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【實(shí)用】時(shí)尚作文合集九篇
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的時(shí)尚作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
時(shí)尚作文 篇1
我最大的夢(mèng)想就是買(mǎi)阿瑪尼回家當抹布使。阿瑪尼，時(shí)尚吧？世界頂級十大奢侈品牌之一。于是，時(shí)尚成了啥？成了只買(mǎi)最好的，只買(mǎi)最貴的。
于是，我給這種品牌時(shí)尚下個(gè)定義，時(shí)尚的本質(zhì)就是綁架女人的頭腦，然后索求男人的腰包。因為女人嘛，就最懂這種時(shí)尚，且最?lèi)?ài)時(shí)尚盛開(kāi)的兩種“花”：一種是有錢(qián)花，一種是盡管花。
女人之所以稱(chēng)為花，其原因有二：一是花，會(huì )花錢(qián)；二是花，花會(huì )凋謝的。
于是花期一過(guò)，這種時(shí)尚之花就凋謝了。別怕，時(shí)尚的大觀(guān)園里的花兒趕著(zhù)趟呢！
我聽(tīng)見(jiàn)花開(kāi)的聲音了，超級女聲想唱就唱，而且唱的這么響亮，唱響了大江南北，紅遍了兩岸三地。于是，唱之時(shí)尚出現了。只要有了PK臺，報了名，上了臺，是騾子是馬都敢拉進(jìn)去叫喚。聽(tīng)的人嘖嘖贊嘆：這真是天使的聲音。我問(wèn)問(wèn)你，天使的聲音，你聽(tīng)過(guò)這天使的聲音嗎？
于是，這種唱之時(shí)尚我也給下了定義：愚者自愚，娛者娛人。
還有，我補充一點(diǎn)，這種唱之時(shí)尚還附帶了一個(gè)時(shí)尚的小產(chǎn)物：爆炸頭�，F在進(jìn)理發(fā)店，說(shuō)我理一個(gè)板寸，或剪一個(gè)“莫西干”，理發(fā)師不笑得滿(mǎn)地找牙才怪，他笑你老土，然后給條時(shí)尚的建議：來(lái)，咱們理一個(gè)流行的超女頭。瞧，多時(shí)尚。
頭之時(shí)尚，我也賜個(gè)定義：腦袋里的東西越來(lái)越少，腦袋上的`花樣越來(lái)越多。
忙忘了手了，忙忘了手了。手現在也是一種時(shí)尚呢！手之時(shí)尚，地球人都知道，不就是博客嗎？不就是揮一揮手，不帶走千萬(wàn)點(diǎn)擊率嗎？
甭管是草根博客，還是明星博客，寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù)，就思念起文學(xué)。這里嚴重警告一下，博客不是文學(xué)，博客要是文學(xué)，作協(xié)該不干了，那一天該得進(jìn)來(lái)多少作家��！杜拉斯說(shuō)：寫(xiě)作，是一場(chǎng)暗無(wú)天日的自殺。我覺(jué)得，自殺未免太奢侈了。因為這世上滿(mǎn)是生了病卻不想死的。我說(shuō)寫(xiě)作，其實(shí)就是使屁股適應椅子的藝術(shù)。至于你那博客，至多也不過(guò)是個(gè)時(shí)尚的現象，乳名叫博之時(shí)尚。
于是這種博之時(shí)尚我還給配個(gè)定義：就是把所含口水成分差不多的人集中到一個(gè)圈子里去吐。
買(mǎi)之時(shí)尚，唱之時(shí)尚，頭之時(shí)尚，博之時(shí)尚，咱們也品出了那么一點(diǎn)味出來(lái)了，剩下的，就是咱們自己去消化了。記住，品味時(shí)尚，所謂的時(shí)尚，可以咀嚼，可以回味，但萬(wàn)萬(wàn)不可以下咽，就像嚼口香糖！
時(shí)尚作文 篇2
