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小學(xué)教師個(gè)人教學(xué)反思
作為一名人民老師，教學(xué)是重要的工作之一，通過(guò)教學(xué)反思能很快的發(fā)現自己的講課缺點(diǎn)，教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)才好呢？下面是小編整理的小學(xué)教師個(gè)人教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
小學(xué)教師個(gè)人教學(xué)反思1
走進(jìn)了新課程改革背景下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，在這一過(guò)程中，我真切地看到了自己成長(cháng)的軌跡，真切地感受到了一位位充滿(mǎn)活力的優(yōu)秀教師，一節節撞擊著(zhù)智慧火花的語(yǔ)文課堂。主體意識，創(chuàng )新意識感人深思，“三維整合”耳濡目染。我曾興奮地說(shuō)，新課程真好。新課改在萬(wàn)州已有兩歲了，如果現在談到新課程改革還僅僅是“新課程真好”，那課改在萬(wàn)州就值得思考了�？上驳氖�，在萬(wàn)州區教科所的引領(lǐng)下，在各級教研室的組織實(shí)施中，我們許多教師已經(jīng)開(kāi)始理性地看待新課程改革，開(kāi)始用批評與反思賦予萬(wàn)州教研以新的生機，構建教學(xué)以真的精彩。我謹以個(gè)人體會(huì )談?wù)勑≌Z(yǔ)教學(xué)的一點(diǎn)反思，與各位同仁共勉!
反思一:給孩子一個(gè)什么樣的語(yǔ)文課堂?
記得在課程改革開(kāi)始的時(shí)候，很多教師、家長(cháng)這樣說(shuō)：“課程改革雖是一個(gè)實(shí)驗的過(guò)程，但它卻關(guān)系著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)孩子一生的命運!”教育家杜威先生說(shuō)過(guò)：“給孩子一個(gè)什么樣的教育，就意味著(zhù)給孩子一個(gè)什么樣的生活!”我以為：“教師在乎什么，學(xué)生就發(fā)展什么.”
(一)給學(xué)生一個(gè)“情感的課堂”。
1、一個(gè)語(yǔ)文教師應該讓學(xué)生覺(jué)得極富“激情”在語(yǔ)文課中，如何體現語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。一個(gè)沒(méi)有激情的教師，如何能調動(dòng)學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿(mǎn)熱情地學(xué)習?展現給學(xué)生一個(gè)“充滿(mǎn)激情的我”，陪伴孩子度過(guò)每一段“燃燒的歲月”!
2、尊重“需要”，注重“激趣”。
通過(guò)多種方式在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，或直觀(guān)演示、或旁征博引、或巧設懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機，創(chuàng )造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，我在教學(xué)《只有一個(gè)地球》這篇課文時(shí)，我找來(lái)銀河、天體、宇宙的圖片和資料與學(xué)生一同欣賞，當浩瀚的宇宙呈現在孩子們眼前的時(shí)候，我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神!他們太想了解銀河、了解宇宙了!我扣之心弦地提出：“你們想問(wèn)銀河些什么呢?你還想說(shuō)些什么?”孩子們個(gè)個(gè)興趣盎然，躍躍欲試�！凹とぁ睒O大地調動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，教學(xué)過(guò)程也就“變苦為樂(lè )”。
3、教學(xué)活動(dòng)中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。
“登山則情滿(mǎn)于山，觀(guān)海則意溢于�！�，教學(xué)當中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的'“催化劑”，有了它，學(xué)生才會(huì )在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。
(二)給學(xué)生一個(gè)“交流的課堂”。
以前的語(yǔ)文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽(tīng)者，談不上和誰(shuí)去“交流”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂，實(shí)現“文本對話(huà)”、“師生交流”和“生生交流”。
(三)給學(xué)生一個(gè)“開(kāi)放的課堂”。
1、讓孩子去“展示自己”。
“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟”。
給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么啊?課堂是激情燃燒的動(dòng)感地帶，是他們求知、創(chuàng )造、展示自我、體驗成功的平臺。是學(xué)生健康成長(cháng)的地方。學(xué)生的潛力是無(wú)限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺。孩子的創(chuàng )造力有時(shí)簡(jiǎn)直是我們難以想象的：一位教師在教學(xué)《烏鴉喝水》時(shí)，接觸到了兩組形近字，“鳥(niǎo)”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來(lái)都是教學(xué)的難點(diǎn)，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：對于“烏”的理解：“烏”表示黑色;“烏”比“鳥(niǎo)”少一點(diǎn)，是因為烏鴉全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。
對于“喝、渴”的區別，學(xué)生這樣說(shuō)：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大(形象說(shuō)明“口”的字形)，所以是口字旁;“渴”是因為口渴了特別想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點(diǎn)水旁。
2、注重實(shí)踐，多方面實(shí)踐感悟語(yǔ)言。
葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：教材無(wú)非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習方法之后，接下來(lái)的應該是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高�；谶@個(gè)思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。在教學(xué)《墨梅》后，引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了《竹石》、《馬》、《青松》等十余首古詩(shī)，使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于借物言志方面古詩(shī)，而且無(wú)形中又積累了許多古代詩(shī)歌。另外，將《安徒生童話(huà)》、《唐詩(shī)三百首》、《格林童話(huà)》等書(shū)籍推薦給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書(shū)中的精妙所在!總之，教師要做一個(gè)牧羊人，把可愛(ài)的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受!教師讓學(xué)生通過(guò)“說(shuō)”和“讀”把感情表達出來(lái)，課堂在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮。
3、在生活中學(xué)語(yǔ)文。
“讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習語(yǔ)文”。一直以來(lái)，有意識地引導學(xué)生在生活中學(xué)習語(yǔ)文，使孩子們深切地感受到：語(yǔ)文離他們很近很近。這樣，孩子們便會(huì )更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習�！霸谏钪凶R字”的教學(xué)實(shí)驗就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車(chē)廂里……到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無(wú)處不在。
(四)給學(xué)生一個(gè)“感悟的課堂”。
1、把人家的情感變成自己的情感。
《桂林山水》描寫(xiě)的是“南國風(fēng)光”，如何讓學(xué)生去體驗作者熱愛(ài)熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)祖國的山山水水的情感呢?通過(guò)圖片、錄像資料展示美麗榕樹(shù)，而后，引導學(xué)生把自己美麗的家鄉介紹給大家。孩子們充滿(mǎn)著(zhù)自豪感，飽含著(zhù)對家鄉無(wú)比的熱愛(ài)之情贊美著(zhù)……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時(shí)也將自己深深地感動(dòng)。
2、把人家的語(yǔ)言變成自己的語(yǔ)言。
3、把別人的文章當參謀，把自己的人生當軍事。
每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個(gè)人的所得是不盡相同的。我們要引導學(xué)生在學(xué)習、感悟他人的美妙篇章時(shí)，不忘時(shí)時(shí)聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當參謀，把自己的人生當軍事”!
