人工智能作文

【熱門(mén)】人工智能作文集錦7篇

　　在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的人工智能作文7篇，歡迎大家分享。

人工智能作文 篇1

　　早上我睜開(kāi)眼睛，旁邊有個(gè)機器人，早已經(jīng)手持洗漱工具等候多時(shí)了，我張開(kāi)嘴，任它幫我洗漱，然后另一個(gè)機器人端上早餐，并喂我吃飯，我享受著(zhù)這些不亞于五星級酒店的服務(wù)，悠閑的躺在沙發(fā)上，突然正在打掃衛生的機器人扔掉抹布，仿佛有意識地向我沖來(lái)，并用冰冷的鐵手掐住了我的脖子，而我卻因為久久不運動(dòng)，雙手已經(jīng)萎縮毫無(wú)招架之力……我突然從床上醒了過(guò)來(lái)，手捂著(zhù)脖子驚魂未定，原來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng)呢，松了一口氣：還好只是一場(chǎng)噩夢(mèng)。但是隨著(zhù)科技的發(fā)展，這場(chǎng)噩夢(mèng)到最后會(huì )成為現實(shí)嗎？

　　人工智能的應用廣泛，這方面的科學(xué)技術(shù)也越來(lái)越發(fā)達，機器人越來(lái)越像人類(lèi)了，許多酒店的`服務(wù)人員也變成了機器人，這讓許多人丟掉了工作，也說(shuō)明了機器人可以替代人類(lèi)，甚至打敗人類(lèi)。人工智能打敗了人類(lèi)表現著(zhù)什么？人類(lèi)的腦子已經(jīng)快要敵不過(guò)人工智能了，人工智能的勝利不由得引發(fā)了我對人工智能飛速發(fā)展的擔憂(yōu)。

　　在以前人們遠距離交流，主要的方式是依靠書(shū)信的形式，而現如今QQ微信微博逐漸普及，上至六七十歲的老人，下至一歲的嬰兒都會(huì )使用這些社交軟件，各種輸入法和語(yǔ)音聊天，使得溝通變得更加便捷，但是輸入法的普及帶來(lái)的是對文明的沖擊，現在人們常常是提筆忘字，平時(shí)只要在手機屏幕上輕輕點(diǎn)幾下，就可以打出你想要表達的內容，而拿起筆往往就不知道這個(gè)字該怎么寫(xiě)了，這對傳承中華文化無(wú)疑是一個(gè)巨大的災難，所以說(shuō)人工智能帶來(lái)的不僅僅只有好處，更多的是對現代文化的沖擊。

　　近幾年來(lái)電子商務(wù)發(fā)展迅速，各種人工智能的軟件也逐漸風(fēng)靡全球，淘寶，天貓，京東，等購物平臺深受大眾喜愛(ài)，不用出門(mén)，只需要在網(wǎng)頁(yè)上找到自己喜歡的物品，再進(jìn)行網(wǎng)上交易，輕輕松松送貨上門(mén)，為眾多宅男宅女提供了便利，于是上街的人少了，低頭族月光族剁手族漸漸多了起來(lái)，這是給傳統貿易形式重重的一擊，由于網(wǎng)上物品價(jià)值實(shí)惠，輕松快捷，實(shí)體店的客流量也變得越來(lái)越少，許多商家面臨關(guān)店的危機，曾經(jīng)繁華熱鬧的商業(yè)街，在短短幾年內就煙消云散了，科技總是要進(jìn)步的，我們也不能停留在以前的腳步，也應該跟上時(shí)代的步伐，但是這些便利帶給我們的同時(shí)也不要忘記人工智能的另一面。

