【必備】傳統文化作文10篇
在生活、工作和學(xué)習中，大家對作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的傳統文化作文10篇，歡迎大家分享。
傳統文化作文 篇1
生活中的傳統文化有很多，比如：過(guò)年放鞭炮，重陽(yáng)節登高等。
我們中國人最為重視的一個(gè)傳統節日……對，是過(guò)年。
過(guò)過(guò)年的時(shí)候大家都要貼對聯(lián)、貼福字，還要倒著(zhù)貼，意思是幸福來(lái)到了我們身邊。過(guò)年吃餃子。餃子是“交子”的`意思，是舊年向新一年的過(guò)渡和交替。古人以前還會(huì )包一個(gè)錢(qián)幣在餃子里面，誰(shuí)第一個(gè)吃到錢(qián)餃，誰(shuí)就會(huì )在新一年中有福氣，可現代人覺(jué)得錢(qián)幣太不衛生了，就改為包糖了……
過(guò)過(guò)年為什么要放鞭炮呢？原來(lái)在很久很多久以前有一只年獸每到過(guò)年就來(lái)吃人了，一次能吃一村子的人呢！大家可怕它了！有一年，年獸又來(lái)吃人了，大家都跑到昆侖山。這時(shí)一位年邁的老人卻拿來(lái)紅紙做春聯(lián)，拿來(lái)稻草做鞭炮，還拿來(lái)蠟燭做燈籠，年獸一看見(jiàn)這些東西嚇得魂飛魄散。從此，年獸再也不敢到人間來(lái)了，但人們怕它再來(lái)人間吃人，便在大年初一放鞭炮。
傳統文化作文 篇2
傳統文化如同民族的靈魂，蘊含著(zhù)不屈的希望與力量；傳統文化是民族發(fā)展的原動(dòng)力，給人們勇攀高峰的斗志與毅力；傳統文化仿佛是一座溝通世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。因此，我想說(shuō)：讓我們共同守護我們的傳統文化吧！
最近名為“全世界最有影響力的前十二名文化大國”的調查結果已經(jīng)揭曉。中國以擁有眾多的優(yōu)秀傳統文化位居第二名，這個(gè)好消息令大家歡欣不已。但當我們靜下心來(lái)與擁有眾多備受歡迎的現代文化的美國作比較時(shí)，我們的優(yōu)勢在于我們歷史悠久的傳統文化。然而在我們的傳統文化被很多外國朋友欣賞的時(shí)候，我們自身是否足夠重視它呢？如果我們不能很好地傳承傳統文化，這難道不是我們民族的悲哀嗎？
現實(shí)情況值得社會(huì )擔憂(yōu)。如今很多國人特別是青少年朋友，他們對外來(lái)文化有高度的認同。于是我們不再對“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對好萊塢影片感到陌生。其實(shí)，感受、學(xué)習外國文化的精華并沒(méi)有錯。但過(guò)分的關(guān)注與模仿必將導致對傳統文化的漠視�？梢哉f(shuō)，外來(lái)文化已經(jīng)對我們的傳統文化產(chǎn)生了沖擊。這種現狀值得我們關(guān)注。
令人欣慰的是，越來(lái)越多的人已經(jīng)懂得守護我們的傳統文化的重要性。例如著(zhù)名作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫(xiě)文章表達了呼吁人們守護傳統文化的迫切心聲。他說(shuō)：“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見(jiàn)證與記載一種歷史精神�！笔前�。倘若我們失去了珍貴的傳統文化，我們的內心會(huì )不會(huì )時(shí)常感受到一種不能訴說(shuō)的苦衷呢？更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導人們重視傳統文化，國家設立了清明、端午、中秋三個(gè)傳統節日，守護傳統文化的決心不言而喻。是的，我們不想再看到自己的傳統節日被別的`國家搶先申請注冊的事情重演。為此，我們有責任、有義務(wù)守護我們的傳統文化。讓它在世界的舞臺上展現耀眼的光彩。
隨著(zhù)全社會(huì )對傳統文化的關(guān)注度與日俱增，我們理應滿(mǎn)懷信心并且堅信：懂得守護我們的傳統文化的民族會(huì )永遠屹立在世界的前列，擁有勃勃生機。
傳統文化作文 篇3
中國傳統文化豐富多彩！有詩(shī)、詞、曲、賦；有京劇、曲藝、書(shū)法、國畫(huà)；還有對聯(lián)、燈謎、歇后語(yǔ)等等。其中，最為有名的就要數中國的茶文化了！尤其是杭州的龍井茶更為著(zhù)名。
