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實(shí)用的寒食節作文三篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編整理的寒食節作文3篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
寒食節作文 篇1
清明節 每年的四月四日是傳統的清明節，清明祭掃墳墓是和喪葬禮俗有關(guān)的節俗。 現在我來(lái)講清明節的來(lái)源。在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國公子重耳逃亡在外，生活很艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳回到晉國，做了國君，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從。唯獨介子推拒絕封賞，帶著(zhù)老母親隱居山中 ，不肯出來(lái)。 晉文公無(wú)計可施，只好放火燒山，他想，介子推一定會(huì )帶著(zhù)老母出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的`這一天，禁止生火，只能吃生冷的食物，寒食節是在清明節的前一天，古人常把寒食節的活動(dòng)延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合二為一。
清明節掃墓，可以讓我們年輕的一代了解祖先在世時(shí)的奮斗經(jīng)歷。 現在我來(lái)講清明節的來(lái)源。在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國公子重耳逃亡在外，生活很艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳回到晉國，做了國君，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從。唯獨介子推拒絕封賞，帶著(zhù)老母親隱居山中 ，不肯出來(lái)。 晉文公無(wú)計可施，只好放火燒山，他想，介子推一定會(huì )帶著(zhù)老母出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了初一—作文：清明節見(jiàn)聞?dòng)?00字3篇。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，只能吃生冷的食物，寒食節是在清明節的前一天，古人常把寒食節的活動(dòng)延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合二為一。 清明節掃墓，可以讓我們年輕的一代了解祖先在世時(shí)的奮斗經(jīng)歷。
寒食節作文 篇2
傳說(shuō)春秋戰國時(shí)代，晉國人介之推（也叫介子推）跟隨晉文公重耳流亡國外，忠心耿耿十九年，途經(jīng)衛國時(shí)，重耳饑不能行，眾臣采野菜煮食，重耳不思下咽，這時(shí)介之推用刀割下自己腿上的肉，煮熟讓重耳吃，重耳感動(dòng)不己，夸介之推有“割股奉君“之功。
重耳歷盡艱辛，回國后繼承王位，當上了晉文公。大加封賞那些和他同甘共苦的有功人員，卻把介之推忘了。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介之推上朝受賞封官，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。
介之推早己背著(zhù)老母躲進(jìn)了綿山（今山西省介休縣東南）中。晉文公察覺(jué)后，立即親往綿山訪(fǎng)求，介之推說(shuō)啥也不肯出來(lái)。
晉文公知道介之推是大孝子，決定舉火燒山，認為他為保全母命，定會(huì )背母走出林子。熟料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終不見(jiàn)介之推出來(lái)。
結果他們母子倆相抱燒死在一棵大柳樹(shù)下，介之推脊梁堵著(zhù)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里發(fā)現沒(méi)被燒焦的衣襟，上面題了一首血詩(shī)：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下做鬼終不見(jiàn)，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復清明”。晉文公將用血寫(xiě)的書(shū)藏在袖中。
為悼念介之推，晉文公下令改綿山為“介山”，在山上建祠堂，定介之推被燒死之日為寒食節，禁煙火、吃寒食。這就是延續至今的寒食節。
寒食節究竟是那一天，眾說(shuō)不一。有的說(shuō)清明節當天，有的說(shuō)清明節前一天，還有的說(shuō)前兩天。具體的說(shuō)寒食節應在冬至后第105天，寒食節供有三天，過(guò)后才是清明，記得兒時(shí)山東省膠東地區的農村很少有叫清明節的'，而多數人把清明節普遍叫“寒食節”，寒食節三天不動(dòng)煙火。
