端午節端午節作文

時(shí)間:2022-08-08 14:12:11 端午節 我要投稿

精選端午節端午節作文七篇

  在現實(shí)生活或工作學(xué)習中,大家都接觸過(guò)作文吧,根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編為大家收集的端午節端午節作文8篇,希望對大家有所幫助。

精選端午節端午節作文七篇

端午節端午節作文 篇1

  紀念屈原,此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載。據說(shuō),屈原于五月初五自投汨羅江,死后為蛟龍所困,世人哀之,每于此日投五色絲粽子于水中,以驅蛟龍。又傳,屈原投汨羅江后,當地百姓聞?dòng)嶑R上劃船撈救,一直行至洞庭湖,終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí),恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí),再次冒雨出動(dòng),爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽!磥(lái),端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關(guān),有唐代文秀《端午》詩(shī)為證:“節分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原?靶Τ彰烀,不能洗得直臣冤!

  春秋時(shí)吳國忠臣伍子胥含冤而死之后,化為濤神,世人哀而祭之,故有端午節。這則傳說(shuō),在江浙一帶流傳很廣。伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來(lái)子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰而入楚都郢城。當時(shí)楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。子胥建議,應徹底消滅越國,夫差不聽(tīng),吳國大宰,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說(shuō):“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上,以看越國軍隊入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

  龍的節日,這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認為,五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午節兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競渡,都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊,而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深,況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗,這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺跡。

  惡日,在先秦時(shí)代,普遍認為五月是個(gè)毒月,五日是惡日,相傳這天邪佞當道,五毒并出。據《禮記》載,端午源于周代的蓄蘭沐浴!秴问洗呵铩分小吨傧挠洝芬徽乱幎ㄈ藗冊谖逶乱、齋戒!断男≌分杏洠骸按巳招钏,以蠲除毒氣!薄洞蟠鞫Y》中記,“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅邪認為重五是死亡之日的傳說(shuō)也很多!妒酚洝っ蠂L君列傳》記歷史上有名的孟嘗君,在五月五日出生。其父要其母不要生下他,認為“五月子者,長(cháng)于戶(hù)齊,將不利其父母!薄讹L(fēng)俗通》佚文,“俗說(shuō)五月五日生子,男害父,女害母”!墩摵狻返.王充也記述:“諱舉正月、五月子;以正月、五月子殺父與母,不得舉也! 東晉大將王鎮惡五月初五生,其祖父便給他取名為“鎮惡”。宋徽宗趙佶五月初五生,從小寄養在宮外?梢(jiàn),古代以五月初五為惡日,是普遍現象?梢(jiàn)從先秦以后,此日均為不吉之日。這樣,在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼,薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫,就是順理成章的事。并且人們還避“端五”忌諱,稱(chēng)之為“端午”。

  夏至,持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說(shuō)》和《中國傳統節日趣談》中,提出三個(gè)主要理由:(一)權威性的歲時(shí)著(zhù)作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的節日風(fēng)俗,卻把吃粽子寫(xiě)在夏至節中。至于競渡,隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃入夏至日的娛樂(lè )活動(dòng),可見(jiàn)不一定就是為了打撈投江的偉大詩(shī)人屈原。(二)端午節風(fēng)俗中的一些內容,如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等,實(shí)際上與屈原無(wú)關(guān)。(三)《歲時(shí)風(fēng)物華紀麗》對端午節的第一個(gè)解釋是:“日葉正陽(yáng),時(shí)當中即端午節正是夏季之中,故端午節又可稱(chēng)為天中節。由此端午節的最早起源當系夏至。兌紛出,而以紀念屈原說(shuō)影響最為廣泛。由于屈原的人格藝超群,人們也愿意把這一紀念日歸之于他。

  紀念女詩(shī)人秋瑾:秋瑾字睿卿競雄,號鑒湖女俠,小字玉姑,浙江紹興人,幼年擅長(cháng)詩(shī)、詞、歌、賦,并且喜歡騎馬、擊劍,有花木蘭、秦良玉在世之稱(chēng)。28歲時(shí)參加革命,影響極大,在策劃起義時(shí)為清兵所捕,至死不屈,于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。后人為敬仰她的詩(shī),哀悼她的忠勇事跡,于是,與詩(shī)人節合并來(lái)紀念她,而詩(shī)人節又是因紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原而定為端午節.

