- 以端午節為話(huà)題的作文 推薦度：
- 相關(guān)推薦
以端午節為話(huà)題
以端午節為話(huà)題1
我國的傳統節日端午節是每年的農歷五月初五。
按照習俗，這一天早上人們會(huì )把門(mén)上、窗上都掛上艾蒿，表示驅趕蚊蟲(chóng)等，為了紀念偉大的詩(shī)人屈原，人們還要包粽子、吃艾葉蛋。在我國的南方等地區人們還要賽龍舟，主要是為了展示各種龍舟的風(fēng)采，賽龍舟的人會(huì )非常得多，人們穿著(zhù)節日的'盛裝齊心協(xié)力地劃一邊喊著(zhù)響亮的>口號，一邊追趕前面的龍舟，你追我，我追你，非常熱鬧。
端午節這一天，我們家也會(huì )包粽子，我要跟著(zhù)奶奶學(xué)包粽子。包粽子首先要把粽葉洗好，然后再把糯米淘好，都準備好了就開(kāi)始包。粽子的口味有各種各樣的，有紅棗的、豆沙的、還有栗子的，看著(zhù)奶奶熟練地手法我羨慕極了。我選擇了豆沙餡讓奶奶教我包，在奶奶的幫助下我先把粽葉折成三角形然后放上一顆紅棗，再放糯米對折包，包了一半就散了，再包一個(gè)又散了。我深深地感到奶奶包粽子看起來(lái)簡(jiǎn)單，其實(shí)非常不容易，我一定要好好學(xué)會(huì )包粽子。
晚上，我們全家人會(huì )坐在一起吃著(zhù)又大又香又甜的粽子，愉快的端午節隨著(zhù)粽子的飄香離我而去。
以端午節為話(huà)題2
5月5日是端午節，我和爸爸媽媽一起騎摩托車(chē)到離城很遠的山上踏青。一路順風(fēng)順水，景色宜人�？墒翘煊胁粶y風(fēng)云，剛到了半山腰，好好地摩托車(chē)后輪胎突然癟了。我們只好推著(zhù)泄了氣的摩托車(chē)打道回府。
因為這里離市區很遠，所以在短時(shí)間內沒(méi)有地方修理。摩托車(chē)本來(lái)就比較重，再加上沒(méi)有氣，大大的增加了它的重量，推著(zhù)非常吃力。我在后面推，爸爸在前面推，過(guò)了不大一會(huì )兒，我們兩個(gè)就氣喘吁吁、汗流滿(mǎn)面。
媽媽不但一直給我們鼓勁，而且還積極的尋找修理點(diǎn)。雖然很累，但我很高興，因為我自己也盡了一份力量，全家人有福同享有難同當嘛！
經(jīng)過(guò)一番拼搏和努力，我們足足走了5公里，但還是沒(méi)有到達目的地。向當地村民一打聽(tīng)，說(shuō)再往前走半小時(shí)會(huì )有一個(gè)修車(chē)的地方，到那里就會(huì )有希望了。
雖然我們已經(jīng)筋疲力盡，但一聽(tīng)到這話(huà)，我還是信心百倍的推了起來(lái)。在這半小時(shí)里，可能是我這一生中最漫長(cháng)的`30分鐘，路上我竭盡全力的向前走，心里只有一個(gè)念頭，堅持就是勝利。終于，在我和爸爸的密切配合下，英勇的走完了這段艱難的旅程。
這次特殊的旅行，讓我真正的體會(huì )到了勞動(dòng)的艱辛。相信這次旅行會(huì )讓我終身難忘，我想今后遇到再大的困難也不會(huì )束手無(wú)策了。
以端午節為話(huà)題3
“五月五日，是段陽(yáng)。放一片葉子，戴一個(gè)香囊。吃粽子，撒糖。龍舟在水下。每次這個(gè)最重要的夏天——端午節來(lái)臨，我都會(huì )聽(tīng)到來(lái)自交通工具的地方。
端午節在農歷每年五月五日，又稱(chēng)重五節、端陽(yáng)節。
傳說(shuō)，屈原是楚懷王時(shí)大臣，因為他受到楚蘭的嫉護，就在面對楚王及繼位的頃襄王時(shí)期之前進(jìn)行誹謗屈原。楚王之間逐漸開(kāi)始疏遠，最后我們甚至將屈原自己放逐。屈原生活滿(mǎn)懷悲恨，落拓江湖，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》后，跳江自盡。屈原選擇自盡后，百姓心中哀痛異常。紛紛下江尋找到了屈原的尸體。有的人就是為了一個(gè)不讓這些魚(yú)蝦吃屈原的尸體，還做了許多粽子等食物去給魚(yú)吃。從而可以慢慢發(fā)展演變成賽龍舟和吃粽子了。
當端午，人們也有賽龍舟，吃粽子，喝雄黃酒，掛許多習俗等各色絲綢錢(qián)包和螺栓。這么多的'死亡或邪惡的習俗是為了紀念屈原。
我們家后，我的祖母包一般都是煮熟的餃子，送幾個(gè)鄰居餃子，是友好的，那么慶祝各種節日。到了晚上，我們全家開(kāi)始看電視，旅游夫子廟......
我想：原來(lái)我們大家自己身邊的節日活動(dòng)都有一個(gè)這么動(dòng)聽(tīng)的故事，看來(lái)我一定要好好學(xué)習，了解社會(huì )歷史，知道他們更多的文化知識才行��！
以端午節為話(huà)題4
醉倚窗側，仰頭望向蒼茫的夜空，微弱燦爛的星光斑駁了淚痕，清風(fēng)微拂，彌漫著(zhù)絲絲粽香，思緒卻零散飄落了一地...
又是一年粽香時(shí)，可當今人們享受的卻只是那滿(mǎn)齒噙香的包裹在葦葉中的粽子吧，而享受美食的同時(shí)，誰(shuí)又想到了那個(gè)他，那個(gè)兩千多年前孤獨寂寥的他...
