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中秋節習俗作文【熱門(mén)】
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的中秋節習俗作文，歡迎閱讀與收藏。
中秋節習俗作文1
記得小時(shí)侯最喜歡過(guò)中秋，在我心目中，中秋比春節還好玩，因為可以玩火球!從我記事開(kāi)始這樣的習俗就存在了，每到夜色開(kāi)開(kāi)來(lái)臨，就會(huì )有很多的小伙伴出門(mén)了，在家門(mén)前的馬路上把幾天前就準備好的火球點(diǎn)著(zhù)了，然后沿著(zhù)馬路，成群接隊的出去玩，膽子大點(diǎn)的會(huì )去田野里!
不知道是現在已經(jīng)是大人了，還是怎么了發(fā)現中秋沒(méi)有小時(shí)侯好玩了，街上也沒(méi)以前熱鬧，可能是現在孩子少了，馬路寬了，玩火球的小孩也只是星星點(diǎn)點(diǎn)，記的小時(shí)侯，我家門(mén)前的馬路一眼望去，是長(cháng)長(cháng)的火龍，排成”一“字行，依稀記得，我把中秋節的場(chǎng)景寫(xiě)成作文，老師在全班同學(xué)面前表?yè)P我作文寫(xiě)的.好。
我做過(guò)調查，只有我家的鎮上有這個(gè)風(fēng)俗哦!應該是很久很久以前就有了，因為老爸老媽小時(shí)侯就經(jīng)常玩!不過(guò)他們那時(shí)窮，只是用干蘆葦還是什么的扎成捆，點(diǎn)著(zhù)了燒的，從我小的時(shí)候就已經(jīng)發(fā)展到火球了，因為火球輕巧�；鹎蚴怯貌及�(zhù)棉花，在用鉛絲把它扎起來(lái)，要裹的緊些，扎成球狀，可大可小，然后把扎好的火球放在煤油或汽油里泡制，泡的久點(diǎn)，當然點(diǎn)著(zhù)了火團也是最旺的，在用竹竿挑著(zhù)鉛絲，拿著(zhù)竹竿火就燒不到人了。昨天晚上我還看見(jiàn)有的小孩拿的不是火球，像是裝酒瓶的盒子，四面剪了，用透明的塑料的硬殼把剪掉的地方封上，在里面點(diǎn)上一支蠟燭，也用竹竿挑著(zhù)，一般都是女孩子拿，因為她們膽子小而且也安全。
晚上家里還要祭拜月亮，在院中放一個(gè)桌子，對準月亮的方向。桌上放有水果，兩到三樣，月餅，還有家里做的餅，也要是圓行的，在放上酒，并倒在酒杯里。還要點(diǎn)上一束香。家里的每個(gè)成員依次的要對著(zhù)月亮磕三個(gè)頭，還要許愿哦!向月亮訴說(shuō)美好的心愿!
小時(shí)侯為了玩火球都是沒(méi)吃飯就出去了，玩了一圈回來(lái)草草的急沖沖的吃點(diǎn)，給月亮磕頭(對于這個(gè)還是很慎重的)，祭拜完就又拿了一個(gè)火球出去了，通常在那天晚上我們都會(huì )瘋到十點(diǎn)才回家，而且不可以空手而歸，即使在外面拿根稻草回來(lái)也可以，還有就是如果火球還是亮的也是不可以把它帶回家的，好象這樣不吉利，反正長(cháng)輩讓這么做，我們就聽(tīng)著(zhù)，具體是什么原因，我也不清楚，也許這也是約定俗成的分俗吧!
可能這也是我們這里最具有特色的節日了，其他的節日都和別的地方差不多!希望這種習俗能夠長(cháng)久的存在!好懷戀小時(shí)侯的中秋!
