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春節需要創(chuàng )新而不是保衛閱讀答案6篇
在現實(shí)的學(xué)習、工作中，我們都不可避免地要接觸到閱讀答案，閱讀答案可以給我們提供解題指導和解題思路。那么問(wèn)題來(lái)了，一份好的閱讀答案是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的春節需要創(chuàng )新而不是保衛閱讀答案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
春節需要創(chuàng )新而不是保衛閱讀答案1
�。ㄈ┐汗澬枰獎�(chuàng )新而不是保衛
�、俳陙�(lái)，“洋節日”受到愈來(lái)愈多年輕人的崇尚，過(guò)洋節也從最初的商家炒作慢慢變成國人的一種習慣。然而正當人們對有一個(gè)圣誕節的到來(lái)滿(mǎn)懷企盼時(shí)，我國著(zhù)名民俗學(xué)家高有朋卻撰寫(xiě)了一份《保衛春節宣言》，向社會(huì )呼吁要對傳統節日多一些關(guān)心，對“洋節日”少一點(diǎn)盲目的熱情。
�、谟行┤苏f(shuō)，進(jìn)入12月以來(lái)，人們就能感受到圣誕節的氣息，大街小巷店面櫥窗到處擺放著(zhù)圣誕樹(shù)、圣誕老人，商家借著(zhù)圣誕節搞起形式各樣的促銷(xiāo)活動(dòng)。春節時(shí)候你到街上看看，基本上是冷冷清清，要想熱鬧也要到元宵節。如此鮮明的對比怎么不叫作為民俗學(xué)家的高教授有些擔心。
�、鄄贿^(guò)，我不擔心。需要保衛的往往是弱勢，甚至可能是與時(shí)代格格不入的`東西，有時(shí)候該淘汰的就應該讓它淘汰，不要霸蠻去“保衛”。春節不需要擔心，它不是弱勢，不但不弱勢，而且很強勢，你看看飛機火車(chē)和汽車(chē)上回家過(guò)年的人，這簡(jiǎn)直是世界上最強勢的一道風(fēng)景，世界上有哪一個(gè)國家哪一個(gè)節日，是這樣使人們牽腸掛肚呢？圣誕節固然可以使街頭熱鬧，但春節就有本事使街頭冷清。連商人都不做生意了，因為他們也要回家過(guò)年，這種本事，哪一個(gè)節日能夠這樣？如果這樣的節日還要保衛，那就是另一種保衛，是因為怕出安全問(wèn)題，從這個(gè)意義上講，春節的保衛不是民俗專(zhuān)家的事，而是公安部門(mén)的事。
�、苷f(shuō)春節不需要保衛，并不是說(shuō)春節就沒(méi)有被邊緣化的危險�，F在有一部分年輕人喜歡過(guò)洋節，而不喜歡春節，恐怕還是有些原因的，洋節往往比較輕松，是一些朋友在一起過(guò)的，代表著(zhù)友誼，甚至還有些“印象派”的愛(ài)情，年輕人當然喜歡過(guò)。而春節好像是一件比較嚴肅的事，是一份責任，代表著(zhù)親情，還有很多禮節。與洋節相比，似乎少了一份輕松少了一份娛樂(lè )，少了一些友情和愛(ài)情。這樣一來(lái)，年輕人不太喜歡，恐怕也是有些道理。教授們擔心恐怕不是沒(méi)有道理。
�、莶贿^(guò)，這些問(wèn)題并不是春節需要保衛的原因，我覺(jué)得倒是很有必要有些創(chuàng )新。誠如高教授所說(shuō)，中國傳統節日之所以能流傳千百年，是因為每個(gè)節日背后都有著(zhù)深厚的文化淵源，從某種程度上說(shuō)，它們是一個(gè)民族的歷史記憶。而這種記憶太多，禮節太多，也就使春節變得神圣，變得沉重，變得不受人們歡迎，這恰恰是春節給人感覺(jué)很麻煩的地方，親戚是要走的，領(lǐng)導不能不去看看，有時(shí)候過(guò)節簡(jiǎn)直是受罪。對這些東西，我們需要用“創(chuàng )新的毀壞”來(lái)改變，嫁接一些洋節好的東西，改掉一些傳統節日的陋習，或許，這才是關(guān)鍵所在。
