中國傳統文化作文

中國傳統文化作文10篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的中國傳統文化作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

中國傳統文化作文1

　　刀剪劍、傘、扇屬于人類(lèi)文明的物質(zhì)文化，是人類(lèi)為了更好地適應環(huán)境，增加行為能力，提高生活質(zhì)量而發(fā)明的。它們不僅具有可供欣賞的物質(zhì)外觀(guān)，也在長(cháng)期的制造和使用過(guò)程中逐漸積累著(zhù)精神文化的內涵，成為體現歷代人民智慧、情感和審美文化的載體。

　　2月4日，我和媽媽一起去參觀(guān)了刀剪劍博物館。在參觀(guān)的過(guò)程中，我不由得發(fā)出一聲聲驚嘆。原來(lái)，我們平時(shí)用的剪刀中有那么多學(xué)問(wèn)，如：全手工制作一把剪刀，需要七十多道工序。即使借助小錘、拋光、砂輪等小型工具進(jìn)行半機械化制作，也要二三十道。先把洋元放在爐子上加熱，然后不停地錘打，使鋼和鐵融在一起，再做成若干個(gè)大小一致的剪刀片。這個(gè)工序比較難，如果沒(méi)有融合在一起，很容易形成斷鋼，做成的剪刀片上會(huì )有黑痕，用力一敲就斷了。此外，制成的剪刀尖子容易形成純鋼尖，沒(méi)有韌性，剪到硬一點(diǎn)的東西就會(huì )斷。

　　在那里我還見(jiàn)到了奇形怪狀的剪刀，有的只有半邊;有的刀片是正方形的······

　　參觀(guān)完了，我覺(jué)得作為一個(gè)中華兒女，真是一種榮幸，我為祖國驕傲!

　　今天下午，看了會(huì )兒電視，電視里正在播放“愛(ài)情公寓”。這個(gè)電視挺搞笑的，我很喜歡看。

　　我今天剛好看到了里面有個(gè)人叫龍在天，我忽然想起上次和爸爸看收藏節目的時(shí)候，爸爸不是給我出了副對聯(lián)嗎?那天看到馬未都在節目中剛好在說(shuō)馬的故事，爸爸就隨口說(shuō)了一句：“馬年馬未都說(shuō)馬，這個(gè)對聯(lián)怎么樣?你能對上來(lái)嗎?”

　　當時(shí)我實(shí)在接不上來(lái)，就說(shuō)：“等我哪天想起來(lái)再告訴你吧�！�

　　“龍年龍在天說(shuō)龍”，我研究了一下覺(jué)得好像能對上哎!我立即打電話(huà)給爸爸說(shuō)：“你上次不是出了副對聯(lián)嗎?我終于對出來(lái)了!”“什么對聯(lián)啊?”“上次在看收藏節目時(shí)，你給我出的那道啊”“噢那個(gè)啊，你說(shuō)說(shuō)看�！薄榜R年馬未都說(shuō)馬，龍年龍在天說(shuō)龍”“不錯哦，你真聰明!”

　　通過(guò)這件事，我發(fā)現中國的傳統文化還是很有意思的!

　　今天，天氣非常晴朗，路邊的花都開(kāi)放了，爸爸媽媽帶我一起參加了三(1)班組織的去西安市自弘中學(xué)感受中國傳統文化的體驗活動(dòng)。我們玩的非常開(kāi)心，還學(xué)到了很多知識，很有意義。

　　自弘中學(xué)以中國傳統文化藝術(shù)為主題，弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，包括草編、繩藝、剪紙、泥塑、臉譜等很多藝術(shù)課程和游藝項目，內容很豐富，安排得非常充實(shí)。

　　早上，我們聽(tīng)了自弘中學(xué)的.哥哥姐姐們組成的古樂(lè )隊的演奏，并在校長(cháng)的帶領(lǐng)下參觀(guān)了很多藝術(shù)品的展覽和現場(chǎng)制作藝術(shù)品的過(guò)程。我選擇了繩藝和臉譜的課程，并在老師的輔導下現場(chǎng)制作了兩個(gè)作品，編了一條漂亮的紅手鏈，畫(huà)了一個(gè)很個(gè)性的臉譜，很有成就感噢。

　　下午的安排就更有意思了，我們玩了打陀螺、滾鐵環(huán)、跳房子、砸沙包、跳皮筋、套圈等這些傳統游藝活動(dòng)，大人孩子都玩得特別開(kāi)心。我們覺(jué)得比電腦游戲和游樂(lè )場(chǎng)都好玩。

　　對了，最有趣的是，《都市快報》記者去采訪(fǎng)了我們，晚上在電視上已經(jīng)播出了《小手拉小手非遺咱傳承》的節目，我在電視上已經(jīng)看到了自己的特寫(xiě)，很滿(mǎn)足哦，太有意思了。你們要是想看看，就去網(wǎng)上搜一下吧!

　　中國美食文化豐富多彩，尤其是杭幫菜。杭幫菜中最有名的要數東坡肉、松鼠桂魚(yú)、龍井蝦仁和龍井茶了。

　　一次，我和丁苡、林言一起去品嘗杭幫菜。第一道菜來(lái)了，我伸出脖子一看，啊，是我點(diǎn)的東坡肉。我狼吞虎咽地吃了起來(lái)。嗯，味道真不錯!溫熱的肉入口后立刻噴出美味的湯汁，滋潤著(zhù)口腔的每一個(gè)角落。將它咽下，就好像泡在溫暖的溫泉里。第二道菜是松鼠桂魚(yú)。它真美，尾巴像一把精美的扇子翹得老高;皮膚反射著(zhù)燈光，像撒滿(mǎn)了銀子一般。它的頭高高昂起，嘴里含著(zhù)青豆和蝦仁，好似含著(zhù)繡球。這些特征，真讓我覺(jué)得它是一件完美的藝術(shù)品!接著(zhù)，我們品嘗了宋嫂魚(yú)羹。把它輕輕吹涼，送入口中，第一感覺(jué)就是心暖暖的。如果把小魚(yú)咬斷，一股海洋的氣息撲面而來(lái)，讓人沉醉。最后，我們吃了小籠包，我一下子就吃了四個(gè)。

　　杭幫菜太美味了，我在夢(mèng)里也常常想念它。

中國傳統文化作文2

　　我國是一個(gè)有著(zhù)五千年悠久歷史的文化古國，中國的傳統文化博大精深，在我們的生活中處處可見(jiàn)，我們學(xué)習的唐詩(shī)、宋詞、四大名著(zhù)；我們用的文房四寶，我們吃的中藥，喝的茶；還有我們拉的二胡，吹的笛子；我們穿的唐服，用的瓷器等等。我國的傳統文化數不勝數，隨處可見(jiàn)。

