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【精選】人工智能作文集合九篇
在日常的學(xué)習、工作、生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧,以下是小編精心整理的人工智能作文9篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
人工智能作文 篇1
歷史的齒輪不停地轉動(dòng),人類(lèi)的智慧在歷史的燦爛星河里熠熠生輝,從人類(lèi)誕生的這幾千年里,不斷地演變、進(jìn)步、發(fā)明、創(chuàng )新。至如今,人類(lèi)進(jìn)入了一個(gè)史無(wú)前例的高發(fā)展時(shí)代——互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。人們又將之稱(chēng)為人工智能時(shí)代。
在這樣一個(gè)時(shí)代里,人們迎來(lái)了生活中不可或缺的一個(gè)朋友——人工智能。隨著(zhù)科技的進(jìn)步,從阿法狗到小胖,再到日本的反人類(lèi)女性機器人。這一產(chǎn)業(yè)的不斷更新,創(chuàng )造了奇跡,書(shū)寫(xiě)了歷史。
人工智能的出現無(wú)疑給人類(lèi)帶來(lái)了便利,人工智能可以幫忙打掃衛生,可以幫忙做實(shí)驗,可以幫忙碌的父母照顧無(wú)人照看的孩子,在人工智能的研究上,人類(lèi)還處于初級階段,但我相信隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步,人類(lèi)一定能夠走到輝煌的彼岸,人工智能一定能夠發(fā)展得越來(lái)越好。
然而人工智能所帶來(lái)的不只是機遇,還有挑戰。
在發(fā)展迅速的表象后面,人類(lèi)還面臨著(zhù)“能源問(wèn)題”“環(huán)境問(wèn)題”,而其中最頭痛的是如何處理人工智能與人類(lèi)的關(guān)系。近年來(lái)啊,阿法狗打遍圍棋界,憑借其高超精細的計算打敗了一個(gè)又一個(gè)圍棋大師。令人類(lèi)驚嘆,又令人類(lèi)惶恐,并且有許多機器人在照顧孩子的時(shí)候打傷了孩子,讓人類(lèi)不得不去思考未來(lái),假使智能發(fā)展到一定階段,人類(lèi)的`命運又將何去何從?也許現在人工智能還是冰冷的機器,但是誰(shuí)也不能保證他們會(huì )不會(huì )成為與人類(lèi)一樣有思想有感情的“人”,并與人類(lèi)爭奪地球的“居住權”。
日本的仿人類(lèi)女性機器人,其外表與普通女性基本沒(méi)有區別,他們甚至有細膩的皮膚,當這方面的人工智能發(fā)展到一定階段,人類(lèi)又將如何?
正因如此,人類(lèi)才要不斷地進(jìn)化,不斷地演變。幾萬(wàn)年前我們的祖先還只是在森林里到處蕩來(lái)蕩去的猿人,然后我們祖先下到地上走出了叢林,拿起了工具,一步步進(jìn)步演變,直到現在成為了現在的我們。而現在的我們面臨著(zhù)人工智能潛在的危險,更應該盡最大的努力讓自己變得更加強大更加優(yōu)秀。
人工智能所帶來(lái)的機遇與挑戰可能會(huì )促進(jìn)人類(lèi)的進(jìn)步,我們要朝著(zhù)未來(lái)努力前進(jìn),直到夢(mèng)的遠方,迎接一切機遇與挑戰,成就自我。
人工智能作文 篇2
自從人工智能?chē)遘浖嗀lphaGo打敗了世界冠軍柯潔,人工智能就在各個(gè)范疇超越了人類(lèi)。往常,人工智能影響到了我們生活的方方面面,往常我就給大家引見(jiàn)一下,人工智能?chē)遘浖﨤eelazero,以及運用它之后對我的影響。
它是一位比利時(shí)的程序員參考AlphaGo寫(xiě)出的一款具有深度學(xué)習才干的人工智能?chē)遘浖。它能夠?jīng)過(guò)自我對局,不時(shí)學(xué)習,進(jìn)步自己的圍棋水平。由于電腦比人類(lèi)快得多,所以它進(jìn)步的速度十分快。
