古代文化作文

古代文化作文

　　在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家整理的古代文化作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

古代文化作文1

　　今天早上，老師告訴所有的小記者下午要去會(huì )議室參加活動(dòng)。我想:“要去干嗎呢？”開(kāi)會(huì )嗎？我還沒(méi)去過(guò)呢！發(fā)小禮品嗎？呵呵……我的心中充滿(mǎn)了問(wèn)號。

　　下午第一節課下后，我直奔會(huì )議室，四周坐滿(mǎn)了學(xué)校的全體小記者。再看看講臺，上面站著(zhù)一位穿著(zhù)漢服的老師，講桌上還有很多的小獎品。我低著(zhù)頭對旁邊的同學(xué)說(shuō):“哇，這個(gè)老師穿的漢服，好漂亮��！”今天的活動(dòng)肯定和漢服有關(guān)，我在心里暗想。

　　會(huì )議開(kāi)始了，老師給我們講的是漢廣陵王墓。她說(shuō)：“廣陵王是劉徹的第四個(gè)兒子，還說(shuō)在古代，王都要和正妻埋在一個(gè)墓里，正妻的墓叫王后墓……”還介紹了一些古代人的生活習慣。我聽(tīng)得津津有味，感覺(jué)就像在看電視劇一樣。

　　然后老師又跟我們介紹了我國的傳統服飾--漢服。還特意給我們展示了三種不同國家的服飾,為了滿(mǎn)足我們的.好奇心，她請了幾位女同學(xué)和男同學(xué)來(lái)試穿不同漢服。真好看！我的眼睛直勾勾的看著(zhù)那漂亮的漢服，發(fā)現漢服的袖子特別大。老師解釋道，因為之前人們都把錢(qián)袋子和一些東西都裝在袖口里。

　　在會(huì )議快要結束的時(shí)候，老師還讓我們體驗了一下古代人玩的投壺游戲。投壺就是把箭投在一個(gè)壺里就可以了。這個(gè)游戲考驗的是我們的專(zhuān)注力。我第一次投有點(diǎn)兒緊張，沒(méi)有投中。雖然有點(diǎn)遺憾，哈哈，重在參與嘛，體驗就是快樂(lè )的。

　　這次活動(dòng)讓我了解了很多古代文化，我感覺(jué)我的知識有增長(cháng)了很多。好滿(mǎn)足��！真希望以后能多參加這樣的活動(dòng)。

古代文化作文2

　　翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，似乎是打開(kāi)了中國古代文化的窗口。它自問(wèn)世200多年來(lái)，已贏(yíng)得國內外億萬(wàn)讀者的欣賞和贊譽(yù)。外國人讀《紅樓夢(mèng)》，可以了解中國的封建社會(huì )，以至人們認為“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然”。思想家、文藝理論家王國維稱(chēng)其為“宇宙一大著(zhù)述”。學(xué)者林語(yǔ)堂言：“《紅樓夢(mèng)》不愧為世界名著(zhù)，優(yōu)秀小說(shuō)該具備的它都具備�！痹趪�外，人們形成這樣的看法：“不了解《紅樓夢(mèng)》，就幾乎等于不了解中國的文化和社會(huì )�！�

　　《紅樓夢(mèng)》是博大的、深厚的。人稱(chēng)《紅樓夢(mèng)》內蘊著(zhù)一個(gè)時(shí)代的歷史容量，是封建末世的百科全書(shū)，可以容得下一部二十四史�；蛴嬚�因為其博大，所以不同的人從中看到了不同的景象。有人說(shuō)它是歷史小說(shuō)，反映的是封建社會(huì )的衰亡史；有人說(shuō)它是愛(ài)情小說(shuō)，表現的是寶黛愛(ài)情的千古絕唱；有人說(shuō)它是政治小說(shuō)，隱喻的是康熙朝政；也有人說(shuō)它暗藏的是董小婉的故事；有人說(shuō)這是作者的自敘傳；有人說(shuō)這是一部宣傳色空觀(guān)念的小說(shuō)……仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。正如魯迅所說(shuō)是命意，就因讀者的.眼光而有種種；經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……“

　　《紅樓夢(mèng)》的人物畫(huà)廊中，充分體現了中國傳統文化對性格命運的浸染，這在林黛玉和薛寶釵身上表現得尤為突出。贏(yíng)弱的林黛玉，貌若西子，多疑刻薄，清高孤傲，任情任性，弄得眾人相背；康健的薛寶釵，艷冠群芳，知情達理，寬容隨和，穩重和平，深得上下歡迎。林黛玉多情無(wú)邪，率真單純；薛寶釵理智藏奸，心有城府。對于從深廣的歷史文化背景中走出來(lái)的中國人，在失意時(shí)能深刻地理解林黛玉，而得意時(shí)又由衷地愛(ài)慕薛寶釵。對于一個(gè)社會(huì )，在****壓抑的時(shí)候，林黛玉備受推崇；而國泰民安的狀態(tài)下，薛寶釵會(huì )被大加褒揚。王蒙先生說(shuō)過(guò)一句話(huà)?"如果你的女兒是林黛玉式的性格，她非倒霉不可；如果是薛寶釵式的性格，那她可以有光明的前途�！蓖跸壬�顯然指的是在今天，不過(guò)，即使在《紅樓夢(mèng)》中，寶黛的命運也是大致如此。這也從一個(gè)側面么映了文化傳統的內在相承性吧。

