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《極簡(jiǎn)時(shí)尚史》讀后感
細細品味一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編整理的《極簡(jiǎn)時(shí)尚史》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《極簡(jiǎn)時(shí)尚史》讀后感1
時(shí)尚這個(gè)詞，如今的我們聽(tīng)過(guò)無(wú)數次。無(wú)論是各個(gè)報刊，還是自媒體軟件，都會(huì )經(jīng)常報道時(shí)尚相關(guān)的新聞。除此之外，為了更高的衣品，穿著(zhù)更時(shí)尚，明星街拍也變得越來(lái)越受推崇。但無(wú)論怎么追捧，每個(gè)人對于時(shí)尚的理解都是不同的。像我個(gè)人偏愛(ài)簡(jiǎn)單隨性一點(diǎn)的款式，什么泡泡袖，蕾絲邊，蓬蓬裙，可能我也會(huì )覺(jué)得時(shí)尚好看，但是是絕對不會(huì )穿的。我身邊有的朋友就偏好奢華繁復一點(diǎn)的款式。時(shí)尚在我們這個(gè)時(shí)代來(lái)看，似乎已蔚然成風(fēng)。但更多的是追求美的一種表現，不再是當初那種簡(jiǎn)單修飾，遮蔽衣體那么簡(jiǎn)單。
都說(shuō)時(shí)尚是一個(gè)輪回。很多過(guò)去流行的事物在沉浸一段時(shí)間后，又會(huì )重返時(shí)尚的浪尖。很多之前我爸媽那個(gè)年代大家穿的，又再次流行起來(lái)�，F在很多年輕人也會(huì )選擇看各大品牌的秀場(chǎng)，去捕捉最新的時(shí)尚信號。從一個(gè)人的穿搭中，也可以窺見(jiàn)他的性格。這本《極簡(jiǎn)時(shí)尚史》之中，整理了百余年的現代時(shí)裝史。
我曾有一段時(shí)間夢(mèng)想著(zhù)自己可以成為一名服裝設計師�？淳C藝的時(shí)候，一名設計師也說(shuō)過(guò)，好像設計師的.職業(yè)病就是拿到一件衣服總會(huì )有意無(wú)意的想要改造它。我雖然不是設計師，但是每次買(mǎi)衣服回來(lái)的時(shí)候，我總會(huì )有意無(wú)意的想要把這件衣服按照我期待的那個(gè)完美的樣子或多或少的改動(dòng)一下，只是可惜我不會(huì )改衣服。我很喜歡的一對明星姐妹，兩個(gè)人從形象到穿搭都是不同的風(fēng)格，兩種風(fēng)格都很好，但是我只會(huì )選擇其中一種風(fēng)格。因為時(shí)尚它并不是一味的隨大流，什么流行你就穿什么，更多的是要挑選適合你自己的衣服。這件衣服穿在你身上能夠實(shí)現一加一大于二的效果就是最好的。我記得之前哪個(gè)明星只要出現在機場(chǎng)或是節目上，她穿的衣服都會(huì )被售空，很多朋友都笑說(shuō)不會(huì )穿衣服沒(méi)事，跟著(zhù)帶貨女王學(xué)就行。但每個(gè)人身材不同，別人適合不代表你就適合，就像買(mǎi)家秀和賣(mài)家秀。
在這本《極簡(jiǎn)時(shí)尚史》中，精致的配圖能夠讓我們更直觀(guān)的看見(jiàn)每件衣服的特點(diǎn)。在翻閱書(shū)籍的過(guò)程中，發(fā)現中國服裝和西方服裝的差別真的不是一般的大。從1920年開(kāi)始，中國的服裝文化受到西方服裝的影響，開(kāi)始逐步融合統一�？v觀(guān)這么多年時(shí)尚的發(fā)展變遷，就像意大利設計師所說(shuō)的“你不能期望時(shí)尚能讓這個(gè)社會(huì )發(fā)生什么改變，真正的變革發(fā)生在社會(huì )中...社會(huì )在變革，時(shí)尚反映這種變革�！�
第一次工業(yè)革命，資產(chǎn)階級積累了更多的財富。大眾消費水平提高了，同時(shí)為了更便利的工作和休閑，熱衷追捧的服飾由高級定制到首選成衣；當女性有了更多的機會(huì )進(jìn)入男性主導的職場(chǎng)開(kāi)始，服裝從裝飾主義走向了實(shí)用主義。記得一生喜歡華美旗袍的張愛(ài)玲曾說(shuō)：各人住在各人的衣服里。100年來(lái)，從晚清到民國到新中國，我國從封建一步步走向開(kāi)放，中國社會(huì )經(jīng)歷了巨大變革。中國女性的自我意識和社會(huì )地位也隨之改變，中國女性服飾的變遷也反映了整個(gè)中國社會(huì )從禁錮逐漸走向開(kāi)放。