中秋節習俗作文2
月光紙，又稱(chēng)為“月光祃”、“兔兒祃”、“兔爺祃”，是木刻版水彩印制的神像，是中秋節必備的月神像。
祭月時(shí)拜月神像(月光紙)的風(fēng)俗起源于明代，明劉侗、于奕正著(zhù)《帝京景物略》卷二中記載：“紙肆市月光紙，績(jì)滿(mǎn)月像，趺坐蓮華者，月光偏照菩薩也。華下月輪桂殿，有兔杵而人立，搗藥臼中。紙小者三寸，大者丈，致工者金碧續紛�！绷�?yè)甯徊於爻纭堆嗑q時(shí)記》：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣(mài)之者。長(cháng)者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之�！�
舊時(shí)，每到中秋節，北京城中的南紙店的月光紙便會(huì )熱銷(xiāo)。舊時(shí)揚州刻印木刻月光紙的除清代小東門(mén)的會(huì )文堂紙店外，后來(lái)磚橋上的“松竹齋”、大東門(mén)街的“蓮青齋”、缺口街的“生記”等十余家紙店也紛紛刻版印制月光紙售賣(mài)。月光紙是糊在秫秸架子上的`，周?chē)�有臘花低鑲的邊，被人們“請”回家去祭祀，然后焚毀。
月光紙中形象最初為道教形像，是一整張毛邊紙印刷的，是以嫦娥為主的月宮圖景，上面有“太陰星君”的形象，后慢慢變?yōu)榉鸾绦蜗蠛蛽v藥玉兔并在的世俗形象。畫(huà)面上呈現一輪滿(mǎn)月的圓輪，月輪內則有一尊女菩薩端坐于蓮花之上，太陰星君被菩薩的形象所取代，民間信仰中稱(chēng)其為“月光遍照菩薩”、“月光菩薩”或“月光娘娘”。在菩薩之下還繪有廣寒宮的仙閣殿影以及玉兔搗藥的形象。
還有以一張整幅順紅紙印制的，上端是“關(guān)圣帝君”、“增福財神”，是給鋪戶(hù)用的。店主希望自己可以財源廣進(jìn)。
中秋節習俗作文3
近些年來(lái)，每當中秋節到來(lái)時(shí)，我總是借探親之機帶點(diǎn)沈陽(yáng)產(chǎn)的名牌月餅給父母，可是對年邁的父母來(lái)說(shuō)，想完整地吃完一塊月餅乃非易事。
因為家里窮孩子又多，吃月餅顯然是一件非常讓人奢望的事，不過(guò)再窮過(guò)中秋節時(shí)家里也要買(mǎi)上幾塊月餅，以保證節日當晚每人能夠分得半塊或一丫。說(shuō)起過(guò)中秋節，老家還有一個(gè)十分有趣的儀式呢！這個(gè)儀式叫供月亮。在月亮即將出來(lái)的時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)將月餅和瓜果桃梨裝擺放在屋外窗臺上，意思是讓月亮先享用。在東西擺放停當后，母親常常會(huì )沖著(zhù)月亮口中念念有詞，大概的意思是感謝月亮給我們帶來(lái)了好年景，保佑一家人平安和團圓。
在我兒時(shí)的記憶中，中秋節當晚供過(guò)月亮后，一家人便圍坐在一起，每人分得一份月餅，外加一個(gè)蘋(píng)果或幾粒棗（有時(shí)候還可以得到一片西瓜）。我對屬于自己的一份月餅吃的總是非常仔細——反復咀嚼、品味，絕不會(huì )幾口吞下�，F在想起那時(shí)候過(guò)中秋節的場(chǎng)景，那氣氛真是溫馨快樂(lè )啊，感覺(jué)那時(shí)候的月餅是那么的甜、那么的香、那么的.令人回味！
那時(shí)候，月餅的品種十分單一，無(wú)非就是棗泥餡、豆沙餡、紅糖、白糖餡。特別是紅糖白糖餡的月餅，里面有的有冰糖、青絲（紅絲）、花生仁甚至核桃仁。如果發(fā)現了花生仁和核桃仁，我常常會(huì )把它保存下來(lái)，一時(shí)半會(huì )兒舍不得吃掉�，F在經(jīng)濟發(fā)達了，日子富裕了，月餅的品種和花樣也越來(lái)越多，什么玫瑰餡、椰蓉餡、桂花餡，甚至還有各種肉餡的等等，花樣真是層出不窮，難以計數�？墒遣还苁裁答W，什么風(fēng)味的月餅，我幾乎都不怎么感興趣了，兒時(shí)那月餅的味道是現在的任何月餅都無(wú)法取代的。盡管那時(shí)候生活清貧，物質(zhì)匱乏，但人們的精神是那樣富足和樂(lè )觀(guān)。如今，我已過(guò)而立之年，在憧憬美好明天的同時(shí)，我常常會(huì )回想起過(guò)去的時(shí)光。
有位名人說(shuō)過(guò)：忘記過(guò)去就意味著(zhù)背叛。其實(shí)我認為，忘記了過(guò)去倒算不上是什么背叛，起碼是缺少了一種前行的力量吧！每當遇到困難和挫折的時(shí)候，往昔艱苦的經(jīng)歷會(huì )令我重新鼓起戰勝困難的勇氣；每當貪圖安逸和享受的時(shí)候，往昔艱苦的經(jīng)歷會(huì )催我警醒，讓我前行的腳步不會(huì )輕易停滯下來(lái)！
中秋節習俗作文4
月亮悄悄地上來(lái)了，就像一輪銀盤(pán)，鑲嵌在深藍色的夜空上。月光靜靜的灑下來(lái)，整個(gè)世界好像都沉浸在銀色的海洋里。月光下，人們那多姿多彩的的生活，猶如一支優(yōu)雅宛轉的月光奏鳴曲。
“快下來(lái)，帶你吃團圓飯去�！眿層衷诖叽倭�。隨后，我們便到了外婆家。
外婆一看見(jiàn)我，親熱地摸了摸我的腦袋，給我一個(gè)月餅，“乖孫女兒，給�！蔽也[著(zhù)眼睛，笑著(zhù)拿了月餅，坐在椅子上……咦？這月餅正像天上的的那輪月亮的`形狀，我的腦海里好像隱隱約約的出現了一些畫(huà)面……可怎么也想不起來(lái)。我很想知道，于是靠在椅子上，閉上眼睛拼命地想啊想……
我和家人一起在陽(yáng)臺賞月。剛剛升起來(lái)的月亮傾泄下了一片清輝，月亮亮燦燦的，慢慢地，慢慢地變成了白色。月光靜靜地灑在了地面上，整個(gè)世界都被罩上了一層銀色的光，鎮上像被籠罩著(zhù)薄薄的銀紗。月亮穿過(guò)了云朵，將光輝灑在了馬路上，馬路就好像是用銀子鋪成似的。它還將月光倒映在了水面上，晚上的風(fēng)一吹，河面上就波光粼粼的。
