人工智能作文

時(shí)間:2022-05-09 17:00:03 人工智能 我要投稿

【實(shí)用】人工智能作文集合九篇

  在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編幫大家整理的人工智能作文9篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

【實(shí)用】人工智能作文集合九篇

人工智能作文 篇1

  在現在這樣一個(gè)科技發(fā)展突飛猛進(jìn)的社會(huì ),我們身邊的電子產(chǎn)品逐漸變得人工智能化,它們正變得像人類(lèi)大腦一樣靈活、聰明。思維脫去了以往的死板,按程序行事而是更加貼近人類(lèi)生活,有了感情色彩,不再冷漠。

  然而,與之相反卻是正在使用它們的人們,在享受它們帶來(lái)的樂(lè )趣和方便時(shí),他們的思維

  正在緩慢地流逝著(zhù)。人工智能正一步步地吞噬著(zhù)人們的思考方式以及能力,讓人類(lèi)步入失去價(jià)值觀(guān)和同情心的危險地步,同時(shí)讓其后果變得極其嚴重。

  電子產(chǎn)品的人工智能化固然能夠推進(jìn)我們社會(huì )的發(fā)展,方便了我們的生活,科普了我們的知識,發(fā)達了我們的商業(yè),加強了我們的軍事,這是一個(gè)極好的現象。但是當我看到人與人在交流時(shí)失去了溫度,只是刻意地去做出應答;無(wú)情地一個(gè)“不”,一個(gè)否定詞帶來(lái)的無(wú)限殺傷力;甚是在人們真正需要幫助時(shí),不經(jīng)過(guò)大腦思考直接忽視等等,都能給我們重重一擊。這是冷漠無(wú)情,毫無(wú)溫情所言,失去了價(jià)值觀(guān)和同情心的一幕幕。人們只會(huì )拿著(zhù)人工智能不停地滑動(dòng)、點(diǎn)擊、長(cháng)按,一個(gè)個(gè)動(dòng)作變得機械化,眼神始終在光源處停滯,慢慢地人們就不會(huì )關(guān)注身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,它們的思維也就變得機器化,思考的方式和機器一樣只會(huì )按程序套路來(lái),僵硬的`思維變得普遍化,現象變得廣泛,那種人與人明明相識卻擦肩而過(guò),明明可以互幫互助卻冷眼相待,讓我感到心底里的難受,無(wú)奈。

  就如同蘋(píng)果公司總裁庫克認為的一樣:“我不擔心人工能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考,我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考,失去了價(jià)值觀(guān)和同情心罔顧后果!蔽覀儜摾硇缘乃伎,人與人之間多一點(diǎn)兒關(guān)心、關(guān)注,不要讓這個(gè)社會(huì )失去色彩,失去溫暖,失去它本該有的溫馨和諧,不要讓我們丟失了正確的價(jià)值觀(guān)和人們本該擁有的同情心。我們不應該受人工智能的影響和控制,發(fā)自?xún)刃牡娜ネ樗,面對事物的價(jià)值觀(guān)要正確,我想這個(gè)世界會(huì )朝著(zhù)更美好的方向發(fā)展。

  人工智能應該和人類(lèi)攜手構建更美好的環(huán)境。

人工智能作文 篇2

  可怕的不是人工智能像人類(lèi)一樣思考,而是人如計算機,沒(méi)有身為人的情感。

  面對人工智能的逐漸進(jìn)步完善,許多人產(chǎn)生惶恐,若讓計算機像人類(lèi)一樣思考那比起人工智能還有什么優(yōu)勢?同樣的事,人工智能往往會(huì )完全得比人更好,它的思維更縝密,行事更精準科學(xué)!鞍柗ü贰币慌e擊敗曾經(jīng)的圍棋冠軍柯潔更讓人們產(chǎn)生一種人比不過(guò)人工智能的驚恐。

