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精選國學(xué)作文匯總10篇
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的國學(xué)作文10篇，希望能夠幫助到大家。
國學(xué)作文 篇1
國學(xué)，乃華夏民族千年之文化底蘊、乃華夏民族千年之精華，它見(jiàn)證古時(shí)候人們的智慧、古時(shí)候人們的氣節。其底蘊的優(yōu)厚，使得現在的人們依然感到心曠神怡，當讀到一篇好的古文時(shí)，自己的心也就在一剎那感到內心深處的凈化，超凡脫俗。 有人問(wèn)過(guò)我，問(wèn)我怎樣比喻國學(xué)？我這樣回答：“國學(xué)就像一壺好茶，有著(zhù)青山綠水的韻味，越品，越能品出好的茶味，回味無(wú)窮�！钡拇_如此，如同王維“獨坐幽篁里，彈琴復長(cháng)嘯”一般，真是人間最享受的事。就從我華夏歷史最早的一部經(jīng)典《大學(xué)》說(shuō)起，他給我的印象是最深的一部，他以人的修身為核心。
提出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本�！备裎�、至和、誠意、正心為修身的方法；強調人的修生養性不只是內醒的過(guò)程，更是同外物相接觸、窮究物理而獲得知識、培養道德品性和完善人格修養的`過(guò)程；以齊家、治國、平天下！這本書(shū)我想這也是古人當中君子們都有的寶貝吧。發(fā)揚先天固有的德性，革新舊的思想和習氣，以求達到最完善的境界，這也就是《大學(xué)》第一句：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”的含義，在后面的：“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平�！弊x以后雖然周?chē)鷽](méi)有其他聲音，可是卻會(huì )讓人感覺(jué)氣勢浩蕩，激情澎湃，讓人引起共鳴。雖然現在是強大先進(jìn)的社會(huì )，信息技術(shù)、電子技術(shù)十分先進(jìn)。燈取代蠟燭、手機取代書(shū)信、汽車(chē)取代馬車(chē)、高樓大廈取代小平屋。但是，古人的這些言論，這種修身養性的精髓，現在人能做到嗎？發(fā)自?xún)刃牡�，大多數古人要兩袖清風(fēng)得多、要高風(fēng)亮節得多�，F在回想古時(shí)的大同世界，是多令人難忘的時(shí)光！
再向古人一樣“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路�！比瞬坏貌桓械脚c眾不同。在竹林中，小溪潺湲，柱子高聳，高山流水的曲調送入雙耳，茶已泡得濃香純，我眼睛已緊閉，在這詩(shī)文的意味下回望那遠古的大地……
我夢(mèng)想來(lái)到曾經(jīng)壯觀(guān)的好水云南滇池，那真是“游魚(yú)細石，直視無(wú)礙�！睂O髯在大觀(guān)樓題的長(cháng)聯(lián)，深情描繪著(zhù)壯觀(guān)景色，：“五百里滇池，奔來(lái)眼底。披襟岸幘，喜茫�？臻煙o(wú)邊！看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢；更蘋(píng)天葦地，點(diǎn)綴些翠羽丹霞。莫辜負四周香稻，萬(wàn)頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳； 數千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰(shuí)在？想漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力。盡珠簾畫(huà)棟，卷不及暮雨朝云；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏(yíng)得幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜�！闭媸钦駣^人心，氣壯山河！可是，現在的滇池啊，唉！…………我也夢(mèng)想來(lái)到西湖，這“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的西湖，也沒(méi)有漂亮的面貌。曾經(jīng)的世界不在。