我通常在圍棋對弈平臺弈城上面下棋。一旦輸棋,爸爸就讓leelazero幫我復盤(pán),以便找出我的錯誤,再參考leelazero給出的選點(diǎn)和后續變化來(lái)研討如何避免這種錯誤。在leelazero的輔佐下,我了解到圍棋最前沿的學(xué)問(wèn),我的棋力也得到了提升。這里面leelazero功不可沒(méi)。
而且我經(jīng)過(guò)察看leelazero給出的選點(diǎn),學(xué)會(huì )了很多適用的招法,在對局中不會(huì )那么容易掉進(jìn)對手布下的'圈套。
說(shuō)了這么多,你們還不知道leelazero的真正實(shí)力吧?在一臺高配置的電腦中運轉它,它每一手棋只需求思索5秒鐘,就能夠打敗大部分業(yè)余選手,假如延長(cháng)它的思索時(shí)間,它能夠輕松擊敗人類(lèi)頂尖的職業(yè)棋手。
人工智能正在深化的改動(dòng)著(zhù)我們的生活,給我們帶來(lái)很多便利和益處。
人工智能作文 篇3
以前我們談起科技的進(jìn)步和網(wǎng)絡(luò )的運用,總是會(huì )說(shuō)它是一把雙刃劍,有利也有弊。而如今,面對日益發(fā)達的人工智能,我卻要說(shuō):如今,擺在我們眼前的任務(wù)是,讓它變成一把單刃劍。
讓人工智能變成單刃劍,是要我們用正確的態(tài)度去面對它。就像險勝阿爾法狗一局的李世石說(shuō):人機大戰并沒(méi)有讓我感到失敗的痛苦,反而是有更理解棋的快樂(lè )。就像是三局連敗的天才棋手柯潔說(shuō):阿爾法狗讓我更理解圍棋的奧妙。我們在面對人工智能越來(lái)越迅猛的發(fā)展時(shí),也要有更積極的態(tài)度和更清醒的認識,不能一味的夸贊,人工智能如何優(yōu)秀,如何無(wú)敵也不能盲目的貶低人類(lèi)看清人類(lèi),我們要知道的是阿法狗只是一個(gè)機器,一個(gè)我們人類(lèi)創(chuàng )造出來(lái)的玩意兒,他沒(méi)有頭腦,沒(méi)有情感,甚至沒(méi)有智商他的智商,不過(guò)就是我們研發(fā)時(shí)輸入的那一堆冰冷的代碼罷了,所以無(wú)需驕傲自大,也無(wú)需妄自菲薄,我們與人工智能是平等的地位,而在某些時(shí)候他們可以成為我們的工具。
讓人工智能變成單刃劍,需要我們去了解他。俗話(huà)說(shuō)知己知彼,百戰不殆。網(wǎng)上曾有人說(shuō),如果人工智能獲得人的意識,那么它們便反過(guò)來(lái)奴役人類(lèi)了。未來(lái)將是人工智能的天下,由此搞得人心慌慌。首先,人類(lèi)現在還沒(méi)有能力使一個(gè)機器擁有意識,很多人也沒(méi)有了解到意識產(chǎn)生的起源。做出這的無(wú)用的猜測,其實(shí)沒(méi)有任何的實(shí)際意義。而現在我們能做的,不過(guò)是摸清它的.運行規律,了解他的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。掌握運用人工智能的方法。接下她神秘的面紗,而不是看著(zhù)他蒙起的面紗做出胡亂的揣測。
讓人工智能變成單刃劍,最重要的是揚其長(cháng)避其短。是的,事物都有兩面性,就如先前一直爭論的學(xué)生該不該用手機的問(wèn)題一樣,手機在自律性差的人手中,自然得不到什么好的運用,而在有清醒頭腦和強自律性的人手中,他卻能把他的優(yōu)勢發(fā)揮的淋漓盡致。而絲毫不會(huì )讓劣勢影響的自己,人工智能也是一樣。我們現在要注意的是提高自己應用人工智能的能力。讓這些過(guò)分聰明的機器在我們手中得到合理的應用,使其劣勢消融,讓優(yōu)勢彌彰,如此,才能讓人工智能得其所才,盡其所用。
