人工智能作文

精選人工智能作文錦集6篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編收集整理的人工智能作文7篇，歡迎閱讀與收藏。

人工智能作文 篇1

　　身處于21世紀的我們，科技正處于噴薄之勢，每天，訊息如同波濤洶涌般的向我們襲來(lái)；每天，這個(gè)世界都在改變，日新月異。

　　不知從何時(shí)起，人工智能這一詞匯如同一顆耀眼的新星一般進(jìn)入了我們的生活之中，隨著(zhù)越來(lái)越多的智能化設備出現在我們的視野中，不免有些人杞人憂(yōu)天的想到，“終結者”這一電影之中的情節。機器人統治人類(lèi)？可笑！但社會(huì )趨勢卻又確實(shí)如此！

　　在我看來(lái)，是科技的發(fā)展致使了某些人的胡思亂想。

　　現如今的社會(huì )，人人都擁有手機，每戶(hù)人家都擁有電腦。我們可以利用手機做到以前我們所無(wú)法想象的事，我們可以利用電腦將世界“縮小化”，可以隨時(shí)隨地的向親朋好友分享自己的所見(jiàn)所聞，將地球縮小化為“地球村”。

　　我曾讀到過(guò)這樣一則事例：“一處聞名遠近的景點(diǎn)發(fā)生了火災，可當消防員趕到之時(shí)，卻看見(jiàn)近乎于水泄不通的人流在此拍照，閑聊這火勢，卻完全沒(méi)有一個(gè)人有絲毫救火之意”。

　　這也許就是科技發(fā)展所導致的弊端吧。

　　現如今的我們，每天都在受到外界訊息的干擾，有些人受到不良訊息的干擾，出去混社會(huì )；有些人受到網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的干擾，形成了“君子報仇，十年不晚”的思想價(jià)值觀(guān)和“人不為己，天誅地滅”的行徑；更有甚者，有些稚氣未脫的臉龐之上已有了歷經(jīng)人生大起大落的滄桑之感。

　　這些錯誤的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)在我看來(lái)很大一部分的.原因皆因網(wǎng)絡(luò )和計算機的迅速發(fā)展。

　　其實(shí)，我們早已活在了計算機與網(wǎng)絡(luò )的“陰影”之下，所謂的人工智能不如說(shuō)是智能人工，不知是社會(huì )進(jìn)化了，還是人類(lèi)退化了。

　　蘋(píng)果公司總裁庫克曾說(shuō)過(guò)：“我不擔心人工智能社會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，反而，我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考，失去價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果�！�

　　其實(shí)，我們所處社會(huì )的“價(jià)值觀(guān)”早已扭曲。我們都是“拜金拜房”之人，這整個(gè)社會(huì )的“同情心”也早已扭曲，我們早已不再談?wù)摽蓱z之人，卻在談?wù)撍麄兊目珊拗�處�?/p>

　　其實(shí)，我們早已成為罔顧后果之人！悲哉，那又何為？

　　也許，當計算機與網(wǎng)絡(luò )淡出人類(lèi)視野之時(shí)，才是我們真正回歸于初心之時(shí)，才是人類(lèi)真正悔悟之時(shí)。

　　也許那時(shí)，我們才能真正歸于初始；也許那時(shí)，我們才真正理解我們的本心；也許那時(shí)，我們才真真正正的稱(chēng)為“21世紀”這一新世紀之人！

人工智能作文 篇2

　　深度學(xué)習目前最接近人類(lèi)智能

　　要回答上述問(wèn)題，需要先了解一下人工智能在自然語(yǔ)言處理中的工作模式。

　　所謂自然語(yǔ)言處理，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，就是利用計算機對人類(lèi)語(yǔ)言進(jìn)行分析，以完成自動(dòng)分詞、詞性標注、語(yǔ)音識別、自動(dòng)文摘、機器翻譯、人機對話(huà)等一系列由簡(jiǎn)到繁的語(yǔ)言任務(wù)。

　　在自然語(yǔ)言處理技術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)歷了三種研發(fā)模式：

　　第一種是基于規則的自然語(yǔ)言處理模式，主要通過(guò)對話(huà)語(yǔ)進(jìn)行語(yǔ)法分析和語(yǔ)義分析，然后轉換成計算機程序以實(shí)現自然語(yǔ)言的理解和表達。這種工作模式是最容易想到也是最早進(jìn)行廣泛研究的，它依賴(lài)于語(yǔ)言學(xué)家和計算機專(zhuān)家的通力合作。