天下沒(méi)有不散的筵席，歷史不能重演，“高山流水”彈完，茶也干，這時(shí)我睜開(kāi)雙眼，我知道我們不得不面對這千瘡百孔的世界。這意味悠長(cháng)的國學(xué)��！一時(shí)是品不完的，有朝一日，我再泡一壺好茶，來(lái)再好好品一品、讀一讀。
國學(xué)作文 篇2
國學(xué)，乃中華民族“一國之學(xué)問(wèn)”。而學(xué)問(wèn)又是多樣化的，即中國傳統文化亦是豐富多彩的。但是，現在的人似乎將‘儒學(xué)’等同于國學(xué)了，這便使得國學(xué)文化趨向單一化了。因此，我們要將國學(xué)文化變得多樣化和現代化。
當今以“國學(xué)”之名出版的各類(lèi)書(shū)籍紛沓而至，這其實(shí)是在放大了儒學(xué)罷了。儒學(xué)是有積極影響的，但消極影響亦是存在的。譬如儒家的‘厚葬’文化，現代有些人卻是將其發(fā)揚光大了，商家們亦是看準商機將地皮早早地建起一座又一座的墳墓，這些墳墓有大有小，而價(jià)格卻都是好幾萬(wàn)起價(jià)的。但是，有些人卻一眼都不閃地將它買(mǎi)下，有些人還買(mǎi)了好幾座。你想想，有些活著(zhù)的人連房子都租不起，而死去的人卻比他們“活”得更舒適恰意。這小小的墳墓埋葬的不僅是逝去的人，更是埋葬了中華優(yōu)秀文化的崛起。儒學(xué)的那些好的文化當然值得我們學(xué)習和繼承，但盲目地跟從卻是在上演著(zhù)一場(chǎng)文化的悲劇。傳統文化固然是要繼承和發(fā)揚的，但創(chuàng )新和與時(shí)俱進(jìn)亦是必不可少的。取其精華去其糟粕，這是國學(xué)文化現代化急需的做法。
除了儒學(xué)，我們更需要多種文化來(lái)好好充實(shí)下國學(xué)文化。古代的百家爭鳴便是我們現如今樂(lè )于見(jiàn)其成的，只有文化的進(jìn)步，這民族和國家才會(huì )更快更好地發(fā)展下去。古代墨子主張的“兼愛(ài)”或“相愛(ài)”，即不分等級、不分遠近、不分親疏地愛(ài)所有的人，這一思想是非常值得現代人學(xué)習的。由于社會(huì )的復雜，導致人心越來(lái)越冷漠了，“小悅悅的悲劇”正是因為當代的人忽視了兼愛(ài)的思想文化所導致的。當然，除去這文化，更有其他文化值得我們去學(xué)習和繼承。中華五千年來(lái)所沉淀的.文化無(wú)不在孕育著(zhù)中國的成長(cháng)，文化的力量更是帶領(lǐng)中國向前飛騰。因此，將國學(xué)文化多樣化是我們的任務(wù)。
可惜的是，近年來(lái)，國學(xué)文化的腳步越發(fā)緩重了，文化流失已成了國恥。在面對中華傳統文化的滯慢，我們應該立即清醒多來(lái)，否則文化危機將造成民族危機了。我們要清楚地認識到文化繼承和創(chuàng )新的重要性，亦要將國學(xué)文化實(shí)現多元化。其實(shí)，國學(xué)文化要的不僅是專(zhuān)家們的研究和探索，更重要的是需要人民群眾的配合和發(fā)揚。固然，古人留下了珍寶，但若現代的人沒(méi)有繼承、創(chuàng )新和發(fā)揚。那么，文化將走向滅亡的道路。
國學(xué)并不是某一類(lèi)文化，而是多樣文化的集成。他所傳遞的是古文化的繼承和新文化的開(kāi)端！我想，將國學(xué)文化發(fā)揚光大是我們當代青少年的使命��！
國學(xué)作文 篇3
《國學(xué)小名士》這檔節目我以前看過(guò)，上次看過(guò)后我長(cháng)了很多知識，原來(lái)含這個(gè)字的詩(shī)句有這么多，原來(lái)那個(gè)字還可以這樣用等等，今天下午我看了最新一期的《國學(xué)小名士》，選手們那叫一個(gè)針尖對麥芒，誰(shuí)也不讓誰(shuí)。
第一環(huán)節是“初露鋒芒”，選手根據給出的字來(lái)說(shuō)詩(shī)句。給出的字是家和國，一看到題目，我立刻想到“霜葉紅于二月花”和“家事國事天下事，事事關(guān)心”這兩句。
“萬(wàn)國�？捎H”“唯有牡丹真國色，花開(kāi)時(shí)節動(dòng)京城”“中歲頗好道，晚家南山陲……”這些詩(shī)句我們連聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，看來(lái)看這個(gè)節目真是長(cháng)知識!
