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《恩格斯傳》讀書(shū)筆記
當品味完一本著(zhù)作后，你心中有什么感想呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了！那么讀書(shū)筆記到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的《恩格斯傳》讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《恩格斯傳》讀書(shū)筆記 1
到恩格斯，可能大多數人都不太了解。從小到大，對于馬克思這個(gè)名字可能大家都知道，也或多或少的了解一些他的事跡。然而，對于恩格斯來(lái)說(shuō)，他的光輝并不亞于馬克思。讀完《恩格斯傳》，才讓我更全面地了解恩格斯的生平和思想，讀完后的第一感覺(jué)就像是恩格斯評價(jià)馬克思所說(shuō)的那句話(huà)——“他的英明和事業(yè)將永垂不朽！”
實(shí)際上，恩格斯的一生也都和馬克思的實(shí)踐活動(dòng)和理論工作緊密結合在一起。恩格斯和馬克思在一起研究時(shí)，揭示了工人階級的世界歷史使命就是推翻資本主義，由工人階級掌握政治統治權，把全體人民從剝削的深重苦難中解放出來(lái)，建立一種真正的合理的社會(huì )，即社會(huì )主義和共產(chǎn)主義社會(huì )。他們一起制定了工人階級解放斗爭的戰略和策略，并建立了工人階級第一個(gè)政黨，即共產(chǎn)主義者同盟，領(lǐng)導第一國際，協(xié)助建立各國革命的工人政黨。在馬克思逝世后，他還協(xié)助成立了第二國際，并擔任它的顧問(wèn)。正如列寧所說(shuō)，在馬克思逝世以后，恩格斯是“現代無(wú)產(chǎn)階級最卓越的學(xué)者和導師”。
其實(shí)，讀了《恩格斯傳》，對于他最深刻的印象，并非他有多少的豐功偉績(jì)，最佩服和最值得我們作為現代人所最尊敬的，對于我來(lái)說(shuō)而是他對于朋友的那份幫助與無(wú)私的支持。
1844年，恩格斯與馬克思相遇，發(fā)現他們具有共同的愛(ài)好，隨后一起走上了這條思想工作的道路。他們兩人的思想和工作是交織在一起，然而在他們的工作上，恩格斯對于馬克思的幫助是我們所無(wú)法估量的。恩格斯放棄了自己的愛(ài)好，走上了自己討厭的“經(jīng)商之路”，明知資本之義的黑暗卻不得不置身其中，換的就是對馬克思二十年生活與精神上的支持，讓馬克思能無(wú)所顧慮的完成他們所共同的思想追求，使馬克思的得以完成《資本論》這部天才巨著(zhù)。
可見(jiàn)恩格斯對于馬克思的成就是有極大地作用的，可以說(shuō)恩格斯是馬克思的支柱，恩格斯對馬克思的成果有很大的`功勞。但恩格斯依然愿意為馬克思提供他力所能及的幫助，用自己的所有努力去幫助他。
恩格斯是一個(gè)如此無(wú)私，默默付出的人。讀了恩格斯的這個(gè)事跡，讓我想到21世紀的人們的自私，為了自己的利益而變得自私狹隘，迷失了自己的方向。由此，讓我感受到現在極度缺乏像恩格斯這種不受物質(zhì)豐富所吸引的無(wú)私的人。
從《恩格斯傳》這本書(shū)上，我還讀到了恩格斯的青年時(shí)代。青年時(shí)代的恩格斯是一個(gè)非常好學(xué)認真地學(xué)生，上課專(zhuān)心聽(tīng)講。恩格斯在語(yǔ)言上有極大地天賦，賦有浪漫主義氣息，還曾經(jīng)想成為一位詩(shī)人。而且恩格斯在數學(xué)物理上也有興趣，對于數學(xué)和物理也有自己的理解�？傊�，恩格斯在青年求學(xué)的時(shí)代是一個(gè)認真好學(xué)，對知識十分渴望的好學(xué)生。
從這一方面，我們也要學(xué)到恩格斯好學(xué)的態(tài)度�，F代科技的發(fā)展給我們帶來(lái)更多吸收知識的途徑，作為學(xué)生我們應該應用好這些工具來(lái)充分的學(xué)習。因為無(wú)論處于怎樣的社會(huì )，知識才是最重要的，有了知識我們才能不斷地進(jìn)步�，F代的學(xué)生很缺乏恩格斯這種學(xué)習精神。
