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古代歷史皇帝故事分享
在中國的歷史上有很多位皇帝，大家知道哪些皇帝的故事呢？以下是小編為大家整理好的古代歷史皇帝故事分享，歡迎大家閱讀參考，相信可以幫助到大家。
桓玄的軼事典故【1】
據說(shuō)桓玄出生時(shí)，有光照亮房間，占卜者都感到奇異，故得桓玄小名靈寶。
《異苑》則記載說(shuō)桓玄出生時(shí)光芒滿(mǎn)室，有個(gè)善于占卜的人說(shuō)：“此兒生有奇耀，宜目為天人�！辈⑷∶麨椤吧耢`寶”�；笢叵铀〉拿钟腥�，便減去“神”一字，名曰“靈寶”。
史學(xué)家周一良認為，桓玄的名字有“道”、“靈寶”等字眼，是桓氏其信奉天師道的標志。
忿而殺鵝
桓玄小時(shí)，與一眾堂兄弟斗鵝，但桓玄的鵝總是不及堂兄弟強，十分不忿。于是有一晚到鵝欄殺死了堂兄弟們的鵝。天亮后家人都驚駭不已，以為發(fā)生了怪事，向桓沖報告�；笡_心知是桓玄作的，一問(wèn)，果然如此。
地不能載
桓玄稱(chēng)帝后入宮，坐上床上，突然床破爛了，眾人見(jiàn)此皆失色，殷仲文奉承說(shuō)：“陛下您圣德深厚，大地也不能承受了�！边@話(huà)令桓玄十分高興。
下筆成章
桓玄擅寫(xiě)文章，可從其事跡中看到。王恭死后，桓玄曾登江陵城南樓，說(shuō)：“我現在想為王孝伯作悼詞�！币鲊[良久后就下筆，很快就寫(xiě)好了。
桓玄消滅殷仲堪、楊佺期后，荊州刺史府、江州刺史府、后將軍府、七州都督府、南郡公府皆來(lái)賀，五個(gè)版牘一同進(jìn)入，桓玄見(jiàn)版至使即答，皆美而成章，并不揉雜。
喜好裝飾
桓玄喜好裝飾和書(shū)畫(huà)，在擊敗司馬元顯后，桓玄遷鎮姑孰，就大筑城內官府，建筑物和假山水池等都十分壯麗。另又曾以輕舟載著(zhù)他的'書(shū)畫(huà)、服飾和玩物，有人因而勸諫他，桓玄竟說(shuō)這些東西應該隨身，而且稱(chēng)當時(shí)兵兇戰危，若發(fā)生問(wèn)題就可以很快運走。眾人聽(tīng)后都笑他。
不設寒具
桓玄喜歡收藏書(shū)畫(huà)，也特別珍惜書(shū)畫(huà)。每當有客人來(lái)訪(fǎng)時(shí)，他就出示自己收藏的書(shū)畫(huà)給他們炫耀。有客人吃了桓玄招待他們的寒具后，沒(méi)洗手就觸摸這些書(shū)畫(huà)，使書(shū)畫(huà)沾了油汁�；感懿桓吲d，此后會(huì )客再也不設寒具。后人遂以“桓玄寒具油”的典故代指觀(guān)賞書(shū)畫(huà)。
好為己功
桓玄因劉裕討伐而西走江陵時(shí)，就于道上作《起居注》，內容都是他抵抗劉裕義軍的事，自稱(chēng)自己指揮各軍，算無(wú)遺策，只因諸將違反其節度才兵敗，是非戰之罪。由于桓玄專(zhuān)心寫(xiě)《起居注》，所以都沒(méi)閑暇時(shí)間和群下商議對策。寫(xiě)成后桓玄就將《起居注》宣示遠近。
尊不及祖
桓玄尊崇其父桓溫，故在篡位稱(chēng)帝后就追尊桓溫為“宣武皇帝”，太廟都只供奉他，卻沒(méi)有追尊祖父桓彝或以上的祖宗。
故及至桓玄遭受劉裕義軍來(lái)勢洶洶的進(jìn)攻時(shí)，曹靖之稱(chēng)其令晉室神主流離飄泊以及追尊不及祖父觸怒神明，令桓玄很是恐懼忿怨。
史學(xué)家田余慶考證認為，桓玄的祖上很可能就是三國時(shí)被司馬懿誅三族的桓范，其漏網(wǎng)之子孫桓楷、桓顥等到風(fēng)頭過(guò)后，才出仕晉朝，“桓玄代晉之后，亦不愿揭示桓氏家族歷史的真象，仍然諱莫如深”，所以才尊不及祖。
王朝讖言
據說(shuō)，元興年間衡陽(yáng)有母雞變成雄雞，八十日后雞冠卻萎縮了。后來(lái)桓玄建立楚國，衡陽(yáng)郡亦在十郡以?xún)�，而自桓玄即位至敗走建康，也大約是八十日。當時(shí)亦有童謠：“長(cháng)干巷，巷長(cháng)干，今年殺郎君，后年斬諸桓�！崩删此抉R元顯，司馬元顯于元興元年（402年）被殺，桓氏則于元興三年（404年）因桓玄敗死而遭誅殺。
比桓玄還獨到的東晉女人【2】
