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三國文化征文8篇
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)征文吧，征文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾征文的出現。你知道征文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編為大家整理的三國文化征文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
三國文化征文1
他身長(cháng)九尺，髯長(cháng)二尺;面如重棗，唇若涂脂，使青龍偃月刀，胯下赤兔馬，威風(fēng)凜凜。說(shuō)到這兒，大家都應該知道他的大名了吧?沒(méi)錯，這位相貌堂堂的將軍便是關(guān)羽。
關(guān)羽，字云長(cháng)，河東解良人。他武藝絕倫，虎牢關(guān)一役，英勇無(wú)比。他的刀，斬殺敵將無(wú)數，如同惡魔一般纏繞在魏吳將士的心中。他的英勇早在世人心目中留下了深刻的印象。
古人有云：斬將奪旗乃軍之本分。觀(guān)其一生，戰功卓著(zhù)，完美地詮釋了一個(gè)優(yōu)秀的武將要具備的基本條件：膽識過(guò)人、智勇雙全。明知是鴻門(mén)宴，仍單刀赴會(huì )，不帶一兵一卒，視吳國君臣如無(wú)物。用自己的智勇水淹七軍，斬了魏將龐德，擒了于禁，使魏兵聞風(fēng)喪膽。他更是忠義兩全，盡管曹操待他不薄，但他仍?huà)煊》饨�，千里走單騎，過(guò)五關(guān)，斬六將，尋找兄長(cháng)。
如果你認為關(guān)羽為將僅止于智勇雙全，那你就錯了。他沒(méi)有張飛的蠻壯，沒(méi)有馬超的高傲，沒(méi)有黃忠的血勇，沒(méi)有趙云的武力，但他勇武，他忠義，他智慧……他有的更多的是英雄的正氣與王者的道義，他更多的是對天下萬(wàn)民的忠義，他更多的是堅定不移的信念……
但是，世間沒(méi)有常勝的'將軍，正因為關(guān)羽威名遠揚，使他驕傲輕敵，誤中敵人奸計，大意失荊州，敗走麥城，最終落得被殺的下場(chǎng)，灑盡了一行英雄淚。我不得不為他惋惜。
縱觀(guān)關(guān)羽一生，馳騁沙場(chǎng)，殺敵無(wú)數，但終因輕敵，壯志未酬身先死。但我仍欣賞他的作風(fēng)，尊重他。關(guān)羽，真正的大丈夫!
三國人杰多如天上之繁星，可是真的能發(fā)光久遠者不多，關(guān)羽則是最為炫麗亮眼的一顆。
三國文化征文2
《劉皇叔三顧茅廬》主要講：徐庶臨死前向劉備推薦諸葛亮，劉備深信諸葛亮是一個(gè)賢才。劉備、張飛、關(guān)羽三人第一次去找諸葛亮，小童說(shuō)先生從早上就出去了，不知去了哪里，什么時(shí)候回來(lái)；第二次，三人冒雪而行，小童說(shuō)先生在堂上念書(shū)，到了堂上，先生的弟弟諸葛均告訴劉備他二哥諸葛亮被朋友邀去游玩，于是劉備留了一封書(shū)信給諸葛亮；第三次去了諸葛亮正在午休，三人便在外面等待，諸葛亮醒了，馬上接見(jiàn)了劉備，跟他講解了天下大勢，劉備不僅了解了天下大勢，還得到了諸葛亮這個(gè)人才。
這篇文章讓我得到的啟發(fā)是：無(wú)論遇到什么困難，都不可以放棄，有時(shí)可能就是這一個(gè)放棄，讓你失去了成功的'機會(huì )，我們要像劉備一樣，無(wú)論失敗多少次都不可以放棄，有時(shí)可能只要你再試一次，就可以成功。所以我們要像劉備一樣，三顧茅廬。其實(shí)劉備除了有耐心，成功的關(guān)鍵在于得民心，也就是禮賢下土，善于用人