端午節端午節作文 篇2

  端午節到來(lái)的時(shí)候,我的假期還沒(méi)休完,因此,可以跟家人踏踏實(shí)實(shí)的過(guò)個(gè)節.按照家鄉風(fēng)俗,爸爸一大早起來(lái)做釀苦瓜,而我也一大早起來(lái)幫忙.

  十點(diǎn)多的時(shí)候,給他打了個(gè)電話(huà),問(wèn)他考完試沒(méi)有,他說(shuō)沒(méi)有,可能會(huì )比較久,考完再給我電話(huà).不想去連隊吃飯,十一點(diǎn),我就跟家里人吃了個(gè)飯,算是過(guò)節.

  中午十二點(diǎn),接到他的電話(huà),準備行裝,帶上滿(mǎn)滿(mǎn)一盒的釀苦瓜,頂著(zhù)烈日,到他那去過(guò)節.

  一點(diǎn),到了部隊,他來(lái)接我.到了他宿舍,他說(shuō)他剛回來(lái)吃完飯,還不想吃,先去沖個(gè)涼.

  一點(diǎn)十分,上來(lái)了,他說(shuō)為了考試才睡了四個(gè)小時(shí),要瞇會(huì ),一瞇就瞇到了兩點(diǎn)半.期間,我在玩電腦.

  原本,他說(shuō)下午沒(méi)什么事,訓練讓別人帶,要跟我過(guò)個(gè)好節.但是,兩點(diǎn)四十五分的時(shí)候,營(yíng)部來(lái)通知他去開(kāi)會(huì ).他留了塊西瓜給我,說(shuō)等你把西瓜吃完,我就回來(lái)了.這塊原本五分鐘能吃完的西瓜,我吃了兩個(gè)多小時(shí),五點(diǎn),他終于開(kāi)會(huì )回來(lái)了.

  五點(diǎn),剛進(jìn)房門(mén),把帽子一扔,又去準備第二天考核的事了.

  五點(diǎn)半,我看到他在下面,給他打了個(gè)電話(huà),他說(shuō),我馬上就好了,協(xié)商好就回來(lái).這一個(gè)馬上,就到了五點(diǎn)五十.期間,我還在玩電腦.

  五點(diǎn)五十,終于跟一個(gè)排長(cháng)一起回來(lái)了,可能餓了,他給副指和排長(cháng)都裝了一碗釀苦瓜,狼吞虎咽的吃起來(lái),那一刻,我一點(diǎn)都抱怨都沒(méi)有了.

  六點(diǎn),集完合回來(lái)吃飯,我問(wèn)他,晚上有事嗎,他說(shuō)有,七點(diǎn)開(kāi)會(huì ),沒(méi)事,你在這玩會(huì ),等我開(kāi)完會(huì )就好.我說(shuō)開(kāi)多久,他說(shuō)半個(gè)小時(shí).我再問(wèn),開(kāi)完以后呢,他說(shuō)還要準備一下.

  低頭吃飯,吃完飯六點(diǎn)半.我說(shuō)送我回去吧.今天能不能送我上車(chē).他說(shuō)來(lái)不及啊,七點(diǎn)要開(kāi)會(huì ).我說(shuō),服務(wù)態(tài)度越來(lái)越差了.他說(shuō),沒(méi)辦法,忙啊.我板著(zhù)臉,不理他,豈有此理,我的`端午節都玩電腦去了.

  最后,他還是送我上車(chē)了.等車(chē)的時(shí)候,我讓他回去,因為我知道一等有可能就等半個(gè)小時(shí),他說(shuō)沒(méi)事,來(lái)一趟不容易,反正時(shí)間過(guò)了,今天我無(wú)論如何都要送你上車(chē).帶著(zhù)內疚,上了車(chē),覺(jué)得自己還是太任性了,其實(shí)他也挺辛苦的.結婚后的端午節能跟他一起過(guò),我已經(jīng)很滿(mǎn)足了,即使我們說(shuō)話(huà)的時(shí)間都沒(méi)有多少,我覺(jué)得還是幸福的.