卻說(shuō)劉裕射殺大蛇之后，便去投軍。因為作戰勇敢，不久深受重要，曾參與剿滅會(huì )稽賊孫恩的，殺的孫恩丟盔棄甲，逃奔大海。只是劉裕一走，敵人仍然橫行無(wú)忌，無(wú)奈只好再度調劉裕御敵。不久，因因功升任下邳太守。此時(shí)劉裕的上司因為不喜歡晉安帝委派的大都督司馬元顯，而倒戈歸降桓玄。因因而本來(lái)就半壁的江山此時(shí)更加岌岌可危�；感嘶笢氐暮笕�，夙有不臣之心，今見(jiàn)自己大權在握，于是宣布廢掉晉朝皇帝，該改國號為楚，當時(shí)朝廷舊人怕桓玄勢大，敢怒不敢言。劉裕此時(shí)官職甚微，且寄人籬下，無(wú)無(wú)有兵士，也只得靜思對策。
桓玄一見(jiàn)劉裕，格外歡喜，并且對司徒王謐說(shuō)：劉裕風(fēng)骨不同尋常，確是當今英雄。王謐乘機獻媚道：劉裕天下國士，既然匡扶新君，可見(jiàn)陛下得天地之靈氣，既是如此，不如封以高官，讓他死心塌地�；感笙�，自此對劉裕格外厚愛(ài)，或者宴飲之際，必定讓劉裕前去作陪，殷勤款待，賞賜豐厚。
且說(shuō)劉裕的妻子本是晉朝尚書(shū)令劉耽的女兒，小時(shí)候讀書(shū)破萬(wàn)卷，很有才思。平時(shí)喜歡鑒賞人，常在帷帳后窺視桓玄手下的大臣，見(jiàn)一個(gè)一個(gè)都不如桓玄，知道桓玄可能江山穩固，心中大喜�？墒且豢吹絼⒃�，這女子居然大驚失色，見(jiàn)劉裕儀表堂堂，相貌不俗，知道此人必不久居于人下，于是對夫君道：陛下，劉寄奴龍行虎步，氣度不凡，妾身以為在朝諸公，沒(méi)有一個(gè)能超過(guò)他的。這樣的人，胸有城府，腹有良謀，豈能為我所用，不如斬首以絕后患。
桓玄一見(jiàn)夫人如此說(shuō)，感慨道：夫人所見(jiàn)極是，只是目前用人之際，我覺(jué)得劉裕既然如此優(yōu)秀，我一定受落在自己門(mén)下，讓他為我所用。夫人忙制止，說(shuō)：劉寄奴心胸遠大，智謀高深，不是夫君能壓制住的，不如趁早殺死他�；感锌溃何艺霊{借這個(gè)人的力量，掃蕩四海，削平群雄，安肯無(wú)罪殺死英雄豪杰，讓天下將士寒心。夫人道：可能既該陛下削平了群雄，劉裕早已成了氣候�；感宦�(tīng)，仍舊讓劉裕鎮守下邳，夫人痛苦的說(shuō)：劉裕一走，看來(lái)我等死無(wú)葬身之處�？上Щ感�，自以為閱人無(wú)數，能夠看清楚自己周?chē)@些人，又錯誤的以為某些人是錢(qián)財可以收買(mǎi)的，便對夫人的話(huà)語(yǔ)置若罔聞，哪知道會(huì )有功敗垂成的下場(chǎng)。
那劉裕到了下邳，果然和一些英雄豪杰約好共同起兵討伐桓玄，劉裕指揮若定，大晉官員紛紛齊聚劉裕旗下，桓玄本來(lái)就對劉裕有所畏懼，此時(shí)一見(jiàn)自然更是擔心，雖然手里握有小皇帝，仍然是驚慌失措，一路逃亡，后來(lái)死于亂軍之手，此時(shí)方知道夫人的話(huà)看起來(lái)是對的，但是此時(shí)后悔已晚，而他的夫人也命喪于此，讓人嘆惋。
漢光武帝劉秀的早年經(jīng)歷
劉秀屬西漢皇族，文史典籍有翔實(shí)記載�！稏|觀(guān)漢記·帝紀一》說(shuō)：“世祖光武皇帝，高祖九世孫，承文景之統�！薄逗鬂h書(shū)·光武帝紀》說(shuō)：“世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽(yáng)蔡陽(yáng)人，高祖九世之孫也�！眲⑿慵热皇菨h高祖、文帝、景帝之后，又是怎么與棗陽(yáng)淵源至深呢?《后漢書(shū)》作了解釋?zhuān)啊鄢踉哪�，徙封南�?yáng)之白水鄉，猶以舂陵為國名，遂與從弟鉅鹿都尉回及其宗族往家焉�！庇纱丝梢�(jiàn)，劉秀家族在其祖父一代已來(lái)到白水鄉。據有關(guān)部門(mén)考證，西漢末年，棗陽(yáng)版圖內設有四縣，即北有湖陽(yáng)縣，西北有棘陽(yáng)縣，東有復陽(yáng)縣，西南有蔡陽(yáng)縣。關(guān)于白水鄉的方位，《水經(jīng)注》記載：“光武帝舊宅在城東南40里即白水村，又曰皇村�！崩钯t為《后漢書(shū)》作注道：“光武舊宅在今棗陽(yáng)縣東南，宅南二里有白水焉�！泵鞒露�，河南道御史袁仕和山西道御史李幫用立皇村寺碑，碑文中稱(chēng)“皇村在棗陽(yáng)東南四十里，圣龍襟其左，響水潭在其右，群山在其前，白水帶其后�！睋朔轿豢�，舂陵白水鄉即在今棗陽(yáng)市吳店鎮。