不知道你們有沒(méi)有發(fā)現，不管什么事都要扯上”狗”這個(gè)字，包括我們的心情還有我們變成課什么”狗”。
就說(shuō)昨天的情人節，看到別的情侶，自己就成了單身狗，看到情侶一起秀恩愛(ài)，然后被虐成了狗，朋友圈里也是滿(mǎn)屏的`”狗”，什么不想吃狗糧，看到秀恩愛(ài)的，下面很多評論，有一條評論真的挺奇葩的”拒絕你的狗糧，并踢翻了你的狗盆�！�
如果我們很累，擠地鐵，寫(xiě)報告什么的，很多人都會(huì )說(shuō)累成”狗”
如果天氣很熱，很多人又會(huì )說(shuō)熱成”狗”
不知道為什么都要爭著(zhù)用這個(gè)詞呢，當然不是說(shuō)這個(gè)詞不好，狗狗是我們人類(lèi)的朋友，對我們也特別忠誠，我個(gè)人也很喜歡狗狗，但是人非要把自己說(shuō)成是動(dòng)物，我就有點(diǎn)理解不了了。
如果說(shuō)這是一種時(shí)尚， 那我一定是土的掉渣了，我一直認為美才是時(shí)尚，但現在真的越來(lái)越看不懂了，前一陣子某時(shí)尚走秀，一模特身穿”麻袋”色服裝，當然不是麻袋，從頭到腳脖只有眼睛和嘴露著(zhù)�？赡茉O計師的審美角度是我們所沒(méi)有的吧，畢竟設計師才是科班出身。
時(shí)尚作文 篇3
時(shí)尚是社會(huì )的審美風(fēng)潮。我們說(shuō)一個(gè)人很時(shí)尚，并不代表他很有個(gè)性，只能說(shuō)他（她）是風(fēng)潮先鋒。
比如牛仔褲，最早不過(guò)是抗磨的粗布工裝，忽然間就有幾個(gè)頗有鑒賞力的.藝術(shù)家拋掉了貴族氣息，開(kāi)始向往山寨版的風(fēng)格。這樣的藝術(shù)家多了，便成了社會(huì )認同。所以，當更多的脖子吊上金銀首飾，金銀首飾便成了時(shí)尚，人也就跟著(zhù)時(shí)尚起來(lái)。
時(shí)尚作文 篇4
在歌舞聲中搖擺，在新潮流中自樂(lè )，在前衛風(fēng)里酣暢……被稱(chēng)為“腦殘90后”的我們，在品味時(shí)尚的同時(shí)，是否也曾想起那些漸行漸遠的……
一曲《雙截棍》唱出了多少年輕人心中的狂熱，極速的節奏，說(shuō)唱的風(fēng)格，正是適應了如今“快步調”的生活，成為流行中的流行�！按蠼中∠铩薄拔薄皹巧蠘窍隆薄叭收邿o(wú)敵”，人們在只有不羈外表，極少有精神價(jià)值的流行樂(lè )里流連，蹂躪聽(tīng)覺(jué)。那秦淮河上的秦淮女子的輕彈吟唱，那孤舟里的“輕攏慢捻抹復挑”的《琵琶行》，那屈原不斷吟哦的楚辭《離騷》……還會(huì )有誰(shuí)在意？品味流行樂(lè )，我看到一種歌聲的流失。
見(jiàn)到丑女喊“恐龍”，想要吃飯說(shuō)“稀飯”，還有近年來(lái)從韓國傳來(lái)的非主流文學(xué)之風(fēng)，使得90后的語(yǔ)言別具風(fēng)格，獨具特色，“囧”文化更成為眾人的寵兒，一句話(huà)十個(gè)字有九個(gè)錯別字，美其名曰潮流。越來(lái)越多的文章受所謂潮流的影響，錯字迭出。再漸漸發(fā)展下去，漢語(yǔ)字典要重新排版了。我想問(wèn)，那些曾經(jīng)為外國極為羨慕的標標準準的中國字去哪兒了？每個(gè)漢字都是祖輩們辛辛苦苦的結晶，有著(zhù)深刻的意味。而如今卻被“整形”整得面目全非！曾經(jīng)的驕傲，難道要成為以后的譏笑？品味潮流文字，我看到一種民族文字的變異。