　　從文化的角度，透過(guò)《紅樓夢(mèng)》這扇窗，看到的是一座古老而浩大的花園。

古代文化作文3

　　翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，似乎是打開(kāi)了中國古代文化的窗口。外國人讀《紅樓夢(mèng)》，可以了解中國的封建社會(huì )，以致人們認為“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然”。思想家、文藝理論家王國維稱(chēng)其為“宇宙一大著(zhù)述”。學(xué)者林語(yǔ)堂言：“《紅樓夢(mèng)》不愧為世界名著(zhù)，優(yōu)秀小說(shuō)該具備的它都具備�！痹趪�外，人們形成這樣的看法：“不了解《紅樓夢(mèng)》，就幾乎等于不了解中國的文化和社會(huì )�！�

　　《紅樓夢(mèng)》是博大的、深厚的。人稱(chēng)《紅樓夢(mèng)》內蘊著(zhù)一個(gè)時(shí)代的歷史容量，是封建末世的百科全書(shū)，可以容得下一部二十四史�；蛟S正因為其博大，所以不同的人從中看到了不同的景象。有人說(shuō)它是歷史小說(shuō)，反映的是封建社會(huì )的衰亡史；有人說(shuō)它是愛(ài)情小說(shuō)，表現的是寶黛愛(ài)情的千古絕唱；有人說(shuō)它是政治小說(shuō)，隱喻的是康熙朝政；也有人說(shuō)它暗藏的是董小宛的故事；有人說(shuō)這是作者的自敘傳；有人說(shuō)這是一部宣傳色空觀(guān)念的小說(shuō)……仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。

　　《紅樓夢(mèng)》的'人物畫(huà)廊中，充分體現了中國傳統文化對性格命運的浸染，這在林黛玉和薛寶釵身上表現得尤為突出。羸弱的林黛玉，貌若西子，多疑刻薄，清高孤傲，任情任性，弄得眾人相背；康健的薛寶釵，艷冠群芳，知情達理，寬容隨和，穩重和平，深得上下歡迎。林黛玉多情無(wú)邪，率真單純；薛寶釵理智藏奸，心有城府。對于從深廣的歷史文化背景中走出來(lái)的中國人，在失意時(shí)能深刻地理解林黛玉，而得意時(shí)又由衷地愛(ài)慕薛寶釵。對于一個(gè)社會(huì )，在專(zhuān)制壓抑的時(shí)候，林黛玉備受推崇；而國泰民安的狀態(tài)下，薛寶釵會(huì )被大加褒揚。這也從一個(gè)側面反映了文化傳統的內在相承性吧。

　　從文化的角度，透過(guò)《紅樓夢(mèng)》這扇窗，看到的是一座古老而浩大的花園。

古代文化作文4

　　說(shuō)罷，小船在水面輕輕搖蕩，微風(fēng)飄飄柔柔吹拂我衣，暖撫我面龐，踏著(zhù)山雀歌韻，我醉飲與船前后。如今，有誰(shuí)堪聽(tīng)此等肺腑不虛之言，皆沉迷于那慣用調侃，黑色幽默的韓寒之作。雞鳴之余，仍沉醉于那《夢(mèng)里花落知多少》。

　　古代文化的魅力，在人類(lèi)的進(jìn)“進(jìn)步”中消逝------

　　秋菊自開(kāi)自謝，保持一份潔白淡泊；南山自古至今，保持一份肅穆莊嚴；太陽(yáng)朝升暮落，保持一份次序寧靜。我以我詩(shī)之魅力，使自然萬(wàn)物，各隨其分，各安其道，消長(cháng)生息，窮同演化，莫不自自然然，實(shí)實(shí)在在。

　　故如此，也不及那《幻城》一番虛無(wú)縹緲，稍加玩味，來(lái)得波瀾浩瀚。

　　喧囂塵世，讓心中積郁塊壘如堡；繁雜市聲，讓浮躁心靈亂如浮塵。我以我言之魅力，在南野田園中飄蕩，與寂寞詩(shī)魂傾心交談。些許讓甘泉涌過(guò)荒漠，在胸中流出一片綠洲。