　　我國有各種各樣的傳統節日，很多事情有各種禮儀和習俗，每個(gè)地方還有地方和民族的特色。而我還是最喜歡過(guò)中國的傳統節日，

　　過(guò)春節可以收到象征著(zhù)祝福和平安的壓歲錢(qián)；過(guò)清明節可以祭拜去世的親人；過(guò)端午節可以吃到香甜軟糯的.粽子；中秋節是全家團圓吃月餅、賞月的日子；重陽(yáng)節是登高、佩帶茱萸的好日子……在所有的傳統節日里，我印象最深的還是端午節。

　　端午節是為了紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原，傳說(shuō)屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺騙，傷心至極，當晚投江而死。人們知道了這個(gè)消息時(shí)，紛紛趕到江邊，上了小船準備把屈原的尸體打撈回來(lái)，可怎么也打撈不回來(lái)了。人們怕屈原的尸體被魚(yú)蝦吃掉，就把粽子扔下了江，讓魚(yú)蝦吃粽子。從此人們就把這一天稱(chēng)為端午節，在這天，家家戶(hù)戶(hù)都要做粽子吃，以此來(lái)紀念這位偉大的愛(ài)國詩(shī)人！

　　我國的每個(gè)傳統文化都有它的一個(gè)歷史背景或是一個(gè)經(jīng)典故事。中國的傳統文化可真是博大精深，淵源流長(cháng)��！

　　上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著(zhù)史無(wú)前例的以往與不屑。

　　然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結晶，是人與人之間行為規范的準則。

　　楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

　　禮儀是律己，進(jìn)人是一種規范，是表現了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。

　　東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

　　近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟基礎來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。

　　唐朝貞觀(guān)年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。

　　中國傳統禮儀，應是體現精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。

　　傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱(chēng)為是一個(gè)現代國，而不能稱(chēng)其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國人將迷失自我；沒(méi)有它，中國便只剩下一個(gè)空殼。

　　縱觀(guān)古今中外各國發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì )認為自己的優(yōu)秀的傳統禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國傳統禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國人！”

中國傳統文化作文3

　　舞臺上演繹的悠久傳奇舞臺上哼哼哈哈細而圓滑的嗓音，以及換轉、優(yōu)雅的手法將京劇的魅力表現的淋漓盡致。京劇已有兩百多年的歷史了，它是我國文化的精粹，也是我國最大劇種。它博采眾長(cháng)，是中國戲曲藝術(shù)中的瑰寶。它將多種文化藝術(shù)融于一體，展現了中國悠久的傳統文化。京劇在悠悠京胡伴奏下，給人天衣無(wú)縫的感覺(jué)。京劇在推陳出新的同時(shí)，還不斷弘揚安和、安穩、安詳的風(fēng)貌，因此才能在“國粹”的寶座上安然不動(dòng)。我對京劇的迷還要從它那華貴的服裝說(shuō)起，各種各樣、五彩繽紛的服裝使我眼花繚亂。尤其是貴妃頭上戴的那頂鳳冠，讓我羨慕不已。京劇的內容大多取自歷史流傳的歷史佳話(huà)，講述了一個(gè)個(gè)可悲可泣的讓我們贊嘆的生動(dòng)故事。我在電視上看過(guò)一曲《包青天》，使我明白了包拯那種剛正不阿、清真廉潔、鐵面無(wú)私的崇高品質(zhì)。令我感嘆不已。

　　我發(fā)現京劇中也有許許多多的傳統文化精華，不僅能開(kāi)拓我們的視野和身心，更能讓我們去體會(huì )古老的文化藝術(shù)。我最喜歡唱旦角的梅蘭芳，他是京劇藝術(shù)中最卓越的表演家。一曲《貴妃醉酒》、一曲《霸王別姬》讓我深深的體會(huì )到了京劇的韻味。我雖然不能成為第二個(gè)梅蘭芳，但我可以去發(fā)揚京劇，可以盡自己最大的力量去支持京劇，讓更多的人像我一樣酷愛(ài)京劇，走進(jìn)戲曲影院，去發(fā)揚和認識我國的戲曲文化。

　　有一件事使我對京劇更是不能忘懷。有一天，池藝敏突然興奮地對我說(shuō)：“王紅瑤，宋老師讓我們去三樓多媒體室�！薄案墒裁�？”我一臉迷惑�！叭チ四憔椭�道了�！背厮嚸衾钣駤缮衩氐卣f(shuō)。于是，我懷著(zhù)奇怪的心情到三樓多媒體室想探個(gè)究竟。原來(lái)我們幾個(gè)有幸被選上到縣上參加文藝匯演，我們演唱的就是京劇《都有一顆洪亮的心》我們幾個(gè)在宋老師的帶領(lǐng)下，去更深地了解京劇這門(mén)獨特藝術(shù)。音樂(lè )宋老師走到前面，笑容滿(mǎn)面地對我們說(shuō)：“今天，我和同學(xué)們將一起認識、了解‘京劇’這門(mén)藝術(shù)精髓。下面，我先給大家唱一段�！眴�，老師還會(huì )唱戲，這可挺新鮮的`，我還以為只有京劇演員才會(huì )唱戲呢。同學(xué)們都鼓起掌來(lái)，懷著(zhù)激動(dòng)的心情期盼著(zhù)老師開(kāi)口。這時(shí)，大屏幕上出現了一位鳳冠霞帔、細眉柳腰的京劇演員。這是老師從網(wǎng)上下載的視頻，是為老師伴奏的。突然，京劇演員舞起來(lái)，一段段美妙的戲詞從老師嘴里飄了出來(lái)，時(shí)快時(shí)慢，細尖又不乏柔美，像一陣春風(fēng)，吹進(jìn)我們的心田。真不敢相信這段戲是老師唱的。再看那位京劇演員，身段婀娜，蓮花小步，不時(shí)揮動(dòng)她那美麗的“水袖”。而我們幾個(gè)，眼睛早已看直了；心卻飛到了舞臺上，隨聲附和著(zhù)和老師一同唱著(zhù)、演著(zhù)。一曲末了，掌聲噴瀉而出。宋老師聽(tīng)了掌聲，高興地說(shuō)：“謝謝大家。你們知道嗎？看戲時(shí)，大家不僅僅要鼓掌表示贊美，還要叫‘好’。叫‘好’時(shí)聲音要大，還要有‘兒’的尾音，這樣就讀成‘haor’明白了嗎？”“明白了！”答應聲大得刺耳。叫“好”？我回想起電視上看戲時(shí)，演到精彩段時(shí)，確實(shí)都要叫“好”，沒(méi)想到平時(shí)覺(jué)得乏味的京劇還有這樣的獨特之處！老師說(shuō)要教我們一段京劇《都有一顆洪亮的心》。這時(shí)，宋老師用鏗鏘的高音唱起了這段京�。骸澳棠�，你聽(tīng)我說(shuō)……”宋老師又一句句教我們唱。最后，我們一起站起來(lái)跟著(zhù)屏幕上唱：“雖說(shuō)是，雖說(shuō)是親眷又不相認,可他比親眷還……”還一邊做著(zhù)動(dòng)作，仿佛自己真的是戲劇里的人物，激發(fā)我再次對京劇藝術(shù)的自豪之情和熱愛(ài)之情，宏揚中國傳統藝術(shù)！