走進(jìn)三國，讓我明白了很多道理，也讓我認識了許多戰爭中的人物，我永遠也不會(huì )忘記這本書(shū)�！度龂萘x》會(huì )陪伴我一生！
三國文化征文3
暑假里的一天，我和爸爸興致勃勃地去三國文化廣場(chǎng)游玩。
一路上，綠樹(shù)成蔭，鮮花盛開(kāi)，爭奇斗艷。綠毯似的草地上還有一座座古色古香的木質(zhì)亭子，亭子下面還有一條條長(cháng)凳子，供游人們歇息。
很快我們就來(lái)到了三國文化廣場(chǎng)。首先映入眼簾的是三個(gè)金屬做成的大臉譜，大約四米多高，白臉的是忠厚仁義的是劉備，紅臉的是英勇善戰的關(guān)羽，黑臉的是豪爽正直的張飛，它們雕刻得栩栩如生。
從三國文化廣場(chǎng)往東，沿著(zhù)一條小石子鋪成的小路向前走，我們就來(lái)到了兒童樂(lè )園。兒童樂(lè )園理鑲嵌著(zhù)五禽戲圖案，十二生肖轉圖，還雕刻著(zhù)一幅大理石做成的'棋盤(pán)，草地上每隔一段就有幾個(gè)五顏六色的“小蘑菇”，爸爸說(shuō)那是音響。
從兒童樂(lè )園下了臺階，便來(lái)到了人工湖。湖面像面明亮的大鏡子，微波蕩漾，陽(yáng)光照射在湖面上，閃閃發(fā)光。湖水清澈見(jiàn)底，湖中的魚(yú)兒有的自由自在地游來(lái)游去，有的你追我趕，熱鬧極了。湖面上有幾條美麗的小船，游人在船上悠閑地觀(guān)賞四處的景致。湖中央雕刻著(zhù)一只展翅欲飛的火鳳凰。湖的四周種著(zhù)一排垂柳，微風(fēng)一吹，柳枝隨風(fēng)搖擺，就像位翩翩起舞的少女。
三國文化廣場(chǎng)真美啊!直到天色已晚，我和爸爸戀戀不舍的離開(kāi)了三國文化廣場(chǎng)。
三國文化征文4
三國文化源遠流長(cháng)，三國人物多如風(fēng)云，但他是《三國》中一個(gè)被絕對看低的人物;
他是歷史上一個(gè)擁有絕對魅力的男人;
他是令我絕對欣賞的一個(gè)英雄。他不是別人，正是公瑾，周瑜。
很小的時(shí)候，六個(gè)字讓我印象深刻;既生瑜，何生亮。老師告訴我，這是周瑜說(shuō)的，大致的來(lái)講，周瑜是這么個(gè)人，心胸狹窄，容不得他人，諸葛亮活活氣死，教育我們，一定不要像周瑜一樣，要心胸開(kāi)闊，否則就會(huì )被妒嫉蠶食。
于是，周瑜作為一個(gè)反面人物擺在我面前，直到我長(cháng)大。漸漸的，我發(fā)現，周瑜其實(shí)是一個(gè)不可多得的人物，他在家喻戶(hù)曉的《三國演義》中著(zhù)實(shí)被過(guò)于看低。
首先，這位江東名將絕非傳說(shuō)中的小氣�！度龂尽分袑λ脑u價(jià)是“性度恢廓”也就是性情開(kāi)朗，氣度寬宏，同時(shí)代人對他的評價(jià)也很高，劉備說(shuō)他“氣量頗大”蔣干說(shuō)他“雅量高致”。
而且，周瑜也是一個(gè)漂亮之及的英雄，《三國志》中說(shuō)他：長(cháng)壯有姿貌，也提過(guò)：吳中皆呼為周郎，郎，是對青年男子的稱(chēng)呼，呼人為郎，帶有贊美的意思，所以，周郎通俗的說(shuō)法就是“周帥哥”當然，一個(gè)人的美或帥，不僅僅指外貌，更含有內在的修養與氣質(zhì)，周瑜不僅內外皆有的帥，更是一個(gè)藝術(shù)家，有句話(huà)“曲有誤，周郎顧”就是說(shuō)周郎在酒過(guò)三巡，醺醺然之中也能聽(tīng)出樂(lè )隊演奏得是否正確，如果哪個(gè)音不準，便會(huì )回過(guò)頭去看，這該是對音律何等的了解才能做到?
