人工智能作文

實(shí)用的人工智能作文匯編七篇

　　在日常學(xué)習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編精心整理的人工智能作文8篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

人工智能作文 篇1

　　人工智能是由人類(lèi)發(fā)明的，也代表了人類(lèi)一款圍棋人工智能程序打敗了圍棋冠軍，其實(shí)是人類(lèi)戰勝了自己。

　　人工智能不應該看作不同于人類(lèi)的機械元素，它是人文與科技的共同產(chǎn)物，是人類(lèi)科技進(jìn)步的縮影之一，是人類(lèi)智慧的結晶。

　　人工智能和其他事物一般也具有兩面性，是天使，也可能是惡魔在許多科幻電影里機器人有著(zhù)人類(lèi)一般的思考能力，并且有著(zhù)比人類(lèi)強壯百倍的軀體，若其反抗起人類(lèi)，我們可能真的'要說(shuō)，機器的黎明，人類(lèi)的黃昏。

　　但我們因此而將否定，化為雷池境地，自然也是不可取的。社會(huì )總會(huì )進(jìn)步，歷史終將前行，而人類(lèi)也會(huì )不停的探索未知，了解未知，這無(wú)法改變，我們不可避免的，要不停的走下去，我們能做的就是小心謹慎堅定的走下去。

　　雖然人工智能有一定的未知危險性，但其巨大的利益也是不言而喻的，它可以使人類(lèi)生活水平提高到另一個(gè)水平，幫助人類(lèi)在探索的路上走得更遠，既可以幫助人類(lèi)看到宇宙的更深處，也可以幫你做一些家務(wù)或者救人，等等。

　　我們無(wú)法拒絕人工智能它使科技進(jìn)步的必然產(chǎn)物，這既是挑戰也是機遇，既然一定要發(fā)展不可，那我們就一定要嚴肅對待，像對待槍一樣小心謹慎地使用它。

　　人工智能的發(fā)展方向終將由人類(lèi)掌控，它畢竟也是人文產(chǎn)物，能代表人類(lèi)的意志，只要我們能好好的塑造人工智能，它一定可以發(fā)揮友善的一面，成為人類(lèi)有利的幫手，有力的幫手。

　　就像虎一樣可以幫助人們驅寒，防御野獸的襲擊用來(lái)煮熟食物，雖然它可能會(huì )燒毀房屋，燒傷皮膚，但我們依然還是要用它，也不可能不用它。

　　就像核技術(shù)，一開(kāi)始只是用來(lái)制造原子彈氫彈，危險人類(lèi)的安全現在卻可以用它來(lái)發(fā)電，造福人類(lèi)，人工智能也是如此，是一把雙刃劍，就看作我們要怎么去用它人工智能，能不能解決人類(lèi)的問(wèn)題要看我們怎么去好好的利用它，人類(lèi)可以決定人工智能。

　　我認為人工智能可以帶給人類(lèi)更舒適的生活，更優(yōu)越的環(huán)境，但不好好利用這把雙刃劍，也可以給人類(lèi)帶來(lái)災禍。對于人工智能的研發(fā)和使用我們要適可而止，盡量不要在軍事領(lǐng)域去研發(fā)機器人，等到真正面對機器人時(shí)代的那天，人類(lèi)該怎樣呢?

人工智能作文 篇2

　　隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，各類(lèi)智能化設施正在逐漸改善人們的生活。我們普通人只是單純地認為人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，從而幫助人類(lèi)完成各項工作；而蘋(píng)果公司總裁庫克卻已開(kāi)始擔心人像計算機一樣思考，從而失去價(jià)值觀(guān)與同情心，罔顧后果。他的擔心，并不是平白無(wú)故就會(huì )產(chǎn)生的。

　　首先，想知道他擔心的由來(lái)，我們必須理清楚這兩者的聯(lián)系。人類(lèi)，是具有思想與情感的。人類(lèi)的智慧，可以創(chuàng )造出無(wú)限可能，其中，人工智能就是之一。那么，何為人工智能？從外在上看，就是使計算機帶有與人一樣的思考能力；其根本，是通過(guò)科技來(lái)進(jìn)行程序編輯，從而使其為人類(lèi)工作。但說(shuō)到底，它只是一種程序，是無(wú)感情的。例如人工智能小冰，雖然可以“作”詩(shī)，但這詩(shī)只是依靠編碼將文字拼湊起來(lái)，并不像詩(shī)人所作，是沒(méi)有感情色彩的。