龍井茶有四絕：色綠、香郁、味甘、形美。茶葉泡進(jìn)水里，顏色由深變淺，逐漸變成了翠綠。然后，就能聞到一陣陣濃郁的茶香味了！嘗一口，味道苦盡甘來(lái)。最后說(shuō)說(shuō)茶的樣子吧！茶葉有的性子急，一下子就沉到杯底；有的不急不躁，慢慢地沉下去；還有的十分固執，怎么也不沉下去……
龍井茶不但有著(zhù)四絕，而且喝茶對身體也十分有益。因為茶中含有多種礦物質(zhì)，能提神醒腦，讓人精神振奮，增強記憶力。還可以消除疲勞，促進(jìn)新陳代謝。
就因為茶葉有這么多優(yōu)點(diǎn)，所以中國人才愛(ài)喝茶，并逐漸形成了茶文化。
靜悄悄的新年像極了一個(gè)普通的周末。
昔日的年畫(huà)、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無(wú)影蹤，中國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統文化流失的一個(gè)表現。當韓國的端午祭申遺成功，當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當成影戲成了印度尼西亞的“傳統”，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權時(shí)，每一個(gè)中國人都應當在情人節的玫瑰和圣誕節的鈴聲中覺(jué)醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統文化的出路究竟在何方？
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著(zhù)其最獨特的傳說(shuō)和文化背景，每一個(gè)節目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟平穩快速增長(cháng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)中國人，每一個(gè)華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存并流傳的'方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國的民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著(zhù)，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運會(huì )開(kāi)幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì )上，我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面，我們聽(tīng)到了“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠的東方古國，也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統文化的價(jià)值和珍貴。
當越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當在傳統節日里我們都有機會(huì )去重溫過(guò)去的習俗時(shí)，我們有理由相信，中國傳統文化的出路不再是個(gè)讓人永遠擔憂(yōu)的問(wèn)題，中華兒女終會(huì )將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。
我們看到中國傳統文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會(huì )的歡慶，有了昔日的味道。
傳統文化作文 篇4
11月21日下午，在爸爸媽媽的陪同下，我們267班四個(gè)小組17位同學(xué)興致勃勃地參觀(guān)、學(xué)習了孝義市博物館和孝義市皮影藝術(shù)研究會(huì )。
我們來(lái)到博物館，那里的胡師傅熱情地接待了我們，他向我們講解了皮影的制作過(guò)程和歷史。皮影距現在已有2400多年的歷史了，20xx年被批位全國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目，是我國稀有的傳統民間藝術(shù)。皮影用牛皮做成，工具有二十多種，然后染色。
胡師傅看著(zhù)我們認真學(xué)習的樣子，手把手地親自教我們刻牛皮。我們的那股專(zhuān)注勁兒讓在場(chǎng)的家長(cháng)們贊嘆不已。