　　這堂課完美地結束了。我們戀戀不舍地回到了班里，嘴里還念著(zhù)“奶奶，……”這堂課，我感受到了京劇獨一無(wú)二的魅力，我了解了京劇，原來(lái)它具有如此有魅力！曾有一個(gè)外國人說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“中國如果沒(méi)有京劇，也就不成其為中國了�！笨傊�，京劇藝術(shù)極富魅力，只要細細鑒賞，就能發(fā)現無(wú)窮無(wú)盡的妙處來(lái)。我會(huì )繼續看京劇、唱京劇的，并希望越來(lái)越多的青少年朋友理解京劇，喜愛(ài)京劇。

中國傳統文化作文4

　　書(shū)法

　　中國傳統文化豐富多彩！有猜燈謎、包餃子、舞獅、剪紙等等。其中，我最喜歡的是中國的書(shū)法了！因為中國的書(shū)法博大精深，源遠流長(cháng)。

　　書(shū)法是我國的瑰寶。爸爸告訴我，歷代書(shū)法家有：歐陽(yáng)修、顏真卿、柳公權、趙孟頫，他們被稱(chēng)為書(shū)法四體。爸爸曾經(jīng)帶我去看過(guò)書(shū)法展覽，有些寫(xiě)得方方正正的是楷書(shū)，有些寫(xiě)得龍飛鳳舞的是草書(shū)。雖然有些我看不懂，但覺(jué)得很漂亮。爸爸說(shuō)，中國的毛筆書(shū)法有三千多年的歷史，我們要繼續發(fā)揚光大。所以我有空就向爸爸學(xué)習寫(xiě)毛筆字。我體會(huì )到一個(gè)小小的點(diǎn)，看起來(lái)簡(jiǎn)單，寫(xiě)起來(lái)卻很難。要是握筆的姿勢、用筆的力度不對，字都寫(xiě)不好的�？磥�(lái)寫(xiě)毛筆字也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。

　　我為博大精深的中國文化而驕傲，為中國古老的書(shū)法藝術(shù)而自豪。我愛(ài)中國的書(shū)法！

　　剪紙

　　中華傳統文化豐富多彩，但我最感興趣的是剪紙。

　　舅媽會(huì )剪各種各樣、奇形怪狀的窗花，非常漂亮，我很羨慕，于是纏著(zhù)舅媽教我剪一些簡(jiǎn)單又漂亮的窗花。那天，舅媽拿出兩把剪刀和兩張白紙，要教我剪一個(gè)“喜”字。舅媽讓我把紙對折，再寫(xiě)上半個(gè)“喜”字，然后慢慢地剪下來(lái)。一開(kāi)始，我怎么剪都剪不好看，在舅媽的幫助下，我終于剪出了一個(gè)大的“喜”字，我喜出望外。舅媽不但會(huì )剪“喜”字，還會(huì )剪“鳳凰”、“喜雀”、“蝴蝶”、“小魚(yú)”、“小鹿”……個(gè)個(gè)栩栩如生，讓人愛(ài)不釋手。

　　媽媽還特意讓我上網(wǎng)查找了一些有關(guān)剪紙的資料。原來(lái)剪紙藝術(shù)是從唐代一直流傳到今的，已有上千年的歷史了，是一種歷史悠久的民間藝術(shù)。有些人，還能把一張張普普通通的紙，剪成一張張“花草樹(shù)木”、“山山水水”、“活潑的小孩”、“年邁的老人”等等，真是太神奇了。

　　剪紙不僅豐富了我的課余生活，還訓練了我的動(dòng)手能力，更發(fā)揮了我的想象力，設計出一張張美麗的剪紙。

　　中國傳統文化——書(shū)法

　　咱們中國的傳統文化博大精深，源遠流長(cháng)。就像一座巨大的寶，有中國書(shū)法、篆刻印章、皮影、武術(shù)……今天，我就向大家說(shuō)說(shuō)中國書(shū)法吧！

　　中國書(shū)法是一門(mén)古老的藝術(shù)，是中華文化的燦爛之花，漢字的發(fā)展經(jīng)過(guò)了甲骨文、金文、石刻文、篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)這些過(guò)程。

　　從古至今，中國有很多偉大的書(shū)法家，有顏真卿、柳公權、蘇東坡、米芾、懷素、張旭……王羲之就是我國偉大的'書(shū)法家之一，人稱(chēng)“書(shū)圣”，他的行書(shū)《蘭亭序》是天下第一行書(shū)。

　　我練習毛筆字已經(jīng)有一年多的時(shí)間了，剛開(kāi)始寫(xiě)時(shí)，毛筆在我手里可“不聽(tīng)話(huà)”了，手不停的抖，字也寫(xiě)得歪歪扭扭的，難看極了。

　　爸爸媽媽說(shuō)，多多練習，寫(xiě)多了就不抖了。我聽(tīng)了以后，認真地練習，果然，練了一段時(shí)間后，手就不抖了，字也越寫(xiě)越好看。