第一環(huán)節很快結束了，已經(jīng)淘汰了一部分選手。第二環(huán)節是“舞文弄墨”，根據提示來(lái)按搶答器書(shū)寫(xiě)成語(yǔ)。第一題是“古人云：不信不立，不信不誠，自古以來(lái)……這是一個(gè)關(guān)于誠信的成語(yǔ)�！贝鸢甘恰耙恢Z千金”，我想成了“信誓旦旦”，看來(lái)我還差點(diǎn)“火候”啊!
第三環(huán)節是“棋逢對手”，就是先答題，答題正確放棋子，以五子棋的行式進(jìn)行。最后卻只有兩名選手進(jìn)入最終的`冠軍爭奪戰。
冠軍戰的題目是楹聯(lián)對決，依據所提供上聯(lián)，兩位選手寫(xiě)出下聯(lián)，誰(shuí)寫(xiě)的好，寫(xiě)的準確，誰(shuí)就能奪得冠軍。第一回合謝亦晨暫時(shí)領(lǐng)先，第二回合劉康寧不甘示弱趕上了。最后一回合上聯(lián)有難度，但是絲毫沒(méi)有難住兩位選手;最后劉康寧的下聯(lián)獲得了兩票，劉康寧獲得了冠軍。
場(chǎng)上的選手為什么那么厲害?關(guān)鍵在于他們的知識面很廣，如果我們能多了解一些詩(shī)句，多看一些類(lèi)似的這種節目，一定會(huì )有很多同學(xué)從中受益。
國學(xué)作文 篇4
現代人常說(shuō)：國學(xué)是一種愛(ài)好！國學(xué)是古代詩(shī)歌、國學(xué)中最經(jīng)典的部分叫做文學(xué)，而有一些人，他們是在為國學(xué)無(wú)私的探索，讓我們現代人更了解中國的古代文學(xué)、國學(xué)，讓我們今天一起聊一聊國學(xué)經(jīng)典。
中國文化源遠流長(cháng)，古人給我們留下了眾多耳熟能詳的國學(xué)經(jīng)典國學(xué)像是一杯茶，茶是要品的，品就要品出經(jīng)典、精銳、重點(diǎn)。國學(xué)也要讀背，會(huì )讀會(huì )背了也自然會(huì )理解文章的文意了。所以說(shuō)要把國學(xué)當成一種愛(ài)好！古人都有老師我們也是一樣老師就像媽媽一樣教會(huì )了我知識文化 。
最讓我受益和喜歡的經(jīng)典國學(xué)名句是老子在《道德經(jīng)》中寫(xiě)的禍兮福之所倚，福兮禍之所伏意思是說(shuō)禍是造成福德前提，而福又含有禍的'因素更加通俗的講就是好事和壞事是可以相互轉換的，在一定條件下福會(huì )變成禍，禍也會(huì )變成福。所以我們要把禍變成福，要把痛苦的學(xué)習變成快樂(lè )的學(xué)習！勇敢堅強的面對困難，努力拼博！
除了老子是讓我受益的之后就是李白，字太白，號青蓮居士，李白被稱(chēng)為詩(shī)仙，李白的故事我們很小就知道，在李白很小的時(shí)候，李白很不聽(tīng)話(huà)有一次李白看見(jiàn)一位老奶奶在磨一根鐵棒，李白說(shuō)：奶奶您要把一根鐵棒磨成針跟本不可能，老奶奶說(shuō)：只要功夫深，鐵棒磨成針，李白深受感動(dòng)，后來(lái)李白刻苦學(xué)習，最后成了大詩(shī)人，這個(gè)故事我很早以前就聽(tīng)過(guò)，當時(shí)也許沒(méi)有聽(tīng)懂，但是我現在聽(tīng)懂了，學(xué)習像功夫，只要學(xué)好了堅持有恒心和毅力在困難的事都不在話(huà)下，國學(xué)也相當于功夫，只要有堅持、恒心、毅力，但也來(lái)之不易。
國學(xué)是中國文化之根，是中華民族的靈魂。今天的我會(huì )一直堅持學(xué)習國學(xué)，更深入的更持之以恒領(lǐng)悟國學(xué)，讓學(xué)習國學(xué)變成一種愛(ài)好！
國學(xué)作文 篇5