讀完關(guān)于恩格斯的青年部分，感受就是現在學(xué)生對于學(xué)習的鈍性，缺乏對于知識的渴望，所以作為我們這一代的大學(xué)生應該學(xué)習恩格斯對于知識的不斷鉆研，刻苦努力學(xué)習的良好精神。
讀完《恩格斯傳》給我最大的感受就是上面所提到的恩格斯的無(wú)私精神與刻苦、努力吸收知識的這兩個(gè)值得我們學(xué)習的精神。貢獻固然重要，但最重要的是我們要從他的貢獻中得到體會(huì )。
《恩格斯傳》讀書(shū)筆記 2
《恩格斯傳》詳細系統的敘述了恩格斯的一生。恩格斯是馬克思主義創(chuàng )始人之一。這本傳記向我們全面揭秘了真實(shí)的恩格斯。從中我們發(fā)現恩格斯是一個(gè)聰明好學(xué)的學(xué)生，一個(gè)無(wú)所畏懼的青年，一個(gè)學(xué)識淵博的學(xué)者，一個(gè)深謀遠慮的思想家，一個(gè)一呼百應的領(lǐng)袖……他的一生經(jīng)歷豐富，他有著(zhù)在不來(lái)梅的商人生涯，有著(zhù)柏林的軍旅生活，有著(zhù)以后在巴黎在倫敦作為無(wú)產(chǎn)階級領(lǐng)袖的一天天等等。所有的經(jīng)歷混合調劑造就了如今顯示在我們面前的恩格斯。他與馬克思志同道合，有著(zhù)共同的目標和理想，有著(zhù)共同的事業(yè)。提起馬克思，必定要提到恩格斯。他們通力合作一起為全世界的無(wú)產(chǎn)階級留下了寶貴的財富，為全世界受壓迫的人們指出了一條通往光明的康莊大道。這真的是一件無(wú)比偉大的事，因為他們的努力才有了我們的新中國。
我對這本書(shū)的總體印象很棒，作者寫(xiě)的深入淺出，很有代入感。讓人讀了以后對于恩格斯這個(gè)偉大的革命導師的一生有了一個(gè)系統詳細的了解�；蛟S當中的一些東西由于我自身的閱歷太淺或者生活經(jīng)驗不豐富不能很好的了解，但是我卻真的能從上下文當中能夠理解作者想要表述的東西。還有這本傳記對于伏筆的處理，我雖然有些我不大看的懂，但是我卻可以通過(guò)查資料以及網(wǎng)上的讀者的觀(guān)后感了解到作者真正的中心思想。真的《恩格斯傳》是一部老少雅俗共賞的好書(shū)。
對于整本書(shū)中最讓我印象深刻的是關(guān)于恩格斯對于貧困的馬克思的無(wú)私幫助。馬克思的貧困是眾所周知的，但到底窮困到什么地步？估計也只有恩格斯才能深切體會(huì )到。曼徹斯特和倫敦之間不斷的信件來(lái)往，傾聽(tīng)馬克思的不斷抱怨，和恩格斯時(shí)不時(shí)的周濟，使得馬克思在那最艱難的時(shí)刻中得最有力的支撐。哪怕是恩格斯夫人去世的時(shí)候，老馬也不忘在信中抱怨自己糟糕狀況，當然在悲痛之余，恩格斯在回信中附上一張支票以解老馬的燃眉之急。讀到這個(gè)故事我的真的忍不住會(huì )心一笑。但是在笑完之后我不由的引起了深思，在亡妻這種最悲傷的時(shí)候，恩格斯仍記得會(huì )幫馬克思送去自己的資助，這是一種多么崇高的精神，而且這種資助一直維系了好多年，直到馬克思的逝世。更加一個(gè)不能忽略的，事實(shí)上恩格斯是并不喜歡經(jīng)商賺錢(qián)的。但是他為了馬克思為了他們共同的理想以及萬(wàn)萬(wàn)千千被壓迫的無(wú)產(chǎn)階級，他不得不去經(jīng)商。書(shū)中有這樣一段話(huà)“當恩格斯本人終于從麻煩的商業(yè)工作中解脫出來(lái)的時(shí)候，他是那樣的幸福，”那些枯燥的`東西不再損耗的我的時(shí)間了，好啊……我是一個(gè)自由的人了�！睆倪@句話(huà)可見(jiàn)恩格斯的心聲同時(shí)更體現了他為了革命犧牲小我成就大我的偉大情操。
