心理學(xué)讀書(shū)心得15篇
當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，如此可以一直更新迭代自己的想法。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì )，下面是小編幫大家整理的心理學(xué)讀書(shū)心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
心理學(xué)讀書(shū)心得1
看完《學(xué)與教的心理學(xué)》，使我深受啟發(fā)和教育，深深的體會(huì )到，教學(xué)是雙方的，要想順利的、圓滿(mǎn)的完成教學(xué)任務(wù)，達到預期的效果，必須知道學(xué)生的心理和教師的心理，處理好學(xué)與教的關(guān)系。通過(guò)學(xué)習使我在以下方面對學(xué)與教有了新的和更高的認識：
一、教師的素質(zhì)以及獲得做為一名優(yōu)秀的人民教師，本身必須應有良好的心理特征和較高的素質(zhì)以及廣博的專(zhuān)業(yè)知識。而這些并不是每一個(gè)人天生就有的，而是通過(guò)一個(gè)漫漫的培養和成長(cháng)過(guò)程所形成的。自己在教學(xué)上雖已不年輕，但與專(zhuān)家教師的差距相差甚遠，原因是我與專(zhuān)家教師所具有的專(zhuān)業(yè)知識的結構不同造成的，但我也深知這些是可以通過(guò)教學(xué)獲得的。例如：可以通過(guò)(一)教學(xué)常規和策略的訓練、(二)通過(guò)對教學(xué)經(jīng)驗的反思和外部的支持，象合作教師等。在平時(shí)的教學(xué)工作中我會(huì )逐漸培養自己的良好心理特征和提高心理素質(zhì)，努力向專(zhuān)家教師學(xué)習、向老教師請教、與優(yōu)秀的青年教師探討。這樣才會(huì )盡快提高自己各方面的能力和水平，才會(huì )盡快縮小與專(zhuān)家教師的差距，更好的做好自己的教學(xué)工作。 教學(xué)除了教師具備良好的素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)水平，這只是一方面。另一方面什么是學(xué)習，學(xué)習是復雜的過(guò)程，學(xué)生是各種各樣，千差萬(wàn)別的。所以我首先應明確什么是學(xué)習，對于學(xué)習，不同的階段，心理學(xué)家有不同的認識，最初，行為主義心理學(xué)家傾向于把學(xué)習定義為“由經(jīng)驗引起的個(gè)體的行為的相對持久的變化”。本書(shū)把學(xué)習定義為主體與環(huán)境相互作用所引起的能力或行為傾向的相對持久的變化。定義中有三個(gè)要點(diǎn)：第一，并非人們從事的任何活動(dòng)都產(chǎn)生學(xué)習，只有那些對人的能力或行為傾向帶來(lái)變化的活動(dòng)才是學(xué)習。第二，其變化是后天經(jīng)驗引起的。第三，其變化必須能“相對持九保持”。
二、學(xué)與教關(guān)系的處理 學(xué)生本身的素質(zhì)和心理特征的發(fā)展更是千差萬(wàn)別，他們的成長(cháng)過(guò)程中的認知發(fā)展分為四個(gè)階段
(一)感知運算階段、
(二)前運算階段、
(三)具體運算階段、
(四)形式運算階段。
我們現在的學(xué)生正處于第四階段，一部分同學(xué)對于家長(cháng)有叛逆心理，對于學(xué)校老師有逆反心理，這個(gè)階段的同學(xué)思維有以下特征：
(1)假設-演繹思維、
(2)抽象思維、
(3)系統思維。
而且不同的學(xué)生在認知上存在很多差異，如：(1)認知方式的差異，(2)學(xué)生性格的差異等，導致學(xué)習的差異。教師怎樣才能教好學(xué)生，應首先掌握學(xué)生學(xué)習的心理，學(xué)習的一般過(guò)程和條件，不同類(lèi)型學(xué)習的特殊過(guò)程和條件，幾種復雜知識學(xué)習的過(guò)程和條件，并且學(xué)會(huì )解決問(wèn)題。有了以上的.準備，教師就應該在教學(xué)過(guò)程中，應用適應不同學(xué)生的教學(xué)方法，較好的課堂設計來(lái)完成教學(xué)任務(wù)。隨著(zhù)年齡的變化，學(xué)生的身心都處于不斷的發(fā)展中，人的同一發(fā)展階段也有高潮和低潮階段，何況一個(gè)未成年人，也有高潮和低潮，此時(shí)不應該橫加指責，應及時(shí)激發(fā)學(xué)習者的學(xué)習動(dòng)機和學(xué)習興趣。同時(shí)將自己的教學(xué)思路和課堂設計進(jìn)行調整，改善課堂氣氛，增加群體的凝聚力和學(xué)生的集體的榮譽(yù)感。并及時(shí)進(jìn)行學(xué)習結果的測試、診斷和講評，從診斷中及時(shí)發(fā)現學(xué)習困難學(xué)生的閃光點(diǎn)，并且分不同層次進(jìn)行表?yè)P來(lái)激發(fā)學(xué)習興趣，從此達到一個(gè)新的高潮。
人類(lèi)的進(jìn)步，社會(huì )的發(fā)展缺少不了教師的教和學(xué)生的學(xué)，教與學(xué)是一個(gè)永恒的話(huà)題。教與學(xué)就離不開(kāi)課堂，課堂總是要存在著(zhù)積極的、中性的和消極的三種行為。積極的課堂行為是與課堂教學(xué)目標保持一致的。中性的課堂行為是既不促進(jìn)也不干擾課堂教學(xué)但不聽(tīng)課的 行為。消極的課堂行為是明顯干擾課堂教學(xué)的行為。因此教學(xué)過(guò)程是一個(gè)復雜的過(guò)程，處理好學(xué)與教的關(guān)系需要教師有一定的心理素質(zhì)、職業(yè)道德素養和應變課堂與教學(xué)的各種能力，才能成為一名深受學(xué)生、家長(cháng)和社會(huì )歡迎的優(yōu)秀教師。
心理學(xué)讀書(shū)心得2
作為幼兒教師的我，學(xué)習幼兒心理學(xué)是自身發(fā)展提高的需要，是搞好幼兒教育工作的需要。為了更好的從事幼兒教育，我選讀了《幼兒心理學(xué)》這本書(shū)。以前學(xué)習《幼兒心理學(xué)》時(shí)，不夠深入理解。通過(guò)暑期學(xué)習，我有了很大的收獲�，F在談?wù)勎遗c書(shū)本的學(xué)習及體會(huì )吧！ 幼兒心理就是研究幼兒的認識能力的發(fā)展特點(diǎn)，情緒情感的發(fā)展特點(diǎn)。行為活動(dòng)的目的性及自我控制能力的'發(fā)展，以及幼兒個(gè)性的心理特征形成與發(fā)展的特點(diǎn)。
通過(guò)對幼兒心理學(xué)的初步了解，我覺(jué)得了解幼兒的心理是必要的，甚至覺(jué)得幼兒的心理也是很復雜的。的確，當你真的想去接觸幼兒的時(shí)候，你就會(huì )感覺(jué)到很多現象其實(shí)并不是你想象中的那樣簡(jiǎn)單，有時(shí)覺(jué)得很想知道“為什么”。如果不了解幼兒的心理特點(diǎn)，就難以更好的與孩子在一起，要教育孩子，首先就應該了解他們。