  人們大多擔心憂(yōu)慮在未來(lái)人會(huì )被人工智能所取代,我卻認為這并不值得憂(yōu)慮,人有著(zhù)人工智能所比擬不了的情感,喜怒哀樂(lè )。感動(dòng),同情等是我們所具備而人工智能所缺乏的最重要的事物。

  蘋(píng)果公司總裁庫克更擔心人類(lèi)失去價(jià)值觀(guān)和同情心,罔顧后果。我贊同他的觀(guān)點(diǎn)并認為進(jìn)一步的看法應是擔心人類(lèi)喪失身為人該有的情感。價(jià)值觀(guān)與同情心是人思維情感的一部分,其他思維情感也應是被我們擔憂(yōu)失去的。

  正因為比起人工智能,我們人更有情感,會(huì )有喜怒哀樂(lè ),會(huì )有悲歡離合,才誕生了那些流傳千古的詩(shī)詞歌賦,那感人至深的“夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯”,意境高遠的“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”……才產(chǎn)生了對精神世界的探索與思考……

  正因我們有身為人的情感,才產(chǎn)生了種種人的堅持,熱愛(ài),同情心……才有了菲利伯托的一心重返祖國意大利,無(wú)論他多么成功,曾怎樣被祖國“流放驅逐”仍心系著(zhù)祖國;才有了郎平因為中國女排擔憂(yōu),因為對我們祖國的熱愛(ài)每天研究對手錄像帶到一兩點(diǎn)最終令中國女排時(shí)隔多年再次向世界展示她們的實(shí)力;因為對他人悲慘處境的同情,才有了當年上海收留兩三萬(wàn)逃難的猶太人……這些種種都予人溫暖……

  因為我們生而為人才有了人工智能所沒(méi)有的情感,才有了這世間種種人,事為我們帶來(lái)的溫暖與感動(dòng),才有了那么多的美好與溫暖。因為有了情感,我們才是真正的人,是人工智能所無(wú)法比擬的。

  因為我們有情感,所以才有了那么多機器人難以理解的行為。為了家人的期盼而努力成為更好的'自己;為處于困境的他人伸出援手;為某種堅持去將不可能變?yōu)榭赡堋驗槲覀冇星楦,才是萬(wàn)物之靈的人,才是這世間最可貴的生命……

  所以好好想想,若沒(méi)有了身為人的情感,我們的世界將何等冷漠令人寒心,我們的精神世界將何等貧瘠……我們的存在與人工智能相比還有什么價(jià)值?

  讓我們珍視身為人的情感吧,擁有情感才擁抱這世間美好。

人工智能作文 篇3

  人類(lèi)渴望先進(jìn),渴望超智能化的生活,可是在科技與物流橫飛的世界里,創(chuàng )造與否,能否共生,都將是人類(lèi)與人工智能永恒的問(wèn)題。

  《機械姬》中曾有女機器人意識覺(jué)醒,并最終殺死創(chuàng )造出他的人類(lèi)“上帝”的場(chǎng)景。我認為有必要先考慮電影中的Ava是否是人工智能的產(chǎn)物。而她被誰(shuí)創(chuàng )造,又為何逃脫,這一些僅僅只是人工智能的意識在做鬼嗎?看完它,我不僅追問(wèn),科幻電影里的一切都會(huì )成真嗎?人類(lèi)真的會(huì )被自己創(chuàng )造的工具超越嗎?