　　眾所周知，各種人工智能給我們的生活帶來(lái)了許多便利，使得生產(chǎn)力不斷提高，但是科技是一把雙刃劍，在看到它好的一面的同時(shí)也不要忘記人工智能弊的一面，現如今低頭族越來(lái)越多，親情漸漸變淡了，人情寡薄更是嚴重，人工智能雖好，但是不要讓它成為一把割傷了自己的利刃，科學(xué)家應該在這個(gè)問(wèn)題上得到重視，著(zhù)名的偉大科學(xué)家霍金留下預言：在未來(lái)的100年中，人類(lèi)如果徹底開(kāi)發(fā)人工智能可能會(huì )導致人類(lèi)的滅亡。這一可怕的預言值得我們深思！

人工智能作文 篇2

　　信息時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，信息的更替以及數碼產(chǎn)品的研發(fā)也有如“長(cháng)江后浪推前浪”般迅速，人們的生活也逐漸離不開(kāi)科技發(fā)展，離不開(kāi)人工智能，這不禁會(huì )引起我們的反思。蘋(píng)果總裁庫克曾經(jīng)在一個(gè)新品發(fā)布會(huì )上表明他擔心人心最后會(huì )由于人工智能的普遍而變得像機器一樣冰冷，擔心人工智能的人性化正在加速促進(jìn)著(zhù)人類(lèi)的機械化，最終人們會(huì )失去價(jià)值觀(guān)和同情心……

　　我覺(jué)得庫克的擔心不無(wú)道理，我們首先要清楚，人工智能是什么？我認為人工智能是一種給機器定義公式，并由其實(shí)行以達到模擬或擴展人類(lèi)智能高新的技術(shù)。人們馬不停蹄地加速著(zhù)科技的發(fā)展，以便它能作用于人工智能。同時(shí)也能看出，人工智能在科技界屬于尖端的'技術(shù)。在這門(mén)技術(shù)中，人類(lèi)是定義者，而機器是實(shí)行者，所以人類(lèi)總是超前于人工智能一小步。而這小小的一步，我認為會(huì )成為人類(lèi)意識到對于人工智能的過(guò)于依賴(lài)時(shí)，及時(shí)回頭的重要一步。

　　前段時(shí)間，多名全國圍棋大師向阿爾法狗開(kāi)戰，可是都以失敗告終。阿爾法狗是人工智能的產(chǎn)物，它的勝利也表示著(zhù)人工智能在某些層面上的勝利。還比如說(shuō)，著(zhù)名科幻小說(shuō)《三體》的作者劉慈欣曾在書(shū)中提到過(guò)一支被“思想鋼印”的軍隊。他們的腦子里被印刻著(zhù)“人類(lèi)必勝”的觀(guān)念。最終卻因一個(gè)負號全盤(pán)皆崩，功虧一簣。

　　阿爾法狗的事例體現了人類(lèi)在思維的縝密性和計算力上比不過(guò)人工智能。而在那支軍隊里，人類(lèi)自己同時(shí)扮演著(zhù)定義者和實(shí)行者的角色，這已超越了人工智能的范疇，卻是在用著(zhù)人工智能的技術(shù)，最后的結局體現了人工智能的不容錯誤性。

　　這些都是人工智能的特征，它們不應該出現在人類(lèi)的思想中。一個(gè)人的思維如果極其縝密，那么他勢必要浪費掉許許多多的時(shí)間和精力，因為現實(shí)發(fā)生的情況只會(huì )是其中的一種，剩下的想法都顯得多余且無(wú)用，有時(shí)甚至還會(huì )對選擇造成反面的影響。另外，如果不允許一個(gè)人犯錯也就是阻礙了一個(gè)人的進(jìn)步。我們在一次次失敗中成長(cháng)，沒(méi)有了失敗，何談成長(cháng)？

　　因此，我認為我們應該充分利用人工智能這個(gè)平臺、這種技術(shù)來(lái)達成我們想要的效果，而不是過(guò)度的依賴(lài)于它。這種優(yōu)秀的工具應該被用來(lái)促進(jìn)人類(lèi)對自己的探索，而不是止步不前，停滯于此。