國學(xué)經(jīng)典是平凡的也是偉大的，平凡體現在它常常會(huì )出現在我們的生活，比如說(shuō)我們小時(shí)候讀過(guò)的《唐詩(shī)宋詞》、《三字經(jīng)》、《弟子規》、《千字文》……它們無(wú)一不是國學(xué)經(jīng)典；偉大則體現在這些國學(xué)經(jīng)典的精髓，自古就有“半部《論語(yǔ)》治天下”的說(shuō)法，現在的社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)又與此息息相關(guān)。
《論語(yǔ)》是本深奧的書(shū)，里面有很多思想，給我印象最深刻的`是《論語(yǔ)》中的誠信思想�！霸釉唬骸崛杖∥嵘�，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？’”這是與他人交往時(shí)的誠信，是為人處事方面的誠信。這里的誠信主要表現在朋友之間平等相待，不刻意討好，不做損人利己的事情。所以我們更不要明明對一個(gè)人心存怨恨，卻因為他的權勢去故意巴結，甚至利用他人對你的信任去欺騙他人。那樣太虛偽了。所謂真誠，難道不就是做到表里如一，內外一致嗎？；“子曰：‘知之為知之，不知為不知，是知也�！边@是學(xué)習方面的誠信，孔子在教導人們如何面對自己的無(wú)知，一個(gè)人是否聰明不是全部取決于他知道多少知識，而是取于他是否能坦然的承認自己不知道什么。在學(xué)校里我們每天都會(huì )接受到很多很多知識，但我們不能只看見(jiàn)自己學(xué)到了什么，而應當知道自己沒(méi)有學(xué)會(huì )什么。所以對于知識，我們不僅要虛心，還要得寸進(jìn)尺，要學(xué)到老，活到老絕不滿(mǎn)足于自己已經(jīng)學(xué)到了多少知識。
誠信思想對于社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)的形成，對于和諧社會(huì )，都具有重要的借鑒和促進(jìn)作用。而國學(xué)經(jīng)典則是它的源頭。國學(xué)經(jīng)典是本永遠也看不完的書(shū)，所以我們要珍惜這巨大的精神財富，不要讓它們在我們手中消失。
國學(xué)作文 篇6
何謂國學(xué)？何謂大師？何謂境界？一國之學(xué)乃國學(xué)，大家之師乃大師，無(wú)境之界方乃最高的境界也。一個(gè)人文化精神境界的深度決定的人生的最終高度，也只有這種追求境界的人才能扎根國學(xué)，看似無(wú)形卻有形地影響著(zhù)世界，成為大家之師。
曾看過(guò)這么一個(gè)故事：一個(gè)和尚在得道前劈柴、挑水、念經(jīng)，得道后還是劈柴、挑水、念經(jīng)。于是就有人不解，問(wèn)和尚：“你這有什么區別嗎，何為得道呢？”和尚說(shuō)；“得道前我劈材時(shí)想著(zhù)挑水，挑水時(shí)又想著(zhù)念經(jīng)，一樣也做不好；現在我劈柴時(shí)就只想把柴劈好，挑水時(shí)就只想把水挑好，念經(jīng)時(shí)就一心一意念經(jīng)，所以不同的是心情�！闭嵌嗔诉@一份心情，和尚得道了。真正的大師追求的是境界，是內心的一種素養，由里及表。虛偽的大師追求的是形式，是外在的一種華麗，有表卻無(wú)里。
百家講壇上那一位位自稱(chēng)國學(xué)大師的人物在講壇上講得口沫橫飛，生怕國人不知其平生所學(xué)，狠不得把中國五千年光輝歲月重頭再講。其實(shí)他們算不上真正的國學(xué)大師，他們只是對中國歷史研究透徹一些罷了，沒(méi)有崇高的精神境界，是沒(méi)有資格自稱(chēng)大師的！