這本書(shū)讓我明白，我們不能用成人的要求去要求孩子，不能將他們看成小大人。他們的心理正處于發(fā)展過(guò)程中，而幼兒的心理發(fā)展與周?chē)h(huán)境有直接的關(guān)系。因此，理解與認識幼兒生活與游戲的環(huán)境的意義十分重要，我們要重視并能夠為幼兒創(chuàng )造一個(gè)能使其很好發(fā)展的機會(huì )。環(huán)境對兒童心理發(fā)展的影響是無(wú)庸置疑的。小朋友們所處的社會(huì )，生活水平，生活方式，家庭狀況等都是影響他們心理形成與發(fā)展的社會(huì )環(huán)境因素。在不同的社會(huì )生活條件與教育條件下，兒童心理發(fā)展會(huì )產(chǎn)生截然不同的效果。
通過(guò)學(xué)習與閱讀，我深深感知到，幼兒期是性格特征與改變顯露的最初階段。環(huán)境因素能夠影響著(zhù)他們個(gè)性特征的形成與改變。幼兒的個(gè)性特征也影響著(zhù)他們自身在各種活動(dòng)中的體驗與收獲，并影響著(zhù)他們與周?chē)说慕煌�。作為老師的我們應有意識的創(chuàng )設良好，適宜的環(huán)境條件，塑造幼兒良好的個(gè)性品質(zhì)。這是我們作為啟蒙老師最應該注重的方面，多給孩子一些關(guān)愛(ài)，運用因材施教的方法來(lái)教育幼兒，使每個(gè)幼兒都能健康快樂(lè )的成長(cháng)。
心理學(xué)讀書(shū)心得3
一、《學(xué)生管理心理學(xué)智慧》第二編分析了教師管理的七種武器，簡(jiǎn)單回顧一下：
1、贊美。通過(guò)贊美，表達對她的認可，幫助他找回自尊心，提高自我認知。好人做好事，有自尊心的人自然知道自己做錯了事自己會(huì )改正。
2、承諾。大轉變往往從小要求開(kāi)始的，讓人承諾小要求，慢慢地，他自然會(huì )成長(cháng)，甚至做到大要求。
3、活動(dòng)。同4。
4、成功�；顒�(dòng)和成功都是從人的情緒出發(fā)的，這兩者都能讓人心跳加速、情緒激活，而心跳加速、情緒激活的時(shí)候，恰恰是容易拉近關(guān)系，被影響改變的時(shí)候。
5、榜樣。通過(guò)觀(guān)察學(xué)習榜樣的行為，從而得到進(jìn)步。最好的學(xué)習榜樣是身邊的'同學(xué)、過(guò)去的師兄師姐、和自己相似的人。
6、人情。中國人處理事情很看重關(guān)系，如果跟學(xué)生關(guān)系好，你提出讓他進(jìn)步的請求，他會(huì )更容易做到。根據互惠原理，可以先主動(dòng)對學(xué)生好，學(xué)生也會(huì )更愿意接受建議。尤其是很講義氣的學(xué)生，更容易遵循這一條原理。
7、強化。強化分為正強化和負強化，正強化是期待的行為出現時(shí)，給予他想要的獎勵。負強化是不期待的行為減少或消除時(shí)，撤銷(xiāo)他討厭的東西。比如有些學(xué)生課堂上總搞怪，希望得到老師和同學(xué)的關(guān)注，為了消除他的搞怪行為，就可以無(wú)視他，不給予關(guān)注。
二、第三編講教育的時(shí)機，核心理論是班級建設的四個(gè)階段和指揮—支持兩種行為。
第一階段，組建階段。這一階段教師和學(xué)生互不熟悉，有問(wèn)題的學(xué)生不敢輕舉妄動(dòng)，在默默觀(guān)察。教師不知道學(xué)生中誰(shuí)是班干部的得力人選。這一階段適合高指揮，低支持的管理方式。教師初步指定班干部，明確班干部的職責，控制決策權，提出班級的發(fā)展目標。這個(gè)階段，老師要立威，要展示自己嚴厲的一面。通俗點(diǎn)講就是：我來(lái)決定，你來(lái)做。嚇一嚇，恩威并施，樹(shù)立教師微信。
第二階段，磨合階段。這個(gè)階段，矛盾逐漸出現，問(wèn)題生逐漸抬頭，班干部與普通學(xué)生的矛盾、班干部與教師的矛盾都會(huì )出現。這一階段適合高指揮，高支持。我們討論，我來(lái)決定。班主任要實(shí)施教練式的管理，發(fā)現并培養出合適的班干部。培養班干部可以分為牽著(zhù)走、扶著(zhù)走、放開(kāi)走、跟著(zhù)走四個(gè)階段。
第三階段，規范階段。如果第二階段的矛盾能順利解決，則班級進(jìn)入正常運作與規范階段，這一階段矛盾不多，就是有小的矛盾班級也可以通過(guò)機制化解掉。這一階段適合低指揮，高支持。從相信自己到相信學(xué)生，班干部可以做的事，班主任不必去做，小組長(cháng)能做的事，班干部不必去做。我們討論，我們決定。在這個(gè)階段，要幫助班干部樹(shù)立威信，也要防止班干部犯管理錯誤。
第四階段，成就階段。如果班級繼續良性發(fā)展，班級定位準確，學(xué)生之間互相信任，班級事務(wù)高效運轉，就進(jìn)入可以低指揮，低支持的成就階段。此時(shí)教師授權要循序漸進(jìn)，分散給多人，而且要勇于放手。授權階段，大事精明、小事糊涂就好。你來(lái)決定，你來(lái)做。
第12章談了教師對學(xué)生管理的寬嚴問(wèn)題。長(cháng)期以來(lái)，到班主任對學(xué)生是嚴一點(diǎn)好，還是寬一點(diǎn)好？是民主一點(diǎn)好，還是專(zhuān)制一點(diǎn)好？專(zhuān)家一般會(huì )說(shuō)兩者結合好，該寬就寬，該嚴就嚴，問(wèn)題是這個(gè)時(shí)機怎樣把握？一方面作者結合班級建設的四個(gè)階段理論，提出在不同階段采取不同管理辦法的觀(guān)點(diǎn)，另一方面，作者著(zhù)重強調一定要先嚴后寬，如果先去展示自己寬容、和善的一面，出了問(wèn)題再?lài)绤柼幚�，這是教師的大忌，“先寬而后嚴，人怨其酷”。（《菜根譚》）
心理學(xué)讀書(shū)心得4
讀了《教師心理調適和積極心理學(xué)》這本書(shū)，在積極心理學(xué)的理念與實(shí)踐 、教師職業(yè)幸福感、習得性無(wú)力感與習得性樂(lè )觀(guān)、自我效能感、情緒智力與壓力應對這五個(gè)專(zhuān)題的學(xué)習，讓我重新審視自己的教學(xué)活動(dòng)，借助專(zhuān)家的指點(diǎn)，將自己的教育工作盡可能完整、完善。
一、使人學(xué)會(huì )積極地面對現實(shí)。
從尋找問(wèn)題的積極意義，減少對過(guò)去的消極情緒。積極的面對過(guò)去-生活滿(mǎn)意點(diǎn)理論及其啟示。學(xué)會(huì )對過(guò)去的感恩。
二、對主觀(guān)幸福感與職業(yè)幸福感的`指數。
在我們的生活中影響主觀(guān)幸福感的三大生活領(lǐng)域存在。家庭領(lǐng)域、交往領(lǐng)域、工作領(lǐng)域。盡管每個(gè)人對生活的理解各不相同，幸福感又屬于我們個(gè)人主觀(guān)的體驗，但對于我們成年人而言，這三個(gè)生活領(lǐng)域的事件對幸福感的影響最為強烈。
職業(yè)幸福感對于我們成人而言，職業(yè)活動(dòng)是生活中的核心內容，所以如果我們不能從職業(yè)中獲得幸福感，其整體感水平都將受到消極影響。
二、幸福教師的共同之處。
1、對工作性質(zhì)的愛(ài)：愛(ài)教育。
2、對工作對象的愛(ài)：愛(ài)學(xué)生。
3、對工作材料的愛(ài)：愛(ài)知識。
三、幸福生活的原理。
1、平衡現在和未來(lái)。
2、從困難和挑戰中獲得幸福。
3、承擔起創(chuàng )造自己幸福生活的責任。
四、打造自身的幸福潛能。
1、智慧。
2、勇氣。
3、仁愛(ài)。
4、正義。
5、節制。
6、精神卓越。
心理學(xué)讀書(shū)心得5
學(xué)了心思學(xué)這門(mén)學(xué)科的深刻含義，認為學(xué)習這門(mén)學(xué)科是很有必要的，讓每一個(gè)在本我、自我、超我中始終完善本人，學(xué)好這門(mén)知識將助人也自助�，F談?wù)劚救说膸c(diǎn)領(lǐng)會(huì )：