那個(gè)清瘦枯槁的他踱步江畔，心中多少離愁往事，滿(mǎn)腔抱負空化作聲聲長(cháng)嘆�！芭e世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”又如何，那種無(wú)力感有幾人能懂...“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足�！睕Q計不允清白之身蒙受世俗之塵埃，這絕不是自負，而是屬于他的驕傲。于是，陰暗的天空下，一代大師就此辭世，那灑然一跳，卻又滿(mǎn)含多少憂(yōu)憤��！
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！比藗兪欠褚堰z忘了端午的初衷，那愛(ài)國的忠魂是否已無(wú)人記得...“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間�！睔v代的文人墨客，到了端午節都要寫(xiě)詩(shī)作賦，以表達對他的緬懷。而至今日，不堪言...
蒼天何在，那汩羅江畔的滔天怨氣竟視不得。今日世人所閱的《離騷》《天問(wèn)》出自誰(shuí)手？是的，楚辭不朽了，但屈原呢？世人口口聲聲說(shuō)紀念屈原，學(xué)習愛(ài)國精神，可何時(shí)付諸過(guò)行動(dòng)？?jì)纱瘟鞣诺那蜃痈冻隽俗约旱乃�，換來(lái)了今日的什么。國人的無(wú)知嗎，還是麻木？我不知道...
但我知道的是，作為一個(gè)炎黃子孫，無(wú)論何時(shí)都要銘記先人教誨，華夏九州的兒女，該醒悟了，愛(ài)國，愛(ài)民族，不是說(shuō)說(shuō)那么簡(jiǎn)單，它叫——傳承。
屈原，你的`不渝的精神沉淀的是一種信念，它令人嘆服。若將楚辭作為你的挽歌，和著(zhù)汩羅江的驚濤，我一定會(huì )奮起而唱，端午哪來(lái)的快樂(lè )？
以端午節為話(huà)題5
一年一度的端午節又到了，我們都很開(kāi)心。屈原投江的故事，流傳至今，大家都還是能耳熟能詳。而我也因為內心有期待，迫不及待的迎接端午節的到來(lái)。
屈原投江的故事，據說(shuō)是因為古時(shí)候有一個(gè)皇帝非常喜歡屈原，而其中有一個(gè)大臣忌妒他，那一個(gè)大臣就向皇帝一直說(shuō)屈原的壞話(huà)，讓皇帝把屈原開(kāi)除，屈原因此過(guò)度傷心，農歷五月五日中午在汨羅江投江自殺。屈原投江的故事從古自今流傳著(zhù)，也有悠久的歷史了，這個(gè)故事在我心中，也一直給我深刻的印象。
在端午節的前一天，也就是農歷五月四日，我和媽媽一邊包粽子，一邊談天，包著(zhù)包著(zhù)，也到晚上了。親戚朋友全都我家，大家都玩得不亦樂(lè )乎，享受著(zhù)天倫之樂(lè )。玩累了，大家就決定留下來(lái)住一晚。第二天，也就是一年一度的端午節。一早大家七嘴八舌的討論今天的行程，經(jīng)過(guò)一番討論之后，終于有個(gè)結論了，中午先去看龍舟比賽、下午去溪邊玩水、晚上再去吃當地小吃。爸爸說(shuō)：“既然已經(jīng)決定好了，那就二話(huà)不說(shuō)，快走吧！”就這樣，開(kāi)始了一天的行程。早上我們開(kāi)了一小時(shí)的車(chē)，到的時(shí)候剛好中午十二點(diǎn)，我們就坐在湖邊看龍舟比賽，我聽(tīng)到畫(huà)龍舟的人喊著(zhù)“加油！加油！”非常賣(mài)力。我要感謝畫(huà)龍舟的人給我們看這么精彩、好看的.龍舟比賽。接下來(lái)該去一探究竟溪邊的景物到底長(cháng)的怎么樣子？到了溪邊，果然是景觀(guān)優(yōu)美、碧水縈回。這里讓我們身心放松，可以好好的休息。而我和表姐用石頭打起“水漂兒”，有趣極了！玩著(zhù)玩著(zhù)，到晚上了。我們一起到夜市吃小吃，我的肚子一直“咕嚕咕�！钡慕兄�(zhù)。當一桌豐盛好吃的菜擺在我面前的時(shí)候，我迫不及待狼吞虎咽的吃起來(lái)，大家也都津津有味的吃著(zhù)、吃完以后，我們一起逛夜市、買(mǎi)東西，最后一起拍照，為今天，今年的端午節留下一個(gè)美好的句點(diǎn)。
這次的端午節讓我非常開(kāi)心，希望下次也能像這次端午節一樣快樂(lè )。
以端午節為話(huà)題6
盼星星，盼月亮，一年一度的端午節終于盼來(lái)了。你知道我為什么喜歡這么端午節么？因為我是很喜歡吃粽子的喲！
說(shuō)到粽子，我就口水流千尺。雖然現在大街小巷都有賣(mài)的，但是，媽媽包的粽子，吃了讓人有一種耐人尋味的感覺(jué)，那就是一個(gè)香。
當然，今天也不例外，我也會(huì )迫不及待地讓媽媽給我包些粽子吃。媽媽先把蘆葦葉煮一煮，再把泡好的蜜棗、花生、肉餡等材料準備好。媽媽取出三片蘆葦把它卷成圓錐體的模樣，再向里面放少許糯米，把準備好的餡放在中間，上面再放一些糯米即可。最后把葉子向下折，用線(xiàn)捆住，這樣一個(gè)粽子就包好了。媽媽包的粽子又圓又大，像老佛爺睡覺(jué)。一會(huì )兒，香噴噴的粽子煮好放在桌上，如果你的面前有一盤(pán)又香又好吃的粽子，你一定會(huì )大口大口地吃起來(lái)，那就更別說(shuō)我這個(gè)小饞貓了！
