人工智能作文

【熱門(mén)】人工智能作文匯編五篇

　　在學(xué)習、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的人工智能作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

人工智能作文 篇1

　　可怕的不是人工智能像人類(lèi)一樣思考，而是人如計算機，沒(méi)有身為人的情感。

　　面對人工智能的逐漸進(jìn)步完善，許多人產(chǎn)生惶恐，若讓計算機像人類(lèi)一樣思考那比起人工智能還有什么優(yōu)勢？同樣的事，人工智能往往會(huì )完全得比人更好，它的思維更縝密，行事更精準科學(xué)�！鞍�爾法狗”一舉擊敗曾經(jīng)的圍棋冠軍柯潔更讓人們產(chǎn)生一種人比不過(guò)人工智能的驚恐。

　　人們大多擔心憂(yōu)慮在未來(lái)人會(huì )被人工智能所取代，我卻認為這并不值得憂(yōu)慮，人有著(zhù)人工智能所比擬不了的情感，喜怒哀樂(lè )。感動(dòng)，同情等是我們所具備而人工智能所缺乏的`最重要的事物。

　　蘋(píng)果公司總裁庫克更擔心人類(lèi)失去價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果。我贊同他的觀(guān)點(diǎn)并認為進(jìn)一步的看法應是擔心人類(lèi)喪失身為人該有的情感。價(jià)值觀(guān)與同情心是人思維情感的一部分，其他思維情感也應是被我們擔憂(yōu)失去的。

　　正因為比起人工智能，我們人更有情感，會(huì )有喜怒哀樂(lè )，會(huì )有悲歡離合，才誕生了那些流傳千古的詩(shī)詞歌賦，那感人至深的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”，意境高遠的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”……才產(chǎn)生了對精神世界的探索與思考……

　　正因我們有身為人的情感，才產(chǎn)生了種種人的堅持，熱愛(ài)，同情心……才有了菲利伯托的一心重返祖國意大利，無(wú)論他多么成功，曾怎樣被祖國“流放驅逐”仍心系著(zhù)祖國；才有了郎平因為中國女排擔憂(yōu)，因為對我們祖國的熱愛(ài)每天研究對手錄像帶到一兩點(diǎn)最終令中國女排時(shí)隔多年再次向世界展示她們的實(shí)力；因為對他人悲慘處境的同情，才有了當年上海收留兩三萬(wàn)逃難的猶太人……這些種種都予人溫暖……

　　因為我們生而為人才有了人工智能所沒(méi)有的情感，才有了這世間種種人，事為我們帶來(lái)的溫暖與感動(dòng)，才有了那么多的美好與溫暖。因為有了情感，我們才是真正的人，是人工智能所無(wú)法比擬的。

　　因為我們有情感，所以才有了那么多機器人難以理解的行為。為了家人的期盼而努力成為更好的自己；為處于困境的他人伸出援手；為某種堅持去將不可能變?yōu)榭赡堋�…因為我們有情感，才是萬(wàn)物之靈的人，才是這世間最可貴的生命……

　　所以好好想想，若沒(méi)有了身為人的情感，我們的世界將何等冷漠令人寒心，我們的精神世界將何等貧瘠……我們的存在與人工智能相比還有什么價(jià)值？

　　讓我們珍視身為人的情感吧，擁有情感才擁抱這世間美好。

人工智能作文 篇2

　　近年來(lái)，隨著(zhù)科技的不斷發(fā)展，人工智能逐漸興起。當“阿爾法狗”在比賽上所向披靡的時(shí)候，人們不禁開(kāi)始恐慌。我們開(kāi)始害怕這個(gè)被創(chuàng )造出來(lái)的東西會(huì )超越我們人類(lèi)，于是我們開(kāi)始探尋自己與機器的區別，那就是：情感和思想。

　　人們?yōu)槭裁磿?huì )對人工智能產(chǎn)生懼怕，歸根結底，是因為我們沒(méi)有百分之百的自信可以控制它。我們受電影或者其他藝術(shù)作品影響太大，我們看到了《黑客帝國》里的matrix，看到了《終結者》，看到了《復仇者聯(lián)盟2》里的奧創(chuàng )。我們看著(zhù)人工智能在電影里殘害人類(lèi)，甚至試圖統治世界，不自覺(jué)聯(lián)想到現實(shí)生活，頓生冷汗。人工智能是什么，它是一堆零件和程序的結合體，它沒(méi)有七情六欲，所以它不會(huì )憐憫，不會(huì )感恩，甚至不會(huì )滿(mǎn)足，這樣的'一個(gè)幾乎填補了人類(lèi)反派所有缺點(diǎn)的東西，怎么能不讓人恐懼呢？