據史料記載，西漢哀帝建平元年(公元前6年)，劉秀出生在陳留郡濟陽(yáng)縣(今河南省蘭考縣東北)，他父親劉欽時(shí)任濟陽(yáng)縣令。劉秀出生的`時(shí)代是一個(gè)矛盾叢生、動(dòng)蕩不安的時(shí)代，9歲時(shí)，父親去世，劉秀兄妹成了孤兒，生活無(wú)著(zhù)，只好回到祖籍棗陽(yáng)舂陵白水村，依靠叔父劉良撫養�！肮馕淠昃艢q而孤，養于叔父良�！�
在棗陽(yáng)白水村，劉秀生活了近20年。在那里，他同族人、鄉親們一起日出而作，日落而息;他相親相助，“樂(lè )施愛(ài)人”，“勤于稼穡”;他還善于經(jīng)營(yíng)，每年夏、秋大忙以后，他便利用農閑時(shí)間，趕著(zhù)毛驢把谷物等農產(chǎn)品運往新野、南陽(yáng)銷(xiāo)售，增加收益。王莽天鳳年間，劉秀到當時(shí)全國的政治、文化中心長(cháng)安求學(xué)，進(jìn)入太學(xué)，拜中大夫許子威為師，專(zhuān)門(mén)攻讀《尚書(shū)》。但他絕不固守一經(jīng)，而是通覽博學(xué)
在天下未平、戰事頻起的時(shí)代，他也力爭做到一有空閑便學(xué)習和研討儒經(jīng)文藝，“經(jīng)學(xué)博覽，政事文辯，前世無(wú)比”。在長(cháng)安，他大大開(kāi)擴了眼界，也磨煉了心智，他非常關(guān)心時(shí)事、關(guān)心政治，“朝政每下，必先聞知，縣為同舍生解說(shuō)�！�(《東觀(guān)漢記》)。勤學(xué)好思，廣泛接觸社會(huì )，使劉秀在政治上逐漸成熟起來(lái)。后來(lái)因家境困難，劉秀不得不中途輟學(xué)，回到棗陽(yáng)，過(guò)著(zhù)他熟悉的耕讀生活。
劉秀是怎么擊潰百萬(wàn)大軍的【3】
昆陽(yáng)之戰，號稱(chēng)是中國歷史上“以弱勝強”的典范戰例。昆陽(yáng)之戰確實(shí)是影響中國歷史進(jìn)程的一件大事，但以“弱”勝“強”的真相，卻是令人匪夷所思。
為鎮壓民變主力，當時(shí)王莽派司空王邑、司徒王尋為帥，傾其天下精銳，合兵43萬(wàn)，號稱(chēng)百萬(wàn)，以排山倒海之勢，壓向小城昆陽(yáng)。城中困守的漢軍，兵力不過(guò)數千，劉秀還被迫出城求援。而留守的頭目王鳳等人更是主動(dòng)向莽軍乞降，在遭到拒絕后，個(gè)個(gè)惶惶不可終日。
戰前態(tài)勢，總兵力50比1，一個(gè)是志在必得，一個(gè)是驚弓之鳥(niǎo)，似乎不戰而高下立判。
大戰之時(shí)，劉秀從城外帶來(lái)的兵力不過(guò)區區3000人，城中則是一幫縮頭烏龜。這樣，作戰雙方的態(tài)勢是：總兵力100比1，一方是以逸待勞，一方是驚疑不定，似乎不戰而成敗立知。
但歷史的編劇能力出乎所有人的想象。
或許是優(yōu)越感太強烈了，或許是對漢軍的'過(guò)度仇恨化為了蔑視，王邑、王尋這兩位三公級的人物，竟然選擇了幾乎就是江湖上單挑的做法：
在發(fā)現劉秀的部隊后，兩人僅僅是帶了萬(wàn)把人出來(lái)——巡視。以新莽特有的一貫派頭，估計這也就是個(gè)大型儀仗隊的架勢，簡(jiǎn)單說(shuō)，二王所帶的，并非正式的作戰部隊。
兵法云“受降如臨敵”——接受投降都要象兩軍對陣如臨大敵一樣，而這兩位將軍卻臨敵如逛街，在戰場(chǎng)上帶一群圍觀(guān)者出來(lái)看熱鬧，其結果可想而知。
而沒(méi)有最要命還有更要命的是，他們還下了道死命令：“敕諸營(yíng)皆按部毋得動(dòng)”——其余將士只許看、不許動(dòng)。因此在整個(gè)戰役(如果這也能稱(chēng)之為戰役的話(huà))過(guò)程中，新莽的百萬(wàn)大軍既不敢、也無(wú)法出擊——因為將軍有令、因為根本就沒(méi)有做好戰斗準備!
結果就是那百萬(wàn)大軍，眼睜睜地看著(zhù)自己的主帥被斬殺，然后“哄”地一聲作鳥(niǎo)獸散。史載“莽兵大潰，走者相騰踐，伏尸百余里”，再加上天公作美，突然之間狂風(fēng)暴雨、驚雷震天、飛沙走石、江河暴漲……
結果就是那百萬(wàn)大軍，奔逃一停、踩死一停、淹死一停、殺死一�！傊菑氐紫Ａ�!
