教師職業(yè)道德學(xué)習心得(精選15篇)
我們從一些事情上得到感悟后，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣有利于我們不斷提升自我。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？以下是小編整理的教師職業(yè)道德學(xué)習心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師職業(yè)道德學(xué)習心得1
教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過(guò)教育勞動(dòng)過(guò)程逐步形成并必須遵循的道德規范和行為準則的總和。
通過(guò)學(xué)習教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，還要求教師自覺(jué)服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門(mén)。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
通過(guò)學(xué)習教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學(xué)生，孔子說(shuō)的：“愛(ài)之，能勿勞乎?言之，能勿誨乎?”就是這個(gè)道理。
能過(guò)學(xué)習教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的.就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習做人的參照對象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子�！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì )在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們去實(shí)現自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過(guò)程的精神支柱。學(xué)習教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會(huì )用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈。
教師職業(yè)道德學(xué)習心得2
一、愛(ài)崗敬業(yè)。
俗話(huà)說(shuō)“干一行愛(ài)一行”，既然我們已經(jīng)選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就應當把它當作自己的人生事業(yè)來(lái)干。一個(gè)不熱愛(ài)自己的崗位，不熱愛(ài)自己的職業(yè)的人，是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質(zhì)，缺一不可。沒(méi)有一份屬于自己的事業(yè)，其精神世界是空虛的，整個(gè)人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂(lè )，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會(huì )責任和社會(huì )義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
二、努力使自己成為終身學(xué)習的楷模。
面對著(zhù)知識社會(huì )，作為教師，只有不斷更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，方能勝任教師工作，才能教好學(xué)生。我們要具備扎實(shí)的基本功，僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內容是不夠的�，F在是信息網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，學(xué)生每天都在有意無(wú)意間通過(guò)各種媒介渠道極其容易攝取到各種各樣的知識。在課堂上，學(xué)生經(jīng)常會(huì )問(wèn)一些我們意想不到的問(wèn)題。這就需要教師具有豐富超前的思想與知識了。有句話(huà)說(shuō)“給學(xué)生一滴水，老師得有一桶水”，學(xué)生在不斷的進(jìn)步，不斷吸收新的知識，而作為教師則停滯不前，當你的“一桶水”已經(jīng)給完的時(shí)候，你還能拿出什么？所以，教師要終身不斷學(xué)習，不斷開(kāi)拓，更新自己的知識，正所謂“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”。
三、讓學(xué)生感受家一般的愛(ài)，在關(guān)愛(ài)中成長(cháng)。
關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生,以人為本，關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準則。教育愛(ài)，作為一種出自崇高目的、充滿(mǎn)科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛(ài)，其內涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。作為一名教師，最重要的是要熱愛(ài)教育事業(yè)，只有充滿(mǎn)了對教師職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，才會(huì )在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻；同時(shí)，作為一名教師，應該熱愛(ài)學(xué)生。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的'溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果。在職業(yè)生涯的第一年我就當上了班主任。記得剛開(kāi)學(xué)時(shí)我們班有位學(xué)生身體不舒服，檢查說(shuō)是“神經(jīng)性綜合癥”，我明白這種結論，其實(shí)是精神太緊張，于是我便經(jīng)常開(kāi)導他，告訴他剛從初中升上來(lái)高中的同學(xué)，尤其是像南雄中學(xué)這樣的高中，一時(shí)的不適應是正常的，應該學(xué)會(huì )適當放松，自己學(xué)會(huì )自我調節，同學(xué)之間的關(guān)系要搞好，同宿舍之間的關(guān)系也要搞好，才能開(kāi)開(kāi)心心的一起生活，學(xué)習也更上一層樓。經(jīng)過(guò)耐心長(cháng)時(shí)間的開(kāi)導，他現在學(xué)習生活都過(guò)的非常愉快，特別是有些科目的成績(jì)在班上名列前茅。暑假來(lái)了，我收到了他給我的一封長(cháng)長(cháng)的感激信。
在教學(xué)工作及日常生活中，許多教師都在用行動(dòng)詮釋著(zhù)師德師風(fēng)的真正內涵。師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！讓天下每一位教師都以奉獻的精神對待我們的職業(yè)。
教師職業(yè)道德學(xué)習心得3
作為今年進(jìn)入貴州師范學(xué)院的一名新教師，我有幸參加了貴州師范大學(xué)高師培訓中心組織的20xx年冬季貴州省高校青年教師崗前培訓。通過(guò)培訓，系統學(xué)習了作為高校教師必須掌握的相關(guān)知識，提高了自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和修養。其中，對《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養》的深入學(xué)習幫助我更好的理解了教育的倫理、教師的職業(yè)道德、職業(yè)素質(zhì)等內容，從職業(yè)道德原則、道德規范和職業(yè)行為、以及職業(yè)道德品質(zhì)的培養等方面充分認識到國家和社會(huì )對高校教師的這一神圣職業(yè)的要求和具體標準，對于今后在高校教師崗位上不斷提高職業(yè)道德品質(zhì)有重要作用�，F將學(xué)習的內容和學(xué)習心得總結如下：
一、教育倫理與職業(yè)道德
倫理是人們在處理人與人的相互關(guān)系是應遵循的道理和準則，教育倫理就是人們在從事教育活動(dòng)的過(guò)程中所構建起來(lái)的人倫關(guān)系，以及人們在處理這種關(guān)系時(shí)所應當遵循的理則。正是在教育的倫理關(guān)系中，確認了我們做“教師“的社會(huì )身份和社會(huì )角色。教育倫理所闡發(fā)的核心價(jià)值觀(guān)就是一個(gè)教師在從業(yè)過(guò)程之中所應當遵循的“為教之理”,就是我們在從業(yè)過(guò)程中所應當遵循的“為師之道”。我們既然在擇業(yè)時(shí)作出了這樣的人生選擇，就應當對自己的選擇負責，積極主動(dòng)地遵循蘊含在教育倫理關(guān)系中的人倫之理的要求，只有自覺(jué)并認真地遵循了它，我們才能無(wú)愧于自己的人生選擇，成為一名優(yōu)秀的人民教師。我們只有首先從把握我們的職業(yè)倫理關(guān)系出發(fā)，才能深切領(lǐng)悟做老師到底應當遵循哪些“行為應當”，才能最終“得道化德”，培養自己作為教師的良好德性和品行。