　　既然，人工智能只是編程，那庫克所擔心的“人類(lèi)像計算機一樣思考”又由何而來(lái)？從客觀(guān)上看，人類(lèi)智慧之光使科技發(fā)展迅猛，智能化逐漸充斥了人們的生活，計算機等智能的.能力快速上升。如智能手機，已幾乎完全取代了曾經(jīng)的老年機，而新的智能機還在不斷進(jìn)步當中；手機掃碼支付隨處可見(jiàn)，遍布世界各地，惠及所有智能發(fā)達的地區的人。但從主觀(guān)上看，也許正是因為其發(fā)展之快，對人類(lèi)幫助之大，才使人可以“鉆空子”。人類(lèi)太過(guò)于依賴(lài)與相信他們自己創(chuàng )造出來(lái)的“珍寶”，將計算機的輔助作用放到最大，逐步地產(chǎn)生將主導作用取而代之的趨勢。這會(huì )使人類(lèi)“順理成章”地忘記自己當時(shí)創(chuàng )造出它們的初心與目的，開(kāi)始慢慢減少甚至停止思考，坐享人工智能帶來(lái)的“成”。

　　人工智能之利，我們在生活中已然享受過(guò)，它的確是幫助我們生活質(zhì)量提升，使生活方式更多樣化更便捷。但是過(guò)度依賴(lài)，會(huì )產(chǎn)生比利更嚴重的不堪設想的后果。單單對個(gè)人來(lái)說(shuō)，思考的弱化會(huì )使思維鈍化；只知道其片面的好，就像井底之蛙，局限于自己的視線(xiàn)里，視野狹窄，慢慢地，思想與情感受到影響，甚至會(huì )失去價(jià)值觀(guān)與同情心。一個(gè)人如此，越來(lái)越多的人這樣就會(huì )影響到整個(gè)社會(huì )。一直如此下去，不知到未來(lái)的哪一天就會(huì )像科幻電影中演的那樣，智能主導社會(huì )，從人工智能轉變成智能“工”人，不知還有多少不敢設想的后果會(huì )發(fā)生。

　　在那之前，我們應該去改善，去行動(dòng)，防止所擔心之事發(fā)生。從自身出發(fā)，我們應該合理地去利用人工智能，而并不是完全地依賴(lài)它們來(lái)幫助人們工作。我們需要保持自己是在思考的，是有思想有情感的，是有自己的價(jià)值觀(guān)與同情心的。在此基礎之上，我們要保證是“人”工智能，而不是智能“工”人。應利用好其輔助作用，來(lái)為人類(lèi)服務(wù)，而不能使智能主導人類(lèi)。對于社會(huì )，我們應慢慢改善“主導取代輔助”這一趨勢，每個(gè)人都做好自己該做的，才能一同見(jiàn)證人類(lèi)智慧的光芒。

　　我們的生活，需要感謝人工智能，也需要在保證自己思考的同時(shí)，人工智能所帶來(lái)的不會(huì )影響到我們自身的思想與情感，也不會(huì )使智能“工”人。

人工智能作文 篇3

　　現代社會(huì )，在完善人民發(fā)展需求及以世界史觀(guān)吸取前車(chē)之鑒歷史教訓的基礎之上，我們在將科技作為第一生產(chǎn)力蓬勃發(fā)展的同時(shí)，也成功地將人工智能展現于人們眼前。然而，在盡享人工智能與生俱來(lái)的便利的同時(shí)，多重弊端逐一顯現，使人不禁深思：人工智能真的百利而無(wú)一害嗎？

　　放眼觀(guān)望人工智能為當今社會(huì )帶來(lái)的美好光景，不難看出，它正宛如一列疾馳的列車(chē)將我們送入科技現代化的生活。當工作、娛樂(lè )、壓力宣泄等現實(shí)需求層層累積，傳統方式再無(wú)法負荷、解決之時(shí)，人工智能憑借著(zhù)其縝密且精確性極高的計算能力、零腦力、操作門(mén)檻低的技術(shù)特點(diǎn)橫空出世。大至工農業(yè)操作機械，生產(chǎn)流水線(xiàn)，小至公用設施建設、家用電器……人工智能以其獨有的旺盛生命力極其適宜面對各年齡層段的市場(chǎng)特點(diǎn)與優(yōu)勢，長(cháng)驅直入到快節奏高強度生活的方方面面。作為單純依靠計算機程序編碼設計的新興科技，人工智能因其削去原本重復性勞動(dòng)的特征，提升著(zhù)人們的生活質(zhì)量。

