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我們的巴蜀文化作文（通用23篇）
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編精心整理的我們的巴蜀文化作文，歡迎大家分享。
我們的巴蜀文化作文 篇1
巴蜀文化，是指四川省、重慶市的地域文化。巴蜀地區山清水秀，景色宜人。自古巴蜀先民就兼容了東南西北的地域文化，使巴蜀一帶成為了聲名遠播的天府之國，農耕文化的聚寶盆。
先不說(shuō)我們的巴蜀文化特色，也不說(shuō)我們巴蜀地區的民族風(fēng)俗。單是這里的山川水景，就有無(wú)限的風(fēng)光。巴蜀山川，自古便有雄險幽秀的特點(diǎn)。像巴蜀的四大名山，峨眉山、青城山、金佛山、縉云山，它們都各有各的特色，并且在整個(gè)國家中都相當有名氣，每年更是有絡(luò )繹不絕的游客來(lái)玩賞。當然，巴蜀地區的有名之處，不僅僅局限于山。像九寨溝，有山又有水，放眼望去，那景象簡(jiǎn)直是人間天堂，令人流連忘返�？粗�(zhù)這一切，別提有多美麗了；還有黃龍山水，那景象更是堪稱(chēng)神奇，那里的山水都十分瑰麗。雖然，外有號稱(chēng)“桂林山水甲天下”，但我更認為巴蜀山水勝桂林。另外巴蜀地區還有劍門(mén)關(guān)、白鹿鎮、長(cháng)江三峽等景點(diǎn)。所有巴蜀中的美景，就像那滿(mǎn)盆的珍珠，鑲嵌在巴蜀地區的每一寸土地上。
接下來(lái)說(shuō)說(shuō)巴蜀的文化特色。巴蜀文化源遠流長(cháng)，這里已經(jīng)有了5000余年的發(fā)展史了。首先，巴蜀地區是西南絲綢之路的出發(fā)地和主經(jīng)之地，自古便與西南各國保持密切交往。一些重要的考古發(fā)現中出土的文物，有許多物品都不是我國出產(chǎn)的，而是來(lái)自其他的國家。由此證明了，巴蜀先民與南方世界一直有溝通和交流。絲綢之路，經(jīng)證實(shí)是有兩條線(xiàn)路，這兩條線(xiàn)路都走到了很遠的地方。其次，在巴蜀地區本土文化的代表，就是三星堆文化，在這里曾挖掘出許多古文物，它們都有非常高的文化與研究?jì)r(jià)值。同時(shí)，蜀繡，也是中國三大刺繡之一，聲名遠播，技藝精湛，傳承上千年。再次，巴蜀地區還有中國的國寶——大熊貓及恐龍化石博物館。最后，在巴蜀地區中，還有許多經(jīng)典的美食，尤其是川菜、火鍋、小吃。俗話(huà)說(shuō)得好，不會(huì )吃麻、辣的`人，不是巴蜀人。在巴蜀地區，到處都可以見(jiàn)到火鍋店，生意火爆，無(wú)論是本地人還是外鄉人，都被這美食深深的迷住了。川菜，作為中國八大菜系之一，以“形、色、香、味”俱全而天下聞名，如麻婆豆腐、夫妻肺片、魚(yú)香茄子、宮保雞丁等菜品。小吃就更多了，數不勝數，如麻辣燙、缽缽雞、各種面食、各種地域性燒烤等。
再來(lái)說(shuō)下，我們的各民族構成。巴蜀地區除了有漢族，還有藏族、黎族、土家族、回族、羌族、苗族等14個(gè)少數民族。這些少數民族，都還有各自的特點(diǎn)，這兒的古代文化內涵也十分豐富。如劍門(mén)蜀道，那里具有豐富的三國蜀漢文化；梓潼文昌文化，以及女皇帝武則天的秘史。巴蜀先民自古就喜好喝茶，巴蜀地區自古就是盛產(chǎn)綠茶的重要地區，如竹葉青、毛峰、茉莉花茶等。
巴蜀地區，無(wú)論是山川水景，還是人文美食，都頗具特色，在中國的歷史上，占有非常重要的地位。也深深吸引了大量的中外游客，來(lái)觀(guān)山水、品美食、賞美女，這就是我們了不起的巴蜀文化。
我們的巴蜀文化作文 篇2
什么是巴蜀文化？相信大家對它有一定的了解。巴蜀是四川的別稱(chēng)，所謂巴蜀文化，及巴文化與蜀文化的合稱(chēng)。四川盆地雖為高山和高原所環(huán)抱，但山原之間的若干河谷卻成為巴蜀得天獨厚的對外交通走廊。正是依據這樣的地理條件，自古巴蜀先民就兼容了南北東西文化，這使四川盆地成為薈萃農耕、游牧文化的聚寶。
巴蜀盆地在地形上為四賽之國，古代交通甚為困難，這一封閉的地形對巴蜀文化作為農業(yè)文明所帶來(lái)的封閉性會(huì )有較大的影響。但又正因為如此，又反過(guò)來(lái)激勵起巴蜀先民向外開(kāi)拓，努力改善自身環(huán)境的決心和勇氣。逢山必開(kāi)道，遇水必造橋。古蜀先民為了突破封閉，不僅發(fā)明了棧道，還發(fā)明了笮橋。岷山上的竹索橋，攀枝花早期的鐵索橋，藏區的溜索和編網(wǎng)的藤橋，都是巴蜀先民向外部世界開(kāi)放的智慧體現。
遠在四千年，四川盆地就存在著(zhù)幾條從南方通向沿海，通向今緬甸、印度地區的通道。這條道被稱(chēng)為南方絲綢之路。南方絲綢之路主要有兩條線(xiàn)：一條為西道，即旄牛道，一條道為東道，即五尺道。
巴蜀文明不僅是在交通道路方面取得了卓越成就，還有在文化交流和特色上。
四川有個(gè)著(zhù)名的地方叫武侯祠，相信大家都不陌生。武侯祠是三國蜀漢文化的中心遺跡，是歷史積淀的況味。還有文化昌盛的高峰時(shí)代的見(jiàn)證永陵。永陵是中國歷代帝王陵墓中唯一一座修建和突出在地面之上又已經(jīng)科學(xué)發(fā)掘的陵墓。更有古蜀文化發(fā)源的岷山，岷山發(fā)源于岷山的岷江，自古成為江源，這是巴蜀文化最先發(fā)達起來(lái)的地方。這里還有人間仙境九寨、黃龍和大草原，還有巍峨的四姑娘山吧，有著(zhù)名的臥龍熊貓自然保護區等等，可以說(shuō)美不勝收！
巴文化、蜀文化已有5000余年發(fā)展歷程，在中國上古三大文化體系中占有重要地位，與齊魯文化、三晉文化等地域文化共同構成輝煌燦爛的中華文明。世界幾大宗教唯一在我國土生土長(cháng)的宗教是道教，道教創(chuàng )建之地就在巴蜀。四川有漢族、羌族、苗族、回族等14個(gè)少數民族，經(jīng)過(guò)幾千年的交流融合，相互依存也形成了屬于自己的特色。彝族火把節，苗家的傳統迎客，土家族的舞蹈，羌族的民俗都讓我們身為巴蜀子民而自豪。
四川人民的熱情更是巴蜀文化特色的另一方面。四川人民非常好客，每逢節日，親朋好友登門(mén)拜訪(fǎng)，主人總會(huì )做一桌子好菜招呼；四川人民真誠，在他們嘴里你聽(tīng)到的一定會(huì )是一口流利的四川方言，看到的一定是最誠摯的笑容，吃到的一定是最鮮美的`菜肴。要說(shuō)到食物，來(lái)四川一定虧待不了你。成都的鐘水餃，綿陽(yáng)的米粉，德陽(yáng)的纏絲兔，廣安的鍋盔，廣元的女皇蒸涼面怎么樣，來(lái)了說(shuō)不定就不想走了呢！在吃美食的同時(shí)，看花燈，劃龍舟，秀蜀繡，了解川劇這些可都是四川的標志！
巴蜀文化綿久長(cháng)源，神秘而燦爛，美麗而輝煌，寶貴而源遠流長(cháng)！
我們的巴蜀文化，中國的輝煌。巴蜀文明，我們因您而驕傲自豪！
我們的巴蜀文化作文 篇3
少不入蜀，老不出川。
——題記
巴蜀文化綿長(cháng)悠遠，神秘而燦爛，可坐享天成，亦可以行卒而生；可無(wú)為逍遙，更因刀劍而存。文化上兼容儒釋道，以道，注川人風(fēng)骨；以儒，舉川人仕進(jìn)；以釋?zhuān)ゴㄈ酸葆暹M(jìn)退之間，生死契闊。