我力求每一節語(yǔ)文課都能陪伴孩子們度過(guò)一段幸�？鞓�(lè )的時(shí)光!
小學(xué)教師個(gè)人教學(xué)反思2
三年級是個(gè)過(guò)渡時(shí)期，從低年級到中年級的轉變，教學(xué)目標也有了新的變化。如何來(lái)上好三年級的語(yǔ)文課，我在教學(xué)過(guò)程中有所感悟，把理論運用到課堂實(shí)踐上，有了一點(diǎn)收獲。
一、認真備課，提高教學(xué)效果
要想讓學(xué)生一堂課全神貫注的聽(tīng)講確實(shí)不易，就算是好同學(xué)也很難做到。開(kāi)始上課的時(shí)候常常覺(jué)得力不從心，覺(jué)得孩子總不認真的聽(tīng)課，不專(zhuān)心，常開(kāi)小差，常常半路停下來(lái)處理課堂紀律問(wèn)題。反省后覺(jué)得是自我紀律沒(méi)抓好。之后看了一位教師的《給我一個(gè)班，我就心滿(mǎn)意足了》，才有所感悟。這位教師在里面寫(xiě)到“在我們班上課，孩子想開(kāi)小差都難!”這是因為她有足夠的自信讓孩子必須愿意聽(tīng)自我的課。我開(kāi)始反思課堂紀律不單是孩子的問(wèn)題，更多的也是教師的問(wèn)題。我開(kāi)始注重提高課堂本身的趣味性，更加用心的'去好好的備課。你的課有活力，同學(xué)們就容易被你的活力所帶動(dòng);你的課有意思，同學(xué)們才樂(lè )意全身心的步入你的課堂，樂(lè )于學(xué)習。所以要用心備課、認真備課，不備好課，不進(jìn)課堂。
二、提高學(xué)生自主學(xué)習的本事。
在新課程中，教師的變化最大，教師將不再只是知識的傳授者和管理者，更是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者和引導者。學(xué)生的學(xué)習方式從傳統的理解學(xué)習向自主學(xué)習轉變。要讓學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習必須要讓學(xué)生先學(xué)會(huì )預習。語(yǔ)文預習簡(jiǎn)單而實(shí)用，編首打油詩(shī)，僅有二十字：讀思存疑問(wèn)，課前十分鐘。用心能堅持，等同半天功。具體分析有：
(一)、細讀。課前認真閱讀每一篇文章，讀準字音，讀清字形，讀明字義，讀對節奏，讀懂情感，讀出詩(shī)文的音樂(lè )美�！皶�(shū)讀百遍，其義自現”，“讀”是學(xué)習語(yǔ)文的基礎。
(二)、深思。預習中邊讀邊思，讀后深思，由表及里，理清文章的層次，總結文章的資料，鑒賞文章的技法，思考文章的哲理和蘊含的情感。
(三)、疑問(wèn)。學(xué)生在預習中發(fā)現了課文里的問(wèn)題，提前在心中存留疑問(wèn)，然后在課堂上有心聽(tīng)講，有的放矢，就能解決預習時(shí)發(fā)現的問(wèn)題。如此這般，容易和教師互動(dòng)交流，就能夠到達事半功倍的效果。
“凡事預則立，不預則廢”，學(xué)習也是如此。預習的好處很多：能夠強化聽(tīng)課的針對性，以便抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)，提高聽(tīng)課效率;能夠提高課堂筆記水平。當學(xué)生學(xué)會(huì )如何預習時(shí)，那么他們的自主學(xué)習本事也將有所提高。
小學(xué)教師個(gè)人教學(xué)反思3
在小學(xué)階段，低段1-2年級是《品德與生活》，它主要是以?xún)和纳顬榛A，以培養品德良好、樂(lè )于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標的活動(dòng)性綜合課程。中高段3-6年級是《品德與社會(huì )》，以學(xué)生生活為基礎，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì )性發(fā)展的綜合課程。很顯然，它們來(lái)源于生活，知識目標的側重點(diǎn)不同、要求提高了。
一、提高重視度
《品德與社會(huì )》雖然列入了考試科目，但是遠遠不如語(yǔ)文、數學(xué)用的功夫多�！镀返屡c生活》和《品德與社會(huì )》學(xué)科是對學(xué)生進(jìn)行德育的重要工具。老師都不重視，上課沒(méi)精神，學(xué)生怎能喜歡?因此，對品社這門(mén)課程一定要提高認識，就要從思想上重視，加強這門(mén)學(xué)科的教學(xué)工作，教師要時(shí)刻注意自己的言談舉止，做到“學(xué)高為師，身正為范”讓品德與社會(huì )觸及兒童的內心世界，影響他們的心靈。
二、用好教材
教材中蘊含的道理都是要通過(guò)生活實(shí)踐才能體現出來(lái)的`，單純枯燥的說(shuō)教，強行學(xué)生接受，效果是不好的�！坝媒滩摹辈皇恰敖探滩��！镀返屡c社會(huì )》課加強愛(ài)學(xué)校、愛(ài)家庭、愛(ài)勞動(dòng)的教育。結合實(shí)際、回歸生活、親近社會(huì )。對學(xué)生的思想教育僅僅停留在說(shuō)教上顯然是不行的，還需要我們教師在實(shí)際教學(xué)中，結合實(shí)際采取看一看、查一查、找一找、訪(fǎng)問(wèn)與調查、參觀(guān)與考察、想與做等多種活動(dòng)方式，在體驗中讓學(xué)生得到啟迪，在總結中受到感染，使學(xué)生正確樹(shù)立人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
三、開(kāi)放的課堂教學(xué)
內容上的開(kāi)放，從教材擴展到學(xué)生感興趣的題材;空間上的開(kāi)放，課堂從教室擴展到家庭、社區等生活空間;時(shí)間上的開(kāi)放，時(shí)間可以與學(xué)�；顒�(dòng)或其他學(xué)科的配合中彈性地延展。資源的開(kāi)放，現在小學(xué)高年級品德與社會(huì )課，地理、歷史內容很多，可以利用多媒體資源共享，以這些內容為載體，使學(xué)生在學(xué)習中，領(lǐng)悟到對祖國的愛(ài)，對黨的愛(ài)、對人民的愛(ài)，對父母的愛(ài)。開(kāi)放式的環(huán)境，課堂時(shí)間可采用自主探究法，問(wèn)題討論法，合作表演法等，創(chuàng )設利用多邊交往方式，給學(xué)生自學(xué)、互學(xué)和師生共學(xué)提供了多向選擇形式，從而提供了讓學(xué)生自由思考、互相促進(jìn)的交往氛圍，促進(jìn)個(gè)性充分發(fā)展，培養人與人合作的精神以及人與環(huán)境的和諧發(fā)展。角色的轉換，在這樣的教學(xué)中，教師不再是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是學(xué)生活動(dòng)的支持者、合作者、指導者。是引導、激發(fā)和深化學(xué)生活動(dòng)的人，從而使學(xué)生更多地是通過(guò)實(shí)際參與活動(dòng)，動(dòng)手動(dòng)腦親切體驗得到發(fā)展。
教師要吃透教材，靈活運用教材，走進(jìn)兒童的世界，聽(tīng)聽(tīng)他們在說(shuō)什么;看看他們在做什么，想想他們有什么困惑，才是我們老師應該做的事情。社會(huì )科技發(fā)展迅速，這也要求教師要與時(shí)俱進(jìn)，掌握更多新見(jiàn)聞，擁有敏銳的社會(huì )觀(guān)察能力，才能在教學(xué)中結合學(xué)生的生活實(shí)際和社會(huì )體驗，結合相關(guān)的社會(huì )資源，創(chuàng )設出更好的教學(xué)環(huán)節，成功地駕馭課堂教學(xué)，讓學(xué)生喜歡你，喜歡這門(mén)課!