　　都說(shuō)“字如其人”，我一定要練好毛筆字，把祖國的傳統文化發(fā)揚光大。

　　家鄉的剪紙

　　剪紙是我國民間的一種傳統藝術(shù)，是智慧的結晶。

　　剪紙，剪刀和紙是離不開(kāi)手的。剪刀要選擇輕巧、靈活、鋒利的，這樣，剪出的作品才不顯粗糙；紙張以紅紙或其它光澤為好，質(zhì)地薄的紙為宜。如果要剪出好的作品，則要根據造型，先決定紙張的折疊，一定要折得整齊、嚴實(shí)，并要壓平。初學(xué)剪紙者可先將花紋畫(huà)上，然后根據畫(huà)上的筆印剪。以后有經(jīng)驗了，便可隨折隨剪�；�樣可不拘一格，但是不宜總使用直線(xiàn)型的，應多采用些曲條紋，因為曲條紋往往耐看，富有流動(dòng)感。在剪的過(guò)程中，手對紙的轉動(dòng)和剪的方向要配合好，這樣，剪出的紋路才清晰連貫。

　　最后，去除多余的部分，再剪出一個(gè)外框，這時(shí)，一件小小的作品即告完成。有了上述的一般剪法后，你還可以豐富一下想象力，剪條龍，剪個(gè)網(wǎng)袋……總之，當你運用自如時(shí)，你會(huì )發(fā)現，你是那樣富有耐心。

中國傳統文化作文5

　　話(huà)說(shuō)孔乙己被丁舉人打折了腿后，就很少低三下四了。連日出來(lái)，除開(kāi)痛苦和挨餓陪伴著(zhù)他，連鬼都不上門(mén)服務(wù)，全部魯鎮好像完全遺忘了這一窮困潦倒書(shū)生。傷口疼得直鉆心，難以成眠;直餓得饑火燒腸，眼睛眼昏�？伤�呀，心里忘不掉的是咸亨酒店的老酒，想來(lái)是何以解憂(yōu)，唯有杜康而已。一想起酒，就忘記了痛苦，忘記了挨餓，忘記了侮辱

　　一日，他酒癮發(fā)病，想再到咸亨酒店一飲老酒。他抖索著(zhù)形如枯竹一樣的手探求長(cháng)衫袋子，摸遍了袋子的每一角落里。沒(méi)有！袋子里空空如也，一個(gè)子都沒(méi)有。他頹然長(cháng)嘆，一雙渾濁的老眼死盯緊集市上人頭攢動(dòng)的群體有著(zhù)！他想起了重操舊業(yè)偷。剛想起偷時(shí)，他還忍不住哆嗦了一下。但空落落如洗的肚腹，尤其是那誘惑心魄的酒精依賴(lài)，卻一再地提醒著(zhù)他。萬(wàn)般無(wú)奈他只有狠狠心硬著(zhù)頭皮，用兩手往前走趕來(lái)這人聲嘈雜的目前市面上，四處逡巡，找尋指導思想。有很多總體目標，他都害怕著(zhù)手。一看別人，并不是五大三粗的，便是像丁舉人那般有錢(qián)有勢的，他內心就直發(fā)怵。猛然間，一陣乞討聲在耳畔傳來(lái)：諸位大叔大伯，大嬸大嬸，哥哥大姐，行行好吧，可伶可伶我這老瞎子吧！一轉眼放眼望去，人群中一位盲乞丐已經(jīng)向來(lái)來(lái)去去穿行如織的非機動(dòng)車(chē)行乞�？滓壹后E然來(lái)了精神，想掀開(kāi)群體，從群體里鉆入。有的人回身一瞧，見(jiàn)是灰頭土臉的孔乙己，尤其是見(jiàn)到他條潰爛破潰的腿，便撇撇嘴離開(kāi)了。其他的人見(jiàn)是孔乙己，就當眾嘲笑起孔乙己來(lái)：孔乙己，你現如今用這三條腿走路，穩進(jìn)啊，灑脫啊，哈哈哈哈哈！孔乙己，不一定那書(shū)還真能當飯吃，那物品啥味道呀？你不是說(shuō)，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉么，你的黃金屋呢？你的顏如玉呢？你不是說(shuō)，萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高么，你高在哪兒��？群體里立刻爆發(fā)出一陣陣哄笑聲，如鴨鳴，似牛哞�？滓壹浩鹣让嫔�紅一陣，白一陣，青一陣的，進(jìn)而面如土灰。但見(jiàn)他失落地閉上雙眼，一行混濁的'老淚從眼眶里外溢，滑掉在他溝壑縱橫的臉頰上。人群就是這樣在歡笑聲中走散了。這么一來(lái)，倒也滿(mǎn)足了他，幫了他的大忙。原來(lái)，這孔乙己，他講的是神不知、鬼不覺(jué)的偷，針對公然他人的面去強拿，他是砍死也不干的。這時(shí)，他悄然無(wú)聲地腸蠕動(dòng)著(zhù)身體，徑直朝那盲乞丐爬去近了，近了，他看得明晰，那盲乞丐的討飯碗中正撒落著(zhù)稀稀落落的四文銅錢(qián)。他悄無(wú)聲息，一枚枚地取離開(kāi)了盲乞討者破碗里的四文銅幣，隨后鎮定自若心不跳地消散在群體中大約三十分鐘后，他趕來(lái)了往平時(shí)顧的咸亨酒店，照樣子寫(xiě)一寫(xiě)要了一碗酒，一碟茴香豆，慢慢地品味起來(lái)。說(shuō)確實(shí)的，他早已好長(cháng)時(shí)間粒米未進(jìn)，滴酒未沾了�？伤�哪兒了解，自身喝的竟然別世酒。

　　酒癮過(guò)足以后，他又漸漸地用這兩手離開(kāi)了回來(lái)�；氐侥锹淦撇蝗讨币暤母C棚里，他任由本身的人體仰著(zhù)八叉地平躺在再用二根破凳子撐起來(lái)來(lái)的木板床上細細品味咋味著(zhù)酒的飄香。不一會(huì )兒，他便酣然入夢(mèng)了。他夢(mèng)見(jiàn)自己身穿綺麗全新的二品官服，兩側側立著(zhù)如云的奴婢差役，桌子擺滿(mǎn)了美酒佳肴、山珍海味�？滓壹簼M(mǎn)臉春風(fēng)，相貌增輝回想起來(lái)咸亨酒店雅間里這種長(cháng)衣顧客們無(wú)拘無(wú)束的胡吃海喝相，本身禁不住地理學(xué)著(zhù)他們的樣兒悠閑自在品味起來(lái)。忽聽(tīng)門(mén)仆來(lái)報：孔老爺，丁舉人前去拜會(huì )。只聽(tīng)得孔乙己懶洋洋地問(wèn)：哪一個(gè)丁舉人？那門(mén)仆一巔一巔地邁入前往，附在孔乙己耳旁細語(yǔ)：也是有哪一個(gè)？便是過(guò)去欺負你的哪個(gè)唄。提及丁某，孔乙己情不自禁內心隱痛，勃然大怒。這一混蛋，他來(lái)何干？正待病發(fā)，想不到丁舉人卻徑向他走回來(lái)，滿(mǎn)臉含蓄微笑，也是作揖也是作揖，朗音道：恭喜孔老太爺普高，敬請您老高抬貴手，成人不計小人過(guò)說(shuō)著(zhù)偏向仆人抬進(jìn)來(lái)的濃濃的兩大箱白色花銀，囁嚅著(zhù)說(shuō)：甚少愛(ài)意，不成敬意，望乞笑納！孔乙己原想病發(fā)一番，以泄當時(shí)之恨，萬(wàn)般無(wú)奈看到濃濃的兩大箱銀子，當時(shí)之恨、故時(shí)之怨竟全跑到九霄云外趕到，庚即露出含蓄微笑的溫暖。