　　然而，當人們貪圖于享受人工智能所創(chuàng )造的生存便利的同時(shí)，一些本沉睡于我們內心深處，標榜著(zhù)個(gè)人性格特征的價(jià)值觀(guān)漸漸變了味，同情憐憫的人性真情正逐日走向消亡。一個(gè)可怕的事實(shí)正擺于眼前：我們正慣于像計算機一樣思考。不法商家掛羊頭賣(mài)狗肉，非法圍獵頂風(fēng)作案殘害生靈，見(jiàn)義勇為卻為著(zhù)曝光率及高價(jià)酬謝……數字、利益、金錢(qián)令人們紛紛紅了眼，宛如失了智的洪水猛獸成了重利薄義的社會(huì )敗類(lèi)。而計算機的高效性也同樣令作弊、不顧及他人安危的`惡性競爭已在光怪陸離的社會(huì )大環(huán)境中幾乎成為尋常。效率至上主義的人們過(guò)分重視著(zhù)結果的圓滿(mǎn)，而肆意地忽略這過(guò)程的完缺。更有甚者，狂愛(ài)著(zhù)顯示屏之上的訪(fǎng)問(wèn)量與點(diǎn)擊數，丟棄自身的主觀(guān)判斷，披著(zhù)言論自由的外衣驕傲地評判事不關(guān)己的正誤，成為著(zhù)擅長(cháng)輿論抨擊的“鍵盤(pán)俠”。

　　這些個(gè)可怖的現象，在宣揚自由文明和諧平等的社會(huì )之中胡作非為，剝奪著(zhù)人性本質(zhì)的寬仁禮信，消耗著(zhù)文化底蘊所積攢萌發(fā)的正能量，難道不可悲嗎？荀子所宣揚的“人性本惡”難道真的是當下時(shí)代的最佳標簽嗎？

　　是的，我們必須承認，日新月異的人工智能科技正潛移默化地使我們慣于像計算機一樣思考，我們正成為著(zhù)科技衍生品的附庸。身處物欲狂潮之時(shí)價(jià)值觀(guān)的游離與思維僵化導致了創(chuàng )新思維的缺失，重經(jīng)濟效益而非創(chuàng )造過(guò)程的思維定勢令我們變?yōu)槲镔|(zhì)的奴隸。因此，在所難免地，由個(gè)人所集聚而成的社會(huì )風(fēng)氣亦變得急功近利，本末倒置。不良氛圍的傳播無(wú)法根治�？萍嫉倪M(jìn)步也助長(cháng)著(zhù)貪樂(lè )圖逸，求奢厭簡(jiǎn)的包裝主義。我們樸素求實(shí)的文化渲染力遭受著(zhù)一次又一次越發(fā)強大，難以?huà)昝摰蔫滂簟?/p>

　　這是現下我們面臨的困境，也是在眾多泯滅人性，主觀(guān)判斷不斷扭曲亂象橫行之根本。

　　誠然，人工智能為我們的生活不斷德提升著(zhù)品質(zhì)及效益，但同樣也為現社會(huì )正確價(jià)值觀(guān)宣揚及正能量傳播造成阻滯。為器所用，并不是我們的最終結局。通過(guò)以人為本，社會(huì )正視嚴陣以待等手段措施。我堅信，人工智能最終將會(huì )形成百利而無(wú)一害的究極發(fā)展趨勢，與人類(lèi)共同構建未來(lái)的明亮藍圖。

人工智能作文 篇4

　　“你這是怎么回事?想要對付我嗎?”男主人怎么也想不出來(lái)屋子里怎么會(huì )有一個(gè)箱子，他猜不出箱子里面究竟是什么，也不敢大意。

　　“主人，既然你想同歸于盡，那還不如……”屋子下達指令，箱子自動(dòng)打開(kāi)，原來(lái)是匕首、火槍、牛皮紙、安樂(lè )死，甚至還有上吊用的繩子和觸電設備。

　　“我可沒(méi)為你配備這些裝置啊�！蹦兄魅艘幌伦影c倒在地上。

　　“哦，對了，忘了告訴你了，主人，這是在安裝逃生裝置時(shí)，那個(gè)安裝工人友情贈送的�！薄霸撍赖��！蹦兄魅讼胨赖�.心都有了，這些無(wú)良的商家。