問(wèn):如何讓人工智能成為單刃劍?答曰:以正確的態(tài)度面對他,以積極的方式了解他,而后揚其長(cháng),避其短,如此,乃利用人工智能之良策也。
人工智能作文 篇4
人工智能是由人類(lèi)發(fā)明的,也代表了人類(lèi)一款圍棋人工智能程序打敗了圍棋冠軍,其實(shí)是人類(lèi)戰勝了自己。
人工智能不應該看作不同于人類(lèi)的機械元素,它是人文與科技的共同產(chǎn)物,是人類(lèi)科技進(jìn)步的縮影之一,是人類(lèi)智慧的結晶。
人工智能和其他事物一般也具有兩面性,是天使,也可能是惡魔在許多科幻電影里機器人有著(zhù)人類(lèi)一般的思考能力,并且有著(zhù)比人類(lèi)強壯百倍的軀體,若其反抗起人類(lèi),我們可能真的要說(shuō),機器的黎明,人類(lèi)的黃昏。
但我們因此而將否定,化為雷池境地,自然也是不可取的。社會(huì )總會(huì )進(jìn)步,歷史終將前行,而人類(lèi)也會(huì )不停的探索未知,了解未知,這無(wú)法改變,我們不可避免的,要不停的走下去,我們能做的就是小心謹慎堅定的走下去。
雖然人工智能有一定的未知危險性,但其巨大的利益也是不言而喻的,它可以使人類(lèi)生活水平提高到另一個(gè)水平,幫助人類(lèi)在探索的路上走得更遠,既可以幫助人類(lèi)看到宇宙的更深處,也可以幫你做一些家務(wù)或者救人,等等。
我們無(wú)法拒絕人工智能它使科技進(jìn)步的必然產(chǎn)物,這既是挑戰也是機遇,既然一定要發(fā)展不可,那我們就一定要嚴肅對待,像對待槍一樣小心謹慎地使用它。
人工智能的發(fā)展方向終將由人類(lèi)掌控,它畢竟也是人文產(chǎn)物,能代表人類(lèi)的意志,只要我們能好好的塑造人工智能,它一定可以發(fā)揮友善的一面,成為人類(lèi)有利的幫手,有力的幫手。
就像虎一樣可以幫助人們驅寒,防御野獸的'襲擊用來(lái)煮熟食物,雖然它可能會(huì )燒毀房屋,燒傷皮膚,但我們依然還是要用它,也不可能不用它。
就像核技術(shù),一開(kāi)始只是用來(lái)制造原子彈氫彈,危險人類(lèi)的安全現在卻可以用它來(lái)發(fā)電,造福人類(lèi),人工智能也是如此,是一把雙刃劍,就看作我們要怎么去用它人工智能,能不能解決人類(lèi)的問(wèn)題要看我們怎么去好好的利用它,人類(lèi)可以決定人工智能。
我認為人工智能可以帶給人類(lèi)更舒適的生活,更優(yōu)越的環(huán)境,但不好好利用這把雙刃劍,也可以給人類(lèi)帶來(lái)災禍。對于人工智能的研發(fā)和使用我們要適可而止,盡量不要在軍事領(lǐng)域去研發(fā)機器人,等到真正面對機器人時(shí)代的那天,人類(lèi)該怎樣呢?
人工智能作文 篇5
隨著(zhù)現代社會(huì )的發(fā)展,科技也越來(lái)越發(fā)達,使用計算機的頻率也逐漸上升,我們好像已經(jīng)離不開(kāi)它了。那我們真的合理使用它了嗎?
相反的是,人工智能帶來(lái)的快捷與方便使人們過(guò)度依賴(lài)于它。在學(xué)習方面,有同學(xué)圖個(gè)輕松,回家作業(yè)不認真做,又怕老師不滿(mǎn)意,所以直接上網(wǎng)搜答案。他們覺(jué)得這樣準確率又高,又不用動(dòng)腦,何樂(lè )而不為呢?這是人們對于自我的放縱,把有助于學(xué)習的先進(jìn)軟件轉變成了無(wú)益甚至有害的功能,導致最后不但沒(méi)有屬于自己的思考方式與思維能力,還欺騙了老師。在交友方面,大多數人認為微信和QQ是萬(wàn)能的,有事直接在這兩個(gè)軟件上說(shuō)就好,見(jiàn)面敘舊什么的太麻煩了,或者說(shuō),直接組團打游戲豈不更好?所以,由于這些想法與依賴(lài),你與“誠信”一詞說(shuō)拜拜了,你與親朋好友也漸漸疏遠了。
