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巴蜀文化作文13篇
在我們平凡的日常里，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的巴蜀文化作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
巴蜀文化作文1
從“蜀景風(fēng)遲，浣花溪旁，誰(shuí)種芬芳，天與薔薇，露華勻臉”到“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬(wàn)壑雷”，歷史的光影湮滅了“胡騎羌兵入巴蜀，前飛禿鹙后鴻鵠”的傷痛。
一提到巴蜀文化各位第一反應就是想到火鍋吧，這火鍋便是巴蜀文化中的“辣”文化�；疱伒膩�(lái)源有這樣一段歷史：道光年間，重慶江北碼頭上每天急切需要補充營(yíng)養和體力的巴奴們驚喜地發(fā)現了一種美味：毛肚。節儉的巴奴們?yōu)榱斯�，每天去江邊找尋人們宰殺水牛后留下的牛肚等內臟，再用江邊石塊支起殘鍋，配上辣椒、花椒等煮食，頓時(shí)麻辣翻滾，幾經(jīng)流傳，竟成巴蜀一絕---毛肚火鍋�；疱佋从谥貞c，在四川改良，歷經(jīng)百年才成為如今風(fēng)靡全球的美食。重慶的火鍋以香辣為主，四川則是麻辣為主。誰(shuí)是火鍋之王的爭議至今仍是甚囂塵上，不絕與耳，但卻都是巴蜀飲食文化的代表，不僅國人愛(ài)辣，許多外國友人也愛(ài)上了這辣文化。
其次就是這名揚四海的川劇文化，它距今已經(jīng)有兩百多年的歷史，它以獨特的`風(fēng)格和濃郁文化的地方特色，倍受巴蜀人民的喜愛(ài)“三五步走遍天下，七八人百萬(wàn)雄兵，咫尺地五湖四海，幾更時(shí)萬(wàn)古千秋�！闭敲枥L川劇。人們在有限的劇臺上穿這五彩的戲服，手握兵器道具，時(shí)不時(shí)念叨幾句，便鼓聲響起，臺下觀(guān)眾拍手叫好。川劇打破時(shí)空限制，在狹小的戲臺上演繹這豐富的故事。作為中國國粹，這應該流傳，更應該讓全世界都來(lái)了解。
巴蜀還有許多璀璨文化。你聽(tīng)，武侯祠的諸葛亮先生為我們講述了蜀國的鼎盛；青城山依舊發(fā)揚這道教文化；都江堰刻滿(mǎn)了李冰父子的偉績(jì)；樂(lè )山大佛在平靜的江水前保佑巴蜀人民……
我們這了不起的巴蜀文化！應當走向世界！
巴蜀文化作文2
少不入蜀，老不出川。
——題記
巴蜀文化綿長(cháng)悠遠，神秘而燦爛，可坐享天成，亦可以行卒而生；可無(wú)為逍遙，更因刀劍而存。文化上兼容儒釋道，以道，注川人風(fēng)骨；以儒，舉川人仕進(jìn)；以釋?zhuān)ゴㄈ酸葆暹M(jìn)退之間，生死契闊。
川劇乃巴蜀文化之一，變臉更可謂是經(jīng)典。演員將油彩抹在臉上，趁觀(guān)眾們一個(gè)不注意，將臉上的油彩抹掉，那下面，就又是一片新面孔，臺下不知道其中的奧妙的觀(guān)眾，只被這剎那間的神奇所震撼，不由得驚喊出“好！好！這是怎么做到的？”戲院里掌聲雷動(dòng)。經(jīng)常和變臉一起表演的還有噴火，演員將松香粉噴在火把上，營(yíng)造出一種浩大的氣勢。