月亮像個(gè)害羞的小女孩，一會(huì )兒躲進(jìn)了云里，一會(huì )兒又從云中探出了可愛(ài)的小腦袋，將大地浸成了夢(mèng)幻一樣的銀灰色�？粗�(zhù)月亮，又不禁讓我想起了嫦娥奔月的故事，人們是為了紀念嫦娥才將八月十五定為了人們企盼團圓的中秋佳節。還令我想起了一首膾炙人口的名詩(shī)靜夜思：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。這首詩(shī)表現了詩(shī)人李白思念家鄉的感情。使我不時(shí)想起了駐守邊疆的戰士在中秋節這個(gè)日子里不能與家人團聚。
我過(guò)了一個(gè)快樂(lè )的中秋節。
最熱鬧的要數晚上了，等到月亮上來(lái)的時(shí)候，我們就在院里擺一張飯桌，上面放滿(mǎn)了月餅、瓜果、月餅大小不等，全家圍坐在一起，供奉月神，表示全家團圓。大家坐在一起，說(shuō)說(shuō)工作，學(xué)習中事，嘮嘮家常事。其樂(lè )融融。供完月神以后，奶奶就把最大的一個(gè)月餅切開(kāi)，全家有多少人，就切多少塊，切的時(shí)候要從中心下刀，切成尖尖的長(cháng)塊。月餅吃到嘴里酥酥的，甜甜的，使人回味無(wú)窮。
家鄉的風(fēng)土人情就像長(cháng)長(cháng)的線(xiàn)，綿綿的絲，綰成一個(gè)結，它使我留戀忘返。明天我就要回太原了，我那激動(dòng)的心情還沉浸在節日氛圍中……
中秋節習俗作文5
提到中秋節大家一定都不陌生，可以賞月、吃月餅。還有，如果平時(shí)親人不在身邊，中秋節又正是人月兩團圓的日子。這天，全家可以歡聚一堂，一起快樂(lè )地吃月餅、賞月、聊天……知道中秋節為什么要賞月嗎？一起來(lái)看一看吧！
傳說(shuō)很久以前，兔子長(cháng)著(zhù)長(cháng)尾巴，它和狐貍、猴子是好朋友，整天在一起玩。不論誰(shuí)有困難，兔子都會(huì )熱心地幫忙。
有一天，它們在路邊遇到一位餓昏在地的老人，它們三個(gè)二話(huà)沒(méi)說(shuō)，趕忙去尋找食物。猴子摘了許多野果子，狐貍撿了一大堆豆子。然而，這些東西都不頂餓。兔子呢，則把長(cháng)長(cháng)的尾巴甩進(jìn)河里釣魚(yú)。不大一會(huì )兒，就有魚(yú)咬住了它的尾巴�？墒沁@條魚(yú)太大，狐貍和猴子趕緊來(lái)幫忙。兩邊一較勁兒，只聽(tīng)見(jiàn)“咔嚓”一聲，兔子的尾巴被拽斷了，魚(yú)也游走了。眼看那老人餓得直哼哼，兔子咬著(zhù)嘴唇，強忍住疼痛繼續想辦法，結果把嘴唇咬成了三瓣。最后，它把腳一跺，對狐貍和猴子說(shuō)：“咱們先弄點(diǎn)柴，熬點(diǎn)湯，老人家喝了一定能好一些�！�
于是，它們趕緊忙活起來(lái)。水燒開(kāi)后，兔子平靜地對兩個(gè)朋友說(shuō)：“兄弟們，我先走一步，你們要照顧好老人家�！闭f(shuō)完，便縱身跳進(jìn)了鍋里……
突然，老人睜開(kāi)了眼睛，用手一指，那滾開(kāi)的水一下子就變涼了。兔子不但沒(méi)死，反而更漂亮了。
原來(lái)這位老人就是玉帝，他想給月宮里的嫦娥找個(gè)伴兒，于是就變成快餓死的老人來(lái)考驗人間的三種動(dòng)物：狐貍、猴子和兔子。經(jīng)過(guò)這一番考驗，玉帝決定帶兔子到月宮去，而狐貍和猴子擁有了像人一樣的`智慧。
據說(shuō)，兔子到了月宮還不忘幫助別人，天天忙著(zhù)搗藥救人……
看了這個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)，你一定會(huì )更深一步了解中秋節的習俗。以后再過(guò)中秋節，你應該就不會(huì )傻乎乎地只知道看月亮、吃月餅了吧，你應該抬起頭來(lái)，觀(guān)察一下月亮，仔細看看，你看到了那只舍己救人的小玉兔了嗎？你看見(jiàn)那嫦娥了嗎？呵呵，中秋，“人月兩團圓”！
中秋節習俗作文6
中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日�！短茣�(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的.主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
根據我國的歷法，農歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱(chēng)為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱(chēng)“中秋”。中秋節有許多別稱(chēng)：因節期在八月十五，所以稱(chēng)“八月節”、“八月半”;因中秋節的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱(chēng)“月節”“月夕”;中秋節月亮圓滿(mǎn)，象征團圓，因而又叫“團圓節”。在唐朝，中秋節還被稱(chēng)為“端正月”。關(guān)于“團圓節”的記載最早見(jiàn)于明代�！段骱斡[志余》中說(shuō)：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”�！兜劬┚拔锫浴分幸舱f(shuō)：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花�！溆袐D歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也“。
中秋晚上，我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象征團圓、類(lèi)似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹(shù)、兔子等圖案。祭月之后，由家中長(cháng)者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團圓。
中秋節起源的另一個(gè)說(shuō)法是：農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日�！短茣�(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
現在你應該了解中秋節了吧!
