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文物收藏品的把玩藝術(shù)
把玩奇石十大好處
宏觀(guān)經(jīng)濟低迷盡管波及到了各行各業(yè)，但沒(méi)能撼動(dòng)奇石精品升值行情。連日來(lái)，記者采訪(fǎng)了解到，由于奇石資源的稀缺性，在當前的經(jīng)濟形勢下，奇石收藏界從未聽(tīng)說(shuō)貶值一說(shuō)，尤其是精品奇石依舊漲勢驚人。其中，一種黃蠟石六年時(shí)間不僅搖身變"玉"，而且價(jià)格翻了上萬(wàn)倍。
一、怡情養性。品石論道，會(huì )使你領(lǐng)悟許多道理，給你帶來(lái)一份愉悅心情。長(cháng)期參與賞石活動(dòng)，你的情操將得到陶冶，心靈會(huì )為之凈化。
二、增長(cháng)知識。面對深?lèi)?ài)的奇石，會(huì )令你浮想聯(lián)翩。他來(lái)自何方？誕生在那個(gè)地質(zhì)年代？質(zhì)、形、色、紋有何特別之處？最佳觀(guān)賞點(diǎn)在那里？在你弄清楚這些問(wèn)題的過(guò)程中，你將會(huì )增加許多有關(guān)地理、地質(zhì)、人文、社會(huì )方面的知識。
三、提高文化藝術(shù)修養。為奇石命名、配座、攢文、配詩(shī)、配對，經(jīng)常進(jìn)行這些系列文化活動(dòng)和藝術(shù)思維，你的文化素質(zhì)和藝術(shù)修養將得到升華。
四、提高鑒賞力。只要多接觸，勤動(dòng)腦，多請教行家里手，你對奇石的鑒賞力一定會(huì )逐步提高，也許某一天你會(huì )成為奇石鑒賞家。
五、廣交朋友。玩石之人來(lái)自五湖四海，各行各業(yè)，多是成功人士。走進(jìn)這個(gè)圈子，你可以結識許多良師益友，給你的事業(yè)家庭帶來(lái)許多幫助。
六、美化家居。家無(wú)石不雅。一石坐堂，滿(mǎn)堂生輝。一家圍坐、或邀知己三五，品茶論石，乃高雅之舉，快事一樁。
七、美化環(huán)境。園無(wú)石不秀。古今園林都因為擺設了雅石而顯得秀麗清幽。中國園林之冠蘇州《絀政園》，因為有了“紫云峰”這塊超級太湖石而名聞遐邇。
八、易于保養。奇石對環(huán)境要求不高，不論嚴寒酷暑，還是干旱潮濕，不論你深居簡(jiǎn)出，還是四海云游，它都深居閨閣，免君牽掛。
九、保值升值。奇石資源短缺，買(mǎi)少見(jiàn)少。當今民富國強，玩石的人越來(lái)越多，對奇石的需求量越來(lái)越大，因而奇石多是保值升值的，君不見(jiàn)當今的奇石市值已是前幾年的好幾倍。
十、有益健康。覓石運動(dòng)雙腿，搬石勞動(dòng)筋骨，論石開(kāi)動(dòng)腦筋，賞石心情愉快。玩石過(guò)程使你全身心都得到鍛煉。玩石者壽。
文戲武做：宋代官硯的把玩與收藏
宋代官硯的主流風(fēng)格是“文風(fēng)、幽風(fēng)”，宋器在心，其給人的感受是娛(取悅)人、化(教化)人。
趙宋政治集團在政治上奉行的“祖宗之法”，即權力的分立與制衡，對于后妃、宗室、外戚、宦官的限制，對于士大夫的信用與寬舒，形成了“與士大夫共治天下”的“文人政治”局面。其文化風(fēng)格成為了文人宣泄自己清風(fēng)傲骨的符號，形成清逸謹嚴的內斂風(fēng)尚。
在這一政治和社會(huì )前提下，宋代文人的主體意識空前覺(jué)醒和獨立，他們的精神世界已不滿(mǎn)足于依附或逃避了。因而北宋一代集中誕生了中國最為豪華的知識分子陣營(yíng)。也正是在這樣的社會(huì )環(huán)境和思想環(huán)境下，北宋硯臺打上了鮮明的文人烙印。文人的情結，內心是清幽與孤傲的。因此，他們的藝術(shù)審美取向，是毫不猶豫地走向冷峻與峭拔。