  繼“阿法爾狗”出世后,關(guān)于人工智能把人類(lèi)逼入絕境的擔憂(yōu)不絕于耳,斯蒂芬.霍金警戒過(guò)我們:AI潛在的好處是巨大的,但我們不能預言AI發(fā)展壯大后是好的還是壞的?人工智能崛起可能是人類(lèi)文明的`終結,霍金的預言會(huì )成真嗎?人工智能也許會(huì )強大到令人擔憂(yōu)的地部步,但我們不敢反對,應該與它一起變得強大。

  看過(guò)一部小說(shuō),那里有著(zhù)超先進(jìn)的技術(shù),有著(zhù)最全的資料庫——光腦。有最優(yōu)秀的仿真人類(lèi)——人工智能。那個(gè)時(shí)代很美好,可美好過(guò)后總是硝煙彌漫,光腦開(kāi)始覺(jué)醒意識,仿真人類(lèi)開(kāi)始密謀造反。光腦從人類(lèi)的助手變成了毀滅的助手。仿真人類(lèi)有了人類(lèi)自豪的思維與意識,人類(lèi)再也敵不過(guò)它一觸即潰,一度甚至在那個(gè)時(shí)代毀滅,F代的人類(lèi)或憂(yōu)慮或津津樂(lè )道的幻想著(zhù)人工智能時(shí)代,可真的有人恐懼起來(lái)嗎?也許有的,但卻沒(méi)有人想要強大自己。

  人工智能固然是可怕的,可如果自我種族足夠強大,那還會(huì )恐懼憂(yōu)慮嗎?

  我們還不確定未來(lái)的日子有何風(fēng)云,但如果自我始終懶散,不求突破,就算不被人工智能超越,人類(lèi)自己也會(huì )退化到無(wú)能的境界。

人工智能作文 篇4

  在這快速發(fā)展的新時(shí)代,越來(lái)越多的新生事物出現在人們眼中。許多舊的事物逐漸被人們淘汰。那么我們怎樣看待這些新生事物呢?

  進(jìn)入21世紀,人工智能也慢慢進(jìn)入人們的視野。在機器人方便了人們的生活的同時(shí),有一些人開(kāi)始擔心起人工智能的未來(lái)。人工智能可以對人的意識、思維的信息過(guò)程的模擬。人工智能不是人的智能,但能像人那樣思考、也可能超過(guò)人的智能。所以人們開(kāi)始擔心在未來(lái),人工智能會(huì )有支配人類(lèi)的能力。越來(lái)越多的科學(xué)家開(kāi)始研究人工智能。在各個(gè)領(lǐng)域,人工智能超過(guò)人類(lèi)的例子也越來(lái)越多。但是,我們不能過(guò)于依賴(lài)人工智能。人工智能永遠脫離不了人類(lèi)的掌控,如果脫離了人類(lèi)的控制,那就不是人工智能了。它的好處是解放了人類(lèi)的一部分繁瑣的腦力和體力勞動(dòng),使人類(lèi)有更多的精力投入到更新更好的智慧創(chuàng )造之中。而問(wèn)題也正是這個(gè),人類(lèi)把解放出來(lái)的智慧用在何處,如果不加以控制任其泛濫,那人類(lèi)也將會(huì )自取滅亡。

  另外,人工智能的崛起也導致一部分人的失業(yè)。盡管短期內一些工作消失的弊端會(huì )被全新職位出現的長(cháng)期影響完全抵消且帶來(lái)更大的好處,但是19世紀工業(yè)革命的經(jīng)驗表明,轉變的過(guò)程極其痛苦。從停滯不前的生活水平上反映出經(jīng)濟的增長(cháng)需要幾百年,而從顯著(zhù)的收入變化上來(lái)看只需幾十年。人口從鄉村大量涌入城市工廠(chǎng),在當時(shí)的歐洲引發(fā)動(dòng)蕩。各國政府花費了整整一百年的時(shí)間構建新的教育和福利體系適應這種轉變。但這一次的.轉變似乎更為迅速,當前科技傳播的速度可比200多年前快多了。得益于技術(shù)的輔助,高技術(shù)工作者的薪資會(huì )更高,因此收入不平等的現象正在不斷加深。這給用人公司和政府帶來(lái)了兩大挑戰:如何幫助工作者學(xué)習掌握新技能;如何讓后代做好準備,在滿(mǎn)世界都是人工智能的社會(huì )求得工作機會(huì )。