二、高校教師職業(yè)道德的特點(diǎn)與功能
高等教育教學(xué)實(shí)踐中的各種利益關(guān)系是高校教師職業(yè)道德形成的直接基礎，在一定社會(huì )歷史時(shí)期的高校教師職業(yè)道德總是在一定時(shí)期的生產(chǎn)關(guān)系和階級利益的影響和制約下逐漸形成，歷史上的教師道德遺產(chǎn)是高校教師職業(yè)道德形成的歷史基礎。高校教師職業(yè)勞動(dòng)是一種特殊的勞動(dòng)，正是高校教師職業(yè)勞動(dòng)的特殊性決定了高校教師職業(yè)道德有著(zhù)與其他職業(yè)道德不一樣的特征。高校教師職業(yè)道德具有其特有的社會(huì )功能，能夠完善個(gè)體人格，培養職業(yè)品質(zhì)，發(fā)揮評價(jià)功能，形成積極導向，樹(shù)立人格榜樣，增強育人效果，引領(lǐng)社會(huì )風(fēng)尚，推動(dòng)文明進(jìn)步的社會(huì )功能。它具有道德人格的高尚性，道德目的的明確性，道德行為的示范性，道德內容的全面性和道德影響的廣泛性。
三、高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)
專(zhuān)業(yè)文化素質(zhì)和實(shí)踐能力素質(zhì)是高校教師應當具備的兩大基本素質(zhì)，它決定著(zhù)教師的“師能師技”。但是，要成為一名真正優(yōu)秀的高校教師，還必須具有良好的職業(yè)道德素質(zhì)，這一素質(zhì)決定著(zhù)教師最為根本的“師品師德”。教師職業(yè)素質(zhì)是教師做好教書(shū)育人工作的前提，是教師在教育教學(xué)過(guò)程中穩定的必備的職業(yè)品質(zhì)，是教師的職業(yè)人格、專(zhuān)業(yè)知識和育人能力的綜合反映，這種品質(zhì)在一般生理條件合格的情況下，主要經(jīng)過(guò)后天學(xué)習、訓練、系統培養與反復實(shí)踐中形成。高校教師應當具備的職業(yè)素質(zhì)很多，主要有高尚的師德、正確的教育觀(guān)念、合理的知識結構、較強的綜合能力和健康的身體與心理等各方面。道德素質(zhì)的培養過(guò)程，實(shí)際上是要完成一個(gè)由“外道”向“內德”的轉化過(guò)程，在這種轉化過(guò)程中逐漸地幫助個(gè)體實(shí)現由外在規范的“他律”要求向自我內在的“自律”要求的偉大飛躍。高校教師應該把教育教學(xué)工作當作體現自己生命價(jià)值和人生理想的事業(yè)，自覺(jué)做到熱愛(ài)并獻身教育事業(yè)。敬業(yè)精神是一個(gè)合格的教師所應具備的最基本的品質(zhì)，是教師職業(yè)道德中最基本的行為規范，高校教師必須做一個(gè)追求理想，追求真理的人，立志獻身教育事業(yè)，全心全意、精益求精地在教育事業(yè)中有所建樹(shù)。在當前社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，要具備和發(fā)揚敬業(yè)精神，主要表現在四個(gè)方面：具有高度的知業(yè)意識、樂(lè )業(yè)意識、勤業(yè)意識和精業(yè)意識。敬業(yè)精神對于我們滿(mǎn)足自我生存的物質(zhì)需要具有直接的現實(shí)意義，它會(huì )豐富我們的人生內容，充實(shí)我們的現實(shí)人生，是我們在社會(huì )生活中感知幸福與快樂(lè )的'源泉，它是我們實(shí)現自我人生價(jià)值的最有效途徑。為了培養高校教師的敬業(yè)精神，我們應該樹(shù)立“我的職業(yè)就是我的事業(yè)”，“對職業(yè)負責就是對自己的事業(yè)負責”，“對事業(yè)負責就是對自己負責”的職業(yè)意識，
四、高校教師職業(yè)道德原則
人才培養是高等學(xué)校最基本最重要的職能，高校人才培養的特點(diǎn)在于：高層次、專(zhuān)業(yè)化、復雜性和示范性。教師職業(yè)道德的基本原則對一切教師的行為都有普遍的約束力，在整個(gè)教師職業(yè)道德體系中居主導地位，是教師職業(yè)道德的核心內容，教師職業(yè)道德規范是在這一根上發(fā)展出來(lái)的，是教師職業(yè)道德原則在多方面道德關(guān)系中的具體體現和運用，其核心價(jià)值觀(guān)主要體現為：教育公平原則，教育誠信原則，集體主義原則，人道主義原則。道德原則的確立是為了指導人們的行動(dòng)服務(wù)的，高校教師職業(yè)道德原則的確立業(yè)是為了指導高校教師在教育教學(xué)工作中的行動(dòng)。教師的一言一行都應該體現基本的道德原則才能直接或間接地教育學(xué)生，影響同事，才能創(chuàng )造一個(gè)和諧的工作環(huán)境，才能創(chuàng )造一個(gè)和諧而又不失活潑的校園氣氛。高校教師應該主動(dòng)地將教師職業(yè)道德原則作為指導自己行為舉止的行動(dòng)指南，只有只這樣才能才能讓自己成為一個(gè)稱(chēng)職優(yōu)秀的高校教師，從三個(gè)方面嚴格要求自己：一是言傳身教，追求公平;而是講求誠信，嚴謹治學(xué);三是熱愛(ài)學(xué)生，樂(lè )于奉獻。
五、高校教師在教育管理中的道德規范
高等教育管理是管理主體有意識地協(xié)調教育各方面關(guān)系，旨在達到既定的教育目標的過(guò)程，它包括了宏觀(guān)和微觀(guān)兩個(gè)方面。微觀(guān)高等教育管理通常包括高等院校教學(xué)管理、高等院�？蒲泄芾�、高等院校學(xué)生教育管理和高等院校后勤管理等幾個(gè)方面，可以概況為對大學(xué)生的教育與管理和對高校教育事務(wù)活動(dòng)的管理。輔導員是大學(xué)生思想政治教育、日常管理工作的主要承擔者，伴隨著(zhù)大學(xué)生生活的各個(gè)階段，是與學(xué)生接觸交流最多，對學(xué)生有著(zhù)廣泛影響力的教育者。隨著(zhù)高等教育體制改革的深化，大學(xué)生的思想政治工作面臨著(zhù)種種新形勢、新情況、新任務(wù)，輔導員的素質(zhì)顯得至關(guān)重要，必須從以下幾方面不斷加強自身的職業(yè)修養：思想政治修養、知識能力修養、性格修養、道德修養。高校行政人員具有雙重性質(zhì)，雖然沒(méi)有直接任教，但在高校這樣的特殊環(huán)境中其行為會(huì )對學(xué)生造成潛移默化影響，應該遵循的道德規范有：廉潔奉公、勤政為民和求真務(wù)實(shí)。
六、高校教師在教書(shū)育人中的道德規范
教師要履行好教書(shū)育人的神圣職責，師才師藝和師能固然重要，但教育實(shí)踐活動(dòng)要最后收到實(shí)效還離不開(kāi)教師職業(yè)道德對教師從教行為的有效規范。高校教教師職業(yè)道德品質(zhì)是教師在從事教育活動(dòng)的過(guò)程中所表現出來(lái)的比較穩定的內在品性。對于我們每一位新教師而言，新的職業(yè)給我們提出了“為教之理”，“為師之道”的新要求，需要通過(guò)“得道化德”的方式培育自己良好的職業(yè)道德品質(zhì)，這個(gè)“化”字就是要將新要求內化“為己“的內在品性。一名教師只有實(shí)現了這種“內化”，才能在從業(yè)的過(guò)程中變被動(dòng)為主動(dòng)，依靠自身良好的教師職業(yè)德性，肩負起教書(shū)育人的神圣職責。教師職業(yè)的人格定位不同于一般的職業(yè)，由于其職業(yè)的特殊性，教師職業(yè)對其從業(yè)者的人格提出了更高的道德要求，這種特殊性表現為：教師必須實(shí)現“道德之師”與“學(xué)問(wèn)之師”的統一，實(shí)現職業(yè)活動(dòng)內的“言教”與職業(yè)活動(dòng)外的“身教”的統一，實(shí)現“德之自修”與“德之助修”的統一。
七、高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養的途徑
道德教育、道德修養和道德實(shí)踐是道德品質(zhì)培養的三大基本途徑。高校教師職業(yè)道德修養是高校教師在道德上的自我鍛煉、自我改造、自我提高和自我完善的實(shí)踐活動(dòng)。道德實(shí)踐是高校教師培養自身良好職業(yè)道德品質(zhì)的最根本途徑。高校教師長(cháng)期居于知識分子的最高層，堪稱(chēng)社會(huì )精英。所以，高校教師不但要加強自身的人格修養，還必須根據自身的職業(yè)特征，有意識地進(jìn)行自我良好職業(yè)品質(zhì)的培養。作為高校教師，其道德修養也因其社會(huì )角色的特殊而有著(zhù)自身不同的要求，做到恪守底線(xiàn)，注重私德，追求境界。加強自我師德修養，需要講究方法，慎獨修身，保持操守;內省自訟，改之為貴;防微杜漸，積善成德;虛心學(xué)習，相互切磋;用于實(shí)踐，不斷磨練。