川劇乃巴蜀文化之一，變臉更可謂是經(jīng)典。演員將油彩抹在臉上，趁觀(guān)眾們一個(gè)不注意，將臉上的油彩抹掉，那下面，就又是一片新面孔，臺下不知道其中的奧妙的觀(guān)眾，只被這剎那間的神奇所震撼，不由得驚喊出“好！好！這是怎么做到的？”戲院里掌聲雷動(dòng)。經(jīng)常和變臉一起表演的還有噴火，演員將松香粉噴在火把上，營(yíng)造出一種浩大的氣勢。
蜀繡又名“川繡”與蘇繡、湘繡、粵繡齊名，為中國四大名繡之一。蜀繡以其明麗清秀的色彩和精湛細膩的針?lè )ㄐ纬闪霜毺氐?韻味，豐富程度居四大名繡之首，蜀繡繡法靈活，適應力強，常用暈針來(lái)表現繡物的質(zhì)感，體現繡物的光、色、形，把繡物繡得惟妙惟肖。它還采用“線(xiàn)條繡”，在潔白的軟緞面料上運用暈、紗、滾、藏、切等技法，以針代筆，以線(xiàn)代墨，繡出來(lái)的花紋線(xiàn)條流暢，色調柔和，不僅增添了筆墨的濕潤感，還具光潔透明的質(zhì)感。
火鍋，是四川的代表，因四川空氣濕潤，天氣悶熱，所以四川人濕氣重，就需要吃點(diǎn)辣的來(lái)祛濕氣，就需要吃點(diǎn)辣的來(lái)祛濕氣，在四川，吃火鍋也有講究，調料一般選用最基本的蔥姜蒜和香油，這樣才能吃出火鍋的原汁原味，一頓火鍋加上幾瓶酒，才能體現出四川人的火辣熱情。
巴蜀文化，或熱辣奔放，或靜謐柔和，或充滿(mǎn)神迷……可無(wú)論怎樣的巴蜀文化，都值得我們好好學(xué)習，認真品味，傳播我大中華燦爛的文化！
我們的巴蜀文化作文 篇4
遠方的朋友，如果你來(lái)了，一定不要錯過(guò)這里秀美的山川，豐富的歷史，璀璨的文化。這里，是南方絲綢之路的中心；這里，是國與國之間經(jīng)濟的樞紐；這里，是巴蜀之地！長(cháng)久以來(lái)，由于巴蜀一帶封閉式的地形，本應為世人所稱(chēng)頌的巴蜀文化一直被蒙上神秘的面紗，不能雋永于史書(shū)之中而曾一度沒(méi)落。從李白“蜀道之難，難于上青天”的千古慨嘆到如今巴蜀之地的繁榮昌盛，巴蜀人民引以為傲的巴蜀文化也得以展現于世人面前。
巴蜀文化具有神秘燦爛、綿長(cháng)久遠的特點(diǎn)，既是巴蜀山川雄險幽秀之景的創(chuàng )造物，也是得天獨厚的地理條件的杰作，是智慧而堅毅的巴蜀人民代代守護的根基。它具有強大的包容力，既能將中原、楚、秦文化兼收并蓄，又能以自己獨特的文化風(fēng)格揚名世界。
神奇瑰麗的景觀(guān)文化
巴蜀之地的山川美景不知已獲得古今多少文人墨客的贊頌。詩(shī)仙李白曾登頂峨眉，留下了“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”的贊嘆；搖青聳翠的青城山，妙如仙境的九寨溝，“東方瑞士”仙女山，雄奇壯麗的三峽……游覽瀘沽湖，能充分體會(huì )到“母系王國”的文化風(fēng)韻；武侯祠、劍門(mén)蜀道體現出豐富的三國蜀漢文化內涵；三星堆文化更是古蜀文化的典型代表……巴蜀秀麗的自然景觀(guān)與人杰文昌的文化底蘊是密不可分的。
源遠流長(cháng)的宗教文化
道教是世界上幾大宗教中唯一在中國土生土長(cháng)的宗教，但你可知它的創(chuàng )教之地就在巴蜀？你若有興趣去四川都江堰青城山領(lǐng)略其獨特風(fēng)采，或許還能一睹道教名觀(guān)——“古常道觀(guān)”的風(fēng)光。道觀(guān)后一巖洞內有張天師石刻像。據說(shuō)此地為東漢道教天師張道陵結廬傳道之處，后世遂稱(chēng)此觀(guān)為“天師洞”。
除了道教，佛教早在東漢時(shí)期也已傳入巴蜀。眾多禪林古剎中草木葳蕤，郁郁蔥蔥，不少已作為著(zhù)名景點(diǎn)被應用在了旅游業(yè)中；搖錢(qián)樹(shù)、佛像等宗教氣息濃厚的事物在生活中也處處可見(jiàn)。
異彩紛呈的川劇文化
早在唐代就有“蜀戲冠天下”的說(shuō)法，川劇以它獨特的風(fēng)格和濃郁的地方特色備受巴蜀人民的喜愛(ài)。川劇藝術(shù)家化著(zhù)精致的妝容、身著(zhù)五彩的戲服，手握道具兵器，伴隨著(zhù)鼓鑼聲在臺上演繹著(zhù)一個(gè)個(gè)精彩的故事，臺下觀(guān)眾拍手叫好，聽(tīng)得如癡如醉。川劇中的變臉藝術(shù)更是川劇的神秘莫測之所在，一張張繽紛斑斕的`臉譜變幻多端，令人不禁沉醉于一片色彩紛紜之中。因此川劇被世人喜愛(ài)并名揚世界，變臉藝術(shù)也被列為國家二級機密，這是全體川渝人民的驕傲。
令人垂涎的飲食文化
巴蜀之地有著(zhù)得天獨厚的自然環(huán)境和良好的人文因素，河流中蘊藏著(zhù)豐富的水產(chǎn)，群山上生長(cháng)著(zhù)各種野味山珍，原材料豐富多樣。巴蜀兒女以喜“辣”聞名，與其潮濕的自然環(huán)境有關(guān)，麻辣菜品不僅可以御寒，還可以抵擋風(fēng)濕等疾病的侵襲。最有名的當屬麻辣燙，辣則剛而不壓柔，柔則香而不抑剛，剛柔并重。既辣且香，香中帶辣，辣中有香，同時(shí)還有一股麻味，三種味道混合在銅鍋里慢煮，令人垂涎欲滴！“川菜”作為中國八大菜系之一，以麻辣享譽(yù)中外，特定的地理位置發(fā)明獨特的烹飪技巧，使巴蜀飲食文化成為中華飲食文化的一顆熠熠生輝的明星。
悠遠而燦爛的巴蜀文化是巴蜀人民用勤勞與智慧共同開(kāi)發(fā)創(chuàng )造的，文化的種子在人民心中扎下根，使人們不斷鑄就中華文化的新輝煌。隨著(zhù)“一帶一路”建設與改革開(kāi)放的深入推進(jìn)，我們的巴蜀文化勢必會(huì )永續地傳承下去，散發(fā)出更加璀璨奪目的光彩。
我們的巴蜀文化作文 篇5
一代一路絲綢之路多么響亮，多么令人自豪！一代一路，那是國家經(jīng)濟與世界共同發(fā)展的橋梁！那是國家文化被撈印在世界的核心！那是中華巨龍騰飛在世界之空的翅膀！從“251三年行動(dòng)計劃”倡議的提出，那令數萬(wàn)萬(wàn)中華兒女望而生畏�！奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色�！北闶亲鎳陌l(fā)展之勢！而聯(lián)通這一切的核心，便是絲綢之路的核心腹地�！拇�。
巴蜀文化是中華傳統文化的主要核心之一，是直轄市重慶的“巴”和四川省省會(huì )城市成都的“蜀”組成的。在成都，秦朝時(shí)期，李冰父子修筑了都江堰水利工程。它是我國古代勞動(dòng)人民的結晶。從這時(shí)開(kāi)始，成都也被當時(shí)的.人們稱(chēng)為了“天府之國”！四川連接絲綢之路，成為一代一路的核心腹地和資歷強盛的二十個(gè)與四川省具有強大貿易優(yōu)勢的國家有著(zhù)密不可分的經(jīng)濟文化交流。
巴蜀文化僅不止李冰父子修筑都江堰這一偉大工程，在巴蜀地區還出土了許多的文物。
例如深覆斗形器，高柄豆等。這些也僅是“冰山一角”。這些東西雖然具有巴蜀特點(diǎn)，但是他們也只是在歷史的長(cháng)河中走過(guò)一道，巴蜀文化有三種因素：它接受了荊楚文化，把《楚辭》改成了漢賦；它接受了中原的文化而使蜀文化發(fā)展的更加迅速；它接受了秦朝文化，使蜀地工商業(yè)更加繁榮昌盛。