讀完了這本《恩格斯傳》我真的很崇拜恩格斯。偉大的思想家，偉大的斗士，偉大的同伴……這一系列的偉大的稱(chēng)號并不能說(shuō)清我心中的感慨，從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)，恩格斯是馬克思真正的支柱，他是馬克思更是那年萬(wàn)萬(wàn)千無(wú)產(chǎn)階級的脊梁。也就是說(shuō)馬克思的一切成果都有著(zhù)恩格斯的功勞，但這并不是恩格斯的唯一注釋?zhuān)约阂彩悄莻�(gè)時(shí)代偉大的革命家，馬克思的光芒不能遮蓋他。我或許懂了一點(diǎn)為什么恩格斯總在馬克思名字的后面，因為事實(shí)上他們根本不分彼此就像是人的手和腳一樣雖然人們總是手腳手腳這樣的手在前腳在后的說(shuō)。
《恩格斯傳》讀書(shū)筆記 3
讀了《馬克思傳》后，再讀《恩格斯傳》，既能更全面的了解恩格斯生平及思想，同時(shí)也加深對馬克思的了解。兩書(shū)相互補充，又相得益彰�？春蟆抖鞲袼箓鳌泛�，我第一個(gè)印象就是恩格斯同馬克思一樣偉大，了不起。
我挑的這本《恩格斯傳》是德國著(zhù)名的馬克思恩格斯著(zhù)作傳記研究者海因里�！じ衲房品虻热俗珜�(xiě)，共講55萬(wàn)字。這所以挑選德國作者寫(xiě)的這本《恩格斯傳》而不挑選中國人著(zhù)的，是因為我覺(jué)得馬恩都出生在德國，由他們本國作者來(lái)寫(xiě)偉人的傳記，史料更豐富，認證更權威，論述更公正。所幸的是譯筆也流暢，當然如果懂德語(yǔ)的人來(lái)看原著(zhù)，那閱讀后的感受又可能又不一樣。
馬克思和恩格斯兩人的思想和工作是水乳相融，各具有特色。們共同創(chuàng )立了無(wú)產(chǎn)階級科學(xué)世界觀(guān)，合寫(xiě)了國際共產(chǎn)主義運動(dòng)的許多綱領(lǐng)性文獻。馬克思和恩格斯博覽群書(shū)，精通多國語(yǔ)言；興趣廣泛、工作認真執著(zhù)；堅持真理，為人類(lèi)為福址。但不同之處恩格斯長(cháng)得更為修長(cháng)俊俏，生活整潔有序。恩格斯的`行文比較簡(jiǎn)明和通俗易懂。
恩格斯非常無(wú)私和樂(lè )于助人，他為了讓馬克思能夠專(zhuān)心致志地從事政治經(jīng)濟學(xué)方面的研究，負擔馬克思一家的大部分生活費用，他就到英國曼徹斯特一家公司當總助理，忍受這種“鬼商業(yè)”的桎梏，而且一忍就是20 多年�？梢哉f(shuō)他從經(jīng)濟上無(wú)私地支援馬克思，使馬克思得以完成《資本論》這部天才巨著(zhù)的寫(xiě)作。馬克思寫(xiě)信給自己的忠實(shí)戰友說(shuō)，“坦白地向你說(shuō)，我的良心經(jīng)常像被夢(mèng)魔壓著(zhù)一樣感到沉重，因為你的卓越才能主要是為了我才浪費在經(jīng)商上面，才讓它們荒廢�！�
更重要的是，恩格斯自始至終地參與了馬克思主義經(jīng)濟理論體系的創(chuàng )立；《資本論》中許多理論觀(guān)點(diǎn)的形成，傾注了恩格斯的心血和智慧。恩格斯花了10余年的時(shí)間，整理、修改、補充和出版了《資本論》第二卷、第三卷，對第四卷的整理和出版作了力所能及的安排。
恩格斯還在哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、軍事科學(xué)等等方面，單獨發(fā)表了一系列重要論著(zhù)，大大地充實(shí)了馬克思主義的科學(xué)體系。比如他寫(xiě)的“第一本關(guān)于英國的書(shū)”《英國工人階級狀況》，哲學(xué)方面如《自然辯證法》，一部真正的百科全書(shū)《反杜林論》等。
《恩格斯傳》讀書(shū)筆記 4
《恩格斯傳》詳細系統的敘述了恩格斯的一生，從中我看到恩格斯是一個(gè)聰明好學(xué)的學(xué)生，一個(gè)無(wú)所畏懼的青年，一個(gè)學(xué)識淵博的學(xué)者，一個(gè)深謀遠慮的思想家，一個(gè)一呼百應的領(lǐng)袖。他的一生經(jīng)歷豐富，他有著(zhù)在不來(lái)梅的商人生涯，有著(zhù)柏林的軍旅生活，有著(zhù)以后在巴黎在倫敦作為無(wú)產(chǎn)階級領(lǐng)袖的一天天的來(lái)往奔波。他與馬克思志同道合，有著(zhù)共同的目標和理想，有著(zhù)共同的事業(yè)。書(shū)中說(shuō)“當兩個(gè)智慧的頭腦碰到一起，消除了誤解的樊籬，所產(chǎn)生的力量定能撼動(dòng)乾坤”，我也從傳記深入淺出的文字中深切地感受到恩格斯不及私利，以慷慨與滿(mǎn)腔熱忱投入革命事業(yè)，支持另一個(gè)思想的寬厚與廣博。