小學(xué)教師個(gè)人教學(xué)反思4
課堂教學(xué)情境是具有必須情感氛圍的課堂教學(xué)活動(dòng)。即在課堂教學(xué)活動(dòng)中。為了到達既定的目的，從教學(xué)需要出發(fā)制造或創(chuàng )設的與教學(xué)資料相適應的場(chǎng)景或氛圍。
一、聯(lián)系生活，創(chuàng )設情境
小學(xué)數學(xué)的教學(xué)資料絕大多數能夠聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，找準每一節教材資料與學(xué)生生活實(shí)際的“切入點(diǎn)”可讓學(xué)生產(chǎn)生一種熟悉感、親切感。從而調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的興趣和參與學(xué)習的進(jìn)取性，如：教學(xué)11—20各數的認識時(shí)，我創(chuàng )設了這樣的生活情境：“你幫爸爸、媽媽買(mǎi)過(guò)東西嗎?想買(mǎi)一本標價(jià)是11元的書(shū)，你準備怎樣付錢(qián)?想怎樣簡(jiǎn)便地把錢(qián)付清又不用營(yíng)業(yè)員找錢(qián)，你有好辦法嗎?然后請代表說(shuō)說(shuō)看�！边@樣借助學(xué)生的生活經(jīng)驗，將日常買(mǎi)東西付款的方法再現，讓他們議一議，說(shuō)一說(shuō)初步建立十進(jìn)制的體會(huì )1個(gè)十和1個(gè)一合起來(lái)是11。這樣聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)例進(jìn)行教學(xué)就會(huì )感到生活中處處有數學(xué)，進(jìn)而喜歡數學(xué)。
二、加強直觀(guān)，創(chuàng )設情境
有位名人以往說(shuō)過(guò)：“人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是期望感到自我是一個(gè)發(fā)現者、研究者、探索者�！彼越處熞鹬貙W(xué)生的主體性，精心設計知識的呈現形式，營(yíng)造良好的研究氛圍，讓學(xué)生置身于一種探索問(wèn)題的情境中，以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新潛能和實(shí)踐本事，為學(xué)生的`可持續發(fā)展打下基礎。
例如，教學(xué)“圓的周長(cháng)”時(shí)，當學(xué)生弄清周長(cháng)的含義后，我首先出示了一個(gè)用鐵絲圍成的圓，讓學(xué)生自我動(dòng)腦求出圓的周長(cháng)，學(xué)生發(fā)現僅有把鐵絲剪斷、拉直就能夠測量圓的周長(cháng)，即“化曲為直”的計算方法;之后我又讓學(xué)生計算手中硬紙片圓的周長(cháng)，他們有的沿圓的一周貼上透明膠帶，有的用繞線(xiàn)的方法，還有的把圓滾動(dòng)一周又能夠測出圓的周長(cháng);然后指著(zhù)黑板上畫(huà)的圓，問(wèn)：“你們能求出它的周長(cháng)嗎?”“有”，我啟發(fā)說(shuō)：“早在一千多年前我國數學(xué)家祖沖之就發(fā)現了，我相信同學(xué)們經(jīng)過(guò)研究后必須也會(huì )成為當代的祖沖之�！蓖瑢W(xué)們研究的興趣一下子被激活了，紛紛投入到探索研究之中。
三、利用多媒體，創(chuàng )設情境
有位教育家以往說(shuō)過(guò)：故事是兒童的第一需要。所以，教師的教學(xué)要根據兒童的心理特征，發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢，創(chuàng )設情境。教師可根據教學(xué)資料編制一些生動(dòng)趣味的故事，借助多媒體經(jīng)過(guò)圖像的形色、聲光的動(dòng)態(tài)感知，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習興趣和強烈的求知欲望，引導學(xué)生主動(dòng)進(jìn)取地參與學(xué)習。如在教學(xué)“分數的意義”時(shí)，教師運用三維動(dòng)畫(huà)技術(shù)，以童話(huà)故事的形式導入新課：孫悟空拿著(zhù)一把米尺問(wèn)豬八戒：“你能用這量出我的金箍棒多長(cháng)嗎?”豬八戒拿起米尺邊量邊數：一米、二米、三米……量到第四米時(shí)，豬八戒犯難了，剩下的不足一米怎樣表示呢?此時(shí)教師暫關(guān)機，利用常規教學(xué)手段，指名一生用米尺量一量黑板的長(cháng)度，讓其他同學(xué)人人動(dòng)手，用直尺量一量桌面的長(cháng)度，都會(huì )遇到豬八戒遇到的問(wèn)題：不夠一米或不夠一尺的長(cháng)度該怎樣表示?使學(xué)生認識到生活實(shí)際中確實(shí)存在著(zhù)這些問(wèn)題，怎樣辦?以引起急于解決的懸念，激勵學(xué)生的問(wèn)題意識，鼓勵學(xué)生進(jìn)行推測和猜想，讓學(xué)生經(jīng)過(guò)實(shí)踐自我去拓展數的范圍。此時(shí)教師認真設置問(wèn)題，組織學(xué)生廣泛討論自我的見(jiàn)解，同時(shí)教師要耐心聽(tīng)取學(xué)生的看法，保護、引導學(xué)生創(chuàng )造性思維的發(fā)展。討論之后，教師邊評價(jià)小結邊開(kāi)機，畫(huà)面上出現孫悟空指著(zhù)豬八戒的腦袋說(shuō)：這就要用到分數。你想明白什么
叫分數嗎?這樣借助多媒體教學(xué)手段，創(chuàng )設了教學(xué)情境，激起學(xué)生的求知欲望和創(chuàng )新意識。