�。ㄟx自《新西部》）
17．本文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）
18．高教授提出“保衛春節”的說(shuō)法作者并不贊同，他的理由是什么？（2分）
19．第④段能不能刪去？為什么？（2分）
20．對于一些年輕人喜歡過(guò)洋節而忽視傳統節日的現象，你有什么看法？（2分）
17、春節需要創(chuàng )新。
18、春節不需要擔心，它不是弱勢，不但不弱勢，而且很強勢。
19、不能刪去。這是一個(gè)過(guò)渡段。作者在這一段運用了對比手法，把洋節和傳統春節進(jìn)行對比，說(shuō)明了年輕人喜歡洋節和傳統春節需要創(chuàng )新的原因，為下文中心論點(diǎn)的提出做鋪墊。
20、喜歡過(guò)洋節也沒(méi)錯，可以促進(jìn)世界各民族文化交流和融合。忽視傳統春節是不應該的，我們要多宣傳傳統文化，加強熱愛(ài)本民族文化的思想意思。
春節需要創(chuàng )新而不是保衛閱讀答案2
�、俳陙�(lái)，洋節日受到愈來(lái)愈多年輕人的崇尚，過(guò)洋節也從最初的商家炒作慢慢變成國人的一種習慣。然而正當人們對又一個(gè)圣誕節的到來(lái)滿(mǎn)懷期盼時(shí)，我國著(zhù)名民俗學(xué)家高有鵬卻撰寫(xiě)了一份《保衛春節宣言》，向社會(huì )呼吁要對傳統節日多一些關(guān)心，對洋節日少一點(diǎn)盲目的熱情。
�、谟腥苏f(shuō)，進(jìn)入12月以來(lái)，人們就能感受到圣誕節的氣息，大街小巷店面櫥窗到處擺放著(zhù)圣誕樹(shù)、圣誕老人，商家借著(zhù)圣誕節搞起形式各樣的促銷(xiāo)活動(dòng)。春節時(shí)候你到街上看看，基本上是冷冷清清，要想熱鬧也要到元宵節。如此鮮明的對比，怎么不叫作為民俗學(xué)家的高教授有些擔心。
�、鄄贿^(guò)，我不擔心。需要保衛的往往是弱勢，甚至可能是與時(shí)代格格不入的東西，有時(shí)候該淘汰的就應該讓它淘汰，不要霸蠻去保衛。春節不需要擔心，它不是弱勢，不但不弱勢，而且很強勢，你看看飛機火車(chē)和汽車(chē)上回家過(guò)年的人，這簡(jiǎn)直是世界上最強勢的一道風(fēng)景，世界上有哪個(gè)一國家哪一個(gè)節日，是這樣使人們牽腸掛肚呢？圣誕節固然可以使街頭熱鬧，但春節就有本事使街頭冷清。連商人都不做生意了，因為他們也要回家過(guò)年，這種本事，哪一個(gè)節日能夠這樣？如果這樣的節日還要保衛，那就是另一種保衛，是因為怕出安全問(wèn)題，從這個(gè)意義上講，春節的保衛不是民俗專(zhuān)家的事，而是公安部門(mén)的事。
�、苷f(shuō)春節不需要保衛，并不是說(shuō)春節就沒(méi)有被邊緣化的危險�，F在有一部分年輕人喜歡過(guò)洋節，而不喜歡春節，恐怕還是有些原因的，洋節往往比較輕松，是一些朋友在一定過(guò)的，代表著(zhù)友誼，甚至還有些印象派的愛(ài)情，年輕人當然喜歡過(guò)。而春節好像是一件比較嚴肅的事，是一份責任，代表著(zhù)親情，還有很多禮節。與洋節相比，似乎少了一份輕松，少了一份娛樂(lè )，少了一些友情和愛(ài)情。這樣一來(lái)，年輕人不太喜歡，恐怕也是有些道理。教授們擔心，恐怕也不是沒(méi)有道理。
�、莶贿^(guò)，這些問(wèn)題并不是春節需要保衛的原因，我覺(jué)得倒是很有必要有些創(chuàng )新。誠如高教授所說(shuō)，中國傳統節日之所以能流傳千百年，是因為每個(gè)節日背后都有著(zhù)深厚的文化淵源，從某種程度上說(shuō)，它們是一個(gè)民族的歷史記憶。而這種記憶太多，禮節太多，也就使春節變得神圣，變得沉重，變得不受人歡迎，這恰恰是春節給人感覺(jué)很麻煩的'地方，親戚是要走走的，領(lǐng)導不能不去看看，有時(shí)候過(guò)節簡(jiǎn)直是受罪。對這些東西，我們需要用創(chuàng )新的毀壞來(lái)改變，嫁接一些洋節好的東西，改掉一些傳統節日的陋習，或許，這才是關(guān)鍵所在。