王國維在《人間詞話(huà)》中論人生三境界：古今成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上西樓，望盡天涯路”此第一境也�！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙骋��！氨娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”此第三境也。這是一個(gè)非經(jīng)不可的過(guò)程，但此三境界并不代表最終的境界，因為境界沒(méi)有最終，只有在追求中不斷完善。
大道至簡(jiǎn)，寧靜致遠，生活中的身邊小事簡(jiǎn)單平凡，但內心可以在寧靜之中悟出人生真諦，豐富自己的吶內心世界。炯炯目光，透過(guò)千年塵封，看到事物最真實(shí)的'本質(zhì)。平庸的人看山是山，看水是水；虛偽的人看山不是山，看水不是水；而真正的智者看山還是山，看水還是水。唯一的區別是：心情不同，境界不同。這是一種內在的修行，只能意會(huì )而不能言傳。伯牙絕弦謝知音正是因為鐘子期無(wú)需言卻能洞穿伯牙的內心，達到一種共同的境界，達成共鳴，高山流水宛如天成。
文人的精神境界是高深莫測，至高無(wú)上的，活在自己的精神境界卻凈化著(zhù)世界的污濁。梭羅在瓦爾登湖邊搭起一座木屋，過(guò)起自耕自食的生活�！拔疑诤翁�，我為何而活”是他所思考的問(wèn)題，他的思想就像湖水般純潔透明，像山林般茂密深邃。這才是大師所應追求的境界，沒(méi)有工業(yè)社會(huì )帶來(lái)的污染，有的是大自然給人的澄清空氣。
境界無(wú)止境，立足國學(xué)之根本，永遠追求才是大師之風(fēng)范。
國學(xué)作文 篇7
今天晚上我觀(guān)看了《山東省國學(xué)小名士誦讀電視大賽》，讓我受益匪淺。
首先，“古詩(shī)大比拼。
”請說(shuō)出帶有江或湖的詩(shī)句，不能重復。前幾輪選手們都對答如流，隨著(zhù)詩(shī)句越說(shuō)越多，有的選手開(kāi)始重復敗下陣來(lái)。最終一位大姐姐贏(yíng)得本關(guān)第一名。我挺佩服她的沉著(zhù)、冷靜，不慌不忙就把詩(shī)句背了出來(lái)。
“冰凍三尺非一日之寒”平日里她要下多少功夫呀！我覺(jué)得自己和她相比遜色的多了，以后可得多讀。
接下來(lái)，“美德大考驗�！蓖ㄟ^(guò)就餐考驗她們謙讓的美德。
餐桌上有六個(gè)人，但每次上的食物數量只有五個(gè)，看看他們六個(gè)人怎樣分食。還考驗她們和長(cháng)輩一起進(jìn)餐時(shí)的禮貌用語(yǔ)等，她們表現的都特別棒，我是自嘆不如。
通過(guò)觀(guān)看《山東省國學(xué)小名士誦讀電視大賽》，讓我覺(jué)得經(jīng)典誦讀對我們的`重要性。
誦讀、熟背詩(shī)文，讓我們在一生記憶力最好的時(shí)候，以便捷的方式獲得經(jīng)典文化的熏陶。
培養我們的注意力和記憶力。幫助我們養成良好的行為習慣，心地向善，提高修養。提升我們語(yǔ)文水平，培養良好的語(yǔ)文素養。
同學(xué)們我們一起培養對經(jīng)典誦讀的興趣吧！
國學(xué)作文 篇8
古典詩(shī)詞是我國文學(xué)寶庫的珍寶。四言詩(shī)經(jīng)，五言古風(fēng)，唐詩(shī)宋詞，構成了詩(shī)歌國度中無(wú)比壯麗的景象；飽含著(zhù)豐富的文化內涵和審美意蘊，是我們祖先智慧的結晶，是中國文化最燦爛的瑰寶之一。清詞麗句，恢弘奇偉；遨游詩(shī)海，美不勝收。
古詩(shī)是什么？要讓兒時(shí)的我來(lái)說(shuō)，那就是一些稀奇古怪，難以理解的句子。而這些難以理解的句子，在考卷上是再熟悉不過(guò)的了。在低年級時(shí)，背古詩(shī)對我來(lái)說(shuō)是最復雜不過(guò)的了，背個(gè)詩(shī)簡(jiǎn)直比登天還難吶！可當我今天看了《國學(xué)小名士》后，我看到各位哥哥姐姐們那脫口而出的背詩(shī)速度，實(shí)在讓我驚呆了！他們口中那一句句優(yōu)美的古詩(shī)，都是祖先留下的財產(chǎn)，這一份份財產(chǎn)，是古人智慧的結晶，是中華燦爛文化的啟明燈，照亮了我們對古詩(shī)熱愛(ài)的激情。