這三點(diǎn)足以使巴蜀文化的發(fā)展如同太陽(yáng)一般欣欣向榮，蒸蒸日上。另外，巴蜀的現代文化也不愧為漫天繁星中最亮的一顆。
巴蜀文化的精髓，最討喜的，可要數川劇變臉，巴蜀火鍋等等。巴蜀文化有八大特征：無(wú)數在蜀、易學(xué)在蜀、儒學(xué)源蜀、文宗在蜀、才女在蜀、仙源在蜀、道源在蜀、菩薩在蜀。每一個(gè)都可以突顯出燦爛且熠熠生輝的巴蜀文化！一代一路正在運輸著(zhù)這些名貴的物品到世界的各個(gè)地方，讓中華傳統文化名揚天下！關(guān)于巴蜀的詩(shī)句也有很多，他們讓巴蜀文化更加充滿(mǎn)傳奇色彩，是巴蜀文化中濃墨重彩的一筆。
例如：《寄行簡(jiǎn)》、《蜀道難》等等無(wú)不描繪出波瀾壯闊的巴蜀風(fēng)光，詩(shī)人們的一筆一劃都成為了巴蜀的“財寶”，一帶一路也賦予了這些財寶最大的價(jià)值！
巴蜀難：蜀道之難，難于上青天。巴蜀麗峨眉天下秀，青城天下幽，劍門(mén)天下險，九寨天下奇！天府之國，它縹緲恍若仙境，它的美麗令人陶醉！一代一路正在令這些文化如巨龍般騰飛，飛向全世界，照耀了巴蜀，更照耀了更加欣欣向榮的祖國母親！
我們的巴蜀文化作文 篇6
巴蜀地區是我國文明的發(fā)源地之一，對中華文明產(chǎn)生了久遠和深刻的影響。
巴蜀文化，指四川省、重慶市的地域文化。所謂巴蜀文化，即巴文化與蜀文化的合稱(chēng)，巴文化以重慶為中心，蜀則由三個(gè)古族融合而成。巴文化與蜀文化有著(zhù)各自的特點(diǎn)和明顯的區別，卻在一定程度上有著(zhù)割舍不斷的關(guān)系。
元代的雙流人費著(zhù)《歲華紀麗譜》曾說(shuō)：“成都游賞之盛，甲于西蜀，蓋地大物繁而俗好娛樂(lè )”。巴蜀很早就興起了旅游習俗，到唐宋時(shí)達到頂點(diǎn)。以成都而論，全年的固定的游樂(lè )活動(dòng)就有23次之多，或游江，或游山，或游寺，或游郊野，而且往往是群體出游，并與歌舞娛樂(lè )、體育競技、商貿活動(dòng)結合在一起，具有很豐富的文化內涵。
巴蜀山川，自古有雄險幽秀之稱(chēng)。經(jīng)過(guò)當代的開(kāi)發(fā)，今天更增加了“神奇瑰麗”的特色：九寨溝的妙，黃龍山水的瑰麗，熊貓世界的'趣，恐龍世界的奇等等。三峽風(fēng)光或雄奇壯麗，或清幽神秘，身臨其境，自會(huì )使人們充分體會(huì )到妙如仙境的峽中神韻。
巴蜀盆地在地形上為“四塞之國”，古代交通十分困難，故李白發(fā)出“蜀道之難，難于上青天”的感嘆。但正是因為如此，又反過(guò)來(lái)激勵起巴蜀先民向外開(kāi)拓、努力改善自身環(huán)境的決心和勇氣。于是，環(huán)境與文化相交融，造就了巴蜀先民封閉中有開(kāi)放、開(kāi)放中有封閉的歷史個(gè)性。隨著(zhù)時(shí)代的推移，開(kāi)放和兼容便成為巴蜀文化最大的特色。
巴蜀文化便是如此，如此開(kāi)放繁盛，如此雄險幽秀，如此豐富多彩！
我們的巴蜀文化作文 篇7
說(shuō)到巴蜀文化，大家都會(huì )想到巴蜀的特色小吃和很多風(fēng)景名勝，今天我就跟大家講一講這些特色的小吃吧。
在一個(gè)酷熱的暑假里，我和我的家人一起去重慶及重慶的周邊幾座城市玩，我們開(kāi)著(zhù)車(chē)出發(fā)，一天就到了重慶，疲憊不堪的我們被重慶的特色小吃給迷上了。于是，我們停了車(chē)，來(lái)到了一家餐廳吃飯。接過(guò)菜單，映入眼簾的是各種的吃的，我們隨便點(diǎn)了幾個(gè)菜便吃了。
第一個(gè)小吃是重慶小面。重慶小面對佐料是很講究的，紅辣椒、花椒、大蒜水、花生米、咸菜......一共要放十多種調料。五顏六色的調料天女散花般散落在碗里，師傅把面從鍋里撈出，放入碗中，整個(gè)過(guò)程行云流水，一氣呵成。這樣，一碗熱氣騰騰的小面就出爐了。勁道的面條，麻辣香，湯鮮而厚味。緊接著(zhù)的第二道是重慶毛血旺。毛血旺是現在非常流行的小吃。將鴨脯肉、豬肚、豬心......的食物放炒鍋內，再加上比較多的辣椒，辣椒必須要用干辣椒。再加入鮮湯，再放適量牛油、香油、味精、雞精，起鍋后再鋪上配料就大功告成了�？粗�(zhù)眼前香氣誘人的毛血旺，我不禁垂涎三尺，用筷子捏起一塊血，放入嘴中，一股麻辣的味道便沖擊著(zhù)我的味覺(jué)。第三道是重慶的辣子雞，辣子雞是一道大眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的美味佳肴，一般以雞為主料，加上蔥、蒜、胡椒、辣椒、鹽、味精等等的多種材料相輔而成的，色香俱全，營(yíng)養豐富。第四道菜便是涼拌鯽魚(yú)了。涼拌鯽魚(yú)的做法很簡(jiǎn)單，只需要適量的鹽、白糖、白酒、干辣椒即可。服務(wù)員解釋道。這些香味俱全的美食，我不顧形象的大吃起來(lái)，胃和舌頭都得到了極大的滿(mǎn)足，身體的疲倦也一掃而空。這些重慶小吃體現了巴蜀人民的源源不絕的智慧和創(chuàng )意。勞動(dòng)者把智慧融入每一種食材，使得巴蜀小吃在文化界的地位獨樹(shù)一幟。
吃完飯后，我們來(lái)到了重慶有名的景點(diǎn)：豐都鬼城。我們走到豐都鬼城的介紹處�？吹缴厦鎸�(xiě)著(zhù)：豐都鬼城又稱(chēng)為“幽城”、“鬼國京都”、“中國神曲之鄉”。鬼城以各種陰曹地府的建筑和造型而著(zhù)名。鬼城內有天子殿、奈河橋、黃泉路、十八層地獄等建筑。剛走進(jìn)豐都鬼城，不禁感覺(jué)有點(diǎn)發(fā)虛，看著(zhù)眼前大多以冷色為主要色調的.建筑，不禁感覺(jué)有點(diǎn)害怕，使我印象最深刻的便是奈河橋，導游說(shuō)道：奈河橋傳說(shuō)是座連接陰曹地府和陽(yáng)界的橋，審視善良與罪惡、宣告生存與死亡的“試金橋”。民間還傳說(shuō)奈河橋是人死后到陰間報到的必經(jīng)之路，橋頭有陰間厲鬼日游神和夜游神把守。橋上孟婆會(huì )贈你一碗“孟婆湯”，那碗渾濁“孟婆湯”可以使你忘記前塵往事，再也不留戀人世的浮華......鬼城文化的妙用在于利用佛教“地獄說(shuō)”和“因果報應說(shuō)”的威懾發(fā)式將儒家倫理的道德植入民眾內心，并以善有善報惡有惡報的鮮明對比方式加以呈現，體現了中華人民的創(chuàng )造力和想象力，凝聚著(zhù)中華人民智慧的結晶。
巴蜀地區可真是一塊寶地��！不僅有很多的美食，還有許多的明川大山。
我們的巴蜀文化作文 篇8
提到巴蜀文化，我腦子里第一個(gè)想到的，那是火鍋，火鍋，我還是喜歡重慶火鍋無(wú)論走到哪里，都會(huì )飄來(lái)陣陣火鍋的香味，聞香望去，每一家火鍋店里都人山人海，而且經(jīng)常吃火鍋，怎么也不會(huì )膩。
在冬天是最合適吃火鍋的季節，因為火鍋能驅寒，夏天雖然很熱，但是你還會(huì )看見(jiàn)火鍋里的人還是很多很多，你還會(huì )看見(jiàn)那些人的衣服被汗水打濕了，有的人說(shuō)吃火鍋既能增肥又能減肥，是因為你吃了大量的卡路里，但是你又出汗了，又把體內的脂肪和臟東西有排了出來(lái)，火鍋是一個(gè)很奇妙的東西。