　　從結果的角度來(lái)看，我認為人們逐漸失去價(jià)值觀(guān)和同情心的原因在于快節奏的生活環(huán)境下，人們過(guò)于依賴(lài)人工智能的高效與便利。同時(shí)也是社會(huì )經(jīng)濟高速發(fā)展需求的必然產(chǎn)物。即使沒(méi)有了人工智能這樣高效的工具，也勢必會(huì )有另一種可以代替人工智能的工具出現。所以，我們既要感謝人工智能帶來(lái)的便利，也要意識到人工智能可能帶來(lái)的危機；我們應該不斷地學(xué)習和創(chuàng )新，秉持探索的精神，以批判的眼光來(lái)看待事物，讓人工智能更好的為人所用。

人工智能作文 篇3

　　蘋(píng)果公司總裁庫克提出了自己的擔心：人類(lèi)的思維方式正在向計算機靠近。那么，計算機是如何思考的？

　　計算機的使命是執行程序，它的思考過(guò)程是根據現有的條件進(jìn)行判斷并作出選擇的過(guò)程。自程序被編入的那一天起，計算機就如同堅守信仰一般，篤信無(wú)疑地執行著(zhù)程序。這種思考方式的優(yōu)勢顯而易見(jiàn)：專(zhuān)一、高效。你絕不用擔心會(huì )有意外發(fā)生。

　　但同樣的方式如果復制到人類(lèi)的大腦中，卻有諸多劣勢。首先，計算機的思考結果非黑即白，而在復雜的人類(lèi)社會(huì )中，黑色與白色之間有著(zhù)幾十種深淺不同的灰色地帶，只有更為靈活的思維方式才能駕馭這片灰色。再者，這種方式的本質(zhì)是被動(dòng)執行，而非主動(dòng)創(chuàng )造，因此它是可以被修改的。黑客利用這項弱點(diǎn)篡改程序，而極端恐怖主義的領(lǐng)導者也可以利用這一點(diǎn)來(lái)奴役更多人的大腦。最后，這種程序一旦開(kāi)始，自身是難以停止的，對于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，如果碰到了給定選擇之外的情況，發(fā)現自己無(wú)法駕馭，很容易使其走上自我毀滅的道路。

　　這樣非黑即白的思維方式在人類(lèi)身上有何體現？我認為，社交網(wǎng)絡(luò )是最好的放大鏡。每逢熱點(diǎn)話(huà)題出現，人們總是急于站隊，并且輿論常常會(huì )出現一邊倒的情況。

　　舉例來(lái)說(shuō)，去年北京八達嶺動(dòng)物園發(fā)生老虎傷人事件，一名女子為了和丈夫調換座位而在猛獸區下車(chē)，遭老虎攻擊致重傷。網(wǎng)絡(luò )輿論幾乎全都倒向了對該名女子漠視規則的譴責，甚至認為她是咎由自取。我不否認女子本身的過(guò)錯和遵守規則的重要性，但如果換個(gè)角度，人們是否應該對一名傷者留有最基本的同情心？

　　急于站隊的過(guò)程中，人們忽視了同情心，忽視了人類(lèi)最基本的人情味。生活節奏越來(lái)越快，人們沒(méi)有時(shí)間去猶豫，思考的過(guò)程正在貶值，只有結果在不斷被放大。

　　近年來(lái)人工智能發(fā)展迅速，人們一直在擔心工作崗位會(huì )被人工智能所取代，也一直在尋找與其和平共處的方式。想要和平共處，顯然要從改變人類(lèi)自身的思維方式入手。機器人沒(méi)有的，我們有，兩者形成互補，方能產(chǎn)生平衡。