毫無(wú)疑問(wèn)，每個(gè)時(shí)期的服裝都有當時(shí)的特色，是獨一無(wú)二的，都充滿(mǎn)難忘回憶，也是反映當時(shí)生活文化特點(diǎn)。而在這之中，能夠在時(shí)尚潮流的變遷和不斷洗滌之后仍然能夠留存下來(lái)的，都是經(jīng)典。一本《極簡(jiǎn)時(shí)尚史》讓我們看到了一百年來(lái)的服飾變化，讓我們欣賞不同時(shí)期不同的服飾之美，也回顧了一個(gè)世紀背后社會(huì )是如何不斷的演變。
《極簡(jiǎn)時(shí)尚史》讀后感2
時(shí)尚這個(gè)詞匯不知道從什么時(shí)候開(kāi)始走進(jìn)了人們的生活，在以前貧窮的年代人們想要過(guò)上安定的生活，都是一種奢侈，整天為了吃喝，住宿發(fā)愁，那個(gè)時(shí)代應該沒(méi)有太多的人可以考慮時(shí)尚這個(gè)問(wèn)題。只有到了近代，人們的生活水平極大的提高，不在為了生計而發(fā)愁，努力只是為了更好的生活品質(zhì)，這個(gè)時(shí)候時(shí)尚也就應運而生了。更多的人開(kāi)始關(guān)注時(shí)尚，尤其是在服裝等生活物品上，時(shí)尚猶為明顯。
最近閱讀了一本書(shū)，書(shū)的名字叫做《極簡(jiǎn)時(shí)尚史》，從書(shū)的名字就能夠猜測出大概的意思。這是一本簡(jiǎn)單的介紹時(shí)尚的書(shū)籍，翻開(kāi)書(shū)封面就是一幅特別有深意的書(shū)，一個(gè)抽象的女人，然而仔細的觀(guān)察才會(huì )發(fā)現，原來(lái)這個(gè)女人的身體并不是真實(shí)的身體，而是由眾多的生活物品組合而成，這也許就寓意著(zhù)時(shí)尚物品的匯集。
時(shí)尚確實(shí)是一件很有趣的事情，就拿我們的穿著(zhù)打扮來(lái)說(shuō)吧，曾經(jīng)的人們追求的時(shí)尚潮流，很快就會(huì )被另一種時(shí)尚潮流所代替，但是也許在不久的將來(lái)，這種被代替的時(shí)尚潮流也可能再次被人們喜歡，再次成為時(shí)尚，所以真是一件奇怪的事情。也許是人們的審美疲勞之后，需要不斷的變換，然而卻很難有更多的創(chuàng )意，所以才不斷的復古。把曾經(jīng)的時(shí)尚進(jìn)行再次的`包裝，然后成為了一種新的時(shí)尚。當然這種復古，不是簡(jiǎn)單的照搬照抄，而是有了一種加工，也許就有了精髓，成為了一種更加先進(jìn)的潮流時(shí)尚。
《極簡(jiǎn)時(shí)尚史》這本書(shū)，拿在手里就會(huì )感覺(jué)非常的精致，本身就是一種時(shí)尚。在本書(shū)中有著(zhù)幾十篇關(guān)于時(shí)尚史的概述，同時(shí)有著(zhù)幾百張手繪的精美插圖�？吹竭@么多時(shí)尚精美的圖片，也是讓人眼前一亮，賞心悅目啊。
其實(shí)時(shí)尚也是來(lái)源于生活的，是人們在不斷的摸索中，不斷的創(chuàng )造時(shí)尚，引領(lǐng)時(shí)尚。時(shí)尚的變化來(lái)源于生活，所以時(shí)尚的改變也就意味著(zhù)生活有了改變。愛(ài)美是人們的一種正常心理，時(shí)尚本身就是一種美，引領(lǐng)了一種潮流。每一次的潮流改變都是一種更高層次的變化，看似相同，卻有著(zhù)本質(zhì)的區別，是人們物質(zhì)的極大提高，也是精神層次的飛躍。
現代的人們在選擇的時(shí)候，很多的時(shí)候并沒(méi)有自己的喜好，而是跟隨時(shí)尚。這是一種從眾心理，也正是這樣的人群形成了時(shí)尚的潮流，也開(kāi)始有引領(lǐng)潮流時(shí)尚的一切。本書(shū)就是從歷史的角度來(lái)深入的解析，為我們深入淺出的講述時(shí)尚歷史。
《極簡(jiǎn)時(shí)尚史》的作者是梁童，作者是媒體圈內人，時(shí)尚圈外人，對于一切美麗事物都非常喜歡，曾為國際時(shí)尚特訊等多家媒體和機構撰稿。并且出版譯作多部作品。本書(shū)的插畫(huà)師是酌雨，插畫(huà)網(wǎng)課講師、品牌商業(yè)插畫(huà)師、英語(yǔ)和日語(yǔ)翻譯，熱愛(ài)藝術(shù)，對繪畫(huà)、書(shū)法均有涉獵，擅長(cháng)水彩風(fēng)格插畫(huà)和人物肖像。出版譯作有《凡·高與倫勃朗》《被黑暗籠罩的藝術(shù)史》等。
《極簡(jiǎn)時(shí)尚史》是一本非常精致的書(shū)籍，是專(zhuān)門(mén)為喜歡時(shí)尚的人們準備的書(shū)籍，通過(guò)這本簡(jiǎn)單的書(shū)籍，可以讓讀者深入的了解時(shí)尚史，通過(guò)本書(shū)縱覽時(shí)尚的風(fēng)云變換。非常不錯的一本書(shū)，很喜歡。
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