- 相關(guān)推薦
道德教育作文
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編幫大家整理的道德教育作文，歡迎閱讀與收藏。
道德教育作文1
傳統道德具有工具性和方法性，談傳統道德教育。傳統道德即具備這種工具性和方法性。如“忠君”，曾是封建社會(huì )一種道德范疇。其中“忠”是工具，“君”為本體�，F在我們完全可以將這二者分離，去其本體，用其工具，形成“忠于祖國”、“忠于人民”，這樣新的道德范疇。這種認識受鄧小平同志建設有中國特色社會(huì )主義思想的啟發(fā)，從前認為市場(chǎng)經(jīng)濟為資本主義所獨有，與社會(huì )主義不沾邊，其實(shí)它既不姓“資”，也不姓“社”，它是途徑、手段、工具，它既可以為資本主義效勞也可以為社會(huì )主義服務(wù)。所謂“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，這種工具性、方法性的東西可以“改嫁”。傳統道德，完全可以進(jìn)行這種方法與本體的剝離，古為今用，推陳出新，使之與新的社會(huì )主義經(jīng)濟基礎與意識形態(tài)相結合，并為之服務(wù)。
傳統道德觀(guān)念在表述上具有簡(jiǎn)約性因而解釋上有彈性，教育論文《談傳統道德教育》。仁、義、禮、智、信，簡(jiǎn)潔明了，每一個(gè)卻都可按照自己的理解做一篇大文章。這是一種豐富的簡(jiǎn)約。
這種特點(diǎn)也利于為我所用，易于剝離和加工。
其次，經(jīng)過(guò)四十余年的社會(huì )主義革命與建設，那些封建落后的道德觀(guān)念不能說(shuō)蕩然無(wú)存，也所剩不多。這種“空白”也是一個(gè)條件，它提供一種教育上的可塑性�，F在重新提倡按照社會(huì )主義的意識形態(tài)體系改造和發(fā)揚傳統道德，不會(huì )輕易地與舊的封建意識糾纏在一起。
第三，中國傳統文化道德具有開(kāi)放性。中國傳統道德文化博大精深，淵遠流長(cháng)，成為我們這個(gè)古老民族的'生命之魂。這種強大的生命力靠的正是極強的包容性和開(kāi)放性。它曾力保中國封建社會(huì )一統千年，也在近現代與一些東南亞國家和地區的工業(yè)社會(huì )互相結合，為其現代資本主義發(fā)展注入有效活力，那么它也完全能夠為我們具有時(shí)代特色的社會(huì )主義所服務(wù)。
何況我們具備吸收利用一切優(yōu)秀人類(lèi)文化的能力。無(wú)產(chǎn)階級是最無(wú)私的階段，這決定了其思想的開(kāi)放性。中國馬克思主義者以這種開(kāi)放的胸襟和能力吸收了多少西方文化，從馬克思主義到系統論都是。我們當然可以繼承自己的優(yōu)秀文化傳統。
以上這些條件因素（當然不只這些）都使得開(kāi)展傳統道德教育具有必要性和可行性。接下來(lái)的工作便是對傳統道德的剝離、分析、結合、加工和推廣。
道德教育作文2
“一張醒目的紙巾安靜地躺在地上，你會(huì )彎腰撿起么” ？這一問(wèn)題近日由杭州某初中二百三十二名新生用真實(shí)行動(dòng)給出答案：“不，我們不會(huì )”。
這一回答另全社會(huì )震驚，想知道為何會(huì )給出這樣的答案，是學(xué)生們太緊張，忽略了紙巾？還是學(xué)生們本著(zhù)“事不關(guān)己高高掛起”的原則將拾起紙巾這一“分內事”交給校工？抑或是根本懶得彎下腰拾起紙巾？由于紙巾位置擺放講究，第一種解釋的可能性微乎其微，其余的解釋雖然可部分歸結于學(xué)生尚且年幼，放任了自己的惰性，以致不愿撿起一張紙巾，但毋庸置疑，道德感可以戰勝懶惰，究其根本是學(xué)生缺乏道德教育，沒(méi)有充分培養起做為一個(gè)學(xué)生應具備的社會(huì )責任感。
不可否認，當今的'教育雖然頗受詬病，但依舊人才輩出。上有清華學(xué)神韓衍雋、復旦門(mén)薩女神張安琪，下有音樂(lè )神童、珠心算神童…..可諸多“男神女神神童”中，界定標準關(guān)乎道德的卻寥寥無(wú)幾。學(xué)生的責任不應止步于學(xué)習！錢(qián)理群先生曾經(jīng)用“精致的利己主義者”來(lái)批評事業(yè)成功而道德缺乏的人，而當今道德教育的不到位，隱然有“精致的利己主義者” 大批興起之勢。
我不禁要呼喊“快來(lái)！道德教育”！我們的教育，嚴格要求數理化不落于人后，極力確保全才與專(zhuān)才同時(shí)出現，卻獨獨對道德教育松懈再松懈，杭州這一中學(xué)二百三十二人的視而不見(jiàn)，為我們敲響了警鐘。上世紀八十年代，面對經(jīng)濟上的落后，我們知恥而后勇以“經(jīng)濟發(fā)展為第一要義”的口號埋首苦干，三十余年后國富力強的今天，面對道德教育的缺失，我們是否會(huì )拿出同樣的決心，痛定思痛，加速加強道德教育的建設？這比經(jīng)濟建設的任務(wù)更艱巨，影響力也更深遠！
深泉學(xué)院創(chuàng )始人盧西恩曾冀許他的學(xué)員們擁有這樣的使命感：“無(wú)私的運用你的能力，讓這社會(huì )更美好”。這一愿望的達成必定建立在極強的社會(huì )責任感上，而責任感的形成離不開(kāi)道德教育。一個(gè)有充分道德教育的惡民族軟實(shí)力必定不凡！
讓我們一起呼喚道德教育的上位，使金龍騰飛！
【道德教育作文】相關(guān)文章：
關(guān)于道德教育的名言08-17
學(xué)生道德教育名言12-28
關(guān)于職業(yè)道德教育心得06-05
道德教育心得體會(huì )范文05-18
高職院校加強職業(yè)道德教育的探索04-09
洛克德育思想及其對幼兒道德教育的啟示05-29
職業(yè)道德教育心得體會(huì )12-31
信息道德教育的設計方案范文（精選5篇）12-02
教師職業(yè)道德教育心得03-24