中秋節習俗作文7
農歷八月十五，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著(zhù)人們對生活的熱愛(ài)和對美好生活的向往。中秋節是人們一直都喻為最有人情味，最有詩(shī)情畫(huà)意的一個(gè)節日。有人說(shuō)，每逢佳節倍思親，中秋節這一份思念當然會(huì )更深切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻。
說(shuō)起中秋節，民間一直流傳著(zhù)多個(gè)不同的傳說(shuō)和神話(huà)故事，最為人熟悉當然是嫦蛾奔月，嫦娥偷了丈夫的不死仙丹，飛奔到月宮的故事也有許多說(shuō)法。在較早的記載中，嫦蛾偷吃了仙丹，變成了癩蛤蟆，被叫月精，奔月后，嫦蛾住在月宮其實(shí)是一個(gè)寂寞的地方，除了一棵樹(shù)和一只兔子，就別無(wú)他物了。
每年農歷八月十五，是一年秋季的中期，所以被稱(chēng)為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱(chēng)仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”。此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì )期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的'思念之情。所以，中秋又稱(chēng)“團圓節”。
今天是中秋節，我和爸爸媽媽一起坐在陽(yáng)臺上，吹著(zhù)涼爽的秋風(fēng)，一邊賞月一邊吃月餅。我問(wèn)媽媽?zhuān)骸盀槭裁粗星锕澮栽嘛炑�？”媽媽就給我講了觀(guān)于中秋節的習俗。
每年8月15日，是傳統的中秋佳節。這是的中秋是一年四季的中期，所以被稱(chēng)為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟。仲。秀三個(gè)部分，因而中秋也稱(chēng)仲秋。8月15的月亮比其他幾個(gè)月的月亮更圓滿(mǎn)，更明亮，所以又叫月夕，八月節。此夜人們仰望玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì )期盼家人團聚。所以又叫團圓節。
在我國，城鄉群眾過(guò)中秋都有吃月餅的習俗，俗話(huà)中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜�！痹嘛炞畛跏怯脕�(lái)祭師月神的祭品。月餅一詞，最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《孟良錄》中，那是它也只是象菱花餅一樣的食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。
中秋節習俗作文8
在湖南的衡陽(yáng)“中秋晚，有送瓜”一事。凡席豐履原之家，娶婦數年不育者，則親友舉行送瓜，先數日，于菜園中竊冬瓜一個(gè)，須令園主不知，以彩色繪成面目，衣服裹于其上若人形。舉年長(cháng)命好者抱之，“鳴金放炮，送至其家”年長(cháng)者置冬瓜于床，以被覆之，門(mén)中念日，種瓜得瓜，種豆得豆。受瓜者設盛筵款待之，若再事然。婦得瓜后，即剖食之。俗傳此事最驗云“。在衡陽(yáng)，凡是村里結了婚沒(méi)有生育兒女的人家，”只要人緣好，村里都會(huì )有人給他們“送子”。
在湖南的其他地區，也有以瓜送子的習俗，與衡陽(yáng)類(lèi)似、中秋節晚上，趁主人賞月不在屋時(shí)，要好的鄰居就秘密地為他送子。送子的`人必須是已經(jīng)有兒女的人。他們先選中村里最?lèi)旱囊粦?hù)人家的瓜園，從園中偷一只大冬瓜，在瓜上畫(huà)娃娃的面目，再用一節五寸長(cháng)的小竹管插入冬瓜腹內，順著(zhù)竹管往里灌水，直到灌滿(mǎn)為止。送子人將冬瓜藏在主人的被窩中，等主人回房睡覺(jué)時(shí)用手拉被，冬瓜娃娃一動(dòng)，水便順著(zhù)竹管流了出來(lái)，就像小孩尿床一樣。而丟瓜的人家一早起來(lái)便罵，據說(shuō)，罵得越兇，將來(lái)生的娃娃越健壯。如果第二年真的生了兒女，便要兒女拜送子的人“干爹”、“干媽”。