　　但是，這種模式很快就遇到了無(wú)法突破的瓶頸，因為人類(lèi)的語(yǔ)言理解過(guò)程實(shí)在太復雜，而語(yǔ)言學(xué)家對自然語(yǔ)言的分析很不充分，無(wú)法提供充足的語(yǔ)法規則和語(yǔ)義規則，計算機專(zhuān)家就陷入了“巧婦難為無(wú)米之炊”的窘境。

　　第二種是基于統計的自然語(yǔ)言處理模式，主要是對語(yǔ)言表達進(jìn)行概率統計。這種模式下的人工智能，不需要了解話(huà)語(yǔ)的句法結構和語(yǔ)義關(guān)系，只需考察它被人類(lèi)說(shuō)出的可能概率就行，被說(shuō)出的概率越大，相關(guān)話(huà)語(yǔ)就越合理。而概率的計算，可以通過(guò)大語(yǔ)料庫基礎上的詞頻統計來(lái)實(shí)現。

　　這種工作模式不需要語(yǔ)言學(xué)家提供復雜的規則，讓計算機搞統計正是它最拿手的工作。統計模式的廣泛運用，在語(yǔ)音識別、機器翻譯等領(lǐng)域產(chǎn)生了革命性變化，使很多技術(shù)從實(shí)驗室走向了實(shí)際應用。

　　第三種是深度學(xué)習的自然語(yǔ)言處理模式。深度學(xué)習依賴(lài)的是大規模人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò )，也就是利用大量電腦處理單元對人類(lèi)大腦的神經(jīng)元系統進(jìn)行模擬，然后讓這個(gè)人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò )通過(guò)不斷自我學(xué)習和自我調整來(lái)完成相應的工作。

　　這可能是目前最接近人類(lèi)智能的一種人工智能模式，目前的發(fā)展態(tài)勢驚人，全面超越“阿爾法圍棋”的“阿爾法元”利用的主要就是深度學(xué)習技術(shù)。

　　把作文評分交給電腦？高利害考試中無(wú)法實(shí)施

　　三種工作模式下的不同人工智能能不能應用于語(yǔ)文教育呢？我們不妨以作文評分為例來(lái)分別加以說(shuō)明。

　　如果讓人工智能給學(xué)生作文評分，按照基于規則的工作模式，就必須把評價(jià)一篇作文好壞的要素都找出來(lái)，如語(yǔ)言、結構、內容、思想等等。最關(guān)鍵的工作還要把這些評分因素量化，比如給一篇作文的“語(yǔ)言”項目打10分，你就得告訴電腦，這10分的依據是什么？是詞匯量多少，還是句子的復雜度，還是句式的不同類(lèi)型？

　　在第二語(yǔ)言教學(xué)中，類(lèi)似的評分系統已經(jīng)得到較為廣泛的應用，因為僅是“語(yǔ)言”項目的話(huà)還比較容易量化，但在母語(yǔ)作文評價(jià)中其可行性顯然不大。因為對于母語(yǔ)作文評分來(lái)說(shuō)，結構、思想等項目更為重要，之前人類(lèi)閱卷者的評價(jià)主要依賴(lài)整體感知，但這種感覺(jué)很難分解，更無(wú)法量化。因此，基于規則的人工智能模式很難在作文評分上有用武之地。

　　如果是基于統計的工作模式，那我們就必須掌握足夠數量的作文語(yǔ)料，然后構建大型語(yǔ)料庫，分析其中各類(lèi)型作文的各種數據。

　　比如，優(yōu)秀作文和一般作文在詞匯量和句子結構上有什么統計差異；

　　比如，議論文平均用幾個(gè)例子，平均引用多少句名人名言；

　　又比如，記敘文寫(xiě)了幾個(gè)細節，每個(gè)細節平均多少字……

　　在統計的基礎上，把每篇作文在各方面的表現與平均值進(jìn)行比對，然后評分數。

　　顯然，基于統計的人工智能模式可以詳細描寫(xiě)作文的各方面數據，也可以根據這些數據對作文進(jìn)行等級排序，但是統計哪些數據、這些數據的解釋意義，這些數據與作文分數之間的關(guān)系，仍然需要語(yǔ)文專(zhuān)家提供意見(jiàn)，而這方面的研究仍然非常薄弱的。