而他，公謹，不僅僅是音律上的完美的才子，更是戰斗中的一級指揮，周郎生命中最輝煌的一次戰役啊，赤壁之戰中，他身任孫劉聯(lián)軍的.前線(xiàn)總指揮，將“以少勝多”發(fā)揮到了極致，想想當時(shí)的情景，周郎立于江邊，運籌帷幄，火燒曹操連環(huán)船，這時(shí)的周郎該是何等光彩照人!
在二十幾歲時(shí)，周郎就被任命為“建威中郎將”，同時(shí)迎娶美人小喬而歸。
如此一個(gè)內外兼修，四處得意之人可稱(chēng)一個(gè)有絕對魅力的男人吧?
大江東去，滾滾長(cháng)江水洗滌了多少歲月，多少英雄豪杰，歷史的事沒(méi)有一個(gè)至今活著(zhù)的人親眼看到，大家都只能在或真或假，或虛或實(shí)的歷史記載中得知一二，再加以自己的潤色，沒(méi)有人明白個(gè)中真偽。
或許周郎真的是被深深誤解，又或者周郎確有嫉妒過(guò)孔明先生的才干，可又如何?
想去，周郎一直是如此優(yōu)秀，可又突然殺出一個(gè)諸葛孔明，兩人是如此想像，都深受世人的膜拜和敬仰，或許，太過(guò)想像的人相遇本就是一個(gè)悲劇，總是無(wú)法避免的相比，然后是另人扼腕的疼痛。
我是個(gè)人，我喜歡的也是人，傳說(shuō)中的孔明先生似個(gè)圣人，而公瑾是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。
他的優(yōu)秀，他的完美另人動(dòng)容，而他所富有的“負面新聞”又讓人切切地感到他的存在，他像面鏡子，映出了人性的最美與最丑，而就是這樣，他的真，有讓我切切地感到他的存在，讓我發(fā)出來(lái)自?xún)刃挠腿欢龅男蕾p與喜愛(ài)。
滾滾江水東際流，大浪淘盡千古英雄，數無(wú)數風(fēng)流人物，我獨愛(ài)公瑾周郎。
三國文化征文5
《三國演義》是一部斷代體古典名著(zhù)小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(cháng)江東逝水……”這一類(lèi)膾炙人口的詩(shī)句，接著(zhù)引入正文。第一句話(huà)這樣說(shuō)到：“話(huà)說(shuō)天下大勢，分久必合，合久必分�！边@句話(huà)不無(wú)道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數的軍事謀略，加上作者本身借著(zhù)歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫(xiě)的`庸主獻帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(cháng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當中所描述的幾個(gè)英雄人物
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的！�！度龂萘x》表現關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習。
封建統治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
曹操在《三國演義》中被稱(chēng)為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。
總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習。
三國文化征文6