晚上剛剛放學(xué)，爸爸媽媽就帶我去吃火鍋，看見(jiàn)紅油油的鍋底，再加上那煮了吧小時(shí)的骨頭湯，光是看上去就特別的安逸，這個(gè)火鍋底料是有的自取也有點(diǎn)菜的，看著(zhù)那沸騰的火鍋湯，我的口水都要流下來(lái)了，我知道自己的手已經(jīng)不能被我的大腦所控制，所以我就放任的讓他去碰能讓全世界的人都著(zhù)迷的菜。
經(jīng)過(guò)時(shí)間的'沉淀，那香味混著(zhù)新鮮的空氣散發(fā)在我的口腔中，在美食城里，這火鍋的美味，能讓食者流連忘返。，讓我來(lái)為你們介紹一下它吧！它有很多種口味，是根據你自己的口味來(lái)定的，有麻辣的鮮美的，有泰國風(fēng)味的。還有清湯的。吃火鍋一定不能少了錢(qián)，因為火鍋能讓人胃口大增，除了吃火鍋不能少了錢(qián)，還有就是菜啦。毛肚，千層肚，麻辣牛肉，鴨腸，鴨血，這是必定會(huì )有的。
火鍋里面的高湯是用那些大骨頭。煲了八個(gè)小時(shí)熬成的。因為這個(gè)湯才能讓火鍋。更加豐富。鴨血就是因為這個(gè)湯才能。更加美味。到了冬天，還有羊肉火鍋呢。羊肉湯冬天喝了比骨頭湯還好，因為羊肉湯喝了能讓人的身體變得更加熱呼！如果你想吃火鍋的話(huà)，那就到大街小巷都是火鍋的重慶吧！
我們的巴蜀文化作文 篇9
歡迎來(lái)到我們美麗的“天府之國”——四川！今天，將由我帶領(lǐng)大家一起了解這塊神奇的土地。
眾所周知，我們的主席提出了“一帶一路”方針，讓我們用開(kāi)放的姿態(tài)加強與各國的合作。而我們四川，作為陸上與海上絲綢之路的連接點(diǎn)，更是積極響應了的號召，與多個(gè)國家和地區達成了合作，這也是促成今天我為大家介紹這里的原因。
我們四川，古稱(chēng)蜀國，是中華文明的發(fā)源地之一。這里歷史悠久，文化底蘊厚重，也是曾經(jīng)被三條古絲綢之路穿過(guò)的“天府之國”。這里有極富盛名的蜀錦、蜀繡，它們都位列我國四大名錦和名秀之首，有著(zhù)幾千年的歷史，因此，它們也是絲綢之路的重要交易產(chǎn)品。
我們四川出了很多名人，如“斗酒詩(shī)白篇”的.唐代大詩(shī)人“詩(shī)仙”李白，寫(xiě)下“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的蘇軾，還有被稱(chēng)為是“僅次于魯迅的文學(xué)戰士”郭沫若，等等等等，舉不勝數。能孕育如此多的文化名人，往往離不開(kāi)堅實(shí)的物質(zhì)基礎。而我們四川的美食就從這里慢慢發(fā)展起來(lái)了。川菜，全國八大菜系之一，豐富、麻辣鮮香是其特色，吃過(guò)的絕對不會(huì )忘記這種特別的味蕾體驗！
最后，歡迎來(lái)四川，來(lái)到巴蜀大地，來(lái)到一帶一路經(jīng)濟帶，延續前人的絲綢之路，讓我們串起一個(gè)新的經(jīng)濟文化交流平臺。
我們的巴蜀文化作文 篇10
從“蜀景風(fēng)遲，浣花溪旁，誰(shuí)種芬芳，天與薔薇，露華勻臉”到“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬(wàn)壑雷”，歷史的光影湮滅了“胡騎羌兵入巴蜀，前飛禿鹙后鴻鵠”的傷痛。
一提到巴蜀文化各位第一反應就是想到火鍋吧，這火鍋便是巴蜀文化中的“辣”文化�；疱伒膩�(lái)源有這樣一段歷史：道光年間，重慶江北碼頭上每天急切需要補充營(yíng)養和體力的巴奴們驚喜地發(fā)現了一種美味：毛肚。節儉的巴奴們?yōu)榱斯�，每天去江邊找尋人們宰殺水牛后留下的牛肚等內臟，再用江邊石塊支起殘鍋，配上辣椒、花椒等煮食，頓時(shí)麻辣翻滾，幾經(jīng)流傳，竟成巴蜀一絕---毛肚火鍋�；疱佋从谥貞c，在四川改良，歷經(jīng)百年才成為如今風(fēng)靡全球的美食。重慶的火鍋以香辣為主，四川則是麻辣為主。誰(shuí)是火鍋之王的爭議至今仍是甚囂塵上，不絕與耳，但卻都是巴蜀飲食文化的代表，不僅國人愛(ài)辣，許多外國友人也愛(ài)上了這辣文化。
其次就是這名揚四海的川劇文化，它距今已經(jīng)有兩百多年的歷史，它以獨特的風(fēng)格和濃郁文化的地方特色，倍受巴蜀人民的喜愛(ài)“三五步走遍天下，七八人百萬(wàn)雄兵，咫尺地五湖四海，幾更時(shí)萬(wàn)古千秋�！闭敲枥L川劇。人們在有限的劇臺上穿這五彩的戲服，手握兵器道具，時(shí)不時(shí)念叨幾句，便鼓聲響起，臺下觀(guān)眾拍手叫好。川劇打破時(shí)空限制，在狹小的戲臺上演繹這豐富的故事。作為中國國粹，這應該流傳，更應該讓全世界都來(lái)了解。
巴蜀還有許多璀璨文化。你聽(tīng)，武侯祠的`諸葛亮先生為我們講述了蜀國的鼎盛；青城山依舊發(fā)揚這道教文化；都江堰刻滿(mǎn)了李冰父子的偉績(jì)；樂(lè )山大佛在平靜的江水前保佑巴蜀人民……
我們這了不起的巴蜀文化！應當走向世界！
我們的巴蜀文化作文 篇11
在天府之國四川盆地。有一個(gè)歷史悠久，很受人們關(guān)注的文化——巴蜀文化，巴蜀文化分為辣文化、歷史文化、戲曲文化等。
辣文化。辣文化是巴蜀文化中必不可少的一部份，辣文化關(guān)系到四川的氣候，因為四川處于盆地比較濕潤，所以生活在四川盆地的人身上濕氣比較重，易引起很多疾病，為了防止這種情況，所以四川人愛(ài)吃辣，經(jīng)常吃辣可以除去人身上的濕氣，不易生病，所以這種愛(ài)吃辣的習慣和文化就傳承下來(lái)了。辣文化引發(fā)了四川的一個(gè)美食：特色—火鍋，四川人吃火鍋以麻為主，而重慶人吃火鍋以辣為主，但目的都是一樣的，火鍋是將辣椒、花椒等調味料放在一起炒料，等料炒好后就可以把一些食材放到里面涮著(zhù)吃，常用的食材有黃喉、海帶芽、羊肉、鵝腸等。反正四川人把各種食材都可以放到火鍋里煮，摻雜各種食材各種味道，令人回味無(wú)窮。
歷史文化：在三國時(shí)期，劉備建立的蜀國就是四川成都，后來(lái)武侯祠成了四川的著(zhù)名景點(diǎn)，李冰父子治民江水的經(jīng)典，讓后人傳為佳話(huà)，也成了四川著(zhù)名的旅游景點(diǎn)。四川也有很多人才在此居住過(guò)，如唐代大詩(shī)人杜甫，而李白也在《渡荊門(mén)送別》這首詩(shī)中稱(chēng)四川也就是蜀地為自己的故鄉。四川的名人還有三蘇(蘇澈、蘇軾、蘇洵)他們是宋朝的大文豪，為后人留下了許多千古名篇。
戲曲文化，四川最著(zhù)名的是川劇，他是中國傳統戲曲的一種。川劇中的`臉譜是川劇表演中的重要組成部分，川劇由昆腔、高腔、胡琴、彈戲、燈調五種聲腔組成。川劇分小生、須生、旦、花臉、丑角五個(gè)行當，多行當均有自成體系的功法和程序，由以小生丑角、旦的表演最具特色，川劇幫腔為領(lǐng)腔、合腔、合唱、伴唱、重唱等方式，意味雋永，引人入勝。川劇中最有名的技巧為變臉，它有拭、揉、抹、吹、畫(huà)、戴、憋、扯等技巧。
這就是博大精深的歷史悠久的四川文化——巴蜀文化。
我們的巴蜀文化作文 篇12
什么是巴蜀文化？相信大家對它有一定的了解。巴蜀是四川的別稱(chēng)，所謂巴蜀文化，及巴文化與蜀文化的合稱(chēng)。四川盆地雖為高山和高原所環(huán)抱，但山原之間的若干河谷卻成為巴蜀得天獨厚的對外交通走廊。正是依據這樣的地理條件，自古巴蜀先民就兼容了南北東西文化，這使四川盆地成為薈萃農耕、游牧文化的聚寶。