一、在日常生活里，咱們會(huì )發(fā)生很多在人際之間，與環(huán)境之間甚至是自我之間的矛盾與沖突，沖突發(fā)生時(shí)，咱們常常墮入悔恨，自責或是責備別人及環(huán)境的苦楚的深淵中不能自拔。比如：與同事之間在工作上發(fā)生一些摩擦有時(shí)候各自都認為無(wú)道理或是沒(méi)必要，但就是由于誰(shuí)也放不上體面，誰(shuí)也不搭理誰(shuí)，搞得大家在工作中氣氛很是緊張。如今我始終在學(xué)習中成長(cháng)，能以溫和的心態(tài)去解決與同事之間的關(guān)系。
二、每一個(gè)人在生活中或多或少都帶無(wú)情緒，這種情緒都被認為是負性的情緒。在工作中或在某些環(huán)境里不允許有這樣或那樣的情緒發(fā)生，或會(huì )面時(shí)有這樣或那樣的情緒，這時(shí)咱們會(huì )無(wú)力去面對，在不經(jīng)意間，就毀壞了辛勞建立的一段關(guān)系。比如：對“憤怒”而言，以前我很害怕這類(lèi)情緒的發(fā)生，在很多時(shí)候是避開(kāi)它，一旦不小心冒犯了它時(shí)，就會(huì )不知所措，要么被“憤怒”操控，得到理智，做出許多預先讓我后悔的事，通過(guò)成長(cháng)后，我才發(fā)現我的這種對于憤怒的態(tài)度及做法，完全是由于對“憤怒”缺少學(xué)習和正確的認知所致，以為“憤怒”是一個(gè)如狼似虎似的壞東西，如今才知道我的這些“憤怒”的價(jià)值觀(guān)于父母，因為父親的脾氣很怪，很小時(shí)的`我常�？锤赣H的臉色行事。如稍有不如意則挨罵，我就是在這樣的生活經(jīng)驗里學(xué)習關(guān)于“憤怒”和“膽小”的知識的，在學(xué)習心思學(xué)之前我甚至把我的這種經(jīng)驗中學(xué)習的知識又反復于我的孩子身上。
另外，咱們要造就足夠的親和能力，有了好的質(zhì)量，創(chuàng )造親密的關(guān)系能力，提升心和心之間的交會(huì )溝通能力，只要這種親密關(guān)系才能使咱們心思成長(cháng)，由于它是滋潤生命的最佳營(yíng)養。在中國這種親密關(guān)系大多數人卻素來(lái)不會(huì )，不具備造就親密關(guān)系的能力。比如：許多家庭，父子之間，母子之間，他們無(wú)奈進(jìn)行心與心之間的交流溝通。就由于他們之間不能視為朋友，不能平等的交談。導致許多家庭都把責任歸咎于孩子身上，卻從不在本人身上找找成績(jì)。這就闡明了一個(gè)成績(jì)，即“能力”缺乏。
我將始終的進(jìn)步心思學(xué)的理論知識，同時(shí)也運用到實(shí)踐中去，始終的學(xué)習成長(cháng)，爭取做到我好，你好，世界好。搬開(kāi)他人腳下的絆腳石，就是為本人鋪路
心理學(xué)讀書(shū)心得6
心理學(xué)最初的定義是“闡述靈魂的學(xué)問(wèn)”。而現代心理學(xué)的定義是：關(guān)于行為和心理歷程的科學(xué)研究�？梢�(jiàn)，現代心理學(xué)是內外兼顧的，既研究?jì)炔康姆从尺^(guò)程，也研究外部的行為表現。那么，心理學(xué)的研究是不是科學(xué)的研究？科學(xué)的特征是：客觀(guān)性，可驗證（重復）性和系統性。對照來(lái)看，現代心理學(xué)的研究方法和結論都是符合科學(xué)研究特征的。 心理學(xué)的研究對象，如果用一個(gè)含糊的詞來(lái)說(shuō)，就是“人性”。而人性是內隱的，對個(gè)體人性的研究是難以推論演繹的.，情緒、思維等又是變化迅速、不穩定的，難以確定一般規律；而且在做心理測量時(shí)，被測量對象是可能有抵觸、回避等大量潛在心理因素介入的。這些都是心理學(xué)研究的先天困難。 把“人性”具體來(lái)說(shuō)，普通心理學(xué)的研究對象有三：個(gè)體心理、個(gè)體心理現象和行為、社會(huì )心理現象。其中對個(gè)體心理的研究包括對由認識過(guò)程、情感過(guò)程和意志過(guò)程構成的心理過(guò)程的研究，對個(gè)體傾向性（動(dòng)機）的研究，對個(gè)體心理特征（能力、性格等方面的差異）的研究。對個(gè)體心理現象和行為的研究主要是對于表現于外的行為現象的研究，它包括對有意識和無(wú)意識的行為現象的研究。對社會(huì )心理現象的研究是指對于個(gè)人與社會(huì )群體交互作用時(shí)產(chǎn)生的心理現象和行為的研究。 現代心理學(xué)體系形成的淵源有二：現代哲學(xué)和現代實(shí)驗生理學(xué)。所以你在學(xué)習《普通心理學(xué)》時(shí)，盡量將其與人的情感過(guò)程、意志過(guò)程聯(lián)系起來(lái)，這樣知識就不單調不抽象了，這就是我學(xué)習的一點(diǎn)心得。
心理學(xué)讀書(shū)心得7
今天與一個(gè)學(xué)生的爺爺聊天。我們談到家庭教育對孩子的成長(cháng)影響時(shí)，他講到這么一件事：八十年代中期，他在一個(gè)比較富裕的地方工作，也把自己的孩子帶到身邊照顧，同時(shí)在當地就學(xué)。孩子很文靜也很用功，學(xué)習一直不錯，班主任也很喜歡他的孩子，封他做班長(cháng)。他也很少對孩子進(jìn)行額外的關(guān)注，對孩子的學(xué)習是放心又省心。但不幸的事，這個(gè)班主任在孩子三年級的時(shí)候因病去世。孩子也換了一個(gè)班主任。這個(gè)新班主任新官上任三把火，把他的孩子的班長(cháng)職務(wù)給換了。孩子從此對學(xué)習失去了興趣。而自己因為工作的原因，沒(méi)有覺(jué)察到。更重要的是，他工作的那個(gè)地方別看經(jīng)濟實(shí)力挺強，但每個(gè)人只注重物質(zhì)的享受，不重視精神追求。因為各家的孩子都是以玩為主。他的孩子一旦脫離了學(xué)校教育的軌道，與他們混在一起，那“腐爛”的速度非�？�，致使后來(lái)終于離開(kāi)了學(xué)校，造成了很大的遺憾。
這件事讓我想起近來(lái)讀《教育心理學(xué)》時(shí)里面講到個(gè)體差異的認知風(fēng)格和學(xué)習風(fēng)格。當我們開(kāi)始認識到學(xué)生存在個(gè)體差異時(shí)，討論認知風(fēng)格和學(xué)習風(fēng)格的重要性時(shí)，假設這兩種風(fēng)格有任何一方缺位時(shí)，會(huì )造成什么樣的.后果呢？
從上面的例子中，我們可以看到，當老人的孩子書(shū)讀好的時(shí)候，基本上是認知風(fēng)格在起作用；而當書(shū)讀不好的時(shí)候，正是學(xué)習風(fēng)格的缺位，造成他在學(xué)習上遭遇“滑鐵盧”。
可見(jiàn)，學(xué)生的個(gè)體差異，對學(xué)生的學(xué)習是起到至關(guān)重要的作用。
心理學(xué)讀書(shū)心得8
教師這一職業(yè)是一種特殊的職業(yè)，是一種用心靈澆灌心靈的職業(yè)，教師工作的這一特殊性決定了教師著(zhù)心理素，首先要教師要具有良好的心理素質(zhì)，提高學(xué)生的心理健康水平。
通過(guò)學(xué)習《積極心理學(xué)與教師心理學(xué)調適》，使我認識到，一個(gè)教師的心里是否健康直接關(guān)系到學(xué)生的心理健康成長(cháng)、學(xué)業(yè)完成集合人格發(fā)展。作為一名教師，要從內心深處把自己的職業(yè)當作快樂(lè )的事業(yè)去經(jīng)營(yíng)，明白了要用積極的心態(tài)去看待孩子，去從事工作。具體可以這樣做：