�。ㄟx自《新西部》）
1. 本文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）
2. 高教授提出保衛春節的說(shuō)法作者并不贊同，他的理由是什么？（2分）
3. 第④段能不能刪去？為什么？（2分）
4. 對于一些年輕人喜歡過(guò)洋節而忽視傳統節日的現象，你有什么看法？（2分）
答案：
1、春節需要創(chuàng )新。
2、春節不需要擔心，它不是弱勢，不但不弱勢，而且很強勢。
3、不能刪去。這是一個(gè)過(guò)渡段。作者在這一段運用了對比手法，把洋節和傳統春節進(jìn)行對比，說(shuō)明了年輕人喜歡洋節和傳統春節需要創(chuàng )新的原因，為下文中心論點(diǎn)的提出做鋪墊。
4、喜歡過(guò)洋節也沒(méi)錯，可以促進(jìn)世界各民族文化交流和融合。忽視傳統春節是不應該的，我們要多宣傳傳統文化，加強熱愛(ài)本民族文化的思想意思。
春節需要創(chuàng )新而不是保衛閱讀答案3
閱讀文章，回答問(wèn)題。
春節需要創(chuàng )新而不是保衛
�、俳陙�(lái)，“洋節日”受到愈來(lái)愈多年輕人的崇尚，過(guò)洋節也從最初的商家炒作慢慢變成國人的一種習慣。然而正當人們對有一個(gè)圣誕節的到來(lái)滿(mǎn)懷企盼時(shí)，我國著(zhù)名民俗學(xué)家高有朋卻撰寫(xiě)了一份《保衛春節宣言》，向社會(huì )呼吁要對傳統節日多一些關(guān)心，對“洋節日”少一點(diǎn)盲目的熱情。
�、谟行┤苏f(shuō)，進(jìn)入12月以來(lái)，人們就能感受到圣誕節的氣息，大街小巷店面櫥窗到處擺放著(zhù)圣誕樹(shù)、圣誕老人，商家借著(zhù)圣誕節搞起形式各樣的促銷(xiāo)活動(dòng)。春節時(shí)候你到街上看看，基本上是冷冷清清，要想熱鬧也要到元宵節。如此鮮明的對比怎么不叫作為民俗學(xué)家的高教授有些擔心。
�、鄄贿^(guò)，我不擔心。需要保衛的往往是弱勢，甚至可能是與時(shí)代格格不入的東西，有時(shí)候該淘汰的就應該讓它淘汰，不要霸蠻去“保衛”。春節不需要擔心，它不是弱勢，不但不弱勢，而且很強勢，你看看飛機火車(chē)和汽車(chē)上回家過(guò)年的人，這簡(jiǎn)直是世界上最強勢的一道風(fēng)景，世界上有哪一個(gè)國家哪一個(gè)節日，是這樣使人們牽腸掛肚呢？圣誕節固然可以使街頭熱鬧，但春節就有本事使街頭冷清。連商人都不做生意了，因為他們也要回家過(guò)年，這種本事，哪一個(gè)節日能夠這樣？如果這樣的節日還要保衛，那就是另一種保衛，是因為怕出安全問(wèn)題，從這個(gè)意義上講，春節的保衛不是民俗專(zhuān)家的事，而是公安部門(mén)的事。
�、苷f(shuō)春節不需要保衛，并不是說(shuō)春節就沒(méi)有被邊緣化的危險�，F在有一部分年輕人喜歡過(guò)洋節，而不喜歡春節，恐怕還是有些原因的.，洋節往往比較輕松，是一些朋友在一起過(guò)的，代表著(zhù)友誼，甚至還有些“印象派”的愛(ài)情，年輕人當然喜歡過(guò)。而春節好像是一件比較嚴肅的事，是一份責任，代表著(zhù)親情，還有很多禮節。與洋節相比，似乎少了一份輕松少了一份娛樂(lè )，少了一些友情和愛(ài)情。這樣一來(lái)，年輕人不太喜歡，恐怕也是有些道理。教授們擔心恐怕不是沒(méi)有道理。