來(lái)到孝義皮影藝術(shù)研究會(huì )那里的侯老師告訴了我們皮影戲的四個(gè)特點(diǎn)：第一、麻紙窗。第二、麻油燈。第三、皮腔。第四、用牛皮做成。精彩的演出開(kāi)始了，瞧！同學(xué)們那么入神地看著(zhù)，一會(huì )兒露出會(huì )心的微笑；一會(huì )兒發(fā)出爽朗的大笑�？粗�(zhù)銀幕上一個(gè)個(gè)妖魔鬼怪現出原形，惟妙惟肖的.樣子，同學(xué)們開(kāi)心極了。
通過(guò)這次活動(dòng)，既增長(cháng)了我們的見(jiàn)識，又鍛煉了我們社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的能力！還培養了我們人與人之間、小組與小組之間的分工合作能力！
傳統文化作文 篇5
我最感興趣的傳統藝術(shù)當然是剪紙啦！
剪紙藝術(shù)出現在北朝，盛傳于清明。至今已經(jīng)有一千四百年的歷史啦。當時(shí)的剪紙技藝已經(jīng)相當精熟。隋唐以后，剪紙藝術(shù)日趨繁榮。唐代還出現了專(zhuān)門(mén)描述剪紙的詩(shī)句�！凹舨少浵嘤H，銀釵玉指新�！本兔鑼�(xiě)了一個(gè)美麗的女孩子剪紙的優(yōu)美動(dòng)作，也寫(xiě)出了剪出的花鳥(niǎo)、]草蟲(chóng)的美麗效果。宋朝剪紙藝術(shù)走進(jìn)了千家萬(wàn)戶(hù)，清朝據說(shuō)家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )來(lái)一點(diǎn)。你看，窗花就是極好的體現。
所以，我決定去河坊街實(shí)地考察一番。哇！那個(gè)姐姐好厲害呀！在她周?chē)鷴熘?zhù)各色的剪紙作品，有的是甜美的小女孩，有的是美麗的山水，有的是靈活的小鳥(niǎo)。我立馬激動(dòng)地說(shuō)：“姐姐，我要一只小鳥(niǎo)�！苯憬阄⑿χ�(zhù)點(diǎn)點(diǎn)頭，一只手拿起剪刀，一只手拿起紅色的紙，打量了一下紙，她就開(kāi)始剪了起來(lái)。媽呀！竟然不用鉛筆打一個(gè)形狀嗎？心里想著(zhù)我就說(shuō)了出來(lái)�！安挥��！苯憬泐^也沒(méi)有抬，“三下五除二”，多余的`碎紙就落在了地上。姐姐把剪好的圖案遞給我。
“哇！小鳥(niǎo)，好可愛(ài)的小鳥(niǎo)！”我跳了起來(lái)。我看到一只可愛(ài)的小鳥(niǎo)，“阿姨你太厲害啦！”
這一次收集了資料，看到了姐姐的表演，我知道了剪紙為什么被稱(chēng)為藝術(shù)，實(shí)在太博大精深了。
傳統文化作文 篇6
傳統文化是一個(gè)民族的根，是一個(gè)民族的精神支柱。中華民族的傳統文化是世界文化遺產(chǎn)中的寶貴財富。它歷史悠久，內涵博大精深，民族特色鮮明，是中華民族幾千年歷史的結晶。
我無(wú)法用取之不盡的形態(tài)來(lái)描述傳統文化，因為它有著(zhù)取之不盡的形式。說(shuō)起傳統文化，就好像把空氣握在手里，只不過(guò)它不在我們手里，而是無(wú)處不在。但在我的學(xué)習和生活中，我總能感受到傳統文化中傳統道德的光芒和力量。
我認為，擺在我們面前最現實(shí)的傳統文化是尊老愛(ài)幼，讓老人過(guò)上幸福的生活，讓孩子快樂(lè )成長(cháng)；誠實(shí)守信，人與人之間相互信任，不互相欺騙；要勤奮；如果是學(xué)生，就要努力學(xué)習；如果你是工人，你應該努力工作，務(wù)實(shí)，認真做事，實(shí)事求是，不要空想
傳統文化中有“孝為先”。古往今來(lái)，有多少德高望重的圣賢和孝道楷模為我們樹(shù)立了榜樣。我們年輕的時(shí)候能看到什么，學(xué)到什么？
香九歲，可以復習。融化四歲，可以讓梨。我們是否認真體驗過(guò)《三字經(jīng)》中的句子？母親早逝時(shí)，9歲的.黃香知道自己是為父親“范喜暖被子”。今年4歲的孔融尊敬長(cháng)輩，尊師重教，選擇最小的梨來(lái)吃。這是多么了不起的精神品質(zhì)��？
古代有這樣的東西嗎？是的�！蔽也恢廊鰦墒鞘裁锤杏X(jué)。就是那個(gè)年輕人說(shuō)的。他只是個(gè)普通的年輕人�？恐�(zhù)虛弱的雙肩，他承擔起了照顧一位精神病父親、供養兄妹上學(xué)的責任。他就是大學(xué)生的苦難——洪占輝。
但我也很擔心和害怕。因為在我能看到的人當中，像黃翔、孔融、洪占輝這樣的人太少了。它們只是漫天飛舞的幾粒黃沙。相比之下，現在的孩子學(xué)會(huì )了自私和風(fēng)騷，強迫父母買(mǎi)他們想要的東西，向父母發(fā)泄不滿(mǎn)。我擔心我們的傳統文化會(huì )失去給一代人，他們在面對社會(huì )時(shí)不知所措。