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”讀完一本厚厚的《三國演義》，我才真正體會(huì )到了“天下之勢，分久必合，合久必分”。它是一個(gè)歷史人物的舞臺，把重多人物刻畫(huà)地淋漓盡致，使我不得掩卷長(cháng)思。
先來(lái)談?wù)劜懿�，大多數人認為他很奸詐，也有人總結了一句話(huà)：“亂世之奸雄，治世之能臣�！彼皰短熳右粤钪T侯”體現了他做事周到的特點(diǎn)�！皩幬邑撎煜氯�，莫使天下人負我”是曹操的人生哲學(xué)。但曹操也有優(yōu)秀的一面，他求賢若渴，看重人才，無(wú)貴賤之分，打破了當時(shí)書(shū)香門(mén)第、貴族子弟才能做官的`規矩。
與曹操相同的人物是劉備，在現在的社會(huì )上，人們都打趣的說(shuō)劉備是“哭來(lái)的江山”，劉備膽小，當年他與曹操煮酒論英雄時(shí)，曹操說(shuō)了這樣一句話(huà)：“今天下英雄，惟操與使君耳�！笨砂褎鋰槼隽艘簧砝浜�。劉備講仁義，愛(ài)戴百姓，他也很注重人才，使得關(guān)羽、張飛、趙云都在他帳下聽(tīng)令。
“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸今�！边@就是著(zhù)名的《念奴嬌。赤壁懷古》，再現了赤壁之戰的戰火紛飛，也為三國鼎立定下了基礎，立下了汗馬功勞，而曹操也差點(diǎn)在赤壁之戰中丟了性命。
一個(gè)國君要想建立一個(gè)好的帝國需要一個(gè)輔佐他的鞠躬盡瘁、死而后已的好大臣，這就是諸葛亮，劉備三顧茅廬請來(lái)了諸葛亮。事實(shí)也證明，諸葛亮不是一個(gè)草包，他一展英才，空城記、草船借箭充分驗證了這一點(diǎn)。而“五丈原前點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧”看出了諸葛亮的忠心耿耿。
光有“識”可不行，還需要有“膽”，就像趙云，幾乎百戰百勝，無(wú)戰不勝，他也稱(chēng)“趙子龍”，他其時(shí)也為曹操效過(guò)力，但后來(lái)歸了劉。雖說(shuō)一代天驕是成吉思汗，但子龍也可以做了。
我們世紀少年應該具有諸葛亮的“識”，趙子龍的“膽”，這就是膽識�！度龂萘x》有三絕：義絕、奸絕、智絕。恰恰，關(guān)羽見(jiàn)證了義絕，曹操見(jiàn)證了奸絕，諸葛亮見(jiàn)證了智絕。讀了這本，《三國演義》，我獲益匪淺。三國文化真的是博大精深啊!
三國文化征文7
稱(chēng)許昌為“古都”，實(shí)在名副其實(shí)。這里是全世界炎黃子孫的尋根問(wèn)祖之地。有的歷史，因為太久遠而消散于無(wú)形，只成了書(shū)里的符號;有的人物因深埋于地下而被人遺忘。但直到如今，三國的歷史典故仍會(huì )被人們反復提及。而一部120回的三國，就有51回發(fā)生在許昌，172處提到許昌。 許昌地處中原腹地，是華夏文明的搖籃，歷史文化積淀深厚，古遺跡、遺址眾多。
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，踏上許昌這片土地，便如走進(jìn)了三國故事里。魏都賓館、建安大道、魏武帝廣場(chǎng)……在這里，三國余韻濃抹，俯首皆是三國故事，歷史傳說(shuō)�！奥劼�(tīng)三國事，每欲到許昌”。
春秋樓----彩塑的是關(guān)羽的坐像，關(guān)公傍燭拈髯觀(guān)書(shū)，形態(tài)逼真�？吹侥且讶疾黄饋�(lái)的燭光，我想起了民間傳說(shuō)，關(guān)羽要夜讀《春秋》，二位皇嫂要做針線(xiàn)，曹操卻派人只給他們送去一根蠟燭，企圖亂其禮數。關(guān)羽大義凜然，抽出寶劍，把蠟燭劈為兩半，分開(kāi)使用。從此，關(guān)羽“劍劈蠟燭”的故事就傳為佳話(huà)。清代乾隆年間，許昌州官曾題詩(shī)贊頌關(guān)羽美德：秉燭中宵暫避嫌，宅分兩院亦從權。依曹不久仍歸漢，留得英風(fēng)在潁川。