昆陽(yáng)之戰，是由不明真相的兩個(gè)人發(fā)動(dòng)的：他們都看不到敵人的強大和己方的弱小，他們都在打一場(chǎng)別無(wú)選擇的戰爭，他們都輸不起。
最終，走投無(wú)路的戰勝了勢在必得的。是之謂“以弱勝強”。
劉邦剪除異姓王唯有一人安然無(wú)恙【4】
打天下和坐江山，是兩碼事。創(chuàng )業(yè)的時(shí)候，為君者需要部下賣(mài)命，故有求必應，大家表面上一團和氣，還說(shuō)得過(guò)去；守業(yè)的時(shí)候，為君者把天下看成了自家的，外人成了潛存的隱患，能殺就殺，能除就除。劉邦就是個(gè)例子。
稱(chēng)帝前，劉邦陸續分封了幾個(gè)異姓王；稱(chēng)帝后，劉邦重新敲定和分封了八個(gè)異姓諸侯王，他們分別是齊王韓信、韓王韓信（韓王信）、燕王臧荼、燕王盧綰、梁王彭越、趙王張耳、準南王英布、長(cháng)沙王吳芮。其中，張耳于劉邦稱(chēng)帝當年去世，由其子張敖繼任趙王。那么，這八位異姓王結局如何呢？
韓信功高震主，先被貶為淮陰侯，后被設計殺害；韓王韓信遭到猜忌，投降匈奴；彭越、英布、臧荼因謀反被殺掉；張敖受牽連入獄，后被降為列侯；盧綰叛亂，身死匈奴。八個(gè)異姓王中，只有長(cháng)沙王吳芮因主動(dòng)上交封地、，且有意提前隱退，故沒(méi)有引起劉邦的猜忌。劉邦稱(chēng)“長(cháng)沙王忠”，給予了高度信任。
公元前201年秋，吳芮壽終正寢。此后，兒孫襲位，長(cháng)沙國共存在了五世。對于吳芮能得以善終且存國較久，《漢書(shū)》稱(chēng)“昔高祖定天下，功臣異姓而王者八國。張耳、吳芮、彭越、黥布、臧荼、盧綰與兩韓信，皆徼一時(shí)之權變，以詐力成功，咸得裂土，南面稱(chēng)孤。見(jiàn)疑強大，懷不自安，事窮勢迫，卒謀叛逆，終于滅亡。張耳以智全，至子亦失國。唯吳芮之起，不失正道，故能傳號五世”。
吳芮死后，葬于長(cháng)沙城北，長(cháng)埋地下，但他的`傳奇在四百余年后仍在上演。三國時(shí)期，魏、蜀、吳三國鏖戰，掘墓現象也非常突出。據班固《后漢書(shū)》、郭頒《魏晉世語(yǔ)》以及《太平御覽》等史料記載，曹魏黃初末年（226年），東吳攻占長(cháng)沙，有人挖開(kāi)了吳芮的墳墓，取其棺木為孫權的父親孫堅立廟。
墳墓打開(kāi)后，出現驚人一幕，“芮尸容貌衣服并如故”，就像剛死了一樣，雖歷經(jīng)四百余年，仍栩栩如生，讓在場(chǎng)所有人驚嘆不已，印象深刻。四十年后，一個(gè)當年曾參與發(fā)掘吳芮墓的老者在安徽壽春遇到一個(gè)人，頓時(shí)驚呆了，因為此人與吳芮長(cháng)得一模一樣，像是吳芮“復活”，只是個(gè)頭比吳芮稍稍矮了一點(diǎn)。
老者拉住此人，說(shuō)你跟長(cháng)沙王吳芮就像一個(gè)模子刻出來(lái)的，你們是什么關(guān)系？此人回答，他叫吳綱，是吳芮的后裔，吳芮是他十六世先祖。老者把當年發(fā)掘吳芮墓之事說(shuō)給吳綱，吳綱一聽(tīng)，連忙問(wèn)是否重新安葬吳芮，老者說(shuō)當時(shí)就安置好了，吳綱這才放心。人的遺傳基因究竟有多強大？吳芮就是個(gè)實(shí)例。
秦始皇為何要鑄造十二銅人【5】
秦始皇為一了鞏固第一個(gè)封建王朝的政權，除了在原來(lái)政權機構的基礎上調整和完善統一的、中央集權的封建國家機器，建立一套從中央到地方的、嚴密的統治機構和封建官僚制度外，還采取了一系列其它措施，其中有一條就是下令收繳天下兵器，鑄成十二銅人，立于咸陽(yáng)。
據《三輔黃圖》載：“營(yíng)朝宮于渭南上林苑中”；“可受十萬(wàn)人。車(chē)行酒，騎行炙，千人唱，萬(wàn)人和，銷(xiāo)鋒鏑以為盎人十二，立于宮門(mén)”。又據史書(shū)記載，銅人背后銘刻著(zhù)李斯篆、蒙恬書(shū)：“皇帝二十六年初兼天下，改諸侯為郡縣，一法律，同度量”等字樣。銅人造形之大，制作之精巧考究，為歷史上所罕見(jiàn)。
令人感興趣的是，中國第一位封建皇帝秦始皇為什么要鑄造這12個(gè)銅人呢？這主要有以下兩種說(shuō)法：
一種說(shuō)法是；有一天，秦始皇夢(mèng)中遇到天象大變、昏暗元光，且鬼神作怪，遂驚恐不已，在萬(wàn)般元奈之際，有一道人前來(lái)指點(diǎn)迷津：制十二金人，方可穩坐天下，秦始皇夢(mèng)醒后，即下令將全國的兵器收繳集中于咸陽(yáng)，鑄成十二銅人。有的學(xué)者指出，秦始皇一生極信方士道人之言，再聯(lián)系開(kāi)國不久的擔憂(yōu)心情，此說(shuō)是可信的。