在貴州也有偷瓜送子的習俗。晚上偷瓜時(shí)故意讓被偷的人知道，以惹起怒罵，罵得越厲害越好。瓜偷來(lái)后，要為它穿上衣服畫(huà)上眉，裝成小孩的形狀，敲鑼打鼓，用竹輿抬送，送到無(wú)子的人家，接受瓜的人必須請送瓜人吃一頓月餅，然后陪伴著(zhù)瓜睡一夜，第二天早晨將瓜煮熟吃掉，認為從此便能懷孕了。
安徽歙縣一帶，中秋節時(shí)，大人們讓稚童愉人家的倭瓜或者連娘帶子的子母芋，泥水淋漓地放到新婚人家的被子里，弄得床褥極臟。用這種方式表示送子。有詩(shī)說(shuō)：“送子中秋記美談，瓜丁芋子總宜男。無(wú)辜最惜紅綾被，帶水拖泥那可堪�！�
中秋節習俗作文9
以前中秋節，一大家人快快樂(lè )樂(lè )的團聚在一起，大人在一起打打牌，小孩下下棋，真是團圓在一起。本以為今年也會(huì )快快樂(lè )樂(lè )的團聚在一起，甚至比往年更快樂(lè )：因為二伯父會(huì )從棗莊回來(lái)和我們一起過(guò)中秋節�？墒�
……
我星期六放假了，說(shuō)好了爸爸帶我回老家，可等了很長(cháng)時(shí)間，也沒(méi)等到爸爸。幾分鐘后，爸爸打傘急急忙忙的跑了過(guò)來(lái)，沒(méi)等我開(kāi)口，就急著(zhù)說(shuō)：“家里出事了，你坐車(chē)回家吧!”然后就給我錢(qián)，由于太急了，從口袋里拿張錢(qián)就開(kāi)車(chē)走了。我一看手里，是一張100元的，而且車(chē)開(kāi)那么快，這件事不輕。
剛回到家，我就拿起電話(huà)，向爸爸打了手機，問(wèn)他出了什么事?!他很?chē)烂C又略帶哭腔的說(shuō)：“你二老爺，他，去世了!”我當場(chǎng)耳邊像炸了一樣，蒙了。電話(huà)里也是一陣沉默，隱隱約約還有哭聲……
晚上爸爸回來(lái)的`很晚，眼圈紅了，全家一片沉默無(wú)語(yǔ)……
農歷8月15，爸爸，我，二哥，奶奶，媽媽?zhuān)覆溉チ硕蠣敿�，奶奶剛下�?chē)，便號啕大哭：“二弟啊!姐對不起你啊!沒(méi)見(jiàn)到你最后一面啊……”媽媽伯母在旁邊摻著(zhù)奶奶，也忍不住哭了出來(lái)。我跟著(zhù)她們進(jìn)了靈堂，當看到遺像上的二老爺時(shí)，我忍不住也哭出來(lái)，跪在地上，腦海中浮現出小時(shí)侯常�；乩霞�，只要一回老家，就一定去二老爺家，我在他的院子玩耍，他在椅子上(他的一個(gè)腿因病截肢了)樂(lè )呵呵的看著(zhù)我;當我累的時(shí)候，就依偎在他旁邊，纏他講故事，他先逗我一會(huì )兒，就是不給我講�？次铱炜迺r(shí)，才講我愛(ài)聽(tīng)的童話(huà)。每次要回家時(shí)，總是依依不舍……
爸爸看我那樣傷心，把我拉了出去，讓我去散散心，安慰我：“人總是要死的，但是我們還是要生活啊!”淚水朦朧的我似乎聽(tīng)懂了什么……
本來(lái)想和全大家人一起過(guò)中秋節的，沒(méi)想到竟成了終秋節。生老病死讓人無(wú)法捉摸，爸爸說(shuō)的對，人是死了�？晌覀冞�要生活啊!
中秋節習俗作文10
中秋節在從前是個(gè)幾乎與春節相當的大節，合家團圓，氣氛非常熱鬧，現代都市版的中秋風(fēng)俗。身處現代化的城市，沒(méi)有了以前的那種場(chǎng)景，中秋節“異化”到了只剩月餅，沒(méi)有喜慶，甚是可惜。何不嘗試過(guò)一個(gè)采納傳統習俗的現代版中秋節呢？
登高攬月
大都市里現在最不缺的是高樓。住在高層的自然可邀約親友對月玩賞，關(guān)了燈，讓看得見(jiàn)月亮的房間撒滿(mǎn)清輝�；蛘呖扇ゾ茦琴p月。金茂大廈87層是上海離月亮最近的餐廳，差點(diǎn)就可以與月亮碰杯，而在和平飯店頂層的露天酒吧可邀月共飲，浪漫非凡。
月夜游江
月夜游江也是中秋的一項傳統娛樂(lè )活動(dòng)。在外灘或浦東濱江大道閑坐品茗喝咖啡，看著(zhù)江中之月與天上之月相互呼應，是情侶們約會(huì )的好時(shí)刻。中秋節那天，黃浦江上還將有彩船大巡游，不可錯過(guò)。如果到水鄉古鎮夜游，乘著(zhù)游船去追水中之月，岸上的人看到你們已在水月中，而你卻覺(jué)得月亮總是離你那么一點(diǎn)點(diǎn)，也很有意趣。