蜀繡又名“川繡”與蘇繡、湘繡、粵繡齊名，為中國四大名繡之一。蜀繡以其明麗清秀的色彩和精湛細膩的針?lè )ㄐ纬闪霜毺氐捻嵨�，豐富程度居四大名繡之首，蜀繡繡法靈活，適應力強，常用暈針來(lái)表現繡物的質(zhì)感，體現繡物的光、色、形，把繡物繡得惟妙惟肖。它還采用“線(xiàn)條繡”，在潔白的軟緞面料上運用暈、紗、滾、藏、切等技法，以針代筆，以線(xiàn)代墨，繡出來(lái)的.花紋線(xiàn)條流暢，色調柔和，不僅增添了筆墨的濕潤感，還具光潔透明的質(zhì)感。
火鍋，是四川的代表，因四川空氣濕潤，天氣悶熱，所以四川人濕氣重，就需要吃點(diǎn)辣的來(lái)祛濕氣，就需要吃點(diǎn)辣的來(lái)祛濕氣，在四川，吃火鍋也有講究，調料一般選用最基本的蔥姜蒜和香油，這樣才能吃出火鍋的原汁原味，一頓火鍋加上幾瓶酒，才能體現出四川人的火辣熱情。
巴蜀文化，或熱辣奔放，或靜謐柔和，或充滿(mǎn)神迷……可無(wú)論怎樣的巴蜀文化，都值得我們好好學(xué)習，認真品味，傳播我大中華燦爛的文化！
巴蜀文化作文3
巴蜀地區是我國文明的發(fā)源地之一，對中華文明產(chǎn)生了久遠和深刻的影響。
巴蜀文化，指四川省、重慶市的地域文化。所謂巴蜀文化，即巴文化與蜀文化的合稱(chēng)，巴文化以重慶為中心，蜀則由三個(gè)古族融合而成。巴文化與蜀文化有著(zhù)各自的特點(diǎn)和明顯的區別，卻在一定程度上有著(zhù)割舍不斷的關(guān)系。
元代的雙流人費著(zhù)《歲華紀麗譜》曾說(shuō)：成都游賞之盛，甲于西蜀，蓋地大物繁而俗好娛樂(lè )。巴蜀很早就興起了旅游習俗，到唐宋時(shí)達到頂點(diǎn)。以成都而論，全年的固定的游樂(lè )活動(dòng)就有23次之多，或游江，或游山，或游寺，或游郊野，而且往往是群體出游，并與歌舞娛樂(lè )、體育競技、商貿活動(dòng)結合在一起，具有很豐富的文化內涵。
巴蜀山川，自古有雄險幽秀之稱(chēng)。經(jīng)過(guò)當代的開(kāi)發(fā)，今天更增加了神奇瑰麗的特色：九寨溝的妙，黃龍山水的.瑰麗，熊貓世界的趣，恐龍世界的奇等等。三峽風(fēng)光或雄奇壯麗，或清幽神秘，身臨其境，自會(huì )使人們充分體會(huì )到妙如仙境的峽中神韻。
巴蜀盆地在地形上為四塞之國，古代交通十分困難，故李白發(fā)出蜀道之難，難于上青天的感嘆。但正是因為如此，又反過(guò)來(lái)激勵起巴蜀先民向外開(kāi)拓、努力改善自身環(huán)境的決心和勇氣。于是，環(huán)境與文化相交融，造就了巴蜀先民封閉中有開(kāi)放、開(kāi)放中有封閉的歷史個(gè)性。隨著(zhù)時(shí)代的推移，開(kāi)放和兼容便成為巴蜀文化最大的特色。
巴蜀文化便是如此，如此開(kāi)放繁盛，如此雄險幽秀，如此豐富多彩！
巴蜀文化作文4
一帶一路成功開(kāi)通了“現代絲綢之路”，打開(kāi)了國與國之間的經(jīng)濟帶。南方絲綢之路就以巴蜀大地為中心，現在就請跟隨我來(lái)了解一下?tīng)N爛的巴蜀文化吧！
巴蜀文化的典型代表就是蜀道文化。巴蜀大地被稱(chēng)為“四塞之國”。當時(shí)地勢險峻，交通困難，就連李白都發(fā)出了“蜀道難，難于上青天”的感嘆。但是，巴蜀人民用自己的勤勞和智慧，打破了連綿起伏的山脈的隔絕，克服了大自然對巴蜀地區的封鎖，不斷激勵自己向外開(kāi)拓，改善自己的生存環(huán)境。岷山上的竹鎖橋，秦嶺上的棧道，都江堰早期的珠浦橋……都是巴蜀先民向外部世界開(kāi)發(fā)的'智慧體現與精神所在。