然而讓我震撼的.，是“關(guān)羽詩(shī)竹碑”。關(guān)羽在曹營(yíng)，一心想著(zhù)劉備，就畫(huà)了一幅竹子圖，掛在春秋樓內，表示他的忠貞。乍看，一株株的竹子，臨風(fēng)搖曳，再看，竹葉的交叉疏密，都像是著(zhù)意安排的，仔細看，飄灑的竹葉竟組成了一個(gè)個(gè)的文字，順著(zhù)竹勢念下去，是一首五言詩(shī)：“不謝東君意，丹青獨立名。莫嫌孤葉淡，終久不凋謝�！庇腥苏f(shuō)，當時(shí)的曹操未看出此詩(shī)，我想足智多謀的曹操肯定看出來(lái)了，人們只看到了關(guān)羽“身在曹營(yíng)心在漢”的忠義，卻沒(méi)有看到曹操愛(ài)惜人才的博大胸懷。
在許昌，三國遺跡很多，需要你親自觸摸。
三國文化征文8
一段歷史，一種文明，總可以追尋出一些起源，一個(gè)發(fā)源地。而三國文化中 —— 劉備、曹操、孫權這三位重要的人物里，由于民間諸多樸素、美好的傳說(shuō)，加之羅貫中筆下的演義，劉備已然是最受人們同情，最富傳奇色彩的人物。
今天，在這條路上，一座小城中最普通的農田包圍的路上，我們一行人正將三國文化踩得更實(shí)、更真切。盡管涿州這個(gè)地方遠離四川，但它卻又與“蜀鄉”有太大的聯(lián)系。一提到“蜀”，人們最多是想到 —— 四川、蜀國、劉關(guān)張。是的，這里是劉備的家鄉，是張飛世居的土地，是關(guān)羽遇到兩位英才的地方。這里更是他們結義之地，三國文化的發(fā)源地�！把缣覉@豪杰三結義，斬黃巾英雄首立功” 的故事想必大家也已經(jīng)耳熟能詳。
當年，劉關(guān)張結義于涿郡桃園，招募五百鄉勇，又妙遇張世平，蘇雙這樣的大商，贈與良馬、繽鐵、金銀，而后投奔劉焉，艱苦創(chuàng )業(yè)。憑著(zhù)“初出便將威力展”的勇氣和才智，逐漸興旺。見(jiàn)徐庶，遇水鏡，得諸葛等等，勵精圖治，成就了一番事業(yè)。雖然劉備匡扶漢室的心愿未了遺恨而去;關(guān)羽敗走麥城;張飛則是伐吳未克身先死，身在閬中，頭在云陽(yáng)。但他們留給后世的，卻依然是忠心，勇毅。
就這樣思索著(zhù)，不知不覺(jué)間三義宮的形象竟展現在了我的眼前。三位義士的廟宇，顯得那樣古樸，寧靜�？赡苡捎谛闹械木次�，這廟宇竟也顯得雄壯了一些。不大的廣場(chǎng)上，一尊后人為他們修筑的忠義鼎正對于廟門(mén)，只此這些——總之，一片祥和，一片的與世無(wú)爭。再向鼎前面看去，同樣正對廟門(mén)的是一條農田間的阡陌，人、田、廟三者和諧在了一起。這一座廟宇也好，宮殿也好，已是這里農人生活的一部分了。
不知修建者為何把廟建在這里，或許這與樓桑的華蓋有關(guān)，或許這是劉關(guān)張三人曾走過(guò)的地方，如果真是這樣，我們便是將他們走過(guò)的地方再次依依踏實(shí)與重溫。腳步中不僅有方位的變化，更有紙片的文化的遺影。這廟宇是這樣古樸，就像它正對的農田一樣，它也與小城現有的`一些文化相符合。它的氣息與這里的人們，與這座小城的呼吸融為一體，盡管這里沒(méi)有三位英雄的遺體，卻遺留了他們的英魂。
不論怎樣，一向憂(yōu)國憂(yōu)民從民間底層走出的漢昭烈帝，見(jiàn)到這一幅景象也該安息了吧!他生前沒(méi)有完成統一天下的大業(yè)，沒(méi)有讓他的子民真正過(guò)上沒(méi)有征戰的生活，而現在他的家鄉已經(jīng)和平繁榮，祥和安定，他已應安息了。他同自己的二位兄弟，向著(zhù)那些正在農田里勞作的農人們，又會(huì )想些什么呢?
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