素？成灰，相思成灰。人潮中盡是衣著(zhù)怪異的男生女生。他們頭頂“鳥(niǎo)巢”，身穿“破衣”，他們走在時(shí)尚的前流，前衛而已。他們肆意地揮灑感情，視感情如糞土，快餐們地開(kāi)始又結束一段感情，并且樂(lè )此不疲。在魚(yú)雁傳書(shū)的`早已過(guò)時(shí)，“我愛(ài)你”泛濫澄海的時(shí)代，還會(huì )有誰(shuí)“倚門(mén)回首，卻把青梅嗅”的擁有青澀害羞的少女情懷？這些早已被前衛的浪潮所掩蓋。那掩嘴輕笑，微移蓮步的一尊尊倩影，早已隨歷史河流遠去。品味前衛，我看到一種思想的逝去。
品味時(shí)尚，不是紙醉金迷，醉生夢(mèng)死，更不是毫無(wú)思想的模仿崇拜，不是變態(tài)式的創(chuàng )新，而是在浮華背后，去撩開(kāi)迷人心身的彩紗，看清洗盡鉛華后的時(shí)尚的外殼之下，是一種傳統精神的遺失……
時(shí)尚作文 篇5
時(shí)尚，本身就是一筆重要財富，或是感知，或是實(shí)物，或是體會(huì )，或是品位。如果把“時(shí)尚”這個(gè)詞以名詞來(lái)看，則展示的是流行，是時(shí)代散發(fā)出來(lái)的氣息，是歲月留下的痕跡。如果把“時(shí)尚”以形容詞或動(dòng)詞來(lái)看，則呈現出的是前衛，是進(jìn)步，是一種主動(dòng)追求美麗和魅力的效應。
名詞的“時(shí)尚”，它可以在人們的衣食住行上得到淋漓盡致的反映。從單色調的藍灰系列衣服，到如今色彩斑斕、五花八門(mén)的奇裝異服，時(shí)尚這個(gè)東西，似乎有種魔力，無(wú)時(shí)不在展示前衛和潮流。從黑色短發(fā)到五顏六色的染發(fā)和男人披肩的長(cháng)發(fā)，印證的'不僅僅是對時(shí)尚達人思想的變遷，顯示的更是時(shí)代的多元化。
從吃素到吃葷，再從吃葷還原到吃素，這個(gè)回旋，我不認為是一種“裝酷”，這是時(shí)尚營(yíng)養觀(guān)起到的作用在發(fā)酵�！耙跃统跃G色食品”的口號，正是基于這點(diǎn)。
“住”呢？從小平房到二層小樓，多層到高層。一時(shí)間，各個(gè)時(shí)尚高樓大廈平地起。農村的人想進(jìn)城，城市的人想住鄉下。表面看起來(lái)，這些人的腦袋都有問(wèn)題，實(shí)則不然。農民想進(jìn)城，是想融入城市生活，想接軌；城市人想進(jìn)村，是想擁抱自然，想呼吸清新空氣。兩則都是“時(shí)尚”，卻都是最自然的內心真實(shí)反映。
最后說(shuō)“行”。熙熙攘攘的行人，遍布在世界各地旅游；各種品牌的車(chē)牌，排列在城市的大街小巷；發(fā)達的交通網(wǎng)絡(luò )，從愛(ài)坐車(chē)到喜歡行走；形形色色的特色戶(hù)外運動(dòng)，大家從陌生都熟識……這些，無(wú)不昭示著(zhù)“時(shí)尚”和“時(shí)尚觀(guān)”已滲透到每個(gè)角落，并在改變我們的生活。
關(guān)于形容詞或動(dòng)詞的“時(shí)尚”，涌現出的各種“時(shí)尚達人”就可給予最合適的解釋。音樂(lè )達人、城市達人，以及戀愛(ài)達人、美麗達人、博客達人、拍拖達人、醫療達人等等如雨后春筍般冒了出來(lái)，“亂花漸欲迷人眼”�！皶r(shí)尚達人”的稱(chēng)呼，本身就很時(shí)尚，正如從大人、老爺、太太的稱(chēng)呼到先生、女士、小姐、同志的轉變，從作揖、拱手、跑拜、請安到握手、鞠躬、頷首，是時(shí)代的進(jìn)步，是歲月的變遷，是“時(shí)尚”的助推。
這個(gè)年頭，似乎很容易制造時(shí)尚。制造時(shí)尚的過(guò)程，則是動(dòng)態(tài)的進(jìn)步和社會(huì )的“包容”。超女流行，引領(lǐng)時(shí)尚潮流；舞林大會(huì )盛行，挑起舞蹈風(fēng)尚；網(wǎng)絡(luò )發(fā)達，紅人烽煙四起。盡管這些現象出現的另類(lèi)達人如芙蓉姐姐、菊花妹妹等飽受詬病，但不得不承認，這些達人都“火”了，火得莫名其妙，火得翅膀發(fā)熱。