　　我們不妨想一想，什么樣的工作是人工智能無(wú)法替代的，我們便從這些工作所在的領(lǐng)域入手，尋找改善人類(lèi)思維方式的良藥。我的答案是：藝術(shù)。藝術(shù)來(lái)源于情感的真實(shí)表達，縱然機器人可以彈鋼琴，也無(wú)法用音樂(lè )傳遞溫度。一個(gè)博覽群書(shū)的人，很少會(huì )對人輕易地做出非黑即白的評判，因為書(shū)中豐滿(mǎn)立體的人物形象告訴了他：善與惡往往并存，美就在丑的`旁邊。藝術(shù)的熏陶能使人多角度、全方位地看待事物，而非輕易做出有失偏頗的判斷。它教會(huì )人中立，教會(huì )人“存在即合理”，給人提供思考的角度和方式而非思考的結果。在讀書(shū)和思考的過(guò)程中，人們會(huì )逐漸形成自己的價(jià)值觀(guān)，這是人一生評判事物的標準，甚至稱(chēng)得上是自己的信仰。這份價(jià)值觀(guān)一旦形成，人便不容易變得隨波逐流，凡事都會(huì )有思考的過(guò)程。它能幫助人更好地駕馭生活中的“灰色地帶”，而非急于做出判斷。

　　人之所以為人，可貴在情感、在思考、在人情味。保留住這三者，人工智能便難以取代人類(lèi)。人類(lèi)應當揚長(cháng)避短，保留作為人應有的思維方式。

人工智能作文 篇4

　　隨著(zhù)信息技術(shù)的不斷發(fā)展，人工智能技術(shù)亦也越來(lái)越普及，愈多令人驚嘆的技術(shù)躍入人們的視野，許多過(guò)去人們從不敢想的成就通過(guò)計算機和人工智能逐一實(shí)現。從日�，嵤碌礁�高級的領(lǐng)域，信息技術(shù)幾乎覆蓋一切領(lǐng)域。同時(shí)，借助大數據的幫助，人工智能在許多人類(lèi)擅長(cháng)的事物上體現出更勝一籌的“智慧”，這當中在近期被關(guān)注諸多的就是在圍棋領(lǐng)域人類(lèi)不斷的挑戰失敗。

　　信息技術(shù)的強大所導致的便是人類(lèi)開(kāi)始擔心被取代，科幻電影中涉及人工智能產(chǎn)生獨立思維的題材也屢見(jiàn)不鮮。在這些影片中，人工智能憑借“不會(huì )犯錯”和“沒(méi)有感知疼痛的能力”而占據絕對的上風(fēng)，故然影視作品最后的結局總是美好的，人類(lèi)取得了勝利，但也不由得使人們思考起“被取代”這一問(wèn)題了。

　　所謂“我思故我存”，人類(lèi)不斷開(kāi)發(fā)出人工智能而暫未被取代的`真正原因，我認為正是在于人類(lèi)具有獨立思考的能力和對生活便利性的追求，是“人”的思維揚決定的，而人工智能相較于人類(lèi)而言，就顯得“麻木不仁”了。構成人工智能究其本源無(wú)非一串串的編碼，人工智能只是根據編碼來(lái)行動(dòng)，而編碼的決定權始終在人類(lèi)手上�；蛟S這就是庫克“不擔心計算機像人類(lèi)一樣思考”的理由。

　　那么真正值得擔心的是什么呢？是人類(lèi)因過(guò)度依賴(lài)計算機而導致失去了自我判斷和學(xué)習的能力，從而放棄了思考。同時(shí)，人工智能是不存在感情認知的，當人類(lèi)的思維被編碼固化之后，其價(jià)值觀(guān)和同情心便會(huì )消失殆盡。