另外，戴上媽媽縫好的`荷包，紅紅綠綠香香的，別提心里有多高興了。
今天的粽子真好吃，今天的節日過(guò)得真快樂(lè )！
以端午節為話(huà)題7
又是一年端午節，父母不再像往常那樣張羅著(zhù)包粽子了，估計是年歲大了，手腳不利索了，精力也不行了。本來(lái)打算第二天回家給父母親送些粽子的，中午接到了母親的電話(huà)，說(shuō)姐姐已經(jīng)捷足先登把粽子送回了家，叫我千萬(wàn)不要再買(mǎi)粽子了，怕吃不了壞掉，讓我和孩子回去就好，弟弟也特意從深圳打電話(huà)回來(lái)關(guān)心父母親端午節的安排，怕年邁的父母過(guò)節的時(shí)候沒(méi)有人陪。
很久沒(méi)有去看望父母了，因為一些瑣事，但這也絕對不能成為忽略他們的理由和借口，所以?xún)刃倪�是充滿(mǎn)了自責的，剛一進(jìn)門(mén)，小花兒就撒歡的圍著(zhù)我們蹦來(lái)跳去，小花兒是我們家的小狗，今年三歲了，已經(jīng)是一群小狗崽的媽媽了，兒子是小花兒最喜歡的對象了，激動(dòng)的狀態(tài)真的是難以形容，父母親正在和鄰里們一起打牌消遣，父親難得能夠清閑，因為到了做晚飯的時(shí)候一般都是父親在干活，母親在聊天，難得我回來(lái)，父親就安排我做晚飯，雖然我并沒(méi)有買(mǎi)多少東西會(huì )回來(lái)，但是父母還是嘮叨說(shuō)東西太多了，他們是無(wú)論如何吃不了的，父母真的是老了，上次給他們染過(guò)的頭發(fā)又開(kāi)始白了。院子里的蔬菜水果倒是被父母打理的充滿(mǎn)了生機，我最喜歡的提子今年如愿的結果了，紅果樹(shù)似乎是累了，往年碩果累累今年掛的果兒少得可憐，媽媽說(shuō)走的時(shí)候一定要給我拔一些小蔥，因為今年的小蔥長(cháng)勢真的喜人，第一撥絲瓜也被媽媽毅然的從秧子上摘下來(lái)，盡管它們還沒(méi)有長(cháng)的很成熟，每次離開(kāi)家的時(shí)候拿走的總比送來(lái)的多很多。
姐姐買(mǎi)的粽子很香甜，為父母姐姐總是會(huì )很費心思，晚上我陪父母住了一夜，只有在這里才能找到家的.感覺(jué)，這個(gè)從小魂牽夢(mèng)縈的地方。
夜里睡得很踏實(shí)，很久沒(méi)有睡過(guò)這么安穩的覺(jué)了，似乎都沒(méi)有夢(mèng)。第二天父親很早就起來(lái)做好了早飯，每次父母總會(huì )把家里的好吃的留到我們回來(lái)吃，吃飯的時(shí)候接到了哥哥的電話(huà)，哥哥也是在端午節當天趕著(zhù)回來(lái)陪父母的，父親說(shuō)哥哥最近回來(lái)的比較多了，也許是年紀大了些，生活條件更好了些，所以騰出了更多的時(shí)間來(lái)看看父母親。本來(lái)早飯是沒(méi)有給哥哥準備的，但是父母親非要省下自己的早飯留給哥哥，還不停的督促我和孩子吃飽。臨行前，母親正在和鄰居的嫂子自豪的炫耀孩子們回來(lái)的情景，一向很強勢的母親變得越來(lái)越容易滿(mǎn)足，依依不舍得告別的父母和我摯愛(ài)的家，路上遇見(jiàn)了哥哥，非要塞幾個(gè)粽子給我，惹得我只想流淚，家人就是這么好。
每個(gè)家庭都會(huì )在這一年一度的節日里有很多平淡感人的事情吧，雖然沒(méi)有像我這般贅述，但是一定都是暖心的。
以端午節為話(huà)題8
最早出現的端午時(shí)食，應屬西漢的“梟羹”�！妒酚洝贰拔涞郾炯o”注引如淳言：“漢使東郡送梟，五月五日為梟羹以賜百官。以惡鳥(niǎo)，故食之”。大約因為梟不易捕捉，所以吃梟羹的習俗并沒(méi)有持續下來(lái)。銼是端午的主角—粽子，在稍晚的東漢就已出現。一直要到晉朝，粽子才成為端午的應節食品�！讹L(fēng)土記》：“五月五日，與夏至同，……先此二節一日，又以菰葉裹黏米，雜以粟，以淳濃灰汁煮之令熟。同時(shí)又有另一種端午節食，稱(chēng)為“龜”也只在晉朝曇花一現，隨即銷(xiāo)聲匿跡。只有《風(fēng)土記》中稱(chēng)為“角黍”的粽子，因為附會(huì )在屈原的傳說(shuō)上，千百年來(lái)，成為最受人歡迎的端午節食。
吃粽子
“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿(mǎn)堂。桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)�！边@是舊時(shí)流行甚廣的一首描寫(xiě)過(guò)端午節的民謠�？傮w上說(shuō)，各地人民過(guò)端午節的習俗大同小異，而端午節吃粽子，古往今來(lái)，中國各地都一樣。