選擇這本書(shū)其實(shí)有一點(diǎn)我的“私心”。往往都說(shuō)馬克思是最偉大的奠基人，為人類(lèi)社會(huì )的方向指明了方向，但是恩格斯僅僅是最有力的支柱、最堅實(shí)的伙伴、最無(wú)私的第二提琴手，我心里暗暗有些不平之氣。所以也更想知道是怎樣偉大的靈魂才會(huì )如此偉岸又如此的謙遜。
縱讀全書(shū)，首先吸引我的是恩格斯自身的人格魅力。偉人之所以偉大或許不單單是因為思想在歷史的長(cháng)河中閃爍而長(cháng)久不衰，更是因為他們能有獨特的氣質(zhì)以征服人于無(wú)形。恩格斯高大魁梧，英俊的外表更有著(zhù)與之匹配的氣度。閱讀的豐富、涉獵的廣泛讓他談吐自如，常常語(yǔ)出驚人，又不失風(fēng)趣幽默。他的家中也有如“斯泰因小姐的家中”一般的星期天聚會(huì )，他廣納善言，善于聆聽(tīng)讓有才之人紛紛匯聚到他的左右。別樣的經(jīng)歷，豐富的人生體驗也讓他有著(zhù)開(kāi)放的視野與廣博的胸襟，讓他能從各個(gè)階層中得到靈感和思索。他的人格魅力在舉手投足之間，讓我相信一個(gè)開(kāi)放寬闊的內心定會(huì )聚集不可估量的力量。
不可不提的還有他在理論創(chuàng )作中，不斷總結新經(jīng)驗，揚棄舊觀(guān)念，提出了具有新鮮感，時(shí)代感的新論點(diǎn)，這些新論點(diǎn)就是在今天看來(lái)，仍是穿越了時(shí)空隧道，閃爍著(zhù)具有重大現實(shí)意義的理論火花！他告訴廣大政治家，任何理論的出現都是時(shí)代的要求，歷史發(fā)展，理論既要創(chuàng )新，也要揚棄，理論結合實(shí)際才能發(fā)展。他一生的時(shí)間似乎都在忙碌，都在奮斗，做編輯，參加城市活動(dòng)，組織工人協(xié)會(huì )，參加武裝起義，經(jīng)商，探討各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)。他涉獵的領(lǐng)域并不是淺嘗輒止，而是會(huì )有自己獨到的見(jiàn)解。他批判杜林的唯心主義先驗論和小資產(chǎn)階級社會(huì )主義時(shí)，第一次系統的闡發(fā)了馬克思主義的三個(gè)主要組成部分——哲學(xué)，政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會(huì )主義理論。他似乎生下來(lái)就是為政治經(jīng)濟奮斗而獻身的，或許我們傾盡一生也只能參透他的一、二個(gè)重要理論思想，他卻創(chuàng )造了如此多的偉大政治思想理論。在波瀾壯闊的革命事業(yè)中他也是保持警惕，及時(shí)調整，不讓固有思想束縛前進(jìn)道路，不讓過(guò)激言論推動(dòng)急于求成。
他與馬克思的友誼一直為后人稱(chēng)道。讀完傳記我才深刻的'認識到，恩格斯給予馬克思的不僅僅的輔助與支持，更是啟發(fā)與推動(dòng)�！豆伯a(chǎn)黨宣言》的誕生很難想象沒(méi)有之前恩格斯撰寫(xiě)的
《共產(chǎn)主義信條草案》和《共產(chǎn)主義原理》這兩稿的基礎，馬克思去世后《資本論》第二卷的出版也離不開(kāi)恩格斯依據手稿字字斟酌、深入思考的辛勤付出。只有兩個(gè)靈魂相通的人才能惺惺相惜，才能跨越時(shí)間與距離，譜寫(xiě)出振奮人心的結晶。而恩格斯甘愿做第二把手，又是他何等的謙遜與豁然。
恩格斯死后沒(méi)有墓地，他的骨灰散落在武玻河谷，與大地融合。而他的故居，有世界各地的人慕名而來(lái)，常年絡(luò )繹不絕。一生有限，在有限中創(chuàng )造無(wú)限就成就了難以言喻的價(jià)值。凝視偉人的背影，沿著(zhù)偉人的足跡，讓思想一直饑渴，讓靈魂一直警惕。
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