我熱愛(ài)傳統文化，希望我們的傳統文化能夠深入人心，源遠流長(cháng)。
傳統文化作文 篇7
“叮鈴鈴，叮鈴鈴……”同學(xué)們隨著(zhù)清脆的下課鈴聲來(lái)到了操場(chǎng)上我也信步走出教室，扶在走廊的欄桿上，俯身向樓下的操場(chǎng)望去。
這個(gè)操場(chǎng)不大，但人卻不少。有的打羽毛球，有的在玩單杠，有的在跳繩……大家都玩得很起勁�？勺顭狒[的還是西北角，十來(lái)個(gè)一年級的女同學(xué)正在玩“丟手絹”的游戲。
十來(lái)個(gè)人圍成一個(gè)圓圈，拍著(zhù)手，唱著(zhù)歌：“丟手絹，丟手絹，輕輕第放在小朋友的后面……”她們雖然嘴里唱著(zhù)歌，眼睛卻偷偷地輕瞄，生怕手絹丟在自我身后，自我又沒(méi)有及時(shí)發(fā)現。
一個(gè)扎蝴蝶結的小女孩撇著(zhù)手，拿著(zhù)一條花手絹，正繞著(zhù)園圈在悄悄地走著(zhù)，走啊，走啊，小女孩找到了目標，把手絹放在一個(gè)小個(gè)子的'女孩身后，又裝著(zhù)若無(wú)其事的樣貌向前走了幾步，然后猛跑起來(lái)。
小個(gè)子女孩很機靈，立刻就察覺(jué)身后的手絹。她扭轉身，抓起地上的手絹，一躍而起，向小蝴蝶結的小女孩追去�！翱�！快！抓住她！”“加油！加油！別讓她抓��！”圍坐著(zhù)的小女孩們?yōu)槟莾蓚�(gè)你追我趕的小女孩助威，到底還是沒(méi)有抓住蝴蝶結的小女孩，被罰唱了一首歌。
在繼續進(jìn)行，快樂(lè )的笑聲、優(yōu)美的歌聲……
傳統文化作文 篇8
我們家鄉的傳統文化，多的象天上的星星數也數不清，今天我就給你們介紹一兩個(gè)吧！
你知道中國歷史上最偉大的教育家——孔子嗎？今天我就給你們介紹一下孔子與我們宿州吧！在我們這里有一座天門(mén)寺，那里有兩處古跡，一處是曬書(shū)臺，另一處就是洗硯池了。傳說(shuō)兩千年前，孔子周游天下，傳授他的知識，有一天，孔子走到了天門(mén)寺，可是突然下起了一場(chǎng)傾盆大雨孔子急忙帶著(zhù)他的學(xué)生們進(jìn)天門(mén)寺躲雨，可是他們的書(shū)都被這場(chǎng)突如其來(lái)的'大雨給淋濕了，這弄的孔子和他學(xué)生們都坐立不安，第二天，孔子發(fā)現有一塊很大的石板，于是叫學(xué)生把書(shū)放在大石板上曬，可是曬好以后書(shū)的有一些地方看不見(jiàn)了，于是孔子和學(xué)生們又描了一遍，這時(shí)一個(gè)學(xué)生發(fā)現一個(gè)水池，叫大家來(lái)洗硯，從此這個(gè)石板人們叫曬書(shū)臺，洗硯的地方叫作洗硯池。
其實(shí)我的家鄉還有許多的古跡比如說(shuō)涉故臺、虞姬墓、黃藏峪等等，我們這一代一定要把這些傳統文化下去。
傳統文化作文 篇9
敦厚沉穩、談吐不凡，精神抖擻又不失儒雅。初次見(jiàn)到徐小躍，記者感受到的是學(xué)者的風(fēng)范。作為中央“馬克思主義理論研究和建設工程”首席專(zhuān)家、南京圖書(shū)館館長(cháng)、南京大學(xué)哲學(xué)系教授，徐小躍一直致力于中國傳統文化的教學(xué)與研究。
“沒(méi)聽(tīng)過(guò)徐老師的課就是白上南大”“得遇徐老師，人生幸也”……這些是南大學(xué)生對徐小躍的評價(jià)。在南大任教近30年，他的每堂課都座無(wú)虛席。徐小躍上課從不用講義，且堅持板書(shū)，從右上方開(kāi)始，豎行書(shū)寫(xiě)，從形式排列到內容，明了而有序。有學(xué)生曾連續多日虔誠侍立教室之側，不停上臺為恩師擦拭黑板。在徐小躍看來(lái)，板書(shū)不僅是知識的.傳授，更是心性的呈現。他說(shuō)：“若受講義之限和PPT之佐，課堂將缺乏變化和生氣，自己也將失去授課時(shí)的由心而發(fā)�！�
回憶起與中國傳統文化結緣，徐小躍說(shuō)：“高考考入安徽大學(xué)哲學(xué)系后，我開(kāi)始踏入國學(xué)研究領(lǐng)域，之后在南京大學(xué)攻讀哲學(xué)碩士、博士，博大精深的國學(xué)帶給我無(wú)盡的啟迪，讓我立志將國學(xué)作為一生的追求�！彼f(shuō)，求學(xué)的道路上知音寥寥，但生命卻在國學(xué)文化的浸潤中越來(lái)越豐盈。正是憑借這份執著(zhù)與充盈，徐小躍在中國傳統文化研究與教學(xué)領(lǐng)域頗有建樹(shù)，著(zhù)有《禪與老莊》《羅教-佛教-禪學(xué)》等專(zhuān)著(zhù)，并發(fā)表百余篇相關(guān)學(xué)術(shù)論文。
