機械作文

有關(guān)機械作文三篇

　　在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的機械作文3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

機械作文 篇1

　　“人”的特點(diǎn)是什么？人的心是跳動(dòng)、火熱的；人同時(shí)擁有理性和感性；人有著(zhù)獨立思考的能力，有做事前猶豫和三思的權利。而計算機等機器呢？它們由內之外都是冰冷的而沒(méi)有活力；它們絕對理性，不受情感等“外物”干擾；它們或許擁有極高的智力，卻還不曾有同人一樣的獨立的智慧；它們所做的事、做的決定，都是按人的指令去完成的，毫不猶豫的結果是極高的效率，但因缺乏考慮，結局不一定美好。兩方作一番比較，就能發(fā)現“人”還是更“占優(yōu)勢”，可現在社會(huì )發(fā)展迅速，做任何事都講究一個(gè)“效率”，于是人們開(kāi)始逼自己像一臺計算機一樣高效“運轉”。更為諷刺的是，在我們將自己慢慢“改造”成“機器”的同時(shí)，我們還在試圖賦予計算機人性，讓其有一天能獲得真正的智慧。

　　蘋(píng)果公司的總裁庫克曾說(shuō)過(guò)自己“不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考”而“更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考，”這種擔憂(yōu)產(chǎn)生早有根據。時(shí)代的變遷，越來(lái)越多的新型科技“闖入”人們的生活，它們在便利我們的同時(shí)加快了我們的生活節奏，人們將更多的時(shí)間和精力放在了工作和娛樂(lè )上，從而忽略了思考，忽略了精神上實(shí)質(zhì)存在的的空虛——于是人也愈發(fā)麻木了，并憑著(zhù)本能，“學(xué)會(huì )”了盲從和“隨大流”。與此同時(shí)，壓力的陡增，使人們在“顧”好自己之外，無(wú)暇再去關(guān)注身邊事，無(wú)心再去考慮身邊人，利己主義漸漸占據人的內心，而同情心則在消逝，人的理性“壓”過(guò)感性，效率高了，人也變得枯燥乏味了。最應引起大家注意的則是“人不顧后果的做事，”現今人們的社交方式大都通過(guò)網(wǎng)絡(luò )，隔著(zhù)一方屏幕，依仗自己說(shuō)什么、做什么都不會(huì )被人“揪”出來(lái)，沒(méi)有權衡利弊，枉顧后果，就做下決定。在虛擬的世界中，人竟不再愿為自己的言行負責，于是也引發(fā)出后面一系列“網(wǎng)絡(luò )暴力”事件，顯得可悲又可笑。

　　而“人心終歸是肉做”的，我們的內里也不是用一根根導線(xiàn)交錯而成，有能力去反思，就不該“放任”自己“機械化”下去。首先就應合理使用自己的閑暇時(shí)間，娛樂(lè )放松固然沒(méi)有問(wèn)題，卻不該再將自己“鎖”在一塊小小的玻璃屏面內，多出去走走，多看看書(shū)，雖是老生常談的話(huà)，但的確是正確而有道理的。讀書(shū)使人思想豐富，思考書(shū)中的內容也是塑造或“更新”個(gè)人價(jià)值觀(guān)的好方法，它幫助人擁有獨立思想，它教人真理、真諦。在外散步，多接觸大自然這種最純粹、最樸素的美，往往也最能震撼人心，使人變得“柔軟”；最關(guān)鍵一點(diǎn)，是培養“自律”，“自律”不僅僅應該督促孩子、青年人做到，對社會(huì )上的.任何人而言都應該學(xué)會(huì )“自律”，學(xué)會(huì )控制自己，學(xué)會(huì )發(fā)現自身的問(wèn)題，做事前切記“三思而后行”，不論何時(shí)何地地為自己的言行負責。若有人已能很好地“自律”，理應保持；若有人曾經(jīng)缺少“自律”，那就此刻開(kāi)始改變自己。這些都是計算機等機器做不到的事，因為它們沒(méi)有“感受”，不會(huì )“反思”，而我們是“人”，人應該有人的樣子。

