仿人類(lèi)所創(chuàng )造，它們如果沒(méi)有在前期編制程序，給予它們指令，人工智能計算機也不過(guò)是一堆廢銅爛鐵。因此，庫克認為，我不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)與同情心，罔顧后果。
人，與生俱來(lái)就是有感情。有溫度的動(dòng)物；計算機不過(guò)是冷血者，假如人類(lèi)沒(méi)有了這些情感，就會(huì )使整個(gè)世界變得沒(méi)有人性：當一位小女孩在奔跑過(guò)程中重重地摔在地上，你若無(wú)其事地走過(guò)，甚至不看一眼，女孩的哭聲更加響了；當步履緩慢、腿腳不便的乘客走上公交，你目光呆滯地坐著(zhù)，不予理會(huì )，老人的腿在顫抖；當你因為指令錯誤誤傷路人，也不會(huì )道歉，只會(huì )繼續執行下一個(gè)任務(wù)……
我想這才是人類(lèi)最值得關(guān)注的問(wèn)題，這應該是人類(lèi)所具備的`價(jià)值觀(guān)和同情心，呢么活在當下，人類(lèi)又該怎么辦？
不能思維定式，要有自己的見(jiàn)解。這要我們平日里多讀書(shū)，多思考，書(shū)中的溫情、人性化、愛(ài)都是有溫度的；不要隨波逐流，不要模仿別人不善無(wú)愛(ài)的行為，憑著(zhù)自己心中最真實(shí)的意愿去幫助別人。
人工智能只是人類(lèi)自己嚇唬自己的一種形式，社會(huì )的人情與溫度是由人類(lèi)一點(diǎn)點(diǎn)微小的星星之火所點(diǎn)燃。人工智能的冰冷也會(huì )怯其力量。
我相信，只有人人心中充滿(mǎn)愛(ài)，人工智能也會(huì )被我們踩在腳下，人工智能永遠不會(huì )戰勝人類(lèi)那心中最真實(shí)最溫暖的那一束光芒。
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