�、莶贿^(guò)，這些問(wèn)題并不是春節需要保衛的原因，我覺(jué)得倒是很有必要有些創(chuàng )新。誠如高教授所說(shuō)，中國傳統節日之所以能流傳千百年，是因為每個(gè)節日背后都有著(zhù)深厚的文化淵源，從某種程度上說(shuō)，它們是一個(gè)民族的歷史記憶。而這種記憶太多，禮節太多，也就使春節變得神圣，變得沉重，變得不受人們歡迎，這恰恰是春節給人感覺(jué)很麻煩的地方，親戚是要走的，領(lǐng)導不能不去看看，有時(shí)候過(guò)節簡(jiǎn)直是受罪。對這些東西，我們需要用“創(chuàng )新的毀壞”來(lái)改變，嫁接一些洋節好的東西，改掉一些傳統節日的陋習，或許，這才是關(guān)鍵所在。
�。ㄟx自《新西部》）
1、寫(xiě)出本文的中心論點(diǎn)：__________________________________________。
2、第④段主要運用了什么論證方法？有何作用？
_________________________________________________________________
3、按要求答題。
�。�1）高教授提出“保衛春節”的說(shuō)法作者并不贊同，他的理由是什么？
________________________________________________________________
�。�2）對于一些年輕人喜歡過(guò)洋節而忽視傳統節日的現象，你有什么看法？
________________________________________________________________
參考答案：
1、春節需要創(chuàng )新。
2、運用了對比論證。把洋節和傳統春節進(jìn)行對比，說(shuō)明了年輕人喜歡洋節和傳統春節需要創(chuàng )新的原因，為下文中心論點(diǎn)的提出做鋪墊。
3、（1）春節不需要擔心，它不是弱勢，不但不弱勢，而且很強勢。
�。�2）①喜歡過(guò)洋節也沒(méi)錯，可以促進(jìn)世界各民族文化交流和融合。
�、诤鲆晜鹘y春節是不應該的，我們要多宣傳傳統文化，加強熱愛(ài)本民族文化的思想。
春節需要創(chuàng )新而不是保衛閱讀答案4
�、俳陙�(lái)，洋節日受到愈來(lái)愈多年輕人的崇尚，過(guò)洋節也從最初的商家炒作慢慢變成國人的一種習慣。然而正當人們對有一個(gè)圣誕節的到來(lái)滿(mǎn)懷企盼時(shí)，我國著(zhù)名民俗學(xué)家高有朋卻撰寫(xiě)了一份《保衛春節宣言》，向社會(huì )呼吁要對傳統節日多一些關(guān)心，對洋節日少一點(diǎn)盲目的熱情。
�、谟行┤苏f(shuō)，進(jìn)入12月以來(lái)，人們就能感受到圣誕節的氣息，大街小巷店面櫥窗到處擺放著(zhù)圣誕樹(shù)、圣誕老人，商家借著(zhù)圣誕節搞起形式各樣的促銷(xiāo)活動(dòng)。春節時(shí)候你到街上看看，基本上是冷冷清清，要想熱鬧也要到元宵節。如此鮮明的對比怎么不叫作為民俗學(xué)家的高教授有些擔心。
�、鄄贿^(guò)，我不擔心。需要保衛的往往是弱勢，甚至可能是與時(shí)代格格不入的'東西，有時(shí)候該淘汰的就應該讓它淘汰，不要霸蠻去保衛。春節不需要擔心，它不是弱勢，不但不弱勢，而且很強勢，你看看飛機火車(chē)和汽車(chē)上回家過(guò)年的人，這簡(jiǎn)直是世界上最強勢的一道風(fēng)景，世界上有哪一個(gè)國家哪一個(gè)節日，是這樣使人們牽腸掛肚呢？圣誕節固然可以使街頭熱鬧，但春節就有本事使街頭冷清。連商人都不做生意了，因為他們也要回家過(guò)年，這種本事，哪一個(gè)節日能夠這樣？如果這樣的節日還要保衛，那就是另一種保衛，是因為怕出安全問(wèn)題，從這個(gè)意義上講，春節的保衛不是民俗專(zhuān)家的事，而是公安部門(mén)的事。