　　“機械化”好嗎？它助人變得理性、有效，可人還是要拒絕“機械化”的。我們同其他生物比，最大的長(cháng)處就是擁有智慧�！皺C械化”或許能帶給人許多利益，卻逐漸“奪去”人引以為豪的“智慧”，我們不能“放任”自己變得如同機器，也不能因為人工智能的神速進(jìn)步認為“人終是會(huì )被淘汰的”，計算機是我們創(chuàng )造出的“奇跡”，而我們“人”本身卻是自然界所創(chuàng )造的，真正的“奇跡”。

機械作文 篇2

　　我們生活在一個(gè)人工智能高度發(fā)達的社會(huì )，難免會(huì )擔心人工智能會(huì )讓計算機擁有人類(lèi)的思維，從而對人類(lèi)造成威脅。然而，換個(gè)角度思考，人工智能高度發(fā)達飛速發(fā)展的當下，人類(lèi)又何嘗不會(huì )被冰冷而又機械的計算機同化？

　　“我不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考。我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果�！碧O(píng)果公司的總裁庫克如是說(shuō)。他的擔憂(yōu)并不是毫無(wú)道理的。當今社會(huì )，人心在人工智能的普及和發(fā)展下，正面臨日益趨向于“機械化”的危機。老太太在馬路邊摔倒了，到底要不要伸手去扶？地鐵車(chē)廂里，有人引火自焚，而其他乘客是懷著(zhù)則樣的心情冷眼旁觀(guān)無(wú)動(dòng)于衷？這些令人困惑與心寒的現象，不免讓人疾呼：我們的價(jià)值觀(guān)與同情心，哪兒去了？

　　莫讓我們的心，被一臺臺精密的儀器變得機械而冷漠。伏爾泰說(shuō)過(guò)：“雪崩時(shí)，沒(méi)有一片雪花覺(jué)得自己有責任�！边@樣事不關(guān)己的漠然態(tài)度，這一顆顆泯滅了同情與良知、扭曲了是非觀(guān)念的“機械心”，日漸累積，終將引發(fā)災難。這樣鮮血淋漓的慘劇，其實(shí)早在很久以前便已經(jīng)發(fā)生了——二戰時(shí)猶太人被納粹肆意屠殺，文革時(shí)期那些文人的鮮血汩汩蔓延，至今還令人不勝唏噓。然而在當時(shí)，即便沒(méi)有發(fā)達的計算機與人工智能，人心又何嘗不是“機械化”的？我們都是那一片片覺(jué)得自己沒(méi)有責任的“雪花”，沒(méi)有人肯為無(wú)辜受難的猶太人、文人墨客乃至當今社會(huì )又看的弱勢群體施以援手，哪怕只是略盡綿薄之力？也不至于“雪崩”發(fā)生時(shí)，沒(méi)有一片雪花能逃過(guò)被牽連其中的命運。

　　由此可見(jiàn)，人心的“機械化”固然有一部分客觀(guān)因素，但我們也不能把全部的責任推到高度發(fā)達的人工智能上。歸根究底，還是人們的.自私與貪欲占了上風(fēng)，導致了人心的“機械化”。想扶老太太，卻怕被訛惹禍上身；想關(guān)心詢(xún)問(wèn)地鐵上失意落魄的年輕人，可轉念一想還是不要多管閑事罷；每天像電腦一樣精密計算著(zhù)今天的收益如何，卻絲毫不顧客人利益的黑心商家屢見(jiàn)不鮮……也難怪魯迅當年會(huì )毅然棄醫從文！這樣機械的人心，何嘗不是貪念與私欲的產(chǎn)物？

　　莫讓人心“機械化”。是成為一具像計算機般空虛冰冷的行尸走肉，還是一個(gè)價(jià)值觀(guān)端正、富有同情心的鮮活生命，但憑一念之差。

機械作文 篇3

　　在科技飛速發(fā)展的如今，人工智能下的計算機常被提出與人作比較。越來(lái)越多的人們擔心人工智能終有一天會(huì )有自己的思想，這類(lèi)題材也是當下炙手可熱的影視文學(xué)作品主題�？扇藗兪欠裣脒^(guò)，若將之反過(guò)來(lái)，人類(lèi)如同計算機一般機械地思考、生活，那這個(gè)世界會(huì )變成什么樣子？