其次便是茶文化了。巴蜀地區是世界種植、制作、飲用茶葉的最早起源地之一。俗話(huà)說(shuō)“天下茶館數中國，中國茶館數四川”。成都茶館更被稱(chēng)為“茶館冠天下”。遍布大街小巷的成都茶館已成為成都的一道景觀(guān)，也是巴蜀地區一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。四川人特別愛(ài)喝茶，泡茶館。坐在茶館中，你可以享受一整天的休閑時(shí)光，茶客可以在茶館里觀(guān)看川劇、遛鳥(niǎo)、看書(shū)，甚至是打盹兒……要么就兩三個(gè)人湊在一起閑聊。不時(shí)還有許多商販游在其間，大家都悠閑自得，逍遙自在。這樣的環(huán)境可以讓你深深感受到巴蜀人民的熱情和好客，甚至沉浸在這濃濃的茶香中無(wú)法自拔。
再看一看名揚天下的川劇文化。它以獨特的風(fēng)格和文化底蘊為基礎，吸收并改編了其它地區的曲調，備受巴蜀人民的喜愛(ài)。川劇傳承了幾百年，早已打破了時(shí)空的限制，演繹著(zhù)豐富而又精彩的故事，充實(shí)著(zhù)人們的精神。
巴蜀地區還有璀璨的人文文化。李冰父子講述著(zhù)天府的富饒；青城山發(fā)揚著(zhù)道家精神；諸葛亮描繪著(zhù)蜀國的鼎盛……
了不起的巴蜀文化，你是東方的一顆珍珠，你應當面向全世界！
巴蜀文化作文5
在天府之國四川盆地。有一個(gè)歷史悠久，很受人們關(guān)注的文化——巴蜀文化，巴蜀文化分為辣文化、歷史文化、戲曲文化等。
辣文化。辣文化是巴蜀文化中必不可少的一部份，辣文化關(guān)系到四川的氣候，因為四川處于盆地比較濕潤，所以生活在四川盆地的人身上濕氣比較重，易引起很多疾病，為了防止這種情況，所以四川人愛(ài)吃辣，經(jīng)常吃辣可以除去人身上的濕氣，不易生病，所以這種愛(ài)吃辣的習慣和文化就傳承下來(lái)了。辣文化引發(fā)了四川的一個(gè)美食：特色—火鍋，四川人吃火鍋以麻為主，而重慶人吃火鍋以辣為主，但目的都是一樣的，火鍋是將辣椒、花椒等調味料放在一起炒料，等料炒好后就可以把一些食材放到里面涮著(zhù)吃，常用的食材有黃喉、海帶芽、羊肉、鵝腸等。反正四川人把各種食材都可以放到火鍋里煮，摻雜各種食材各種味道，令人回味無(wú)窮。
歷史文化：在三國時(shí)期，劉備建立的蜀國就是四川成都，后來(lái)武侯祠成了四川的著(zhù)名景點(diǎn)，李冰父子治民江水的經(jīng)典，讓后人傳為佳話(huà)，也成了四川著(zhù)名的旅游景點(diǎn)。四川也有很多人才在此居住過(guò)，如唐代大詩(shī)人杜甫，而李白也在《渡荊門(mén)送別》這首詩(shī)中稱(chēng)四川也就是蜀地為自己的故鄉。四川的名人還有三蘇(蘇澈、蘇軾、蘇洵)他們是宋朝的大文豪，為后人留下了許多千古名篇。