巴蜀盆地在地形上為“四賽之國”，古代交通甚為困難，這一封閉的地形對巴蜀文化作為農業(yè)文明所帶來(lái)的封閉性會(huì )有較大的影響。但又正因為如此，又反過(guò)來(lái)激勵起巴蜀先民向外開(kāi)拓，努力改善自身環(huán)境的決心和勇氣。逢山必開(kāi)道，遇水必造橋。古蜀先民為了突破封閉，不僅發(fā)明了棧道，還發(fā)明了笮橋。岷山上的竹索橋，攀枝花早期的鐵索橋，藏區的溜索和編網(wǎng)的藤橋，都是巴蜀先民向外部世界開(kāi)放的智慧體現。
遠在四千年，四川盆地就存在著(zhù)幾條從南方通向沿海，通向今緬甸、印度地區的通道。這條道被稱(chēng)為“南方絲綢之路”。南方絲綢之路主要有兩條線(xiàn)：一條為西道，即“旄牛道”，一條道為東道，即“五尺道”。
巴蜀文明不僅是在交通道路方面取得了卓越成就，還有在文化交流和特色上。
四川有個(gè)著(zhù)名的`地方叫“武侯祠”，相信大家都不陌生。武侯祠是三國蜀漢文化的中心遺跡，是歷史積淀的況味。還有文化昌盛的高峰時(shí)代的見(jiàn)證——永陵。永陵是中國歷代帝王陵墓中唯一一座修建和突出在地面之上又已經(jīng)科學(xué)發(fā)掘的陵墓。更有古蜀文化發(fā)源的岷山，岷山發(fā)源于岷山的岷江，自古成為“江源”，這是巴蜀文化最先發(fā)達起來(lái)的地方。這里還有人間仙境九寨、黃龍和大草原，還有巍峨的四姑娘山吧，有著(zhù)名的臥龍熊貓自然保護區等等，可以說(shuō)美不勝收！
巴文化、蜀文化已有5000余年發(fā)展歷程，在中國上古三大文化體系中占有重要地位，與齊魯文化、三晉文化等地域文化共同構成輝煌燦爛的中華文明。世界幾大宗教唯一在我國土生土長(cháng)的宗教是道教，道教創(chuàng )建之地就在巴蜀。四川有漢族、羌族、苗族、回族等14個(gè)少數民族，經(jīng)過(guò)幾千年的交流融合，相互依存也形成了屬于自己的特色。彝族火把節，苗家的傳統迎客，土家族的舞蹈，羌族的民俗……都讓我們身為巴蜀子民而自豪。
四川人民的熱情更是巴蜀文化特色的另一方面。四川人民非常好客，每逢節日，親朋好友登門(mén)拜訪(fǎng)，主人總會(huì )做一桌子好菜招呼；四川人民真誠，在他們嘴里你聽(tīng)到的一定會(huì )是一口流利的四川方言，看到的一定是最誠摯的笑容，吃到的一定是最鮮美的菜肴。要說(shuō)到食物，來(lái)四川一定虧待不了你。成都的鐘水餃，綿陽(yáng)的米粉，德陽(yáng)的纏絲兔，廣安的鍋盔，廣元的女皇蒸涼面……怎么樣，來(lái)了說(shuō)不定就不想走了呢！在吃美食的同時(shí)，看花燈，劃龍舟，秀蜀繡，了解川劇這些可都是四川的標志！
巴蜀文化綿久長(cháng)源，神秘而燦爛，美麗而輝煌，寶貴而源遠流長(cháng)！
我們的巴蜀文化，中國的輝煌。巴蜀文明，我們因您而驕傲自豪！
我們的巴蜀文化作文 篇13
巴蜀，這個(gè)古國神秘的文化使我如癡如醉，我希望更多人了解巴蜀文化。很多古國都有過(guò)燦爛的文化，都有難解的秘密，都有燦爛的文明。那么巴蜀，這個(gè)不少人都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的文明，憑什么讓人花時(shí)間去琢磨呢？
很多人都不知道“巴蜀”是什么東西，神秘的初學(xué)者甚至會(huì )把它移位《三國志》中的蜀國。確實(shí)，“巴蜀”在人類(lèi)五千多年的歷史中對人類(lèi)并沒(méi)有什么顯赫的功績(jì)，但沒(méi)有人會(huì )否認他們的智慧。
巴人認為他們最早的祖先是廩君。據說(shuō)巴人有五個(gè)姓氏，居住在武落鐘離山。山上有赤、黑二穴，巴氏住赤穴，其余四姓住黑穴。他們決定選出一個(gè)首領(lǐng)，把五姓人統一起來(lái)，便于生存。怎么選法呢？先比賽投劍，誰(shuí)能中穴，誰(shuí)為首領(lǐng)。結果，巴人務(wù)相投中，其余不中；又比賽乘船，船是泥土做的，那四姓人上去都沉沒(méi)了，唯獨務(wù)相的漂浮水面。大家決議立巴人之子務(wù)相為首領(lǐng)，號曰“廩君”。
早期的巴人，以捕獵、捕魚(yú)為主，和猛獸打交道，居石穴，以虎為圖騰。他們的首領(lǐng)廩君，不僅武藝超強，而且不為聲色所惑。當他帶領(lǐng)部落經(jīng)過(guò)鹽陽(yáng)的'時(shí)候，當地的“神女”千方百計想把他留下，結為夫妻共同統治那個(gè)地區，他不為所動(dòng)，射殺了愛(ài)他的神女，帶領(lǐng)部落繼續前進(jìn)。廩君率領(lǐng)五姓人組成的部落，乘船歷經(jīng)艱險來(lái)到西南地區，以后，他們的子孫遍及重慶、川東、湖北西部及貴州東北一帶，春秋時(shí)期建立以江州為中心的巴國。他和后來(lái)那個(gè)“割頭保主”的巴蔓了，都是巴人的民族英雄，反映了巴人標悍好義的性格特征，
巴蜀文化的標志——巴蜀符號。巴蜀符號指古巴蜀土著(zhù)民族鑄印或刻劃在器物或印章上的一種定型化的象形文字，是古巴蜀文化體系的一種表現。巴蜀地區發(fā)現的古文字可分為兩種：一種是圖像性的符號，以手掌、花蒂、水波、房屋、人頭和虎、鳥(niǎo)蟬等；另一種是文字性的符號，少數與中原文字一致，多數迄今未能釋讀�！鞍褪穹枴奔词怪盖罢�，而“巴蜀文字”則是在“巴蜀符號”的基礎上發(fā)展而成的，所以，“巴蜀符號”比“巴蜀文字”更加古老。
它們是文字？是族徽？是圖畫(huà)？或是某種特定的標志即地域性宗教符號？或者，其中某些部分具有文字意味？人們眾說(shuō)紛紛，莫衷一是。
怎么樣，我喜愛(ài)的巴蜀文化是否引起你對巴蜀的好奇心呢？我所講的只是巴蜀的一部分，如果你想要更透徹地了解巴蜀，那么，歡迎你來(lái)找我。
我們的巴蜀文化作文 篇14
在我們所了解的巴蜀文化中，有一種有名的水果———芒果。
芒果成熟了的，大多都是黃皮，吃起來(lái)甜入心口，口感也好極了。也有一部分是青皮，酸酸甜甜的，也是別有一番滋味。
還記得那一次，我一個(gè)人去芒果園幫外婆照看芒果園的生意。每天看著(zhù)人們提著(zhù)自己的勞動(dòng)成果心滿(mǎn)意足的'走出來(lái)時(shí)，心里便油然而生了一種喜悅感。
但是，那一次，卻讓我感受到了無(wú)盡的自責感。
那天，我懷著(zhù)喜悅的心情又來(lái)到了果園。沒(méi)過(guò)一會(huì )兒，便看見(jiàn)一個(gè)小女孩走了進(jìn)去。我感到很疑惑，一個(gè)小女孩怎么會(huì )獨自一人來(lái)果園呢？我跟著(zhù)小女孩走了進(jìn)去。小女孩在這棵樹(shù)下望望，又在那棵樹(shù)下望望，最后找了一棵最高大最茂盛的芒果樹(shù)，拿起一旁的網(wǎng)，奮力抬起來(lái)，她臉都漲紅了，卻仍然沒(méi)有放棄。最后，經(jīng)過(guò)她的奮力一搏，成功地網(wǎng)下了兩個(gè)又大又黃的芒果。小女孩開(kāi)心的放下網(wǎng)，把兩個(gè)芒果放進(jìn)了包里，轉身便走了。直到走到了果園門(mén)口，小女孩都還沒(méi)有付錢(qián)。