是社會(huì )浮躁了嗎？是人心散了嗎？NO，都不是。是社會(huì )發(fā)展了，是時(shí)尚觀(guān)多元了，是品位提升了，是時(shí)代進(jìn)步了。不是嗎？閱讀時(shí)尚，本身就是一種快樂(lè )，就是一種品位；品味時(shí)尚，本身就是在閱讀“歷史”，本身就是在閱讀你我。
時(shí)代變遷，追求時(shí)尚之心不能泯。感受到了嗎？時(shí)尚并沒(méi)走，它一直在看著(zhù)你。
時(shí)尚作文 篇6
時(shí)尚的魅力是難以抗拒的�？粗�(zhù)追星族們如癡如醉的樣子，聽(tīng)著(zhù)眾粉絲日高一日的歡呼，你不得不相信這是一個(gè)浮躁的時(shí)代。時(shí)尚的潮流挾裹著(zhù)我們一路向前，責任在這種追逐卷起的塵埃中瞪大了惶恐的眼睛，迷失了前行的方向。
追逐時(shí)尚本來(lái)無(wú)可非議，緊張的學(xué)習工作之余，聽(tīng)一首纏綿悱惻的流行歌曲，看一場(chǎng)精彩的NBA球賽不失為一種好的休閑方式，但沉迷于時(shí)尚容易迷失自我，不少追星族滿(mǎn)以為自己也能夠成為眾星捧月般的歌手，或者振臂一呼，應者如云的球星。夢(mèng)的美好總會(huì )使人沉醉，現實(shí)的差距則使人自卑頹廢。靈魂如何經(jīng)受起如此劇烈的顛簸。
人生的.航行中總少不了責任的陪伴，它壓制著(zhù)我們浮躁的心，使我們不會(huì )因風(fēng)吹浪打而搖擺不定，也使我們的生活趨于安穩與充實(shí)，生命在履行自己的責任的過(guò)程中實(shí)現自身的價(jià)值，人們也在平凡中享受生活的美好，甜蜜的負擔構筑成成功的階梯，匆匆的腳步壓制住無(wú)聊的侵襲，心靈在時(shí)間的流逝中變得成熟，人也漸漸地厚重深沉起來(lái)。擁有了自己的人生觀(guān)與世界觀(guān)，朝著(zhù)自己的目標踏踏實(shí)實(shí)地前進(jìn)，人生的美好難道不是隨處可見(jiàn)的嗎？
時(shí)尚與責任本無(wú)相克相離，追逐時(shí)尚不能忘記了自己的責任，更不能把追逐時(shí)尚當成家常便飯。每個(gè)人都有自己的人生軌跡，我們或許不能享受掌聲雷動(dòng)的感受，但我們只要走好自己人生的每一步，成功難道不是汗水的結晶嗎？總相信“天道酬勤”，也愿意“黃沙百戰”。
根據《中國青年報》的報道，人們更愿把在平凡中實(shí)現人生價(jià)值的洪戰輝作為首選的榜樣，這說(shuō)明了人們在時(shí)尚潮流沖擊下的鎮靜，也說(shuō)明了人們承擔責任的泰然和欣然。曾經(jīng)因周杰倫兩年之內不開(kāi)個(gè)人演唱會(huì )而服毒自殺的少年周楓的確令人痛心。相比于陽(yáng)光少年黃舸，周楓沒(méi)有弄清楚自己的人生價(jià)值，他的心靈與身體一樣都是殘缺的。
在時(shí)尚浪潮的沖擊下，我們要努力辨清自己的方向，肩負起屬于自己的責任，不要為花花世界所迷惑，守住自己的夢(mèng)想，不因平凡而平庸，及至暮年回首之時(shí)，我們還能莞爾一笑，覺(jué)得不虛此生，就足夠了。
時(shí)尚作文 篇7
我的奶奶已經(jīng)60出頭了，穿的比較樸素，一件花色布衫總是套在身上，顯得有些老土。一頭烏黑發(fā)亮的頭發(fā)怎么看也不像60出頭的老人。
上個(gè)星期六，奶奶來(lái)我家做客。打開(kāi)門(mén)，面前的奶奶令我驚呆了：只見(jiàn)奶奶像是變了一個(gè)人似的，一頭卷發(fā)顯得十分耀眼，好像城里的小姑娘。我一臉疑惑，便把奶奶迎進(jìn)門(mén)來(lái)，問(wèn)道：“奶奶，你今天怎么穿得如此時(shí)尚呀？”奶奶笑著(zhù)說(shuō)：“那可不，我這個(gè)老太婆今天也要趕趕時(shí)髦，來(lái)嘗試嘗試年輕人的活力�！闭f(shuō)著(zhù)便做了一個(gè)勝利的姿勢。