戲曲文化，四川最著(zhù)名的是川劇，他是中國傳統戲曲的一種。川劇中的'臉譜是川劇表演中的重要組成部分，川劇由昆腔、高腔、胡琴、彈戲、燈調五種聲腔組成。川劇分小生、須生、旦、花臉、丑角五個(gè)行當，多行當均有自成體系的功法和程序，由以小生丑角、旦的表演最具特色，川劇幫腔為領(lǐng)腔、合腔、合唱、伴唱、重唱等方式，意味雋永，引人入勝。川劇中最有名的技巧為變臉，它有拭、揉、抹、吹、畫(huà)、戴、憋、扯等技巧。
這就是博大精深的歷史悠久的四川文化——巴蜀文化。
巴蜀文化作文6
人們口中常說(shuō)的巴蜀文化到底是怎么樣的呢？其實(shí)啊，“巴蜀文化”就是四川省、重慶市的地域文化，它由巴文化與蜀文化結合而成，形成了自身的特點(diǎn)，有著(zhù)許多具有象征的事物。
首先我們來(lái)說(shuō)說(shuō)我們可愛(ài)的大熊貓，大熊貓大部分生活在“蜀”，也就是四川里。它看起來(lái)很可愛(ài)，有圓圓的臉頰，黑黑的眼圈，胖嘟嘟的身體，標志性的內八字行走方式，也有刀般鋒利的爪子。它平時(shí)很喜歡吃竹子，但是“國寶”熊貓可是食肉目呢。它被人稱(chēng)為“活化石”與“中國國寶”，也是巴蜀文化在一帶一路中的一個(gè)標志性亮點(diǎn)呢！
下一個(gè)具有代表性的就是聞名天下的火鍋�；疱伿撬拇ㄅc重慶所有食物中最為出名的美食。古代時(shí)被稱(chēng)為“古董羹”，因食物放入水中時(shí)發(fā)出“咕咚”的聲音面得名�；疱伈粌H美味，而且老少皆宜，歷史悠久，是由我國獨創(chuàng )的特色美食。吃火鍋時(shí)，食物熱氣騰騰，湯物合一，美味絕倫。怎么樣？聽(tīng)了過(guò)后是不是巴蜀文化更加有意思了？
我介紹的最后一個(gè)具有代表性的事物就是巴蜀的`“變臉”�！白兡槨笔前褪袢诉\用在川劇中一種塑造人物的特技，可以容易地揭示在劇中人物的心情與內心思想感情，使川劇更有藝術(shù)感�！白兡槨北臼歉鞣N戲劇都有的，但四川將“變臉”搬上了舞臺，用絕妙的技藝讓它成為一門(mén)獨特的藝術(shù)文化。你別看變臉只是變變面部的面具，它可是所有川劇人共同創(chuàng )造，傳承下來(lái)的藝術(shù)瑰寶呢！
聽(tīng)了我的介紹后，你對“巴蜀文化”有更多的了解了嗎？這才是我們真正了不起的“巴蜀文化”！
巴蜀文化作文7
從西漢張騫開(kāi)辟絲綢之路到現在中國一帶一路的偉大創(chuàng )舉，中國人民的智慧成果世代不息地與世界人民共享著(zhù)。長(cháng)江流域的文明是中國文化的重要組成部分，而絢爛多姿的巴蜀文化是長(cháng)江流域文明的源頭。
一方水土養育一方人，一方人創(chuàng )造一方文化。號稱(chēng)天府之國的四川，四季分明，降水豐沛，沃野千里，物產(chǎn)豐富。在這肥沃的土地上，名人巨匠燦若星辰。
《三國演義》中有這么一句話(huà)——“乃孔明未出茅廬，已知三分天下，真萬(wàn)古之人不及也！”孔明就是三國時(shí)期蜀漢杰出的丞相及政治家、軍事家、戰略家、散文家、外交家諸葛亮。劉備三顧茅廬時(shí)，諸葛亮年僅27歲，著(zhù)名的《隆中對》彰顯了諸葛亮的雄才大略。劉備囑托后事與諸葛亮說(shuō)“君才十倍于曹丕，必能安國，終成大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自取�！敝T葛亮忙哭道：“臣必竭心盡力相輔，效忠貞之節，死而后已！”諸葛亮為國為民鞠躬盡瘁死而后已，成為前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的智慧之星。