道德教育、道德修養和道德實(shí)踐是每個(gè)人提高道德品質(zhì)的基本途徑。道德是一定人群共同體在長(cháng)期的社會(huì )生活中不斷形成的。高校教師的職業(yè)道德要求，同樣是高校教師在長(cháng)期的教學(xué)、科研工作中不斷積累，并通過(guò)廣大理論工作者整理形成、隨社會(huì )的發(fā)展不斷完善的。因此，作為一名即將進(jìn)入高校教師行列的新教師，接受系統的職業(yè)道德教育，認真學(xué)習前輩的道德實(shí)踐經(jīng)驗，是迅速提高職業(yè)道德品質(zhì)的一條非常有效的途徑。在新的歷史機遇面前，作為一名高校教師，應當具有神圣的社會(huì )責任感和偉大的歷史使命感，全身心投入到高等教育事業(yè)中去，在今后的工作當中不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)水平和職業(yè)道德品質(zhì)，潛下心來(lái)育人，努力做受學(xué)生愛(ài)戴、讓人民滿(mǎn)意的教師，成為一名德才兼備的優(yōu)秀高校教師。
教師職業(yè)道德學(xué)習心得4
我利用業(yè)余時(shí)間認真學(xué)習了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》中的第三章內容，其中對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》的第五條內容我做了認真的學(xué)習，通過(guò)學(xué)習讓我們感觸頗多。通過(guò)自學(xué)使我們深深地認識到：新時(shí)期的教師不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。
師表即榜樣，表率，在人品學(xué)問(wèn)方面作別人學(xué)習的榜樣。為人師表是教師處理職業(yè)勞動(dòng)與自身人格塑造之間的關(guān)系的準則，是教育事業(yè)對教師人格提出的特殊要求�！盀槿藥煴怼笔墙處熥畛绺叩臉s譽(yù)，也是教師的神圣天職。作為一個(gè)人民教師，負擔著(zhù)全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任,“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任教育教學(xué)工作。通過(guò)學(xué)習，我深深地理解新時(shí)期的教師不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著(zhù)“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師。
教書(shū)育人是教師的神圣職責。德育為首教育為本。我以為教師向學(xué)生“傳道、授業(yè)、解惑”是教育的根，育人才是教育之本。學(xué)生面前教師每個(gè)人都應當是德育工作者，你沒(méi)有理由對學(xué)生的一言一行充耳不聞，視而不見(jiàn)，無(wú)動(dòng)于衷，聽(tīng)之任之，坐視不管，因為教育好學(xué)生是教師義不容辭的.責任。這就要求教師要勤于鉆研教育教學(xué)理論，提高專(zhuān)業(yè)素養和業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷改進(jìn)教育教學(xué)技巧，注意挖掘教材中的思想教育素材，結合教學(xué)內容對學(xué)生因時(shí)制宜地進(jìn)行思想道德教育和愛(ài)國主義教育，培養學(xué)生良好的品行。
學(xué)高為師，身正為范。教育學(xué)生不能簡(jiǎn)單地說(shuō)教，更不能采取強迫的手段。身教重于言傳。教師的形象、言行舉止無(wú)疑在學(xué)生中起到潛移默化的作用。因而要求學(xué)生必須遵守的紀律、規范，如教師自己先做到，其本身就有很強的說(shuō)服力量。常聽(tīng)有些教師曾遇到這樣一些尷尬事：自己頭發(fā)比較長(cháng)，要求學(xué)生剪短一點(diǎn)時(shí)，就顯得有些力道不足；要求學(xué)生不準遲到，若自己上課經(jīng)常遲到，就顯得蒼白無(wú)力……等等諸如此類(lèi)的“小事”。如果一個(gè)教師出口成“臟”，亂扔紙屑，隨地吐痰，試想學(xué)生會(huì )不會(huì )有樣學(xué)樣，還會(huì )不會(huì )聽(tīng)你的話(huà)嗎？如果學(xué)校要求學(xué)生做到的，教師如能身先士卒、身體力行，相信當你在要求學(xué)生時(shí)，一定是理直氣壯的，而不是力不從心的。
榜樣的力量是無(wú)窮的。享有人類(lèi)靈魂工程師之美譽(yù)的教師，如能真正做到為人師表，不斷提高品德修養，勿庸置疑，學(xué)生將變得越來(lái)越聽(tīng)話(huà)越來(lái)越可愛(ài)，教育也將實(shí)現無(wú)為而至。
總之，我們教師時(shí)時(shí)刻刻都要嚴格要求自己，不斷學(xué)習，加強修養，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應素質(zhì)教育的呼喚，才能不辜負黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
教師職業(yè)道德學(xué)習心得5
在學(xué)校領(lǐng)導下，我校開(kāi)展了轟轟烈烈的師德學(xué)習活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習我不僅對教師這一職業(yè)有了全新認識，對新時(shí)期教師應具備的職業(yè)道德規范有了更深刻的了解，也對照自己在工作中的表現，發(fā)現了自己存在的一些問(wèn)題。
一、 存在問(wèn)題
1、對后進(jìn)生關(guān)心不夠
在實(shí)際工作中，我對調皮的學(xué)生和成績(jì)差的學(xué)生，有時(shí)缺乏足夠的耐心，有時(shí)會(huì )對他們失去信心而大聲訓斥。這實(shí)在是一種不尊重學(xué)生的表現。究其原因，主要自己對師生關(guān)系認識不足，缺乏耐心教育，缺乏寬容態(tài)度。
2、缺乏創(chuàng )新精神
隨著(zhù)教年的增長(cháng)，我逐漸失去了激情，滿(mǎn)足于現狀，在工作中也不夠主動(dòng)，創(chuàng )新。而是領(lǐng)導交代什么就干什么，不深入思考。在接受領(lǐng)導交辦工作時(shí)，也是按部就班地去做，只力求能夠完成工作，不出紕漏就行。
3、自身修養不夠完美
孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，歲令不從�！逼湟鉃椋航處熞幪帪槿藥煴�，從小事做起，從自我做起；率先垂范，做出表率；要特別注重言傳身教。在實(shí)際工作中，我們往往只注重言傳，而忽略身教。
二、 今后改進(jìn)
通過(guò)一段時(shí)間的師德規范學(xué)習，我深深地感到了學(xué)習的必要性和重要性。這不僅對于本人的修養得益匪淺，也對我今后的教育教學(xué)工作有指導意義�；谝陨险J識，今后工作中，我將針對自身問(wèn)題加以改進(jìn)：
1、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》的核心是師德，而師德的核心是“愛(ài)”，這種“愛(ài)”如父母般溫暖慈祥的愛(ài)；是恩師高尚純潔的'愛(ài)。在今后工作中，我會(huì )牢牢記住把這種愛(ài)灑向每一位學(xué)生，即使是后進(jìn)生，調皮搗蛋的學(xué)生，我也會(huì )耐心做他們的思想工作，真誠以待，熱情鼓勵，用師愛(ài)來(lái)融化他們心中的“堅冰”。讓他們享受到快樂(lè )的教育。
2、學(xué)無(wú)止境，教海無(wú)涯。終身學(xué)習是教師職業(yè)的需要，也是新時(shí)代對我們教師的要求。今后的工作中，我會(huì )持之以恒地學(xué)習師德理論和其他知識，使自己時(shí)刻保持創(chuàng )新精神，并把這種精神運用到實(shí)際工作中去，把自己的教育教學(xué)工作做得更好。
3、今后的工作中，我會(huì )時(shí)刻注重自己的師德修養，凡事要求學(xué)生做到的，自己首先做到；要求學(xué)生不做的，自己堅決不做。我一定會(huì )時(shí)刻注意自己的一言一行，以整潔的儀表去影響學(xué)生；以和藹的態(tài)度去對待學(xué)生；以豐富的學(xué)識去引導學(xué)生；以博大的胸懷去愛(ài)護學(xué)生；以高尚的人格去感染學(xué)生。
相信經(jīng)過(guò)自己的不斷努力地深入學(xué)習《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，我會(huì )逐漸成長(cháng)為一個(gè)具有高尚師德的教師，會(huì )更好地完成黨和人民賦予我們教師培養現代化信任的重任。
教師職業(yè)道德學(xué)習心得6
目前，中小學(xué)教學(xué)中仍然存在著(zhù)一個(gè)非常突出的問(wèn)題，那就是：教師很辛苦，學(xué)生很痛苦�！敖處熀苄量唷弊钪苯拥脑蛑痪褪谴罅糠敝囟鵁o(wú)效的備課占用了教師的時(shí)間和精力，所以我們應該依據“有效教學(xué)”理論對教師備課進(jìn)行改革。有效教學(xué)理論作為“新課改”的理論基礎之一，其核心問(wèn)題就是教學(xué)的效益問(wèn)題�！皞湔n”是教師重要的教學(xué)行為，更應注重效益。
一、備課的目標要重實(shí)效。新課程有新“課標”，教師備課的真正目標就是如何達到新“課標”的要求。傳統的備課一是目標不正確、不實(shí)在，如很多教師的備課只是為了完成任務(wù)，所以要么沒(méi)有目標，要么目標不合實(shí)際、不具體;二是目標多注重知識傳授與獲取，強調教師教學(xué)行為的結果和學(xué)生行為的結果。這樣的備課目標對于學(xué)生的發(fā)展顯然是無(wú)效或效益很低的。新“課標”要求教師備課的有效目標必須既注重學(xué)生能力的培養，又強調師生雙邊、多邊活動(dòng)的過(guò)程。
