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了解男人的“懼內”文化
題記：“假如你的妻子是善良的，你便是一個(gè)幸運兒；假如你的妻子是邪惡的，你就會(huì )成為哲學(xué)家�！� ——蘇格拉底
“氣管炎”是現代人“懼內”的一種幽默說(shuō)法。悠悠五千年文明史，孕育了諸如：民以食為天的“吃文化”、能解千愁的“酒文化”、意韻悠長(cháng)的“茶文化”，如果從戲說(shuō)的角度，國人也應當擁有一個(gè)“懼內文化“，因為縱觀(guān)歷史，“懼內”的話(huà)題與故事是從來(lái)沒(méi)有間斷過(guò)的。
“吃文化”我一時(shí)還找不到誰(shuí)是祖先，我只知杜康是“酒文化”的祖先，陸羽是“茶文化”的祖先。那么如果將“懼內”也看成一種文化，誰(shuí)又是“懼內文化”的開(kāi)山鼻祖呢？
從歷史上看周幽王為愽褒姒一笑，居然能在烽火臺上點(diǎn)起狼煙以戲諸侯。從表面上看，這只是一種“寵愛(ài)”過(guò)了頭，但實(shí)質(zhì)上也包含著(zhù)“懼內”的成份。周幽王不可能不知道，點(diǎn)狼煙戲諸侯，后果將會(huì )如何。如果他沒(méi)有受到強大的壓力，斷然不敢使出那樣的絕招的。我無(wú)法定義說(shuō)周幽王點(diǎn)狼煙。就是開(kāi)辟“懼內文化”之先河，但國人的“懼內”歷史還真的是源遠流長(cháng)的。
被伍子胥推薦給吳公子光（闔閭），刺殺吳王僚的專(zhuān)諸，是人人皆知的勇夫，但他也是一個(gè)怕老婆的主�！对浇^書(shū)》中有這樣的記載：伍子胥看見(jiàn)專(zhuān)諸正要跟很多人打架，妻子出來(lái)叫他，馬上乖乖回家了。子胥很奇怪：一個(gè)有萬(wàn)夫莫當之氣的大漢，怎么會(huì )被一個(gè)女人拿��？專(zhuān)諸告訴他：能屈服在一個(gè)女人手下的，必能伸展在萬(wàn)夫之上。這專(zhuān)諸的“懼內”理論，發(fā)展到現在，則演變成了那句人人皆知的“男子漢大丈夫，說(shuō)不出來(lái)就不出來(lái)”的笑話(huà)了。
說(shuō)到“懼內”的歷史，就不能不提到蘇軾的那首《寄吳德仁兼簡(jiǎn)陳季�！返脑�(shī)了：此詩(shī)共有六節，別之不論，唯第二節與我說(shuō)的話(huà)題有關(guān)。他是這樣寫(xiě)的：“龍丘居士亦可憐，談空說(shuō)有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然�！边@龍丘居士原名就叫陳季常，是蘇軾的好朋友。因為他 是個(gè)酸秀才，婚前也是那種花天酒地，沉迷于酒色之中的感性之人。自取了柳氏后，在柳夫人的高壓政策下，他變的惶惶不可終日，柳氏在隔壁輕喝一聲，他竟然就把拐杖都嚇掉了。
在圍城之中的男人多少都會(huì )有“懼內”的情結，只是程度不同罷了。有詩(shī)曰：“云淡風(fēng)清近晚天，傍花隨柳跪床前。時(shí)人不識余心苦，將謂偷閑學(xué)拜年�！边@詩(shī)將“懼內”男人自嘲的無(wú)地自容。
男人“懼內”可以將其分成三類(lèi)九種：第一類(lèi)就是“勢怕”：“勢怕”有三種：一是畏妻之貴，仰其伐閱；二是畏妻之富，資其財賄；三是畏妻之悍，避其打罵。
第二類(lèi)就是“理怕”：“理怕”亦有三種：一是敬妻之賢，景其淑范；二是服妻之才，欽其文采；三是量妻之苦，念其食貧。