　　如此“久在樊籠里，復得返自然”去不如今之“武林外傳”超脫，安詳。

　　“心為形役”，為衣食迫于宦海。既如此，過(guò)去以無(wú)法追悔，未來(lái)的日子可以自我掌握，按意志隨意活下去。迷途未遠，悔悟與慶幸之情溢于言表！

　　背負了太多的歲月陰影。酣眠的午夜，隨著(zhù)孤零零的帆影，踏上暗淡的月光。靜謐的四周依如故。一起品嘗著(zhù)粗茶淡飯，享受著(zhù)那一份簡(jiǎn)單無(wú)憂(yōu)的.友情及難得的親情。

　　此等歸途之樂(lè )，田園之致，放眼俯瞰，猶不如今之余先生大作〈借我一生〉更顯敘述中之精美，語(yǔ)言點(diǎn)綴之唯美。

　　“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”。菊花凌寒而開(kāi)，幽香燦爛�！皩幙芍︻^抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”。正是這樣一種孤芳自賞的高傲品質(zhì)，造就了我詩(shī)，我人------

　　回顧今朝，不忍落淚。人們容易感受“戰地黃花分外香”，“滿(mǎn)城近代黃金甲”的戰斗與輝煌，去不曾體會(huì )到我筆下的“佳色”之秋菊，采菊之悠然。

　　我并非希望以此來(lái)展示自己挺立的一生，卓然見(jiàn)高枝。我只希望現代人守住文化，人生短暫，需要曠達，守住這份內心的文化，別讓心靈蒙塵。因為那是一種美麗——雞鳴狗吠的祥和幽靜；桃李榆柳的花果飄香；躬耕自食的坦然塌實(shí)；村落炊煙的溫馨可人。別再讓古代文化行走在消逝中------

古代文化作文5

　　剛剛送走詭秘的“莫拉克”，難得的艷陽(yáng)天，星期六，我們一行浩浩蕩蕩地出發(fā)到富陽(yáng)去參觀(guān)中國古代造紙印刷文化村。

　　一路上沿著(zhù)錢(qián)塘江，來(lái)到富春江畔，一座青磚白墻黑筒瓦的建筑映入眼簾。原來(lái)這里就是中國古代造紙印刷文化村——華寶齋。一進(jìn)去，大人買(mǎi)票，小孩就在破舊的戲臺上玩。戲臺沒(méi)有梯子，只有讓我們爬上來(lái)，爬下去或是跳下去。買(mǎi)好票，我們就集合起來(lái)發(fā)一個(gè)冊子，講解員就要帶我們去參觀(guān)了。

　　我們來(lái)到了一間寧靜的屋子里，先是看到了一幅長(cháng)十米多的畫(huà)卷，這幅畫(huà)畫(huà)得栩栩如生，惟妙惟肖。之后，我們看到了做紙的過(guò)程：古代人民先將青翠的竹子砍掉（這過(guò)程叫砟竹），然后就把竹子綠色的皮削掉（叫削竹），之后斷青、翻灘、樁紙、操紙、榨紙，最后曬紙，這樣，一張純手工的紙就完成了。

　　走出了屋子，沿著(zhù)石板路，我們就又要到一間小小屋子里去看操紙的'過(guò)程。哇，我們真是太幸運啦！因為今天有位師傅在操紙，我們目不轉睛地看著(zhù)老師傅如何操紙。

　　接著(zhù)，我們也要到另一間小屋子里練習“操紙”這個(gè)過(guò)程。講解員先把紙漿從水槽底下攪拌上來(lái)，然后我們就要動(dòng)手了。我把竹簾放在木架上，用木頭固定好竹簾后，手拿中間，把朝自己這一面的木架先放下水槽，再將另一面放入紙漿中，接著(zhù)把竹簾輕輕地、平平地從水槽中拿出來(lái)，一層薄薄的紙漿均勻地平展在竹簾上，再將竹簾拿起，慢慢地鋪放在木板上，后再迅速地把竹簾拿上來(lái)，這樣就完成了一張操紙工序。造紙不用自來(lái)水，因為自來(lái)水漂白fen太多了，就用井水，我們齊心協(xié)力在井里打水了。

　　然后，我們就要玩另一個(gè)非常有意思的項目——雕版印刷。我們個(gè)個(gè)躍躍欲試。等講解員講完后，我們就開(kāi)始動(dòng)手了。我先把一個(gè)像毛筆一樣的刷子蘸上一點(diǎn)墨水，然后在板上凸起來(lái)的地方涂一下，涂得均勻，再把成品的宣紙光滑的一面鋪上，再用一個(gè)方方正正的東西在宣紙上畫(huà)圓圈按壓，把紙翻過(guò)來(lái)，就完成了。在那里一共有四個(gè)雕版印刷物——孫權像、鳥(niǎo)兒在樹(shù)枝上、兔子和金豬，我把所有的雕版印刷都嘗試了一下。

　　參觀(guān)中國古代造紙印刷文化村后，我們還興致勃勃，不肯回去。之后就去富陽(yáng)一個(gè)依山傍水、景色宜人的三味農莊繼續活動(dòng)了。

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