二、備課的形式要合實(shí)際。傳統的備課形式主要是教師獨自一人或冥思苦想、或照抄參考資料，且必須每個(gè)過(guò)程，每句話(huà)都要用備課本寫(xiě)出來(lái)，“備課”實(shí)際上成了“背課”，尤其是教師上優(yōu)質(zhì)課、示范課總是把教案記熟，然后按“臺詞”去“演戲”。這樣的備課形式與“課改”促進(jìn)教師的提高和學(xué)生的發(fā)展之宗旨是相悖的，只能使教師吃力不討好。新的備課形式應該是豐富多樣、靈活多樣的，要因課程內容，教師能力水平的不同而異。如活動(dòng)類(lèi)課程，應以場(chǎng)所、器材、學(xué)具及活動(dòng)的組織安排等準備為備課形式，自然實(shí)驗課應著(zhù)重花功夫做好實(shí)驗的物質(zhì)準備、分組安排等，這些類(lèi)型的課不必拘泥于將一切都寫(xiě)在備課本上。有平行班級的，應大力提倡“集體備課”方式。而教齡長(cháng)、經(jīng)驗豐富、素質(zhì)高的教師，提倡在書(shū)上“點(diǎn)畫(huà)批注”，讓他們騰出精力和時(shí)間搞研究。
三、備課的評價(jià)要促發(fā)展。傳統的備課評價(jià)對每個(gè)教師、每門(mén)課程的備課要求幾乎都是一律的。如“環(huán)節”都要有“目標要求”、“重難點(diǎn)”、“教具準備”、“導入”、“經(jīng)過(guò)”、“小結”、“作業(yè)”等，缺一項就視為不合格，這樣做的弊端就在于忽視了學(xué)科特點(diǎn)，扼殺了教師的創(chuàng )造性。按照“課改”的.新要求，教師的備課評價(jià)應該體現學(xué)科特點(diǎn)、教師特色，要有利于教師的提高，有利于學(xué)生的發(fā)展，無(wú)論是哪一門(mén)課，無(wú)論是老教師，還是年輕教師，只要能按這個(gè)總要求去備課，就都是好的備課。所以，建立一套符合“課改”要求的新的備課評價(jià)標準，是促進(jìn)教師有效備課的關(guān)鍵。我們認為新的備課評價(jià)標準應把握一下原則：照搬照抄要嚴禁，千篇一律要否定，過(guò)程思路有特色，促進(jìn)發(fā)展目標明。
四、備課的研究要花氣力。長(cháng)期以來(lái)，大多數學(xué)校把教學(xué)研究的重點(diǎn)都放在“課堂教學(xué)及其評價(jià)”上，而對備課的研究則相對忽視。眾所周知，備課是教學(xué)的重要行為之一，是教師上好課的關(guān)鍵，如果備課無(wú)效，教學(xué)就必然無(wú)效。我們花氣力研究備課實(shí)際上是“磨刀不誤砍柴工”。所以我們認為備課的研究應比教學(xué)其他環(huán)節的研究更為重要，要大力提倡和實(shí)施有效備課。學(xué)校教導處和研究組應就備課列出研究專(zhuān)題，如“不同類(lèi)型課的備課形式”、“怎樣才能備出特色”等。只要我們更新觀(guān)念，堅持不懈，一定會(huì )探索出一條符合“課改”要求的“有效備課”新路子。
教師職業(yè)道德學(xué)習心得7
好的師風(fēng)師德就是一本教科書(shū)，對學(xué)生的影響是終身的�！苯處熉殬I(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì)，決定了教師要做“人之楷�！�。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著(zhù)“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅定自己從教的信念，具備良好的法律素質(zhì)、心理素質(zhì)和職業(yè)適應能力，才能成為一名合格的教育工作者。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習，我對教師職業(yè)道德有了全新的認識。
堅定從事教育事業(yè)的信念
當前教師行業(yè)出現不安心工作、人員流動(dòng)、跳槽等現象，使很多人不敢說(shuō)：“我喜歡教書(shū)�！倍覅s理直氣壯的說(shuō)：“教書(shū)真好!”或許我的個(gè)性很適合教書(shū)，但我更覺(jué)得我的理想就是教書(shū)。理由有三：首先經(jīng)濟上我不求大富大貴，只求平穩。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂(lè )。其次精神上，我覺(jué)得追求所有，不如追求內心的平靜。名利場(chǎng)上多險惡，而在學(xué)校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的學(xué)生越來(lái)越多，他們走上工作崗位后，常以不同的方式對我表示關(guān)心。所以放眼將來(lái)，眾多學(xué)生在社會(huì )上的成功是我一生的幸福。所以，我堅定了從事教育事業(yè)的信念，給教育創(chuàng )造一片藍天。
“愛(ài)崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求
沒(méi)有責任就教不好學(xué)生，沒(méi)有感情就做不好教師。我們應始終牢記自己的神圣職責，志存高遠，把個(gè)人的成長(cháng)進(jìn)步同社會(huì )主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會(huì )變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責。我們要用百倍、千倍的責任心教好書(shū)、育好人，為人民的教育事業(yè)貢獻力量。
愛(ài)崗敬業(yè)還表現在對學(xué)生的無(wú)私的愛(ài)。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子�！蓖瑫r(shí)，愛(ài)也是一門(mén)藝術(shù)，我們必須學(xué)會(huì )正確的愛(ài)的方式。傳統教育中我們關(guān)注的是“分數優(yōu)秀率、及格率”�，F在我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識的無(wú)限性和教學(xué)時(shí)間的有限性促使我們去關(guān)注學(xué)生的能力培養、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著(zhù)有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對學(xué)生真正的愛(ài)，是對事業(yè)高度負責的表現。
教書(shū)育人，誨人不倦
在新教材的沖擊下，在教學(xué)過(guò)程中要求我們與學(xué)生共同創(chuàng )造一個(gè)民主、平等、和諧的課堂，發(fā)揮學(xué)生的主體性，充分尊重學(xué)生。為此我們更應通過(guò)愛(ài)去尊重我們的學(xué)生。但在傳統教育的影響下，我們教師當中有部分人愛(ài)學(xué)生常常以學(xué)生的學(xué)業(yè)、品德優(yōu)劣來(lái)轉移的。對一個(gè)學(xué)生的評價(jià)更多地傾向于他的學(xué)習的好壞。教師往往對一些成績(jì)好好的學(xué)生不自覺(jué)地有一種偏愛(ài);反之，對一些學(xué)習成績(jì)差、平時(shí)有經(jīng)常違紀的學(xué)生則總是認為"孺子不可教也"，甚至大發(fā)肝火，更甚者動(dòng)之以體罰。其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都擁有自己的天空，在一些我們認為的"壞孩子"身上也有潛能，我們要善于發(fā)現，這就需要教師對他們同樣的傾注一些愛(ài)、一份尊重。所幸的是"沒(méi)有教不好的學(xué)生"這一觀(guān)念已在許多學(xué)校，作為一個(gè)要求向教師提出。所以，在新形勢的教學(xué)環(huán)境下，我們教師需要轉變原有的質(zhì)量觀(guān)、人才觀(guān)，用全面的眼光來(lái)看我們的學(xué)生，從內心來(lái)熱愛(ài)他們，不因學(xué)生的一時(shí)好壞而下永久性的結論，我想這也是一位教師應有的高尚道德。
以身作則，做學(xué)生的榜樣
我們的'行為本身就是一種無(wú)聲的教育，即所謂的"身教重于言傳。"俄國的車(chē)爾尼雪夫斯基指出："教師把學(xué)生造成什么人，自己就應是這樣的人。"首先，教師在業(yè)務(wù)知識、能力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣。如果學(xué)生感到老師"才高八斗、學(xué)富五車(chē)"，肯定會(huì )從內心產(chǎn)生佩服感，從而增強了自己對知識的求知欲，來(lái)向老師看齊;反之逆言。所以我們要不斷充實(shí)和更新自己，才能跟上時(shí)代、社會(huì )的飛速發(fā)展和滿(mǎn)足學(xué)生不斷增長(cháng)的文體知識需求。為此每一位教師要樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念，要善于吸收新教育科學(xué)成果，將其運用于教學(xué)中，努力做一個(gè)創(chuàng )造型的教師。其次，教師在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。為人師表，表里一致，身體力行，以身作則，才能贏(yíng)得學(xué)生的尊重，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先要不做。試想，要求學(xué)生上課不要遲到，而自己卻不及時(shí)到教室，學(xué)生能遵守嗎?;勞動(dòng)時(shí)，你雙手插在口袋里，卻讓學(xué)生做這、做那、，學(xué)生能心甘情愿嗎?因此為人師表者要努力擺正自己做人的目標、方向，不受世俗風(fēng)氣、別人做法的影響，使自己真正成為學(xué)生的表率。