統治者的情結歷來(lái)都是與武力分不開(kāi)的。文人以統治者的意氣風(fēng)發(fā)，在治理國家的舞文弄墨中，盡情抒發(fā)舞刀弄劍的豪情。因此，宋硯“文戲武做”，硯出劍鋒。甚至到偏安一隅的南宋，“文人武相”依然。文人辛棄疾的“醉里挑燈看劍”，是這種境況最好的注解。即便是尚未遭受戰亂之苦的北宋大藝術(shù)家米芾，在其“文房專(zhuān)著(zhù)”里也是“寒光閃閃”。米芾在《硯史》中講：風(fēng)字硯“至本朝變成穹高、腰瘦、刃闊，如鉞斧之狀�！泵桌系摹冻幨贰纷屓烁惺艿剿未切┏殖幍氖�，握著(zhù)的是凜凜寒風(fēng)的龍泉。
宋硯整體時(shí)代風(fēng)格是直線(xiàn)的突出和整體造型瘦挺的藝術(shù)感覺(jué)。這個(gè)時(shí)代精神緣起于上流社會(huì )的首倡，而不是民間的約定俗成。特別是受“程朱理學(xué)”的禁欲主義、歐陽(yáng)修與蘇軾等文人士子提倡注重內心體驗的“寧靜致遠”的藝術(shù)追求和道教清癯古怪的藝術(shù)思想影響，在上層統治者提倡簡(jiǎn)樸的社會(huì )背景下，硯形大都氣韻冷雋，風(fēng)骨峭拔。這個(gè)時(shí)期其他的藝術(shù)造型也都一反唐代的雍容肥碩，而變得苗條清瘦。比如瓷器中具有典型代表意義的梅瓶，與唐代瓷罐的典型代表將軍罐形成明顯的藝術(shù)差別。
宋代的硯式，見(jiàn)于本朝著(zhù)錄的有幾十種，但其主流硯式仍是與唐箕形硯一脈相承的抄手硯。從唐代箕形硯的雙足向宋代抄手硯的邊墻足的過(guò)渡，與其說(shuō)是使用上為了抄手的方便，不如說(shuō)是審美取向上為了體現宋代文人氣節高傲冷峻的需要。
中國的文人精神、文人性格是定型和定格于北宋的，因此，以文人為主要受眾的硯臺，自然從北宋起一直把握著(zhù)硯的主流發(fā)展脈絡(luò )。
竹雕“包漿”年代鑒定不易
與象牙、犀角、玉石乃至木頭相比，竹雕的材質(zhì)極為普通，只是遍地可見(jiàn)的竹子。然而，在歷代文人雅士眼里，竹木牙角四種傳統雕刻工藝中，竹雕卻排在首位。象牙和犀角被禁止拍賣(mài)，竹雕行情將會(huì )此消彼長(cháng)？有些市場(chǎng)人士預期竹雕將出現更為猛烈的上漲勢頭，但也有專(zhuān)家稱(chēng)竹雕與象牙和犀角的買(mǎi)家并不是“同道中人”。
本期鑒定者：北京匡時(shí)瓷雜部經(jīng)理孔超
讀者：我收藏的竹雕是朱文友的作品，是該時(shí)期竹雕有名于世的十五人之首。此竹雕取材于靠近地面的竹節，質(zhì)地比較堅實(shí)，紋理比較細膩，且保存完美，呈琥珀包漿，很順眼。上共雕刻23個(gè)人物，布置高雅，刀法細膩。請專(zhuān)家給予鑒定，是不是朱文友所雕，價(jià)值如何。
鑒定：從圖片判斷，這件竹雕是全新的東西，雕工很差，連比例都不對，跟朱文友完全不沾邊。其做舊痕跡非常明顯，只是一個(gè)粗糙的普通仿品，價(jià)值不高。
歷代為江浙文人雅士所青睞的竹雕向來(lái)是欣賞要求較高的把玩之物，在古代藝術(shù)品中稱(chēng)得上“陽(yáng)春白雪”，近年的行情因文房用品板塊大熱而上漲。近日有媒體報道，自去年底犀角、象牙“禁拍令”出現后，部分投資資金相繼退出，并進(jìn)入與犀角、象牙雕有異曲同工之妙的竹雕，預測下半年竹雕行情將再掀高潮。
市場(chǎng)：
廣東市場(chǎng)竹雕開(kāi)始顯山露水