端午節端午節作文 篇3

  五月五,是端陽(yáng),插艾葉,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龍舟下水喜洋洋。農歷五月初五是端午節,端午節是我國三大傳統節日中的一個(gè),還稱(chēng)重午節、端午節。

  傳說(shuō)在古時(shí)候有一為受人愛(ài)戴的偉大愛(ài)國詩(shī)人屈原,因故投江自盡,于是老百姓自發(fā)地劃著(zhù)龍船去撈救他,還向江中拋撒粽子。讓魚(yú)蝦蟹吃飽了不去咬屈原的遺體。后來(lái)每到端午節這一天,人們都要賽龍舟、吃粽子,來(lái)紀念這為偉大的`愛(ài)國詩(shī)人。

  每當這一天來(lái)臨的時(shí)侯,人們總是要把紅、黃、藍、白、黑五色絲線(xiàn)系在兒童個(gè)脖頸、手腕或足踝上,稱(chēng)為長(cháng)命縷我想是想讓孩子們長(cháng)命百歲吧!各家要插五端、菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。

  怪不得一到端午節,奶奶就去菜市場(chǎng)買(mǎi)許多艾草和蒜泥,在中午12:00時(shí)放在太陽(yáng)底下曬,說(shuō)艾草、蒜泥能消毒,還在家中用艾草煮。我想:端午節的風(fēng)俗可真多呀!

端午節端午節作文 篇4

  白蛇傳中的許仙,聽(tīng)了法海和尚的“忠言”,在端午節這一天,勸妻子白娘娘喝下了雄黃酒,使之露出了白蛇的真身……。白蛇傳的故事,出于明朝馮夢(mèng)龍的“警世通言”之“白娘子永鎮雷峰塔”。從中使我們了解到;端午節喝雄黃酒的習俗,古之有之!

  除了喝雄黃酒的飲俗外,在我們江南的端午還有吃“五黃”與“五白”的的食俗!拔妩S”者,為黃瓜、黃鱔、黃魚(yú)、咸蛋黃、雄黃酒(說(shuō)法不一,有人將黃梅、黃泥螺也作五黃之一。因雄黃有毒,現今將雄黃入白酒內飲者已少見(jiàn),今多見(jiàn)以黃酒替代雄黃酒)!拔灏住闭,為白切肉、白蒜頭、白斬雞、白豆腐、茭白。端午食“五黃”與“五白”的菜,可清熱降火,健脾和胃。當然,為了文化意義上的紀念,為了投汨羅江的屈原,吃粽子與賽龍舟也是端午節的重要習俗!

  為什么在端午節吃五黃?這是因為雄黃是一味中藥,用雄黃末與菖蒲根屑入酒的雄黃酒有解毒殺菌之功效。江南有諺語(yǔ):“五月五,雄黃燒酒過(guò)端午”。民間也有:“飲了雄黃酒,百病都遠走”的.說(shuō)法。而黃魚(yú)、黃鱔、咸蛋黃、黃瓜則是端午時(shí)節的當令食品。

  五六月份的黃鱔,有“賽人參”之說(shuō)。此時(shí)的黃鱔肥嫩鮮美,營(yíng)養豐富!

  而“五黃”中的黃瓜有“第一瓜果”之稱(chēng)。農歷5月。能吃到新上市黃瓜,時(shí)間上正好與端午對上,也就自然成了端午的必吃之物。另外,黃瓜有清熱解毒、解渴生津之功效!

  吃咸蛋是端午的習俗。咸蛋黃因有個(gè)“黃”字,故也入于“五黃”之內,端午吃咸蛋黃,寓意著(zhù)健康平安!

  至于黃魚(yú),則端午時(shí)節的大、小黃魚(yú),量多質(zhì)優(yōu),為這一時(shí)節的主打海鮮,營(yíng)養豐富且當令的大、小黃魚(yú),理所當然地列入端午必食的“五黃”。

  而當今之前的很長(cháng)一段時(shí)期,大、小黃魚(yú),則叫人有點(diǎn)“響勿落”!

  記得上世紀七十年代初,我在上海最老的本幫飯店“老人和”當廚。那時(shí)的大黃魚(yú)真的叫大,一斤左右的是大路貨、二斤左右的也不少,甚至于有大到三斤出頭的。那時(shí)采購進(jìn)來(lái)的大黃魚(yú),條條金黃锃亮,價(jià)錢(qián)是官價(jià),每斤只要四角錢(qián)。因為當令,所以飯店的菜譜上不泛:“大湯黃魚(yú)、小湯黃魚(yú)、紅燒黃魚(yú)、糖醋黃魚(yú)、松鼠黃魚(yú)、脆皮黃魚(yú)、豆板黃魚(yú)、白汁黃魚(yú)……”等以黃魚(yú)作主料的佳肴,且價(jià)錢(qián)不貴,記憶中小湯黃魚(yú):四角。雪菜大湯黃魚(yú):五角。松鼠黃魚(yú):一元六角。紅燒黃魚(yú):每斤一元二角……。而沒(méi)幾年后,市場(chǎng)上的大黃魚(yú),不見(jiàn)了蹤影。當然,有錢(qián)人去的大飯店,大黃魚(yú)還是有供應的。記得九十年代,我在著(zhù)名的“夜上!辈蛷d當廚,那時(shí)的冰凍大黃魚(yú)每斤進(jìn)價(jià)為一百八十元左右,而售價(jià)每斤則達四百元,一條大黃魚(yú),上桌就是一千數百元……!