中秋賞燈
豫園是老城廂傳統中秋聚會(huì )的好去處。先在得月樓預訂一桌中秋宴，寓意近水樓臺先得月。經(jīng)典的九曲橋湖心亭賞月是不成了，中秋節將成“浦江月·中華情”晚會(huì )會(huì )場(chǎng)，但豫園商業(yè)區的各色彩燈中，有許多古色古香的燈彩，還有原汁原味的江南民間藝術(shù)表演，熱鬧程度也同以前的燈會(huì )一樣。當然，上世紀五六十年代，上海人還習慣到南京路去看燈，那么，不妨再試一次中秋看商業(yè)區的'輝煌燈火，或許心境會(huì )不一樣。
月夜行街
在上海的月夜，結伴漫步街頭，看一年之中最大最圓的月亮，看商業(yè)樓的剪影，看快樂(lè )的人群，走累了在公共綠地小坐，餓了按舊俗分吃塊月餅，或走進(jìn)小店吃碗桂花糖芋艿，還可以給朋友發(fā)個(gè)“節日快樂(lè )，我正在街頭樂(lè )著(zhù)呢”的短信，將傳統習俗進(jìn)行到底。
阿細跳月
現在的城市青年晚上也喜歡跳舞，跳迪斯科、拍拉拍拉、街舞，趁中秋圓月之夜，走出迪廳，約幾個(gè)年輕男女朋友，學(xué)苗族“阿細跳月”，到人民廣場(chǎng)或綠地廣場(chǎng)跳月光舞，真正釋放心情，相信這夜將會(huì )創(chuàng )出新的時(shí)尚。
月下賞桂
中秋月下賞桂是古代文人的風(fēng)雅之舉。桂林公園04年中秋夜曾再現盛唐賞桂風(fēng)俗，但要全盤(pán)唐裝，而且限額1000人。大觀(guān)園的桂花園和東方綠舟的桂花可以白天觀(guān)賞，晚上只適合有車(chē)族。桂樹(shù)最多的是上海植物園，有一萬(wàn)多株，交通也方便，中秋還將開(kāi)賞桂游園會(huì )。住進(jìn)松江花橋的青青旅游世界里，可以聞到許多百年老桂彌久的馨香，不過(guò)消費水平較高。
中秋節習俗作文11
中秋夜，不少地方還盛行著(zhù)求子之俗。這是古代生育崇拜的體現。這是因為月屬陰、屬女性神，同時(shí)又有追求愛(ài)情的活動(dòng)，故求子之俗流傳于中秋節俗中。而求子之俗各地各不相同。
竊瓜祈子
在湖南的衡陽(yáng)中秋晚，有送瓜一事。凡席豐履原之家，娶婦數年不育者，則親友舉行送瓜，先數日，于菜園中竊冬瓜一個(gè)，須令園主不知，以彩色繪成面目，衣服裹于其上若人形。舉年長(cháng)命好者抱之，鳴金放炮，送至其家年長(cháng)者置冬瓜于床，以被覆之，門(mén)中念日，種瓜得瓜，種豆得豆。受瓜者設盛筵款待之，若再事然。婦得瓜后，即剖食之。俗傳此事最驗云.在衡陽(yáng)，凡是村里結了婚沒(méi)有生育兒女的人家，只要人緣好，村里都會(huì )有人給他們送子。
在湖南的其他地區，也有以瓜送子的習俗，與衡陽(yáng)類(lèi)似、中秋節晚上，趁主人賞月不在屋時(shí)，要好的鄰居就秘密地為他送子。送子的人必須是已經(jīng)有兒女的人。他們先選中村里最?lèi)旱囊粦?hù)人家的瓜圓，從園中偷一只大冬瓜，在瓜上畫(huà)娃娃的面目，再用一節五寸長(cháng)的小竹管插入冬瓜腹內，順著(zhù)竹管往里灌水，直到灌滿(mǎn)為止。送子人將冬瓜藏在主人的被窩中，等主人回房睡覺(jué)時(shí)用手拉被，冬瓜娃娃一動(dòng)，水便順著(zhù)竹管流了出來(lái)，就像小孩尿床一樣。而丟瓜的人家一早起來(lái)便罵，據說(shuō)，罵得越兇，將來(lái)生的娃娃越健壯。如果第二年真的生了兒女，便要兒女拜送子的人干爹、干媽。
在貴州也有偷瓜送子的習俗。晚上偷瓜時(shí)故意讓被偷的.人知道，以惹起怒罵，罵得越厲害越好。瓜偷來(lái)后，要為它穿上衣服畫(huà)上眉，裝成小孩的形狀，敲鑼打鼓，用竹輿抬送，送到無(wú)子的人家，接受瓜的人必須請送瓜人吃一頓月餅，然后陪伴著(zhù)瓜睡一夜，第二天早晨將瓜煮熟吃掉，認為從此便能懷孕了。
安徽歙縣一帶，中秋節時(shí)，大人們讓稚童愉人家的倭瓜或者連娘帶子的子母芋，泥水淋漓地放到新婚人家的被子里，弄得床褥極臟。用這種方式表示送子。有詩(shī)說(shuō):送子中秋記美談，瓜丁芋子總宜男。無(wú)辜最惜紅綾被，帶水拖泥那可堪。
中秋節習俗作文12