不過(guò)，北京匡時(shí)瓷雜部經(jīng)理孔超不這么看：“竹雕與象牙和犀角的買(mǎi)家并不是‘同道中人’�！彼J為，此前象牙和犀角賣(mài)價(jià)高、追求者眾，主要是因為其材質(zhì)珍稀，即使是雕工簡(jiǎn)單甚至粗糙的也能賣(mài)出高價(jià)，而竹雕是純工藝的東西，決定價(jià)值的就是雕工，兩類(lèi)有本質(zhì)差別�！霸瓉�(lái)熱衷于購買(mǎi)象牙和犀角的買(mǎi)家，很可能會(huì )轉向購買(mǎi)白玉、琥珀、珊瑚、沉香甚至田黃，但不太可能購買(mǎi)竹雕�！�
盡管如此，不能忽略近年竹雕整體價(jià)格的明顯上漲趨勢。從市場(chǎng)可發(fā)現，竹雕逐漸受北方藏家喜歡，并因文房用品的行情高漲而水漲船高。
廣州市場(chǎng)上的竹雕為何僅為小項，而且價(jià)格與其他市場(chǎng)相比有巨大差距？華藝國際瓷雜部總經(jīng)理王力認為，這與廣州市場(chǎng)歷來(lái)少出現竹雕精品有關(guān)：“以前廣東藏家看到的更多是本土的竹雕，工藝水平完全比不上江浙的傳統竹雕，令收藏者對竹雕沒(méi)有清楚的認識。直至我們在上一場(chǎng)拍賣(mài)會(huì )上推出早年從國外收回的竹雕精品，才令廣東市場(chǎng)為之吸引。不過(guò)值得一提的是，這些買(mǎi)家多數來(lái)自海外和中國其他地區”。
鑒定：
普通人難區分竹雕包漿年代
“與瓷器不一樣，每一件竹雕都是獨一無(wú)二的，因此真正懂得竹雕的藏家很少將自己的藏品再放入市場(chǎng)流通，他們關(guān)注的是竹雕的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值�！蓖趿Ψ磸蛷娬{竹雕的“好玩”，“我每次都會(huì )把圓雕精品制成拓片、展開(kāi)，展現的就是一幅明末清初的畫(huà)�！�
“很多人認為竹雕是純工藝品，所以容易鑒定，但我個(gè)人認為竹雕相當復雜，鑒定很難�！敝竦裥屑以老壬硎�，如果按目前的工藝水平，完全能“復制”老竹雕精品，其次，如果看竹雕的包漿，兩百年的“老東西”和兩年的“新東西”確實(shí)有所差別，但是兩年和七八十年的竹雕包漿區別不是特別明顯，普通人難以區分。據了解，很多專(zhuān)門(mén)造假竹雕的人專(zhuān)門(mén)雇請農村的老人家每天摩挲把玩，一兩年后就可以變成“古董”了。
如何辨別機器雕件
“現在市場(chǎng)上部分竹雕是現代機器雕刻，普通收藏者難以辨別�！蓖趿μ嵝咽詹卣�，手工雕刻的竹雕細部會(huì )有進(jìn)刀出刀的痕跡，只要多看多對比，完全可以辨別。據了解，機器雕件上的棱角比較鈍，有明顯的弧形，而手工雕件的棱角比較銳，會(huì )有扎手的感覺(jué)。如果用放大鏡仔細觀(guān)察，機器雕件的圖案邊沿一般會(huì )留下有規律的鋸齒紋。
實(shí)驗發(fā)現用朱砂酒精浸泡后的核桃最逼真
核桃雖是一種食品，但它在古玩行中也是一個(gè)收藏品種，行內人稱(chēng)為文玩核桃。近年來(lái)，文玩核桃價(jià)格倍增，這小小的掌上玩物被越來(lái)越多的人喜愛(ài)。其中的一個(gè)重要原因就是，隨著(zhù)核桃持有者的長(cháng)期把玩，文玩核桃表層會(huì )因汗液浸漬等原因，掛上一層晶瑩的包漿，核桃的價(jià)格也隨之成倍增長(cháng)。長(cháng)假期間，便有不法商人借用化學(xué)藥品制造出人工做舊的文玩核桃，欺騙消費者。
本期新聞實(shí)驗室，記者選用三種網(wǎng)上流傳的制造假文玩核桃的方式，親自做實(shí)驗，看看幾元錢(qián)的核桃被藥水浸泡后，能不能變成價(jià)格成百上千元的文玩核桃，并邀請收藏專(zhuān)家現場(chǎng)點(diǎn)評。