  野生的大黃魚(yú),在普通的餐桌上,絕對的成了絕響!

  現今的端午,冰凍的小黃魚(yú)市場(chǎng)上還是有供應的;原是盛產(chǎn)大、小黃魚(yú)的時(shí)節卻不得不因人類(lèi)的濫捕被迫“封漁”!

  ……根據國醫陰陽(yáng)五行的理論;五月五的端午,正當二十四節氣之夏至前后,是一年中陽(yáng)氣最盛的時(shí)候。而端午節的中午,則是端午節這一天中陽(yáng)氣最旺的時(shí)辰,故端午節之中午,按陰陽(yáng)五行的理論推論;應為“陽(yáng)中之陽(yáng)、陽(yáng)”。若在這一時(shí)辰食“五黃”,與“五白”菜,不但可祛五毒,還可借用端午節的“陽(yáng)、陽(yáng)、陽(yáng)”之力,以達到抑制、祛除諸多霉運,增強自身的“精、氣、神、血”及交“旺運”的目的!

端午節端午節作文 篇5

  看著(zhù)那東升的太陽(yáng),又迎來(lái)了一個(gè)端午節的早晨。

  從睡夢(mèng)中醒來(lái),呼吸著(zhù)新鮮的空氣。從人們的笑聲中美好的遐想中感受到了端午節的美好和神圣。端午節的早晨既讓人鍛煉了身體,又讓人們知道了先民們對美好生活的盼望。

  吃完了兩個(gè)雞蛋,我們便背著(zhù)包袱來(lái)到了三角山的腳下,我們順著(zhù)山間那蜿蜒盤(pán)旋的小路,懷著(zhù)無(wú)比激動(dòng)的心情,看到了龐大的巖石、強壯的綠樹(shù)、香氣撲鼻的鮮花、活潑的昆蟲(chóng)、清澈的小溪,綠油油的小草......走著(zhù)走著(zhù),終于走到了三角山的山頂。站在山頂眺望遠方,俯視下方,人們常說(shuō):“功夫不負有心人”,站得高,望得遠?吹搅四谴贝备叽蟮臉欠,條條川流不息的街道.......,站在山頂上,有一種高高在上的感覺(jué),令人流連往返。走了一段路,我們都筋疲力盡了,就坐在大巖石上,欣賞著(zhù)美麗的風(fēng)景,吃著(zhù)香噴噴的的飯菜,讓人更加貼近大自然,體會(huì )出大自然的神秘和絢麗。伴隨著(zhù)人們的吶喊聲,天空中的無(wú)數“小水兵”羨慕極了,也來(lái)到了人們的身邊,天空中雖然下著(zhù)蒙蒙小雨,但大家一點(diǎn)都不遺憾,而且更加喜歡三角山了。

  等回到了家,已經(jīng)七點(diǎn)多了,吃著(zhù)媽媽包著(zhù)美好愿望的粽子,心里也是美滋滋的,在那美好的端午節的早晨,我們又盼望著(zhù)明天,我們每個(gè)小朋友的`節日“六一”兒童節。

  我國傳統節日比較多,有清明節、端午節、中秋節、春節等。其中端午節我最喜歡。

  端午節的一大特點(diǎn)就是吃粽子。每到端午節,人們都會(huì )吃粽子,有的自己包,有的上街買(mǎi)。我非常喜歡吃粽子。我還聽(tīng)過(guò)一個(gè)關(guān)于粽子來(lái)歷的故事:在古代,有一個(gè)人叫屈原,他在戰場(chǎng)上戰死了。人們?yōu)榱思o念他,做了一個(gè)透明棺材,放進(jìn)了水池里。為了給屈原敬一些貢品,就把用糯米做的糖棒一一扔進(jìn)水池里。過(guò)了幾天,人們才發(fā)現水池里有魚(yú),那些糖棒都被魚(yú)吃掉了。人們很生氣。這時(shí),有一個(gè)人叫道:“大家伙們,魚(yú)最怕菱角,可以用干凈的草葉去包糯米糖棒,做成菱角形的!”以后,人們將包好的糖棒扔進(jìn)水池,魚(yú)看到糯米糖棒以為是菱角,就不敢吃了。所以人們把糯米糖棒叫成“粽子”。煮熟的粽子又香又好吃。有綠豆味的,有蜜棗味的,有香腸味的等等,我們家通常包的就是這三種。這三種我都喜歡吃。