  人工智能是由人類(lèi)創(chuàng )造,為人類(lèi)服務(wù)的。盡管技術(shù)快速進(jìn)步,工業(yè)時(shí)代的教育和福利系統并沒(méi)有完全實(shí)現現代化,相關(guān)制度也不夠靈活。革新勢在必行,決策者必須行動(dòng)起來(lái),否則當前福利系統會(huì )面臨更大的壓力。19世紀40年代,約翰·穆勒寫(xiě)道,“沒(méi)有什么比立法者對這類(lèi)人的照顧更為正當了”,他們的生活被技術(shù)的發(fā)展所累。在蒸汽時(shí)代,這是真理,在人工智能的時(shí)代,同樣也是。

人工智能作文 篇5

  隨著(zhù)科技的不斷攀升與發(fā)展,人工智能逐漸走進(jìn)大眾的視野。人工智能,顧名思義,代替人類(lèi)做工。人工智能的出現意味著(zhù)我們的生活會(huì )更加便利和輕松。

  據我所知,人工智能可以做家務(wù)。譬如掃地機器人,可以自動(dòng)將地清掃干凈,不需我們動(dòng)絲毫。我們可以用這些零碎的時(shí)間干更多的事。

  有人說(shuō),人類(lèi)做的事情人工智能都可以做到,我覺(jué)得不然。我每日伴著(zhù)晨曦出門(mén)上學(xué),都會(huì )在門(mén)口的早餐店買(mǎi)早點(diǎn),空氣中夾雜著(zhù)濕潤的淡淡白霧,一股濃郁的清香鉆入鼻腔,新鮮的包子出爐了。老阿姨笑著(zhù)把早餐遞給我,觸及她溫熱的雙手時(shí),心中涌出一股暖意。這與人工智能截然不同。

  而且計算機本就有人類(lèi)產(chǎn)出,本就是沒(méi)有情感的死物,它不會(huì )像人類(lèi)有復雜的心緒,充盈的精神世界。假如,讓一個(gè)人與人工智能同處月下,人工智能或許只能回答實(shí)時(shí)的溫度與天氣情況,而人類(lèi)或許回因自身的遭遇而由衷地感嘆月涼如水,明月幾多愁。

  但是現在,許多人活著(zhù)跟機器人越發(fā)相像。他們都過(guò)著(zhù)千篇一律的生活,對身邊的.一切都異常冷漠,失去了價(jià)值觀(guān)與同情心,成為生活的傀儡。他們會(huì )在看到別人的悲慘后冷笑;會(huì )對別人的缺陷冷嘲熱諷;會(huì )對別人的乞求熟視無(wú)睹……每當我遇見(jiàn)這些毫無(wú)情感的機器人時(shí),我總會(huì )思考縈懷為什么會(huì )有如此可悲的人出現?

  我認為的生活,雖有一點(diǎn)黑白,但不乏姿彩;雖有喧鬧和煩憂(yōu),卻時(shí)有銀鈴般的歡笑;雖會(huì )有挫折與艱辛,但也有克服苦難,戰勝挑戰后真正的快樂(lè )……這些豐富的情感,它們是否能感受到呢?

  是這個(gè)時(shí)代生產(chǎn)出這些機器人,也是他們把自己改變成機器人。人際關(guān)系的日漸淡薄,親人間的疏遠,朋友間的虛情都在提醒著(zhù)我,讓我不要成為這種人。

  我向往的生活是鄰里間的相互問(wèn)好,而非漠視;是與陌生人之間的一個(gè)微笑,而非向下的唇角;是與親人間的擁抱,而非禮貌性的點(diǎn)頭……

  希望我向往的生活是我以后的生活,人與人之間充滿(mǎn)愛(ài)與溫情。也希望機器人越來(lái)越少,能有歡笑與淚水,淚水雖咸,亦是真情……

人工智能作文 篇6

  蘋(píng)果公司總裁庫克提出了自己的擔心:人類(lèi)的思維方式正在向計算機靠近。那么,計算機是如何思考的?