古詩(shī)句的境界也很高，不只是字面上的描寫(xiě)風(fēng)景、人物、心情等，更重要的還是隱藏在詩(shī)句里的深層意義。盛年不重來(lái)，一日難再晨這句詩(shī)句提醒我們要珍惜時(shí)間，不要虛度光陰，時(shí)間是不會(huì )倒回來(lái)的。"千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。"這句詩(shī)告訴我們要像竹子一樣堅強，頑強。"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。"這句詩(shī)告訴我們做凡事都須艱苦鍛煉，不斷磨礪，才能取得成功。少壯不努力，老大徒傷悲這句詩(shī)是勸告我們小時(shí)候要努力，不然長(cháng)大了想后悔也來(lái)不及了
古詩(shī)句的意境也很多，讀著(zhù)讀著(zhù)，眼前就出現了一幅幅動(dòng)人的畫(huà)面。落花人獨立，微雨燕雙飛伊人獨立花下，落英繽紛，一雙春燕在細雨中飛翔。晏幾道把相思都描繪得如此浪漫，在下真是佩服。水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。"晴天的西湖，水上波光蕩漾，閃爍耀眼，正好展示著(zhù)那美麗的'風(fēng)貌；雨天的西湖，山中云霧朦朧，縹縹渺渺，又顯出別一番奇妙景致。妙哉！妙哉！
可是自從有了電腦、手機這些高科技的東西后，人們有什么問(wèn)題就會(huì )使用它們查詢(xún)，可以搜到很多的滿(mǎn)意答復。正是因為如此，人們才變得很少去通過(guò)書(shū)籍查找資料。那就更沒(méi)有多少人會(huì )去在意故事詞了。
我通過(guò)看《國學(xué)小名士》對古詩(shī)詞加深了理解。古詩(shī)詞已不再是需要死記硬背的東西了，古詩(shī)詞是每個(gè)中國人必須了解的文化，古詩(shī)詞有著(zhù)悠久的歷史，其中也包含了我們祖先的智慧。
中國，隨著(zhù)時(shí)間的流逝，語(yǔ)言也發(fā)生了多次的變化，從古人說(shuō)的文言文到現在說(shuō)的白話(huà)文，文言文現在也成了學(xué)習的一種，它們都被挖掘了新的價(jià)值，這種價(jià)值是無(wú)價(jià)的。
我對《國學(xué)小名士》里的哥哥姐姐們都贊不絕口，我要向他們學(xué)習，多積累古詩(shī)詞，多了解祖國文化，多看些好書(shū)，多儲存有用的知識。
同學(xué)們，讓我們向祖國的璀璨文化走去吧！讓我們向古詩(shī)詞的方向前進(jìn)吧！
國學(xué)作文 篇9
觀(guān)看國學(xué)動(dòng)漫城后，一閉上雙眼，所有的一切，讓我回到了春秋戰國時(shí)代。
孝是一種美德。古時(shí)候�？鬃拥膶W(xué)生——子路，特別地孝順父母。一天，子路的父母非常想吃米飯，可是家里的米恰巧沒(méi)有了，望著(zhù)父母為自己操勞而蒼老的面孔，于是子路中午，翻山越嶺爬涉了十幾里的山路，終于買(mǎi)到了米，子路擦去了頭上的汗水，匆匆忙忙地趕回了家。當他到家時(shí)，已經(jīng)是傍晚時(shí)分了，便馬上給父母做飯。望著(zhù)父母幸福地吃上了香噴噴的米飯，子路高興得連疲勞也忘記了。從此，大家一見(jiàn)子路就夸他是個(gè)孝順父母的好孩子。他是值得我學(xué)習的。我能為父母做些什么呢？周六了，我多想讓父母安心的休息��！于是我早早地起了床為父母做早飯，我把粥熬好，把雞蛋煎好，便把父母叫起了床�？粗�(zhù)父母美滋滋吃上了我親手做的美味早點(diǎn)，我明白了，孝也是幸福的！