一、放松心態(tài)，把工作當成自己的最開(kāi)心的活動(dòng)“玩”。
一名教師，要有一個(gè)健康的心態(tài)，不要把工作定性為工作，不要把任務(wù)定性為任務(wù)，要用輕松的心態(tài)面對工作、任務(wù)，當作一種快樂(lè )的游戲來(lái)經(jīng)營(yíng)。把工作當成游戲。賣(mài)魚(yú)人把枯燥的工作當作游戲，所以他們樂(lè )此不疲�？鬃诱f(shuō)：“學(xué)之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！彼詷�(lè )學(xué)為最高境界�？鬃又詫W(xué)而不厭，誨人不倦，不就是因為他樂(lè )在其中嗎？童年時(shí)誰(shuí)不喜歡玩游戲？長(cháng)大后誰(shuí)不喜歡旅游？我們在玩中完全放松，放棄功利，找到真我。但是，多數人把工作只當成工作，玩和工作是截然分開(kāi)的。這個(gè)世界上，在工作中找到樂(lè )趣的人有幾個(gè)呢？常常聽(tīng)到老師們抱怨：當教師又苦又累，比雞起得早，比牛干得累。但是，如果老師們改變心智模式，把工作當成游戲，把學(xué)生看成最美麗的風(fēng)景，我想，笑容會(huì )時(shí)常掛在你們臉上。
二、學(xué)會(huì )用快樂(lè )傳遞快樂(lè )，讓別人快樂(lè )。
有一首歌唱得好：“你快樂(lè )，所以我快樂(lè )�！庇械娜税炎约旱目鞓�(lè )建立在別人的痛苦上，那是可恥的，也是短暫的，因為你不能控制別人的快樂(lè )，例如商紂；有的人把自己的快樂(lè )建立在別人的快樂(lè )上，那是高尚的，也是長(cháng)久的，因為你可以通過(guò)自己的努力讓別人快樂(lè )，例如居里夫人、愛(ài)迪生。賣(mài)魚(yú)人真誠關(guān)心顧客，顧客甜美的笑容和純真的友誼就是他們快樂(lè )的源泉。你想過(guò)得快樂(lè )嗎？很簡(jiǎn)單，讓你的學(xué)生快樂(lè )你就會(huì )快樂(lè )，反之，讓你的學(xué)生煩惱，你也會(huì )煩惱。在課堂上，如果你想方設法讓學(xué)生臉上綻放出最美麗的笑容，你會(huì )不快樂(lè )嗎？
三、投入自己的全部熱忱做教師。
在一次同學(xué)聚會(huì )，聽(tīng)到同學(xué)牢騷：“我要是能選擇，就不當老師�！蔽也唤獾貑�(wèn)：“為什么？”她說(shuō)：“工作壓力大，還要經(jīng)常學(xué)習，具體的事太瑣碎，沒(méi)有意義……”說(shuō)了很多，還比較慷慨激昂。一個(gè)同學(xué)說(shuō)：“每次走進(jìn)教室就煩，出教室就輕松了�！蔽液鋈挥X(jué)得很可悲：我們每天都要走進(jìn)課堂，如果進(jìn)課堂就不快樂(lè )，我們?yōu)槭裁催�要做這個(gè)職業(yè)？單純的人是幸福的，我們這樣整天活在矛盾中有什么意思？要么快刀斬亂麻，辭職不干；要么，干一天就要全身心投入，人在心在，并且從中得到快樂(lè )。心智模式改變了，很快，我找到了做教師的樂(lè )趣。于丹老師、百家講壇的教授們工作是辛苦的，但是，他們的快樂(lè )來(lái)自于他們的投入，當他們的'眼睛看著(zhù)下面的時(shí)候，當他手舞足蹈地講故事的時(shí)候，你會(huì )說(shuō)：他是多么投入又多么快樂(lè )��！
教育是神圣的職業(yè)，是用心理經(jīng)營(yíng)的事業(yè)，只要心態(tài)改變了，擺正了，內心充滿(mǎn)愉悅的幸福感，還能再說(shuō)做教師累嗎？是��！改變你的想法，你就改變了世界。讓我們用積極的心理調適，在愉悅的心態(tài)下做好教師的工作，定會(huì )享受陽(yáng)光的溫暖，教師的幸福。
心理學(xué)讀書(shū)心得9
看了這本書(shū)，第一個(gè)感受是糾正了我對一些心理學(xué)原理的認識。具體地講，以前關(guān)于教學(xué)方面的心理學(xué)理論自己是知道一點(diǎn)的，但是看書(shū)之后發(fā)現，有些理論不是自己以前認識的那樣，以前的認識是片面的，有些甚至是錯誤的。
比如關(guān)于“艾賓浩斯遺忘曲線(xiàn)”，我自己在寫(xiě)文章的時(shí)候好多次用到這個(gè)心理學(xué)原理。在看雜志上的文章之時(shí)，偶爾也能看到作者引用這個(gè)心理學(xué)原理。然而，殊不知，艾賓浩斯是利用無(wú)意義音節作為記憶材料來(lái)得出這個(gè)遺忘規律的。后來(lái)的研究證明，如果學(xué)習材料是有意義的概念和原理，一旦學(xué)生理解之后，就很難遺忘。這個(gè)時(shí)候，顯然不能用艾賓浩斯的遺忘曲線(xiàn)來(lái)描繪概念和原理的學(xué)習與遺忘。這段論述對我的沖擊是很大的。站在“心理學(xué)”面前，我感覺(jué)自己真得太渺小了。同時(shí)，這段論述也讓我聯(lián)想到了我們平時(shí)教學(xué)中要多多增加有意義的學(xué)習。對此，書(shū)中也有類(lèi)似的論述，例如根據加涅對學(xué)習的分類(lèi)，可知學(xué)習有言語(yǔ)信息、智慧技能、認知策略之分。在言語(yǔ)信息的一個(gè)亞類(lèi)——符號學(xué)習中，因為符號學(xué)習屬于機械學(xué)習，故學(xué)習者可以在無(wú)意義材料中人為地賦予某些意義，使機械學(xué)習易于記憶。這種改進(jìn)記憶的方法被稱(chēng)為記憶術(shù)。那么我們可否作這樣的推論，對于艾賓浩斯的無(wú)意義音節材料，如果記憶者采取記憶術(shù)來(lái)記憶，那么其遺忘規律就不在是“先快后慢”了。
再如，當前在討論教學(xué)問(wèn)題時(shí)，經(jīng)常聽(tīng)到“以學(xué)生為中心”的說(shuō)法。那么，到底什么才是以學(xué)生為中心的教學(xué)？一般的說(shuō)法是“以學(xué)生為中心”就是尊重學(xué)生，跟著(zhù)學(xué)生的思維走，等等。這些當然是對的，但顯然是不具體的。當今建構主義學(xué)習觀(guān)告訴我們，以學(xué)生為中心的教學(xué)指教學(xué)時(shí)應仔細考慮學(xué)生帶到教學(xué)情境中的已有知識、技能、態(tài)度和信念。同時(shí)強調，以學(xué)生為中心的教學(xué)并不意味著(zhù)教師放棄教學(xué)責任。在“規則學(xué)習的過(guò)程和條件”一節中更是明確指出：在課堂教學(xué)情境中，完全由學(xué)生獨立發(fā)現規則的`情況較少，更多的是在教師指導下的發(fā)現。這樣的觀(guān)點(diǎn)讓我聯(lián)想到，學(xué)生雖然是學(xué)習的主人，學(xué)習是學(xué)生自主建構知識的過(guò)程，但這個(gè)“過(guò)程”的發(fā)起者是教師，同時(shí)教師也是確保這個(gè)“過(guò)程”得以順利通暢的關(guān)鍵因素。
類(lèi)似地情況還有很多，比如我們常說(shuō)地教師主導、學(xué)生主體、循序漸進(jìn)等教學(xué)原則，一直以為這種教學(xué)論是具有一定科學(xué)依據的，然而事實(shí)是這些教學(xué)論就是哲學(xué)取向的教學(xué)論�？茖W(xué)取向的教學(xué)論在20世紀60年代才開(kāi)始興起。還有，如看了“學(xué)習心理”部分就會(huì )發(fā)現，機械學(xué)習在學(xué)習心理學(xué)中占據著(zhù)重要地位，強化刺激這些手段具有正統的心理學(xué)意義。