計算機網(wǎng)絡(luò )容易導致人們淺陋無(wú)知與盲從。有調查顯示,絕大多數的人都會(huì )被八卦?shī)蕵?lè )或是標題奇葩的文章所吸引,只有小部分的人回去細讀有關(guān)社會(huì )與國家發(fā)展的長(cháng)文。甚至自從網(wǎng)絡(luò )上曝出“碰瓷”事件后,走在路上看見(jiàn)有人摔倒了,一些年紀大的長(cháng)輩無(wú)法靠自己的力量站起來(lái)的,好多人只會(huì )在旁圍觀(guān)或是拍照,卻不敢去助人一臂之力。由于網(wǎng)絡(luò )的發(fā)達,會(huì )將事態(tài)擴大,放大負面的新聞,卻很少有提及樂(lè )于助人、積極正面的例子,給了大多數人人與人之間無(wú)法相互信任的認識,換來(lái)的只是人性的冷漠,心與“友善”一詞又說(shuō)再見(jiàn)了。
我們天天在背社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān),背得這么流利,那真正做到的,又有多少?我們的心應該是充滿(mǎn)溫暖與熱情的,而不是像計算機一樣思考,熾熱的心變得僵硬與冰冷。
人比計算機多的是一份情感。我記得“開(kāi)學(xué)第一課”里有一個(gè)比賽,是人和計算機比賽彈鋼琴,看誰(shuí)彈得更好。我們知道計算機是已經(jīng)設定好的',它不會(huì )出錯,這是它的優(yōu)勢,但最后我們都認為人彈得更好,這是為什么呢?就是因為人擁有情感,所以他的音樂(lè )里包含了很多東西:一路以來(lái)的堅持、對于鋼琴的熱愛(ài)、對于音樂(lè )的理解……這些都是計算機沒(méi)有的。
綜上,我覺(jué)得人工智能雖然能為人類(lèi)、社會(huì )造福,但如果我們不好好利用,會(huì )起反作用效果。我們可以采納計算機的一些思考成果,但我們也需要擁有明辨是非的能力、價(jià)值觀(guān)與情感。這樣,才能營(yíng)造一個(gè)和諧社會(huì ),一個(gè)充滿(mǎn)意義的人工智能時(shí)代。
人工智能作文 篇6
作為電影愛(ài)好者的我會(huì )常常用電影來(lái)感悟這個(gè)世界。在到來(lái)的科技時(shí)代至今出現了許多嘆為觀(guān)止的智能機器人。在人們歡呼的同時(shí)同樣產(chǎn)生了眾多焦慮。而這些焦慮會(huì )被人們投放在電影中——人工智能統治人類(lèi)。而事實(shí)上這類(lèi)焦慮只局限于人們的恐懼中,并不會(huì )成為現實(shí)。
人類(lèi)之所以能夠成為高級動(dòng)物主宰著(zhù)這個(gè)星球是因為我們擁有著(zhù)人倫道德、情感和思維思考。而這些是任何一種人工智能所無(wú)法授予計算機的。但比人工智能更可怕的'是人類(lèi)失去自己的情感與思考。
現在存在著(zhù)許多人高喊著(zhù)“逃離城市”的口號,因為他們有的無(wú)法適應快節奏的城市生活,有的卻害怕被這種“快節奏”所吞噬,當人類(lèi)依賴(lài)計算機無(wú)法自拔時(shí)他們便潛移默化的被計算機控制,手機是他們的一切,失去手機便失去了活下去的動(dòng)力,這與當人工智能的奴隸又有何區別?蘋(píng)果公司總裁庫克曾說(shuō)過(guò):“我不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考,我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考,失去了價(jià)值觀(guān)和同情心,罔顧后果!笔前,城市中存在著(zhù)相當大一部分人,每天重復著(zhù)同樣一件事就像機器人,早已失去了彩色的天空。無(wú)論發(fā)生什么,他們都不會(huì )期待,不再想象。如同木偶一樣,被這個(gè)時(shí)代所操控。就像所謂的人工智能,事實(shí)上仍被人類(lèi)所操控,從未想過(guò)去反抗。他們心里想著(zhù):我這輩子就這樣了。那么一年中的三百六十五天,我們到底是過(guò)了三百六十五天,還是只過(guò)了一天卻重復了三百六十五次?