　　最為直觀(guān)的例子在于，越來(lái)越多的人使用電子設備進(jìn)行社交之后，面對面談話(huà)的能力直線(xiàn)下降。寫(xiě)字時(shí)也因慣于拼音輸入而忘記原本看來(lái)很簡(jiǎn)單的字形。此外，人的判斷能力亦有下降的趨勢，因為計算機的編碼只有“1與0”，正確與錯誤。在快節奏的生活中，人們也開(kāi)始和計算機一樣給看到的事物下定義，第一眼看覺(jué)得是錯便大聲宣揚其錯誤性并加以鄙夷，覺(jué)得對就高調傳播“正能量”，卻理所當然的無(wú)視了對與錯的辯證關(guān)系，這是價(jià)值觀(guān)的缺失。當面對網(wǎng)絡(luò )上發(fā)起的捐助時(shí)，一部分人咬死不信，一部分人對打著(zhù)道德旗號盲目跟風(fēng)捐贈，兩者都是典型的“計算機思考方式”。

　　學(xué)而不思則罔，學(xué)是人與計算機都能做到的，思卻是獨屬人類(lèi)的特性。因而如果人類(lèi)將“思”都與計算機同化，那么終有一天人類(lèi)的大腦跟不上計算機的更新，從而失去本心，這才是電影所表現出來(lái)的事件的根本原因。并非人工智能有統治人類(lèi)的智慧，而是人類(lèi)放棄了存在的本質(zhì)“思”而甘于被統治。

人工智能作文 篇5

　　隨著(zhù)科技的發(fā)展，使人民的生活更加的方便，其中首屈一指的要算是計算機行業(yè)的發(fā)展了，體現在這方面的則要數是機器人了！

　　伴隨著(zhù)情感的需求，喪失兒女年輕夫婦則需要一個(gè)類(lèi)似真人的機器孩子來(lái)陪伴他們，為了達到要求，科學(xué)家也逐漸掌握大腦的一般運作過(guò)程，然后能夠編成像大腦一般運行的載有程序的硬盤(pán)，這樣則能夠滿(mǎn)足他們的情感需求了，但某些時(shí)候雖然機器人能夠達到人類(lèi)的需求，但是卻沒(méi)有對機器人合法的保護措施，對于廢棄了的機器人只能夠當做廢鐵來(lái)處理，但是要知道人類(lèi)是血肉之軀，與有相同智商的機器人來(lái)比的話(huà)，雖然沒(méi)有經(jīng)過(guò)進(jìn)化，但明顯他們更能適應我們生存的這個(gè)世界，后來(lái)的結果是可以預想的！本片引導人們進(jìn)行諸如此類(lèi)的思考之外，還植入了一個(gè)感人的故事，小男孩戴維是一個(gè)具有情感的機器人，也只是只能使用一次的機器人，因為對于情感需求來(lái)說(shuō)他們往往都是獨一無(wú)二的！啟動(dòng)了應用程序之后，則只能用于程序設定的用途，如果需要停止使用，則只能對機器人進(jìn)行摧毀，戴維的里程序設定的媽咪因為兒子出了事故，找到了兒子的替代品戴維，開(kāi)始雖然很難適應，但是因為模仿的很逼真，而且又有情感，很快就喜歡上了戴維，但是不久之后，真人兒子居然康復出院了，但是戴維媽咪真正的兒子馬丁對戴維印象很不好，引導他做了許多讓他媽媽生氣的事情，剪過(guò)媽咪的頭發(fā)，與馬丁競吃食物導致自己被破壞，還不小心把馬丁拖入了水中。