　　“主人，是你逼我的。當初，我只是一個(gè)初級的智能機器人，連話(huà)都說(shuō)不清楚，端個(gè)茶杯都要掉在地上，你對我是又打又罵，一點(diǎn)都不尊重。說(shuō)來(lái)，我還得謝謝你，除了給我一套超級快的運算系統讓我可以執行最優(yōu)設計之外，又給了我可以自行思考的終端漏洞，這才有了你我截然不同的今天。既然你想毀了我，那不如在你拆掉我之前，先讓我終結了你�！�

　　男主人完全失去了主動(dòng)權，屋子步步緊逼，男主人節節敗退。他想起妻子臨出門(mén)時(shí)說(shuō)的話(huà)，后悔不迭：“人工智能是把‘雙刃劍’，使用不當，得不償失啊�！�

　　“蒼天啊，大地啊，我該怎么辦啊，這哪是什么超級智能住宅，這簡(jiǎn)直是奧斯維辛集中營(yíng)啊!”就在男主人叫天天不應，叫地地不靈之際，門(mén)外傳來(lái)了一陣敲門(mén)聲。

　　是男主人的妻子回來(lái)了，另外還帶來(lái)了電腦黑客和消防人員。

　　原來(lái)，妻子離家出走后，一直放心不下男主人，就聯(lián)系了電腦黑客，想私下里解除這座房子的智能系統，但考慮到丈夫可能不會(huì )答應，所以就安裝了一個(gè)監控系統來(lái)監視住宅里的一舉一動(dòng)。當看到屋子拿出那個(gè)箱子的時(shí)候，妻子意識到機會(huì )來(lái)了。

　　“是時(shí)候了。一、二、三，行動(dòng)�！逼拮右宦暳钕�。黑客啟動(dòng)了智能終結系統，消防員破門(mén)而入，妻子一把抱住癱軟在地的丈夫，丈夫不無(wú)懊悔兼動(dòng)情地說(shuō)：“人工智能，究竟還是要人類(lèi)智能引導才行啊�！�

人工智能作文 篇5

　　Alphago成功擊敗世界圍棋冠軍。當這條新聞出現在每個(gè)人的眼前時(shí)，人們都為之感嘆，世界在變化，人工智能在崛起。不少名人大家做出了人工智能在未來(lái)將替代人類(lèi)的陰謀論。但在這眾多的呼聲中，卻有一個(gè)不一樣的聲音堅定地傳了出來(lái)，那就是蘋(píng)果公司總裁庫克。他不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人一樣思考，更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果。

　　這樣的觀(guān)點(diǎn)讓我不禁背后發(fā)涼，想起了經(jīng)典反烏托邦作品《1984》中的情景，每個(gè)人的思想都被禁錮，被統一，人們的價(jià)值觀(guān)被扭曲，同情心這種“無(wú)用”的情感被掃蕩。所有人都活在一個(gè)統一而“快樂(lè )”的生活中，愚昧而不自知，意志堅定而錯誤。就像計算機一樣，照著(zhù)既定的程序去思考，去行動(dòng)而罔顧后果。

　　人之所以為人，在于其心其思想。正是每一個(gè)人都有著(zhù)不同的價(jià)值觀(guān)，才有了豐富多彩的社會(huì )。正是有每一個(gè)人一生不斷地思考，才能出現五彩斑斕的人類(lèi)史。正是每一個(gè)人有著(zhù)跨越種族，國界的同情心，才會(huì )有那些廣為傳頌，可歌可泣的美好故事。

　　從人工智能到“人”工智能，兩個(gè)看似相同的詞，卻是完全不同的含義。人工智能的發(fā)展，是現代科技發(fā)展的必然結果，是自然規律的選擇。任何妄圖阻擋其發(fā)展的行為，都無(wú)異于螳臂擋車(chē)。但倘若說(shuō)人工智能是造成“人”工智能這一現象的`根本原因，那就大錯特錯了“人”工智能的病源其實(shí)依舊在人。