20xx年，徐小躍接任南京圖書(shū)館館長(cháng)。此后，他對國學(xué)的傳揚更加盡心：去高校為學(xué)生講授國學(xué)、與新聞單位合辦《國學(xué)玄覽堂》、組織南京圖書(shū)館員工誦讀《孟子》等等。徐小躍說(shuō)：“中國傳統文化的主干是儒道兩家，學(xué)習領(lǐng)悟‘孔孟之道、老莊之學(xué)’的思想精髓是認識傳統文化的關(guān)鍵�！�
聊起這次在重慶忠縣的核心價(jià)值觀(guān)百場(chǎng)講壇活動(dòng)，徐小躍神采奕奕地告訴記者：“忠縣是中國歷史上唯一以‘忠’字命名的州縣城市，因此我講課的內容與‘忠德’有關(guān)�！彼f(shuō)，忠德是“教人以善”之德，在多個(gè)層面能起到涵養社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的作用。他希望通過(guò)“忠德”的研究與傳承，呼喚“人心向善，止于至善”的信仰追求，并將其內化為實(shí)現中國夢(mèng)的強大動(dòng)力。
傳統文化作文 篇10
清明節，又稱(chēng)掃墳節、鬼節、冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱(chēng)三冥節，都與祭祀鬼神有關(guān)。并且已有2500多年的歷史了。
清明節，又叫踏青節，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的習俗。清明節古時(shí)也叫三月節，已有20xx多年歷史。
公歷四月五日前后為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個(gè)節氣中，既是節氣又是節日的只有清明；我國古代將清明分為三候：“一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹始見(jiàn)�！币饧丛谶@個(gè)時(shí)節先是白桐花開(kāi)放，接著(zhù)喜陰的田鼠不見(jiàn)了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以見(jiàn)到彩虹了。
由于二十四節氣比較客觀(guān)地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農事活動(dòng)；《淮南子·天文訓》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！卑础稓q時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈；故謂之清明�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節；故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農言�？梢�(jiàn)這個(gè)節氣與農業(yè)生產(chǎn)有著(zhù)密切的關(guān)系。
但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時(shí)令順序的標志，而節日則包含著(zhù)一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀念意義。清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子；掃墓俗稱(chēng)上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的`習俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家；唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村�！睂�(xiě)出了清明節的特殊氣氛。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。清明節是我國民間重要的傳統節日，是重要的“八節”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一。一般是在公歷的四月五號，但其節期很長(cháng)，有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法，這近二十天內均屬清明節。
清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
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