  粽子和端午節是親密朋友。因為我喜歡吃粽子,所以我也喜歡端午節。

端午節端午節作文 篇6

  清晨,熱鬧的街市熙熙攘攘,人來(lái)人往。街邊熱氣騰騰的鍋里飄出粽葉的清香,鄉下的老農們擔著(zhù)一擔擔濕漉漉的艾葉走街串巷帶著(zhù)古樸的音腔吆喝著(zhù)端午的清晨。艾葉上顆顆露珠滾動(dòng)著(zhù)艾香,長(cháng)長(cháng)的艾香在都市的清晨縮短了都市人的夢(mèng),拉長(cháng)了屈原的詩(shī)句,拉長(cháng)了端午節濃郁的民間氣氛,也拉長(cháng)了我們民族幾千年延續下來(lái)的民俗走廊。

  于是,滿(mǎn)街里充溢了艾葉獨特的香味。這是屈原的香味,這是端午的香味,這是我記憶的故鄉山里的香味。這香味曾經(jīng)帶給了我一個(gè)又一個(gè)好奇的童年,也帶來(lái)了一個(gè)又一個(gè)充滿(mǎn)幻想的少年。如今,雖然我年過(guò)不惑,這香味又依然一路伴我走來(lái),深深地深深地,回蕩在我的心間;長(cháng)長(cháng)地長(cháng)長(cháng)地,回蕩在我的記憶之中。

  時(shí)間過(guò)得很快,四十年的人生彈子一揮間。盡管如此,但我還依稀記得小時(shí)候過(guò)端午的情節。似在眼前的艾香中,又似在昨日嘉陵江畔的龍船舵手的吆喝聲中。

  于是,我努力地向空中拋出一枚硬幣,記憶的光環(huán)便隨著(zhù)那翻覆的銀光閃閃開(kāi)始翻轉,翻轉成端午節中我苦澀而有趣的童年,翻轉成幾個(gè)世紀也揮之不去的故鄉的端午情節。

  其實(shí),小時(shí)候我并不知道端午節是為了紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原的。盡管依稀的記得母親曾給我們講過(guò)屈原投汨羅江的故事。但那時(shí),在我幼小的年齡里端午節除了艾蒿的香味外,只有粽子的香味最好;蛘哒f(shuō)在童年的記憶里是艾葉的香味才讓我有了粽子的香味,是艾葉的香味才喚醒了我對粽子的嗅覺(jué)和味覺(jué)感。

  貧窮的童年,帶給我印象最深的除了玩以外,莫過(guò)于對有好吃的東西最深情地記憶了。所以,我對于端午節的印象除了艾香外就是對粽子香味的印象了。就象我的童年對過(guò)年的印象除了爆竹硝煙的味兒外,只有家鄉香噴噴的臘肉的味兒了,其他的卻什麼也沒(méi)有。

  在那個(gè)特定年代的孩子,大都是餓著(zhù)肚子在百無(wú)聊賴(lài)的`玩耍中度過(guò)童年的。自然,能吃上一頓飽飯是最高興不過(guò)的事了。

  于是,我童年的端午節也是在盼望與守候中來(lái)臨的。只不過(guò)大人們對端午節的態(tài)度是在虔誠中迎來(lái)端午的;而象我一樣的孩子們呢,卻是盼望端午早早的到來(lái),我們也好好的吃上幾個(gè)香噴噴的粽子了。

  說(shuō)實(shí)話(huà),那時(shí)每一年除了盼望春節早早的到來(lái)外,我始終是盼望著(zhù)過(guò)端午節和中秋節了。

  因為在我們家里,平時(shí)初茶淡飯都有些不濟,更談不上吃山珍海味了。于是,父親母親平時(shí)積攢一些東西,在時(shí)逢佳節時(shí)他們才紛紛把這些平時(shí)舍不得吃的東西(但今天看上去卻是再普通不過(guò)的食品了!)拿出來(lái)招待客人或者讓我們幾個(gè)小孩子解饞。這,可能是一件讓今天能吃好穿好的小孩子們感到非常費解的事情了。然而,這確實(shí)是我童年的一部分真實(shí)寫(xiě)照。

