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端午節的來(lái)歷介紹（精選5篇）
端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、龍舟節、重午節、龍節、正陽(yáng)節、天中節等，源自天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái)。以下是 小編整理的端午節的來(lái)歷介紹（精選5篇），歡迎閱讀。
端午節的來(lái)歷介紹1
端午節，為每年農歷五月初五，是中國四大傳統節日之一。又稱(chēng)端陽(yáng)節、重午節、午日節、龍舟節、正陽(yáng)節、浴蘭節、天中節等等。端午節源自天象崇拜，由上古時(shí)代龍圖騰祭祀演變而來(lái)。仲夏端午，蒼龍七宿升至正南中天，是龍升天的日子，即如《易經(jīng)·乾卦》中所說(shuō)：“飛龍在天”，此時(shí)龍星既“得中”又“得正”，寓意大吉。端午祭龍習俗體現了古人“天人合一”的自然觀(guān)，反映了源遠流長(cháng)、博大精深的中華文化內涵。端午節在傳承發(fā)展中雜揉了多種民俗為一體，端午習俗甚多，因地域不同而又存在著(zhù)習俗內容或細節上的差異，各地過(guò)法雖不盡相同，但食粽子與扒龍舟是普遍習俗。
端午節，起源于中國，最初是上古先民以龍舟競渡形式祭祀龍祖的節日。因戰國時(shí)期的楚國詩(shī)人屈原在端午節抱石跳汨羅江自盡，后亦將端午節作為紀念屈原的節日；個(gè)別地方也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說(shuō)法�？偟腵來(lái)說(shuō)，端午節起源于龍圖騰祭祀，把端午視為“惡月惡日”起于北方，注入夏季時(shí)令“祛病防疫"風(fēng)尚，附會(huì )紀念屈原跳江自盡等歷史人物紀念內容，最后形成如今端午節文化內涵。
端午節流行于中國以及漢字文化圈諸國，與春節、清明節、中秋節并稱(chēng)為中國民間四大傳統節日。2006年5月，國務(wù)院將其列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；自2008年起，被列為國家法定節假日。2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式批準將端午節列入《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，端午節成為中國首個(gè)入選世界非遺的節日。
端午節的來(lái)歷介紹2
農歷五月初五為端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，音雄黃酒，游百病，配香囊，備牲醴。
端午節的第一個(gè)意義就是紀念歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原，名平，是戰國時(shí)代的.楚國人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
端午節的第二個(gè)意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽(tīng)，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說(shuō)："我死后，將我眼睛挖出，懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國軍隊入城滅吳。"便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體，裝在皮革里于五月五日投入大江，因此，相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
今日端午，讓我托詩(shī)人的福，請你多吃些粽子；讓我駕一葉龍舟，滿(mǎn)載祝福駛向你；讓我掛一把艾蒿在你門(mén)前，愿你平安；讓我為你斟一杯雄黃酒，盼你安康。
桃兒紅，杏兒黃，五月初五是端陽(yáng)，粽子香，包五糧，剝個(gè)粽子裹上糖，幸福生活萬(wàn)年長(cháng)，祝您端午節快樂(lè )！
一千朵玫瑰給你，要你好好愛(ài)自己；一千只紙鶴給你，煩惱永遠離開(kāi)你；一千顆幸運星給你，好運一直圍繞你！祝端午節愉快！
睜開(kāi)眼晴時(shí)，希望你能看到我祝福，祝你有個(gè)陽(yáng)光般的心情；閉上眼睛前，要你收到我的問(wèn)候，晚上做個(gè)好夢(mèng)，祝端午節快樂(lè )！
端午節的來(lái)歷介紹3
春秋戰國時(shí)期，楚國大夫屈原是一位很有能力的人。有一年秦國攻打楚國，把楚國的國王楚懷王抓走了。楚懷王的兒子楚頃襄王即位，他不想救他爸爸，因為他爸爸回來(lái)以后他就當不了國王了，所以他就找個(gè)借口說(shuō)：“秦國太強大了，咱們還是別惹他的好！”
屈原對楚頃襄王說(shuō)：我們可以聯(lián)合齊國，共同去抗擊秦國。
當時(shí)有一個(gè)奸臣，怕屈原得到國王的信任，就向國王說(shuō)了屈原很多的壞話(huà)。楚君襄王聽(tīng)了這位奸臣的讒言，把屈原的官罷了，還把屈原流放到沅水、湘江一帶。
公元前278年，秦國功進(jìn)楚國的都城，楚國滅亡。屈原居然聽(tīng)到這個(gè)消息，心里很傷心。抱著(zhù)石頭投江自殺了。
從此，每年的.這一天，人們更會(huì )用各種方式，開(kāi)展各種活動(dòng)，來(lái)紀念屈原。如包粽子、競龍舟、喝雄黃酒。
這就是端午節的由來(lái)。
端午節的來(lái)歷介紹4
“五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，帶香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋�！泵慨斅�(tīng)到這首兒歌，我就想起了端午節。
端午節是我國民間的傳統節日，在每年農歷的五月初五。關(guān)于端午節的由來(lái)說(shuō)起來(lái)要回到戰國時(shí)期的楚國。當時(shí)楚國有一位士大夫叫屈原，他26歲就擔任楚國左徒兼三閭大夫。他主張授賢任能，章明法度，但遭到了小人的嫉妒詆毀，被楚王革職流放。后來(lái)，秦國揮兵南下，攻破了楚國的國都。屈原聽(tīng)到消息，悲憤欲絕，雖有心報國，卻無(wú)力回天。于是他在公元前278年的五月初五投汨羅江而死。楚國人懷念屈原，擔心魚(yú)蝦吃掉屈原遺體，就把米飯包起來(lái)，投到江里，讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。為了紀念屈原，人們把五月初五這一天定為“端午節”，也成“詩(shī)人節”。人們在這一天不僅包粽子，還舉行龍舟比賽。這一撫慰忠靈的習俗世代相傳，直到今天。
端午又稱(chēng)重五，許多習俗也與“五”這個(gè)數字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍、白、黑無(wú)色絲線(xiàn)系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱(chēng)長(cháng)命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過(guò)端午節要吃“五黃”：黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的`粽子、雄黃酒。無(wú)論南方北方，這一天還要用雄黃酒在兒童的額頭上畫(huà)個(gè)“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。
端午節的來(lái)歷介紹5
農歷五月初五端午節，是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都是懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
端午節最早源于戰國時(shí)期，當時(shí)有個(gè)叫屈原的楚國人，他在楚王身邊做官，是一位忠臣�；杈趼�(tīng)信奸臣的話(huà)，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽(tīng)說(shuō)楚國的的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來(lái)到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽(tīng)到屈原投江的消息，都十分的悲痛。他們含著(zhù)淚劃著(zhù)船趕來(lái)打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚(yú)，希望魚(yú)兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽(yáng)包粽子的`來(lái)歷。
而賽龍舟是楚人因為舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。而粽子則是百姓不忍心忠臣被魚(yú)蝦吃食，故而將米飯等食品做成粽子投入江中，以求保屈原全尸。
小孩還要掛香囊的。端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。
端午節還有掛艾葉、菖蒲的習慣：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱(chēng)為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)楣，有驅魔祛鬼之神效。
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