總之，在數學(xué)教學(xué)中教師要創(chuàng )設情境促使學(xué)生進(jìn)取參與活動(dòng)，有更多機會(huì )表現自我，課堂上要多給一點(diǎn)時(shí)間和空間，盡量讓學(xué)生多說(shuō)、多想、多做、多讓學(xué)生有充分表現自我的機會(huì )，體驗和享受成功的歡樂(lè )。
小學(xué)教師個(gè)人教學(xué)反思5
本月召開(kāi)家長(cháng)開(kāi)放日活動(dòng)，從反饋情況看，家長(cháng)普遍對我班的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)及學(xué)生學(xué)習情況的好轉較為滿(mǎn)意和認可。并在本次開(kāi)放日中和家長(cháng)一起討論了孩子的學(xué)習情況，制定了數學(xué)作業(yè)的完成目標。下面我談?wù)劷虒W(xué)方面：
在這月中，我與同學(xué)們共同學(xué)習了100以?xún)鹊募訙p法以及找規律，加強計算的練習。在上后一單元時(shí)，我注重培養學(xué)生的觀(guān)察能力及動(dòng)手能力，通過(guò)擺一擺看一看，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)，并通過(guò)生活中的具體事例，讓學(xué)生感受到數學(xué)在生活中無(wú)處不在。
當然作為一名新老師，我開(kāi)始慢慢把握了教材，先抓住一節課的重難點(diǎn)，認真學(xué)習新課程標準，認真研讀教材教法，多向優(yōu)秀的教師請教，讓自己的教學(xué)水平能盡快提高。而在學(xué)習習慣上，這個(gè)月離期末考試越來(lái)越近，我加強了學(xué)生們的作業(yè)習慣的培養，主要有以下幾個(gè)方面：小學(xué)老師五月份教學(xué)工作反思
�。�1）培養學(xué)生認真審題習慣。
教學(xué)中要有意識的做出指導和示范，如，課堂上在講解例題時(shí)要先示范讀題方法，強調多讀，弄懂題目具體意思，弄清有幾個(gè)已知條件和問(wèn)題，遇到不懂的'及時(shí)作上記號，養成用符號標記習慣，同時(shí)指導分析對比的方法，還可以讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)題目的意思，及解題的想法等等。尤其是張韻涵、潘妍妮這兩位女生更需要我經(jīng)常引導她們讓她們大膽地猜題目的意思，說(shuō)題目的意思和解題的想法。
�。�2）培養學(xué)生認真計算的習慣。
計算是小學(xué)生數學(xué)學(xué)習中最基本的技能。不管題目難易都要認真對待。首先看清楚計算符號，專(zhuān)心對待每一步計算，還要讓學(xué)生明白培養計算能力的重要性，對認真演算有進(jìn)步的同學(xué)給予鼓勵表?yè)P，及時(shí)樹(shù)立榜樣。在課堂上我也經(jīng)常以唐巖歡為例子鼓勵其他同學(xué)要向他學(xué)習。
�。�3）培養學(xué)生認真書(shū)寫(xiě)的習慣 。
認真書(shū)寫(xiě)不僅能提高作業(yè)的準確率，而且對端正學(xué)生的學(xué)習態(tài)度，養成認真負責的習慣有積極的意義。首先要向學(xué)生提出做數學(xué)作業(yè)書(shū)寫(xiě)格式要規范，阿拉伯數字和符號的書(shū)寫(xiě)也要規范。對于作業(yè)的書(shū)寫(xiě)情況，要經(jīng)常講評，要以典型示范，以表?yè)P為主。
�。�4）培養學(xué)生專(zhuān)心作業(yè)的習慣。
一年級小學(xué)生在作業(yè)的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì )做做玩玩，心神不定，教師應要求小組同學(xué)共同督促，使學(xué)生認真地完成作業(yè)�？梢韵驅W(xué)生提出，作業(yè)盡可能的一次性做對，最好不用橡皮檫。這點(diǎn)我們的學(xué)生一直還是做不好，總的來(lái)說(shuō)他們對于自己的計算能力還不是很自信，需要更多的培養他們自信。
雖然學(xué)生形成良好的學(xué)習習慣非一朝一夕之事，但由于一年級學(xué)生的思維活躍，接受新事物快，因此，只要引導得法，訓練效果好，相信就可以使良好的學(xué)習習慣形成的速度加快，并使良好的學(xué)習習慣在學(xué)習中扎根、結果。
小學(xué)教師個(gè)人教學(xué)反思6
走進(jìn)了新課程改革背景下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，在這一過(guò)程中，我真切地看到了自我成長(cháng)的軌跡，真切地感受到了一位位充滿(mǎn)活力的優(yōu)秀教師，一節節撞擊著(zhù)智慧火花的語(yǔ)文課堂。主體意識，創(chuàng )新意識感人深思，“三維整合”耳濡目染。我以個(gè)人體會(huì )談?wù)勑≌Z(yǔ)教學(xué)的一點(diǎn)反思，與各位同仁共勉!
給孩子一個(gè)什么樣的語(yǔ)文課堂
(一)給學(xué)生一個(gè)“情感的課堂”。
1、一個(gè)語(yǔ)文教師應當讓學(xué)生覺(jué)得極富“活力”。在語(yǔ)文課中，如何體現語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。一個(gè)沒(méi)有活力的教師，如何能調動(dòng)學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿(mǎn)熱情地學(xué)習展現給學(xué)生一個(gè)“充滿(mǎn)活力的我”，陪伴孩子度過(guò)每一段“燃燒的歲月”!