第三類(lèi)是“情怕”亦有三：一是愛(ài)妻之美，情愿奉其色相；二是憐妻之少，自愧屈其青春；三是惜妻之?huà)�，不忍�?jiàn)其顰蹙。
據說(shuō)胡適先生研究了古今中外怕老婆的故事后，他總結出“懼內”男人的“三從四得（德）”這三從即是：“太太出門(mén)要跟從，太太命令要服從，太太說(shuō)錯要盲從”。哪四得（德）即；“太太化妝要等得，太太生日要記得，太太打罵要忍得，太太花錢(qián)要舍得”。
其實(shí)男人“懼內”怕老婆，都含有不和女人一般見(jiàn)識的潛意識，男人在家中豎起這“懼內”的“免戰牌”，是因為所有的男人都知道，家是最無(wú)法說(shuō)理的地方。
“懼內”并不是男人的恥辱，在可接受的范圍里，男人有了“懼內”心理，與國、與家、與己，都是有好處的。
從與國的角度：男人有了“懼內”的心理，直接關(guān)系到社會(huì )的安定穩定。 家庭穩定是社會(huì )穩定的基石。男人“懼內”了，家庭暴力就必然下降了，離婚率也就低了，下一代也就不會(huì )受到傷害了，社會(huì )問(wèn)題就小了，家安國必穩。
從家的角度：男人因“懼內”不抽煙、不喝酒，這一年該省下多少煙、酒錢(qián)？一下班就按時(shí)回家，不與那幫狐朋狗友，到外面花天酒地，尋歡作樂(lè )。這樣不但省下了一大筆應酬的開(kāi)支，更重要的是安全可靠，不會(huì )得任何的臟病，省下無(wú)法估算的治療費。用這些省下的錢(qián)買(mǎi)房、買(mǎi)車(chē)，一家人其樂(lè )融融，這樣“懼內”的結果何樂(lè )而不為。
從己的角度： 因“懼內”了，煙是不敢抽的，酒也不會(huì )亂喝，尋花問(wèn)柳更是不可想象的事。每天下班之后必須按時(shí)回家，生活極其有規律，在家忙著(zhù)做家務(wù)，就是最適度的體育鍛煉，這樣持之以恒，你不長(cháng)壽都難。
其實(shí)男人“懼內”怕老婆，除個(gè)別如蒲松林筆下那個(gè)，父親被悍婦趕走，兄弟被惡妻逼死，還依然對那悍婦惡妻，唯唯諾諾的窩囊貨楊萬(wàn)石，和那句現代笑話(huà)“男子漢大丈夫，說(shuō)不出來(lái)就不出來(lái)”主人公外。多數男人“懼內”都擁有一種偉大的愛(ài)，他們將自己深深對妻子的愛(ài)，自覺(jué)地轉變成“怕老婆”，如果無(wú)愛(ài)了，還何“怕”之有？
隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，男女的社會(huì )地位相對平等了。過(guò)去那種“夫為妻綱”的意識已漸淡化與消失�！皯謨取痹�(huà)題，已成了現代社交場(chǎng)合談?wù)摃r(shí)的調味品，幽默時(shí)的潤滑劑。它作為一種雅謔，給人們增添一些茶余飯后的趣味�，F代真正的好男人，當別人說(shuō)他“怕老婆”時(shí)，他不會(huì )感覺(jué)是一種羞恥，而是會(huì )理真氣壯回答：“怕老婆就是愛(ài)老婆，我喜歡，你管得著(zhù)嗎？”
記得前總理朱鎔基訪(fǎng)美時(shí)，他曾面對中外賓客，笑說(shuō)太太領(lǐng)導他，自己的錢(qián)都由太太掌管，讓在場(chǎng)所有的人都粲然。這笑聲，體現了人們內心的一種默契，一種共識，一種欣賞。
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