四川女子武則天是中國歷史上唯一的一位女皇，她“政啟開(kāi)元，治宏貞觀(guān)”，使唐朝穩步發(fā)展。武則天在一定意義上改變了中國封建思想中女子不如男的看法，印證了巾幗不讓須眉的佳話(huà)。
詩(shī)仙李白的“蜀道之難，難于上青天�！痹�(shī)圣杜甫的.“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山�！碧K東坡的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！钡榷汲鲎园褪翊蟮�。
巴蜀大地不僅名流輩出，還有很多奇風(fēng)異彩。聞名于世的川劇，高腔曲牌豐富，唱腔美妙動(dòng)人，變臉藝術(shù)高超絕妙；蜀錦色調艷麗，花型飽滿(mǎn)，工藝精美；川菜麻辣鮮香著(zhù)稱(chēng)，巴蜀大地的奇風(fēng)異彩舉不勝舉，讓許多游客流連忘返。
巴蜀文化源遠流長(cháng)，雄厚精深，燦爛多姿，是中華大地一顆璀璨的明珠。
巴蜀文化作文8
居住在車(chē)水馬龍、高樓林立的大都市，我們對于“巴奴火鍋”應該都不陌生，但你真正理解“巴奴”每個(gè)字的含義嗎？鮮香的巴奴湯背后有什么故事呢？就讓我來(lái)帶著(zhù)大家在大飽口福時(shí)也大開(kāi)眼界吧！
寒假里的一個(gè)晚上，媽媽帶著(zhù)我和一位朋友到新開(kāi)的`一家巴奴火鍋店吃飯。來(lái)的客人很多，還要等很長(cháng)時(shí)間。好奇的我東看看，西看看，目光被吸引到一個(gè)擺在正廳的石牌上，上面寫(xiě)著(zhù)：“巴奴，川江纖夫，拉纖引舟于驚濤駭浪之中雖，彎下身軀，卻積蓄著(zhù)身上的力量；雖徒手赤足卻踏實(shí)每一個(gè)腳印……”這有力的文字深深地吸引著(zhù)我，聽(tīng)店員姐姐介紹說(shuō)，這是“巴奴辭”�！鞍团o”？“巴奴”這個(gè)名字又有何深意呢？吃火鍋時(shí)我也一直在想這個(gè)問(wèn)題，回家后，一定要好好查查看。
匆匆回到家，我急忙打開(kāi)電腦查詢(xún)。原來(lái)，“巴”指巴國蜀地，在重慶一帶，是火鍋文化的源頭；“奴”指奴者，奴仆�！鞍团卑纳钜饩褪仟q如川江纖夫，承載歷史厚重，天下之民生，殫精竭慮而無(wú)悔。
另外，關(guān)于巴奴湯還有個(gè)小故事呢。清朝末年，云南一辛姓漢子，入川拉纖，三年不歸，其妻尋夫入川，行前用千泉水加上數種野菌，家中土雞熬成湯。辛氏嘔血而亡，纖夫們將其埋葬并打開(kāi)土甕，頓時(shí)香氣撲鼻，“巴奴湯”因此得名。
原來(lái)，每一滴湯都值得敬畏，火鍋來(lái)四川才是真能內！
巴蜀文化作文9
“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱(chēng)，積極開(kāi)辟了一條讓文化“走出去”的路。而巴蜀地區是我國文明的發(fā)源地之一，對中華文明產(chǎn)生了久遠和深刻的影響。