我氣憤地沖過(guò)去，抓住小女孩，說(shuō)：等等，你還沒(méi)有付錢(qián)呢！小女孩愣了愣，說(shuō)：我沒(méi)有錢(qián)。我一下子怒氣達到了頂峰，沖小女孩吼道：沒(méi)有錢(qián)！沒(méi)有錢(qián)你還拿我們的芒果，你這叫偷東西，你知道嗎！小女孩委屈巴巴地看著(zhù)我，眼淚如小雨滴一般一滴滴落下，抽噎著(zhù)說(shuō)：姐姐，你不要生氣了，我不想偷東西，我只是想把芒果帶回去給媽媽看一看，媽媽生病了，爸爸告訴我，媽媽陪不了我多久了。媽媽說(shuō)她想看一看芒果。我就想帶兩個(gè)芒果回去給媽媽看一看，媽媽看完我就拿回來(lái)。
我愣了愣，被小女孩天真爛漫的想法，以及對媽媽的孝心給打動(dòng)了。我征求了外婆的意見(jiàn)后，把兩個(gè)芒果送給了小女孩。
我看著(zhù)小女孩的背影漸行漸遠，眼淚早已模糊了視線(xiàn)。
這就是我們巴蜀文化的魅力，里面蘊含了濃濃的親情，濃濃的中華美德———孝。
我們的巴蜀文化作文 篇15
談起巴蜀文化，當然要數天府之國了。成都是古蜀文明發(fā)祥地，錦江乃文化的搖籃。如今自然而然地擁有1600萬(wàn)人口的特大成都，蓋碗茶是成都人休閑娛樂(lè )的方式，反映了巴蜀人悠久的文明和禮儀。每當夜幕降臨，一家老小和親朋好友走上大街，飽經(jīng)火鍋的麻辣鮮香。要是周末，一家人自駕車(chē)到周邊的農家樂(lè )游玩，品嘗回鍋肉、辣子雞、酸菜魚(yú)、麻婆豆腐、宮保雞丁等家常菜。
成都的車(chē)廂文化頗具特色。古成都就有999條大街，老人們也喜歡城中旅游觀(guān)光，公交車(chē)上擠滿(mǎn)了人，人們樂(lè )意傾聽(tīng)老奶奶們拉家常。閑暇之余，一家老少來(lái)到天府廣場(chǎng)，沐浴明媚的陽(yáng)光，觀(guān)賞那珍珠般的噴泉，在龍騰燈柱和太陽(yáng)神鳥(niǎo)下合影留念。再去看看川劇長(cháng)廓上一幅幅生動(dòng)有趣的臉譜畫(huà)卷；要么索性購一張川劇戲票，欣賞一場(chǎng)妙趣橫生的川劇。
春熙路是成都最繁華的商業(yè)中心。寬闊的大街上人山人海，張飛一定叫你買(mǎi)閬中牛肉，熊貓歡迎光臨名品店，步行街的鮮花與雕像成了照相的好去處，人們排隊購買(mǎi)成都名小吃：鐘水餃、賴(lài)湯圓、龍抄手、麻辣燒烤和串串香讓你大飽口福，你可以到成都人自創(chuàng )的“一畝園”皮具店購買(mǎi)皮夾、公文包、皮鞋呢！
每年春節，成都武侯祠大廟會(huì )張燈結彩、喜氣洋洋。彩燈展現蜀國劉備成都稱(chēng)帝的歷史，可以游三國博物館，錦里是西蜀最古老的商業(yè)街，你可以目睹蠶繭煮絲織成小錦繡，古玩古飾更具巴蜀風(fēng)味。我在這里看到了朝鮮、巴西美女的舞蹈、新疆小伙兒走鋼絲的絕活、河南兒童的獅子搶寶、空中飛人的雜技、鐵籠五人騎摩托的.狂野、外國老虎做體操、巴蜀笑星王寶器的小品。這里也成了游客過(guò)年的美食天堂，擔擔面、狗不理包子、三打炮、珍珠丸子、竹燒雞讓你吃個(gè)夠。塔子山公園的燈會(huì )也勾住游人的腳步，海棠花開(kāi)得十分嬌艷，登樓遙望天府之國，石人像的形態(tài)逼真可以想見(jiàn)到巴蜀古人的勤勞和智慧，一進(jìn)鳥(niǎo)語(yǔ)林大門(mén)，孔雀翩翩起舞，可以騎著(zhù)馬兒、牦牛、鴕鳥(niǎo)溜達幾圈，體驗一下大自然美妙的樂(lè )趣。
金沙遺址、杜甫草堂、永陵博物館也有更有趣的探索，暑假里的張大千博物館、美術(shù)館、圖書(shū)館還會(huì )對外開(kāi)放呢！小朋友別忘了去動(dòng)物園、夢(mèng)幻島、海洋公園游玩！我談的不足之處，請多多包涵，這就是了不起的巴蜀文化吧！
我們的巴蜀文化作文 篇16
中國，歷史悠遠，延綿五千年，深深不息；文化厚重，是世界四大文明中唯一沒(méi)有中斷的文化。而巴蜀文化，在其中占據著(zhù)不可或缺的重要地位。
巴蜀文化最具代表性的遺產(chǎn)是廣漢的三星堆文化。早在1929年，三星堆就已被發(fā)現，通過(guò)幾十年考古的發(fā)掘，證明了古蜀國的存在，距今約有四千八百年。而在三星堆文化中最引人注目的是青銅大面具。它以其獨特的外形夸張的表現手法引起了全世界的轟動(dòng)。眼睛往外突出有幾十厘米長(cháng)，巨大的耳朵形似鳥(niǎo)兒的翅膀，堅挺的大鼻子如鷹嘴一般，嘴角上揚的容貌給人詭異之感。除此之外，還有令人神往的青銅神樹(shù)和青銅大立人也極具特色，與同時(shí)期中原地區的青銅器有著(zhù)非常大的'不同，造成有很多學(xué)者都誤認為這是來(lái)自“外星”的文化。其實(shí)在夏商時(shí)期，我國歷史上已經(jīng)有了青銅器，而這是我們古蜀的先民通過(guò)學(xué)習和傳承所造就的巴蜀獨特文明。
可不久后，三星堆文化突然神秘地消失了，若干年后通過(guò)考古發(fā)現它遷徙到了成都的金沙附近，還有了新的發(fā)展。提起金沙文化，又不得不說(shuō)有著(zhù)中國文化遺產(chǎn)標志的—“四鳥(niǎo)朝陽(yáng)”。
雖然它只有巴掌大小，零點(diǎn)幾毫米厚。但古蜀人們卻在上面雕刻出令人震撼炫目的圖案。中間是成螺旋形向外散發(fā)的十二道形似太陽(yáng)的光芒，周?chē)h(huán)繞著(zhù)四只展翅的神鳥(niǎo)，整個(gè)造型形象生動(dòng)。標志了我們古蜀的先人們對太陽(yáng)的崇拜與敬仰，體現出蜀人自強不息、昂揚向上的精神。
唐朝大詩(shī)人李白曾用：“蜀道難，難于上青天”來(lái)形容巴蜀的交通不便，但正因為山高林密植被好，而巴蜀又處在很多江河的上游，水道縱橫，水質(zhì)優(yōu)洌。而廣茂的成都平原又使巴蜀自古古來(lái)就是農業(yè)大省，糧食作物十分充足富裕，有著(zhù)“天府之國”的美譽(yù)。種種優(yōu)越的條件造就了巴蜀源遠流暢的“酒文化”。四川人愛(ài)喝酒，幾乎到了“無(wú)酒不成席”的地步，高興會(huì )喝，憂(yōu)傷也會(huì )喝，興奮會(huì )喝，疲倦的時(shí)候也會(huì )喝。而四川人也更會(huì )釀酒，如馳名中外的五糧液、瀘州老窖、劍南春……不勝枚舉。我們的“酒文化”也如我們釀的酒一樣綿長(cháng)、醇厚，令人回味無(wú)窮。
中國很多地區喜歡吃辣，而巴蜀地處盆地，氣候濕潤。這就使我們不僅愛(ài)吃辣，還好麻。這也是巴蜀區別于中國其他地方獨特的飲食文化。我們重慶有的火鍋、樂(lè )山的麻辣燙、牛華的豆腐腦……所有的食品基本能都離不開(kāi)“麻辣”二字，讓很多品嘗過(guò)的“好吃嘴”們在“嘶嘶”抽涼氣之余又欲罷不能，大呼過(guò)癮。而我們的“川菜”更是名列中國四大菜系之一，各色菜品總是令人垂涎欲滴，食后讓人流連忘返。
這些都是我們巴蜀獨特的文化，它們是歷史長(cháng)河中璀璨的明星，是中國的國粹，巴蜀的瑰寶。而我們巴蜀的兒女們必將通過(guò)勤奮的學(xué)習，勤勞的雙手讓它散發(fā)出熠熠光輝。
我們的巴蜀文化作文 篇17
我的祖國是一個(gè)偉大的文明古國，有五千年以上歷史的璀璨中華文化。我國從古時(shí)候就已經(jīng)同很多國家交朋友、做貿易，比較著(zhù)名的有漢朝開(kāi)始的陸上絲綢之路，以及唐宋時(shí)期的海上絲綢之路，讓許多國家的朋友們都了解和感受到了我們的中華文明。