　　其實(shí)此類(lèi)問(wèn)題早在許久之前就曾出現。偉大的具有前瞻性和諷刺性的作品也橫空出世，如喬治。奧威爾的《1984》、《動(dòng)物莊園》，或是俄國作家的《我們》，這即是反烏托邦世界。何為反烏托邦？就是指和烏托邦相反，充滿(mǎn)丑惡、陰暗之地，在這種世界中，人類(lèi)的科技水平已發(fā)展成如今的我們無(wú)法想象之高，而與之相反的，人類(lèi)的精神生活卻變得單調、缺失。高度的統一與個(gè)性的泯滅已讓人類(lèi)成為了沒(méi)有價(jià)值觀(guān)與同情心的行尸走肉，這樣的機械紀元，到底算是進(jìn)步，還是高度的退化呢？

　　我認為說(shuō)是退化也是無(wú)可厚非的。史鐵生曾在《我與地壇》中這么寫(xiě)道：“沒(méi)有了差別的世界就如同一潭死水�！笔前�，若人類(lèi)像計算機一樣思考，可不就是沒(méi)有了差別么！失去價(jià)值觀(guān)和同情心也就是思想的退化，就算科技再發(fā)達、物質(zhì)生活再豐富又有什么意義呢？一潭死水永遠不可能跳動(dòng)。故那時(shí)的人類(lèi)，想必是極其可怕的。

　　讓我們大膽試想一下后果吧。失去價(jià)值觀(guān)的人類(lèi)分不清孰輕孰重，只會(huì )像機器一樣完成下達給他們的指令，而就算要他們做的是一件毀天滅地的`事情，怕是也會(huì )一絲不茍地完成吧。失去價(jià)值觀(guān)也等于失去夢(mèng)想、失去了精神生活，失去了人生的意義。他們不知道自己為何要活，是求生的本能嗎？抑或只是為活而活。這樣一來(lái)，不完整的人就不是人，而由不完整的人所構成的世界，怕也是一片灰暗，再看不出一絲光彩的機械紀元了。

　　而同情心的缺失則會(huì )將人性的丑惡悉數暴露出來(lái)，犯罪的人不會(huì )受到譴責，“善良”的人民也覺(jué)得與自己無(wú)關(guān)，這樣就會(huì )讓犯罪分子無(wú)法無(wú)天且數量不斷增加。在反烏托邦動(dòng)畫(huà)《心理測量者》中有這樣一幕：一個(gè)犯罪分子在人來(lái)人往的馬路中間對著(zhù)一個(gè)與他素不相識的女子用斧頭劈砍，直到那個(gè)女人的叫聲愈發(fā)微弱直至沒(méi)有了呼吸，變?yōu)榱搜�肉模糊的一灘，都不曾有一個(gè)人上前阻止，甚至不曾有一個(gè)人停下腳步。這樣的世界，是否令你感到不寒而栗？

　　所幸目前的狀況還沒(méi)有那么糟，人民被提醒、國家也注重公民的精神生活質(zhì)量�？蛇@畢竟不是一勞永逸的，我們要時(shí)刻關(guān)注自己的精神世界，不要讓壓力壓垮了，不要被社會(huì )現象麻痹了，只有在這紛亂的世界中保持一顆純凈的心，才能夠遠離那樣的機械紀元，讓生活更美好。

【機械作文】相關(guān)文章：

機械的簡(jiǎn)歷03-01

機械工藝的07-07

實(shí)用的機械作文8篇07-12

實(shí)用的機械作文5篇05-25

實(shí)用的機械作文7篇05-17

實(shí)用的機械作文六篇04-07

實(shí)用的機械作文4篇05-25

【熱門(mén)】機械作文4篇06-01

機械作文合集8篇04-08

精選機械作文五篇07-07