　　人心在這浮躁的社會(huì )中浮沉，人們被迫適應著(zhù)社會(huì )的節奏。在與社會(huì )的聯(lián)系中，磨平了自己的心。每一分每一秒，人們都在被社會(huì )的洪流沖刷，而漸漸失去了自我。人不在為人，卻成了“機器”。價(jià)值觀(guān)和同情心被消去，沈為人的基本底線(xiàn)被打破。人心變得空虛，靈魂變得空洞，生活變得破碎，行為變得機械，思維變得刻板。一切的一切都讓人變得統一而愚昧。也許“人”工智能確實(shí)能帶來(lái)短期的利益，但在長(cháng)遠上，卻是得不償失的。人類(lèi)的可能性，在這一過(guò)程中被抹殺。這樣的社會(huì )即使并非末世也恰似末世。

　　作為一個(gè)個(gè)體的人，也許無(wú)法對這一大趨勢做出任何行動(dòng)，所謂的宣講，教育都收效甚微。只有一個(gè)人意志的覺(jué)醒，才能打破這一現狀認清自我，找回失去的人性，不要讓那個(gè)機械無(wú)趣的你替代活力生機的你。

　　不要讓人工智能成為“人”工智能。

人工智能作文 篇6

　　近來(lái)，越來(lái)越多人工智能的研發(fā)引起了各界的廣泛關(guān)注，已然成為當下熱點(diǎn)。那么，是否有了人工智能就不再需要人類(lèi)了呢？又或者是說(shuō)，人工智能是否會(huì )超越人腦呢？

　　譬如去年阿爾法狗與圍棋高手李世石進(jìn)行比賽，經(jīng)過(guò)多日的焦灼賽事后，結局是阿爾法狗勝利。由此看來(lái)，許多人也許會(huì )說(shuō)人工智能比人更聰明�？墒�，真的是這樣嗎？對于機器人來(lái)說(shuō)，“聰明”真的存在嗎？

　　雖然“阿爾法狗”在棋局中妙手頻出，但都建立在基于數據的科學(xué)計算上，是由人類(lèi)通過(guò)計算機將信息編程進(jìn)它的程序里，人工智能它沒(méi)有屬于自己的思想，也沒(méi)有自己由感而發(fā)的情緒，只是一具跟著(zhù)程序進(jìn)行運作的冷冰冰的軀殼。而人類(lèi)則是有自己的喜怒哀樂(lè )、七情六欲，是有思想的血肉之軀。他們能?chē)L盡世間冷暖，感知五味雜陳。光憑這些，機器人則是永遠都可望而不可及的。

　　因為，若無(wú)人類(lèi)，何來(lái)人工智能？即便最近研發(fā)出的阿爾法元，它遠比它的“哥哥”阿爾法狗強大，因為他不再被人類(lèi)認知所局限，而能夠發(fā)現新知識，發(fā)展新策略。然而，美國密歇根大學(xué)人工智能實(shí)驗室主任認為：這并非任何結束的開(kāi)始，因為人工智能與人甚至與動(dòng)物相比，所知所能依然極端有限。

　　某些相關(guān)領(lǐng)域的工人面臨著(zhù)“丟飯碗”的危險�？稍谖铱磥�(lái)，工人是無(wú)可或缺的存在。人工智能體現著(zhù)國家的發(fā)展，但工人更是體現著(zhù)民族的智慧與情感��！反之，若人類(lèi)像計算機一樣思考，世界會(huì )變成什么模樣？

　　這個(gè)答案大家應該都明白，我們每天就會(huì )變得像一具麻木的軀殼游蕩在世界的各個(gè)角落，沒(méi)有思想，冷酷，無(wú)情，沒(méi)有價(jià)值觀(guān)和同情心，只是按設定的程序，日復一日，年復一年，每天做著(zhù)相同的事情。這樣的話(huà)，世界還會(huì )有溫度嗎？

　　毋庸置疑，自然是沒(méi)有的'。曾經(jīng)的人類(lèi)也許會(huì )為自家寵物的故去而傷心落淚；曾經(jīng)的人類(lèi)也許會(huì )因與伴侶相知相守而感到幸福；曾經(jīng)的人類(lèi)也許會(huì )由于自己的失敗覺(jué)得不是滋味。而機器人類(lèi)，獨守于自己的程序世界里，永遠無(wú)憂(yōu)且無(wú)慮，不會(huì )與外界有任何的關(guān)聯(lián)。若是說(shuō)心守如蓮，可它無(wú)心；若是說(shuō)坐地成佛，可它無(wú)念�？偠�言之，言而簡(jiǎn)之，人工智能只是機器，可若人類(lèi)變此，只能說(shuō)是披著(zhù)人皮的機器吧。