原來(lái)，奶奶接到了社區老年活動(dòng)中心的邀請函，讓奶奶參加老年舞蹈大賽，那當然要打扮得漂漂亮亮的。爺爺開(kāi)玩笑的說(shuō)：“老伴吶，你打扮得比出嫁還漂亮呢！”大家都嘻嘻哈哈地笑了起來(lái)，奶奶也害羞地一笑。
晚上，奶奶讓我教她用手機。我耐心的教，奶奶也聽(tīng)得很認真，沒(méi)過(guò)多久奶奶就會(huì )打電話(huà)、發(fā)短信了。從此，奶奶再也不老土了，她脫去了花色布衫，換上了嶄新的`、美麗的外衣。
我的奶奶愛(ài)時(shí)尚，趕潮流 ，是一位年輕、美麗的奶奶。
時(shí)尚作文 篇8
從古到今，五千年的文化歷史留下了多少傳統，流傳了多少美德，可禮儀這種美德卻在有些人的腦中，被無(wú)情地封鎖，被永久地忘卻。
春秋時(shí)，晏子去拜訪(fǎng)楚國，楚王想羞辱他，因晏子身材矮小，楚王便在城門(mén)旁開(kāi)了一個(gè)“狗洞”，用狗洞迎接晏子。晏子見(jiàn)了，一笑說(shuō)道：“出使人的國家，當然走人的城門(mén)；出使狗的國家，當然只能走狗洞。入鄉隨俗嘛�！背趼�(tīng)聞，立刻派人打開(kāi)了城門(mén)，按迎接大國使節的禮儀迎接晏子。
楚王遭到后人指責，是因為他不重視禮儀。說(shuō)起禮儀，很多人并沒(méi)有太多的認知，只當它是一種無(wú)用的工具罷了�？晌覀兌煎e了，禮儀是人們溝通的橋梁，是人類(lèi)文明的象征�？呻S著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，一些好的`禮儀地位一落千丈，一些不好的禮儀卻日漸增長(cháng)。想那古代，學(xué)生遇見(jiàn)老師，總是畢恭畢敬地站立向老師問(wèn)好，甚至或鞠躬或下跪，突顯教師的尊貴地位，也體現了“尊師重教”的思想。如今，雖說(shuō)人人平等了，學(xué)生不必向老師下跪致意了，可是，當我們拋棄那些封建禮儀的時(shí)候，卻將“尊師重教”的精華思想也拋棄了。許多學(xué)生根本不懂與教師交往的禮儀，或看到老師低頭就走，或看到老師轉身就跑，更有甚者在背后說(shuō)著(zhù)老師的壞話(huà)，這不正是由于禮儀缺失而引發(fā)的道德退步嗎？
為什么好的禮儀不能流行？這問(wèn)題像一顆種子深深種在我的心中，如今它發(fā)芽了。我想，這是因為人們都認為好的禮儀太過(guò)于麻煩，太過(guò)于復雜，太多的規矩限制了自己的言行舉止，讓自己沒(méi)有了以往的自在，沒(méi)有了以前的活力�？墒�，你們想過(guò)嗎？不正是這些禮儀推動(dòng)著(zhù)人類(lèi)文明的進(jìn)步嗎？不正是這些禮儀推動(dòng)著(zhù)人與人溝通的車(chē)輪嗎？不正是這些禮儀讓我們的生活更加和諧、更加安定、更加美好嗎？
詩(shī)經(jīng)中說(shuō)過(guò)：“相鼠有皮，人而無(wú)儀；人而無(wú)儀，不死何為�！惫湃苏J為，人如果沒(méi)有禮儀，連老鼠都不如。今天的我們怎么能不遵守做人的禮儀呢？作為學(xué)生的我們，雖然不必恢復古代的三跪九叩之禮，但見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)聲好，見(jiàn)到老師主動(dòng)鞠個(gè)躬，這難道不就是一種禮儀嗎？這既弘揚了“尊師重教”的傳統文化思想精髓，又是一種簡(jiǎn)單而又美好的禮儀，這種禮儀不正是我們應該流行的做法嗎？這種禮儀不正是我們可以傳頌的精神嗎？好的禮儀有時(shí)并沒(méi)有那么麻煩，只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話(huà)、一個(gè)動(dòng)作而已。