�、苷f(shuō)春節不需要保衛，并不是說(shuō)春節就沒(méi)有被邊緣化的危險�，F在有一部分年輕人喜歡過(guò)洋節，而不喜歡春節，恐怕還是有些原因的，洋節往往比較輕松，是一些朋友在一起過(guò)的，代表著(zhù)友誼，甚至還有些印象派的愛(ài)情，年輕人當然喜歡過(guò)。而春節好像是一件比較嚴肅的事，是一份責任，代表著(zhù)親情，還有很多禮節。與洋節相比，似乎少了一份輕松少了一份娛樂(lè )，少了一些友情和愛(ài)情。這樣一來(lái)，年輕人不太喜歡，恐怕也是有些道理。教授們擔心恐怕不是沒(méi)有道理。
�、莶贿^(guò)，這些問(wèn)題并不是春節需要保衛的原因，我覺(jué)得倒是很有必要有些創(chuàng )新。誠如高教授所說(shuō)，中國傳統節日之所以能流傳千百年，是因為每個(gè)節日背后都有著(zhù)深厚的文化淵源，從某種程度上說(shuō)，它們是一個(gè)民族的歷史記憶。而這種記憶太多，禮節太多，也就使春節變得神圣，變得沉重，變得不受人們歡迎，這恰恰是春節給人感覺(jué)很麻煩的地方，親戚是要走的，領(lǐng)導不能不去看看，有時(shí)候過(guò)節簡(jiǎn)直是受罪。對這些東西，我們需要用創(chuàng )新的毀壞來(lái)改變，嫁接一些洋節好的東西，改掉一些傳統節日的陋習，或許，這才是關(guān)鍵所在。
�。ㄟx自《新西部》）
1．本文的中心論點(diǎn)是什么？
_________________________________________________
2．高教授提出保衛春節的說(shuō)法作者并不贊同，他的理由是什么？
_________________________________________________
3．第④段能不能刪去？為什么？
_________________________________________________
4．對于一些年輕人喜歡過(guò)洋節而忽視傳統節日的現象，你有什么看法？
_________________________________________________
參考答案：
1．春節需要創(chuàng )新。
2．春節不需要擔心，它不是弱勢，不但不弱勢，而且很強勢。
3．不能刪去。這是一個(gè)過(guò)渡段。作者在這一段運用了對比手法，把洋節和傳統春節進(jìn)行對比，說(shuō)明了年輕人喜歡洋節和傳統春節需要創(chuàng )新的原因，為下文中心論點(diǎn)的提出做鋪墊。
�。ㄒ鈱纯桑�
4．喜歡過(guò)洋節也沒(méi)錯，可以促進(jìn)世界各民族文化交流和融合。忽視傳統春節是不應該的，我們要多宣傳傳統文化，加強熱愛(ài)本民族文化的思想意思。（言之有理即可）
春節需要創(chuàng )新而不是保衛閱讀答案5
�、俳陙�(lái)，一進(jìn)入12月，人們就能感受到撲面而至的圣誕氣息。大街小巷店面櫥窗到處擺放著(zhù)圣誕樹(shù)、圣誕老人，商家借著(zhù)圣誕節搞起形式各樣的促銷(xiāo)活動(dòng)……西風(fēng)東進(jìn)，洋節流行，這讓我國著(zhù)名民俗學(xué)家高有鵬頗為擔心。他撰寫(xiě)了一份《保衛春節宣言》，質(zhì)問(wèn)民眾“我們會(huì )過(guò)年嗎？我們的春節會(huì )丟失嗎？”旨在向社會(huì )呼吁對傳統節日多一些關(guān)心，對洋節日少一點(diǎn)熱情。
�、谄鋵�(shí)，作為一種節日文化，春節根本不需要所謂的“保衛”。
�、凼紫�，需要保衛的往往是弱勢，而春節不是弱勢，不但不弱，而且很強！你看看飛機、火車(chē)、汽車(chē)上那些回家過(guò)年的人，這簡(jiǎn)直是世界上最震撼人心的一道風(fēng)景。據《南國都市報》報道，打工族小陳為了從海南回東北老家，除去來(lái)回的火車(chē)票、汽車(chē)票，加上自己買(mǎi)回家的年貨、給父母親戚的壓歲錢(qián)等，一年省吃?xún)�用攢下的2萬(wàn)塊幾乎全部花光。但小陳說(shuō)，“錢(qián)花光了可以?huà)�，一年到頭不就盼著(zhù)這幾天嘛”。試想，世界上有哪個(gè)國家、哪個(gè)節日，能使人這樣牽腸掛肚？
