蘇武傳讀后感

蘇武傳讀后感

　　當細細品完一本名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編為大家收集的蘇武傳讀后感，歡迎大家分享。

蘇武傳讀后感1

　　擎一支旌節，揮一揮羊鞭。雖飽經(jīng)折磨，卻寧死不屈，傲然站立在那孤獨的土地上，他，就是蘇武。初讀蘇武，便被他那錚錚傲骨所吸引。當初，蘇武不幸牽出一場(chǎng)兵變，為了不辱使命，他竟不惜以自刎來(lái)保護國家的名節，面對衛律的威逼利誘，他不為所動(dòng)，他寧愿自赴黃泉也不愿背那叛囚的千古罪名。

　　身處冰冷的地窖，他將滿(mǎn)口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血都沸騰著(zhù)一個(gè)至死不渝的信念——精忠報國。寒風(fēng)凜冽，他與冷日作伴，北顧中原，他將“生是大漢人，死是大漢臣”銘記在心，冰雪飄落，他仍手持旌節，不忘漢朝，蘇武用他那高尚的氣節深深的詮釋了“貧賤不能移，威武不能屈”。好一個(gè)不屈的'蘇武，一邊是高官俸祿，一邊是赤膽忠心，站在忘卻與銘記之間，就在安逸與憂(yōu)勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇銘記中心，給他的人生涂上了濃墨重彩的一筆。好一個(gè)堅貞的蘇武，一個(gè)普通的老臣，卻用他的赤膽忠心萌發(fā)出一種偉大的愛(ài)國情，在蒼茫的草原之上，一個(gè)背影攜著(zhù)不悔漸行漸遠。19年，歲月在他的臉上留下了一道道疤痕，記載了那些苦難的日子，詮釋了精忠報國的最高定義。好一個(gè)永遠的蘇武，他用勇氣忘卻了單于富貴榮華的利誘，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，他用睿智銘記下對大漢忠貞不渝的信念，在漫天風(fēng)雪中且行且歌，用那光禿禿的旌節寫(xiě)下一段千古悲歌。

　　帆的一生曲折困苦，它呼嘯在暴風(fēng)中，騰躍在波谷里，急行在驟雨中，喧囂在狂浪中，行于礁石之間，帆以它堅強不屈的意志年年月月與怒浪巨瀾搏斗著(zhù)，蘇武就如同一只在大海中行駛的帆，用他那不屈的意志揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。

蘇武傳讀后感2

　　十九年，天之蒼蒼，但蕓蕓的眾生又有多少個(gè)十九年？蘇武本以十九年書(shū)寫(xiě)著(zhù)民族不屈的丹青。記得馬克思說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“自己的生命永遠小于自身的信念值�！�

　　在中國，這樣的人也可謂是屢見(jiàn)不鮮，尤其是在古代中國，生命對于一個(gè)壯士英雄來(lái)說(shuō)，根本算不了什么，而《蘇武傳》中的蘇武就是這樣一位人物。他擁有“真金不怕火煉”的偉大氣節，面對衛律和李陵的勸降，面對匈奴的威逼利誘，他沒(méi)有投降，沒(méi)有退縮，他始終信念如磐石一樣堅定，寧死不屈，忠貞不渝。而和他相比，其他的配角就相差甚遠了，與蘇武形成了鮮明的對比。

　　張勝，糊涂地幫助了緱王的謀反，在事情敗露后又經(jīng)不起考驗，叛變投降。而在相比下蘇武清醒地認識到使節行為不當會(huì )引起兩國的紛爭，欲以死息禍，而面對匈奴的勸降也是種堅定不移的.堅守著(zhù)自己可貴的民族氣節。衛律的賣(mài)國求榮，陰險狡詐與蘇武的忠貞不二，不卑不亢。李陵的為一己之私而叛國與蘇武的以國家利益為先。這些都能強有力地表現出蘇武是個(gè)愛(ài)國忠貞的真君子。而往往做英雄是要付出代價(jià)的，而李陵的一番話(huà)也無(wú)疑翻起了蘇武內心的浪花。親人的慘死，妻離子散一定使蘇武痛不欲生，可是他仍然舍小家為大家。為國忠貞的信念戰勝了一切。他對衛律，義正言辭地指責衛律的賣(mài)國行徑，并且列舉了慘痛的歷史教訓來(lái)警告衛律。為的就是告訴他一個(gè)道理：多行不義必自斃。

　　他也是一個(gè)鐵錚錚的漢子��！是堅定的愛(ài)國信念一直支撐著(zhù)他，即使始出強壯，發(fā)白歸漢，相信蘇武一定無(wú)怨無(wú)悔。

蘇武傳讀后感3

　　讀《蘇武傳》，也不應該強迫自己讀出蘇武的忠誠。這只是蘇武的生存狀態(tài)，是“少以父任，兄弟并為郎”的報恩者和把“臣事君，猶子事父”作為自己最高行動(dòng)準則的儒生的生存狀態(tài)。

　　細讀文章，李陵的生存狀態(tài)真實(shí)感人。他沒(méi)有衛律幸福，他雖然投誠，卻始終以投誠為恥。他沒(méi)有蘇武幸福，沒(méi)有蘇武信仰的單純，眷戀著(zhù)俗世的.幸福。他是一個(gè)痛苦的人。當衛律去勸降時(shí)，威逼利誘，惹得蘇武的一頓臭罵，但李陵去勸降時(shí)，蘇武卻沒(méi)有動(dòng)怒。同樣對勸降者，班固對衛律著(zhù)墨不多，但對李陵卻用了大量的篇幅。

　　李陵，“飛將軍”李廣之孫，名門(mén)之后，他繼承了其祖英勇善戰，也繼承了其祖悲劇的命運。不甘沉默，請纓率五千弓箭兵深入大漠，想一戰成名。然而最終因彈盡糧絕，突圍不得而被-迫投降。李陵為什么不殺身成仁呢?將軍戰死沙場(chǎng)，不正是死得其所嗎?然而誰(shuí)不想活命呢，誰(shuí)能輕易地舍棄生命呢。何況他還想以另一種方式來(lái)證明自己對漢室的忠誠，“庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。

　　但不管是真降還是假降，他都覺(jué)得自己在人格上已矮了一截了，因此，盡管與蘇武是故友，又同在匈奴，“終不敢求武”。后受命勸降，其說(shuō)辭如實(shí)地道出蘇武真實(shí)的生存困境。終不得歸漢，忠誠無(wú)人知曉;家破人亡，沒(méi)有必要歸漢;皇帝喜怒無(wú)常，即使歸漢，面對是鮮花還是刀斧尚未可知。求名、求家人平安、求善終有果，這些都是人之常情，讀后感《蘇武傳讀后感》。李陵在蘇武守得云開(kāi)見(jiàn)日出之時(shí)，置酒相賀，與武決別，泣下沾襟。他提出了一個(gè)假設，如果漢室能夠赫免他的罪過(guò)，保全其老母性命，也一定以反水的方式來(lái)表明自己對漢室的忠誠。李陵內心的悲傖全化作了眼淚，當初不得不降，禍及老母，今生無(wú)家可歸，長(cháng)作域外之人。

【蘇武傳讀后感】相關(guān)文章：

《蘇武傳》讀后感04-23

《蘇武牧羊》有感10-30

蘇武的故事作文06-06

蘇武牧羊的歷史典故12-18

蘇武牧羊教學(xué)設計07-19

關(guān)于蘇武牧羊的歷史典故12-19

《蘇武牧羊》有感4篇10-30

《名人傳貝多芬傳》讀后感04-26

名人傳貝多芬傳讀后感04-29