如果人類(lèi)失去自己的倫理道德、情感和思考,就會(huì )被這個(gè)智能化的世界所統治,而不是我們人類(lèi)統治這個(gè)世界。
其實(shí)有時(shí)候,我們可以幫助別人,多和家人親近,孝敬老人和父母,或者讓自己的心靜下來(lái),哪怕是浪費一兩分鐘發(fā)一會(huì )兒呆,或是與自己的親朋好友走進(jìn)大自然,重新用孩童時(shí)對世界充滿(mǎn)好奇的眼光來(lái)看待世界。告訴所有人:世界這么大,我想去看看。這就是為什么牛頓被一顆蘋(píng)果砸中后,能引發(fā)他對未知的思考,從而發(fā)現了萬(wàn)有引力;卻不是被砸中后怨天怨地,為什么被砸中的是我而不是別人。
在這個(gè)世界中我們只是一個(gè)個(gè)渺小的個(gè)體,但我們并不是這個(gè)世界棋盤(pán)上的一粒棋子。我們同樣應該有夢(mèng),因為我們是人類(lèi),我們有著(zhù)獨立的人倫道德、情感與思考。我們并不應該被這個(gè)已經(jīng)進(jìn)入人工智能時(shí)代的世界所掌控,而是應該用于質(zhì)疑與挑戰這個(gè)世界。
人工智能作文 篇7
蘋(píng)果公司總裁庫克提出了自己的擔心:人類(lèi)的思維方式正在向計算機靠近。那么,計算機是如何思考的?
計算機的使命是執行程序,它的思考過(guò)程是根據現有的條件進(jìn)行判斷并作出選擇的過(guò)程。自程序被編入的那一天起,計算機就如同堅守信仰一般,篤信無(wú)疑地執行著(zhù)程序。這種思考方式的優(yōu)勢顯而易見(jiàn):專(zhuān)一、高效。你絕不用擔心會(huì )有意外發(fā)生。
但同樣的方式如果復制到人類(lèi)的大腦中,卻有諸多劣勢。首先,計算機的`思考結果非黑即白,而在復雜的人類(lèi)社會(huì )中,黑色與白色之間有著(zhù)幾十種深淺不同的灰色地帶,只有更為靈活的思維方式才能駕馭這片灰色。再者,這種方式的本質(zhì)是被動(dòng)執行,而非主動(dòng)創(chuàng )造,因此它是可以被修改的。黑客利用這項弱點(diǎn)篡改程序,而極端恐怖主義的領(lǐng)導者也可以利用這一點(diǎn)來(lái)奴役更多人的大腦。最后,這種程序一旦開(kāi)始,自身是難以停止的,對于人類(lèi)來(lái)說(shuō),如果碰到了給定選擇之外的情況,發(fā)現自己無(wú)法駕馭,很容易使其走上自我毀滅的道路。
這樣非黑即白的思維方式在人類(lèi)身上有何體現?我認為,社交網(wǎng)絡(luò )是最好的放大鏡。每逢熱點(diǎn)話(huà)題出現,人們總是急于站隊,并且輿論常常會(huì )出現一邊倒的情況。
舉例來(lái)說(shuō),去年北京八達嶺動(dòng)物園發(fā)生老虎傷人事件,一名女子為了和丈夫調換座位而在猛獸區下車(chē),遭老虎攻擊致重傷。網(wǎng)絡(luò )輿論幾乎全都倒向了對該名女子漠視規則的譴責,甚至認為她是咎由自取。我不否認女子本身的過(guò)錯和遵守規則的重要性,但如果換個(gè)角度,人們是否應該對一名傷者留有最基本的同情心?
