論中國文化的發(fā)展

論中國文化的發(fā)展

　　我國傳統文化博大精深，源遠流長(cháng)。而最重要的原因就在于地理上的差異。不同的區域孕育了不同的文化，因此文化豐富多彩！但由于當時(shí)的社會(huì )背景，傳統文化并不是多種多樣的，文化的局限性較強，隨著(zhù)社會(huì )不斷進(jìn)步，發(fā)展，人們的意識形態(tài)漸漸的發(fā)生改變，需要更多的文化形式及氛圍，以此來(lái)滿(mǎn)足自身的文化需求。其實(shí)在不同的朝代，文化的發(fā)展總受著(zhù)制約，因為文化要發(fā)展，并不是當時(shí)的人民大眾掌握的，不可能按自身的需求去讓某種文化傳播，進(jìn)而成為主流文化。文化的發(fā)展必須順應統治者的意識及需要，如果任某種文化發(fā)展并傳播，有可能會(huì )威脅到統治者的地位，那么，統治者就必須采取某種手段，去制止甚至消滅這種文化，以此來(lái)確保自己的統治地位。因此，文化的發(fā)展比較緩慢，文化的形式也就過(guò)于單一，再加上地理上的差異，文化只會(huì )在某一區域發(fā)展，而其他區域則只有自己的文化，文化從根本上的不到很好的交流與融合。

　　社會(huì )的發(fā)展道路是曲折的，上升的，而文化也順應這一定律而發(fā)展，在春秋戰國時(shí)期，社會(huì )大動(dòng)蕩，大變革，統治者需要屬于自己的文化來(lái)進(jìn)行統治，而百家爭鳴也在這一時(shí)期應運而生，各家各派宣揚自己的學(xué)說(shuō)與主張，希望被統治者能夠采納，但在當時(shí)那個(gè)時(shí)期，統治者真正需要的是權術(shù)，法術(shù)。儒家的“仁義”主張，道家的“無(wú)為”主張，墨家的“非攻，相愛(ài)”主張，根本滿(mǎn)足不了統治者的需要，而法家提倡的嚴刑峻法則得到了統治者的認可，而其他學(xué)說(shuō)也只能在民間流傳開(kāi)來(lái)。直到秦始皇建立中國第一個(gè)封建王朝才結束了割裂局面，這位文化發(fā)展提一供了一個(gè)安定的社會(huì )環(huán)境，后來(lái)秦始皇又統一了文字，當然此措施有利有弊，但從本質(zhì)上說(shuō)則是一種進(jìn)步，之后的焚書(shū)，無(wú)疑是一種退步，更是對當時(shí)文化界的沉重打擊，但如果僅從文化的角度來(lái)看，秦始皇的做法明擺著(zhù)是錯誤的，由于焚書(shū)的原因，文化的發(fā)展自此進(jìn)入低谷，文化形式也變得單一，但要考慮到當時(shí)的社會(huì )背景，秦始皇要統治民眾，必須要使民眾愚昧無(wú)知讓民眾服從他的統治，也是為了社會(huì )更好的發(fā)展，由此可以看出文化的發(fā)展受政治的影響。

　　文化的發(fā)展離不開(kāi)交流與融合，而在當時(shí)的背景下背景下是很難的，隨著(zhù)社會(huì )不斷進(jìn)步，人們的意識形態(tài)有所改變，而統治者為了是國家強盛，社會(huì )安定祥和，百姓豐衣足食，不得不進(jìn)行經(jīng)濟上的改革，文化也順應了這一潮流，開(kāi)始變得豐富多彩。以前的經(jīng)濟重心在北方，由于戰亂，自然災害等原因，人們大部分南遷，而經(jīng)濟重心也由北向南發(fā)生改變。不論在政治上，還是在經(jīng)濟上，文化都得到了很好的發(fā)展，文化形式也變得多種多樣，比如飲食文化，建筑文化，風(fēng)俗文化等，漸漸地形成了南北文化上的差異，文化也變得豐富多彩。

　　因此，經(jīng)濟繁榮對文化來(lái)說(shuō)是一種推力，文化與經(jīng)濟也變得密不可分了。 我國的傳統文化并不都是優(yōu)秀的，因此來(lái)說(shuō)，在傳承，弘揚文化上應該“取其精華，去其糟粕”，更要不斷創(chuàng )新，使我國的文化進(jìn)一步發(fā)展。從現在的社會(huì )看，文化要發(fā)展，第一要做到，不可拋棄傳統文化，而去宣揚新文化，傳統文化是民族的根，任何想離開(kāi)傳統文化去談什么新文化的人根本是不切實(shí)際的幻想，第二要做到，吸取傳統文化的精華，并在傳承中發(fā)展創(chuàng )新，第三要做到，要大力發(fā)展文化生產(chǎn)力，在實(shí)踐中檢驗，在創(chuàng )新中發(fā)展。我國的文化生產(chǎn)力是軟實(shí)力，而在當今的世界，文化是衡量一個(gè)國家綜合國力的重要因素，因此，要想在激烈的文化競爭中立于不敗之地，就必須大力發(fā)展文化生產(chǎn)力。對于國家來(lái)說(shuō)，應該統籌兼顧，大力發(fā)展城市文化，鄉村文化，滿(mǎn)足人民大眾的文化 需求以及開(kāi)展文化教育活動(dòng)增強文化的凝聚力。 我國的文化發(fā)展應一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要相信文化的發(fā)展道路是曲折的，但更要堅信文化的發(fā)展是不斷進(jìn)步的。

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