粽子最早出現在春秋時(shí)期，當時(shí)主要有兩種粽子，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱(chēng)“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱(chēng)“筒粽”。到晉代，端午食粽子成為全國性風(fēng)俗，“仲夏端午，烹鶩角黍”，這是西晉周處所作《風(fēng)土記》一書(shū)中的明確記載。當時(shí)包粽子的原料除米外，還添加中藥材益智仁，稱(chēng)“益智粽”。到了唐代，粽子已經(jīng)成為端午節的必備食品。唐人姚合“渚鬧漁歌響，風(fēng)和角粽香”的詩(shī)句，反映了當時(shí)食粽之普遍。宋代時(shí)，出現了用“艾葉浸米裹之”的“艾香粽子”。元代的粽子包裹料已從菰葉變革為箬葉，突破了菰葉的季節局限。明代出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、核桃，品種更加豐富多彩。今天流行的“火腿粽子”則出現在清代乾隆年間。
如今的`粽子更是多種多樣，璀璨紛呈�，F今各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內含的花色則根據各地特產(chǎn)和風(fēng)俗而定，著(zhù)名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等
飲雄黃酒
端午飲雄黃酒的習俗，從前在長(cháng)江流域地區極為盛行。古語(yǔ)曾說(shuō)“飲了雄黃酒，病魔都遠走”。雄黃是一種礦物質(zhì)，俗稱(chēng)“雞冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無(wú)純飲的。雄黃酒有殺菌驅蟲(chóng)解五毒的功效，中醫還用來(lái)治皮膚病。在沒(méi)有碘酒之類(lèi)消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲(chóng)豸不叮。古詩(shī)云：“唯有兒時(shí)不可忘，持艾簪蒲額頭王�！币馑际钦f(shuō)端午節這天，孩子們拿了艾葉，戴上菖蒲，額頭上用雄黃酒寫(xiě)了“王”字，以辟邪防疫。把雄黃酒灑在墻角、床底等處，可以驅蟲(chóng)，清潔環(huán)境。但現代科學(xué)研究表明，雄黃酒外用尚可，飲則有害，必須慎用。
離端午節的日子越來(lái)越近了。街上飄著(zhù)陣陣粽香。
我和我的媽媽準備好糯米、粽葉和線(xiàn)等，開(kāi)始包粽子。我目不轉睛地看著(zhù)，只見(jiàn)媽媽拿一張粽葉卷成漏斗型，再往里面加上參有紅豆的糯米，然后用粽葉包成三角形，最后用線(xiàn)把它拴好�？粗�(zhù)媽媽包粽子，我不解地問(wèn)媽媽?zhuān)骸岸宋绻潪槭裁匆贼兆幽�？”媽媽耐心地給我講到：“端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國的時(shí)期，至今已有2000多年的歷史了。當時(shí)，由一個(gè)著(zhù)名的詩(shī)人叫屈原，他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。后來(lái)，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但始終不忍舍棄自己的祖國。在陰歷5月5日這天，他寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章�！薄罢媸翘上Я�！”聽(tīng)完媽媽講的故事，我不由自主地嘆息道。
媽媽繼續說(shuō)道：傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有個(gè)漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了，人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子�！眿寢屚Ｏ率种械幕�，抬頭問(wèn)我：“你看見(jiàn)過(guò)賽龍舟吧�！薄拔覀內ツ暝谛陆蚩匆�(jiàn)過(guò)啊”我不解地問(wèn)�！捌鋵�(shí)，賽龍舟也與端午節有關(guān)。每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒等風(fēng)俗，以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原�！薄芭�，是這樣的。想不到一個(gè)節日還有這么多的故事”，我恍然大悟道，想不到我們經(jīng)常過(guò)的節日，竟然有這么多的文化。
吃著(zhù)香噴噴的粽子，我深深感到：“中國文化源遠流長(cháng)，燦爛輝煌”。我發(fā)誓要好好學(xué)習中國文化，做一個(gè)堂堂正正的中國人。
以端午節為話(huà)題9
“凼凼轉，菊花圓，炒米餅，糯米團，阿媽叫我睇龍船，我唔睇，睇雞仔，雞仔大，摞去賣(mài)，賣(mài)得幾多錢(qián)?賣(mài)得三百六十五個(gè)仙�！�
“龍船扒得快，好世界�！�
在江南、華南一帶，每年“端午節”前后一個(gè)月內的一次較大降水過(guò)程，被稱(chēng)為“龍舟水”。當然，既然是民俗的稱(chēng)法，自然還有諸多有不同的概念版本。有些人講：行龍舟遇大雨才是吉兆“龍舟水”。在此暫且不論。廣州人不管什么事情，都很講“意頭”，每每此時(shí)，本地人會(huì )帶著(zhù)自家的小孩走到江邊，讓孩子小手小腳都“浸浸”龍舟水，龍舟水有辟邪的作用，“洗洗”龍舟水能夠使小孩子身體健康，快高長(cháng)大。而在南方大廈對面建起的親水堤，會(huì )有很多戲水的市民在“洗龍舟水”，一應習俗。
賽龍舟是廣州人過(guò)端午最大的活動(dòng)項目。賽龍舟，廣州人稱(chēng)“扒龍船”，過(guò)去多為郊區農民為之。
龍舟競渡在V州至少有上千年的歷史。每年端午節，都要舉辦端午賽龍舟的活動(dòng)。明、清兩代，V州是龍舟競渡的鼎盛期。古時(shí)V州龍舟競渡與今天不同，是"舟大人多"，一種藝術(shù)性很強的群眾藝術(shù)活動(dòng)。正如屈大均當年所形容的："舟龍長(cháng)十余丈，高六七尺，龍須去水二尺，龍額與項坐六七人，中有錦亭，坐倍之。旗者、蓋者、鉦鼓者、揮橈擊楫者，不下七八十人。"有的龍舟，"上建五丈檣，檣上有臺閣二重，中有五輪閣一重，下有平臺一重。每重有雜劇五十余種，童子凡八十余人。"而現在則是舟小人少。龍舟競渡變成了一種體育競技比賽活動(dòng)。
20世紀30年代前，在四月初八的浴佛節便將去年端午節后沉入涌底的龍船起出，俗諺謂“四月八，龍船隨�；�。30年代以后，逐漸改為五月初一才起出龍船。俗語(yǔ)順口溜：“初一龍船起，初二龍船忍，初三初四游各地，初五龍船比，初七初八黃竹岐，初九初十龍船打崩鼻�！背跷迨琴慅埓母叱�，得勝者可獲賞全只燒豬與賞銀元。初八郊區各鄉龍船多集中到市郊黃竹岐進(jìn)行表演比賽，因那時(shí)黃竹岐地方有一座龍母廟，初八為龍母誕。
1994年，廣州市政府正式定五月初五的龍舟活動(dòng)為龍舟節。每年農歷五月初五，在V州市區海珠橋到人民橋的珠江河面上舉辦龍舟況渡活動(dòng)。其時(shí)，V州城區萬(wàn)人空巷，人聲鼎沸，熱鬧非凡。游客前來(lái)參觀(guān)龍舟比賽，可同時(shí)參與"洗龍舟水"、"掛香囊"、"嘗龍舟宴"等多項民間習俗活動(dòng)。
廣東劃龍舟主要有兩種形式，一是劃龍船，叫做“趁景”。兄弟村、老表村的近百條龍船從四面八方聚到一起聯(lián)絡(luò )感情。只表演技巧，不排名次，輪流在各鄉舉行，從五月初一至五月二十，幾乎天天有“景”;初一珠村景，初二海珠大塘景，初三車(chē)陂景，初四廟頭景，初五石牌、獵德景，這已是廣州傳承多年的習俗。每年農歷五月初一，天河區、番禺區、海珠區、黃埔區、越秀區各村的龍舟都會(huì )到珠村“應景”游玩。珠村人就在農歷五月的第一天進(jìn)行“招景”，各村的龍船都到來(lái)“應景”，有兄弟村、老表村、友好村，深涌上下一時(shí)間彩龍飛舞、百舸爭流，當天近百多艘龍舟在珠溪水竟渡巡游，讓兩岸群眾大飽眼福。另一種形式是斗龍船，比賽奪標，又叫“斗標 ”。
廣東龍船制作十分講究，多選擇堅韌輕便的坤甸木作龍骨。每年龍舟比賽之后，便將它埋于村邊河底處，直至來(lái)年農歷四月初八，即傳說(shuō)中佛世祖生日(浴佛節)，才由村中父老主持，拜祭之后，由青壯農民下水將龍船挖出，肩托上岸，打整涂油，這一儀式，叫做“出水龍”。
據悉，3xx年前，龍舟比賽，鹽步龍舟和泮塘龍舟進(jìn)入決賽。鹽步龍舟眼看奪標在即。不料泮塘龍舟上的年輕人撲下水去奪了錦旗，隨后領(lǐng)回獎品燒豬。泮塘父老知曉后，將燒豬送回鹽步。鹽步人禮讓再三，又將獎品送回泮塘。雙方你來(lái)我往，終于有泮塘長(cháng)者說(shuō)：“請鹽步受禮吧，今后鹽步同泮塘結交，深厚之情，世代相傳�！庇谑躯}步龍舟作了契爺，泮塘龍舟作了契仔。傳說(shuō)此事后來(lái)傳到京城后，慈禧太后欽賜鹽步龍舟“鹽步老龍”之美稱(chēng)。
且看某年的“鹽步老龍”的出場(chǎng)描述：
……
“泮塘景”(景即龍船活動(dòng))的高潮就是“契爺”南海鹽步老龍的露面。上 上午約10時(shí)，一陣鑼鼓聲響，鹽步老龍前邊的兩只小船首先出現。據介紹，這叫“龍標”，寓意龍的爪子。緊接著(zhù)，一艘威風(fēng)凜凜的黑色“老龍”緩緩劃了過(guò)來(lái)，引來(lái)兩旁泮塘鄉親一陣歡呼。三四位老者劃著(zhù)一條小船迎過(guò)去，為鹽步老龍簪花掛紅。熱情的泮塘人還為“契爺”準備了雙份禮物，包括一整只燒豬、燒酒以及地方特色的“泮塘五秀”。老龍接下禮物后，也向“契仔”送上請柬，邀請泮塘龍舟參加他們農歷五月初六的“景”，并且回贈其特產(chǎn)“秋茄”。
老龍簪花掛紅后，開(kāi)始與陸續到來(lái)的鄰村龍舟一起“游龍”。一時(shí)間，群龍奮髯，健兒舉槳。每當老龍游過(guò)，旁邊龍舟都紛紛讓道，并且舟上人和岸上老者也都禮貌地拱手打揖致意。
……