中秋佳節來(lái)臨，那為什么我們中國會(huì )有中秋節這個(gè)傳統習俗呢？讓我給大家娓娓道來(lái)吧！
許多人都認為，中秋節源自嫦娥奔月的故事。據傳說(shuō)記載：嫦娥吃了西王母的不死之藥之后，飛向了月亮。嫦娥此舉是為了代替后羿受罪，并終生不能返回人間。李白為此頗為傷感，寫(xiě)有詩(shī)句：“白兔搗藥秋復春，女亙娥孤棲與誰(shuí)鄰？”相傳，嫦娥自已雖覺(jué)月宮之好，但也耐不住寂寞，所以會(huì )在每年八月十五月圓夜之時(shí)，返回到人間與夫君團聚，但在天亮之前必須回到月宮。后來(lái)世人每逢中秋，不僅想登月與嫦娥一聚，還盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，許多人在焚香拜月的時(shí)候，會(huì )祈求男的早日登步蟾宮，高攀仙桂……女的則希望相貌似嫦娥，圓如皓月。年復一年，人們就把這一天當作為節日來(lái)慶祝了。
另外有人認為，中秋節是由唐明皇賞月開(kāi)始的.。唐代《開(kāi)元遺事》這本書(shū)中記載：中秋夜，唐明皇和楊貴妃在月下游玩兒，游到興處，二人登入月宮，唐明皇還在月宮學(xué)得半部《霓裳羽衣曲》，后來(lái)補充完整，成為傳世之作。唐明皇念念不忘這月宮之行，每年到此時(shí)刻，必要賞月一番。百姓也來(lái)效仿，月圓之時(shí)歡聚一堂，享受人間美景。久而久之，成了一種傳統沿襲下來(lái)。
而有人提出，中秋節原本是推翻元朝統治的一次起義紀念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的統治，在中秋季節，把寫(xiě)有“殺韃、滅元朝；八月十五家家齊動(dòng)手”的字條藏在鉻好的小圓餅內相互傳遞。到了八月十五日晚，家家戶(hù)戶(hù)齊動(dòng)手，一舉推翻了元朝統治。后來(lái)，每逢中秋節，都吃月餅來(lái)紀念這次歷史性的勝利。
中秋的由來(lái)，眾說(shuō)紛紜，你覺(jué)得哪一種才是最符合邏輯的呢？你又最喜歡哪一種呢？
中秋節習俗作文13
農歷八月十五日，想必大家都知道這個(gè)美好的節日吧!沒(méi)錯，今天就是一年一度的中秋節。你們都知道他的來(lái)歷嗎?從前，有十個(gè)太陽(yáng)把大地都燒焦了。后來(lái)有個(gè)叫后羿的人，就把九個(gè)太陽(yáng)射下，之后娶了一個(gè)美麗的妻子嫦娥。后羿靠打獵為生，王母娘娘送給就送給了一顆仙丹給后羿，他卻把仙丹給了嫦娥，可是嫦娥被小人逼迫，無(wú)奈之下吃下了仙丹飄向了天空，以后人人都在懷念著(zhù)嫦娥，就在農歷八月十五日擺好糕點(diǎn)，燒香祭拜。那天就是中秋節。
中秋節到了，我們都高興極了。媽媽奶奶都把他們的拿手好戲展現出來(lái)。他們正準備團圓飯。奶奶先打開(kāi)灶火，一勺油倒進(jìn)鍋里，燒的滾燙，然后放入食物，接著(zhù)翻炒，放配料，最后裝盤(pán)。這速度實(shí)在是驚人啊，時(shí)間慢慢地流逝，飯菜也一個(gè)個(gè)整齊地擺在桌上。聞到那香噴噴的美食，我的口水直流三千丈。拿到可口的飲料，我想美食配飲料，這才是絕配吧!“吃飯啰!”爸爸一陣吆喝。我一溜煙地沖上了桌邊。像一個(gè)貪吃的小熊大吃特吃起來(lái)。一家人邊吃邊說(shuō)，談笑風(fēng)聲。真的'快樂(lè )極了!
晚飯后，媽媽和奶奶在收拾碗筷，爺爺和爸爸在家門(mén)口的老樹(shù)下乘涼，喝茶開(kāi)心地聊天。我和哥哥，還有小玩伴在一起游戲。這時(shí)，月亮哥哥在天邊露出了美麗的笑臉。并且把自己打扮的又帥氣又美麗，還敢光明正大的升上來(lái)�！巴邸蔽夷坎晦D睛地盯著(zhù)那閃閃發(fā)光的月亮，趕緊拿出一盒月餅，還有其他美味的水果。一邊吃著(zhù)美食，一邊賞月。月亮就像一個(gè)白玉盤(pán)，我情不自禁地對著(zhù)月亮朗誦起詩(shī)來(lái)�！昂糇靼子癖P(pán)，又疑瑤臺鏡，飛在青云端”“舉頭望明月，低頭思故鄉……”一句句詩(shī)詞從我嘴里冒出來(lái)，感覺(jué)自己也像一個(gè)大詩(shī)人。
這是我過(guò)的最快樂(lè )的中秋節，希望下一個(gè)中秋節還能更加快樂(lè )!