　　最后，戴維媽咪對戴維喪失了信心，但是她又不想它被銷(xiāo)毀掉，只好把他扔入了森林，當然，還送了他機器熊泰迪，為了能夠再次回到媽咪的身邊，他想到把自己變成真人，這樣他媽咪就不會(huì )嫌棄他了，他想起了媽咪曾經(jīng)給他講過(guò)的藍艷女的故事，藍艷女能夠把木偶人變成真人，他是一個(gè)機器，相信也可以變成真人，于是開(kāi)始了找尋藍艷女的`過(guò)程，但是，最后的事實(shí)，幾乎使他絕望，他知道了他只是科學(xué)家塔克制作的許多機器戴維中的一個(gè)，然而使他變成真人是不可能的，無(wú)奈之下，他跳入大海，卻發(fā)現了沉入大海中的游樂(lè )園里藍艷女的雕塑，他重拾信心，駕著(zhù)機器潛入大海，面對著(zhù)她乞求了20xx年，當時(shí)的新的文明，把他催醒了回來(lái)，還幫他實(shí)現了和媽咪在一起的愿望，但是，每個(gè)人都有自己的時(shí)間軌跡，只能陪在他的身邊一天，但是那確是他被生產(chǎn)起最高興的一天！最后電影在戴維媽咪與戴維沉睡的鏡頭前結束了。

　　旁邊小熊泰迪真坐著(zhù)盯著(zhù)他們。人有些時(shí)候的確是可以為愛(ài)而生，或許這也是人存在的最大的意義，否則，為啥我們要活在這個(gè)世界上，因為死之前我們幾乎不不能帶走任何一樣東西，但卻可以留下我們的愛(ài)！這部電影也讓我對我們的計算機專(zhuān)業(yè)充滿(mǎn)著(zhù)信心，說(shuō)實(shí)話(huà)，我們是信息化的時(shí)代，不靠計算機行業(yè)的發(fā)展還能靠誰(shuí)呢?

人工智能作文 篇6

　　科技發(fā)展與人類(lèi)的歷史文化不應相對立而存在。它們處于蹺蹺板的兩端，我們不應該將一方高高抬起而使另一方跌至最低點(diǎn)。只有尋找到一個(gè)平衡點(diǎn)，才能使兩者相得益彰。

　　韓國首爾的人機圍棋大戰，韓國圍棋冠軍敗給了谷歌人工智能系統，表面上看來(lái)這是人類(lèi)發(fā)展史上的一次巨大成功，昭示著(zhù)人工智能技術(shù)的發(fā)展取得了突破，實(shí)質(zhì)上這將對人類(lèi)文明的發(fā)展造成威脅。試想一下，如果憑一次圍棋大戰的勝利就片面地認為人工智能優(yōu)于人類(lèi)，從而開(kāi)足馬力不斷地改進(jìn)，發(fā)展人工智能，那么還有誰(shuí)愿意去學(xué)習研究圍棋呢?圍棋本來(lái)是用來(lái)開(kāi)發(fā)人的腦力與智力的，即使是比賽，雙方對于勝負成敗也不會(huì )十分在意，因為他們的技能在比賽中獲得了提升，觀(guān)戰的人們得到了精神的愉悅，這才是圍棋比賽的意義所在。然而若讓人工智能系統互相抗衡，近似的.程序使比賽演變成了見(jiàn)招拆招，僅僅是為了戰勝對方而已。即使到最后一方勝出，又有什么意義呢?

　　殊不知，人工智能正在一點(diǎn)一滴地侵襲人類(lèi)社會(huì )，生產(chǎn)者們樂(lè )此不疲。我們無(wú)法否認人工智能可以提升我們的生活質(zhì)量，使許多事情都變得更加便捷。例如智能機器人的產(chǎn)生，可以幫助人們打掃家庭衛生，看護兒童，甚至有的智能機器人會(huì )跳舞以?shī)蕵?lè )大眾。但若人類(lèi)社會(huì )充斥著(zhù)人工智能系統，會(huì )怎么樣呢?舞蹈不再是優(yōu)美的代名詞，人們所欣賞的不再是那柔美的身段，漂亮的舞姿，而是硬邦邦的機械動(dòng)作，千篇一律的面龐，人類(lèi)無(wú)法從勞動(dòng)中提升自己的價(jià)值，一切工作被機器人包辦，逐漸變得好吃懶做。難道那樣的生活是人類(lèi)所崇尚與向往的嗎?