廣州珠村有一艘二百多年的龍船叫“烏龍公”(即龍船王)，此龍船比一般龍舟鼓位處寬多15厘米，長(cháng)多七米，造船的船板也加厚，人可以從船頭沿著(zhù)船舷走到船尾，“烏龍公”也絲毫不受影響，所以“烏龍公”扒出珠村與風(fēng)浪博擊時(shí)，特別穩，人人都爭著(zhù)扒“烏龍公”。有“烏龍公敲起鑼鼓快過(guò)風(fēng)”的美談。以前“烏龍公”扒到那里都有老人帶著(zhù)小孩到“烏龍公”上取龍船水喝，據說(shuō)可以消除百病、身體健康，“烏龍公”名噪一時(shí)。在烏龍公每天在珠村出發(fā)時(shí)，都會(huì )用圣水兜裝上圣水，然后用珠村北帝廟前的龍眼樹(shù)葉蘸水灑在各龍船劃手的頭上才會(huì )出發(fā)，以求順風(fēng)順水，平安、吉祥。龍船盛事結束后，圣水兜就會(huì )高價(jià)投標。
“起龍”是端午龍舟節第一個(gè)傳統習俗，流傳至今已有約3xx年歷史。民俗選吉日良辰，清早由丁壯、父老來(lái)到上年沉塘的船坳(即船塢)前，焚香燭、上酒果、燃鞭炮。隨著(zhù)隆隆的龍舟鼓鑼聲，丁壯們爭先躍入泥淖，鋤去雜草挖開(kāi)淤泥，舀卻積水，待船只慢慢浮起。由于早潮已退，一般還需待下午或次日潮漲，將船起出空地，或以龍架將其支起，用柚葉或艾葉水洗凈，再經(jīng)數天至一周的抹豬油、補桐油、添新漆等，再另?yè)駮r(shí)日采青、安上平時(shí)供在祠堂的龍頭龍尾，這樣龍舟才光彩奪目。廣州周邊有傳統龍舟的村埠頻頻看到。連日雨霽交替，龍舟水漲，老城區內，天河車(chē)陂、石牌、獵德;海珠龍潭、土華、小洲;荔灣沙涌、坑口;黃埔下沙、雙崗、南灣等等大小百多處龍舟紛紛出水。
廣州舊俗，一般在端午節前開(kāi)始，初一祭祖，初二便有送禮之舉，禮物包括粽子、酒肉、香包等。已婚婦女要用“全盒”盛上粽子、生果、豬肉、酒等，送回娘家。清末民初時(shí)，私塾學(xué)生亦依例送上述禮物給先生。這些風(fēng)俗，1949年后城市中已不多見(jiàn)，鄉村中仍有。節日期間，姑娘、兒童身上多佩帶五色絲線(xiàn)繡織的香包，一般由新嫁娘制作送給親友，俗稱(chēng)“新抱手藝”。香包內裝香粉、朱砂、雄黃等物，意在“辟邪
粽子是端午必備的食品，據說(shuō)與祭奠屈原有關(guān)，各地皆然。廣府地區的粽子有咸肉粽、堿水粽、裹蒸粽三類(lèi)。成肉粽以糯米、豬肉、綠豆、五香粉等為原料，用芒草葉包裹，呈墳堆形;堿水粽以堿水或草木灰泡浸糯米制作，用芒草葉包裹，呈三角錐形，俗稱(chēng)三角粽;有加豆沙餡的`，亦有無(wú)餡料的，食時(shí)加白糖或糖膠，金黃爽滑，別具一格;裹蒸粽為肇慶特產(chǎn)，以當地特有的荷葉包裹，用料比成肉粽更講究，除咸肉粽配料外，有加粟子、咸蛋黃、香菇等的，呈方形。其最大的特點(diǎn)是裹粽的荷葉，煮熟后會(huì )留下一股清香，十分可口。
舊時(shí)的端午中午，家家貼“午時(shí)符”，一般請道士用黃紙書(shū)寫(xiě)，作為驅魔辟邪的一種鎮符手段，符章多為漢字形體的變異。然后用水果、粽子拜神，燒艾草以薰蚊，撒雄黃酒以殺蟲(chóng)，另外，還用雄黃酒調朱砂、涂在小孩的額頭、胸口和手心上，謂可辟邪。
龍船飯”是初四晚龍舟大賽前招待橈手的。龍船在出水打整之后，初三初四到各地游大比試;并到關(guān)系較好的鄰村去拜訪(fǎng)，主家村寨必以禮相迎，放鞭炮、敲鑼打鼓，中午則以“龍橋餅”(類(lèi)似核桃酥)招待客人，晚餐則以燒豬肉、雞等宴請客人，互祝大賽成功。初五大賽之后，初七初八便到市郊黃竹岐去拜龍母，因五月初八是龍母誕，故V州俗諺云：“正月生菜會(huì )，五月龍母誕”，這是廣府地區兩個(gè)大的民間誕會(huì )。當時(shí)南海黃竹歧有間龍母廟，附近江面也較寬闊，拜祭龍母之后，又在那里舉行“綿龍盛會(huì )”，再賽龍舟。
賽龍奪錦：又叫《龍舟競渡》，廣東音樂(lè )名家何柳堂的代表作。是一首流傳很廣的廣東音樂(lè )，也是廣東音樂(lè )興盛時(shí)期的代表作品之一�！顿慅垔Z錦》原是一首絲竹樂(lè )曲，后來(lái)為了表現樂(lè )曲的氣勢，改編為吹打樂(lè )合奏形式，增加了嗩吶和打擊樂(lè )器，全曲以曲首的音調為基礎，加以不斷衍生和發(fā)展。并從表現龍舟竟賽的內容出發(fā)，借鑒外來(lái)作曲技巧，大量使用模進(jìn)和變形等手法，是我國傳統樂(lè )曲中較少見(jiàn)的。
樂(lè )曲開(kāi)頭以嗩吶吹出號召性的引子，表示比賽開(kāi)始。接著(zhù)是 樂(lè )曲的主題，逐漸活躍，表現了龍舟競發(fā)，生氣勃勃的景象。然后是比賽正式開(kāi)始，情緒逐漸熱烈，并加進(jìn)了打擊樂(lè )，刻畫(huà)了龍舟在水上前進(jìn)的形象;隨后速度進(jìn)一步加快，節奏多變，猶如龍舟你追我趕，氣氛相當熱烈。最后吹響嗩吶象征比賽結束，結尾再現了前一段的曲調，表現了龍舟在碧波上自由蕩漾，令人心怡。
以端午節為話(huà)題10
端午節就快到了，我來(lái)到奶奶家。爺爺因為奶奶都忙開(kāi)了，整天都是忙里忙外，也不知道學(xué)習他們工作累不累。