急于站隊的過(guò)程中,人們忽視了同情心,忽視了人類(lèi)最基本的人情味。生活節奏越來(lái)越快,人們沒(méi)有時(shí)間去猶豫,思考的過(guò)程正在貶值,只有結果在不斷被放大。
近年來(lái)人工智能發(fā)展迅速,人們一直在擔心工作崗位會(huì )被人工智能所取代,也一直在尋找與其和平共處的方式。想要和平共處,顯然要從改變人類(lèi)自身的思維方式入手。機器人沒(méi)有的,我們有,兩者形成互補,方能產(chǎn)生平衡。
我們不妨想一想,什么樣的工作是人工智能無(wú)法替代的,我們便從這些工作所在的領(lǐng)域入手,尋找改善人類(lèi)思維方式的良藥。我的答案是:藝術(shù)。藝術(shù)來(lái)源于情感的真實(shí)表達,縱然機器人可以彈鋼琴,也無(wú)法用音樂(lè )傳遞溫度。一個(gè)博覽群書(shū)的人,很少會(huì )對人輕易地做出非黑即白的評判,因為書(shū)中豐滿(mǎn)立體的人物形象告訴了他:善與惡往往并存,美就在丑的旁邊。藝術(shù)的熏陶能使人多角度、全方位地看待事物,而非輕易做出有失偏頗的判斷。它教會(huì )人中立,教會(huì )人“存在即合理”,給人提供思考的角度和方式而非思考的結果。在讀書(shū)和思考的過(guò)程中,人們會(huì )逐漸形成自己的價(jià)值觀(guān),這是人一生評判事物的標準,甚至稱(chēng)得上是自己的信仰。這份價(jià)值觀(guān)一旦形成,人便不容易變得隨波逐流,凡事都會(huì )有思考的過(guò)程。它能幫助人更好地駕馭生活中的“灰色地帶”,而非急于做出判斷。
人之所以為人,可貴在情感、在思考、在人情味。保留住這三者,人工智能便難以取代人類(lèi)。人類(lèi)應當揚長(cháng)避短,保留作為人應有的思維方式。
人工智能作文 篇8
自從阿里巴巴的無(wú)人超市在杭州正式亮相,這種新型的售賣(mài)模式便在全國逐步展開(kāi)。無(wú)人超市不需要導購員、收銀員,所有的操作都由機器人完成,這就意味著(zhù)有一大部分人將失去工作。隨著(zhù)科技的發(fā)展,也引起了人們的恐慌以及危機感,對于人工智能會(huì )逐漸取代人類(lèi)群體工作崗位這一話(huà)題,我認為其實(shí)不然,人類(lèi)比人工智能更具優(yōu)勢。理由如下:
首先,人工智能在執行單一工作時(shí),不可否認它能做到比人類(lèi)更精準與快速。同時(shí),它們的功能也可以多樣化,比如可以是導購員,也可以是收銀員,甚至是一個(gè)服務(wù)員?墒撬鼌s不能真正地做到“服務(wù)”二字。機器人是按照冰冷的程序完成指令,而人是有情感的動(dòng)物,人與人之間在享受服務(wù)的同時(shí),還會(huì )通過(guò)交流等方式來(lái)令感情升溫。而智能服務(wù)除了能讓你享受到操作上的方便以及效率上的快捷,卻缺少了一種心靈上的溫度。
其次,人類(lèi)群體具有開(kāi)拓性思維。眾所周知,人工智能的出現也是出于人類(lèi)之手。而在此之前是沒(méi)有這種新事物的'!雖然并不是人人都能做到發(fā)明創(chuàng )造作品,但是毫無(wú)疑問(wèn)人類(lèi)是一個(gè)能夠自主學(xué)習以及提升的群體,機器人的運轉未必能轉的過(guò)人類(lèi)的最強大腦。
我認為最重要的一點(diǎn)是,人工智能無(wú)法進(jìn)行溝通交流。也就是說(shuō)在很多重大決策上它并不能給出任何有用的幫助。而人類(lèi)可以進(jìn)行相互的交流協(xié)作,做出最后的方案。而所謂的機器人異變,機器人有情感,它的最終變化還不是取決于人類(lèi)?
三人成眾,人類(lèi)的力量依然無(wú)法輕視。有一句老話(huà),科技是一把雙刃劍。而我們所要采取的行動(dòng)也依然是一句老話(huà),取其精華,棄其糟粕。危機感的出現,其實(shí)也是變相在鞭策我們還是要不斷提升個(gè)人才能,不能停止學(xué)習與思考,不能依賴(lài)科技所帶來(lái)的便利,而使自己沉淪其中喪失某些本能。
在現如今高速發(fā)展的時(shí)代,人們都不知道明天科技會(huì )發(fā)展到怎樣的地步。而人類(lèi)如果不能在人工智能的挑戰中,平心靜心的努力提高自己的素質(zhì),那必然會(huì )淪為“無(wú)用”的群體,被人工智能所擊!因此,我希望作為人類(lèi)的一員的我們,能夠戒驕戒躁的穩步前行,那未來(lái)人類(lèi)發(fā)展將擁有無(wú)限可能。
人工智能作文 篇9
隨著(zhù)科技的發(fā)展、社會(huì )的進(jìn)步,人工智能技術(shù)逐漸進(jìn)入公眾視野,投入生產(chǎn)領(lǐng)域。有關(guān)人工智能,人們眾說(shuō)紛紜,有主張發(fā)展研究的支持派,也有極言危害的反對派。在我看來(lái),人工智能初嶄露頭角的當下,“危機論”未免太過(guò)危言聳聽(tīng),人工智能進(jìn)步與利用,將是不可阻擋的發(fā)展趨勢。只要始終在“真人”的掌控之下,讓人工智能像人一樣運作,又有何不可?