　　那如果一個(gè)人類(lèi)，開(kāi)始像計算機，像人工智能那樣思考，又怎么能不讓人感到擔心？

　　人，是一種有情感，有獨立思考能力的高等動(dòng)物，會(huì )不自覺(jué)地被情緒左右，是人的一個(gè)很自然的現象�，F當代社會(huì )普遍崇尚理智與邏輯，但當所有事物都被用客觀(guān)，理智，教科書(shū)般的眼光去看待，那世界會(huì )變得多么單調而無(wú)精打采。當我們無(wú)法感受花開(kāi)的喜悅，落葉的憂(yōu)傷，無(wú)法感受朝陽(yáng)的活力，夕陽(yáng)的安謐，無(wú)法感受色彩所蘊含的情緒，那我們與計算機，與人工智能何異？

　　那如果有一天，出現了一個(gè)這樣一個(gè)幾乎沒(méi)有情緒的人，我們該怎么控制這個(gè)無(wú)比熟悉人類(lèi)的同類(lèi)呢？當一個(gè)人幾乎克服了自己的七情六欲，于是他不會(huì )對人寬容，因為他不會(huì )對這個(gè)人產(chǎn)生任何共鳴，他不會(huì )感覺(jué)到孤獨憂(yōu)傷，不會(huì )對外界事物產(chǎn)生喜怒哀樂(lè )，他不會(huì )考慮后果，一切只以自己的利益為出發(fā)點(diǎn)。他會(huì )變得唯利是圖，不擇手段，對一切哀嚎視而不見(jiàn)聽(tīng)而不聞。當一個(gè)人失去了被外界左右的能力，我無(wú)法想象這是件多么可怕的事情。

　　相反，當一個(gè)人工智能開(kāi)始像人類(lèi)一樣思考，反而不那么令人害怕了。像人類(lèi)一樣思考，意味著(zhù)它在思考一件事情時(shí)，會(huì )被各種因素，情緒左右，會(huì )考慮得更全面。比如《機器總動(dòng)員》里的伊娃和瓦力，比如《人工智能》里的機器人小男孩，更通俗的，哆啦a夢(mèng)也是個(gè)例子。當機器人被賦予情感，它們感受到了被愛(ài)，學(xué)會(huì )了愛(ài)，于是衍生出別的情感：嫉妒，擔心，牽掛，抱歉等等，它們甚至會(huì )感受到彩燈帶來(lái)的喜悅，學(xué)會(huì )了依賴(lài)人類(lèi)，有了喜歡和討厭的東西，那這時(shí)，像極了人類(lèi)的機器人反而讓人類(lèi)有信心控制，也就不存在害怕，驚慌這一說(shuō)了。

　　所以，當計算機像人類(lèi)一樣思考，這并不可怕，而當一個(gè)人類(lèi)像計算機一樣思考時(shí)，才是我們應該擔心的。

人工智能作文 篇3

　　在這快速發(fā)展的新時(shí)代，越來(lái)越多的新生事物出現在人們眼中。許多舊的事物逐漸被人們淘汰。那么我們怎樣看待這些新生事物呢？

　　進(jìn)入21世紀，人工智能也慢慢進(jìn)入人們的視野。在機器人方便了人們的生活的同時(shí)，有一些人開(kāi)始擔心起人工智能的未來(lái)。人工智能可以對人的意識、思維的信息過(guò)程的模擬。人工智能不是人的智能，但能像人那樣思考、也可能超過(guò)人的智能。所以人們開(kāi)始擔心在未來(lái)，人工智能會(huì )有支配人類(lèi)的能力。越來(lái)越多的科學(xué)家開(kāi)始研究人工智能。在各個(gè)領(lǐng)域，人工智能超過(guò)人類(lèi)的例子也越來(lái)越多。但是，我們不能過(guò)于依賴(lài)人工智能。人工智能永遠脫離不了人類(lèi)的掌控，如果脫離了人類(lèi)的控制，那就不是人工智能了。它的好處是解放了人類(lèi)的一部分繁瑣的腦力和體力勞動(dòng)，使人類(lèi)有更多的精力投入到更新更好的智慧創(chuàng )造之中。而問(wèn)題也正是這個(gè)，人類(lèi)把解放出來(lái)的智慧用在何處，如果不加以控制任其泛濫，那人類(lèi)也將會(huì )自取滅亡。