孝，是中國五千年文明的支柱，是每一個(gè)國人永遠不會(huì )忘記的，古人尚且如此，咱們當今的年輕人又怎樣呢？如今的很多年輕人親手締造了一個(gè)新詞匯——“啃老族”。顧名思義，所謂的啃老族，就是在自己已經(jīng)成年，完全可以工作（且不是正在學(xué)校上學(xué)的學(xué)生），卻要求父母來(lái)養活自己，將早已健壯、寬厚的手伸向了父母。多么無(wú)恥的行為！父母的每一分錢(qián)不都是珍貴的嗎？就算那是退休金，可是憑著(zhù)父母自己都只能靠節儉才能生活的退休金，不僅享受不到兒女們本該供養的清福，還要將大部分的錢(qián)分給他們，以便讓他們過(guò)如意的生活，難道我們不應該為這種行為感到羞愧嗎？
那么他們知道孝嗎？知道！只是在他們心中，有一種東西更重要——金錢(qián)。那么換句話(huà)說(shuō)：金錢(qián)是不是比道德還重要？回答有兩種：是與否。是，是因為在這個(gè)世界上金錢(qián)的地位被一再提升，甚至到了“有錢(qián)能使鬼推磨“的地步。否，是因為每個(gè)人都有一個(gè)精神支柱——道德，如果一個(gè)人心中沒(méi)有了這個(gè)支柱，再強大也會(huì )轟然倒地。
如今，這樣的社會(huì )，不免讓人沾染俗氣，與世俗同流�？傻讲蝗缱屛覀儗⑿撵o下來(lái)，多讀讀《弟子規》、《三字經(jīng)》等。吸取古人身上的美德，把腦中的雜念驅逐出去，讓意念、思想凈化，脫離世俗，讓人思路更明朗、清楚，回歸道德的坦途。
愿更多年輕人觀(guān)看《國學(xué)動(dòng)漫城》讓孝在每個(gè)人身上綻放光彩，讓道德支柱屹立不倒！
北京順義李橋小學(xué)五年級:筆耕少年
《國學(xué)動(dòng)漫城》觀(guān)后感
閉上雙眼，《國學(xué)動(dòng)漫成》中人物的一顰一語(yǔ)、一舉一動(dòng)都放映在我的腦海中……劇中的故事令我受益匪淺，獲益終生，人物生動(dòng)的形象舉動(dòng)，他們的一詞一語(yǔ)更是令我豁然開(kāi)朗。
《國學(xué)動(dòng)漫城》是區教委聯(lián)合順義電視臺推出的，為的就是營(yíng)造良好的道德教育社會(huì )氛圍，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀(guān)、榮辱觀(guān)、善惡觀(guān)，提升學(xué)生的人文素養和道德素養，(讀后感 )它是一檔適合幼兒、兒童、少年、青年朋友們觀(guān)看的動(dòng)畫(huà)類(lèi)欄目，還設有《中華德育故事》《國學(xué)經(jīng)典讀解》兩個(gè)板塊，主要內容涉及傳統文化中的“八德”：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。自從《國學(xué)動(dòng)漫城》開(kāi)播后，我每天都準時(shí)收看，因為它不僅教會(huì )了我許多做人的道理，還讓我增長(cháng)了許多知識，充實(shí)了我的課余生活，為我的“國學(xué)資料庫”擴充知識。
《國學(xué)動(dòng)漫城》這個(gè)節目主要展示了“國學(xué)”情境，教授“漢文化”、“國粹”，本著(zhù)“化繁為簡(jiǎn)，寓教于樂(lè )”的宗旨，用動(dòng)漫的形式，將原本比較枯燥乏味的`《弟子規》、《孔子》、《論語(yǔ)》等國學(xué)內容，變得通俗易懂、好玩有趣，真正做到“寓教于樂(lè )”。在《國學(xué)動(dòng)漫城》中，有很多關(guān)于美德的小故事，在我看過(guò)的那么多故事中，最讓我獲益的還是這個(gè)“學(xué)無(wú)止境”的故事了。故事內容是這樣的：