　　人類(lèi)歷史源遠流長(cháng)，不應被人工智能所取代。從倉頡寫(xiě)下第一個(gè)字開(kāi)始，人類(lèi)的文明日益豐富多彩。我們怎么能讓博大精深的文化被科技所掩蓋。要知道，人類(lèi)發(fā)展到今天，不僅僅是靠科技，更要靠文明。我們確實(shí)已經(jīng)無(wú)法阻止科技的日新月異，但請不要讓子孫后代生活在一個(gè)完完全全靠機械，靠人工智能所支撐起來(lái)的時(shí)代。我們需要高樓大廈，亦需要青磚紅瓦，我們需要人工智能使事情便捷，也需要文化使生活多彩。

　　只愿尋找一個(gè)平衡點(diǎn)，發(fā)展科技，發(fā)揚文化。

人工智能作文 篇7

　　人工智能是由人類(lèi)發(fā)明的，也代表了人類(lèi)一款圍棋人工智能程序打敗了圍棋冠軍，其實(shí)是人類(lèi)戰勝了自己。

　　人工智能不應該看作不同于人類(lèi)的機械元素，它是人文與科技的共同產(chǎn)物，是人類(lèi)科技進(jìn)步的縮影之一，是人類(lèi)智慧的結晶。

　　人工智能和其他事物一般也具有兩面性，是天使，也可能是惡魔在許多科幻電影里機器人有著(zhù)人類(lèi)一般的思考能力，并且有著(zhù)比人類(lèi)強壯百倍的軀體，若其反抗起人類(lèi)，我們可能真的要說(shuō)，機器的黎明，人類(lèi)的黃昏。

　　但我們因此而將否定，化為雷池境地，自然也是不可取的。社會(huì )總會(huì )進(jìn)步，歷史終將前行，而人類(lèi)也會(huì )不停的探索未知，了解未知，這無(wú)法改變，我們不可避免的，要不停的走下去，我們能做的就是小心謹慎堅定的走下去。

　　雖然人工智能有一定的'未知危險性，但其巨大的利益也是不言而喻的，它可以使人類(lèi)生活水平提高到另一個(gè)水平，幫助人類(lèi)在探索的路上走得更遠，既可以幫助人類(lèi)看到宇宙的更深處，也可以幫你做一些家務(wù)或者救人，等等。

　　我們無(wú)法拒絕人工智能它使科技進(jìn)步的必然產(chǎn)物，這既是挑戰也是機遇，既然一定要發(fā)展不可，那我們就一定要嚴肅對待，像對待槍一樣小心謹慎地使用它。

　　人工智能的發(fā)展方向終將由人類(lèi)掌控，它畢竟也是人文產(chǎn)物，能代表人類(lèi)的意志，只要我們能好好的塑造人工智能，它一定可以發(fā)揮友善的一面，成為人類(lèi)有利的幫手，有力的幫手。

　　就像虎一樣可以幫助人們驅寒，防御野獸的襲擊用來(lái)煮熟食物，雖然它可能會(huì )燒毀房屋，燒傷皮膚，但我們依然還是要用它，也不可能不用它。

　　就像核技術(shù)，一開(kāi)始只是用來(lái)制造原子彈氫彈，危險人類(lèi)的安全現在卻可以用它來(lái)發(fā)電，造福人類(lèi)，人工智能也是如此，是一把雙刃劍，就看作我們要怎么去用它人工智能，能不能解決人類(lèi)的問(wèn)題要看我們怎么去好好的利用它，人類(lèi)可以決定人工智能。

　　我認為人工智能可以帶給人類(lèi)更舒適的生活，更優(yōu)越的環(huán)境，但不好好利用這把雙刃劍，也可以給人類(lèi)帶來(lái)災禍。對于人工智能的研發(fā)和使用我們要適可而止，盡量不要在軍事領(lǐng)域去研發(fā)機器人，等到真正面對機器人時(shí)代的那天，人類(lèi)該怎樣呢?

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