看了這本書(shū)，第二個(gè)感受是讓我看清了我們平時(shí)一些看似“不太好”的做法，其實(shí)具有重要的心理學(xué)原理。具體地說(shuō)，在我們平時(shí)的教學(xué)中，有一些教學(xué)方法被“素質(zhì)教育”或者“新課程”套著(zhù)一些“帽子”，殊不知，在這些“帽子”下面，隱藏著(zhù)重要的心理學(xué)原理。
比如桑代克根據迷箱實(shí)驗，提出可以把學(xué)習看做是刺激與反應的聯(lián)接，并在這個(gè)實(shí)驗的基礎上提出三大學(xué)習定律：準備律、練習律、效果律。這三個(gè)定律反應了學(xué)習動(dòng)機、練習、強化和反饋在這類(lèi)學(xué)習中的重要作用。并在此基礎上進(jìn)一步提出，學(xué)習的實(shí)質(zhì)是條件反應形成和鞏固的過(guò)程，其中影響學(xué)習的最重要的條件是動(dòng)機和強化。雖然這些研究成果與當今建構主義心理學(xué)具有一定的差距，但也在一定程度上體現了學(xué)習的本質(zhì)。據此我不得不聯(lián)想到朱國榮老師在杭州的那堂《長(cháng)方形面積》：課中，在學(xué)生已經(jīng)發(fā)現“長(cháng)乘寬”就是“每行幾個(gè)乘幾行”之后，朱老師安排了一系列的關(guān)于“每行幾個(gè)，有幾行”的強化練習。當時(shí)我覺(jué)得這個(gè)過(guò)程有點(diǎn)死板，或者說(shuō)給予學(xué)生再次去體悟的成分少了一點(diǎn)，感覺(jué)“不太好”。但從今天學(xué)習心理學(xué)的角度來(lái)看待這個(gè)過(guò)程，才發(fā)現那是符合心理學(xué)規律的。
看了這本書(shū)，第三個(gè)感受是增加了我對教學(xué)與心理學(xué)關(guān)系的理解。具體地說(shuō)，以前只知道該這么做，但為什么這么做，有沒(méi)有什么理論依據，是不知道了，而在看書(shū)之后，我找到了教學(xué)與心理學(xué)的聯(lián)接。
看了這本書(shū)，第四個(gè)感受是增加了我做好教學(xué)研究的信心。()具體地說(shuō)，以前總認為教學(xué)研究是一件非常深奧的事情，是那些非常聰明的人才能有實(shí)力去完成的事情，但是現在，我想我也可以去嘗試。
比如，國內外心理學(xué)家、學(xué)者通過(guò)長(cháng)期的調查研究發(fā)現，教學(xué)效果同教師的智力水平并無(wú)顯著(zhù)的相關(guān)，教師的知識水平同學(xué)生的學(xué)習成績(jì)也無(wú)顯著(zhù)相關(guān)。
再如，調查顯示，不經(jīng)過(guò)大量的課堂教學(xué)實(shí)踐就成為專(zhuān)家教師幾乎是不可能的，要成為專(zhuān)家教師，就必須積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗。
我們都身在教學(xué)一線(xiàn)，正在進(jìn)行著(zhù)大量的教學(xué)實(shí)踐，我們都有成為教學(xué)專(zhuān)家的可能性，因為我們具備這樣的條件。
心理學(xué)讀書(shū)心得10
如果你想要戰勝拖延，那么從拿起本書(shū)的這一刻開(kāi)始改變吧。翻開(kāi)這本書(shū)，引入眼簾的這句話(huà)，深深地吸引了我。
拖延，并不僅僅是一個(gè)貶義詞，他可能指一種有用的習慣，可以避免不必要的投入以及因沖動(dòng)而損耗的精力，他也可能指一種有害的習慣，是在完成一件必須要完成的任務(wù)中懶惰的表現。開(kāi)始我以為拖延只是個(gè)人行為習慣的養成問(wèn)題。一直到讀了這本書(shū)，我才感到，拖延，大部分的時(shí)候只是我們問(wèn)題的冰山一角。
深層的原因才是需要引起我們真正重視的。比如：心理障礙、生理缺陷、價(jià)值觀(guān)沖擊等等。書(shū)中所言：“拖延是由心理根源、生物因素和人生經(jīng)驗這三者交織在一起而形成的�！碧热艏毦科鸶髯酝涎拥母�，還會(huì )扯出諸如：早年記憶、對成功和失敗的.各種恐懼、模糊的自我認識以及家庭的態(tài)度等等，這些我們自己都不太愿意去觸及的深層次感受仰或真相。
我的生活存在了太多拖延的事情。例如想要減得肥，肉永遠長(cháng)在身上，想要練習的瑜伽，身體總是拉不開(kāi)筋，想要提高自己的技能，拓展人際關(guān)系等總是遲遲不能邁出第一步。
總是告訴自己，沒(méi)事，還有明天�？墒�，明日復明日，明日何其多？由于從小隨性慣了，害怕固有的圈子被打破，不習慣改變，懶于創(chuàng )新，喜歡成功，害怕失敗，對失敗的恐懼，害怕自己固有能力的失去，害怕別人的評估，深層的不自信貫穿了我的生活，這些原因造成了自己的裹步不淺，淺嘗輒止，對事情不認真，不追求，沒(méi)有生活目標，不能做到創(chuàng )新，很快接受新事物。
學(xué)習了這本書(shū)，我覺(jué)得自己的目標太含糊，想法總是說(shuō)來(lái)就來(lái)，計劃不具體，具體做事情的時(shí)候，不知道該做什么，造成拖延。我們可以通過(guò)誠實(shí)地對待自己，分析自己，來(lái)明確自己生活的目標�？吹阶约旱膬r(jià)值和力量。分析哪些只是人云亦云，哪些是我們真正想要的、必須要做的。我們大部分的精神生活都發(fā)生在自己的意識以外，這幫助我從外在的原因轉到對自己內在精神的尋找，從而保持不斷成長(cháng)的心態(tài)，我覺(jué)得這是最重要的一個(gè)收獲。我還學(xué)會(huì )了一種和自己的精神世界進(jìn)行溝通的方法。
如快樂(lè )來(lái)自于按照自己的價(jià)值觀(guān)健康的生活，來(lái)自于和他人和跟自己內心深處的溝通，來(lái)自于接受自己本來(lái)的樣子。這改變了自己的世界，讓自己時(shí)刻保持正念，保持對自己內心的關(guān)注，關(guān)注自己的意識以外的精神形態(tài)，充滿(mǎn)了對世界精神的敬仰。
希望您聽(tīng)到我的分享，雖然不能很快的戰勝拖延，起 碼可以更清楚的審視自己，從今天起，開(kāi)始喜歡自己，知道自己想要的，了解自己。
心理學(xué)讀書(shū)心得11
上一篇文章介紹了本書(shū)第一部分：第一個(gè)是誰(shuí)來(lái)管——學(xué)生管理中教師的定位問(wèn)題，本文介紹第二個(gè)問(wèn)題：如何管——學(xué)生管理中有哪些策略。
本書(shū)第二篇包含四到七章，第四章重點(diǎn)講如何對付“差生”，針對這個(gè)問(wèn)題作者著(zhù)重強調了一個(gè)認知法則：認知失調論，這個(gè)理論認為好人有好的行為，壞人有壞的做法，每個(gè)人都在尋求心理平衡，一個(gè)好人，做了好事心理平衡，一個(gè)壞人，做了壞事心理才平衡，否則會(huì )覺(jué)得不舒服。
所以，對于犯了錯的差生，教師的訓斥、苦口婆心、懲罰等等，往往換來(lái)學(xué)生的“無(wú)所謂”，多數教師面對所謂“死豬不怕開(kāi)水燙”的學(xué)生往往都是深深地挫敗感。認知失調理論告訴我們方法是：救活了再燙。作者認為批評一個(gè)人的前提是他有自尊心，有好人感，所以有經(jīng)驗的教師批評學(xué)生是從贊美和認可開(kāi)始的，當他有了自我期待、有了自尊心，他對自己的錯誤才會(huì )感到痛苦，這種痛苦是他改變的開(kāi)始。