2、尊重“需要”，注重“激趣”。
經(jīng)過(guò)多種方式在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，或直觀(guān)演示、或旁征博引、或巧設懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機，創(chuàng )造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的進(jìn)取教學(xué)氣氛。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，我在教學(xué)《做操》這篇課文時(shí)，我用一張畫(huà)了太陽(yáng)的圖片貼到黑板上，讓孩子們站起來(lái)，面向太陽(yáng)，跟我一齊一邊做動(dòng)作，一邊讀課文。當做完一遍，我又把圖片拿到教室的另一個(gè)地方貼上，讓孩子們繼續跟著(zhù)我做。反復幾次，孩子們個(gè)個(gè)興趣盎然，有的跑到我的跟前和我一齊說(shuō)，一齊背，有的手舞足蹈，背得開(kāi)心極了。當你看見(jiàn)孩子們學(xué)得歡樂(lè )極了，玩得開(kāi)心極了，你會(huì )幸福無(wú)比，感到教學(xué)的真正樂(lè )趣其實(shí)就在那里�！凹とぁ睒O大地調動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和進(jìn)取性，教學(xué)過(guò)程也就“變苦為樂(lè )”。
3、教學(xué)活動(dòng)中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。
“登山則情滿(mǎn)于山，觀(guān)海則意溢于�！�，教學(xué)當中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會(huì )在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。
(二)給學(xué)生一個(gè)“交流的課堂”。
以前的語(yǔ)文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽(tīng)者，談不上和誰(shuí)去“交流”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂，實(shí)現“文本對話(huà)”、“師生交流”和“生生交流”。
(三)給學(xué)生一個(gè)“開(kāi)放的'課堂”。
1、讓孩子去“展示自我”。
“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟”。
給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么啊課堂是活力燃燒的動(dòng)感地帶，是他們求知、創(chuàng )造、展示自我、體驗成功的平臺。是學(xué)生健康成長(cháng)的地方。學(xué)生的潛力是無(wú)限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺。孩子的創(chuàng )造力有時(shí)簡(jiǎn)直是我們難以想象的：我在教學(xué)《烏鴉喝水》時(shí)，接觸到了兩組形近字，“鳥(niǎo)”和“烏”，“喝”和“渴”。這一向以來(lái)都是教學(xué)的難點(diǎn)，教師讓孩子們自我思考，竟得出了這樣的答案：對于“烏”的理解：“烏”表示黑色;“烏”比“鳥(niǎo)”少一點(diǎn)，是因為烏鴉全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。
對于“喝、渴”的區別，學(xué)生這樣說(shuō)：“喝水”要用口喝，并且必須把嘴張大(形象說(shuō)明“口”的字形)，所以是口字旁;“渴”是因為口渴了異常想喝水，而想喝水并不必須要張大嘴巴，所以是三點(diǎn)水旁。
2、注重實(shí)踐，多方面實(shí)踐感悟語(yǔ)言。
葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：教材無(wú)非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習方法之后，接下來(lái)的應當是很多的實(shí)踐，僅有在實(shí)踐中，學(xué)生的本事才能不斷鞏固、提高�；谶@個(gè)思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。在教學(xué)《墨梅》后，引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了《竹石》、《馬》、《青松》等十余首古詩(shī)，使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于借物言志方面古詩(shī)，并且無(wú)形中又積累了許多古代詩(shī)歌。另外，將《安徒生童話(huà)》、《唐詩(shī)三百首》、《格林童話(huà)》等書(shū)籍推薦給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書(shū)中的精妙所在!總之，教師要做一個(gè)牧羊人，把可愛(ài)的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受!教師讓學(xué)生經(jīng)過(guò)“說(shuō)”和“讀”把感情表達出來(lái)，課堂在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮。
3、在生活中學(xué)語(yǔ)文。
“讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習語(yǔ)文”。一向以來(lái)，有意識地引導學(xué)生在生活中學(xué)習語(yǔ)文，使孩子們深切地感受到：語(yǔ)文離他們很近很近。這樣，孩子們便會(huì )更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習�！霸谏钪凶R字”的教學(xué)實(shí)驗就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車(chē)廂里……到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無(wú)處不在。
(四)給學(xué)生一個(gè)“感悟的課堂”。
1、把人家的情感變成自我的情感。
比如《桂林山水》描述的是“南國風(fēng)光”，如何讓學(xué)生去體驗作者熱愛(ài)熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)祖國的山山水水的情感呢經(jīng)過(guò)圖片、錄像資料展示美麗榕樹(shù)，而后，引導學(xué)生把自我美麗的家鄉介紹給大家。孩子們充滿(mǎn)著(zhù)自豪感，飽含著(zhù)對家鄉無(wú)比的熱愛(ài)之情贊美著(zhù)……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時(shí)也將自我深深地感動(dòng)。
2、把人家的語(yǔ)言變成自我的語(yǔ)言。
3、把別人的文章當參謀，把自我的人生當軍事。
我力求每一節語(yǔ)文課都能陪伴孩子們度過(guò)一段幸福歡樂(lè )的時(shí)光!
小學(xué)教師個(gè)人教學(xué)反思7
學(xué)生自主學(xué)習是課程改革的主旋律，“以學(xué)生為主體”是當代教學(xué)的基本思想。激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生成為學(xué)習的主體，讓學(xué)生的學(xué)習由被動(dòng)改為主動(dòng)，是終身學(xué)習的基礎。我認為，數學(xué)預習有以下四個(gè)優(yōu)點(diǎn)：
一、利于培養學(xué)生提問(wèn)題的意識和本事。
愛(ài)因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題，比解決一個(gè)問(wèn)題更重要�！痹谧詫W(xué)課本時(shí)，學(xué)生由于認知本事的局限，往往不能很到位的理解某些知識，只是有一些模糊的認識，讓學(xué)生大膽提出不懂的問(wèn)題。盡管在教師看來(lái)十分簡(jiǎn)單，但這些問(wèn)題是學(xué)生思考后的思維斷點(diǎn)。由于學(xué)生間存在較大差異，有的問(wèn)題具有思考的價(jià)值，有的甚至幼稚，我們重在培養學(xué)生提問(wèn)題的意識。長(cháng)此以往
二、利于突出重點(diǎn)，提高教學(xué)效率。
經(jīng)過(guò)預習后，有些簡(jiǎn)單的問(wèn)題學(xué)生自我能夠解決，教師沒(méi)有必要在課堂上設置情境讓學(xué)生解決。在單位時(shí)間內，解決三個(gè)問(wèn)題與解決兩個(gè)問(wèn)題，哪個(gè)更有效率?不言而喻。學(xué)生都有強烈的好奇心和探究的興趣，對自我疑惑的問(wèn)題肯定會(huì )倍加關(guān)注。教師要及時(shí)抓住學(xué)生的“模糊點(diǎn)”進(jìn)行有針對性的探究和澄清，鼓勵學(xué)生學(xué)有所思，思有所疑，疑有所得。經(jīng)教師的點(diǎn)撥后，“山重水復疑無(wú)路，柳岸花明又一村，”讓學(xué)生體驗成功的歡樂(lè )。對教師來(lái)說(shuō)，間接實(shí)施了因材施教。對學(xué)生來(lái)說(shuō)，易突出學(xué)習重點(diǎn)，突破學(xué)習難點(diǎn)。如果沒(méi)有預習，學(xué)生的大腦會(huì )一片空白，不能及時(shí)與舊知識鏈接，會(huì )毫不批判的無(wú)條件理解。預習后，當認知發(fā)生沖突時(shí)，及時(shí)反思學(xué)習成果，碰撞出智慧的火花。
三、利于學(xué)生舉一反三，構建知識網(wǎng)絡(luò )。
由于學(xué)生生活得背景和思考角度的不一樣，對同樣的知識構建的途徑必然也是多樣的。但因課本編排的局限，不可能將各種想法全部展現出來(lái)，這就要求我們尊重學(xué)生，鼓勵學(xué)生在借鑒課本想法的基礎上，展現多樣化的見(jiàn)解，撞擊出思維的火花。在預習的基礎上，教師要鼓勵學(xué)生不滿(mǎn)足于課本知識的獲得，敢于向課本挑戰，從不一樣的角度提出不一樣的見(jiàn)解，運用自我的智慧填補課本的空白點(diǎn)，從而到達對課本知識的深層次理解，構建自我清晰的知識網(wǎng)絡(luò )體系。
四、利于提高教師駕馭教材的本事。
在學(xué)生預習后，教師要相應的`改變教學(xué)策略，不能照本宣科，原封不動(dòng)的使用課本供給的素材。教師必須站在學(xué)生發(fā)展的高度，根據學(xué)生預習的情景，從學(xué)科的總體目標擬定出每節課的教學(xué)目標，再根據教學(xué)資料與學(xué)生實(shí)際，靈活的選用教法，設計合理的科學(xué)的教學(xué)過(guò)程。在教材處理上做到以教材為依據但不拘泥于教材。靈活多變的處理教材，讓教材為師生服務(wù)，不要成為教材的奴隸。學(xué)生預習時(shí)往往知其然不知其所以然，認識浮淺。所以教師更應深入鉆研教材，結合學(xué)生實(shí)際，精心設計教學(xué)過(guò)程，巧妙的將教材的知識思路轉化成學(xué)生易于接納的教學(xué)思路，并注意為學(xué)生的學(xué)習供給適宜的空間。學(xué)生的心理結構、理解本事受諸多因素的影響存在較大差異，做到因材施教，分層教學(xué)。例如，原文用的除法例子：課本上是12根小棒，平均分成4份，怎樣分?重點(diǎn)是平均分及如何平均分。為了防止學(xué)生背答案而不去深入思考，能夠改為：12根小棒，平均分成6份，怎樣分?