何為巴蜀文化？是指四川省、重慶市的地域文化�！鞍汀钡墓帕x為“吞噬大象的巨蟒”以重慶為中心，“蜀”的古義為“葵中之蠶”以四川省為中心。其文化，源遠流長(cháng)已有5000余年發(fā)展歷程在中國上古三大文化體系中占有重要地位。同時(shí)，它也是中華民族的又一搖籃，從秦漢到近，現代巴蜀產(chǎn)生了司馬相如、陳子昂、李白、蘇軾、郭沫若、巴金等文化巨匠。廣為人知的道教的創(chuàng )教之地就在今青城山腰處，相傳是東漢道教天師張陵結廬傳道之處，后世稱(chēng)其為“天師洞”。在三國，蜀漢文化的中心遺跡是成都武侯祠，從武侯祠出發(fā)，陸續拜訪(fǎng)大邑子龍廟、德陽(yáng)龐統祠、綿竹諸葛祠、綿陽(yáng)富樂(lè )山和蔣琬墓……一路上我們盡可以領(lǐng)略歷史淘盡千古英雄，是非成敗轉頭空，鐵馬金戈變?yōu)闈O樵江渚的滄桑變化……岷山是古蜀文化的發(fā)源地之一，這里有人間仙境九寨、黃龍和大草原，有巍峨的四姑娘山，體會(huì )巴蜀山川的秀美。
西晉裴秀的《圖經(jīng)》說(shuō)巴蜀是“別一世界”，杜甫稱(chēng)蜀人為“新人民”，認為蜀地“異俗嗟可怪”�？梢�(jiàn)巴蜀特色之豐富，風(fēng)俗百態(tài)，對巴蜀人而言，這叫做“個(gè)性”，對文化習俗而言，這叫做“川渝味”。重慶和四川民族分布經(jīng)過(guò)幾千年的`交流融合雜居了14個(gè)少數民族，少數民族人口數有300萬(wàn)。巴蜀節令習俗最大的不同之處是俗好眾人參加的游樂(lè )，“西蜀游賞之盛甲于天下”，并且“倡優(yōu)歌舞，娥瞄靡曼”，體現蜀人重文學(xué)儒雅之風(fēng)的特色。例如：川劇變臉、春節貼窗簾、燒“頭香”、日游草堂、船棺葬等傳統的巴蜀習俗，且至今可見(jiàn)。
此前，四川作為中國唯一一個(gè)與南北絲綢之路及海上絲綢之路發(fā)生聯(lián)系的區域，已邁出“一帶一路”文化領(lǐng)域交流的步伐，巴蜀文化是了不起的文化！
巴蜀文化作文10
在我們所了解的巴蜀文化中，有一種有名的水果———芒果。
芒果成熟了的，大多都是黃皮，吃起來(lái)甜入心口，口感也好極了。也有一部分是青皮，酸酸甜甜的，也是別有一番滋味。
還記得那一次，我一個(gè)人去芒果園幫外婆照看芒果園的生意。每天看著(zhù)人們提著(zhù)自己的勞動(dòng)成果心滿(mǎn)意足的走出來(lái)時(shí)，心里便油然而生了一種喜悅感。
但是，那一次，卻讓我感受到了無(wú)盡的自責感。
那天，我懷著(zhù)喜悅的心情又來(lái)到了果園。沒(méi)過(guò)一會(huì )兒，便看見(jiàn)一個(gè)小女孩走了進(jìn)去。我感到很疑惑，一個(gè)小女孩怎么會(huì )獨自一人來(lái)果園呢？我跟著(zhù)小女孩走了進(jìn)去。小女孩在這棵樹(shù)下望望，又在那棵樹(shù)下望望，最后找了一棵最高大最茂盛的芒果樹(shù)，拿起一旁的網(wǎng)，奮力抬起來(lái)，她臉都漲紅了，卻仍然沒(méi)有放棄。最后，經(jīng)過(guò)她的奮力一搏，成功地網(wǎng)下了兩個(gè)又大又黃的芒果。小女孩開(kāi)心的放下網(wǎng)，把兩個(gè)芒果放進(jìn)了包里，轉身便走了。直到走到了果園門(mén)口，小女孩都還沒(méi)有付錢(qián)。