�、芷浯�，我們用什么標準來(lái)“保衛”春節呢？春節源于農耕文化，過(guò)年意味著(zhù)能大吃一餐，“勞農以休息之”；到了工業(yè)時(shí)期，溫飽問(wèn)題已經(jīng)解決了，過(guò)年就不必再祭灶神、貼桃符了，因為灶沒(méi)了，過(guò)年所依托的硬件都變了，習俗自然也要變。以過(guò)年為代表的具有農業(yè)社會(huì )性質(zhì)的民俗生活，只能漸漸淡出。因為，我們已沒(méi)有一個(gè)統一的“保衛”標準了。
�、莓斎�，說(shuō)春節不需要“保衛”，并不是說(shuō)春節就沒(méi)有被邊緣化的危險�，F在有許多年輕人喜歡過(guò)洋節，還是有些原因的。洋節往往是跟朋友一起過(guò)，嘻哈打鬧，年輕人當然喜歡。而過(guò)春節好像是一件比較嚴肅的事，代表著(zhù)親情，還有諸多禮節。似乎少了一份輕松，少了一份娛樂(lè )。這樣一來(lái)，年輕人不喜歡，恐怕也在情理之中。
�、薏贿^(guò)，這些問(wèn)題并不是春節需要“保衛”的原因，我倒覺(jué)得是需要“創(chuàng )新”的原因。綿延數千年的春節，畢竟是從農業(yè)文明演進(jìn)而來(lái)，這就必然會(huì )帶上封建文明的許多印記和流俗。比如每到過(guò)年，集中消費，互相請客送禮，湖吃海喝，終日搓麻，燃放花炮，造成各類(lèi)事故頻發(fā)，其間甚至還伴生著(zhù)一些封建迷信活動(dòng)等等。對這些東西，我們需要用“創(chuàng )新的毀壞”來(lái)改變，少一些繁文縟節，改一些傳統陋習。此外，如何讓春節多一點(diǎn)歡樂(lè )氣氛，讓人們覺(jué)得拋繡球、贈手帕，遠比情人節吃巧克力更能傳情達意，看煙火、賞花燈，也比掛著(zhù)燈泡的圣誕樹(shù)更有意思……也是需要我們思考的問(wèn)題。
小題1:本文的中心論點(diǎn)是什么？（4分）
小題2:作者為什么不贊同民俗學(xué)家高有鵬提出的“保衛春節”的口號？請概括作答。（4分）
小題3:文章第③段主要運用了什么論證方法？有什么作用？（4分）
小題4:第⑤段能不能刪去？為什么？（4分）
小題5:作者認為，我們需要從哪兩方面來(lái)思考春節的創(chuàng )新？請你結合生活實(shí)際，舉出一個(gè)春節創(chuàng )新的'例子。（4分）
參考答案：
小題1:春節需要創(chuàng )新而不是保衛（4分）
小題1:春節不是弱勢，是強勢，不需要保衛。（2分）我們沒(méi)有一個(gè)統一的“保衛”春節的標準（2分）。
小題1:舉例論證（1分），第三段列舉出“打工族小陳花光一年積蓄只為回家過(guò)年”的例子（1分），論證了“春節是強勢，不需要保衛”的觀(guān)點(diǎn)（1分），使論證更加真實(shí)具體,更有說(shuō)服力（1分）。
小題1:不能刪（1分）。這是一個(gè)（承上啟下的）過(guò)渡段（1分）。（用對比的手法，）交代了年輕人喜歡洋節而不喜歡過(guò)春節的原因（1分），引出下文“春節需要創(chuàng )新”（1分）。
小題1:讓春節少一些繁文縟節，改一些傳統陋習（創(chuàng )新的毀壞）（1分）；讓春節多一點(diǎn)歡樂(lè )氣氛（1分）。圍繞這兩方面，舉出一個(gè)實(shí)例（2分）。
略
春節需要創(chuàng )新而不是保衛閱讀答案6
�、俳陙�(lái)，洋節日受到愈來(lái)愈多年輕人的崇尚，過(guò)洋節也從最初的商家炒作慢慢變成國人的一種習慣。然而正當人們對又一個(gè)圣誕節的到來(lái)滿(mǎn)懷期盼時(shí)，我國著(zhù)名民俗學(xué)家高有鵬卻撰寫(xiě)了一份《保衛春節宣言》，向社會(huì )呼吁要對傳統節日多一些關(guān)心，對洋節日少一點(diǎn)盲目的熱情。