另一種說(shuō)法是：秦始皇在統一全國后，始終在憂(yōu)慮和思考著(zhù)如何長(cháng)治久安、使江山傳之萬(wàn)世的.問(wèn)題。而要坐穩天下、江山水固，首先解決的一個(gè)問(wèn)題就是應該收繳和銷(xiāo)毀流散在民間的各種兵器。關(guān)十這一點(diǎn)，還流傳著(zhù)這么一個(gè)故事：一天，秦始皇在群臣陪同下，觀(guān)看舞水火流星和各種雜耍，正在興高彩烈之時(shí)，忽見(jiàn)一隊殺氣騰騰、手執刀劍干戈的武士上場(chǎng)表演。秦始皇見(jiàn)了，元疑觸動(dòng)了心病，于是日思夜想，寢食難安。這時(shí)候，正逢臨挑農民送來(lái)一條消息，說(shuō)是見(jiàn)到了12個(gè)巨人，當地還盛傳著(zhù)一首童謠說(shuō)：“渠去一，顯于金，百邪辟，百瑞生�！鼻厥蓟事�(tīng)后，正中下懷，情緒為之一振。于是便假托征兆，借助天意，下令收繳民間所有的兵器，集中于咸陽(yáng)，鑄成了12個(gè)銅人。應該說(shuō)，秦始皇收兵器造銅人，完全是出于政治上安定的考慮。至于假傳天意，只是使之合法化的一種策略，這是不少統治者所慣用的伎倆。
今人已見(jiàn)不到這12個(gè)銅人的蹤影了。它們究竟去了哪里,目前，人們主要有以下幾種不同的說(shuō)法：
1．有人認為，楚霸玉項羽在攻克秦都咸陽(yáng)、火燒阿房宮時(shí)，連同這12個(gè)銅人也一起燒毀了。此說(shuō)史元明載，贊同者甚少。
2．有學(xué)者指出，這12個(gè)銅人毀于董卓、荷堅之手。東漢未年，董卓率兵攻人長(cháng)安，便將其中的10個(gè)銅人銷(xiāo)毀、鑄成銅錢(qián)，剩下的兩個(gè)被他遷到長(cháng)安城清門(mén)里。至三國時(shí)，魏明帝曹睿下令把這兩個(gè)銅人運往洛陽(yáng)。當工匠運到溺城時(shí)，由于銅人太重難以搬動(dòng)而終止了運行。到了東晉十六國時(shí)，后趙的石季龍又把這兩個(gè)銅人運到螂城。到了前秦的秦王荷堅統一北方后，再從螂城將這兩個(gè)銅人運回長(cháng)安銷(xiāo)毀。至此，前后經(jīng)歷了約600年的銅人全部都銷(xiāo)毀了。
3．另有一種說(shuō)法是，這12個(gè)銅人并未被毀掉。由于12個(gè)銅人是秦始皇生前的喜愛(ài)之物，所以在秦始皇陵墓營(yíng)造好后，這12個(gè)銅人和其它精美的物品一起被當作隨葬品而葬于陵墓之中。
胡亥的最后結局【6】
秦朝短命的直接原因是胡亥的殘暴。他的殘暴，在歷史上赫赫有名。
秦始皇稱(chēng)帝后的第一件事是改自己的尊稱(chēng)為“皇帝”，以顯示他的尊貴。與此稱(chēng)鮮明對比的是，秦二世上臺后欲干的第一件事就是極度享樂(lè )，而落實(shí)的卻是大屠殺，自毀長(cháng)城。這在后世成了利用不軌手段登上帝位的“必修課”。
冤殺蒙恬兄弟。被趙高公報私仇的蒙恬兄弟父祖三代都是赫赫有名的將軍。因為扶蘇已死，開(kāi)始胡亥還想放了蒙恬，不料趙高怕以后蒙恬，馬上阻止了：“以前先帝曾經(jīng)想立賢明的陛下為太子，是蒙毅阻止了，他是不忠不義的人，以我之見(jiàn)，不如殺了他們�！壁w高是個(gè)戳爛天不補的人，反正天下都是胡亥的，與他何干？
鬼迷心竅的二世不聽(tīng)兄子子嬰之言，把代秦始皇祈禱山川才回來(lái)的蒙毅囚禁在代，更改法律，按圖索驥，故意賜死。蒙毅在指責了胡亥濫殺無(wú)辜之后被殺。胡亥又遣使者到陽(yáng)周連坐蒙恬，蒙恬說(shuō)：“我家積功信于秦三世了。今我帶兵三十余萬(wàn)，身雖囚系，其勢足以背叛。但是我守義不反，不敢辱先人之教，也是不忘先帝�！笔拐卟桓肄D達，蒙恬喟然嘆息曰：“我何罪于天，無(wú)過(guò)而死乎？”無(wú)奈之下吞藥自殺了。
手足相殘。本來(lái)胡亥琢磨的第一件事是如何極盡耳目之娛的，被趙高所勸殺了蒙恬兄弟，就準備轉移方向收手了。才二十多歲的小青年，充滿(mǎn)對女性的好奇，本是再正常不過(guò)的了，可是他似乎立志要閱盡人間春色，說(shuō)：“人居于世間，就像白駒過(guò)隙。我既然已君臨天下了，欲極盡耳目之所好，窮盡心志之所樂(lè )，而且還想長(cháng)有天下，終我一生，這個(gè)要求可以達到嗎？”這種玩物喪志的頹廢之語(yǔ)，如果是李斯或許會(huì )用周幽王和褒姒的故事勸諫�？善ニ鶈�(wèn)的是“誨淫誨盜”的老師趙高，而趙高正唯恐天下不亂，懵懵懂懂的胡亥去問(wèn)他，恰是正中下懷。