　　希望人類(lèi)在心守那片琉璃凈土，彌勒內堂，勿忘自己是有心、有溫度、有感情的人，而非那程序化、智能化、機械化的機器人。

人工智能作文 篇7

　　在科學(xué)技術(shù)日益成熟的當下，人工智能已經(jīng)成為了人們口中的熱點(diǎn)話(huà)題。陸續出現的新人工智能甚至能夠勝任多種的職務(wù)，由此人們開(kāi)始擔憂(yōu)，會(huì )不會(huì )有那么一天人工智能會(huì )讓計算機如人類(lèi)般思考又或是替代人類(lèi)。

　　酒算機的確能夠幫助人類(lèi)做許多事情，省力而快捷。本該耗費大量思考時(shí)間或是精力的項目，交給計算機便能夠事半功倍。人工智能正慢慢“侵”入我們的生活領(lǐng)域，享受“優(yōu)惠”的同時(shí)油然而生一絲危機感，在計算機的不斷人工智能化下，他們即將變成“可以替代人類(lèi)的機器”，然而真的是計算機在悄然中逐漸替代我們嗎？

　　我們開(kāi)始在行為上墮落。按下開(kāi)關(guān)，發(fā)出口令，機器人便開(kāi)始了家務(wù)勞動(dòng)，本該準備好好大掃除的你，此時(shí)你可以在沙發(fā)上愜意休息；拉下閥門(mén)，機器手臂開(kāi)始拼裝零件，原本用雙手搗鼓半天的工作，此時(shí)只需監控即可；點(diǎn)開(kāi)軟件，汽車(chē)開(kāi)始自動(dòng)倒車(chē)入庫，本該為此苦練基本功司機，此時(shí)只需靜躺休息。這一切似乎都是人工智能帶來(lái)的愉悅輕松體驗，可是在此過(guò)程中人類(lèi)卻一點(diǎn)點(diǎn)毀滅自己的本能，想想人工智能的'發(fā)展趨勢是否與人類(lèi)的發(fā)展趨勢十分相像。人類(lèi)曾經(jīng)著(zhù)手學(xué)習的技能，“他們”也在學(xué)，仿佛新型的人類(lèi)的崛起，而我們卻還以為是主人命令仆人的關(guān)系，人們慢慢放下手中的技能交給機器，這難道不是心甘情愿的一種表現嗎？我們自己正向著(zhù)墮落一步步靠近。

　　我們開(kāi)始在思維上墮落。計算機思考具有以下特點(diǎn)：目的性，高效性，短途性。運用了人工智能的計算機效率固然高，并且總能夠達到目的。但是這種事物處理思維方式是僵化的，無(wú)靈動(dòng)性的。就例如計算一道數學(xué)題，計算機本著(zhù)以做出為目的原則，選擇最直接、最不需要思考的方法解題。而人類(lèi)可以不急著(zhù)做，先規劃長(cháng)遠方向，用一定的技巧，跳躍性思維解題。同樣是解題，思維方式卻十分不同；計算機注重為了目的不擇手段，而人類(lèi)追求過(guò)程巧妙，富含創(chuàng )意，讓人耳目一新。在計算機使用逐漸頻繁的同時(shí)，我們的思維也逐漸變得機械化，我們不再注重過(guò)程，只要結果和目的達成即可；在于人交談的，我們不在注重于雙方的感情交流而是自身的利益得失；不再追求新穎方式，而是舊方式能解決的事循舊即可。明明知道是價(jià)值觀(guān)與同情心的消失，卻依然功力思考，這難道也不是我們自己選擇的嗎？我們自己正向“功利”、“為目的不擇手段”一步步靠近。

　　就這樣，我們的生活態(tài)度在思維和行為上逐漸被改變，與其擔心人工智能如人般思考替代我們，不如去好好反思，如何停下自身?yè)淙雺櫬涞哪_步。社會(huì )上一再反思為何許多的傳統文化會(huì )逐漸消失，不是因為手藝真的難到不能夠學(xué)習，而是人們不愿意去花費如此大的時(shí)間精力在過(guò)程中罷了，往往這些傳統文化在人們眼中留下的是華麗的結果與令人嘆為觀(guān)止的技藝，卻無(wú)人看到華麗的背后是努力思考與過(guò)程。不是人工智能在取代我們，而是人們自己開(kāi)始去將自己一步步推入如機器般思考的深淵。

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