總之，既然選擇了這一職業(yè)，就要愛(ài)我的職業(yè)，愛(ài)我的學(xué)生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責，以心換心，以愛(ài)博愛(ài)，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強師德修養即是社會(huì )賦予我們教師的責任，也是我們教師適應教育改革開(kāi)放的必然需要。
教師職業(yè)道德學(xué)習心得8
我聽(tīng)了趙書(shū)記的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》專(zhuān)題講座，收獲頗多。我對中小學(xué)教師職業(yè)有了深刻的認識，體會(huì )如下：
一、教師要有三心
愛(ài)國之心。作為一名教師，首先要有愛(ài)國之心。教師要熱愛(ài)自己的祖國和祖國的人民。熱愛(ài)中國共產(chǎn)黨并擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，擁護社會(huì )主義國家。如果教師沒(méi)有愛(ài)國之心，那他怎么會(huì )教育學(xué)生愛(ài)自己的祖國呢？
愛(ài)崗之心。教師要熱愛(ài)自己的崗位，既然選擇了這份職業(yè)，就要腳踏實(shí)地，扎扎實(shí)實(shí)地投入到工作崗位中。愛(ài)崗之心表現在以下幾個(gè)方面：
�。�1）教師雖然已經(jīng)在崗位上了，但教師還要有遠大的理想、拼搏進(jìn)取的精神，只有這樣，教師才能適應時(shí)代的發(fā)展，順應社會(huì )的潮流，把新生的事物介紹給學(xué)生。
�。�2）人生的價(jià)值在于奉獻。人只有獻身于社會(huì )，才能使生命有意義。我們教師的工作就是培養合格的'科技人才，滿(mǎn)足于社會(huì )的需要，而培養人才需要花大量的心血和汗水。這就需要教師有奉獻精神。
�。�3）對工作高度負責，要認真備課，認真上課，認真批改作業(yè)，上課時(shí)不接打手機。
愛(ài)生之心。教師對學(xué)生的愛(ài)必須是無(wú)私的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。崇高的師愛(ài)表現在關(guān)心愛(ài)護全體學(xué)生，對學(xué)生一視同仁，不能后此薄彼，按成績(jì)區別對待。對待學(xué)生要有“愛(ài)心、耐心和細心”。無(wú)論在生活上還是在學(xué)習上，更加關(guān)愛(ài)那些學(xué)困生、問(wèn)題生和有特殊家庭的學(xué)生。對學(xué)生要有耐心，善于發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)，并多加鼓勵，培養學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的自信心，注重培養學(xué)生的學(xué)習興趣。另外，教師要保護學(xué)生的安全，把學(xué)生的安全放在第一位，當學(xué)生的生命受到威脅，受到傷害時(shí)，教師應該挺身而出，保護學(xué)生的人身安全和財產(chǎn)安全。
二、教師要為人師表
教師要注意語(yǔ)言規范、舉止文明。因為教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)都具有潛移默化的影響。因此，教師 一定時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做榜樣。教師要嚴于律己，以身作則，才能讓學(xué)生，把教師當成良師益友。
總之，我要嚴格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》去做，履行自己的職責，做一名稱(chēng)職的教師。
教師職業(yè)道德學(xué)習心得9
上個(gè)周我們一起學(xué)習了《教師職業(yè)道德規范》，學(xué)習之后我對教師的職業(yè)道德有了另外一層體會(huì )，其中最深刻的體會(huì )就是作為一名教師，首先就是要有一顆責任心、要敬業(yè)、愛(ài)愛(ài)生。
責任，是一個(gè)成熟的人對自己的內心和環(huán)境完全承當的能力和行為。在愛(ài)是師德之魂這個(gè)共識的基礎上，把責任教育放在師德建設的首位是非常必要的。正如馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“作為確定的人，現實(shí)的人，你就有規定，就有任務(wù)”，作為一名人民教師，我們的責任無(wú)處不在，如果沒(méi)有責任意識，就不會(huì )明白自己的職守，不會(huì )明確自己肩負的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責任、明責任、負責任、盡責任。這就要求我們在每天所做的極其平凡的工作之中，始終牢記為學(xué)生負責，為家長(cháng)負責，為社會(huì )負責，為國家負責。當我們每天忠實(shí)的履行著(zhù)自己神圣職責的時(shí)候，也就是在為自己負責，只有這樣，我們才會(huì )成為一名新時(shí)期合格的人民教師。
我覺(jué)得，作為一名教師，最重要的工作品質(zhì)應該是敬業(yè)，因為敬業(yè)不僅是對良知的尊重，是神圣在工作中的體現，更是在工作中流露的優(yōu)秀品德和人格。敬業(yè)的人，會(huì )專(zhuān)心致志于本職工作，在工作中盡心盡力，盡職盡責，盡自己的義務(wù)，努力將工作做好。對教師而言，就是盡自己應盡的教育義務(wù)，表現出高度的責任心和對得起職業(yè)，對得起學(xué)生的教育良心。在小學(xué)教師這個(gè)平凡的崗位上作出了非凡的業(yè)績(jì)。教師是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，教師的使命崇高，責任重大，盡管沒(méi)有令人羨慕的物質(zhì)財富，但我們擁有充實(shí)的`精神財富，“精神財富無(wú)處不在，時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)揮影響，因為我們本身就處在精神財富之中，精神財富對培養人的心靈和意志能起到很大的作用”，這一精神財富就是我們的敬業(yè)態(tài)度、職業(yè)良心。我們應該時(shí)刻不忘自己的責任，把無(wú)愧于事業(yè)、無(wú)愧于學(xué)生、無(wú)愧于自己作為工作的座右銘，經(jīng)常用職業(yè)良心這個(gè)天平去衡量自己、鞭策自己，形成強烈的責任意識，從而產(chǎn)生強大的工作動(dòng)力。
“教師的職務(wù)是千教萬(wàn)教，教人求真”，“先生不應該專(zhuān)教書(shū)，他的責任是教人做人”，培育學(xué)生良好的人格是教師的重要職責。育人是一項復雜的系統工程，在新的歷史時(shí)期，更賦予我們重大的責任，需要我們付出艱辛的勞動(dòng)和我們對學(xué)生毫無(wú)保留的愛(ài)。
時(shí)代是繼續不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現代生活里面，與時(shí)代俱進(jìn)，才能做一個(gè)長(cháng)久的現代人。一名優(yōu)秀的教師，應該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續發(fā)展,才能更好的履行自己的職責。教師應該緊密結合教學(xué)實(shí)際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題,進(jìn)行積極探究，以形成規律性的認識。
當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會(huì )得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時(shí)也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。桃李芬芳，碩果累累，贏(yíng)得了家長(cháng)和社會(huì )的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
通過(guò)這次學(xué)習，走在優(yōu)秀教師的腳步之后，我會(huì )時(shí)刻以《教師職業(yè)道德規范》嚴格要求自己，爭取做一名新時(shí)代的優(yōu)秀教師。
教師職業(yè)道德學(xué)習心得10
我是一名中學(xué)數學(xué)教師，通過(guò)這次新教師職業(yè)道德規范的學(xué)習教育，我對師德師風(fēng)教育的意義有較明確的認識，對中學(xué)教師職業(yè)道德規范內容也更熟悉了。教師既是知識種子的傳播者，文明之樹(shù)的培育者，人類(lèi)靈魂的塑造者，又是人類(lèi)社發(fā)展與進(jìn)步的開(kāi)拓者，是年輕一代健康成長(cháng)的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是構成對學(xué)生影響的最現實(shí)的因素之一，它不僅影響著(zhù)學(xué)生學(xué)生狀況及其效果，而且影響著(zhù)學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。