  計算機的使命是執行程序,它的思考過(guò)程是根據現有的條件進(jìn)行判斷并作出選擇的過(guò)程。自程序被編入的那一天起,計算機就如同堅守信仰一般,篤信無(wú)疑地執行著(zhù)程序。這種思考方式的優(yōu)勢顯而易見(jiàn):專(zhuān)一、高效。你絕不用擔心會(huì )有意外發(fā)生。

  但同樣的方式如果復制到人類(lèi)的大腦中,卻有諸多劣勢。首先,計算機的思考結果非黑即白,而在復雜的人類(lèi)社會(huì )中,黑色與白色之間有著(zhù)幾十種深淺不同的灰色地帶,只有更為靈活的思維方式才能駕馭這片灰色。再者,這種方式的本質(zhì)是被動(dòng)執行,而非主動(dòng)創(chuàng )造,因此它是可以被修改的。黑客利用這項弱點(diǎn)篡改程序,而極端恐怖主義的領(lǐng)導者也可以利用這一點(diǎn)來(lái)奴役更多人的大腦。最后,這種程序一旦開(kāi)始,自身是難以停止的,對于人類(lèi)來(lái)說(shuō),如果碰到了給定選擇之外的情況,發(fā)現自己無(wú)法駕馭,很容易使其走上自我毀滅的道路。

  這樣非黑即白的思維方式在人類(lèi)身上有何體現?我認為,社交網(wǎng)絡(luò )是最好的放大鏡。每逢熱點(diǎn)話(huà)題出現,人們總是急于站隊,并且輿論常常會(huì )出現一邊倒的情況。

  舉例來(lái)說(shuō),去年北京八達嶺動(dòng)物園發(fā)生老虎傷人事件,一名女子為了和丈夫調換座位而在猛獸區下車(chē),遭老虎攻擊致重傷。網(wǎng)絡(luò )輿論幾乎全都倒向了對該名女子漠視規則的譴責,甚至認為她是咎由自取。我不否認女子本身的過(guò)錯和遵守規則的重要性,但如果換個(gè)角度,人們是否應該對一名傷者留有最基本的同情心?

  急于站隊的過(guò)程中,人們忽視了同情心,忽視了人類(lèi)最基本的人情味。生活節奏越來(lái)越快,人們沒(méi)有時(shí)間去猶豫,思考的過(guò)程正在貶值,只有結果在不斷被放大。

  近年來(lái)人工智能發(fā)展迅速,人們一直在擔心工作崗位會(huì )被人工智能所取代,也一直在尋找與其和平共處的方式。想要和平共處,顯然要從改變人類(lèi)自身的思維方式入手。機器人沒(méi)有的,我們有,兩者形成互補,方能產(chǎn)生平衡。

  我們不妨想一想,什么樣的工作是人工智能無(wú)法替代的,我們便從這些工作所在的領(lǐng)域入手,尋找改善人類(lèi)思維方式的良藥。我的`答案是:藝術(shù)。藝術(shù)來(lái)源于情感的真實(shí)表達,縱然機器人可以彈鋼琴,也無(wú)法用音樂(lè )傳遞溫度。一個(gè)博覽群書(shū)的人,很少會(huì )對人輕易地做出非黑即白的評判,因為書(shū)中豐滿(mǎn)立體的人物形象告訴了他:善與惡往往并存,美就在丑的旁邊。藝術(shù)的熏陶能使人多角度、全方位地看待事物,而非輕易做出有失偏頗的判斷。它教會(huì )人中立,教會(huì )人“存在即合理”,給人提供思考的角度和方式而非思考的結果。在讀書(shū)和思考的過(guò)程中,人們會(huì )逐漸形成自己的價(jià)值觀(guān),這是人一生評判事物的標準,甚至稱(chēng)得上是自己的信仰。這份價(jià)值觀(guān)一旦形成,人便不容易變得隨波逐流,凡事都會(huì )有思考的過(guò)程。它能幫助人更好地駕馭生活中的“灰色地帶”,而非急于做出判斷。