　　如果是深度學(xué)習的工作模式，那就需要有大量事先標注好的作文對機器進(jìn)行訓練，這些已經(jīng)精準給分的學(xué)生作文，被稱(chēng)為“訓練語(yǔ)料”。

　　將訓練語(yǔ)料輸入到人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò )，由其分解為一組向量，再通過(guò)分層計算得出評分，然后將機器評分與已經(jīng)標注好的得分相比較，得到誤差值。

　　再根據誤差值，調整人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò )的計算方法和各個(gè)向量的權重，這樣反復訓練后最后可以達到理想效果：人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò )的評分結果和事先標注的作文分數高度一致。

　　這樣，就算在訓練語(yǔ)料的封閉環(huán)境里獲得了成功，然后就可以推向開(kāi)放環(huán)境，也就是提供沒(méi)有正確評分的陌生作文，直接由機器打分。如果經(jīng)驗證后和人類(lèi)專(zhuān)家的評分結果一致，那么我們就得到了一個(gè)能自動(dòng)評分的人工智能。

　　深度學(xué)習的自動(dòng)評分在理論上是有可能獲得成功的，但是問(wèn)題也很多。

　　首先，即使評分結果可用，過(guò)程的可解釋性也很差。人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò )把輸入的作文僅當作一個(gè)數據序列，不考慮這篇作文的語(yǔ)言表現、思想內容，只是通過(guò)各種復雜計算的調試獲得理想的結果。機器的分析過(guò)程是沒(méi)有理?yè)�的，準確地說(shuō)是和人類(lèi)評價(jià)作文優(yōu)劣的理?yè)�截然不同——它只是把活干了，但是它是以機器的方式干成的，人類(lèi)無(wú)法理解。

　　其次，我們剛才對研發(fā)過(guò)程的說(shuō)明其實(shí)是過(guò)于輕描淡寫(xiě)了，真正要獲得實(shí)用的理想結果，訓練復雜度以及因此而要耗費的精力和財力在目前技術(shù)條件下恐怕是沒(méi)法想象的。

　　更重要的是，這里還存在一個(gè)“智能倫理”問(wèn)題，如果把代表人類(lèi)智能結晶的作文交給機器去評分，而這機器又是以人類(lèi)無(wú)法理解的'方式評閱的，這恐怕會(huì )大規模引發(fā)公眾的質(zhì)疑甚至恐懼，在高利害考試中是根本無(wú)法實(shí)施的。

　　根據以上分析，要在作文評價(jià)領(lǐng)域完全使用人工智能，不說(shuō)完全不可能，至少要走的路還很長(cháng)很長(cháng)。

　　作為語(yǔ)文教育的輔助工具人工智能將大有作為

　　那么，在語(yǔ)文教育領(lǐng)域，人工智能是否毫無(wú)作為呢？當然不是。我們認為，人工智能可以成為一個(gè)很好的輔助工具，在諸多領(lǐng)域大有可為。

　　在閱讀教學(xué)中，人工智能可以全面統計閱讀材料的各種表現，為閱讀材料的難度分級提供可量化的標準，從而為教材選文、編制課外閱讀書(shū)目等教學(xué)實(shí)踐提供有效的幫助。

　　在寫(xiě)作教學(xué)中，人工智能可以通過(guò)自動(dòng)摘要、自動(dòng)校對等技術(shù)對學(xué)生作文進(jìn)行輔導，從而提升一些基本的語(yǔ)言技能和寫(xiě)作技術(shù)。

　　在練習系統中，人工功能可以構建封閉的專(zhuān)家系統，對一些有標準答案的知識自動(dòng)出題、自動(dòng)測試、自動(dòng)講解，極大提高參與性和趣味性……

　　在評價(jià)領(lǐng)域，我們還是以之前分析過(guò)的作文評分來(lái)詳細談?wù)勅斯ぶ悄艿目赡軕�用吧。在中考、高考這樣的高利害考試中，套題寫(xiě)作是一個(gè)非常嚴峻的問(wèn)題，在實(shí)際評分時(shí)，有時(shí)難以認定并客觀(guān)給分。

　　今后，如果有統計型的人工智能參與，那就可以找出相似度很高的作文來(lái)對比、評判，并且給出精確的重復率百分比。在記敘文評價(jià)時(shí)，甚至可以更精細地通過(guò)自動(dòng)摘要技術(shù)、關(guān)鍵詞技術(shù)找出同樣事例來(lái)一起評分。這些技術(shù)處理無(wú)疑為杜絕抄襲、套題等不良行為提供了有效的防治措施。