爺爺在收五頭，東西的五頭是什么？？分別是：小草，菖蒲，龍舟花，石榴花，蒜花。爺爺不到一天就買(mǎi)了。啊，讓我找十天半月也找不到，也不是我的笨，其實(shí)是因為我沒(méi)見(jiàn)過(guò)，所以不知道，自然找不到哦。爺爺說(shuō)休息一下。奶奶也出去了，回來(lái)了，帶回了粽葉，肉，蠶豆，糯米。我想奶奶是我最喜歡的棕色——。不知不覺(jué)，我突然蹦出來(lái)，嚇了奶奶一跳。奶奶把肉放進(jìn)醬油里，然后把蠶豆做成豌豆。奶奶終于開(kāi)始包粽子了，太有趣了，我專(zhuān)注地盯著(zhù)。粽子包裹，奶奶把粽子放進(jìn)鍋里，很快就好了，我吃了幾個(gè)粽子，讓我回味無(wú)窮。我要吃，奶奶不讓我吃，所以我不得不沮喪地出去。在出去的路上。我不是故意在五頭找爺爺的，我說(shuō)：“爺爺，你插這個(gè)東西叫無(wú)緣無(wú)故，怎么辦？”爺爺說(shuō)：“別做什么，聽(tīng)說(shuō)這樣可以避鬼避鬼？”爸爸笑著(zhù)說(shuō)：“別逗她笑�！薄盃敔�，你騙了我。我不理你。我無(wú)話(huà)可說(shuō)。誰(shuí)說(shuō)這是我祖父的祖父傳下來(lái)的。爺爺很生氣。爸爸把我拉進(jìn)房間，說(shuō)：“別跟爺爺爭論。這就是你用來(lái)趕走蟲(chóng)子的.方法！”我似乎一點(diǎn)也沒(méi)變，慢慢地說(shuō)：“哦！”
第二天早上，我的祖母戴五色線(xiàn)，我說(shuō)：“難看死了，那是什么樣的？”我說(shuō)：�！皠e亂說(shuō)，這是長(cháng)壽命的分支，讓您長(cháng)壽”我說(shuō)不出話(huà)來(lái)。來(lái)到學(xué)校，我偷偷地把它放在袖子，到類(lèi)，我覺(jué)得見(jiàn)大家都戴五色線(xiàn)，然后將其拉出，看看誰(shuí)是美國。
原來(lái)中國端午節有這么多的風(fēng)俗，我才知道呢。
以端午節為話(huà)題11
“吃粽子，吃粽子嘍！”終于盼到奶奶這清脆甜美的聲音了。我告別了親愛(ài)的小伙伴，一個(gè)箭步跑回家，筆直地站在奶奶身邊喊道：“報告，我回來(lái)了�！眿寢屧谶吷宵c(diǎn)著(zhù)我的鼻子說(shuō)：“你這速度都快趕上火箭了�！毙β曉谠鹤永锘厥幹�(zhù)。
我特別喜歡吃奶奶包的紅棗粽子，香香的，甜甜的，真是好吃極了。當一層一層的葦葉攤開(kāi)來(lái)，江米的醇香也越來(lái)越濃的撲到鼻子，流進(jìn)了我心田�？粗�(zhù)手里的粽子，白得透明，鮮得誘人。我迫不及待地吃著(zhù)粽子，不一會(huì )兒，粽子就只剩一個(gè)角了�！奥齼撼�，細細兒嚼，聽(tīng)爺爺給你講講端午節吧�！�
爺爺蒲扇一搖，故事就開(kāi)始了：“你知道我們?yōu)槭裁闯贼兆�？是為了紀念偉大詩(shī)人屈原的。當年的五月五日，楚國被秦國打敗，屈原在絕望和悲憤之下投汨羅江而死。端午節就是因此得來(lái)。屈原投汨羅江后，當地百姓聽(tīng)到消息，馬上把船劃進(jìn)茫茫的洞庭湖進(jìn)行撈救。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的.習俗�！�
我使勁地點(diǎn)頭。是��！端午節吃粽時(shí)不能忘了我們紀念的是一個(gè)人，一個(gè)偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原。沒(méi)有國，哪有家。沒(méi)有一個(gè)繁榮昌盛的國家，哪有豐衣足食的百姓。屈原愛(ài)國就像愛(ài)自己的家，愛(ài)百姓就像愛(ài)自己的親人。屈原的愛(ài)國精神值得世世代代崇尚。
吃著(zhù)手中香甜的粽子，聽(tīng)著(zhù)屈原愛(ài)國的感人故事，真是個(gè)幸福的時(shí)刻呀。
以端午節為話(huà)題12
端午節有許多的習俗，如吃棕子、賽龍舟等。在我媽媽的故鄉——三明就有一種“插茱萸”的習俗。
茱萸是一種草，它細細長(cháng)長(cháng)的，又是綠油油的。每到端午節，當地的老人們就會(huì )在自家的每一個(gè)門(mén)的兩旁都插上一?茱萸，以求神靈保佑平安。
有一次端午節，我們一家人回到三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只見(jiàn)外公搬來(lái)一節長(cháng)梯，在門(mén)的`旁邊（門(mén)框前）架好，然后小心翼翼地拿出一?茱萸草，拜了拜天，口里念念有詞，然后慢慢地爬上梯子。最后，外公仔細找這門(mén)邊的裂縫，等到找到裂縫之后，再把那一?茱萸草插上去，然后下來(lái)。
我們和外公在遠處得意洋洋望著(zhù)大大小小的門(mén)上被我們用心插上的茱萸。微風(fēng)徐徐吹過(guò)，門(mén)旁的茱萸在微風(fēng)中輕輕搖擺著(zhù)身體，好像笑這對我們說(shuō)“放心吧！我一定回保佑大家平安的！”
這就是我的家鄉的端午節習俗之一—插茱萸。但是，隨這時(shí)代的進(jìn)步，越來(lái)越少人會(huì )要想要插茱了。
所以，我向大家提議：大家要保持這種習俗把古老又悠久的習俗一代又一代地傳下去。
以端午節為話(huà)題13