記得，寒食節前一天，母親都要蒸下一鍋饅頭，煮好不同的菜，寒食節這天基本不動(dòng)煙火，記得最深的是母親用菠菜、涼粉、鮮紅的海蝦和在腿上長(cháng)有一個(gè)小夾板的螻蛄蝦辦的涼菜，吃著(zhù)前一天蒸下的饅頭，特別好吃，至今記憶猶新。
記得父親說(shuō)的，在咱們膠東地區，寒食節（清明節）如同春節和元宵燈節一樣重要，學(xué)生放假三天，農民也不下地干活，就連地主都要為長(cháng)工放假三天，牲畜這三天也不下地干活，而且還得多加些好飼料。
隨著(zhù)時(shí)間的推移，科學(xué)的發(fā)展，對于寒食節禁煙火，吃冷食，大多數人早就沒(méi)有印象了。
寒食節作文 篇3
寒食節形成了豐富的風(fēng)俗、習俗：
1、禁煙冷食：寒食節古代也叫“禁煙節”，家家禁止生火，都吃冷食。但因國人追憫先賢之情執著(zhù)，從東漢到南北朝屢禁屢興，唐代皇家認可并參與。
2、拜掃祭祖：寒食節掃墓祭祖
百姓上墳時(shí)一家或一族人同到先祖墳地，致祭、添土、掛紙錢(qián)，然后將子推燕、蛇盤(pán)兔撒于墳頂滾下，用柳枝或疙針穿起，置于房中高處，意沾先祖德澤。
3、寒食飲食：寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食漿、青精飯及餳等；寒食供品有面燕、蛇盤(pán)兔、棗餅、細稞、神餤等；飲料有春酒、新茶、清泉甘水等數十種之多。
4、寒食插柳：柳為寒食節象征之物，原為懷念介之推追求政治清明之意。
5、寒食踏青：也叫踏春，盛興于唐宋。
6、寒食秋千：秋千原為古代寒食節宮廷女子游樂(lè )項目。
7、寒食蹴球：盛行于唐
8、寒食詠詩(shī)：寒食節時(shí)，文人們或思鄉念親，或借景生情，感慨尤多，靈感頓生，詩(shī)興大發(fā)，詠者甚多。
此外，寒食節時(shí)期還有賜宴、賞花、斗雞、鏤雞子、牽鉤（拔河）、鉆木取火、放風(fēng)箏、斗百草、拋堶（瓦石器玩物）等許多活動(dòng)，極大地豐富了我國古代的社會(huì )生活。
寒食節具有以下特點(diǎn)：
1、節日形成早。源于春秋時(shí)，介之推被焚于介休綿山。晉文公下令在子推忌日禁火、寒食，以寒食寄哀思。到唐代時(shí)已形成全國性法定節日，是我國傳統節日中形成最早的節日。
2、延續歷史長(cháng)。距今二千六百四十年，期間各歷史時(shí)期、節日期限不等，
3、文化內涵深。由尊崇介之推忠君愛(ài)國，功成身退的奉獻精神，清正廉明的政治抱負，隱不違親的孝道品德發(fā)展為聚民心、凝國魂，體現中華民族根祖文化的重要節日。并形成餳、青精飯等系列養生長(cháng)壽的寒食食品。
4、節日活動(dòng)多。拜掃展墓、禁煙、祭祖、寒食、插柳、踏青、蹴鞠、秋千、賞花、斗雞、饋宴、詠詩(shī)等。
5、流傳地域廣.
回顧歷史的發(fā)展，寒食節已經(jīng)成為我國古代社會(huì )文明的脈絡(luò )之一。因此，從歷史研究、社會(huì )研究和旅游觀(guān)光等多個(gè)社會(huì )活動(dòng)層面來(lái)看，寒食節所具有的獨特的價(jià)值值得人們注意。
1、社會(huì )、歷史價(jià)值寒食節是春秋時(shí)晉文公為紀念介之推而設的節日，距今已有2640年的歷史。
唐玄宗順應民意，頒詔將寒食節拜掃展墓編入《開(kāi)元禮》中，并定為全國法定長(cháng)假，豐富多樣的寒食活動(dòng)，充實(shí)了社會(huì )生活，增進(jìn)了社會(huì )人際和諧關(guān)系，對緩解社會(huì )矛盾，推動(dòng)社會(huì )不斷前進(jìn)起了重要作用。
通過(guò)寒食文化的交流、融合，對促進(jìn)民族團結和政權鞏固具有潛移默化的巨大作用。
寒食節蘊含的`介之推憂(yōu)國憂(yōu)民、忠君愛(ài)國、清明廉潔的政治抱負和“功不言祿”、功成身退的奉獻精神，是古代社會(huì )倫理準則，是社會(huì )安定、民族團結的紐帶，至今仍有重要的現實(shí)意義。
寒食文化以忠孝為核心的內涵以及由忠孝延伸而來(lái)的誠信，是介子精神的精髓，是中華民族傳統道德的核心，民族根祖文化的基礎，也是維系民族、家庭團結的道德力量。
當今，更是聚民心，凝國魂，實(shí)現祖國和平統一，構建和諧社會(huì )的重要活動(dòng)方式和精神理念。介之推所追求的政治清明，是千百年來(lái)廣大人民群眾的一致愿望，對于當代進(jìn)行民主政治建設具有深遠的現實(shí)意義。
此外，從唐代宮中寒食節放假七日踏青春游，演變?yōu)榻裉斓摹奥糜吸S金周”；
由寒食禁火，演變?yōu)榻裉斓淖o林防火；
由寒食插柳，演變?yōu)榻裉斓娜裰矘?shù)造林；
由蹴鞠，演變?yōu)榻裉祜L(fēng)靡全球的足球運動(dòng)，
2、文化價(jià)值歷史上，寒食節活動(dòng)由紀念介之推禁煙寒食為主，逐步演變?yōu)橐园輶呒雷鏋橹�，其中蘊含的忠孝廉潔的理念，完全符合中國古代國家需要忠誠，家庭需要孝道的傳統道德核心，成為家庭和諧、社會(huì )穩定的重要載體。
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