市場(chǎng)調查：售價(jià)高者達萬(wàn)元
10月1日，女報記者來(lái)到英雄山文化市場(chǎng)附近，發(fā)現很多流動(dòng)攤點(diǎn)在出售文玩核桃，價(jià)格200元至1萬(wàn)元不等，很多攤主稱(chēng)其所售核桃是從文玩核桃愛(ài)好者手里收來(lái)的，已經(jīng)過(guò)長(cháng)期把玩，極具收藏價(jià)值。據了解，紋理深刻清晰、顏色呈老紅色的文玩核桃為最佳。但記者發(fā)現，在這些“從愛(ài)好者手里收來(lái)的文玩核桃”里，有些價(jià)格相對較低的核桃顏色較深，并非老紅色，摸起來(lái)還缺乏質(zhì)感，有些甚至沒(méi)有包漿。
10月2日，女報記者又來(lái)到泉城路、泉城廣場(chǎng)等處，也有攤點(diǎn)在游客集中的地段出售文玩核桃，這些售價(jià)數百元的核桃經(jīng)游客還價(jià)后，多以幾十元的價(jià)格出售。一文玩核桃愛(ài)好者說(shuō)：“這些核桃大多是人工做舊的，成本幾元錢(qián)，賣(mài)幾十元也賺很多�！�
實(shí)驗步驟：5天做舊新核桃
為了證明普通核桃經(jīng)化學(xué)加工可做舊，記者在英雄山文化市場(chǎng)以5元/枚的價(jià)格購買(mǎi)了未經(jīng)把玩的山核桃，又在藥店和超市購買(mǎi)了做實(shí)驗用的朱砂、酒精、高錳酸鉀、雙氧水、焗油膏和生理鹽水。
第一步 清洗打磨
山核桃與平時(shí)食用的核桃不同，外殼堅硬，果實(shí)很少，表面比普通核桃粗糙，握緊甚至有硌手的感覺(jué)。實(shí)驗人員將鋼絲球蘸水后，在核桃表面來(lái)回擦洗打磨。之后，用驢毛刷清掃核桃紋理中的雜質(zhì)。經(jīng)過(guò)數小時(shí)清洗打磨，核桃表面已比較光滑，摸起來(lái)也沒(méi)有硌手的感覺(jué)。
第二步 浸泡“去斑”
清洗打磨后，山核桃表面還有褐色斑，接下來(lái)就是給核桃“去斑”。按照1：5的比例將清水與雙氧水混合倒入燒杯中，把山核桃放入水中浸泡12小時(shí)。
12小時(shí)后，核桃“出浴”了。實(shí)驗人員發(fā)現，不僅核桃表面的“小雀斑”全部被去除，核桃表面也變得特別晶瑩飽滿(mǎn)。原本透明潔凈的雙氧水溶液變得淡黃渾濁，可看到其中還有細小的雜質(zhì)。
第三步 化學(xué)上色
“核桃”出浴后的下一步是要“上妝”。本次實(shí)驗準備了三種“容妝”。第一種：將一定比例的朱砂研磨后放入酒精中，勾兌成浸泡核桃的混合液；第二種：使用女性保養頭發(fā)時(shí)常用的焗油膏；第三種：清水稀釋的高錳酸鉀溶液。
分別將三枚核桃放入裝有三種制劑的燒杯中，用保鮮膜將杯口密封。記者發(fā)現，當核桃放入高錳酸鉀溶液時(shí)，溶液中頓時(shí)出現了氣泡，并發(fā)出“滋滋”的聲音，大約10秒鐘后氣泡消失。而用朱砂和酒精浸泡的核桃，很快就沾染上一層紅色。
核桃浸泡5天后，實(shí)驗人員將核桃取出。高錳酸鉀泡的核桃通體變成紫黑色，有金屬光澤。朱砂和酒精溶液泡的核桃變成紅褐色，與正常把玩一段時(shí)間后核桃漸變的顏色相似，但顏色不均勻。用焗油膏浸泡的核桃顏色稍微有些變深，表層有一層油膜。
用生理鹽水清洗后，高錳酸鉀泡的核桃顏色沒(méi)發(fā)生改變；朱砂和酒精溶液泡的核桃顏色略微變淺；焗油膏浸泡的核桃清洗后沒(méi)有了油膜，顏色變化不大。
業(yè)內提醒：玩核桃要從“新”開(kāi)始