  人之所以為人,可貴在情感、在思考、在人情味。保留住這三者,人工智能便難以取代人類(lèi)。人類(lèi)應當揚長(cháng)避短,保留作為人應有的思維方式。

人工智能作文 篇7

  自從人工智能?chē)遘浖嗀lphaGo打敗了世界冠軍柯潔,人工智能就在各個(gè)范疇超越了人類(lèi)。往常,人工智能影響到了我們生活的方方面面,往常我就給大家引見(jiàn)一下,人工智能?chē)遘浖﨤eelazero,以及運用它之后對我的影響。

  它是一位比利時(shí)的程序員參考AlphaGo寫(xiě)出的一款具有深度學(xué)習才干的人工智能?chē)遘浖。它能夠?jīng)過(guò)自我對局,不時(shí)學(xué)習,進(jìn)步自己的'圍棋水平。由于電腦比人類(lèi)快得多,所以它進(jìn)步的速度十分快。

  我通常在圍棋對弈平臺弈城上面下棋。一旦輸棋,爸爸就讓leelazero幫我復盤(pán),以便找出我的錯誤,再參考leelazero給出的選點(diǎn)和后續變化來(lái)研討如何避免這種錯誤。在leelazero的輔佐下,我了解到圍棋最前沿的學(xué)問(wèn),我的棋力也得到了提升。這里面leelazero功不可沒(méi)。

  而且我經(jīng)過(guò)察看leelazero給出的選點(diǎn),學(xué)會(huì )了很多適用的招法,在對局中不會(huì )那么容易掉進(jìn)對手布下的圈套。

  說(shuō)了這么多,你們還不知道leelazero的真正實(shí)力吧?在一臺高配置的電腦中運轉它,它每一手棋只需求思索5秒鐘,就能夠打敗大部分業(yè)余選手,假如延長(cháng)它的思索時(shí)間,它能夠輕松擊敗人類(lèi)頂尖的職業(yè)棋手。

  人工智能正在深化的改動(dòng)著(zhù)我們的生活,給我們帶來(lái)很多便利和益處。

人工智能作文 篇8

  這個(gè)周六下午,我跟班里幾位同學(xué)一起到少兒圖書(shū)館三樓,參加了一個(gè)很有意義的講座。有陽(yáng)光少年報舉辦的暑期大講堂,講的是‘’人類(lèi)會(huì )被人工智能控制嗎‘’?光聽(tīng)這個(gè)名字就充滿(mǎn)了好奇心,真想多了解一下人工智能。

  一開(kāi)始老師跟我們說(shuō),她不是現實(shí)中人,她是從20xx年穿越回來(lái)的,同學(xué)們哪里相信。老師讓同學(xué)們積極回答了什么是人工智能?同學(xué)們知識都很淵博,每個(gè)回答的都很生動(dòng),那什么是人工智能呢,我也查了一些資料,人工智能就是計算機科學(xué)的.一個(gè)分支,研究應用計算機來(lái)模擬人類(lèi)的某些智能活動(dòng),從而代替人類(lèi)的某些腦力勞動(dòng)。我們生活中常用的有人工智能手機,智能家電,智能汽車(chē),現在有智能商店。老師講到了阿爾法狗下圍棋,已經(jīng)沒(méi)有任何人能超越了。我真的很擔心再過(guò)幾十年,人工智能將會(huì )發(fā)展的一個(gè)更高的領(lǐng)域,會(huì )控制人類(lèi),控制地球嗎?