　　隔天早上，魯鎮的街房鄉鄰們發(fā)現了人體早已冰涼的孔乙己，他正顫巍巍的躺下在哪兒張破木板床上，面部還掛著(zhù)一絲微笑

中國傳統文化作文6

　　有關(guān)于中國傳統，有對聯(lián)、十二生肖、剪紙，還有中國的傳統節日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統節日，因為 我對傳統節日很感興趣。

　　我感興趣的傳統節日中最喜歡的是春節，因為它是中國民間最隆重的傳統節日。春節一般指除夕和正月初一，又叫陰歷年，俗稱(chēng)“過(guò)年”，“新年”， 也象征團結、興旺，對未來(lái)寄托新的希望的佳節。

　　每逢過(guò)年，商場(chǎng)里人山人海，人們都忙著(zhù)購買(mǎi)年貨，可熱鬧了。奶奶準備了豐盛的食物，小朋友們也穿上了新衣服，外面發(fā)出了“砰砰”的鞭炮聲。媽媽買(mǎi)了許許多多的禮花和鞭炮，在晚上8、9點(diǎn)的時(shí)候，美麗的禮花映在我的心底，使我心花怒放。

　　春節有許多習俗，而拜年是最重要的年俗活動(dòng)之一， 新年的初一，人們都早早起來(lái)，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門(mén)去走親訪(fǎng)友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長(cháng)帶領(lǐng)若干人挨家挨戶(hù)地拜年；有的是同事相邀幾個(gè)人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱(chēng)為“團拜”。由于登門(mén)拜年費時(shí)費力，后來(lái)便使用各貼相互投賀，由此發(fā)展出來(lái)后來(lái)的“賀年片”。

　　春節拜年時(shí)，晚輩要先給長(cháng)輩拜年，祝長(cháng)輩人長(cháng)壽安康，長(cháng)輩可將事先準備好的壓歲錢(qián)分給晚輩，據說(shuō)壓歲錢(qián)可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲。壓歲錢(qián)有兩種，一種是以彩繩穿線(xiàn)編作龍形，置于床腳；另一種是最常見(jiàn)的，即由家長(cháng)用紅紙包裹分給孩子的錢(qián)。壓歲錢(qián)可在晚輩拜年后當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著(zhù)時(shí)，由家長(cháng)偷偷地放在孩子的枕頭底下�，F在長(cháng)輩為晚輩分送壓歲錢(qián)的習俗仍然盛行。

　　貼春聯(lián)也是春節的習俗之一， 春聯(lián)也叫門(mén)對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節，無(wú)論城市還是農村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代，在明代開(kāi)始盛行，到了清代，春聯(lián)的'思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高。

　　春聯(lián)的種類(lèi)比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門(mén)心、框對、橫披、春條、斗方等�！伴T(mén)心”貼于門(mén)板上端中心部位；“框對”貼于左右兩個(gè)門(mén)框上；“橫披”貼于門(mén)媚的橫木上；“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方；“斗斤”也叫“門(mén)葉”，為正方菱形，多貼在家俱中。

　　中國的傳統節日真是豐富多彩，它是中國的文化。我了解的傳統節日還有：端午節、清明、七夕節、中秋節等。這些傳統節日同樣給我們帶來(lái)了歡樂(lè )和幸福，所以我們要記住這些節日，并永遠繼承下去。中國的傳統文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強學(xué)習，大力弘揚中國的這些傳統文化。

　　中國有很多傳統文化節日，例如春節、端午節、重陽(yáng)節等等。我要和大家介紹的節日是“中秋節”。

　　每年農歷八月十五，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，所以稱(chēng)為中秋節。遠在他鄉的人們，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱(chēng)“團圓節”。

　　今年中秋節吃完豐盛的晚餐后，我把月餅切成幾小份，然后放盤(pán)子里，讓爸爸和媽媽任意來(lái)摸一塊月餅，月餅是圓圓的，象征著(zhù)團圓的意思。我摸到了一個(gè)抹茶葉的月餅，那抹茶月餅松軟而美味。爸爸、媽媽和我坐在椅子上吃得津津有味的在等待月亮出現。月亮隱隱約約地出現了，慢慢地，越來(lái)越大，越來(lái)越圓，越來(lái)越亮，皎潔的月光灑在我們身上，似乎給我們大家披上了銀紗，漂亮極了。

　　在這個(gè)萬(wàn)家團圓的時(shí)刻，我們的家庭是溫磬幸福的，月亮也在這個(gè)夜晚，展現出她的美。

中國傳統文化作文7

　　我很榮幸能參加寧�？h第一屆公民道德公益講堂。這個(gè)演講廳的主題是“弘揚中國傳統文化，做一個(gè)有道德的人。演講廳的目的是。構建和諧社會(huì )，再現中國的繁榮。

　　談?wù)摗爸袊�文化。這四個(gè)詞自然會(huì )讓人想起一個(gè)叫做“中國文化歷史悠久，博大精深。這是教科書(shū)中常用的描述中國傳統文化的句子，但是有多少人能回答什么是中國傳統文化的問(wèn)題呢？這個(gè)問(wèn)題引起了我的思考。作為一個(gè)中國人、中國人和中國孩子，我不知道中國的傳統文化是什么。我認為這讓我感到羞恥，甚至更難過(guò)。

　　雖然這是一個(gè)短暫的四天學(xué)習期，但它讓我受益匪淺，也讓我感觸頗深。我沒(méi)有資格也沒(méi)有能力向你解釋什么是中國傳統文化，因為即使是我也在了解和學(xué)習中國傳統文化的路上。我知道，要真正理解幾千年前先賢們傳承下來(lái)的智慧和真理，我必須用我的一生來(lái)學(xué)習和實(shí)踐它！我所能做的就是盡我作為中國人的責任弘揚和繼承中國傳統文化，做一個(gè)有道德的中國人！