　　此外，可以通過(guò)計算作文語(yǔ)句在大數據庫中出現的概率值來(lái)對作文語(yǔ)言的規范性進(jìn)行評價(jià)。作文語(yǔ)言的出現概率值越高，說(shuō)明其用法越常規，越符合大眾的語(yǔ)言規范。而概率值特別低則提示了兩種可能性，一個(gè)是語(yǔ)言不規范，應給予負面評價(jià)，一個(gè)是語(yǔ)言新穎，應給予正面評價(jià)，機器初步篩選后的具體判斷工作可以交給人類(lèi)專(zhuān)家來(lái)執行，從而使作文語(yǔ)言項目的評分更加準確規范。

　　還有，統計型人工智能還可以對學(xué)生作文的整體表現進(jìn)行系統評估。通過(guò)對歷屆考試作文的統計分析，可以得出一系列大數據，如作文平均詞量和字量、平均句長(cháng)和句法復雜度、虛詞使用情況等進(jìn)行統計分析，為基層的作文教學(xué)提供充足的科學(xué)數據。

　　最后想強調的是，人工智能除了在實(shí)際應用中對語(yǔ)文教育有多方面的輔助作用，其開(kāi)發(fā)和研究中遇到的一些問(wèn)題也在倒逼語(yǔ)文教育工作者思考一些最基本的語(yǔ)文問(wèn)題：

　　要解決閱讀材料難度分級的問(wèn)題，就必須搞清楚構成閱讀材料難度的因素有哪些；

　　要解決人工智能自動(dòng)命題自動(dòng)訓練的問(wèn)題，就必須搞清楚語(yǔ)文學(xué)科必備的知識點(diǎn)有哪些；

　　要解決作文自動(dòng)評分的問(wèn)題，就必須搞清楚作文的可操作的評價(jià)量表是怎么樣的……

　　這些基本的語(yǔ)文難題以前都是含混處理掉了，這些問(wèn)題不解決，人工智能再先進(jìn)也不可能對語(yǔ)文教育產(chǎn)生決定性的影響。

人工智能作文 篇3

　　“在風(fēng)語(yǔ)鎮上，每個(gè)孩子出生前，父母都會(huì )定制一個(gè)與他相像的機器人，陪他一同長(cháng)大。但到十八歲時(shí)，機器人便會(huì )被收回。因為孩子們已經(jīng)長(cháng)大，他們要獨自面臨各種挑戰�！彼�一本正經(jīng)地將媽媽告訴她的轉述給我。我聽(tīng)得入了迷。雖然我生活在風(fēng)語(yǔ)鎮，卻是第一次聽(tīng)到這個(gè)說(shuō)法。

　　我去年已是十八歲了，但我與他們是不同的，我沒(méi)有過(guò)自己的機器人，那種孩童心中微動(dòng)的渴望與被孤立感萌生。我乘著(zhù)懸浮機回家想知道答案，媽媽一笑置之。爸爸則從廢亂的機器零件中探出頭：“你還記得去年你感浸了外侵病毒么?唔肯定是不記得了，你喪失了此之前與小木，就是你的機器人的有關(guān)記憶�？赡苁悄莻�(gè)病毒比較特殊。咦?那個(gè)機動(dòng)旋鈕呢?真是的”

　　我從他的自言自語(yǔ)式的回答匯總還是得到了一些信息，我不再追究，那些記憶真的離我很是遙遠。

　　每天我最?lèi)?ài)的事情，是坐在綠榕樹(shù)下聽(tīng)他們講自己的機器人。他們也樂(lè )于分享那段美好的時(shí)期，在他們中間，我是個(gè)頭最矮小的，連綠榕樹(shù)最低的.枝椏也都不到，雖然作為這里的樹(shù)，沒(méi)有人敢去挑戰他。

　　十月十日，父母會(huì )步行出去一整天，這是智能時(shí)代少有的事情。我按不下心中的好奇，偷偷跟出去。在這一天的盡頭，掩藏著(zhù)最憂(yōu)傷的秘密。

　　我看到了父母停在一塊墓碑前，周?chē)�荒涼凄落。這顯然是未開(kāi)發(fā)的區域。我清晰地看到墓碑上的遺照是我，那個(gè)每天出現在反光屏上的人。腦中突然一陣刺痛，猶如隕石與大氣層摩擦而出現閃耀的光芒，我承受不住這么多的信息涌出，昏了過(guò)去。