趙高極力稱(chēng)贊胡亥的想法是賢主之所能達到，而昏君所不能達到的，還出了個(gè)陰毒的主意，就是殺盡諸兄弟后，才可以高枕無(wú)憂(yōu)地享樂(lè )。趙高以三寸不爛之舌輕易將胡亥說(shuō)動(dòng)，于是胡亥在趙高的幫助下更改法律，故意讓群臣、諸公子犯罪，一旦有罪，就讓趙高治罪。胡亥分兩批殺了所有的兄弟姐妹，第一次把十二個(gè)哥哥砍頭于咸陽(yáng)的集市，十個(gè)公主在杜縣被剁成肉塊，相連坐者不可勝數；第二次在杜郵(今陜西咸陽(yáng)東)又將六個(gè)兄弟和十個(gè)姐妹碾死，刑場(chǎng)慘不忍睹。將閭等三人也是胡亥的兄弟，最終也被逼自盡。
橫征暴斂。二世的殘暴，還表現在重斂賦稅、大興徭役、揮霍無(wú)度上。這是沿襲秦始皇的做法，當時(shí)修建秦始皇陵的征夫多達70萬(wàn)，胡亥出巡歸來(lái)，在基本完工后，卻不體恤百姓之苦，接著(zhù)又為了滿(mǎn)足自己的`聲色之娛，又大發(fā)徭役繼續阿房宮和直道、馳道(古代的高速公路)的修建，同時(shí)還派兵征討四夷，以顯示自己的指揮才能就像秦始皇一樣高。他選了五萬(wàn)個(gè)精壯的士兵駐守咸陽(yáng)，并讓他們學(xué)習騎馬射箭，以供自己打獵之需。這時(shí)，聚集在咸陽(yáng)的人數太多，糧食無(wú)法滿(mǎn)足所需，胡亥不想影響自己的揮霍，就下令周?chē)目たh向咸陽(yáng)運送糧草，而這些應付差使的人員，不但沒(méi)有公款吃喝，還得自己負擔干糧，也不許取用咸陽(yáng)三百里以?xún)鹊募Z食(劉邦當“威風(fēng)凜凜”的亭長(cháng)，曾經(jīng)送征夫到咸陽(yáng)，縣里的小小官員們都要湊份子錢(qián)給他路上用，蕭何總是多給一倍；沒(méi)有這些錢(qián)，恐怕劉邦就要在路上討飯了)。
秦朝的徭役極其繁重，而且還有人頭稅等名目繁多的苛稅，僅田賦就“收泰(大)半之賦”，此外還有征收飼草三石、禾桿二石等實(shí)物的附加稅；成年農民一生要服兵役一年，應役的期限也很長(cháng)，從17歲到60歲，這叫“正卒”；還要戍邊一年，稱(chēng)為“戍卒”；每年還要為郡縣服勞役一月。其他的各種臨時(shí)苛捐雜稅也是不計其數，窮于應付。而這些徭役一旦失期，就會(huì )被處死，百姓叫苦連天。
秦始皇不立皇后的四大原因【7】
秦始皇給自己定下工作量
中國古代封建帝王均立后。立后制與儲君制相互表里，是后宮制度乃至君主政治的重要組成部分。戰國時(shí)期的秦國在秦孝公(前四世紀)以后，對于立后和立太子之事便已制度化，后來(lái)各種國家制度日臻完善，秦始皇統一中國后更是全面建立了各種制度，并明確規定皇帝的正妻為皇后，皇帝的母親為皇太后。但是秦始皇自己卻終生沒(méi)有立皇后，他也是立后制形成以來(lái)唯一沒(méi)有立皇后的皇帝，以致秦始皇陵園內一墓獨尊而沒(méi)有皇后墓，成為一個(gè)難解的歷史之謎。
秦始皇十三歲即位到二十二歲親政，中間有九年的太平天子時(shí)間，也正是古代男子要娶妻的時(shí)間。即位三年，他便有資格立后，但前后九年都未立后。二十二歲到三十九歲的十七年是其自己掌權、統一六國的時(shí)間，盡管?chē)路泵�，在后方立后也不費事。從三十九歲到五十歲時(shí)，秦始皇多在巡游路上，但是立后以“母儀天下”也花不了多少時(shí)間。秦朝雖短，但秦始皇有充足的時(shí)間立皇后，不是他來(lái)不及立皇后，實(shí)際上是他自己不愿意，更非其母親不操心，也非大臣不盡職。
秦始皇在長(cháng)達三十七年的統治時(shí)期一直沒(méi)有立皇后，其中的原因應該是多方面的，但究竟是什么決定性的原因使得他堅持不立后，史料中并未記載，我們今天也只能夠憑借當時(shí)的點(diǎn)滴資料和想像進(jìn)行猜測了。歸結起來(lái)，大概有四方面的影響，促使秦始皇不立皇后。
四原因促使秦始皇不立后
其一，最有可能也是對其影響最大的，當是其母的行為給他帶來(lái)的巨大心理創(chuàng )傷和心理扭曲。史載，秦始皇的母親趙姬行為失檢，先是做投機商人呂不韋的小妾，懷孕兩個(gè)月(多數人認為懷的就是后來(lái)的秦始皇)后，又被呂不韋獻給秦國的王孫子楚，子楚繼位后稱(chēng)莊襄王，莊襄王死后，身為太后的她仍經(jīng)常與呂不韋重溫舊情。后來(lái)她又與繆毐私通，并生下兩個(gè)兒子。母親的失檢行為令秦始皇惱羞成怒，無(wú)地自容，使他心理壓抑，性格變得極為復雜。