現在我國政府提出一帶一路的偉大創(chuàng )舉，從政治、經(jīng)濟、教育等各領(lǐng)域與很多國家展開(kāi)合作，而我美麗的家鄉天府之國四川，在一帶一路戰略中占到了非常重要的地位，現在，我就給大家介紹幾千年的巴蜀文化。
蜀學(xué)在隋唐時(shí)期蓬勃發(fā)展，重玄之盛，并在唐初。后多在蜀，形成了蜀學(xué)的一大特色。四川的佛教石刻和佛像也是聞名世界，有世界最大的'樂(lè )山大佛，也有農安岳石刻、大佛巖的北周文王碑等等。巴蜀山水和文治教化環(huán)境孕養出來(lái)的歷史名人也多不勝數，古有大禹、李冰等對華夏人類(lèi)做出巨大貢獻的先祖，也出了司馬相如、陳子昂、李白、蘇軾等文學(xué)巨匠，同時(shí)也有武則天、薛濤等女中豪杰，還有文翁、諸葛亮、陳壽、楊慎等等一代以一代的巴蜀兒女，創(chuàng )造了輝煌燦爛的思想文化，推動(dòng)了巴蜀乃至中國社會(huì )歷史的巨大變革。
巴蜀的戲曲藝術(shù)也是非常了有名，其中的川劇是全國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目，其中變臉一個(gè)絕活，聞名于世界各地。錦城絲管日紛紛，唐代成都府管弦歌舞之盛超過(guò)揚州，是古代東方世界的音樂(lè )之都。
巴蜀之地是旅游的首選，這里既有道圣地青城山，也有佛教圣地峨嵋山；既有世界自然遺產(chǎn)九寨溝，也有人類(lèi)智慧結晶都江堰；這里既有漢唐、三國時(shí)期的燦爛文化，也有彝族羌族等的特色文化；還有樂(lè )山大佛、閬中古城、錦里、貢嘎山、劍門(mén)關(guān)等等，數不勝數。
我生于巴蜀文化的氛圍，非常熱愛(ài)巴蜀大地，歡迎世界各國的朋友們來(lái)巴蜀做客！巴蜀歡迎您！
我們的巴蜀文化作文 篇18
巴蜀文化是中國文化群星中璀璨的一顆星，它與齊魯文化、三晉文化等構成了今天燦爛輝煌的中國文明。它是巴蜀地區從古至今的文化。更是東亞大陸文化起源最早的地區。
新中國還未成立時(shí)。人們忙著(zhù)抗日，忙著(zhù)內戰。那時(shí)的人民缺衣少食流離失所，生產(chǎn)被破壞。日本卻以華北為訓練基地，將東北淪為殖民地。當時(shí)不少文人寫(xiě)了許多憤慨的文章來(lái)激發(fā)自己的豪情壯志。能造成今天這樣的結果，其中最主要的原因是我國落后了，其他國家遠超于中國。那段時(shí)間，巴蜀文化卻得到空前的大發(fā)展，它為中華民族和世界反法西斯戰爭的勝利發(fā)揮了很大作用。使中國人民得解放。
而絲綢之路是在幾千年前沿著(zhù)古絲綢之路傳向歐洲，帶到歐洲的。那不僅僅，是一件件華美的服飾，更是東方古老燦爛的文明。因為中國先人開(kāi)通了絲綢之路，促使現在中國與西方文化交流成為了東西方文化交流的`橋梁�，F在我們去與我國相鄰的國家，都可以在一天內到達，因為有了絲綢之路。
現在因為華夏子孫們努力奮斗，不懈的努力。使中國文化傳出國外。使絲綢以其卓越的品質(zhì)聞名于世。中國不再落后于世。這就是中國人民共同團結而來(lái)的結果。希望中國可以在我們民族文化的帶領(lǐng)下，領(lǐng)先于世。使中國的明天更好，更輝煌！
我們的巴蜀文化作文 篇19
巴蜀，這是一個(gè)神秘的國度，它有許多令人著(zhù)迷的特點(diǎn)與文化，但還有不少人根本沒(méi)有聽(tīng)過(guò)巴蜀這兩個(gè)字，那是因為他們覺(jué)得這根本不用去花時(shí)間琢磨。那么，現在讓我來(lái)為大家揭開(kāi)這神秘的面紗。
從古代講起，巴蜀是先秦時(shí)期地區名和地方政權名，東部為巴國，西部為蜀國。在今重慶和四川境內，據《華陽(yáng)國志》所記，先秦巴蜀地區的民族有濮、賨、苴、龔、奴、夷等族稱(chēng)。再后來(lái)有人在屬于戰國時(shí)期的兵器及古璽上，發(fā)現了兩種與巴蜀無(wú)關(guān)，更與漢字不同的文字。
說(shuō)起巴蜀，我們還會(huì )想到有關(guān)于它的傳說(shuō)，在傳說(shuō)中蜀人的`祖先是“蠶從”和“魚(yú)鳧”。蜀與“鐲”通，即野蠶，蠶從“目縱”，居岷山下的石穴里，蠶從、柏砱、魚(yú)鳧三代都有數百歲，神化不死。傳說(shuō)中蜀人最崇奉的祖先杜寧，當他部下鐅靈帶領(lǐng)人馬去治水之際，他卻和鐅靈的妻子私通，這也因此在后人的詩(shī)里才有“蜀魂千年尚怨誰(shuí)”，“似向春風(fēng)訴國亡”之類(lèi)的句子。
巴蜀除了歷史悠久，有很多民間傳說(shuō)之外，還有習慣飲茶的特點(diǎn)。
所謂習慣飲茶，這一點(diǎn)始于戰國時(shí)期，飲茶是一種物質(zhì)享受，也是精神享受，我們大家習慣把飲茶和文明聯(lián)系在一起，巴人、蜀人和我國南方為什么不能在史前就發(fā)明以茶為飲呢？其實(shí)，巴蜀茶業(yè)的開(kāi)始是最早的，只是諸文字記載的時(shí)間較遲，直到西漢末年的王褒《僮約》中才有記述。
而在現代，巴蜀一般被人稱(chēng)為四川，那里有川劇、四川揚琴、四川清音、地道的川菜、小吃還有山水名勝等，如果你通過(guò)我的介紹已經(jīng)對巴蜀—四川，產(chǎn)生了興趣，那就趕緊去瞧一瞧吧！親自體驗那里的美好。
我們的巴蜀文化作文 篇20
“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱(chēng)，積極開(kāi)辟了一條讓文化“走出去”的路。而巴蜀地區是我國文明的發(fā)源地之一，對中華文明產(chǎn)生了久遠和深刻的影響。
何為巴蜀文化？是指四川省、重慶市的地域文化�！鞍汀钡墓帕x為“吞噬大象的巨蟒”以重慶為中心，“蜀”的古義為“葵中之蠶”以四川省為中心。其文化，源遠流長(cháng)已有5000余年發(fā)展歷程在中國上古三大文化體系中占有重要地位。同時(shí)，它也是中華民族的又一搖籃，從秦漢到近，現代巴蜀產(chǎn)生了司馬相如、陳子昂、李白、蘇軾、郭沫若、巴金等文化巨匠。廣為人知的道教的創(chuàng )教之地就在今青城山腰處，相傳是東漢道教天師張陵結廬傳道之處，后世稱(chēng)其為“天師洞”。在三國，蜀漢文化的中心遺跡是成都武侯祠，從武侯祠出發(fā)，陸續拜訪(fǎng)大邑子龍廟、德陽(yáng)龐統祠、綿竹諸葛祠、綿陽(yáng)富樂(lè )山和蔣琬墓……一路上我們盡可以領(lǐng)略歷史淘盡千古英雄，是非成敗轉頭空，鐵馬金戈變?yōu)闈O樵江渚的滄桑變化……岷山是古蜀文化的發(fā)源地之一，這里有人間仙境九寨、黃龍和大草原，有巍峨的四姑娘山，體會(huì )巴蜀山川的秀美。
西晉裴秀的.《圖經(jīng)》說(shuō)巴蜀是“別一世界”，杜甫稱(chēng)蜀人為“新人民”，認為蜀地“異俗嗟可怪”�？梢�(jiàn)巴蜀特色之豐富，風(fēng)俗百態(tài)，對巴蜀人而言，這叫做“個(gè)性”，對文化習俗而言，這叫做“川渝味”。重慶和四川民族分布經(jīng)過(guò)幾千年的交流融合雜居了14個(gè)少數民族，少數民族人口數有300萬(wàn)。巴蜀節令習俗最大的不同之處是俗好眾人參加的游樂(lè )，“西蜀游賞之盛甲于天下”，并且“倡優(yōu)歌舞，娥瞄靡曼”，體現蜀人重文學(xué)儒雅之風(fēng)的特色。例如：川劇變臉、春節貼窗簾、燒“頭香”、日游草堂、船棺葬等傳統的巴蜀習俗，且至今可見(jiàn)。