誠然，小學(xué)生年齡小，還不明白如何去預習，這就需要教師有步驟的分階段進(jìn)行輔導。對于剛剛起步的小學(xué)生(如一、二年級的學(xué)生)，教師能夠在一節課結束時(shí)流出5分鐘時(shí)間來(lái)一齊預習下一節課的資料，教給學(xué)生預習的方法，為他們在家如何預習給予示范，以此逐步培養學(xué)生預習的本事和意識。對于小學(xué)高年級的學(xué)生來(lái)說(shuō)，就能夠經(jīng)過(guò)布置預習作業(yè)來(lái)促進(jìn)學(xué)生預習。在預習過(guò)程中，要鼓勵學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、并自我解決問(wèn)題。
小學(xué)教師個(gè)人教學(xué)反思8
一提到作文，學(xué)生怕，老師也怕。學(xué)生怕寫(xiě)，老師怕教，而傳統的作文教學(xué)，卻只能在低谷中呻吟、徘徊。老師講授習作知識時(shí)可以侃侃而談，卻不能領(lǐng)著(zhù)學(xué)生操作，為學(xué)生示范;家長(cháng)輔導習作，求助于各式各樣的作文匯編，卻也只是徒勞無(wú)功。真可謂談“作文”色變，作文難就成了“歷史性”問(wèn)題。當然也有入門(mén)的學(xué)生，他們卻說(shuō)，得益于課外閱讀和自覺(jué)練筆�？墒�，我們的大多數學(xué)生，在復雜的主客觀(guān)原因下，有課外閱讀和自覺(jué)練筆的時(shí)間嗎?
新課標的頒布，為我們送來(lái)了縷縷“春風(fēng)”，為習作教改注入了活力，為習作教學(xué)翻開(kāi)了新篇章。我們一定要抓住時(shí)機，相機點(diǎn)撥，靈活引導，激發(fā)動(dòng)機，以情造文，讓學(xué)生重新體驗習作的樂(lè )趣。
一、豐富習作源泉，讓學(xué)生敢寫(xiě)。
習作離不開(kāi)生活，豐富多彩的學(xué)習生活是學(xué)生習作選材的重要源泉。在習作教學(xué)中，課堂上，我不是指導學(xué)生應該寫(xiě)這個(gè)，可以寫(xiě)那個(gè)，而是安排學(xué)生先觀(guān)察自己周?chē)囊磺�，草木蟲(chóng)魚(yú)、山川河流、日月星辰等，培養他們的觀(guān)察力，讓學(xué)生多見(jiàn)多識，縱向延伸，開(kāi)闊眼界，積累習作原料。通過(guò)如詩(shī)如畫(huà)的大自然熏陶他們熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)社會(huì )、熱愛(ài)祖國的情操，從而樹(shù)立敢寫(xiě)的信心。然后，我又橫向拓寬，放低要求，讓學(xué)生撇開(kāi)心理負擔，自由選材，引導他們在豐富的習作源泉里對號入座，產(chǎn)生生動(dòng)直觀(guān)的形象。有縱有橫，掃除學(xué)生怕作文的陰影，使學(xué)生放開(kāi)手腳敢寫(xiě)。
如，我在教寫(xiě)《我的校園》一文時(shí)，我先帶領(lǐng)學(xué)生到操場(chǎng)上，找好角度，然后引導學(xué)生從大處著(zhù)眼，從小處落筆，從外到內地讓他們參觀(guān)校園，這樣，學(xué)生心中對校園就有了比較清晰的印象，寫(xiě)起來(lái)就沒(méi)有什么可怕的'了。
二、激發(fā)創(chuàng )作動(dòng)機，讓學(xué)生想寫(xiě)。
習作是一項具定創(chuàng )造性的作業(yè)，必須激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的欲望，才能有所成效。俗話(huà)說(shuō)的好，興趣是最好的老師，當學(xué)生在鼓勵性語(yǔ)言的作用下，會(huì )產(chǎn)生很好的創(chuàng )作欲望，從而克服習作的心理障礙。
教學(xué)中我努力去發(fā)現學(xué)生習作的閃光點(diǎn)，哪怕是一點(diǎn)兒微小的進(jìn)步，如一詞、一句，都及時(shí)給予鼓勵。一旦發(fā)現習作中的毛病，并不急于批評，而是耐心地和學(xué)生一起研討交流，讓學(xué)生弄清自己的不足之處，以及怎樣該好。讓學(xué)生的熱情也能水漲船高。在要求不斷提高的情況下，我又給學(xué)生增加“營(yíng)養”，用心評改，鼓勵學(xué)生自讀自賞，讓學(xué)生自己動(dòng)手動(dòng)腦改作文，從而讓學(xué)生自愿地把看到的、聽(tīng)到的和想到的寫(xiě)下來(lái)。
如，教《一件難忘的事》時(shí)，我先引導學(xué)生講述自己的難忘事，然后相機點(diǎn)撥，鼓勵學(xué)生把剛說(shuō)的寫(xiě)下來(lái)，自讀自賞，動(dòng)手動(dòng)腦互評習作。這樣既有利于培養學(xué)生的興趣，又激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng )作欲望，讓每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)都能閃光，從而讓學(xué)生想寫(xiě)。
小學(xué)教師個(gè)人教學(xué)反思9
教學(xué)反思活動(dòng)主要涉及四個(gè)方面的資料，即教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)、個(gè)人經(jīng)驗、教學(xué)關(guān)系與教學(xué)理論，這四個(gè)方面的問(wèn)題構成了教學(xué)反思的基本向度。
(一)對教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的反思