一、對照中小學(xué)教師職業(yè)道德規范、如何樹(shù)立良好的師德師風(fēng)和對優(yōu)秀教師的要求，我認識到，教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調節和處理與他人、與社會(huì )、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應遵守的基本行為規范或行為準則，以及在這基礎上所表現出來(lái)的觀(guān)念意識和行為品質(zhì)。1、在依法執教方面，我能夠貫徹國家教育方針，能夠自覺(jué)遵守教育法律法規，沒(méi)有違背黨和國家方針、政策的言行。2、在愛(ài)崗敬業(yè)方面，我能夠做到熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，教書(shū)育人，注意培養學(xué)生具有良好的思想品德，傳播有益學(xué)生身心健康思想。愛(ài)是教師職業(yè)的基礎，愛(ài)崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準則。3、在熱愛(ài)學(xué)生方面，我關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，尊重其人格;耐心教導，保護學(xué)生合法權益，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。4、在嚴謹治學(xué)方面，我注意樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習新知識;師德的基礎是愛(ài)，核心是專(zhuān);教師自身的學(xué)識與道德水平即師德，在潛移默化中直接或間接的影響著(zhù)學(xué)生，也影響著(zhù)學(xué)生對我的看法，進(jìn)而影響著(zhù)師生關(guān)系，所以我必須不斷學(xué)習。5、團結協(xié)作是教師處理與同事之間關(guān)系的準則，是優(yōu)化校內育人環(huán)境的關(guān)鍵因素。這是教師的職業(yè)特點(diǎn)所決定的。6、尊重家長(cháng)是教師處理與學(xué)生家長(cháng)之間關(guān)系的準則，是促進(jìn)教育合力的形成，提高育人效果的重要環(huán)節。在尊重家長(cháng)方面，我愛(ài)聽(tīng)取學(xué)生家長(cháng)意見(jiàn)和建議，取得支持與配合。7、廉潔從教是教師處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準則，是市場(chǎng)經(jīng)濟條件下教師應當注意保持的品德。在廉潔從教方面，我堅守高尚情操，講奉獻，不謀取私利。8、在為人師表方面，我模范遵守社會(huì )公德，注意處理個(gè)人職業(yè)勞動(dòng)與自身人格塑造之間關(guān)系的準則，衣著(zhù)整潔得體，語(yǔ)言健康，舉止文明禮貌，以身作則，作風(fēng)正派。9、在優(yōu)秀教師的為師三態(tài)：敬業(yè)、愛(ài)業(yè)、精業(yè)方面，我沒(méi)有堅持“敬業(yè)——愛(ài)業(yè)——精業(yè)”這個(gè)教師職業(yè)成長(cháng)的基本主線(xiàn)，也沒(méi)有政治把教師的“紅”與“專(zhuān)”交織好以便自己更快成長(cháng)。
二、心靈關(guān)懷的前提——了解學(xué)生的心靈事實(shí)上，許多教師行為偏差，也正是由于不了解學(xué)生的心理特點(diǎn)而造成的。我們常說(shuō)，教學(xué)要獲得應有的實(shí)效或效果，必須依賴(lài)于我們對教育的兩條基本規律的遵循。一條是，教育的內容符合社會(huì )的要求。這是從教育與社會(huì )的關(guān)系來(lái)看的，教育首先是一種社會(huì )現象，它必須為社會(huì )的政治、經(jīng)濟服務(wù)，才會(huì )有安身立足之本，因此，教育要緊緊地隨時(shí)代的脈搏，時(shí)時(shí)關(guān)注重社會(huì )的發(fā)展和需求。另一條就是，教育還必須遵循身心發(fā)展的規律。即，教育的內容與方式都要符合年齡特征，這樣，教育才會(huì )成為自身的需要，并為接受。而這一條主要是從教育與人的關(guān)系出發(fā)來(lái)看的，這就是說(shuō)，教育還是一種培養人的.實(shí)踐活動(dòng)，如果教育脫離了人的身心實(shí)際，那么，就很難言人的身心發(fā)展了，因此，教育中的有關(guān)年齡特征的問(wèn)題，是不能被忽視的。所以教育的效果，并不在于教育內容本身的正確與否，而主要在教育內容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實(shí)際。教師必須認真研究和了解學(xué)生的心理特點(diǎn)與年齡特征，并以此作為教育的起點(diǎn)
三、心靈關(guān)懷的策略：掌握教育的方式與藝術(shù)心靈關(guān)懷在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點(diǎn)之后，還應注意掌握一些具體的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無(wú)意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學(xué)生心靈成長(cháng)的道路上，需要教師的輔助，教師對學(xué)生的幫助要得體，愛(ài)學(xué)生，還要會(huì )愛(ài)學(xué)生。愛(ài)，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內涵和靈巧的藝術(shù)，愛(ài)是奉獻，愛(ài)也是理解;愛(ài)可以通過(guò)滿(mǎn)意而傳達，愛(ài)同樣也可以通過(guò)不滿(mǎn)意而流露;做為教師，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會(huì )附耳細說(shuō)，學(xué)會(huì )正面暗示。?尤其是教師的評價(jià)性語(yǔ)言，其意義對于學(xué)生而言，不是終生的，也是短期內難以忘懷的，無(wú)意傷害是無(wú)心的結果，但無(wú)心之過(guò)變有過(guò)，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān)。
縱觀(guān)上述所言，教師應當有高尚的職業(yè)道德、精深的專(zhuān)業(yè)知識、廣博的綜合知識和嫻熟的教育技能，要以關(guān)懷、親切的態(tài)度與學(xué)生溝通，探究行為的原因，教師應當走進(jìn)學(xué)生的心靈。教師行為的反思與改進(jìn)。
教師職業(yè)道德學(xué)習心得11
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是青少年學(xué)生的引路人。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到中小學(xué)德育工作狀況和億萬(wàn)青少年的健康成長(cháng)。關(guān)系到國家的前途命運和民族的未來(lái)。
作為教師隊伍中的一員，我深感自己責任重大。因為我們既要教給孩子們文化知識和學(xué)習的方法，更要做好孩子的表率，用自己的一言一行去引領(lǐng)孩子們在人生的道路上健康成長(cháng)，使他們能夠成為真正的棟梁之材。為此，我認為我們教師應以這次區教育局廣泛開(kāi)展的“師德生規”學(xué)習活動(dòng)為契機，深入領(lǐng)會(huì )新的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》的精神實(shí)質(zhì)，自覺(jué)規范自己的.行為，把“愛(ài)”和“責任”貫穿于職業(yè)生涯的始終。
我們應以汶川大地震中涌現出的英雄教師為榜樣，無(wú)私奉獻，默默工作，不計個(gè)人得失。我們既要當好“傳道、授業(yè)、解惑”的師者，還要當好終身學(xué)習的學(xué)者。應不斷加強自身的政治修養，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，不斷拓寬知識視野，做一個(gè)務(wù)實(shí)、開(kāi)拓、創(chuàng )新的優(yōu)秀教師。
教師職業(yè)道德學(xué)習心得12
xxxx年11月3號李書(shū)記為我們解讀了教師職業(yè)道德規范。通過(guò)學(xué)習感觸頗深，使自己的思想有了一個(gè)大的飛躍，對師德師風(fēng)有了更深的認識。師德的六個(gè)方面的內容，其核心是“熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人”，每位教師只有突出這個(gè)核心，才能弘揚高尚師德，力行師德規范。