　　我再次醒來(lái)，得知了一切，我只是個(gè)十五歲小女孩而已，一年前，中央區突降隕石層，這是偵測星都未發(fā)現的事。小木為了救我而變成一堆零件，而父母為了怕我傷心，而將與小木有關(guān)記憶都抹去，并改變了我的年齡。

　　我平靜得連自己都很驚訝。人與機器人的相處已不是問(wèn)題，作為人類(lèi)的衍生品，通性不會(huì )改變。

　　文明作為一場(chǎng)五千年的狂奔，飛速的進(jìn)步推動(dòng)著(zhù)更快的進(jìn)步。無(wú)數的奇跡催生著(zhù)更大的奇跡。但最終的力量掌握在時(shí)間手中，留下記憶比創(chuàng )造世界更為艱難。我相信愛(ài)才是世間之永恒，才是人與機器人和諧相處的最終端。

人工智能作文 篇4

　　科技在現代社會(huì )發(fā)展中愈發(fā)重要，人工智能作為其具象體現，在各大領(lǐng)域大放異彩。在美劇《機器少女法蘭姬》中，西格博士所創(chuàng )造的最新一代機器人frankie，在人與人的交往中收獲了友誼，漸漸擁有了情感，學(xué)會(huì )了像人類(lèi)一樣思考。讓人不禁沉思：“人工智能朝人類(lèi)發(fā)展的同時(shí)，人類(lèi)是否會(huì )向人工智能（ai）靠攏？”當人類(lèi)失去了所謂價(jià)值觀(guān)與同情心，與機器又有什么兩般？

　　人與機器人/人工智能最大的差異在于思考方式：ai是通過(guò)數據的理性分析，得出結論；而人類(lèi)則復雜得多，他綜合了個(gè)人的主觀(guān)判斷與數據分析，理性與感性的權衡之下，方作出決定，故總是于情于理。然而兩種方式皆無(wú)優(yōu)劣之較，唯有其二者相互權衡綜合，方能創(chuàng )造更美好的.未來(lái)。

　　價(jià)值觀(guān)，是人生態(tài)度的抽象概念。它代表了個(gè)人面對大千世界的自我思考與思考。倘若人失去了所謂“價(jià)值觀(guān)”，便將成為一具毫無(wú)精神可言的軀體，仿佛行尸走肉般游走�！叭耸且恢陼�(huì )思考的蘆葦”�；蛟S有人會(huì )反駁，ai也會(huì )思考，但它的所謂思考，不過(guò)是自己數據庫中所載入的數據所分析出的結果，是由二進(jìn)制所推動(dòng)的程序運行，絲毫沒(méi)有“個(gè)人”的情感，是冷冰冰的數據代碼，更別提是否擁有價(jià)值觀(guān)的體現了。

　　同情心，即為“惻隱之心”，可謂人皆有之。試問(wèn)ai：當你面對奄奄一息的花木，你是否會(huì )親手相植？面對瑟瑟發(fā)抖的小雀，你是否會(huì )以溫柔相助？面對踉蹌倒地的孩童，你是否會(huì )以懷抱相擁，面對病危的至親，你是否會(huì )不顧一切地陪伴左右……即便你親手一件件完成了諸事，亦不過(guò)是在執行人類(lèi)所編寫(xiě)的代碼罷了，你的心不會(huì )為之動(dòng)跳，不會(huì )為之動(dòng)容。試想，若人類(lèi)失去了同情之心，世界又怎會(huì )溫情脈脈？想至此，不禁毛骨悚然充斥著(zhù)冷漠的世界，談何“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”，談何“日日思君不見(jiàn)君，共飲長(cháng)江水”，談何“誰(shuí)演寸草心，報得三春暉”，談何“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”？

　　“面對窗口調皮的小貓咪，你是否會(huì )莞爾？”我試問(wèn)。人工智能表示，將來(lái)會(huì )有的而我，亦希望人類(lèi)別丟了那份最本質(zhì)的，欣賞美，體悟生活的態(tài)度。正如蕭寒所言：

　　正是現實(shí)將我們推得快速甚至踉蹌，讓我們突然意識到，認真慢下來(lái)是多么的難能可貴。愿我們都能在自我的思考與體悟中享受人生百態(tài)，不向機器的方向靠攏，成為一個(gè)飽含激情與熱血，拼搏進(jìn)取的，人類(lèi)。