教師在教學(xué)實(shí)踐歷程中，要及時(shí)捕捉能夠引起反思的事件或現象，經(jīng)過(guò)理性檢查與加工，逐漸構成系統的認識，構成更為合理的實(shí)踐方案。對教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的反思包括實(shí)踐資料、實(shí)踐技術(shù)與實(shí)踐效果的反思三個(gè)方面。實(shí)踐資料的反思是指教師在教學(xué)活動(dòng)展開(kāi)前，需要對活動(dòng)所關(guān)涉的資料本身進(jìn)行反省，因為任何資料都是在抽象了具體現象和對象的基礎上編制的，在不一樣時(shí)間、對象、場(chǎng)景面前，或多或少都需要進(jìn)行重組、改造、增添或刪減，這是教師課程本事的體現，也是教師的職責和權利。實(shí)踐技術(shù)的反思是指教師對活動(dòng)展開(kāi)過(guò)程中所使用的工具、方法、時(shí)機等的適切程度的總結檢討，其目的在于對自我的行動(dòng)軌跡進(jìn)行回溯，發(fā)現問(wèn)題和不足，探尋更佳的方案。實(shí)踐效果的反思是指，在教學(xué)活動(dòng)結束后，教師對整個(gè)實(shí)踐所取得的成效的價(jià)值確定，包括學(xué)生角度的需要滿(mǎn)足程度與教師自我角度的價(jià)值感受兩個(gè)方面。前者主要考查學(xué)生在知識與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)三個(gè)方面的受益狀況，后者要考察教師在確定價(jià)值取向、實(shí)施教學(xué)活動(dòng)、進(jìn)行價(jià)值確定過(guò)程中自我的教學(xué)活動(dòng)對學(xué)生的影響狀況、對個(gè)人經(jīng)驗的提升狀況、對教學(xué)理念和理論的促進(jìn)狀況。
(二)對個(gè)人經(jīng)驗的反思
教師對個(gè)人經(jīng)驗的反思有兩個(gè)層面，一是對個(gè)人日常教學(xué)經(jīng)歷進(jìn)行反思使之沉淀成為真正的經(jīng)驗，二是對經(jīng)驗進(jìn)行解釋從而獲得提升。如果教師不去挖掘和使用教學(xué)反思的確定、反省與批判的權限，教師的教齡再長(cháng)，教學(xué)經(jīng)歷再豐富，也不必須與教師個(gè)人的獨特經(jīng)驗成正比。如果不對其進(jìn)行反思，那么這些經(jīng)歷將一向是懵懵懂懂的'，就會(huì )出現這樣的情景：教師不斷地經(jīng)歷著(zhù)，又不斷地忘卻這些經(jīng)歷，致使教師的經(jīng)驗系統中缺乏由自我反思所構成的、歸屬于自我個(gè)人所有的獨特經(jīng)驗，從而使得教師那些具有極大潛在意義的經(jīng)歷失去了應有意義�？梢�(jiàn)，教學(xué)反思能夠幫忙教師把他的經(jīng)歷升華為真正的、富于個(gè)人氣息的經(jīng)驗，并且不斷使自我的經(jīng)驗體系得到拓展�！懊恳粋�(gè)對藝術(shù)作品有經(jīng)驗的人無(wú)疑都把這種經(jīng)驗整個(gè)地納入到他自身中，也就是說(shuō)，納入到他的整個(gè)自我理解中，僅有在這種自我理解中，這種經(jīng)驗才對他有某種意義�！比绻處熤粚�(gè)人經(jīng)驗作出描述性的記錄而不進(jìn)行解釋?zhuān)敲催@些經(jīng)驗就無(wú)法得到深層次的解讀，僅有對經(jīng)驗作出解釋后，對經(jīng)驗的閱讀才是有意義的。也就是說(shuō)，經(jīng)驗構成過(guò)程的同時(shí)應當是解釋和理解的過(guò)程，重新閱讀經(jīng)驗的過(guò)程也仍然是解釋和理解的過(guò)程，這樣才能常讀常新，每一次的閱讀過(guò)程就是一次重新理解和創(chuàng )造
的過(guò)程。在教學(xué)反思實(shí)踐中，人們經(jīng)常使用的“反思檔案”就應當有這樣兩種用途，一是描述記錄并分析所發(fā)生的種種情景，使之成為文本形式的經(jīng)驗，二是對文本經(jīng)驗本身不斷加工和再創(chuàng )造，使經(jīng)驗得到升華，改善教師的理念與操作體系，甚至能夠自下而上地構成新的教學(xué)理論。目前看來(lái)這第二步的功夫尚顯不足。
(三)對教學(xué)關(guān)系的反思
通常在教學(xué)反思實(shí)踐中，人們往往把注意力放到對具體事務(wù)的反思上，而不可見(jiàn)的關(guān)系在反思活動(dòng)中經(jīng)常被忽視。從關(guān)涉的人的角度，需要反思教師與學(xué)生的關(guān)系、教師當前的自我與過(guò)去的自我的關(guān)系、教師本人與其他教師的關(guān)系、教師與家長(cháng)的關(guān)系等;從關(guān)涉的教學(xué)要素的角度，需要思考教師與教學(xué)目標、課程資料、教學(xué)方法、教學(xué)評價(jià)等的關(guān)系;從關(guān)涉的'教學(xué)支持系統的角度，需要思考教師與社會(huì )文化、價(jià)值體系、課程與教學(xué)改革、時(shí)代精神與理念等的關(guān)系;等等。對教學(xué)關(guān)系的反思在教學(xué)反思活動(dòng)中是相當重要的。它向上能夠為教學(xué)理論反思供給基礎，向下能夠使實(shí)踐與經(jīng)驗反思得到升華。對于每種關(guān)系，都應當從認識、實(shí)踐和價(jià)值三個(gè)角度進(jìn)行反省。認識角度是對關(guān)系的客觀(guān)描述，即此刻關(guān)系的狀態(tài)如何，為什么會(huì )這樣;實(shí)踐角度是對關(guān)系改善與發(fā)揮作用的思考，即如何改善此刻的關(guān)系狀態(tài)和怎樣使關(guān)系發(fā)生作用;價(jià)值角度是對關(guān)系改變或發(fā)生作用的結果的思考，即這樣的關(guān)系狀態(tài)該朝什么方向改變，改變的效果如何。
(四)對教學(xué)理論的反思