教師關(guān)系到千百萬(wàn)青少年的健康成長(cháng)，關(guān)系祖國的未來(lái)。在新課程改革背景下，作為教師要全面實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。教師要忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。只有熱愛(ài)教育事業(yè)，才能不斷提升自己的教育教學(xué)能力。每位教師都應忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。工作中兢兢業(yè)業(yè)，不抱怨，認真備好每一堂課，上好每一堂課。
我認為作為教師要做到五個(gè)字“關(guān)、愛(ài)、教、為、終”
“關(guān)”---關(guān)愛(ài)學(xué)生。沒(méi)有愛(ài)的教育不是真正的教育，作為教師我們應該關(guān)心學(xué)生的生活，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習，愛(ài)護每一個(gè)學(xué)生。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(cháng)，才能去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格、引導學(xué)生成才。如果沒(méi)有好的教育與足夠的關(guān)心，學(xué)生很難健康的成長(cháng)，包括生理和心理。讓他們在教師的關(guān)愛(ài)中，找到自己的立足點(diǎn)，樹(shù)立自信心，建立完善的人格。我們在教學(xué)中還應公平公正的對待每一位學(xué)生，“一碗水端平”，讓學(xué)生真正體會(huì )到教師的關(guān)心，關(guān)愛(ài)。
“愛(ài)”---愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)國守法。依法治國、依法治校、依法從教。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè )于奉獻。對工作高度負責，認真備課上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學(xué)生。不得敷衍塞責。干一行就應該愛(ài)一行，高中畢業(yè)時(shí)既然我們選擇了師范專(zhuān)業(yè)，大學(xué)畢業(yè)后毫不猶豫的選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就應把它當自己的人生事業(yè)來(lái)干，熱愛(ài)自己的崗位，熱愛(ài)自己職業(yè)，不斷努力干出一翻成就。
“教”---教書(shū)育人。遵循教育規律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng )新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分數作為評價(jià)學(xué)生的唯一標準。教師的`任務(wù)要讓學(xué)生能夠學(xué)到足夠的只是，更重要的是育人，教育孩子樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)�！坝恕彪S著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內容，師德師風(fēng)新內涵：一是視野和思維不能僅僅著(zhù)眼于現在，要像鄧小平提出的“教育要面向現代化，面向世界，面向未來(lái)”。
“為”---為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著(zhù)得體，語(yǔ)言規范，舉止文明。關(guān)心集體，團結協(xié)作，尊重同事，尊重家長(cháng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。作為教師要用自己的言行舉止示范來(lái)教育學(xué)生，從一定的角度看，為人師表主要強調教師要言行一致。要求學(xué)生規范自己的品行，首先自己要行之。要求學(xué)生反對的行為，應自己先杜絕�！捌渖碚�，不令而行”,否則“雖令不從”，因此，作為教師應從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
“終”---終身學(xué)習。崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng )新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養和教育教學(xué)水平。在熱愛(ài)自己所教的學(xué)科外，還應不斷學(xué)習，深入鉆研教材，靈活的運用教材，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，提升自己教育教學(xué)水平。有句話(huà)“給學(xué)生一滴水，老師得有一桶水”，因此教師不斷給自己充電，夯實(shí)基本功，掌握現代教育技術(shù)，努力做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)。需要教師終生學(xué)習�；畹嚼�、學(xué)到老。
在今后的教育教學(xué)中，不斷反思自己的行為。時(shí)時(shí)以教師職業(yè)道德規范要求自己，用愛(ài)的語(yǔ)言去傳播知識，用行動(dòng)來(lái)規范學(xué)生行為。用心去滋潤，用汗水去灌溉，不斷學(xué)習，提升自己教育教學(xué)能力，做一個(gè)讓社會(huì )放心的好老師。
教師職業(yè)道德學(xué)習心得13
加強師德修養必須要使教師道德原則和規范成為每一位教師自覺(jué)的行為與準則，這必須依靠教師自身長(cháng)期不懈地努力，進(jìn)行自覺(jué)地修養和提高。加強師道修養可以做好以下一些工作：
首先，要努力學(xué)習師德理論，嚴格要求自己，使自身具備人民教師應有的師德。師德理論是教師進(jìn)行職業(yè)道德修養的指導思想，掌握了它，才能辨別善惡與是非，才能在自己工作中戰勝那些錯誤的，落后的道德觀(guān)念，為黨和人民的教育事業(yè)服務(wù)。廣大教師要通過(guò)學(xué)習師德理論，積極樹(shù)立人民教師應有的師德，不斷地提高師德修養。與此同時(shí)還要崇尚美好的師德，以此作為自己思想行為的楷模，鼓勵自己，在思想意識中凝聚著(zhù)教師道德原則和規范，以崇高的道德品質(zhì)作為自己行為的.目標，使自己的道德修養不會(huì )迷失方向，成為一個(gè)有較高教師道德修養的人民教師，認真地履行人民教師的職責，無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號。
其次，教師要積極參加社會(huì )實(shí)踐，做到知行統一。參加社會(huì )實(shí)踐，在實(shí)踐中提高師德修養，是一種好辦法。在這一過(guò)程中，教師能夠對師德有感性與理性的認識。在這一過(guò)程中教師的道德行為和習慣得以充分地體現。教師只有在教育教學(xué)實(shí)踐中，在處理師生之間、教師之間、教師與家長(cháng)及教師與社會(huì )其他成員之間的關(guān)系中，才能深刻地認識自己的行為是與非，才能辨別善與惡習，才能培養自己良好的教師道德品質(zhì)。如果只是“閉門(mén)思過(guò)”、“坐而論道”，脫離實(shí)踐去講師德修養，那么教師道德修養就只能成為一句空話(huà)。無(wú)疑，參加社會(huì )實(shí)踐，投身教育教學(xué)工作中，堅持理論與實(shí)踐相結合的原則，是教師道德修養的根本途徑。
再次，要正確開(kāi)展批評和自我批評。正確開(kāi)展批評和自我批評，是促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步的內在動(dòng)力和外在推動(dòng)力，是提高師德修養的有效方法之一，由于教師工作的艱辛、繁重、復雜，教師在道德修養上會(huì )出現反復或曲折，也會(huì )因種種原因產(chǎn)生這樣那樣的缺點(diǎn)或錯誤，都是在所難免的。對于教師在道德實(shí)踐中出現的違背教師道德的言論和行為，教師必須認真反省，而開(kāi)展批評和自我批評無(wú)疑是正確解決方法。
另外，要積極主動(dòng)地學(xué)習先進(jìn)教師的優(yōu)秀道德品質(zhì)。因為先進(jìn)教師是存在于社會(huì )之中，生活在教師隊伍里的活生生的人，它能夠以直觀(guān)形式啟發(fā)教育和感染教師，進(jìn)而影響教師的思想和行為，監督和促使他們以先進(jìn)人物為榜樣，取長(cháng)補短，提高道德修養水平。學(xué)習先進(jìn)教師的優(yōu)秀品質(zhì)，主要從著(zhù)手：一是多讀教育界名人的傳記和模范教師的先進(jìn)事跡。這些名人身上都凝集著(zhù)優(yōu)秀教師的道德品質(zhì)，體現著(zhù)教師高尚的道德情操，多接觸他們，以便受到感染和鼓舞，使自己的行為趨于道德原則和規范的要求。二是學(xué)習身邊的模范教師，他們生活在自己身邊，看得見(jiàn)、摸得著(zhù)，影響更直接、更深刻、更快捷，更具有說(shuō)服力。
總之，教師高素質(zhì)的道德修養是教師職業(yè)道德要求的一項根本內容，教師應該通過(guò)有效途徑和方法，要積極地進(jìn)行探索，自覺(jué)地提高自身的師德修養，充分地利用各種積極有利的因素，通過(guò)自身的不懈地追求和努力，日積月累，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的錘煉，使自己成為具有高尚師德修養的人民教師。