　　愿人們不要丟棄了心中最純粹的情感，那份價(jià)值觀(guān)，那份同情心，正如庫克所言，“我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果�！�

人工智能作文 篇5

　　隨著(zhù)信息技術(shù)的不斷發(fā)展，人工智能技術(shù)亦也越來(lái)越普及，愈多令人驚嘆的技術(shù)躍入人們的視野，許多過(guò)去人們從不敢想的成就通過(guò)計算機和人工智能逐一實(shí)現。從日�，嵤碌礁�高級的領(lǐng)域，信息技術(shù)幾乎覆蓋一切領(lǐng)域。同時(shí)，借助大數據的幫助，人工智能在許多人類(lèi)擅長(cháng)的事物上體現出更勝一籌的“智慧”，這當中在近期被關(guān)注諸多的就是在圍棋領(lǐng)域人類(lèi)不斷的挑戰失敗。

　　信息技術(shù)的強大所導致的便是人類(lèi)開(kāi)始擔心被取代，科幻電影中涉及人工智能產(chǎn)生獨立思維的題材也屢見(jiàn)不鮮。在這些影片中，人工智能憑借“不會(huì )犯錯”和“沒(méi)有感知疼痛的能力”而占據絕對的上風(fēng)，故然影視作品最后的結局總是美好的，人類(lèi)取得了勝利，但也不由得使人們思考起“被取代”這一問(wèn)題了。

　　所謂“我思故我存”，人類(lèi)不斷開(kāi)發(fā)出人工智能而暫未被取代的真正原因，我認為正是在于人類(lèi)具有獨立思考的能力和對生活便利性的追求，是“人”的思維揚決定的，而人工智能相較于人類(lèi)而言，就顯得“麻木不仁”了。構成人工智能究其本源無(wú)非一串串的'編碼，人工智能只是根據編碼來(lái)行動(dòng)，而編碼的決定權始終在人類(lèi)手上�；蛟S這就是庫克“不擔心計算機像人類(lèi)一樣思考”的理由。

　　那么真正值得擔心的是什么呢？是人類(lèi)因過(guò)度依賴(lài)計算機而導致失去了自我判斷和學(xué)習的能力，從而放棄了思考。同時(shí)，人工智能是不存在感情認知的，當人類(lèi)的思維被編碼固化之后，其價(jià)值觀(guān)和同情心便會(huì )消失殆盡。

　　最為直觀(guān)的例子在于，越來(lái)越多的人使用電子設備進(jìn)行社交之后，面對面談話(huà)的能力直線(xiàn)下降。寫(xiě)字時(shí)也因慣于拼音輸入而忘記原本看來(lái)很簡(jiǎn)單的字形。此外，人的判斷能力亦有下降的趨勢，因為計算機的編碼只有“1與0”，正確與錯誤。在快節奏的生活中，人們也開(kāi)始和計算機一樣給看到的事物下定義，第一眼看覺(jué)得是錯便大聲宣揚其錯誤性并加以鄙夷，覺(jué)得對就高調傳播“正能量”，卻理所當然的無(wú)視了對與錯的辯證關(guān)系，這是價(jià)值觀(guān)的缺失。當面對網(wǎng)絡(luò )上發(fā)起的捐助時(shí)，一部分人咬死不信，一部分人對打著(zhù)道德旗號盲目跟風(fēng)捐贈，兩者都是典型的“計算機思考方式”。

　　學(xué)而不思則罔，學(xué)是人與計算機都能做到的，思卻是獨屬人類(lèi)的特性。因而如果人類(lèi)將“思”都與計算機同化，那么終有一天人類(lèi)的大腦跟不上計算機的更新，從而失去本心，這才是電影所表現出來(lái)的事件的根本原因。并非人工智能有統治人類(lèi)的智慧，而是人類(lèi)放棄了存在的本質(zhì)“思”而甘于被統治。