　　另外，人工智能的崛起也導致一部分人的失業(yè)。盡管短期內一些工作消失的弊端會(huì )被全新職位出現的長(cháng)期影響完全抵消且帶來(lái)更大的好處，但是19世紀工業(yè)革命的經(jīng)驗表明，轉變的過(guò)程極其痛苦。從停滯不前的生活水平上反映出經(jīng)濟的增長(cháng)需要幾百年，而從顯著(zhù)的收入變化上來(lái)看只需幾十年。人口從鄉村大量涌入城市工廠(chǎng)，在當時(shí)的歐洲引發(fā)動(dòng)蕩。各國政府花費了整整一百年的`時(shí)間構建新的教育和福利體系適應這種轉變。但這一次的轉變似乎更為迅速，當前科技傳播的速度可比200多年前快多了。得益于技術(shù)的輔助，高技術(shù)工作者的薪資會(huì )更高，因此收入不平等的現象正在不斷加深。這給用人公司和政府帶來(lái)了兩大挑戰：如何幫助工作者學(xué)習掌握新技能；如何讓后代做好準備，在滿(mǎn)世界都是人工智能的社會(huì )求得工作機會(huì )。

　　人工智能是由人類(lèi)創(chuàng )造，為人類(lèi)服務(wù)的。盡管技術(shù)快速進(jìn)步，工業(yè)時(shí)代的教育和福利系統并沒(méi)有完全實(shí)現現代化，相關(guān)制度也不夠靈活。革新勢在必行，決策者必須行動(dòng)起來(lái)，否則當前福利系統會(huì )面臨更大的壓力。19世紀40年代，約翰·穆勒寫(xiě)道，“沒(méi)有什么比立法者對這類(lèi)人的照顧更為正當了”，他們的生活被技術(shù)的發(fā)展所累。在蒸汽時(shí)代，這是真理，在人工智能的時(shí)代，同樣也是。

人工智能作文 篇4

　　這，是新的時(shí)代。

　　群蟻排衙的代碼劃過(guò)計算機昏黑的屏幕，如流星墜入夜空無(wú)盡的黑。人工智能是一個(gè)時(shí)代的標志，它讓機器的存在顯得更為必要，也讓它們學(xué)會(huì )活著(zhù)。

　　科幻電影中的高新技術(shù)已成為現實(shí)，或許不久，那雙機械的手就會(huì )敲開(kāi)你的家門(mén)，與你共同生活。

　　“計算機像人類(lèi)一樣思考”，庫克并不擔心，他或許是科技產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍者，但也絕非僅是如此�！拔腋鼡�心人類(lèi)想像計算機一樣思考�！边@是一種提醒？亦或是一種預言。

　　歷史猶如一條河，人們往往只旅經(jīng)橋上，卻很少望著(zhù)橋下那條奔流的鮮血渾濁的猛獸。自人還未自稱(chēng)為人時(shí)，兩顆種子便種在心中。一顆長(cháng)為樹(shù)，一顆長(cháng)為花。樹(shù)的影子時(shí)常遮蔽花的身姿。但新的時(shí)代中，花的芳香已飄散開(kāi)來(lái)，伴著(zhù)時(shí)間的風(fēng)無(wú)處不在。

　　活著(zhù)，還是活著(zhù)？

　　有的人倚在樹(shù)下，望著(zhù)白云流過(guò)湛藍的天空，手卻不經(jīng)意間觸碰到了花蕊。

　　優(yōu)勝劣汰，活著(zhù)的`唯一法則。這顆藍色星球已不如往日，她已步入中老年期，卻負擔著(zhù)往日無(wú)法比擬的壓力。人工智能，是一柄微笑著(zhù)的刀。是被人從刀鞘中取出，還是胸膛中取出，這取決于如何活著(zhù)。

　　誠然，一條條代碼還未被情感裹挾，“像人類(lèi)一樣思考”如天方夜譚。它們只是更講究結果�！耙粌|還是一千萬(wàn)？”人工智能的驅動(dòng)，必然選擇前者。

　　人所不同。他會(huì )徘徊，他會(huì )迷茫。理性釋然，以歷史上最高智慧生物的地位，他會(huì )遷就前者。但樹(shù)已成年，參天厚實(shí)。價(jià)值觀(guān)，同情心讓你游離，或許剩余九千萬(wàn)將給予那些底層的人，或許用于治愈衰微的地球。