文玩核桃用行話(huà)又稱(chēng)為“老核桃”，開(kāi)始興盛于北京、天津一帶。金貴龍說(shuō)：“文玩核桃是中國獨有的文化，關(guān)于文玩核桃的知識都可以寫(xiě)一本書(shū)了�！蔽耐婧颂矣袑④姲�、簸箕盤(pán)、獅子頭等100多個(gè)品種，總體來(lái)說(shuō)都是野生核桃，具有形狀奇特、紋路密度大、果實(shí)少外殼堅硬的特征。文玩核桃表面有包漿，是經(jīng)過(guò)多年把玩、揉盤(pán)后形成的，這種包漿非常光潤，像玉石一樣玲瓏剔透。
金貴龍說(shuō)，辨別真假核桃有兩個(gè)辦法。一是觀(guān)察，真的文玩核桃表面有厚實(shí)的包漿，顏色油亮且均勻。經(jīng)染色的核桃有顏色不均勻的特征(核桃槽窩里顏色深，表皮顏色淺)，吃色的地方顏色深，不吃色的地方淺。二是掂量，老核桃的重量比新核桃輕，因為經(jīng)過(guò)多年把玩，其中的水分已蒸發(fā)，雜質(zhì)也都被清理掉，所以重量往往比新核桃輕�！氨鎰e真假核桃需要慢慢體會(huì )，玩得久了，真假核桃一摸便知�！苯鹳F龍說(shuō)，要保證文玩核桃的品質(zhì)，收藏者最好挑選新核桃，“特別是剛入門(mén)的人，最好從‘新’開(kāi)始才能與核桃培養出感情�！�
另外，把玩核桃也有一定的保健作用，能調治手掌的六條經(jīng)絡(luò )，舒筋活血，對大腦有益處。早期腦動(dòng)脈硬化、高血壓、手腳麻木的患者常揉核桃可起到預防和治療的效果，如左腿麻就多用右手揉，右腿麻用左手。晚上睡眠不好的人不妨揉揉核桃，可起到安神催眠的作用。
橄欖核雕的把玩與鑒賞
工作之余，將手串拿在手中盤(pán)摸把玩，不僅能夠有效地緩解勞累，而且可以養心怡情。不過(guò)，在把玩的過(guò)程中，還應當注意以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：
1．如果是新核，最好先把玩l個(gè)月左右的時(shí)間，這樣等核面出現包漿后，手串就不易開(kāi)裂了。
2．新核最忌風(fēng)、水和高溫，所以在冬春之際把玩時(shí)，一定要注意做好相應的保養工作。
3．平時(shí)閑暇之時(shí)，最好多多把玩，這樣就能夠比較快地將核子盤(pán)出來(lái)。并且，盤(pán)玩也是核子最好的保養之道。
4．無(wú)論是在南方還是北方，夏天都是最好的把玩季節，一定不要錯過(guò)。
5．撖欖核和沉香最喜油脂。所以，如果您是油性皮膚，那么就恭喜您了。
6．平時(shí)不玩的時(shí)候，最好將手串置于密封的小布袋之中，以免因風(fēng)干而開(kāi)裂。
7．如果發(fā)現手串臟了，可以找一把柔軟的小刷子，蘸著(zhù)橄欖油輕輕地擦拭。
金剛菩提把玩的是心態(tài)
隨著(zhù)人們生活水平的日益提高，喜歡玩菩提子的人越來(lái)越多。近些年，一些年輕人手腕上也多了金剛菩提、鳳眼菩提或者是星月菩提等手串。這些菩提配上松石、蜜蠟、南紅或是青金石作為配件還真是好看。
以金剛菩提為例，其種類(lèi)繁多，從瓣數的多少可以分為一瓣金剛、兩瓣金剛、三瓣金剛、四瓣金剛、五瓣金剛、六瓣金剛、七瓣金剛、八瓣金剛至二十一瓣金剛。三瓣多為橢圓形，這種形狀的金剛也稱(chēng)為“長(cháng)壽金剛”。五六瓣基本都是圓形，中國以五瓣金剛產(chǎn)量最多。其中個(gè)頭大的有三四十毫米，比較廉價(jià)。印度產(chǎn)金剛和尼泊爾產(chǎn)的金剛質(zhì)地較中國金剛更為堅硬，個(gè)頭更嬌小，最小的極品尼泊爾金剛只有3-4毫米，價(jià)格比較昂貴。金剛菩提主要來(lái)源于印度、尼泊爾、老撾及東南亞，我國也有，相比于印度和尼泊爾來(lái)說(shuō)，國產(chǎn)金剛莊高、紋路單調。