  過(guò)節,是孩子們快樂(lè )的日子。過(guò)節,卻是大人們最操勞和忙碌的日子。

  在端午節還沒(méi)有到來(lái)之前,父親和母親便忙開(kāi)了。母親把珍藏的糯米從大瓷缸里倒騰出來(lái),用米盅一盅一盅的計量,然后把盛出來(lái)的糯米倒入水中浸泡。父親呢,父親卻到煤礦附近的農家毛竹林里去采摘新鮮的竹葉拿回家來(lái)洗凈以備包粽子用、、、。

  端午節那天一早,父親便把我從睡夢(mèng)中拉起來(lái)。于是,我背上背簍跟在父親背后朝我家屋后的那一片山坡走去。

  那時(shí)候,在我家鄉過(guò)端午節,家家戶(hù)戶(hù)都有在端午節的清晨去山坡摘割艾蒿的習慣。聽(tīng)大人們講,端午節這天,大地上生長(cháng)的百草都是藥,以艾蒿最佳。特別是天剛亮的時(shí)候,有夜露滋養過(guò)的艾蒿是最好不過(guò)的了。

端午節端午節作文 篇7

  端午節是為紀念偉大詩(shī)人屈原所定的節日。每到端午節這一天,我們家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )包一種"中山蘆兜棕。圓棒形的粗如手臂,用新鮮的竹葉來(lái)縛棕,里面放有配料,分有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉,豆沙,栗蓉,棗泥;咸的呢,就是咸肉啊,燒雞,蛋黃,干貝,冬菇,綠豆,叉燒等材料。包好的粽子放在一個(gè)鍋里煮,等粽子熟了以后,會(huì )聞到淡淡的竹葉香,清香四溢,彌漫整個(gè)廚房。

  解開(kāi)扎藤,剝開(kāi)粽子葉,甜粽子里藏著(zhù)紅紅的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升騰著(zhù)蒸汽,散發(fā)著(zhù)一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤(pán)子放在一起,活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石,糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著(zhù)撩人撲鼻的濃郁糯米香,是幫極了!最最令?lèi)?ài)吃甜食的我深?lèi)?ài)的還是棗紅般的甜粽子。端午時(shí)節,家里包了一大把粽子,總要送親戚朋友一大包,一大包的.。*人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此,在端午哪天,我家總有從姨媽?zhuān)馄偶規?lái)的吃不完的粽子。

  石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機。顰鼓動(dòng)時(shí)雷凌凌,獸頭凌處雪微微。沖破突出人齊譀,躍浪爭先鳥(niǎo)退飛。向道是龍剛不信,果然奪得錦標歸。這是唐朝盧肇寫(xiě)的《競渡詩(shī)》。十分突出了龍舟賽的宏觀(guān)場(chǎng)面。然而,在我的家鄉廣州也有在端午節劃龍舟的習俗,俗稱(chēng)“扒龍船”。在端午節這一天村里都會(huì )組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶(hù)戶(hù)身強力壯的男人都要參加,女的靠一邊,只有觀(guān)看的份兒。五六條窄窄的,瘦長(cháng)的舟子,前頭是一個(gè)大大的龍頭。十多個(gè)人坐在一起,奮力地劃槳前進(jìn),力爭第一個(gè)到達終點(diǎn)。盡管下著(zhù)針兒般的雨點(diǎn)兒,船上的人淋得遍體濕透,分不清是汗還是雨,但是這點(diǎn)是不要緊的。再這關(guān)鍵時(shí)刻,贏(yíng)了比賽才重要。

  村里的“扒龍船”太小兒科啦!對我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)也不過(guò)癮。要看還是電視直播的,地地道道的龍舟賽。浩大的江面,二十多條“傳統龍”參加角逐。長(cháng)長(cháng)的龍船上坐滿(mǎn)了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手,前頭的人吶喊助威,聲勢震天,霸氣、威風(fēng),震撼。細雨霏霏,江水涌涌。在此,男兒盡顯勇敢,堅強本色,了不得!在北方,“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見(jiàn)的,因為北方的河流不如南方多,所以北方的端午節只吃粽子,不如南方的轟轟烈烈,激情熱鬧。這就是我家故鄉端午節的獨特之處所在。

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