　　時(shí)代釋然，這是個(gè)浮躁的年代。名利比以往更令人陶醉�！跋胗嬎銠C一樣思考”是完美的，但人非完美，如同時(shí)代。

　　忘記如何活著(zhù)，忘記如何思考，忘記如何存在。

　　確實(shí)人工智能正在普及，但請別讓它代替你活著(zhù)。

　　這是新的時(shí)代，但別忘記舊日的活法。

人工智能作文 篇5

　　不知從何時(shí)起，我們都遺失了初心，沉淪于喧囂——題記

　　隨著(zhù)科技的發(fā)展，作為國際化大都市的上海也在不停地變化著(zhù)。先進(jìn)的設備、發(fā)達的通訊、便捷的交通，無(wú)一不是這系列變化的象征。

　　自人才引進(jìn)政策推出開(kāi)始，各方人才都紛紛來(lái)到上海，上海也因這些人才而變得更加不同。他們帶來(lái)了各地的人性，帶來(lái)了新穎的美食，帶來(lái)了獨特的語(yǔ)言，帶來(lái)了從未有過(guò)的各類(lèi)文化。也正是因為這是些各式各樣的“禮物”促使了上海的發(fā)展，上海的發(fā)展也同樣離不開(kāi)這些人和物。

　　有利皆有弊，我們在科技發(fā)展的過(guò)程中肯定會(huì )有一些缺陷，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展一系列的問(wèn)題呼之欲出。在科技發(fā)展中計算機是一項偉大的工程。有了計算機，使得我們的生活更加的方便。當今社會(huì )，幾乎是人手一部手機，只需通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)便可隨時(shí)隨地進(jìn)行溝通交流。有人認為這樣可以增進(jìn)人際關(guān)系，反之，有人認為這只會(huì )讓人更加疏遠�？偠�言之，各有其理，不可否認的是計算機的誕生著(zhù)實(shí)豐富了我們的生活，便捷了我們的生活，以至于導致了“低頭族”這一社會(huì )現象。同時(shí)，在這發(fā)展的過(guò)程中，也有一些悠久流傳下來(lái)的東西正在悄然的被人們遺忘�？稍�記否過(guò)去那泛黃布有皺痕的一封封家書(shū)；那墨香四溢的一幅幅字畫(huà)；那一張張老舊的黑白照片……

　　有了一個(gè)個(gè)嶄新的科技新品，人類(lèi)只會(huì )義無(wú)反顧的去追求所謂的潮流、時(shí)尚，人的思想似乎定格住了。仔細想，若離開(kāi)了這些東西我們是否能活，我想這個(gè)答案是肯定的。我們對這些產(chǎn)品的百般依賴(lài)讓我們原有的想象逐漸失去，若一個(gè)人沒(méi)有的思想，那畫(huà)面令人難以想象……我們沒(méi)有了感情，沒(méi)有了思索，不妨說(shuō)是失去靈魂。不怕世界末日的降臨，真正的令人恐慌的是——一群沒(méi)有了靈魂的人！

　　余秋雨先生曾提到：“孤獨不是一種脾性，而是一種無(wú)奈�！惫陋毟锌倳�(huì )在獨自一人時(shí)倍感強烈，就如余秋雨先生所言，孤獨不是與生俱來(lái)的，而是迫于一種無(wú)奈，實(shí)際是對于社會(huì )的一種無(wú)奈罷了。人與人之間缺乏了真情的流露，那么這個(gè)社會(huì )、這個(gè)國家，也同樣難以鞏固。我們的進(jìn)步需要科技的.發(fā)展，科技的發(fā)展需要我們的推動(dòng)，說(shuō)到底，我們人類(lèi)才是這發(fā)展的最基本最重要的不可缺少的條件。是科技的發(fā)展促進(jìn)了人類(lèi)的發(fā)展，更是人類(lèi)的思想、人類(lèi)的智慧興盛了整個(gè)科技行業(yè)。

　　孔子云：“人之初，性本善�！比耸且粋�(gè)富有情感的動(dòng)物，也是人類(lèi)悠久的歷史文明傳承發(fā)展才形成了當今的社會(huì )。我國目前確實(shí)在大力發(fā)展科教興國戰略，但我們在進(jìn)步發(fā)展的同時(shí)也不能忘記了原有的初心和對自己的認知，我們應以自己的初心為本，在此基礎上不斷的改革進(jìn)步。人與機器最大的不同就是人有思想、有情感，雖說(shuō)人工智能越來(lái)越發(fā)達，但這是永遠無(wú)法逾越的鴻溝。同樣的，我們也不能僅滿(mǎn)足于現狀，我們仍需要學(xué)習更多的知識，探索更多的未知，一個(gè)國家的富強和諧需每一個(gè)國人共同努力。

　　不忘初心，以安永恒。

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