很多教師的做法恰恰相反，面對屢教不改的學(xué)生，總是當眾極力貶低他、羞辱他、否定他，其結果輕則換來(lái)學(xué)生的無(wú)動(dòng)于衷，一臉不屑，重則引發(fā)激烈師生沖突。
第五章講如何利用情緒法則做好班級管理，作者認為，當一個(gè)人情緒激動(dòng)，心跳加速的時(shí)候，是一個(gè)比較容易受別人影響的時(shí)候，這就啟發(fā)教師要善于各種活動(dòng)來(lái)達到教育的目的，很多教師再談轉化差生經(jīng)驗的時(shí)候，往往提到一個(gè)名詞：運動(dòng)會(huì )。當一個(gè)在學(xué)習上毫無(wú)成就感的學(xué)生在運動(dòng)會(huì )上得了名次，大家向他表示祝賀，他自己得意洋洋之際，老師的鼓勵語(yǔ)言就很容易轉化為該生進(jìn)步的動(dòng)力。其他的活動(dòng)，比如藝術(shù)節、德育課、演講比賽等等都有可能給差生展示機會(huì )的同時(shí)給他的心靈打開(kāi)一扇窗。
這一章還談到教師教育學(xué)生要注意控制自己情緒和照顧學(xué)生情緒，遇到問(wèn)題私下個(gè)別處理效果好，在學(xué)生情緒激動(dòng)時(shí)當眾訓斥批評極易引發(fā)大的'沖突，造成嚴重后果。教師情緒激動(dòng)，往往失去判斷力做出錯誤決定，很多人在圍觀(guān)，學(xué)生顧及臉面，情緒會(huì )更激動(dòng)，這個(gè)時(shí)候，事情本身的是非對錯已經(jīng)沒(méi)有意義了，教師和學(xué)生無(wú)非都是在宣泄情緒，教育效果可想而知。
第六章作者重點(diǎn)講如何利用良好的人際關(guān)系教育學(xué)生。盡管本書(shū)作者認為教師不應該把學(xué)生喜歡自己作為最重要的職業(yè)追求，但是誰(shuí)也不會(huì )否認“親其師，信其道”的道理。作者分析中國人“恥感文化”，認為中國人自律性差，他律起主導作用，教師可以通過(guò)和學(xué)生建立良好關(guān)系進(jìn)而對學(xué)生產(chǎn)生重大影響。作者強調了教師應該和多和學(xué)生私下交流，多占用學(xué)生私人空間，這符合人際交往的認知規律。作者提出一個(gè)現象來(lái)證明這種人際交往的科學(xué)性：寄宿學(xué)生比走讀學(xué)生好管一些。
作者介紹了一個(gè)給學(xué)生提要求并且容易實(shí)現的“拒絕—退讓策略”，其原理是想要人同意你的一個(gè)請求，一個(gè)增加勝算的辦法就是先提出一個(gè)大的，對方極有可能拒絕的請求。然后再提出一個(gè)小的，你真正感興趣的請求。比如對于一個(gè)犯了錯誤的同學(xué)，教師直接說(shuō)“讓你家長(cháng)來(lái)！”他會(huì )很抵觸、很反感；教師說(shuō)罰你背課文，他可能不去認真做。但是教師如果在拿起電話(huà)準備打給家長(cháng)時(shí)，面色凝重，一言不發(fā)想了一會(huì )兒，然后放下電話(huà)：“先給你一個(gè)機會(huì )……”此時(shí)讓他去背課文一定沒(méi)有問(wèn)題，而實(shí)際上教師壓根沒(méi)有準備讓其家長(cháng)來(lái)學(xué)校。
第七章講行為心理學(xué)，本章作者介紹了教師管理的第七個(gè)武器：強化。作者認為對于學(xué)生而言不管是好的行為還是壞的行為，之所以養成都是這種行為得到了某種“好處”的結果。對于學(xué)生不好的行為，教師要找到其背后的“好處”，去弱化它。比如教師們特別討厭的“課堂小丑”現象怎們處理？課堂上往往有個(gè)別學(xué)生不停地的插嘴，甚至故意出丑引發(fā)大家哄堂大笑，當老師批評時(shí)，他表現的不是愧疚而是洋洋得意，很是興奮。那么“課堂小丑”行為得到強化背后的“好處”是什么呢？是得到了眾人的關(guān)注、吸引了眼球。明白了這個(gè)道理，教師對付課堂小丑其實(shí)很簡(jiǎn)單：冷處理，不理他，目光不與他交流，一旦哪節課他表現的很老實(shí)，就及時(shí)表?yè)P他。
本章強調用表?yè)P強化學(xué)生積極行為的辦法，“物質(zhì)性強化”強調不要總是給學(xué)生獎勵作業(yè)本等學(xué)習用品，否則容易麻木；社會(huì )性強化主張當眾表?yè)P（批評要私下進(jìn)行），活動(dòng)性強化方面作者不贊成給學(xué)生輕易“封官”，因為一旦因為表現下降再去“免職”，學(xué)生的失望情緒會(huì )特別強烈。等等。
本章還講了一個(gè)表?yè)P時(shí)機問(wèn)題，作者主張無(wú)論表?yè)P還是批評，要做到“情理之中，意料之外”，不能讓學(xué)生找到教師強化的規律，如果表?yè)P有規律，學(xué)生就會(huì )覺(jué)得受到表?yè)P很正常，喪失了表?yè)P的強化作用；如果批評有規律，學(xué)生就找到對付教師的辦法，有了心理防護，批評就難以奏效。
這一編的結尾作者非常務(wù)實(shí)的表達了一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：如果教師最終用盡了辦法，對某些學(xué)生仍然無(wú)效，此時(shí)可以承認自己的無(wú)能，“沒(méi)有教不好的學(xué)生”的觀(guān)點(diǎn)只是一種教育理想。
心理學(xué)讀書(shū)心得12
閱讀了《教育心理學(xué)》，覺(jué)得很有收獲，對自己今后的教育教學(xué)工作很有幫助。本書(shū)是以教育心理學(xué)為主線(xiàn)編寫(xiě)的，但也用一定的篇幅講述了學(xué)習教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識，其內容緊密結合中小學(xué)實(shí)際，且針對性強實(shí)用性強,便于自學(xué)。在通讀本書(shū)后，對教育心理學(xué)的研究方向，原因及研究方法將會(huì )有一定的了解，另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，相信對于理解教育心理學(xué)方面的內容也是有幫助的，因此我對本書(shū)中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?/p>
我在書(shū)中沒(méi)有找到作者對教育心理學(xué)的明確定義，而是通過(guò)介紹教學(xué)過(guò)程，通過(guò)與鄰近學(xué)科的比較向我們展示教育心理學(xué)的性質(zhì)作用和意義。
教育心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過(guò)程的一些基本規律，而相對應的，教育心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動(dòng)的規律及應用。這兩個(gè)學(xué)科比較好區分，我的認識是教育學(xué)更多的是重宏觀(guān)的'角度去研究我們的教育教學(xué)，而教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進(jìn)入到了我們的教學(xué)過(guò)程。教育心理學(xué)和普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)的關(guān)系可以說(shuō)是十分密切。教育心理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)科基礎的，卻不好說(shuō)誰(shuí)包含了誰(shuí)，誰(shuí)從屬于誰(shuí)。教育心理學(xué)更好的幫助了我對學(xué)習過(guò)程和學(xué)習資源進(jìn)行設計、開(kāi)發(fā)、運用、管理和評估的理論和實(shí)踐。