　　讓我們談?wù)勎疫^(guò)去四天的學(xué)習經(jīng)歷。

　　演講廳的整個(gè)學(xué)習過(guò)程是免費的。此外，還有免費午餐、學(xué)習材料和免費紀念品！這種公益活動(dòng)很少。據我所知，500多名志愿者參加了演講廳。我想每個(gè)人都知道什么志愿者”也就是說(shuō)，除了做最臟最累的工作，他們不付報酬。我想談的不僅僅是志愿者的概念，還有他們可敬的道德品質(zhì)。每個(gè)人都必須彎腰90度，不管他們的年齡和體型，并被稱(chēng)為“教師”每當觀(guān)眾鼓掌時(shí)，站在旁邊的志愿者必須鞠躬表示感謝。在過(guò)去的四天里，我看到了什么，沒(méi)有看到什么，我不知道他們每個(gè)人都鞠了多少躬，我真的數不清。在這些志愿者中，從八十多歲的老人到十一二歲的孩子，在我看來(lái)，我們在哪里可以被稱(chēng)為“教師”��？他們是我想學(xué)習和尊敬的老師。

　　這些志愿者給我留下了深刻的印象，只想說(shuō)，謝謝，謝謝！

　　每天到達會(huì )場(chǎng)后，我都會(huì )讀《弟子規》。觀(guān)眾超過(guò)3000人。有些人甚至什么都忘不了。我記得最多的是“父母大喊大叫，不應該慢下來(lái)；父母命令，不要懶惰。這就是成為兒子的原因。一位講師說(shuō)，中國傳統文化可以用一個(gè)詞來(lái)概括“孝道。單詞，兩個(gè)單詞是“道德。兩個(gè)字，另一位講師說(shuō)，“弟子規”不僅是孩子們的'規則，也是人們的規則。的確，許多《弟子規》都是人們做事的原則。善待父母父母大喊大叫，不應該慢下來(lái)；父母命令，不要懶惰。；對待兄弟和朋友是“哥哥說(shuō)朋友，哥哥說(shuō)禮貌；兄弟團結，中國有孝道。；善待你的行為早起晚睡；老來(lái)容易，珍惜這段時(shí)間。；與他人相處需要“所有人都必須愛(ài)。天空是一樣的，地球是一樣的。等等，做一個(gè)人和做事有無(wú)數的理由。

　　我不會(huì )詳細說(shuō)明講座的內容，因為我無(wú)法用幾句話(huà)解釋和描述清楚。

　　在一個(gè)接一個(gè)的講座中，令人感動(dòng)的部分會(huì )讓人痛哭流涕，令人激動(dòng)的部分會(huì )讓人感覺(jué)手心麻木。有幾次，我哭得眼淚汪汪，哽咽著(zhù)，低下了頭。在舉行閉幕式和觀(guān)看講座瑣事時(shí)，我在屏幕上看到一行字：志愿者不能忍受浪費一粒食物。出現在屏幕上的是包裝午餐盒的志愿者，對著(zhù)從觀(guān)眾手中取回的午餐盒的剩菜微笑。他們中的一些人也看到了鏡頭不好意思地躲閃。這時(shí)，我再也看不到他們吃剩菜的鏡頭了。我再也抑制不住眼中的淚水，低下頭，讓淚水順著(zhù)臉頰滑落。我的臉是痛苦的表情，我的心更像一根針。我滿(mǎn)腦子都是“不要對別人做你不想對自己做的事雖然這四天我吃光了所有的食物，但我仍然感到深深的自責和痛苦。

　　也許，面對傳承了5000多年的中國傳統文化，我仍然很年輕，很無(wú)知，但我知道，我有義務(wù)和責任去繼承和傳承中國傳統文化，這在今天尤為重要！

中國傳統文化作文8

　　中國傳統節日有很多：春節、元宵節、中秋節、端午節、重陽(yáng)節、清明節、七夕節……

　　我感興趣的傳統節日中最喜歡的是春節，因為它是中國民間最隆重的傳統節日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，又稱(chēng)為“過(guò)年”和“新年”。每年過(guò)年，街上掛滿(mǎn)了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場(chǎng)是人山人海，家家戶(hù)戶(hù)貼對聯(lián)，可熱鬧了。每個(gè)小朋友都可以拿利是，小朋友還可以穿上漂亮的新衣服，大人個(gè)個(gè)喜氣洋洋。爸爸給我買(mǎi)了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會(huì )開(kāi)始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起開(kāi)開(kāi)心心的吃水果看晚會(huì )，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過(guò)年該多好啊!

　　我還喜歡過(guò)“重陽(yáng)節”，農歷9月9日，有一首重陽(yáng)節的古詩(shī)是李白創(chuàng )作的。獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。這首詩(shī)寫(xiě)得非常好。又是中國的一個(gè)古老的傳統佳節——重陽(yáng)節。重陽(yáng)節，又有稱(chēng)為“老人節”，重陽(yáng)這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天，我和爸爸媽媽準備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開(kāi)心，因為我明白尊老愛(ài)幼是我們中華的傳統美德。

　　“元宵節”也讓我難忘。每年農歷的正月十五日，春節剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國的傳統節日元宵節，這一天我們也放了許多煙花，還吃了湯圓。一家團團圓圓，那時(shí)的我心中充滿(mǎn)無(wú)比的幸福和歡樂(lè )。中國的傳統節日真是豐富多彩，它是中國的節日。

　　這些傳統節日同樣給我們帶來(lái)了歡樂(lè )和幸福，所以我們要記住這些美好的節日，并永遠繼承下去。

　　除夕

　　在許許多多的節日中，我最喜歡過(guò)除夕。除夕只是我國傳統節日之一，卻最能體現我國的民俗，最具有中國味，是過(guò)大年中最熱鬧的一天。雖說(shuō)過(guò)了臘八就是年，但濃濃的年味在除夕這天才發(fā)揮到極致，到處都是喜氣洋洋的。大紅的燈籠、吉慶的春聯(lián)、漂亮的窗花、各種象征吉祥如意的中國結、寓意著(zhù)年年有余步步登高的'小裝飾把節日的氣氛渲染得更加熱烈。遠在外地工作的人也都趕回來(lái)了，人們的臉上洋溢著(zhù)幸福的笑容。