此前，四川作為中國唯一一個(gè)與南北絲綢之路及海上絲綢之路發(fā)生聯(lián)系的區域，已邁出“一帶一路”文化領(lǐng)域交流的步伐，巴蜀文化是了不起的文化！
我們的巴蜀文化作文 篇21
從西漢張騫開(kāi)辟絲綢之路到現在中國一帶一路的偉大創(chuàng )舉，中國人民的智慧成果世代不息地與世界人民共享著(zhù)。長(cháng)江流域的文明是中國文化的重要組成部分，而絢爛多姿的巴蜀文化是長(cháng)江流域文明的'源頭。
一方水土養育一方人，一方人創(chuàng )造一方文化。號稱(chēng)天府之國的四川，四季分明，降水豐沛，沃野千里，物產(chǎn)豐富。在這肥沃的土地上，名人巨匠燦若星辰。
《三國演義》中有這么一句話(huà)——“乃孔明未出茅廬，已知三分天下，真萬(wàn)古之人不及也！”孔明就是三國時(shí)期蜀漢杰出的丞相及政治家、軍事家、戰略家、散文家、外交家諸葛亮。劉備三顧茅廬時(shí)，諸葛亮年僅27歲，著(zhù)名的《隆中對》彰顯了諸葛亮的雄才大略。劉備囑托后事與諸葛亮說(shuō)“君才十倍于曹丕，必能安國，終成大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自取�！敝T葛亮忙哭道：“臣必竭心盡力相輔，效忠貞之節，死而后已！”諸葛亮為國為民鞠躬盡瘁死而后已，成為前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的智慧之星。
四川女子武則天是中國歷史上唯一的一位女皇，她“政啟開(kāi)元，治宏貞觀(guān)”，使唐朝穩步發(fā)展。武則天在一定意義上改變了中國封建思想中女子不如男的看法，印證了巾幗不讓須眉的佳話(huà)。
詩(shī)仙李白的“蜀道之難，難于上青天�！痹�(shī)圣杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山�！碧K東坡的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！钡榷汲鲎园褪翊蟮�。
巴蜀大地不僅名流輩出，還有很多奇風(fēng)異彩。聞名于世的川劇，高腔曲牌豐富，唱腔美妙動(dòng)人，變臉藝術(shù)高超絕妙；蜀錦色調艷麗，花型飽滿(mǎn)，工藝精美；川菜麻辣鮮香著(zhù)稱(chēng)，巴蜀大地的奇風(fēng)異彩舉不勝舉，讓許多游客流連忘返。
巴蜀文化源遠流長(cháng)，雄厚精深，燦爛多姿，是中華大地一顆璀璨的明珠。
我們的巴蜀文化作文 篇22
人們口中常說(shuō)的巴蜀文化到底是怎么樣的呢？其實(shí)啊，“巴蜀文化”就是四川省、重慶市的地域文化，它由巴文化與蜀文化結合而成，形成了自身的特點(diǎn)，有著(zhù)許多具有象征的事物。
首先我們來(lái)說(shuō)說(shuō)我們可愛(ài)的大熊貓，大熊貓大部分生活在“蜀”，也就是四川里。它看起來(lái)很可愛(ài)，有圓圓的臉頰，黑黑的`眼圈，胖嘟嘟的身體，標志性的內八字行走方式，也有刀般鋒利的爪子。它平時(shí)很喜歡吃竹子，但是“國寶”熊貓可是食肉目呢。它被人稱(chēng)為“活化石”與“中國國寶”，也是巴蜀文化在一帶一路中的一個(gè)標志性亮點(diǎn)呢！
下一個(gè)具有代表性的就是聞名天下的火鍋�；疱伿撬拇ㄅc重慶所有食物中最為出名的美食。古代時(shí)被稱(chēng)為“古董羹”，因食物放入水中時(shí)發(fā)出“咕咚”的聲音面得名�；疱伈粌H美味，而且老少皆宜，歷史悠久，是由我國獨創(chuàng )的特色美食。吃火鍋時(shí)，食物熱氣騰騰，湯物合一，美味絕倫。怎么樣？聽(tīng)了過(guò)后是不是巴蜀文化更加有意思了？
我介紹的最后一個(gè)具有代表性的事物就是巴蜀的“變臉”�！白兡槨笔前褪袢诉\用在川劇中一種塑造人物的特技，可以容易地揭示在劇中人物的心情與內心思想感情，使川劇更有藝術(shù)感�！白兡槨北臼歉鞣N戲劇都有的，但四川將“變臉”搬上了舞臺，用絕妙的技藝讓它成為一門(mén)獨特的藝術(shù)文化。你別看變臉只是變變面部的面具，它可是所有川劇人共同創(chuàng )造，傳承下來(lái)的藝術(shù)瑰寶呢！
聽(tīng)了我的介紹后，你對“巴蜀文化”有更多的了解了嗎？這才是我們真正了不起的“巴蜀文化”！
我們的巴蜀文化作文 篇23
一帶一路是現在最熱門(mén)的話(huà)題。張騫出使西域開(kāi)鑿了絲綢之路，今天的絲綢之路是各國之間經(jīng)濟交流的樞紐。而南方絲綢之路又以巴蜀為中心，接下來(lái)讓我們一起走進(jìn)巴蜀文化吧！
巴蜀文化源遠流長(cháng)，最具代表的要蜀三星堆文化了。青銅面具可以說(shuō)是三星堆文化的代表，青銅面具是從事巫術(shù)活動(dòng)的道具，它的大量發(fā)現，是商代重巫風(fēng)氣的具體體現。如果你看到一個(gè)青銅面具：“眉尖上挑，雙眼斜長(cháng)，眼球呈柱狀向前縱凸身伸長(cháng)十六厘米，雙耳向兩側充分展開(kāi)，短鼻梁，鼻翼呈牛鼻狀，向上內卷，口闊而深，口縫深長(cháng)上揚，微露舌尖，做神秘微笑�！钡脑�(huà)，那它就是著(zhù)名的大型青銅縱目面具，“千里眼，順風(fēng)耳”是也。
其次是辣文化。說(shuō)到辣，人們一想到的便是火鍋，火鍋，古稱(chēng)古董羹，因食物投入沸水時(shí)發(fā)出的咕咚聲而得名，它是中國獨創(chuàng )的美食，歷史悠久，是一種老少皆宜的食物�；疱伂F吃現燙，辣咸鮮，油而不膩，暴汗淋漓，酣暢至極，適于山川之氣候。今發(fā)展為鴛鴦鍋，麻辣鍋等。各取所需，老少咸宜，冬至之佳品。
再來(lái)看看名揚四海的川劇文化。它距今已經(jīng)有200多年的歷史了，它以獨特的風(fēng)格和濃郁文化的地方特色備受巴蜀人民的`喜愛(ài)�！叭宀阶弑樘煜�，七八人百萬(wàn)雄兵，咫尺地五湖四海，幾更時(shí)萬(wàn)古千秋�！闭敲枥L川劇。川劇中最受老百姓喜愛(ài)的要屬變臉了。川劇臉譜是變臉的特點(diǎn)之一。川劇臉譜并不是死譜，而是活譜，多以紅色來(lái)表示忠肝義膽的人物，如關(guān)羽；黑色用來(lái)表現剛正不阿、鐵面無(wú)私的人物，如包公；白色多表現冷酷無(wú)情、陰險狡詐的人物，如曹操。綠色和藍色多用來(lái)表現草莽英雄、綠林好漢或好勇斗狠而又兇殘的人物。而金、銀、灰三色具有虛幻神秘的感覺(jué)。用來(lái)表現佛、神、仙、鬼怪等角色。從臉譜色彩中就能看出出場(chǎng)人物的道德品質(zhì)和角色。
巴蜀文化在歷史長(cháng)河中是最耀眼的一顆明星，它在巴蜀悄然崛起，經(jīng)過(guò)漫長(cháng)時(shí)間的孕育，成為了這樣一個(gè)了不起的文化，沒(méi)有一個(gè)人不為他的璀璨而折服。厲害了，我的巴蜀文化！你應當走向世界。
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