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聆聽(tīng)黎族音樂(lè )報告會(huì )心得體會(huì )
隨著(zhù)個(gè)人素質(zhì)的提升，報告的使用成為日常生活的常態(tài)，我們在寫(xiě)報告的時(shí)候要注意涵蓋報告的基本要素。為了讓您不再為寫(xiě)報告頭疼，下面是小編為大家收集的聆聽(tīng)黎族音樂(lè )報告會(huì )心得體會(huì )，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
11月10號，我參加了黎族音樂(lè )的兩場(chǎng)報告會(huì )，讓我感受頗豐，也受益無(wú)窮，它給了我一個(gè)全新的音樂(lè )視野，讓我看到了民間傳承人在重大意義與對傳承的執著(zhù)，現將這次的學(xué)習感受表述如下：
1、在聽(tīng)了何老師在《黎族民歌鑒賞》，我感受到了黎族民歌的歷史悠久和黎族群體的構成，何老師又從黎族的社會(huì )結構、宗教信仰和婚戀習俗讓我們對黎族有了進(jìn)一步的了解。
2、何老師從民歌的定義把我們引入了黎族民歌，黎族民歌的種類(lèi)有兩類(lèi)，何老師用了優(yōu)美在原汁原味的黎族民歌做了舉例說(shuō)明，讓我印象深刻。雖然我聽(tīng)得懂海南方言，但聽(tīng)了何老師用海南方言演唱的黎族民歌，我只聽(tīng)得出來(lái)優(yōu)美的旋律，聽(tīng)不出歌詞大意，看來(lái)還得經(jīng)常聽(tīng)這一類(lèi)的歌曲，才能聽(tīng)得出所以然。在講到黎族民歌的句數和詞匯，他都用那動(dòng)人在歌聲為我們一一呈現，舉例說(shuō)明，讓我們更能體會(huì )黎族民歌的種類(lèi)。
3、在講到歌調，何老師為我們呈現了四親調、羅尼調、滾龍調等用曲調的襯詞命名在歌調。具體講了以地名命名的歌調，其中也講了他的采風(fēng)經(jīng)歷，每個(gè)地方都有每個(gè)地方的歌調，各有特點(diǎn)。
4、因為時(shí)間的關(guān)系，何老師結束了這次講座，通過(guò)聆聽(tīng)這次講座，我覺(jué)得我們作為一名音樂(lè )教育工作者，對于傳承和發(fā)揚黎族民歌有著(zhù)義不容辭作用。我們應該學(xué)習瓊中的黎族民歌走進(jìn)校園的經(jīng)驗，讓黎族民歌走進(jìn)�？诘闹行W(xué)音樂(lè )課堂。
5、第二場(chǎng)是由黎族樂(lè )器傳承人黃照安老師給我們做講座。他是黎族地區唯一身兼黎族樂(lè )器的收藏者、制作者、傳承者和演奏者的人。如今在黎族地區，許多傳統樂(lè )器已經(jīng)難得一見(jiàn)，但是黃老師還是給我們帶過(guò)來(lái)并一一為我們演奏。
6、首先，黃老師給我們介紹了鼻蕭的傳說(shuō)，接著(zhù)又現場(chǎng)給我們表演了它。黃老師還給我講述了他的演出經(jīng)歷，人們對黎族器樂(lè )的驚奇。黃老師不只演奏，還對樂(lè )器改良了，讓它的音色更加的優(yōu)美。黎族樂(lè )器八大件，能帶過(guò)來(lái)的，他都帶來(lái)了，并一一給我們講了樂(lè )器的結構，還親自示范吹奏。真的是動(dòng)聽(tīng)。我們都聽(tīng)得如癡如醉。
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