- 相關(guān)推薦
陸洪尚的紫砂陶刻：用智慧藝術(shù)造就傳承
百年來(lái)，紫砂是人們最喜歡的藝術(shù)形式之一，不管是文人墨客，還是普通百姓，都將紫砂藝術(shù)視為陶冶情操、豐富意境最獨特的方式。而陶刻，作為紫砂藝術(shù)最主要的表現手法，它在書(shū)法、繪畫(huà)與文學(xué)修養的融合中，散發(fā)著(zhù)耀眼的光輝。
紫砂陶刻，最初見(jiàn)于清朝初年，當時(shí)是各個(gè)制壺的藝人為了銘刻款式作記所采用的方法。后來(lái)隨著(zhù)壺身的發(fā)展，紫砂陶刻豐富了起來(lái)，在制壺藝人的巧妙心思下，它漸漸融入了金石、文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)等多種藝術(shù)形式，成為了集文人、陶工、文工的智慧結晶為一體的藝術(shù)珍品。
縱觀(guān)紫砂的發(fā)展史，它就像上天賜給宜興的天然寶物，在歷代文人與藝人的共同創(chuàng )作中汲取著(zhù)我國多種民間傳統文化藝術(shù)的優(yōu)秀元素。從一般的陶瓷日用品到具有美學(xué)價(jià)值的高雅藝術(shù)品，再到成為一種富有民族精神和特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，紫砂陶刻始終如詩(shī)人般灑脫、哲人般淡然。
紫砂陶刻，擁有著(zhù)說(shuō)不完、道不盡的無(wú)限魅力，為了探究紫砂陶刻的精髓，筆者特意采訪(fǎng)了洪尚紫陶軒的創(chuàng )辦人陸洪尚先生。陸老先生自95年從石家莊正定育春美術(shù)學(xué)校國畫(huà)系畢業(yè)后就一直從事著(zhù)紫砂陶刻與制壺的工作，先后曾得到著(zhù)名書(shū)法家潘漢遲、段玉鵬、劉元珠，以及知名畫(huà)家陳金言、馬愛(ài)州等的指點(diǎn)，其作品精雕細刻、雕砂細而勻稱(chēng)。此外，陸老先生自創(chuàng )的十二生肖系列、龍鳳呈詳、梅蘭竹菊、百壽百福等，完美地將書(shū)畫(huà)藝術(shù)與紫砂技藝有機結合，受到了海內外人士的推崇和喜愛(ài)。今天，陸老先生將帶領(lǐng)筆者和大家一起走進(jìn)紫砂陶刻的神秘世界。
筆者：人們常說(shuō)任何事物總是有語(yǔ)言的，包括紫砂陶刻也是如此，那么紫砂陶刻的語(yǔ)言是什么呢？
陸洪尚：是的，紫砂陶刻也是一門(mén)有語(yǔ)言的藝術(shù)，它通過(guò)它的語(yǔ)言向懂它、愛(ài)它的人傳遞著(zhù)它的思想、它的情感。具體而言，紫砂陶刻的語(yǔ)言是由紫砂特定的材料、工具、技法以及相關(guān)的表現內容、藝術(shù)特色等形成的獨特的風(fēng)格。人們也就是通過(guò)這些內容去感受一件紫砂作品的精神、所包含的情感以及代表的美學(xué)價(jià)值。
筆者：紫砂陶刻的盛行使得不少人對紫砂藝術(shù)充滿(mǎn)好感，這其中有專(zhuān)家、有普通人，就專(zhuān)家而言，他們還能依靠專(zhuān)業(yè)知識來(lái)評判紫砂藝術(shù)的優(yōu)劣，那么普通人應該從哪些方面的分辨呢？
陸洪尚：我們剛剛說(shuō)到了紫砂陶刻藝術(shù)的語(yǔ)言包括特定的材料、工具、技法以及相關(guān)的表現內容、藝術(shù)特色等，其實(shí)要評判紫砂陶刻藝術(shù)的優(yōu)劣，最主要的也是從這其中的幾個(gè)方面來(lái)評判。首先，要看刻工如何，要看壺身刻繪的內容和壺的整體造型是不是協(xié)調。其次，要看表現內容，分辨刻繪內容所表達的出題是否統一，文化、情趣、韻味等多方面的內容是不是具有藝術(shù)價(jià)值。古語(yǔ)有言“知其白，守其黑”，意思就是說(shuō)進(jìn)行紫砂陶刻時(shí)，藝人不僅要注意正在處理的那部分陶刻內容，也喲考慮到其他未處理部分，要把握事物的正題，使之和諧統一、相得益彰。
筆者：在紫砂陶刻藝術(shù)書(shū)中，其中最重要的一部分就是紫砂陶刻的刀法，陸先生能介紹下紫砂陶刻在用刀和執刀上有什么講究嗎？