任何教學(xué)理論都不是完美無(wú)缺、持續高效的，在不一樣的時(shí)代、價(jià)值取向、技術(shù)條件、人員素質(zhì)面前，理論都需要重新認識和把握。同時(shí)，教學(xué)實(shí)踐是教學(xué)理論的源泉，實(shí)踐活動(dòng)本身就是理論的前兆，蘊涵著(zhù)豐富的可能性理論。對教學(xué)理論進(jìn)行反思有三種基本的樣式。第一是對實(shí)踐的理論反思。對于教師個(gè)人經(jīng)歷與在此基礎上構成的經(jīng)驗體系，應不斷地從理論層面進(jìn)行解釋和建構，經(jīng)過(guò)對教學(xué)實(shí)踐與教學(xué)理論之間的不斷觀(guān)照、反省、聯(lián)結，既能夠完成對實(shí)踐的理論提升，又有機會(huì )對先有理論進(jìn)行審視、訂正。第二是對教學(xué)理論的實(shí)踐反思。教師在學(xué)習和掌握某一教學(xué)理論后，經(jīng)過(guò)在教學(xué)實(shí)踐中的還原，該理論的各種元素得到實(shí)踐的考驗，使得教師能夠進(jìn)一步理解教學(xué)理論中的道理、價(jià)值、方案與技術(shù)，在此基礎上進(jìn)行原有理論的確定與選擇。第三是對教學(xué)理論的理論反思。在理解和學(xué)習教學(xué)理論時(shí)，教師是主人而不是理論的奴仆，教師有權利依據自我的知識背景與學(xué)術(shù)專(zhuān)長(cháng)對教學(xué)理論進(jìn)行反省，對理論進(jìn)行修正與再創(chuàng )造，經(jīng)過(guò)比較不一樣的教學(xué)理論發(fā)現某一理論的缺憾，從先有理論推演新理論，從其他學(xué)科不斷更新的概念范疇中建構新理論，這種針對原有理論的修正、推演概括與建構就是對教學(xué)理論的理論反思。
在對教學(xué)事務(wù)進(jìn)行反思時(shí)，應力求從實(shí)踐活動(dòng)、個(gè)人經(jīng)驗、教學(xué)關(guān)系、教學(xué)理論四個(gè)向度進(jìn)行。這也是對教學(xué)現象或事件進(jìn)行反思時(shí)的四個(gè)層次。如果一個(gè)反思對象能夠在這樣四個(gè)層面得到重新認識和理解、解釋?zhuān)敲催@樣的教學(xué)反思應當是深刻而周詳的，也會(huì )獲得豐碩而長(cháng)久的反思效益。
在教學(xué)反思實(shí)踐中，人們探索了多種反思方式。例如，在時(shí)間序列上，有日反思、周反思、月反思、期中反思、期末反思，就一堂課而言，有課前反思、課中反思、課后反思;在主體序列上，有個(gè)人反思、教師團體反思、教師與學(xué)生共同反思、教師與專(zhuān)家共同反思、教師與家長(cháng)共同反思;在資料序列上，有個(gè)案反思、主題反思、學(xué)科反思、跨學(xué)科反思，具體到教師的日常工作資料，有講課反思、作業(yè)反思、評價(jià)反思、活動(dòng)組織反思;在教學(xué)發(fā)展序列上，有學(xué)生成長(cháng)反思、教師成長(cháng)反思、教學(xué)理念反思、教學(xué)改革反思;在表現形式序列上，有反思日記、反思檔案、反思報告、反思競賽、反思作業(yè)①等。在進(jìn)行教學(xué)反思時(shí)，除了能夠采用上述方式外，教師要充分發(fā)揮自我的實(shí)踐智慧，針對具體的條件與問(wèn)題，創(chuàng )造更為適合的方式方法。因為沒(méi)有哪一種方式方法是適合每個(gè)人、每件事的，創(chuàng )造本身就是教學(xué)反思所追求的境界。
無(wú)論采取或創(chuàng )造怎樣的反思方式，教師在教學(xué)反思行動(dòng)中都需要堅持這樣兩個(gè)策略。
第一，教師要堅持敏感而好奇的心靈，教師經(jīng)常應對紛繁復雜的教學(xué)現象和事件不明白該對哪一個(gè)進(jìn)行反思，對于自我的心靈活動(dòng)不明白哪些能夠成為反思的話(huà)題。雖然在邏輯上能夠編制出反思對象選擇的理論框架，但在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，究竟哪一個(gè)現象、哪個(gè)事件、哪種行為、哪種感受能夠反思、應當反思，這是無(wú)法預先確定的。這就要求教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，堅持開(kāi)放、敏感而好奇的心靈，時(shí)刻捕捉可能的反思對象�！昂闷嫘摹畣酒痍P(guān)心’，喚起對此刻存在或可能存在的東西的關(guān)心，喚起對我們周?chē)婀趾凸殴种锏年P(guān)心。正是好奇心使人們擯棄熟悉的思維方式，用一種不一樣的方式來(lái)看待同一件事物�！�
第二，要經(jīng)常、反復地進(jìn)行反思，不僅僅對不一樣事件或現象經(jīng)常進(jìn)行反思，對于同一個(gè)事件或現象，也要不斷地持續地進(jìn)行反思。反思對象“總是對向它詢(xún)問(wèn)的人給出新的答案，并向回答它問(wèn)題的人提出新的問(wèn)題。理解一個(gè)文本就是使自我在某種對話(huà)中理解自我”。反思的過(guò)程就是不斷解讀，不斷獲得新答案，產(chǎn)生新感覺(jué)，提出新問(wèn)題的過(guò)程，對于教學(xué)活動(dòng)的日常反思絕不能一蹴而就，對于不一樣的或者同一個(gè)反思對象，不一樣的人進(jìn)行反思，就會(huì )得出不一樣的答案，產(chǎn)生新的疑問(wèn)。在不一樣的時(shí)間、環(huán)境、心境下，反思也會(huì )有不一樣的結果。與不一樣的主體共同反思，認識也會(huì )有所不一樣。從不一樣的視角出發(fā)，也會(huì )提示出新的答案、新的問(wèn)題。反思的實(shí)質(zhì)，是教師在不斷的反思活動(dòng)中，經(jīng)過(guò)反思來(lái)理解對象、理解自我，讓自我與對象對話(huà)、與自我對話(huà)。