如今,科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展,尤其是第三次科技革命后,電子信息技術(shù)突飛猛進(jìn),從而衍生了人工智能這一門(mén)類(lèi)。不同于以往類(lèi)似機械、工具等的科技制造,人工智能是前所未有的科技綜合體,在人類(lèi)的設計和監控下,能夠獨立運作,擁有部分像人一樣的思維。就像“人機圍棋大戰”中的“阿爾法GO”一樣,與圍棋高手博弈數小時(shí)之久,并最終戰勝了數名圍棋頂尖職業(yè)選手。
一時(shí)之間,人工智能能夠戰勝人類(lèi)的危機言論甚囂塵上,過(guò)去只有科幻大片中可見(jiàn)的“機器人控制人類(lèi)”的場(chǎng)景將在現實(shí)之中上演?汕樾握娴挠腥绱藝谰䥺?后果真的將那般慘重嗎?我看未必。
既然發(fā)展人工智能已成趨勢潮流,人工智能也的確有助于人類(lèi)生存發(fā)展,那么哪怕有朝一日,科技真的高精尖到能夠賦予人工智能人的情感,亦或是人工智能自發(fā)產(chǎn)生了人的思維,只要在人類(lèi)的掌控之下,或者人類(lèi)有針對失控的.應急之法,那就不必過(guò)分憂(yōu)慮。如此人工智能也更符合其“人工”的特征,繼續為人類(lèi)造福。
又有一群中國科學(xué)家,試圖讓人工智能機器人挑戰高考,結果表明在文理科的區別上,人工智能差距明顯。在相對強調理性邏輯的理科上,人工智能表現優(yōu)良。但在偏重感性認知的文科上,人工智能折戟沉沙。
這一結果一方面體現了人工智能的發(fā)展成果,但更重要的一方面,表明人工智能技術(shù)目前并未達到“反噬”人類(lèi)的高度,人工智能和真人的主要差異體現在——情感取向和價(jià)值判斷上。
馬克思主義哲學(xué)中強調,意識是人類(lèi)區別于世間萬(wàn)物的最主要特征。人有了意識,開(kāi)始形成同情心、價(jià)值觀(guān)等一系列的情感認知和體驗。與其說(shuō)是人類(lèi)被迫“屈從”于人工智能,倒不如說(shuō)是人類(lèi)主動(dòng)依附上人工智能,依賴(lài)于先進(jìn)的科技,自發(fā)地淪為“智能人工”而失去了思考。
上世紀一部經(jīng)典的默語(yǔ)電影《摩登時(shí)代》,卓別林飾演的流水線(xiàn)工人因長(cháng)時(shí)間無(wú)休止的流水作業(yè),被卷入流水線(xiàn)中。雖是一部諷刺幽默作品,但卻發(fā)出了人成為機器附庸的警示,哪怕只是流水線(xiàn)這一“微不足道”的科技發(fā)明。
一旦人們受益于人工智能,陷入科技的百般依賴(lài)之中,失去價(jià)值觀(guān)和同情心而變成麻木不仁的“智能人工”,這才是目前更值得擔憂(yōu)的問(wèn)題。伴隨技術(shù)進(jìn)步,人工智能勢必會(huì )越發(fā)頻繁地用于生活、生產(chǎn)之中,人類(lèi)也無(wú)可避免的在潛移默化中形成對人工智能的倚仗。不被人工智能催化成“智能人工”,是一個(gè)度的問(wèn)題。
身處工業(yè)時(shí)代,但文明不止工業(yè)文明,一心研究科技的同時(shí),也要注重人性的發(fā)展,體現人性的光輝,發(fā)揮意識的能動(dòng)作用,即使是在萬(wàn)不得已時(shí),暗示自己是“作為人”的存在,是人工智能的驅使者,而不是受“人工智能”驅使的“智能人工”,千萬(wàn)莫失去情感認知和價(jià)值判斷,變得與機器無(wú)異。
人工智能是科技發(fā)展的偉大成果,只要讓其始終處于人的控制之下,避免誤入歧途,一定能更大限度的造福人類(lèi)。切記!我們是人工智能的主宰,而不是受驅使的“智能人工”。
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