因母親帶來(lái)的心理上的陰影一直伴隨著(zhù)秦始皇，而且由對母親的怨憤，發(fā)展和泛化成對一切女人的仇視，造成他后來(lái)在婚姻上的偏執。用今天的話(huà)來(lái)講，秦始皇已經(jīng)陷入病態(tài)，需要去做心理健康咨詢(xún)了。所以說(shuō)，由母親的行為而形成的心理傷害和心理扭曲，是秦始皇一直不立皇后的重要因素。
其二，秦始皇是第一個(gè)將中國基本統一的帝王，站在后代人的立場(chǎng)上肯定和贊賞其歷史功績(jì)就不必說(shuō)了，秦始皇當時(shí)也很自命不凡，自認功德超過(guò)了古代的'圣賢——三皇五帝，對皇后的要求自然也就非常高了，高到連自己也說(shuō)不清楚，于是左看右看，后宮佳麗中竟沒(méi)有一個(gè)人能符合他的標準。
其三，由于身世及受到周?chē)h(huán)境的影響，養成了秦始皇從小刻薄、多疑的性格。一方面心氣極高，他連年征戰，橫掃六國，撫定四方，建立起一個(gè)統一的大帝國；另一方面他可能擔心立了皇后會(huì )對他有所掣肘，妨礙他實(shí)現遠大的理想。試想一個(gè)因對家庭不滿(mǎn)而將全部精力都轉移到政治理想上去的人，理想對他來(lái)講意味著(zhù)什么，而為了實(shí)現理想，犧牲一些個(gè)人俗念又有什么舍不得呢？
其四，眾所周知，秦始皇追求長(cháng)生不老，對方術(shù)、煉丹術(shù)等情有獨鐘。秦始皇曾四次巡視六國故地，其中三次都會(huì )見(jiàn)了徐福等方士以求長(cháng)生不老之藥，還派徐福率領(lǐng)三千名童男童女赴東海神山求藥。這種對長(cháng)生不老夢(mèng)想的濃厚興趣和孜孜追求，在一定程度上也抑制了對其他事情的興趣，結果之一便是導致了立后這一大事卻被置之腦后。
秦始皇沒(méi)有立皇后，倒是省了許多沉湎于后宮的時(shí)間以及麻煩。他每天日理萬(wàn)機，白天審理案子，晚上批閱公文，而且給自己定下了工作量：每天必須批完一石公文才能休息。除了埋頭工作以轉移注意力外，秦始皇還大造宮殿樓榭，并經(jīng)常四處駕車(chē)游玩，巡視六國故地，再不就是暴施天下，“焚書(shū)坑儒”，赭衣滿(mǎn)道，黑獄叢冤。
有一件事情也許可以幫助我們理解秦始皇不立皇后的真實(shí)緣由。秦始皇對統一六國后收人后宮的眾多佳麗非常鄙視，但對守貞重節的女子卻贊賞有加。據說(shuō)有一個(gè)年輕寡婦名清，她數年如一日遵守婦節，秦始皇曾賜令她“旁座”，與自己平起平坐，而秦時(shí)就連當朝丞相在皇帝面前也只能站著(zhù)，少有賜座之事。秦始皇還為這名寡婦修筑了一座“懷清臺”，以彰揚其事跡。至今蜀中有一山名貞女山，便是該寡婦曾經(jīng)寡居的地方。
晉恭帝司馬德文簡(jiǎn)介
司馬德文（386年—421年），字德文，即晉恭帝，東晉最后一位皇帝。晉孝武帝司馬曜次子，晉安帝司馬德宗之弟，母為淑媛陳歸女。司馬德文初封瑯邪王，之后歷任中軍將軍、散騎常侍、衛將軍、開(kāi)府儀同三司、侍中、司徒、錄尚書(shū)六條事等官職。晉安帝被桓玄所廢時(shí)，司馬德文與晉安帝都居于潯陽(yáng)；桓玄敗死后被遷至江陵。元熙元年（419年）劉裕殺晉安帝，立司馬德文為帝，年號元熙。元熙二年（420年）六月，司馬德文禪位于劉裕，東晉自此滅亡。司馬德文被廢為零陵王，同年九月，劉裕派人以棉被悶死司馬德文，時(shí)年36歲，死后葬于沖平陵。
晉恭帝司馬德文簡(jiǎn)介【8】
早年經(jīng)歷
太元十一年（386年），司馬德文出生，母為淑媛陳歸女（晉安帝即位后，尊為德皇太后）。司馬德文初封瑯邪王，之后歷任中軍將軍、散騎常侍、衛將軍、開(kāi)府儀同三司、侍中、司徒、錄尚書(shū)六條事等官職。元興初年，遷任車(chē)騎大將軍。
隆安二年（398年），兗州刺史王恭和豫州刺史庾楷，因對尚書(shū)左仆射王國寶等不滿(mǎn)而領(lǐng)兵反，司馬德文不得不殺王國寶來(lái)平息這場(chǎng)風(fēng)波。
隆安三年（399年），王恭、庾楷協(xié)同荊州刺史殷仲堪、廣州刺史桓玄等再反，叛軍一直攻到建康附近才被抵御，王恭被殺。與此同時(shí)，在浙江、江蘇一帶孫恩的叛軍也聲勢浩大。