在通讀這本書(shū)后，我對教育心理學(xué)的內容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，對于我在理解教育心理學(xué)方面的內容也有很大的幫助。
首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現象，揭示人的心理活動(dòng)規律的科學(xué)，其內容是豐富多樣的。教育心理學(xué)，是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支，要想知道它是研究什么的，就需要對它的對象，性質(zhì)，內容，范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。
這本書(shū)談到教育心理學(xué)的對象，是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的，所以教育心理學(xué)也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問(wèn)題。此外，教育過(guò)程也可以說(shuō)是師生協(xié)同活動(dòng)的過(guò)程,而且教師在這種活動(dòng)中起著(zhù)主導作用,因此,關(guān)于教師的心理學(xué)問(wèn)題，也是教育心理學(xué)應該研究的一個(gè)特殊領(lǐng)域。而教育心理學(xué)的性質(zhì)應該是由它的研究對象決定的，即“教育心理學(xué)是兼有社會(huì )科學(xué)和自然科學(xué)兩種性質(zhì),而且是以前者為主的一門(mén)邊緣科學(xué)”。不同社會(huì )制度國家的教育，對心理學(xué)的要求也共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，這在一定程度上就影響了教育心理學(xué)的內容和范圍。根據我國的教育方針和目的，我們的教育心理學(xué)的內容和范圍是完全適應于我國的社會(huì )主義制度的要求的。教育心理學(xué)的任務(wù)就是揭示教育實(shí)踐過(guò)程中的心理活動(dòng)的規律和促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展。由此可見(jiàn)，教育心理學(xué)是以教育對心理學(xué)的要求為出發(fā)點(diǎn)，以解決教育實(shí)踐中的心理學(xué)問(wèn)題為目的的。
心理學(xué)讀書(shū)心得13
以前我對心理學(xué)一直抱著(zhù)厭惡的態(tài)度，覺(jué)得心理學(xué)很枯燥無(wú)趣。但最近在老師的推薦下，我看了戴維·邁爾斯的《心理學(xué)》�？戳诉@本書(shū)之后，我慢慢地喜歡上了心理學(xué)。
美國心理學(xué)會(huì )前任主席《心理學(xué)與生活》作者菲利普。津巴多說(shuō)過(guò)：戴維。邁爾斯清晰、嚴謹的寫(xiě)作風(fēng)格，優(yōu)雅雄辯的文辭在整個(gè)心理學(xué)界無(wú)人可比。他撰寫(xiě)的心理學(xué)導論性教材和社會(huì )心理學(xué)教材都無(wú)一例外極為暢銷(xiāo)。
從內容上看，該書(shū)既包含傳統的主題同時(shí)又與時(shí)俱進(jìn)。這本教科書(shū)包括序幕，共有19章，其內容依次為心理學(xué)的故事、對心理科學(xué)的批判性思考、神經(jīng)科學(xué)與行為、行為的天性與教養、人的發(fā)展、感覺(jué)、短覺(jué)、意識狀態(tài)、學(xué)習、記憶、思維和語(yǔ)言智力、動(dòng)機與工作、情緒、壓力與健康、人格、心理障礙、心理治療、社會(huì )心理學(xué)。它不僅系統地闡述了心理學(xué)的基本概念、基本原理和基本理論，而且還闡述了大量的心理學(xué)應用的內容；不僅闡述了普通心理學(xué)的傳統主題，而且還反映了大量的最新研究成果，指出了這些傳統主題的新的'發(fā)展趨勢。與第6版相比較，本書(shū)的每個(gè)章節都有新的變化，特別是新增了進(jìn)化論心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)和跨文化心理學(xué)的研究成果。
這本書(shū)不僅對于大家了解人“人們如何看待他人，如何影響他人，又如何互相關(guān)聯(lián)”，書(shū)中的內容非常的豐富飽滿(mǎn)。在此，只截取片段分享：
1、“你永遠無(wú)法預言某一個(gè)人會(huì )如何行事，但卻可以對人的一般行為做出精確的判斷。個(gè)體雖然千變萬(wàn)化，但萬(wàn)變不離其中�！�
2、解釋分為不同層面，“知識本是一體的。把它分為不同的學(xué)科只是屈服了人類(lèi)的軟弱”：物理學(xué)—化學(xué)—生物學(xué)—心理學(xué)—社會(huì )心理學(xué)—社會(huì )學(xué)—哲學(xué)—神學(xué)
3、價(jià)值觀(guān)—需求利益—態(tài)度—認知—行動(dòng)，是相互影響的，這對影響力研究有重大的啟發(fā)。
4、社會(huì )心理學(xué)研究要區分好“相關(guān)”與“因果”的關(guān)系。推理要有確鑿的邏輯性。
5、人是社會(huì )性的動(dòng)物。人并非天生理性。人具有很多弱點(diǎn)。
6、社會(huì )沖突性的根源與和解的方式。社會(huì )心理學(xué)對經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)必然有深刻的影響。
7、物質(zhì)主義的富裕并無(wú)代表著(zhù)幸福。人的幸福感是與人們的適應能力以及社會(huì )比較傾向緊密聯(lián)系的。金錢(qián)既能增加快樂(lè )也能減少快樂(lè )，這主要取決于它的使用辦法。那些轉而追求親密感，個(gè)人成長(cháng)，和為社會(huì )事業(yè)而奮斗的人會(huì )體驗到更高質(zhì)量的生活。
8、經(jīng)濟的增長(cháng)未必帶來(lái)社會(huì )幸福感的提升，不公平的財富分配和不良的社會(huì )秩序，將大大降低經(jīng)濟增長(cháng)對社會(huì )發(fā)展的貢獻度。
9、生命中最重要的東西并不是物質(zhì)，而是積極的體驗（常常是與社交有關(guān)的體驗）。
10、宗教的存在對于提升社會(huì )的幸福感是有益的。
社會(huì )中的自我，社會(huì )信念與判斷、行為和態(tài)度、從眾、說(shuō)服、群體影響。這些章節已看，覺(jué)得寫(xiě)得很好。特別是《態(tài)度與行為》這一章節，寫(xiě)得真的是太好了。原來(lái)暢銷(xiāo)書(shū)中寫(xiě)的“態(tài)度決定行為”是很片面的。行為在很大程度上也對態(tài)度起著(zhù)重要影響。
行為何時(shí)決定態(tài)度？“思維是行為之子——本杰明迪斯雷利”“一直模仿下去，直到你變成它�！涿乒怼薄拔覀兊淖晕叶x并不是在自己的頭腦中構造的，而是被我們的行為鍛造出來(lái)的——robert mcafee brown �！� “我們由于行使正義而變得正義，由于練習自我控制而變得自我控制，由于行為勇敢而變得勇敢 ——亞里士多德”“在很大程度上我們并不是因為別人對我們好而喜歡他們，而是因為我們對他們好——托爾泰” “每次樂(lè )做一個(gè)決定，你就公稍稍改變自己重要的一部分——你所選擇的那部分”“了解自我的最好方式，不是沉思，而是行為�！�
有些心理學(xué)的東西我們應該了解，這讓我們更加聰明，更懂得生命的意義……
心理學(xué)讀書(shū)心得14
在教育與發(fā)展的關(guān)系中，如何發(fā)揮教育的主導作用？這涉及到教育要求的準度問(wèn)題，朱智賢教授提出：只有那些高于兒童原有水平，經(jīng)過(guò)他們的主觀(guān)努力后才能達到的要求，才是最合適的要求。
是的，任何事和物都有一個(gè)度的問(wèn)題。做一件衣服要掌握好尺度，做飯要把握好火候，一個(gè)人不能太老實(shí)，但一個(gè)人也不能太精明……這里我想說(shuō)一說(shuō)關(guān)于教師提問(wèn)的“度”。提問(wèn)的“度”有好多，如亮度、梯度、新度……但我認為提出問(wèn)題的難度最重要。提出問(wèn)題的難度合適，能有效調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機，燃起學(xué)生的思維火花，調動(dòng)學(xué)生獨立思考的積極性，從而提高教學(xué)效率。那么如何把握好問(wèn)題提出的難度呢？下面來(lái)談一談我的看法。
一、了解學(xué)生，把握學(xué)生真實(shí)的學(xué)習起點(diǎn)
布魯姆曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，對教學(xué)影響最大的是學(xué)生已有的知識。把握學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗應該是我們教學(xué)的起點(diǎn)。在設計問(wèn)題時(shí)，認真分析教材、吃透教材是必須的，但分析學(xué)生，了解學(xué)生的知識儲備情況，找準學(xué)生的學(xué)習起點(diǎn)也是不容忽視的。如果學(xué)生在上課之前已經(jīng)掌握了新課的知識，教師還在不停的問(wèn)這問(wèn)那，強迫他們從“零”開(kāi)始學(xué)習，這樣他們的學(xué)習興趣和積極性就會(huì )大大降低。
還清楚的記得我在教學(xué)4的分與合時(shí)，利用了教材的主題圖，讓學(xué)生操作小棒自己得出4的分與合，我想學(xué)生通過(guò)動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口一定學(xué)習很熱情，但面對我的提問(wèn)，他們總是帶著(zhù)懶洋洋的，不屑一顧的表情。課后經(jīng)過(guò)了解，他們在幼兒園已經(jīng)滲透了，怪不得他們上課時(shí)提不起勁。
二、問(wèn)題難度要適度，不可太小或太大
我們以學(xué)生的學(xué)習起點(diǎn)為參照物，那在提問(wèn)時(shí)就要和這個(gè)參照物保持相對適宜的“距離”。心理學(xué)研究表明：在一個(gè)人面臨問(wèn)題情景時(shí)，會(huì )產(chǎn)生各種各樣的情緒，當問(wèn)題解決錯誤或失敗時(shí)會(huì )引起苦惱，可能阻礙進(jìn)一步的智力活動(dòng)；當解決的問(wèn)題得到肯定，就會(huì )產(chǎn)生喜悅和自豪感，這種積極的情感能夠激勵人完成更艱難更復雜的任務(wù)。因此，如果問(wèn)題的難度太小，就不能調動(dòng)起學(xué)生的求知欲，從而學(xué)生不會(huì )好好的去思考，久而久之學(xué)生將養成懶于獨立思考的習慣，這樣無(wú)論對學(xué)生的成長(cháng)，還是老師的教學(xué)都是極為不利的；問(wèn)題的`難度太大，學(xué)生會(huì )感覺(jué)高不可攀，產(chǎn)生畏懼心理，這樣的課堂提問(wèn)就像花瓶一樣，只是一種擺設，只能成為教師的“個(gè)人專(zhuān)利”，只會(huì )打擊學(xué)生思考的積極性，讓他們失去信心；只有問(wèn)題難度適宜的，使學(xué)生經(jīng)過(guò)一番努力后，“跳一跳摘到桃子”，這樣學(xué)生能獲得成功的體驗，增強學(xué)習的信心，以更飽滿(mǎn)的精神投入到以后的學(xué)習中，收到良好的效果。
如何更好的把握問(wèn)題的難度，還需要我們在以后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的進(jìn)行嘗試和研究。同仁們，好好加油吧！
心理學(xué)讀書(shū)心得15
讀了《教育中的積極心理學(xué)》，我被深深吸引：在每一個(gè)人的內心深處都存在著(zhù)兩股抗爭的力量：積極力量和消極力量。這兩股力量就像太極中的陰陽(yáng)兩極，此消彼長(cháng)。所以，作為教師，應該學(xué)一點(diǎn)積極心理學(xué)的知識， 努力給自己注入積極的正能量， 做一個(gè)幸福完整的人。
一、播種幸�！處煹拇嬖趦r(jià)值
通常， 幸福的人大多熱衷于奉獻， 奉獻的時(shí)候可以擁有更多的幸福， 這是一種良性循環(huán)。 如果教師能夠成為播種幸福的人， 則不僅自身可以擁有幸福， 在生活當中充滿(mǎn)活力， 培養出來(lái)的學(xué)生也將更有幸福感和創(chuàng )新活力。
一直以來(lái)，作為一個(gè)從事教育工作多年的教師，在學(xué)生犯了錯誤時(shí)總是大聲訓斥或冷臉相對，導致學(xué)生在課堂上不敢發(fā)言，生怕觸怒了我，課后學(xué)生也不敢和我溝通，總是繞道走。這種不良好的師生關(guān)系也曾經(jīng)讓我煩惱、反思，可一直沒(méi)有找到良好的改善方法。讀了這本書(shū)之后， 播種幸福是教師存在的價(jià)值， 讓我感觸特別大。教師傳遞給學(xué)生的幸福不單單只有知識，更多的是做人的品德、理想、激情和樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。所有能讓孩子感覺(jué)幸福的體驗，都能體現我們的價(jià)值，所以， 在接下來(lái)的`教學(xué)時(shí)光，我希望能成為一個(gè)傳播幸福的人，讓我的學(xué)生因為老師的存在而感到幸福。
二、 快樂(lè )生活——教師的生活態(tài)度
教師的人生是有榜樣效應的， 某種意義來(lái)說(shuō)教師的生活對全社會(huì )的人來(lái)說(shuō)是一面鏡子， 當教師生活幸福、 工作順利的時(shí)候說(shuō)明我們的社會(huì )發(fā)展文明和諧。 書(shū)中說(shuō)：“對于所有的教師來(lái)說(shuō)，想擁有幸�？鞓�(lè )的人生是需要用積極心理學(xué)的理論和方法來(lái)規劃自己的人生的�！� 可以從以下幾個(gè)方面來(lái)調整自己：
1、積極、有規律地鍛煉身體（如果老師能有規律地進(jìn)行鍛煉，就會(huì )使自己精力充沛，心情開(kāi)朗，同時(shí)抗壓能力也會(huì )提升）；
2、保持規律而充足的睡眠；
3、保持穩定的友誼；
4、經(jīng)常與好友聚會(huì )；
5、為自己認定的有價(jià)值的目標而努力工作 。
總之，作為教師的我們應該學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)的知識， 努力給自己注入積極的正能量，做一個(gè)完整的人！