　　每年除夕，我們家都是全家一起行動(dòng)，一大早就把已經(jīng)很干凈的家再打掃一遍，處處都是整整齊齊、干干凈凈的。然后我和爸爸一起貼春聯(lián)、貼窗花、掛裝飾，雖然我只是個(gè)替爸爸打下手的角，可我心里依然開(kāi)心快樂(lè )著(zhù)。媽媽負責插花，桌子上一大束彩色銀柳、茶幾上一花瓶富貴竹、電視旁是一個(gè)漂亮的康乃馨花籃�？粗�(zhù)被我們布置得漂亮溫馨的家，心里別提多開(kāi)心了。

　　布置完自己的小家，我們就去自家飯店——會(huì )賓樓，和奶奶、大伯一家、三叔一家一起吃團圓飯。媽媽和嬸子們忙著(zhù)豐盛的飯菜，不時(shí)的從廚房里傳出快樂(lè )的笑聲;叔叔伯伯和爸爸忙著(zhù)裝飾，我和哥哥姐姐急不可耐地拿出小煙花放著(zhù)玩，奶奶微笑著(zhù)看著(zhù)我們。

　　吃過(guò)午飯，我們去給去世的爺爺掃墓。到了晚上，就更熱鬧了，又加入三個(gè)姑姑家的人一起吃年夜飯，大家邊吃邊聊，互相祝福來(lái)年有好運。我們小朋友放開(kāi)膽子玩，大人也不會(huì )責罵我們。外面響起了鞭炮聲，我們也趕緊加入到其中，噼里啪啦的鞭炮聲、絢麗多彩的煙花把節日氣氛推到頂峰。放完煙花，踏著(zhù)厚厚的鞭炮屑，聞著(zhù)香香的過(guò)年味，我們回到自己的家。

　　緊接著(zhù)開(kāi)始享用精神大餐——春節聯(lián)歡晚會(huì )，精彩的節目讓我們開(kāi)懷大笑，臉上的肉都笑酸了。媽媽準備好了年初一的早點(diǎn)——湯圓，象征著(zhù)團團圓圓。幸�？鞓�(lè )的除夕就結束了，躺在床上想著(zhù)明天一早，又可以穿著(zhù)新衣去拜年，還有紅包拿，真是做夢(mèng)也要笑醒了。

　　這就是我的除夕，我最喜歡的節日。

中國傳統文化作文9

　　有人發(fā)出這樣的感慨：中華傳統文化，傳統美德都在隨著(zhù)一代代人由無(wú)知少年到迷茫青年到悔憾晚年而沒(méi)落。大師已去，再無(wú)大師，傳統文化也尾隨著(zhù)大師們的腳步漸漸遠去了!國民作為文化的最重要載體，有責任，有義務(wù)也有能力為傳統文化的繼承與發(fā)展盡其力。下面是關(guān)于傳統文化的流失作文。

　　淺析中國傳統文化的流逝

　　點(diǎn)點(diǎn)落紅，縱使嬌羞，脫離了花萼，終究凋零。片片落葉，縱使蒼翠，告別了枝干，終究枯萎。顆顆沙礫，縱使金黃，背棄了土地，終究飄游。于人，放棄了自己的根本，終究無(wú)依無(wú)靠，毫無(wú)建樹(shù)。

　　然而，在充斥著(zhù)欲望與利誘的當今社會(huì )，越來(lái)越多的人信奉“金錢(qián)至上”的生存法則，而忽視了對文化田園的守護與耕耘。大量的文化垃圾以迅雷不及掩耳之勢刺破了人們的精神防線(xiàn)，攻陷了一座座空虛的堡壘。五千年來(lái)的文化積淀帶給我們的是怎樣的深沉與厚重，五千年來(lái)的'血脈相融帶給我們的是又怎樣的震撼與感動(dòng)。但當現在的人們離我們的“根”漸行漸遠之時(shí)，帶給我泱泱中華的，又是怎樣的哀傷與悲痛!當我們任性地告別了枝干，背棄了土地，脫離了根本時(shí)，我們的祖先，我們的歷史，我們的傳統，我們摯愛(ài)著(zhù)的一切也正向我們發(fā)出無(wú)聲的呻吟。他們將悲痛與惋惜化作一滴晶瑩的淚水，高懸于我們頭上的蒼穹。

　　曾幾何時(shí)，安塞腰鼓仍舊隆隆地震撼著(zhù)陜北大地，那激昂的鼓點(diǎn)敲打出那群皮膚與土地同色的漢子們的樸素與豪放。曾幾何時(shí)，鑼鼓與嗩吶仍舊嘹亮地沖擊著(zhù)人們的聽(tīng)覺(jué)，人們在紅衣綠扇中舞出對美好生活的向往。曾幾何時(shí)，尚可撐一把油紙傘漫步于江南雨巷，看臨溪而坐的老人們喝茶談天，看赤腳的孩子在雨中嬉戲，看江南女子的倩影融在綿綿細雨里。曾幾何時(shí)，人們仍會(huì )為過(guò)年而欣喜，忙里忙外圖的是一個(gè)熱鬧。曾幾何時(shí)，國人尚記得自己的傳統，自己的節日，自己的文化，尚會(huì )為之歡喜為之憂(yōu)。

　　白駒過(guò)隙，世殊事異。大街上播放著(zhù)英美歌曲，與之同來(lái)的是無(wú)數年輕人瘋狂的尖叫。書(shū)攤上的文集大多被日韓漫畫(huà)湮沒(méi)，人們的頭腦中縈繞著(zhù)的不再是《紅樓》與《三國》，取而代之的，是無(wú)益發(fā)展的文化糟粕。人們在圣誕前夕瘋狂購物時(shí)，業(yè)已忘記春節與清明。韓國搶先申請端午節為其文化遺產(chǎn)，而身為其原歸屬?lài)�的子民們，卻有人說(shuō)不出它的具體日期。

　　試想，如果我們的傳統文化消歇了腰鼓，停滯了秧歌，喧擾了靜謐，黯淡了習俗，還剩些什么呢?我們的靈魂中，又剩了些什么呢?怕只是些浮躁、喧囂、粗淺的殘渣吧。

　　仰望天空，依舊有陰霾一片;低頭尋覓，追尋逝去的曾經(jīng)。抬手拭去天上的淚水，摸著(zhù)胸口暗暗立下誓言：決不讓這本不該發(fā)生的一切繼續!撥開(kāi)烏云，我們收獲的會(huì )是陽(yáng)光，燦爛的一片!