愛(ài)好金剛菩提的朋友有喜歡大個(gè)的有喜歡小個(gè)的，其實(shí)大小并沒(méi)有好壞的標準，念佛用還是稍微大些的好，如果盤(pán)玩，大小皆可，直徑0.7-1厘米都是不錯的選擇。每種尺寸雖然相差很小，但是因為產(chǎn)量的緣故，價(jià)格差異很大，我認為沒(méi)有必要追求，只要價(jià)格能接受就好。同時(shí)，很多朋友關(guān)注金剛菩提的瓣數，眾所周知，五瓣的金剛是較為常見(jiàn)的，而四瓣和六瓣就相對少一些，對于小金剛，七瓣至二十一瓣的金剛菩提更是稀有的物件，一個(gè)怪籽二十一瓣金剛菩提鑲上金邊要10萬(wàn)元，甚至有些商家一串直徑1.3厘米的七瓣手串能賣(mài)到1000多元，但我并不推薦。而且由于過(guò)于稀少，所以拼出來(lái)的籽都是很多棵樹(shù)摘下來(lái)的，密度以及健康狀況都不同，出現色差的可能性也呈倍地增加，盤(pán)玩圖的是效果，不是虛榮，所以購買(mǎi)時(shí)最好能擺正自己的心態(tài)。
再說(shuō)說(shuō)盤(pán)玩，我認為金剛菩提如果選好，盤(pán)玩就容易多了，只要用刷子刷干凈，晾干了，就可以直接上手，開(kāi)始只要注意盡量別沾水就好。如果您是油脂皮膚那就盡管盤(pán)好了，金剛很吸油，對于油脂皮膚一個(gè)夏天就能有很好的包漿了。金剛在夏天可以多戴，我用繩子穿好掛在脖子上，沒(méi)事就拿出來(lái)盤(pán)一下，很快就包漿了。如果您不是油脂性皮膚，開(kāi)始可以少許上一些橄欖油以防開(kāi)裂，但是等包漿效果出來(lái)些后就不必了，主要還是靠盤(pán)。其實(shí)，說(shuō)了這么多盤(pán)玩方法，我認為最重要的就是恒心，只要您天天拿在手上，即使不用什么方法也可以出來(lái)很不錯的效果。另外有個(gè)竅門(mén)，就是您可以多準備一些籽穿在一起，等盤(pán)了一段后肯定會(huì )有色差，然后替出一些不均勻的，這樣繼續直到色差完全一致，當然如果您有足夠耐心，色差早晚都會(huì )均勻的。
說(shuō)到這里，我有個(gè)小經(jīng)驗，也是對于小金剛菩提自己的一點(diǎn)感觸，那就是“金剛不清理無(wú)真相，金剛不盤(pán)玩無(wú)真相”，什么意思呢？因為金剛菩提就像核桃一樣，下樹(shù)的時(shí)候都有果皮，而工人們肯定不會(huì )把紋路中的果肉完全剝離干凈，如同我們吃不離核兒的桃子一樣，桃核紋路中的桃肉我們是吃不干凈的。因此當核干了后，就會(huì )干巴巴地附著(zhù)于核表面，這時(shí)我們挑選出來(lái)的東西是否是真的精品就不得而知了。另外一點(diǎn)就是，因為金剛菩提屬木性，不同時(shí)期不同樹(shù)的籽在密度上差異很大，其中不免隱藏著(zhù)糠籽或者會(huì )油陰的籽，糠籽好挑，可是會(huì )油陰的籽不盤(pán)玩是絕對看不出來(lái)的�？梢岳斫�，我們即便買(mǎi)到一串精品小金剛，可能也會(huì )在盤(pán)玩幾個(gè)月或一年后，出現極其明顯的色差，這樣會(huì )很影響盤(pán)玩心情。要我說(shuō)，選擇小金剛菩提，優(yōu)先看皮質(zhì)，其次看形狀，其實(shí)只要不是怪胎，串到一起，形狀略有不同的籽被淹沒(méi)在整串當中就不明顯了。
實(shí)際上，對于菩提子，我認為無(wú)論玩哪種，都要量力而行，結合您自己的實(shí)際情況，有時(shí)間您多學(xué)習些賞玩知識，少打眼。別一邊盤(pán)著(zhù)一邊想著(zhù)升值，全當做一個(gè)樂(lè )。
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