人工智能作文 篇6

　　蘋(píng)果公司總裁庫克認為，我不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果。

　　在科技飛速發(fā)展的今天，各種人工智能層出不窮，甚至在我們日常使用的手機，代步工具上都有它們的身影。在享受人工智能帶給我們的種種便利時(shí)，也不乏有些人會(huì )提出這樣一個(gè)疑問(wèn)：這些人工智能會(huì )不會(huì )出現自己的思想，像“復聯(lián)”中的奧創(chuàng )和“異形”中的大衛一樣不滿(mǎn)受控于人類(lèi)從而喧賓奪主呢？面對這些疑問(wèn)，我倒覺(jué)得有些杞人憂(yōu)天了�，F階段的人工智能才剛剛起步，尚且處于弱人工智能，距離電影中那些擁有自身意志妄圖毀滅地球的強人工智能有著(zhù)不小的差距。就好比阿爾法狗再聰明，也不會(huì )因為心情不好而不去下棋，改學(xué)做菜。人們在學(xué)會(huì )走之前就先考慮會(huì )不會(huì )跌到著(zhù)實(shí)有些好笑。

　　當然，隨著(zhù)人類(lèi)的創(chuàng )新，強人工智能遲早會(huì )出現，可能是一百年，可能是兩百年，也可能會(huì )更久。但我認為，強人工智能就算真的出現，那也未必不是好事。當年汽車(chē)被制造出來(lái)時(shí)，不也引起了軒然大波嗎？可這所謂的“鋼鐵怪物”如今不也為人所用嗎？在未來(lái)，若是強人工智能與人類(lèi)一同學(xué)習，工作，甚至結婚，生活在一起，那該多么美好。我想這也是蘋(píng)果老總庫克愿意看到的。

　　相較于人工智能會(huì )不會(huì )像人一樣思考，我更擔心人類(lèi)會(huì )不會(huì )像機器一樣不擇手段。

　　現階段的人工智能并沒(méi)有豐富的情感，它們只能對你提出的問(wèn)題給出理論上最正確的`解決方法。你不能與它談?wù)摰赖�，因為他不懂，而人則不一樣。人有非常豐富的情感，人自從出生開(kāi)始就受限于凡俗教條，我們知道對人來(lái)說(shuō)什么是對的，什么是錯的，什么是善的，什么是惡的。而在有了最簡(jiǎn)單的道德基礎后，仍如機械一般為達目的不擇手段的話(huà)，便是知法犯法，罪加一等了。

　　這些人或自發(fā)自愿，或為人所迫，無(wú)不外乎為了功利。

　　就像歌里唱的那樣“世人慌慌張張，不過(guò)圖碎銀幾兩，等你陽(yáng)壽殆盡，終究難逃黃土里躺�！笔前�，人們沒(méi)日沒(méi)夜地工作，不就是為了生活過(guò)得富有一些，讓自己的的小日子滋潤一點(diǎn)嗎？可那金錢(qián)功名，生帶不來(lái)死帶不走，有了再高的成就不依然要認命，回歸黃土嗎？所以人身在世不如積德積善，取得功利的同時(shí)好好想想是否做了傷天害理的事。去世后還能上天堂遨游而不是到地獄去報到。

　　功利雖誘人，但精神更重要。

　　梭羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人在最富有的時(shí)候，生活往往是最貧窮的。一個(gè)吹毛求疵的人在天堂也能找到瑕疵，而一個(gè)安樂(lè )的人，在任何地方都能自得其樂(lè )，好像生活在皇宮中一樣�！庇嗳A曾經(jīng)在他的作品里寫(xiě)道：“活著(zhù)，就是去承受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)�！蔽蚁脒@兩個(gè)人的精神已經(jīng)上升到了很高的高度。遠在異國的兩人卻發(fā)出了如此相似的感嘆。這是他們對人生的感悟，是我以及所有了解他們的人對生命有了新的認識。

　　我不認為人會(huì )因為人工智能的影響變得冷漠無(wú)情，人類(lèi)才是這個(gè)世界上最有影響力的物種。所以，人只會(huì )受自己以及環(huán)境影響而變得為達目的不擇手段�！皬吐�(lián)”中，奧創(chuàng )因為看到人類(lèi)破壞生態(tài)，胡作非為才起念消滅人類(lèi)。若是電影中的人類(lèi)愛(ài)護環(huán)境，愛(ài)護他人。那么，奧創(chuàng )的復仇也就不會(huì )發(fā)生。俗話(huà)說(shuō)“人之初，性本善”人類(lèi)只有獨善其身，方能兼善天下。而“近朱者赤”的道理相信大家都懂。只要做到這兩點(diǎn)，那么對于人類(lèi)未來(lái)會(huì )像人工智能一樣為達目的不擇手段的擔心，也顯得有些多余了。

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