陸洪尚：紫砂陶刻藝術(shù)中的刀法就像是文人寫(xiě)作的筆法一樣重要。陶刻的用刀之法就是在坯體上體現刀法的痕跡，以運力的自然、輕重、快慢以及線(xiàn)條的粗細以及力度的剛柔和墨的韻味來(lái)變現作品整體的思想感情和精神內涵。用刀時(shí)，應該沉重、利索、爽快，一刀下去更要有內涵、有節奏、有深淺。藝人在運刀時(shí)要起落準確，明書(shū)樸質(zhì)，一氣呵成，且需上下、左右、前后顧盼，氣韻生動(dòng)。
陶刻的執刀方法其實(shí)與與執毛筆大體相似，那就是“指實(shí)、掌虛、腕靈”。執刀不能執死不動(dòng)，中指、無(wú)名指及小指需要牢固地執住刀管，大拇指與食指也要前后轉動(dòng)刀管，這就是刻繪的主要基本技法“捻管法”。
筆者：具體的刀法有哪些呢？
陸洪尚：紫砂陶刻的刀法主要有雙刀直人法、單刀加刀法、三刀法(由雙刀直人法和單刀加刀法演變而來(lái))、沙地法、沖刀法等等，而雙刀正入法和單刀側入法是最重要也是最常見(jiàn)的兩種技法。雙刀正入法是指兩面用刀起底，刻出的底面為三角底、平圓底、沙地自然形底等，猶如碑碣石刻，比較端莊嚴謹。單刀側入法則運刀需胸有成竹，下刀可輕可重，虛實(shí)結合，恰似信馬由韁卻自然流暢。
筆者：紫砂陶刻中又有哪些刻繪形式呢？能分別介紹下嗎？
陸洪尚：紫砂陶刻的刻繪形式主要有五種，分別是素刻、陰刻、陽(yáng)刻、描黑以及通身刻繪。素刻是指直接用刀刻繪后而不加任何顏色的裝飾，這種方式是選刻繪后燒制而成。陰刻是作品刻出來(lái)的效果是凹下去的效果，可想而知陽(yáng)刻就是刻繪效果是凸起來(lái)的。
描黑則是指在素刻之后對刻繪的圖案描繪一種叫聚丙烯的人體彩繪所用無(wú)毒顏料。最后的通身刻繪指的是壺身與壺蓋的刻繪組合起來(lái)是幅完整的畫(huà)，兩者刻繪是相連的。
筆者：自陶刻藝術(shù)誕生以來(lái)，書(shū)法就與陶刻有著(zhù)扯不斷的關(guān)系，在陶刻中彰顯書(shū)法的魅力，在書(shū)法中襯托陶刻的韻味，似乎是很多紫砂陶刻藝人永恒的追求，那么在紫砂藝術(shù)中，書(shū)法藝術(shù)和陶刻裝飾藝術(shù)是如何融合的呢？
陸洪尚：其實(shí)你剛剛說(shuō)到了，“在陶刻中彰顯書(shū)法的魅力，在書(shū)法中襯托陶刻的韻味”一句就能很好地概括書(shū)法與陶刻的關(guān)系。陶刻藝人常常以書(shū)法來(lái)表現紫砂陶藝作品的個(gè)性和氣質(zhì)。將書(shū)法作為紫砂陶藝的主體，來(lái)表現該作品的思想、感情、風(fēng)格以及豐富的內涵。作品或古樸端莊、或高貴典雅、或霸氣十足，很多方面都是通過(guò)書(shū)法藝術(shù)來(lái)展示的。
而在紫砂陶藝中變現書(shū)法藝術(shù)，最主要的一方面就是通過(guò)書(shū)法的線(xiàn)條與紫砂作品的造型、色彩、材料等有著(zhù)內在的一致與融合。因為每一件陶藝作品其實(shí)都是包含著(zhù)一種感情、一種思想、一種境界的，不管是刀法、刻法還是表現內容都需要與作品所呈現出來(lái)的感情、思想想一致，那么作品中所融入的書(shū)法藝術(shù)也應該與陶藝作品的正題造型、感情相吻合。
紫砂陶刻的思想豐富而深邃、感情豐滿(mǎn)而濃烈，它是經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮和文化的積淀孕育的最寶貴的珍品。有人曾說(shuō)“一個(gè)民族可以沒(méi)有傳奇，但不能沒(méi)有傳承”，紫砂陶刻，就是中國民族千百年來(lái)最好的傳承。
【陸洪尚的紫砂陶刻：用智慧藝術(shù)造就傳承】相關(guān)文章：
智慧的藝術(shù)哲理故事07-02
傳承山東民間面食藝術(shù)07-03
關(guān)于紫砂藝術(shù)成功根基五色土的研討07-02
卡耐基口才藝術(shù)與處世智慧07-02
紫砂雕塑收藏記07-03
尚輝《漢唐肉體對中國藝術(shù)的啟示》閱讀練習及答案07-04
關(guān)于紫砂壺的投資06-27
手工紫砂壺的行情07-03