我氣憤地沖過(guò)去，抓住小女孩，說(shuō)：等等，你還沒(méi)有付錢(qián)呢！小女孩愣了愣，說(shuō)：我沒(méi)有錢(qián)。我一下子怒氣達到了頂峰，沖小女孩吼道：沒(méi)有錢(qián)！沒(méi)有錢(qián)你還拿我們的芒果，你這叫偷東西，你知道嗎！小女孩委屈巴巴地看著(zhù)我，眼淚如小雨滴一般一滴滴落下，抽噎著(zhù)說(shuō)：姐姐，你不要生氣了，我不想偷東西，我只是想把芒果帶回去給媽媽看一看，媽媽生病了，爸爸告訴我，媽媽陪不了我多久了。媽媽說(shuō)她想看一看芒果。我就想帶兩個(gè)芒果回去給媽媽看一看，媽媽看完我就拿回來(lái)。
我愣了愣，被小女孩天真爛漫的.想法，以及對媽媽的孝心給打動(dòng)了。我征求了外婆的意見(jiàn)后，把兩個(gè)芒果送給了小女孩。
我看著(zhù)小女孩的背影漸行漸遠，眼淚早已模糊了視線(xiàn)。
這就是我們巴蜀文化的魅力，里面蘊含了濃濃的親情，濃濃的中華美德———孝。
巴蜀文化作文11
我的祖國是一個(gè)偉大的文明古國，有五千年以上歷史的璀璨中華文化。我國從古時(shí)候就已經(jīng)同很多國家交朋友、做貿易，比較著(zhù)名的有漢朝開(kāi)始的陸上絲綢之路，以及唐宋時(shí)期的海上絲綢之路，讓許多國家的朋友們都了解和感受到了我們的中華文明。
現在我國政府提出一帶一路的偉大創(chuàng )舉，從政治、經(jīng)濟、教育等各領(lǐng)域與很多國家展開(kāi)合作，而我美麗的家鄉天府之國四川，在一帶一路戰略中占到了非常重要的`地位，現在，我就給大家介紹幾千年的巴蜀文化。
蜀學(xué)在隋唐時(shí)期蓬勃發(fā)展，重玄之盛，并在唐初。后多在蜀，形成了蜀學(xué)的一大特色。四川的佛教石刻和佛像也是聞名世界，有世界最大的樂(lè )山大佛，也有農安岳石刻、大佛巖的北周文王碑等等。巴蜀山水和文治教化環(huán)境孕養出來(lái)的歷史名人也多不勝數，古有大禹、李冰等對華夏人類(lèi)做出巨大貢獻的先祖，也出了司馬相如、陳子昂、李白、蘇軾等文學(xué)巨匠，同時(shí)也有武則天、薛濤等女中豪杰，還有文翁、諸葛亮、陳壽、楊慎等等一代以一代的巴蜀兒女，創(chuàng )造了輝煌燦爛的思想文化，推動(dòng)了巴蜀乃至中國社會(huì )歷史的巨大變革。
巴蜀的戲曲藝術(shù)也是非常了有名，其中的川劇是全國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目，其中變臉一個(gè)絕活，聞名于世界各地。錦城絲管日紛紛，唐代成都府管弦歌舞之盛超過(guò)揚州，是古代東方世界的音樂(lè )之都。
巴蜀之地是旅游的首選，這里既有道圣地青城山，也有佛教圣地峨嵋山；既有世界自然遺產(chǎn)九寨溝，也有人類(lèi)智慧結晶都江堰；這里既有漢唐、三國時(shí)期的燦爛文化，也有彝族羌族等的特色文化；還有樂(lè )山大佛、閬中古城、錦里、貢嘎山、劍門(mén)關(guān)等等，數不勝數。
我生于巴蜀文化的氛圍，非常熱愛(ài)巴蜀大地，歡迎世界各國的朋友們來(lái)巴蜀做客！巴蜀歡迎您！
巴蜀文化作文12
巴蜀文化是中國文化群星中璀璨的一顆星，它與齊魯文化、三晉文化等構成了今天燦爛輝煌的中國文明。它是巴蜀地區從古至今的文化。更是東亞大陸文化起源最早的地區。