　　中華民族癡癡地守護并且耕耘了五千年的文化，是那樣的深沉與厚重，博大而精深，這就是我們的“根”啊!可是這“根”已經(jīng)在呻吟，在哭泣，那淚就“高懸于我們頭上的蒼穹”，隨時(shí)隨刻都會(huì )化作滂沱，砸向我們的!該清醒了，在你如饕餮般品著(zhù)“麥當勞”、“必勝客”中的油膩時(shí)，別忘了美國人曾經(jīng)像研究原子彈一樣，納悶于我們的元宵，那餡是怎樣包裹在均勻的糯米面里的吧!在你幾乎一集不落地看著(zhù)那沒(méi)完沒(méi)了的“韓劇”時(shí)，想一想《西廂記》中的“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，都是離人淚”曾經(jīng)使得初識漢學(xué)的英國人噼里啪啦落下多少激情淚吧!在你買(mǎi)了一束玫瑰花裝模做樣地也過(guò)過(guò)洋人的情人節時(shí)，你真應該抬起頭來(lái)，再給那被王母娘娘一簪子便只能“金風(fēng)玉露一相逢”的牛郎織女以以一片深情的牽掛吧!……

　　[點(diǎn)評]一開(kāi)篇，就是一組排比句，始終在扣合著(zhù)“萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的根”，離開(kāi)了“根”，是花，就得“凋零”，是“葉”，“終究枯萎”……人不也一樣嗎?一個(gè)民族不也一樣嗎?

中國傳統文化作文10

　　由尼山世界文明論壇組委會(huì )等單位主辦的“中華傳統文化在當代繼承與弘揚高層專(zhuān)家座談會(huì )”日前在北京舉行。

　　會(huì )議由許嘉璐主持。他說(shuō)，研討中華傳統文化在當代繼承與弘揚這個(gè)題目，是為了尋求中華文化的當代發(fā)展，為了理清馬克思主義中國化的脈絡(luò )。為此，我們擬了兩個(gè)分論題，一個(gè)是中國化的馬克思主義，也就是馬克思主義和中華傳統文化的關(guān)系問(wèn)題；一個(gè)是中國文化走出去與提升中國化國際話(huà)語(yǔ)權的關(guān)系。為什么要設立第二個(gè)論題，這也是我們大膽的推斷，就是在21世紀的第二個(gè)十年，中國很重要的一個(gè)任務(wù)，是文化外交，就是我們常常說(shuō)的中華文化要走出去�，F在世界上對于中華文化的了解應該說(shuō)是相當片面的、缺乏的，甚至是誤解的、扭曲的。至21世紀的前十年，中國經(jīng)濟實(shí)力在國際上地位顯而易見(jiàn)，而中國的文化與中國的經(jīng)濟地位不相襯。所以，我們談當代文化的弘揚，就應該把中華文化走出去納入到思考的范圍。儒學(xué)是中華文化走出去的重要切入點(diǎn)，在對外文化交流中，應重視發(fā)揮儒學(xué)易于為世界多元文化所接受的優(yōu)勢。

　　與會(huì )專(zhuān)家就中國傳統文化的定位、馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系、中國文化的關(guān)系等問(wèn)題展開(kāi)討論。

　　關(guān)于中國傳統文化的定位

　　張豈之認為，改革開(kāi)放三十多年時(shí)間，中國傳統文化研究取得很大的'成績(jì)，但是有一個(gè)不足，就是儒學(xué)研究的歷史基礎薄弱。老一代的馬克思主義學(xué)者研究中國傳統文化，首先要研究社會(huì )史，追求歷史和邏輯的一致性。儒家偉大之處就是它的社會(huì )性，儒家學(xué)說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)就是愛(ài)親，第一要愛(ài)我的親人，愛(ài)我的家人，老吾老以及人之老。沒(méi)有這樣的社會(huì )基礎，怎么會(huì )把儒家的親情解釋的非常清楚呢？研究儒家，研究中國傳統文化，要吸收老一輩馬克思主義學(xué)者的經(jīng)驗，要把歷史唯物論的方法繼續堅持下去。

　　邢賁思認為，中華傳統文化在當代繼承與弘揚，有一個(gè)問(wèn)題必須搞清，就是儒家思想在當代的價(jià)值究竟是什么？儒家思想最值得我們來(lái)研究、傳承、弘揚的，就是他強調人要自我反省。西方從古希臘哲學(xué)開(kāi)始，強調要從外部世界來(lái)尋找知識的源泉，所以認識論在西方哲學(xué)里面是比較發(fā)達的；儒家思想則強調從人自身來(lái)尋找一種價(jià)值，從人的自身來(lái)尋找安身立命、為人處事的一些基本原則，所以它強調道德教化，強調人自己要不斷的反省自己，只有人自己把自己的精神方面保持一個(gè)比較好的狀態(tài)，你才能談到影響別人，去處理好人與人之間的關(guān)系，這個(gè)是儒家思想很重要的東西。

　　關(guān)于馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系

　　陳來(lái)認為，馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系應該考慮三方面因素。首先應該考慮民族因素。中國的馬克思主義者在中國做事情，第一不能脫離中國作為一個(gè)現代民族國家的框架；第二，在中國建設社會(huì )主義不能脫離民族文化傳統。其次，應該考慮到馬克思主義中國化在各個(gè)階段是不同的。我們今天的階段不是一般講馬克思的普遍原理跟傳統意義上的中國革命怎么結合，是要跟我們建設現代化的中華民族國家怎么結合。中國化有不同的階段，今天就是要建設一個(gè)現代化的，但是仍然是一個(gè)中華民族的民族國家。再次，應該考慮中華民族的團結和凝聚。

　　汝信認為，當前最大的問(wèn)題是怎么在馬克思主義指導下，繼承和弘揚優(yōu)秀傳統文化問(wèn)題。中國將來(lái)的新文化絕對不是新儒學(xué)，但是儒學(xué)的一切最精華的東西都會(huì )在馬克思主義思想中得到繼承，因此馬克思主義者是中國最優(yōu)秀傳統文化的繼承者。馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系，是馬克思主義對儒學(xué)的批判繼承關(guān)系。

　　李君如認為，研究馬克思主義中國化，有些問(wèn)題不要回避，回避了之后可能引出好多爭議。馬克思主義傳入中國時(shí)對孔孟之道的批判，這是客觀(guān)的歷史。講馬克思主義，要講馬克思主義對帝國主義、封建主義的清算。新中國建立以后，馬克思主義不僅僅是政黨指導思想，也是一個(gè)民族的行動(dòng)指南，這期間，我們清理了帝國主義、封建主義文化，這個(gè)過(guò)程不能回避。

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