在正確的禮儀之下，人與人之間又怎么能不多出一點(diǎn)和諧，多出一點(diǎn)美好呢？所以，我們可以舉辦各種活動(dòng)來(lái)宣傳禮儀，比如學(xué)校舉辦有關(guān)禮儀的黑板報比賽，增加學(xué)生對禮儀的認知，增加學(xué)生對禮儀的重視，也可以舉行一些禮儀的講座或師生活動(dòng)，讓禮儀生根在我們的腦海，芬芳在我們的心里，時(shí)尚在我們的生活！
時(shí)尚作文 篇9
自改革開(kāi)放至今，人們購物越來(lái)越方便了�，F在我們只需要拿出手機，點(diǎn)開(kāi)淘寶、天貓、京東等網(wǎng)購軟件，在線(xiàn)瀏覽挑選好滿(mǎn)意的商品，直接快速下單，再應用支付寶、微信、網(wǎng)銀等線(xiàn)上支付功能，就可以輕松地在家等快遞了。
媽媽說(shuō)，改革開(kāi)放之前，人們最早都是用國家給百姓分發(fā)的油票、糧票等兌換物品，再后來(lái)，漸漸不用以往的“票”了，買(mǎi)東西都用紙幣。改革開(kāi)放之后，超市的出現打破了傳統人工售貨的局限，與種類(lèi)豐富的商品零距離接觸，在超市里隨意選購，都讓人們的購物感覺(jué)輕松愉快。
隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )科技的迅速發(fā)展，在21世紀初期，阿里巴巴、淘寶等購物平臺的誕生讓人們的購物方式有了全新的變化。這不，體育節快到了老師通知：“同學(xué)們，每個(gè)人需要購買(mǎi)一把五色扇！”我們想到哪兒買(mǎi)去呀？個(gè)個(gè)抓耳撓腮，都在發(fā)愁上哪兒買(mǎi)，買(mǎi)多大，款式是否會(huì )統一等問(wèn)題？可沒(méi)想到第二節課老師來(lái)班上宣布：“同學(xué)們五色扇已經(jīng)買(mǎi)好了，過(guò)兩天就可發(fā)到同學(xué)們手上了！” 這速度簡(jiǎn)直是“超音速”呀！原來(lái)學(xué)校的.負責人給班主任發(fā)統一購買(mǎi)鏈接，每班家委負責人按班級人頭在網(wǎng)上統一下單，兩天后快遞真接送貨到學(xué)校，才兩天時(shí)間，我們就可以人人手持五色扇進(jìn)行排練了呢！第三天大操場(chǎng)上每人手持一把五色扇變換出各種不同造型，讓我們充分感受到網(wǎng)購的快捷、便利呀！現在人們可以任何時(shí)間通過(guò)網(wǎng)絡(luò )在購物平臺上選購自己需要的商品，不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制。網(wǎng)絡(luò )技術(shù)日益完善，人們網(wǎng)購的熱情也日益增長(cháng)，網(wǎng)購的可信度越來(lái)越高，依賴(lài)性也越來(lái)越強。直到現在20xx年，人們購買(mǎi)商品的渠道越來(lái)越豐富，為人們節省了許多時(shí)間。
從糧票到手機，從超市到網(wǎng)絡(luò )，人們經(jīng)歷了許多的變化，科技工作者的艱辛付出也是我們不能忘記的。在未來(lái)的日子里，人工智能的發(fā)展，將帶領(lǐng)我們進(jìn)入更為高深的數字時(shí)代，我相信，到時(shí)候購物會(huì )更加便捷，服務(wù)會(huì )更加貼心！
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