- 相關(guān)推薦
杜甫傳讀書(shū)筆記
品味完一本名著(zhù)后,你心中有什么感想呢?記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。那么你會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎?以下是小編精心整理的杜甫傳讀書(shū)筆記,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
杜甫傳讀書(shū)筆記1
《杜甫傳(圖文本)》的目的是要把我們祖國第八世紀一個(gè)偉大的詩(shī)人介紹給讀者,讓他和我們接近,讓我們認識他在他的時(shí)代里是怎樣生活、怎樣奮斗、怎樣發(fā)展、怎樣創(chuàng )作,并且在他的'作品里反映了些什么事物。作者寫(xiě)這部傳記,力求每句話(huà)都有它的根據,不違背歷史。由于史料的缺乏,空白的地方只好任它空白,不敢用個(gè)人的想象加以渲染。關(guān)于一些個(gè)別問(wèn)題,有的采用了過(guò)去的和現代的杜甫研究者所下的結論,有的是作者自己給以初步的分析或解決。為了使讀者不被煩瑣的考證和論據所累,不曾把問(wèn)題解決的過(guò)程寫(xiě)在里邊,附注也盡量減少。作者使用的杜集,主要是仇兆鰲的《杜少陵集詳注》;仇氏注杜,雖然有許多牽強迂闊的地方,但他豐富地搜集了十七世紀以前關(guān)于杜甫的評論和注釋?zhuān)o作者許多方便。
杜甫傳讀書(shū)筆記2
讀完這本杜甫傳才知道杜甫和我通過(guò)以前學(xué)習了解的他并不完全相同,在我的認識里,杜甫似乎沒(méi)有年輕過(guò),永遠都是四五十歲甚至更大,為生活發(fā)愁,為國家命運發(fā)愁,為百姓發(fā)愁。在讀完這本書(shū)后我發(fā)現他也是年輕過(guò)的,也曾滿(mǎn)懷壯志,意氣風(fēng)發(fā)。但仕途的的不得志,生活的艱難,國家的動(dòng)蕩使他的詩(shī)歌內容風(fēng)格發(fā)生了巨大改變,成為了那個(gè)我的認識中沒(méi)有年輕過(guò)的詩(shī)人。
痛飲狂歌空度日,飛揚跋扈為誰(shuí)雄。這是杜甫《贈李白》中的詩(shī)句,此時(shí)的他和李白同樣有著(zhù)豪放、熱烈、向上的精神。
杜甫始終希望能夠出世做官,在長(cháng)安時(shí),他廣泛結交名流,擴大自己的名聲,奔走于權貴之門(mén),還經(jīng)常向達官顯貴們投贈詩(shī)稿,希望得到他們的賞識、援引,為了獲得一官半職他卑躬屈膝,低三下四的去討好奉承達官貴人,此時(shí)的他絲毫看不出有成為那個(gè)憂(yōu)國憂(yōu)民的詩(shī)圣的潛質(zhì),如果他得到了官職會(huì )怎么樣呢,也許歷史上會(huì )出現一位平庸的官員和詩(shī)人。如果他在向皇帝敬獻三大賦后得皇帝賞識而平步青云,成為寵臣,住在華麗的庭院,衣食無(wú)憂(yōu),也許他的詩(shī)作就只有《天狗賦》《雕賦》這些阿諛?lè )畛,粉飾太平的?shī)了吧!而反映人民疾苦的詩(shī)也就不會(huì )出現了。那個(gè)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為人民著(zhù)想,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為人民擔憂(yōu)的人就會(huì )消失,也許正是他的'不得志,窮困潦倒成就了他。
安史之亂的開(kāi)始,也標志著(zhù)杜甫流亡生活的開(kāi)始。他自己飽受顛沛流離之苦,看到國家滿(mǎn)目瘡痍,百姓民不聊生,官吏兇殘可憎,他的詩(shī)歌內容產(chǎn)生巨大變化。他同人民一起感受著(zhù)失去國土家園的痛苦。他積極號召人們奮力進(jìn)行征戰,以保衛國家民族的安全。他寫(xiě)詩(shī)悼念為國捐軀的士兵。他同情人民,大力揭露濱役給社會(huì )造成的黑暗景象寫(xiě)下了流傳千古的《新安吏》《潼關(guān)吏》《石壕吏》《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》組詩(shī)六首。
在寫(xiě)三吏這組詩(shī),杜甫的心情十分復雜。對于維護國家統一的戰爭他堅決擁護。百姓為支持這場(chǎng)戰爭作出了慘重犧牲,他又極為同情。正是因為杜甫是一個(gè)愛(ài)國又憂(yōu)民的詩(shī)人他才會(huì )有矛盾復雜的心情。
接近晚年的杜甫在孤苦伶仃,窮困潦倒,甚至自己溫飽問(wèn)題都解決不了的情況下,仍想著(zhù)“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”,仍為“肥男有母送,瘦男獨伶俜”而哀嘆“天地終無(wú)情”,仍為“積木草木腥,流血川原丹”而 “塌然摧肺肝”。一個(gè)自身難保、未老先衰的人卻總是關(guān)懷著(zhù)國家的安危和人民的疾苦。他將自己完全融入到百姓之中。