今天，就是端午節了，所以，我和媽媽一起來(lái)包粽子，因為，以前我們都是買(mǎi)粽子，我今天突發(fā)奇想，想要自己學(xué)一學(xué)包粽子。
一天，媽媽和小寶貝去美麗華，我在家尋思怎樣包粽子。過(guò)了一會(huì )，媽媽回來(lái)了，她正好在美麗化學(xué)會(huì )了，回來(lái)教給我。我甭提有多高興了。好了，下面，開(kāi)始包粽子吧！
包粽子的材料是：粽葉、江米，這兩樣都是主料，配料是：葡萄干、蜜棗、肉……自己想吃什么，就加什么。
第一步：煮棕子葉，泡江米。把粽子也放入鍋中，煮上兩個(gè)小時(shí)，江米同樣浸泡兩小時(shí)。
第二步：包粽子。首先，把粽子葉的.根的梗剪下來(lái)然后用這頭往里一勾，就有了一個(gè)圓圓的東西然后手捏著(zhù)那個(gè)角，把江米放進(jìn)去，配料自己想加什么，就加什么，加完以后，一直沿著(zhù)邊纏， 等把葉子纏完以后，再用繩子一道一道地纏纏的時(shí)候，先留一個(gè)頭，最后一搓，就可以了。
第三步：煮粽子。最后一步就是煮粽子了。把包好的粽子放到鍋里，煮上兩個(gè)小時(shí)，就大功告成了。
別看包粽子只有三步，包起來(lái)還挺難得。
兩個(gè)小時(shí)后……
粽子煮好了，我迫不及待地剝開(kāi)粽子的葉子，放到碗里，剛要吃，爸爸問(wèn)我放糖了嗎？放過(guò)了糖，我們吃著(zhù)自己包的粽子，吃著(zhù)格外的香，心里格外的甜。
以端午節為話(huà)題14
又到飄滿(mǎn)棕子香味的端午節了，讓我想起了我們家鄉端午節的習俗。
我五歲那年，在湖南老家過(guò)了一個(gè)端午節。那天上午，爸爸領(lǐng)著(zhù)我去看劃龍舟比賽。還沒(méi)有到江邊，遠遠地就聽(tīng)到鑼鼓喧天，非常熱鬧。走近一看，江邊插著(zhù)許多彩旗，岸上人山人海，五條龍舟在江里一字排開(kāi)，劃船手摩拳擦掌在準備著(zhù)。正式比賽開(kāi)始了，只聽(tīng)一聲炮響，五條龍舟像五支離弦的箭一樣向前駛去，你追我趕，爭先恐后。加油聲、鑼鼓聲、歡呼聲……異常熱鬧。
這時(shí)天空下起了綿綿細雨，但是人們一點(diǎn)也不在乎，完全沉浸在這歡樂(lè )的'海洋里。在人們的歡呼聲中，有一條龍舟劃到終點(diǎn)，笑聲、歡呼聲更響亮了。
我看見(jiàn)岸上看熱鬧的人往江里扔粽子和雞蛋，我非常奇怪地問(wèn)：“爸爸，他們在做什么，為什么要把好端端的粽子扔進(jìn)水里呢？”爸爸說(shuō)：“賽龍舟起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追到洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。以后每年五月五日劃龍舟紀念他。借劃龍舟趕走江中之魚(yú)，同時(shí)丟粽子等食物喂給魚(yú)吃，以免魚(yú)吃掉屈原的身體�！�
我愛(ài)家鄉的端午節。我們家鄉的愛(ài)國詩(shī)人屈原值得我們永遠懷念。
以端午節為話(huà)題15
小的時(shí)候我不知道端午的起源，只知道每年中國農歷新年在家盛大作為端午。后來(lái)才知道有關(guān)的傳說(shuō)是為了紀念屈原，至于還有什么我什么都不知道一點(diǎn)點(diǎn)。
每一個(gè)端午節，戴香囊和五彩線(xiàn)系是必不可少的。大人們做的第一個(gè)問(wèn)題是拴在孩子的手腕的彩色線(xiàn)條，腳踝，脖子，捆綁的彩色線(xiàn)條只能是良好的夏天，當第一大雨或第一次洗澡，失去之前。媽媽告訴我，據老人們說(shuō)，為了避免災難，它可以確保福祉。
端午食粽子是我們自己家鄉的主要社會(huì )習俗。剛到五月，家里就開(kāi)始浸泡糯米了。媽媽一般企業(yè)都會(huì )需要準備一盆米進(jìn)行研究浸泡，同時(shí)也把粽葉放在水里浸透，可能是泡好的`糯米會(huì )更粘些吧，我記得多年來(lái)中國媽媽一個(gè)就是發(fā)展一直都是這樣可以做的。
端午節的前一天，媽媽開(kāi)始包粽子，我偶爾會(huì )搗亂，努力學(xué)習收拾，但每次都以失敗告終�？磥�(lái)包粽子不簡(jiǎn)單。
當粽子也可以放一些紅棗，葡萄干，雞肉糯米餡混合做的，做餃子的不同口味。米利佳和我喜歡吃肉，吃得特別香。
端午節的早晨，媽媽我們總是在我睡眼朦朧時(shí)叫醒我，去遠處的樹(shù)林、小河邊或者洗臉，涼涼的河水沖走了我的困意，熱鬧的人們對于來(lái)來(lái)發(fā)展往往，真的像過(guò)年也是一樣。
回到家，吃著(zhù)雞蛋和蘸著(zhù)糖的甜餃子，心里很開(kāi)心。
【以端午節為話(huà)題】相關(guān)文章：
以端午節為話(huà)題的作文11篇07-05
作文以讓為話(huà)題06-05
為感動(dòng)為話(huà)題的作文優(yōu)秀06-08
除夕為話(huà)題的作文04-20
科技為話(huà)題的作文06-28
以除夕為話(huà)題的作文04-25
以科技為話(huà)題的作文06-27
中秋為話(huà)題作文11-21
以中秋為話(huà)題作文11-07