中秋節習俗作文14
圍繞著(zhù)中秋節，自古以來(lái)形成了豐富多彩的節慶活動(dòng)，其中既有各地普遍接受的流行風(fēng)俗，也有富有地域特色和民族風(fēng)情的習俗。
吃月餅
中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節吃湯圓一樣，是我國民間的傳統習俗。據說(shuō)唐朝時(shí)期已經(jīng)有了中秋吃月餅的習俗，但是月餅作為食品名稱(chēng)并同中秋賞月聯(lián)系在一起，則是宋代的事情。北宋皇家中秋節喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱(chēng)為“小餅”，蘇東坡有詩(shī)云：“小餅如嚼月，中有酥和飴�！蹦纤挝膶W(xué)家周密在《武林舊事》中首次提到“月餅”的名稱(chēng)。傳說(shuō)元末，人們還利用月餅來(lái)傳遞反元信息，說(shuō)明當時(shí)月餅已經(jīng)走入尋常百姓家，成為中秋佳節的必備食品。長(cháng)期以來(lái)，我國人民對制作月餅積累了豐富的.經(jīng)驗，明清時(shí)期，餅師已經(jīng)把嫦娥奔月等神話(huà)故事作為食品藝術(shù)圖案印在月餅上。一位清朝文人形容道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”，看來(lái)和現在的月餅已頗為相近了。到了近代，有了專(zhuān)門(mén)制作月餅的作坊，月餅的制作更加精細，餡料考究，外型美觀(guān)，還分成平式、蘇式、廣式、臺式等不同風(fēng)味。月餅作為吉祥、團圓的象征，寄托著(zhù)人們的美好愿望，而吃月餅和送月餅的習俗也一直延續至今。
賞月
我國自古就有祭月和賞月的習俗。周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月活動(dòng)。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代十分流行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。到宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，每逢這一日，“貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。明清宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規模，我國各地至今遺存著(zhù)許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。文人士大夫對賞月更是情有獨鐘，他們或登樓攬月或泛舟邀月，飲酒賦詩(shī)，留下不少膾炙人口的千古絕唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征團圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉的羈旅愁思；宋代文豪蘇軾，中秋歡飲達旦，大醉而作《水調歌頭》，借月之圓缺喻人之離合。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當空的美景仍是中秋佳節必不可少的活動(dòng)之一。
除了賞月和吃月餅之外，不同地區的人們也都根據自己的地域傳統和社會(huì )風(fēng)情來(lái)歡慶中秋，形成了帶有濃厚地方特色的不同的中秋風(fēng)俗。如南方許多地區盛行中秋賞桂和觀(guān)潮，老北京流行玩兔兒爺，此外還有廣州的樹(shù)中秋、安徽一帶的燒塔、香港的舞火龍等等，很多少數民族也有跳月、拜月等中秋習俗，這些活動(dòng)大大豐富了我國傳統節日文化。
中秋節習俗作文15
中秋祭月，在我國是一種十分古老的習俗。據史書(shū)記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場(chǎng)所稱(chēng)為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方�！抖Y記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕�！边@里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，也逐漸影響到民間。中秋節吃月餅相傳始于元代。當時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節，讓全體將士與民同樂(lè )，并將當年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多，大者如圓盤(pán)，成為饋贈的'佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。
“圓魄上寒空，皆言四海同�！边@句詩(shī)是詩(shī)人李嶠在中秋之夜作的，來(lái)贊美中秋圓月。
中國自古就有在八月過(guò)中秋的習俗，中秋節與元宵節、端午節并稱(chēng)三大節。這個(gè)節興起較晚，到了唐朝才有人登臺或坐船賞月，北宋太宗(97——997)年間，定農歷八月十五為中秋節，也就是公歷九月至十月，這時(shí)恰好是三秋的一半。此后逐漸形成祭月、拜月、賞月以及吃月餅的習俗。人們也會(huì )談起嫦娥奔月、吳剛伐桂等與之有關(guān)的神話(huà)傳說(shuō)。人們在中秋節互相贈送月餅，這一天也一定要吃月餅，用圓如滿(mǎn)月的月餅來(lái)象征團圓。在中秋節這一天，如果家中有親人在外沒(méi)有回家的，分月餅時(shí)也要為他留一份。在現代，中秋節夜晚，人們通常是一邊吃著(zhù)月餅和柚子，一邊賞月。孩子們大都是提著(zhù)燈籠，以大紅紙燈籠最多，含有避邪的意思。也有一些打著(zhù)五顏六色的卡通燈籠、塑料燈籠，種類(lèi)繁多，多不勝數。民間的習俗還有送給孩子“兔兒爺”以供玩樂(lè )，包糖餅，把香扎成龍點(diǎn)燃，用來(lái)舞龍等。中秋節晚上，各地都會(huì )放煙火，來(lái)裝飾夜空，更帶來(lái)節日氣氛。
古人說(shuō)得好：“海上生明月，天涯共此時(shí)�！弊怨乓詠�(lái)過(guò)中秋節，有誰(shuí)不思念遠方的親人呢?
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