教師職業(yè)道德學(xué)習心得14
“學(xué)高為師，身正為范�！苯虝�(shū)者必須先為人師，育人者必先行為示范。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德就是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著(zhù)“以身立教”的作用。做為一名教師，只有具備了良好的師德，才能以德治教，以德育人，才能成為學(xué)生學(xué)習的典范，才能用自己的一言一行影響和教育學(xué)生。又一次學(xué)習了新修訂的《教師職業(yè)道德規范》，使我更深的認識到:教師要教書(shū)育人，必先要提高自身的職業(yè)道德素養，只有具備了高尚的道德情操，才能成為一名合格的教育工作者。
一、要愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生
熱愛(ài)自己的工作崗位，這是教師必須要具備的良好品德。如果連這點(diǎn)都沒(méi)法做到，那么這一輩子都很難成為一個(gè)優(yōu)秀的老師。既然干了這份工作，就要對這份工作負責。要不計名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，無(wú)私奉獻，盡職盡責地完成每一項教學(xué)任務(wù)，力求干好自己的本職工作。不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。
熱愛(ài)自己的工作，還體現在對學(xué)生的熱愛(ài)上。愛(ài)，是教育的基礎；沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。作為一名教師，不僅要教給學(xué)生知識，更要給予愛(ài)。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”。一個(gè)不愛(ài)自己學(xué)生的教師，不僅干不好自己的工作，更不是一個(gè)好的教師。
我們面對的是一群天真可愛(ài)的孩子，由于他們年齡小，沒(méi)有形成一定的習慣，所以他們總會(huì )犯這樣、那樣的錯誤。這時(shí)，我們就要寬容的對待他們，給他們改正錯誤的機會(huì )。愛(ài)孩子，還要學(xué)會(huì )信任、鼓勵、安慰孩子，給他們創(chuàng )造良好的發(fā)展、成長(cháng)氛圍，用自己的溫暖與真心去打動(dòng)每一個(gè)孩子。特別是那些學(xué)困生，更要用平等的眼光看待他們，更要給他們更多的愛(ài)心。只有愛(ài)才能教育好孩子。愛(ài)崗位、愛(ài)學(xué)生，才是教師應該努力培養的基本道德品質(zhì)。
二、嚴格要求自己，做學(xué)生學(xué)習的表率
“教師是學(xué)生的榜樣”。我在多年的教師崗位中發(fā)現，教師的一言一行的確能深深影響著(zhù)學(xué)生。教師的舉止言談、道德修養、處事方法、性格愛(ài)好，都給學(xué)生以潛移默化的影響。因為小學(xué)階段的孩子，年齡小，沒(méi)有很強的是非觀(guān)念，模仿能力特別強，所以他們往往把教師當作自己的學(xué)習楷模。正是在這種模仿與影響的過(guò)程中，他們的性格、愛(ài)好、品質(zhì)、修養等也在逐步形成。教師對學(xué)生的這種影響甚至是終身的。正如教育家加里寧所說(shuō)的':“教師的世界觀(guān)，他的品行、他的生活、他對每一現象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著(zhù)全體學(xué)生�！币虼�，教師更應在學(xué)生面前起到表率的作用，在平時(shí)的工作、生活中嚴格地要求自己，注意自己的一言一行，注意自己工作態(tài)度和方法，給學(xué)生做個(gè)好榜樣，用自己良好的行為規范和師德修養去教育感染學(xué)生，以此培養學(xué)生良好的品行和修養，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎。
三、培養自己的工作熱情，用積極的態(tài)度去工作
許許多多成功人士的經(jīng)驗告訴我們:成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內驅力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來(lái)很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂(lè )地成長(cháng)，最終達成教育教學(xué)目標，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會(huì )使祖國的花朵耷拉著(zhù)腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長(cháng)。
如今，由于社會(huì )對教師更高的要求，教師自身工作任務(wù)的繁重，工作壓力的加大，使很多教師產(chǎn)生了對工作的厭煩情緒，對工作的熱情不高，這在很大程度上影響了我們工作的質(zhì)量，也不利于學(xué)生的發(fā)展與成長(cháng)。作為教師，我們應該認識到這種現狀對教師自身發(fā)展、對學(xué)生成長(cháng)的不利，要學(xué)會(huì )克服自己工作中的困難，以積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度看待自己的工作，努力去完成自己的教育教學(xué)任務(wù)，實(shí)現教師價(jià)值與學(xué)生成長(cháng)的雙贏(yíng)。
四、樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念，走終身發(fā)展之路
總之，通過(guò)多年的教學(xué)工作和此次的新師德規范的學(xué)習，我更加明白了:教育孩子的真正目的不在于傳授多少課本知識，最重要的是教會(huì )他如何做人！作為一名教師，要教會(huì )學(xué)生做人，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德�！坝讼扔�，育己重育德�！币虼�，我會(huì )用教師職業(yè)道德規范時(shí)刻的鞭策自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！讓我們帶著(zhù)愛(ài)和責任走下去吧！
教師職業(yè)道德學(xué)習心得15
獻身教育，甘為人梯，是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于社會(huì )主義祖國的高尚道德境界的具體的表現。它是履行師德要求的思想基礎和前提條件。這是說(shuō)，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺(jué)履行其他師德規范，為人民教育事業(yè)盡責盡力。
作為教師，在自己的教學(xué)工作中經(jīng)常遇到這樣的問(wèn)題：即面對自己的班級和學(xué)生總是無(wú)法指揮和協(xié)調好與每一位學(xué)生的關(guān)系。
尤其是班主任，不但要完成好自己的教學(xué)工作，而且還要花時(shí)間和精力去關(guān)注每一位學(xué)生，往往感到力不從心，顧得了這個(gè)人就顧不得那個(gè)人，總是有照顧不到的地方和學(xué)生。
在學(xué)習了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》之后，其中要求教師要熱愛(ài)學(xué)生，那么最有才能做到熱愛(ài)學(xué)生呢？
我認為應該做到這樣：關(guān)心所有人，關(guān)注幾個(gè)人。
關(guān)心所有人，顧名思義，就是關(guān)心班級中的每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生的基本情況一定要做到了如指掌。而關(guān)注幾個(gè)人，就是要特別關(guān)注幾種人。那么，值得我們關(guān)注的是哪幾種人呢？
第一種，最優(yōu)秀的學(xué)生。 這類(lèi)學(xué)生往往是班列領(lǐng)頭羊，關(guān)注他們的學(xué)習和思想動(dòng)態(tài)有助于駕馭整個(gè)班級的方向，形成良好的班風(fēng)。
第二種，最落后的學(xué)生。 這類(lèi)學(xué)生是最需要老師關(guān)注的.群體，如果老師放松了對他們的關(guān)注，對班級和學(xué)生本人都會(huì )帶來(lái)非常不利的影響。所以一定要密切的關(guān)注此類(lèi)學(xué)生的學(xué)習和思想動(dòng)態(tài)。
第三種，想進(jìn)步但苦于不知道怎么辦的學(xué)生。 這類(lèi)學(xué)生在班里占的比例不小，但如果老師找其中的幾個(gè)經(jīng)常談?wù)勑�，和他們多交流，正確的引導他們，他們就會(huì )使班級的面貌和班風(fēng)發(fā)生很大的變化。
因此，當我們無(wú)法駕馭全班學(xué)生時(shí)，就學(xué)會(huì )關(guān)心所有的學(xué)生，而關(guān)注幾個(gè)學(xué)生吧，這樣會(huì )收到意想不到的效果的。
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