隆安四年（400年），孫恩攻會(huì )稽，隆安五年（401年）攻浹口、臨海、廣陵，晉軍多次戰敗。隆安六年（402年）孫恩直接威脅建康，建康被封鎖，城內饑荒�；赋朗荚辏�403年），司馬德文親征桓玄，司馬德文數次戰敗�；感苑鉃樨┫�、太尉。同年孫恩為臨海太守辛景所敗，自殺身亡�；赋炜翟辏�404年）一月二十九日，桓玄殺司馬道子，從此成為東晉的主宰者。他于同年秋又自號楚王、大將軍。并進(jìn)封司馬德文為太宰，加兗冕之服，綠綟綬。同年十二月三十一日，桓玄篡位，改國號為楚，史稱(chēng)桓楚，貶晉安帝為平固王，司馬德文也被貶為石陽(yáng)縣公。東晉義熙元年（405年）一月十九日，司馬德文與晉安帝都被逐出建康，居于潯陽(yáng)。
權臣當政
義熙元年（405年）三月二十四日，劉裕舉兵攻桓玄，桓玄大敗�；感䲣稌x安帝和司馬德文逃往江陵。六月十九日，桓玄被殺，晉安帝為皇帝，復封司馬德文為瑯邪王，又加封為徐州刺史、大司馬、司徒[4]。但好景不長(cháng)，六月二十六日桓玄的將軍桓振又攻陷江陵，晉安帝司馬德宗被俘。
義熙二年（406年）三月二日，晉安帝司馬德宗才再脫叛軍之手�；感呐炎兘K于摧毀了東晉的皇權，劉裕成為東晉舉足輕重的人物，為南朝宋的建立奠定了基礎。
從義熙八年（412年）開(kāi)始，劉裕在朝中獨掌大權，排擠和迫害與他不和的大臣，矯晉安帝詔以令外地刺史。劉裕當政之后，司馬德文知道劉裕有篡位與殺害晉安帝的企圖，而且晉安帝本人不辨饑寒，司馬德文便隨侍于晉安帝左右；后來(lái)司馬德文生病，出搬到宮外居住。
義熙十五年（419年）一月二十八日，劉裕派王韶之殺害晉安帝。劉裕本人有意自稱(chēng)皇帝，但由于圖讖所言“昌明（晉孝武帝）之后有二帝”，于是劉裕為符合圖讖所言，便于立司馬德文為皇帝，次年改年號為元熙。
禪位去世
元熙二年六月壬戌（420年7月5日），劉裕見(jiàn)時(shí)機成熟，命令黨徒傅亮草擬好禪位詔書(shū)，入宮逼迫司馬德文謄抄。司馬德文欣然接受，執筆抄寫(xiě)詔書(shū)，并對左右說(shuō)：“桓玄篡位時(shí)，晉室已經(jīng)失去天下了，因為有劉公（劉裕），才延長(cháng)了將近二十年的國祚。今天做這件事，是心甘情愿的'�！眱商旌�，司馬德文退居到瑯邪王府，百官向晉帝告別，東晉至此滅亡。
劉裕登位后，降司馬德文為零陵王，把他遷到秣陵，正朔、車(chē)駕、衣服等都依晉朝規格，由冠軍將軍劉遵考帶兵看管。
司馬德文皇后的兄長(cháng)褚秀之、褚淡之，原封為晉朝的太常卿和侍中。這時(shí)見(jiàn)皇帝、皇后落難，他們就背主求榮，甘當劉裕的走狗，協(xié)助監視帝后。褚皇后生下一個(gè)兒子，褚秀之兄弟遵照劉裕命令，將男嬰害死。劉裕也想暗害司馬德文，司馬德文因而日夜驚恐，整天和褚皇后共處一室，一切飲食也都由褚皇后親自動(dòng)手，使劉裕一時(shí)無(wú)法下手。www.gs5000.cn
永初二年（421年）九月，劉裕命令瑯琊侍中張偉攜毒酒一瓶，前去秣陵鴆殺司馬德文。張偉不忍謀害故主，回去又難以交代，就嘆道："要毒殺主君去讓自己活下去，不如死了！"竟在路上喝下毒酒自盡。劉裕聞?dòng)嵈笈�。于十一月十日派褚淡之假意去探望褚皇后，命令自己的親兵暗暗跟在后面。褚皇后聽(tīng)到兄長(cháng)來(lái)了，出外相見(jiàn)。親兵乘機越墻進(jìn)入司馬德文室內，將毒酒放在他面前，逼他快飲。司馬德文搖頭拒絕說(shuō)：“佛教教義中說(shuō)，人凡自殺，轉世不能再投人胎�！北勘銓⑺麙渡洗踩�，用被子蒙住他臉面，用力扼死，然后跳墻而去。司馬德文被殺后，[8]謚號恭皇帝，十一月辛亥（12月16日），葬于沖平陵，劉裕帶領(lǐng)文武百官親臨送葬。
家世
曾祖父：晉元帝司馬睿
曾祖母：簡(jiǎn)文宣太后鄭阿春
祖父：晉簡(jiǎn)文帝司馬昱
祖母：孝武文太后李陵容
父親：晉孝武帝司馬曜
母親：德皇太后陳歸女
哥哥：晉安帝司馬德宗
妻子
恭思皇后褚靈媛，義興太守褚爽之女，初為瑯邪王妃，晉恭帝即位后立為皇后，生海鹽公主司馬茂英和富陽(yáng)公主。晉恭帝禪位于劉裕后，晉恭帝被降為零陵王，褚靈媛為零陵王妃。
女兒
司馬茂英，恭思皇后褚靈媛所生，初封海鹽公主，嫁宋少帝劉義符，為太子妃，少帝即位立為皇后。少帝被廢后降為營(yíng)陽(yáng)王妃。后宋文帝以劉朗為南豐王，出繼少帝后嗣，又為南豐王太妃。
富陽(yáng)公主，恭思皇后褚靈媛所生，司馬茂英妹
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