從這本杜甫傳中可以看出杜甫為國家憂(yōu)愁,為人民憂(yōu)愁,并不是一開(kāi)始就這樣的他一開(kāi)始考慮的是自己的仕途,甚至不惜為此阿諛?lè )畛,但即便如此他依舊沒(méi)能如自己所愿的成為一名官員?梢彩且驗檫@樣他才有更多的機會(huì )和百姓接觸,了解老百姓的疾苦,從而寫(xiě)下那些憂(yōu)國憂(yōu)民的詩(shī)篇?梢哉f(shuō)杜甫是在苦難中成長(cháng)起來(lái)的,在苦難中他的善良、忠誠、關(guān)懷天下的心態(tài)被激發(fā)出來(lái),他的眼界開(kāi)闊起來(lái),不再是只盯著(zhù)自己的仕途,他渴望國家統一,他同情在戰亂中流離失所的百姓,他痛恨不管百姓死活的統治者,他用詩(shī)歌來(lái)記錄當時(shí)的實(shí)情,表達自己的感情。
我認為不能說(shuō)是苦難成就了杜甫,而是他在苦難中成長(cháng)起來(lái)。因為只有內心善良的人在看到國家破碎,人民流離失所時(shí)才會(huì )去關(guān)心,去為他們吶喊,如果一個(gè)人本身就是一個(gè)自私冷漠的人,當看到人民生活凄慘時(shí)只會(huì )保持冷漠,更何況杜甫當時(shí)自己的生活也很艱難。
杜甫在自身狀況十分糟糕時(shí)依舊不忘國家人民,是因為他將關(guān)懷國家人民作為自己的責任,他認為那是他理應做的事,早期他希望做官是為了輔佐君王治理天下,后來(lái)他的詩(shī)是另一種方式的心系天下。不論成功與失敗,始終抱著(zhù)早年立下的志向,用生命去做最值得的事,我想這就是杜甫的詩(shī)能流芳百世的原因。
杜甫傳讀書(shū)筆記3
以前讀人物傳記,總覺(jué)得書(shū)寫(xiě)得單調,不能引發(fā)讀者深刻的興趣。但我得否認讀完《杜甫傳》有這樣的感受,他是一個(gè)詩(shī)人,出生于大唐開(kāi)元盛世,而自中晚唐開(kāi)始,唐由安史之亂而由盛而衰,杜甫的詩(shī)被稱(chēng)為詩(shī)史,其中的原因即是他真實(shí)地記錄了安史之亂前后唐王朝由盛而衰的歷史過(guò)程。
讀杜甫的一生,是讀一個(gè)偉人的傳記,是讀一段令人心痛的歷史,亦是一場(chǎng)文化之旅。杜甫一生漂泊不定,開(kāi)元時(shí),他幾乎游遍祖國大好山河,在泰山之巔發(fā)出了“會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小”的雄心壯志,年壯時(shí)也同盛唐文人一般應試求取功名。后來(lái),他困守長(cháng)安達十年之久,這是他一生中最難堪回首的歲月。公元755年,安史之亂開(kāi)始,長(cháng)安淪陷。不幸的是,憂(yōu)國憂(yōu)民的杜甫被叛軍所俘,因他不肯為叛軍賣(mài)命,受盡了非人的折磨。一個(gè)大雨滂沱的'深夜,杜甫在朋友的幫助下從牢中逃了出來(lái),他幾乎是歷盡艱辛,才逃到鳳翔。然而“福不雙至,禍不單行”,五月拜左拾遺,因上書(shū)營(yíng)救好朋友房琯,而觸怒了肅宗,被貶于四川。公元前,他前往四川依附節度使嚴武,寄居在成都西郊的一個(gè)破舊的草堂里,曾經(jīng)一度在嚴武的幕下任參謀,檢校工部員外郎等職,所以后來(lái)人們稱(chēng)他為杜工部。
他長(cháng)期沉淪于下層,有普通人的忠厚善良,也有以天下為己任的遠大抱負。他親身體驗了安史之亂之時(shí)百姓的民不聊生,官吏的兇殘,以及親人的悲歡離合,他把這些都融入到自己的詩(shī)中,杜甫最為著(zhù)名描寫(xiě)民間疾苦的作品,人們耳熟能詳的是“三吏”、“三別”,他對自己貧困潦倒的哀嘆和對國家的深刻思考結合在一起。暫且不說(shuō)杜詩(shī)之精粹,我認為杜甫能夠深深打動(dòng)我的就是他具有一顆悲天憫人的善心!鞍驳脧V廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山!钡莱隽硕嗌偃说南<,更能令人震動(dòng)的是“嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨破受凍死亦足!”為了天下人的安定幸福,他甘愿以一己之身?yè)鹚械目嚯y。他這樣博大的胸懷以及寧苦己身而利國利民的精神難道不值得我們尊重,不值得我們學(xué)習么?杜甫并不完全是嚴肅的,他也有風(fēng)趣的一面。絕句漫興九首中對于惜春之情,反用惱春、怨春的口氣道來(lái),別有特色。更難的可貴的是,杜甫善于發(fā)現賢才,我想其若是知曉自己仍能為國效力,也當是會(huì )“白發(fā)生黑絲”的吧!
杜甫,如此的古圣人之心,無(wú)愧于獨立天地之間的詩(shī)圣之稱(chēng)。讀完《杜甫傳》,深深地感動(dòng),在因雨而顯得略微清冷的天氣里,心依舊有一股暖流涌動(dòng)。
【杜甫傳讀書(shū)筆記】相關(guān)文章:
貝多芬傳讀書(shū)筆記07-25
《曾國藩傳》讀書(shū)筆記01-04
《張愛(ài)玲傳》讀書(shū)筆記01-23
《富蘭克林傳》讀書(shū)筆記07-27
曾國藩傳讀書(shū)筆記03-25
《悟空傳》讀書(shū)筆記03-27
《拿破侖傳》讀書(shū)筆記04-27
拿破侖傳讀書(shū)筆記06-27
《貝多芬傳》 讀書(shū)筆記06-10
岳飛傳讀書(shū)筆記03-01