從前有—個(gè)小和尚，他很想做出一番修為，于是，他找到了一位高僧，并懇求師父收他為弟子。兩年后，小和尚自認學(xué)到了很多東西，便不再跟高僧參禪拜佛了，向高僧告辭后就要下山去，高僧明白小和尚的心思，他并沒(méi)有阻攔小和尚下山，而是通過(guò)一個(gè)試驗來(lái)告訴小和尚學(xué)無(wú)止境的道理，小和尚明白了師父的一片苦心，愧疚地請求師父原諒他的愚昧無(wú)知。
在聽(tīng)了這個(gè)故事后，我的心像海面的波濤，洶涌澎湃，不能平靜�？戳诉@則故事后，我恍然大悟我不正是現實(shí)中的小和尚嗎？有一次，老師正在講解新課，我不耐煩地想，怎么那么簡(jiǎn)單��！算了，不聽(tīng)了，反正我都會(huì )了。于是便拿畫(huà)紙來(lái)畫(huà)畫(huà)，做做小動(dòng)作，神游天外，可是怡然自得��！但老師講的內容，我一個(gè)字也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。結果，第二天考試可想而知……直至今天，我才真正明白：學(xué)習是沒(méi)有盡頭的,奮進(jìn)不息的！我們應該活到老學(xué)到老，要謙虛地向他人請教，不能不屑與老師的教導與他人忠言。
國學(xué)作文 篇10
國學(xué)，是那醇美的香茗，令人回味無(wú)窮；國學(xué)，是那神圣的階梯，引領(lǐng)人們攀登至高無(wú)上的寶座�！秶鴮W(xué)經(jīng)典》里一句句簡(jiǎn)短深刻的詩(shī)句，使我受益匪淺。
記得有一次語(yǔ)文測試，媽媽叫我將以前學(xué)過(guò)的知識好好地復習復習，我不耐煩的答應了，可我拿著(zhù)書(shū)本翻了幾頁(yè)，趁媽媽在客廳做家務(wù)，就開(kāi)始玩那些小玩意，一會(huì )折紙，一會(huì )兒給布娃娃穿衣，根本沒(méi)認真地復習。第二天，我拿著(zhù)卷子就有好幾個(gè)生字不會(huì )寫(xiě)，詞語(yǔ)不會(huì )組。這時(shí)我想起了《國學(xué)經(jīng)典》里的“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎”。 現在才明白，學(xué)過(guò)的知識要經(jīng)常去溫習和練習，溫習學(xué)過(guò)的知識也是一件快樂(lè )的事。
“人而無(wú)信 ，不知其可也”這句話(huà)也使我深深體會(huì )到一個(gè)人不講信用是不行的。有一次，我玩電腦，當時(shí)我向媽媽保證只玩半小時(shí)�？墒�，當我坐在電腦跟前玩著(zhù)精彩刺激的游戲時(shí)，早就將時(shí)間與諾言?huà)伒搅司畔鲈仆��！耙呀?jīng)超時(shí)了�！眿寢屘嵝盐�。我隨口答應道：“馬上�！币粍�(dòng)不動(dòng)的.在電腦跟前津津有味地玩著(zhù)游戲。 “啪”的一聲，媽媽將電腦電源關(guān)了，生氣地說(shuō)：“下次不能再玩了。你背的‘人而無(wú)信 ，不知其可也’在哪里去了�！边@時(shí)我才明白一個(gè)人一旦許諾，就一定要做到信守承諾，這樣不僅能夠得到別人的信任與尊重，還能使自己內心獲得快樂(lè )。
我還有一個(gè)不好的習慣，也是我最大的缺點(diǎn)，遇到問(wèn)題不去動(dòng)腦思考�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！笔刮颐靼琢艘粋�(gè)人無(wú)論做什么事都要經(jīng)過(guò)大腦的思考。如果凡事不動(dòng)腦筋，就成了一個(gè)“木頭人”。所以，我在一天一天的學(xué)習過(guò)程中慢慢學(xué)會(huì )了善思，精思，學(xué)會(huì )了去發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題。
《國學(xué)經(jīng)典》使我收獲人生智慧，踏上絢麗多姿的人生之旅。