�、谟腥苏f(shuō)，進(jìn)入12月以來(lái)，人們就能感受到圣誕節的氣息，大街小巷店面櫥窗到處擺放著(zhù)圣誕樹(shù)、圣誕老人，商家借著(zhù)圣誕節搞起形式各樣的促銷(xiāo)活動(dòng)。春節時(shí)候你到街上看看，基本上是冷冷清清，要想熱鬧也要到元宵節。如此鮮明的對比，怎么不叫作為民俗學(xué)家的'高教授有些擔心。
�、鄄贿^(guò)，我不擔心。需要保衛的往往是弱勢，甚至可能是與時(shí)代格格不入的東西，有時(shí)候該淘汰的就應該讓它淘汰，不要霸蠻去保衛。春節不需要擔心，它不是弱勢，不但不弱勢，而且很強勢，你看看飛機火車(chē)和汽車(chē)上回家過(guò)年的人，這簡(jiǎn)直是世界上最強勢的一道風(fēng)景，世界上有哪個(gè)一國家哪一個(gè)節日，是這樣使人們牽腸掛肚呢？圣誕節固然可以使街頭熱鬧，但春節就有本事使街頭冷清。連商人都不做生意了，因為他們也要回家過(guò)年，這種本事，哪一個(gè)節日能夠這樣？如果這樣的節日還要保衛，那就是另一種保衛，是因為怕出安全問(wèn)題，從這個(gè)意義上講，春節的保衛不是民俗專(zhuān)家的事，而是公安部門(mén)的事。
�、苷f(shuō)春節不需要保衛，并不是說(shuō)春節就沒(méi)有被邊緣化的危險�，F在有一部分年輕人喜歡過(guò)洋節，而不喜歡春節，恐怕還是有些原因的，洋節往往比較輕松，是一些朋友在一定過(guò)的，代表著(zhù)友誼，甚至還有些印象派的愛(ài)情，年輕人當然喜歡過(guò)。而春節好像是一件比較嚴肅的事，是一份責任，代表著(zhù)親情，還有很多禮節。與洋節相比，似乎少了一份輕松，少了一份娛樂(lè )，少了一些友情和愛(ài)情。這樣一來(lái)，年輕人不太喜歡，恐怕也是有些道理。教授們擔心，恐怕也不是沒(méi)有道理。
�、莶贿^(guò)，這些問(wèn)題并不是春節需要保衛的原因，我覺(jué)得倒是很有必要有些創(chuàng )新。誠如高教授所說(shuō)，中國傳統節日之所以能流傳千百年，是因為每個(gè)節日背后都有著(zhù)深厚的文化淵源，從某種程度上說(shuō)，它們是一個(gè)民族的歷史記憶。而這種記憶太多，禮節太多，也就使春節變得神圣，變得沉重，變得不受人歡迎，這恰恰是春節給人感覺(jué)很麻煩的地方，親戚是要走走的，領(lǐng)導不能不去看看，有時(shí)候過(guò)節簡(jiǎn)直是受罪。對這些東西，我們需要用創(chuàng )新的毀壞來(lái)改變，嫁接一些洋節好的東西，改掉一些傳統節日的陋習，或許，這才是關(guān)鍵所在。
�。ㄟx自《新西部》）
17、本文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）
18、高教授提出保衛春節的說(shuō)法作者并不贊同，他的理由是什么？（2分）
19、第④段能不能刪去？為什么？（2分）
20、對于一些年輕人喜歡過(guò)洋節而忽視傳統節日的現象，你有什么看法？（2分）
【參考答案】：
17、春節需要創(chuàng )新。
18、春節不需要擔心，它不是弱勢，不但不弱勢，而且很強勢。
19、不能刪去。這是一個(gè)過(guò)渡段。作者在這一段運用了對比手法，把洋節和傳統春節進(jìn)行對比，說(shuō)明了年輕人喜歡洋節和傳統春節需要創(chuàng )新的原因，為下文中心論點(diǎn)的提出做鋪墊。
20、喜歡過(guò)洋節也沒(méi)錯，可以促進(jìn)世界各民族文化交流和融合。忽視傳統春節是不應該的，我們要多宣傳傳統文化，加強熱愛(ài)本民族文化的思想意思。
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