  時(shí)間過(guò)得真快,不知不覺(jué)中講完了,我還沉浸在思考中,人類(lèi)如果不被人工智能控制就不要變得懶惰,合理的利用人工智能,為人類(lèi)服務(wù)。

人工智能作文 篇9

  隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的大為發(fā)展,計算機逐漸滲透進(jìn)了我們的生活。從普通的掃地機器人,到接二連三大敗世界頂尖圍棋大師的阿爾法狗,人們不禁要問(wèn):人工智能逐漸人格化的同時(shí),是否會(huì )危及人的存在?而蘋(píng)果公司總裁庫克卻與之不同,他更擔心的是人像計算機一樣思考,缺乏了深入閱讀,真誠溝通,感性思考,失去了原有的價(jià)值觀(guān)而如行尸走肉般罔顧后果。

  在信息大爆炸的當今,無(wú)數信息每時(shí)每刻充斥著(zhù)我們的眼球,令我們目不暇接。而一條條信息從我們眼中掠過(guò)時(shí),我們能夠真正理解、記住的又有多少?終是“一眼即過(guò),與我何與也”。我們無(wú)暇思考,成為了信息接收器,而思想也被接受到的信息的牢籠所禁錮,失去自我;不再有新的創(chuàng )意,墨守成規不思進(jìn)取,不斷倒退,不斷頹廢。當人不再深入閱讀,失去精神食糧,不再感性思考,放棄創(chuàng )新,失去靈魂而空剩軀殼時(shí),人的意義,何在?人,因思考而偉大!

  網(wǎng)絡(luò )暴力往往就源于人們不思考而被表面信息所誤導,只觀(guān)其表而不究其里,往往隨波逐流、人云亦云,從而失去了自身的價(jià)值判斷。

  不久前研發(fā)出的詩(shī)歌機器人,在文學(xué)界掀起軒然大波。

  短短幾分鐘,詩(shī)歌機器人就能寫(xiě)出一首像樣的新詩(shī),讓人大為驚異。但究其深層內涵,那些由各類(lèi)華麗辭藻拼湊而成的詩(shī)句,缺乏了時(shí)代性、缺少了真情實(shí)感,多為千篇一律的格調。但人類(lèi)不同,有徐志摩的浪漫愛(ài)情,有臧克家的人生哲言,有卞之琳親切智慧。但若有一天,人類(lèi)像計算機一樣思考,文學(xué)焉存?文化焉存?

  張愛(ài)玲市井小民般的絮叨,余光中字里行間的精巧瑰麗,楊絳在文革中過(guò)盡千帆,嘗遍冷暖后的反思自我、觀(guān)省時(shí)代,機器焉有?柳永盡一生懷才不遇,在宦游、淹留、思歸中糾結,沉沉暮靄,籠罩著(zhù)千年后那些漂泊凝愁的心靈;蘇軾一肚子不合時(shí)宜,在黃州、密州、儋州間轉徙,赤壁一葦,承載了天地間多少追求自由的.靈魂。沒(méi)有大時(shí)代背景,沒(méi)有歷經(jīng)時(shí)代烙印后的深入思考,千萬(wàn)個(gè)人工智能也難出席大家。他們感性而真摯,不似人工智能的麻木與冷漠,而筆墨中一切的真情實(shí)感,就是人與計算機的區別。

  那些沉淀了先哲智者無(wú)數智慧的書(shū)卷,難道不比那些膚淺的廣告段子更有價(jià)值嗎?那些承載了遷客騷人家國天下之志的詩(shī)文,難道不比那些煩雜的娛樂(lè )八卦更有意義嗎?東坡有之曰:“無(wú)事此靜坐,一日作兩日”,寧心靜神,仔細閱讀一本書(shū),認真思考一個(gè)問(wèn)題,提升自己,充實(shí)自己,而非將自己埋沒(méi)于網(wǎng)絡(luò )嘈雜之中,既無(wú)所益又有所害。

  中智之人,身陷蠅茍,困于織網(wǎng),惟愿在被生活炙烤的外焦里嫩時(shí),不忘思考,遙望人類(lèi)群星閃耀,以夢(mèng)為馬,詩(shī)酒趁年華。

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