新中國還未成立時(shí)。人們忙著(zhù)抗日，忙著(zhù)內戰。那時(shí)的人民缺衣少食流離失所，生產(chǎn)被破壞。日本卻以華北為訓練基地，將東北淪為殖民地。當時(shí)不少文人寫(xiě)了許多憤慨的文章來(lái)激發(fā)自己的豪情壯志。能造成今天這樣的結果，其中最主要的原因是我國落后了，其他國家遠超于中國。那段時(shí)間，巴蜀文化卻得到空前的大發(fā)展，它為中華民族和世界反法西斯戰爭的勝利發(fā)揮了很大作用。使中國人民得解放。
而絲綢之路是在幾千年前沿著(zhù)古絲綢之路傳向歐洲，帶到歐洲的。那不僅僅，是一件件華美的'服飾，更是東方古老燦爛的文明。因為中國先人開(kāi)通了絲綢之路，促使現在中國與西方文化交流成為了東西方文化交流的橋梁�，F在我們去與我國相鄰的國家，都可以在一天內到達，因為有了絲綢之路。
現在因為華夏子孫們努力奮斗，不懈的努力。使中國文化傳出國外。使絲綢以其卓越的品質(zhì)聞名于世。中國不再落后于世。這就是中國人民共同團結而來(lái)的結果。希望中國可以在我們民族文化的帶領(lǐng)下，領(lǐng)先于世。使中國的明天更好，更輝煌！
巴蜀文化作文13
巴蜀，這是一個(gè)神秘的國度，它有許多令人著(zhù)迷的特點(diǎn)與文化，但還有不少人根本沒(méi)有聽(tīng)過(guò)巴蜀這兩個(gè)字，那是因為他們覺(jué)得這根本不用去花時(shí)間琢磨。那么，現在讓我來(lái)為大家揭開(kāi)這神秘的面紗。
從古代講起，巴蜀是先秦時(shí)期地區名和地方政權名，東部為巴國，西部為蜀國。在今重慶和四川境內，據《華陽(yáng)國志》所記，先秦巴蜀地區的民族有濮、賨、苴、龔、奴、夷等族稱(chēng)。再后來(lái)有人在屬于戰國時(shí)期的兵器及古璽上，發(fā)現了兩種與巴蜀無(wú)關(guān)，更與漢字不同的文字。
說(shuō)起巴蜀，我們還會(huì )想到有關(guān)于它的傳說(shuō)，在傳說(shuō)中蜀人的祖先是“蠶從”和“魚(yú)鳧”。蜀與“鐲”通，即野蠶，蠶從“目縱”，居岷山下的'石穴里，蠶從、柏砱、魚(yú)鳧三代都有數百歲，神化不死。傳說(shuō)中蜀人最崇奉的祖先杜寧，當他部下鐅靈帶領(lǐng)人馬去治水之際，他卻和鐅靈的妻子私通，這也因此在后人的詩(shī)里才有“蜀魂千年尚怨誰(shuí)”，“似向春風(fēng)訴國亡”之類(lèi)的句子。
巴蜀除了歷史悠久，有很多民間傳說(shuō)之外，還有習慣飲茶的特點(diǎn)。
所謂習慣飲茶，這一點(diǎn)始于戰國時(shí)期，飲茶是一種物質(zhì)享受，也是精神享受，我們大家習慣把飲茶和文明聯(lián)系在一起，巴人、蜀人和我國南方為什么不能在史前就發(fā)明以茶為飲呢？其實(shí)，巴蜀茶業(yè)的開(kāi)始是最早的，只是諸文字記載的時(shí)間較遲，直到西漢末年的王褒《僮約》中才有記述。
而在現代，巴蜀一般被人稱(chēng)為四川，那里有川劇、四川揚琴、四川清音、地道的川菜、小吃還有山水名勝等，如果你通過(guò)我的介紹已經(jīng)對巴蜀—四川，產(chǎn)生了興趣，那就趕緊去瞧一瞧吧！親自體驗那里的美好。
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