學(xué)生調查報告范文7篇
在人們越來(lái)越注重自身素養的今天，大家逐漸認識到報告的重要性，其在寫(xiě)作上具有一定的竅門(mén)。相信許多人會(huì )覺(jué)得報告很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家收集的學(xué)生調查報告7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
學(xué)生調查報告 篇1
一、調查背景
良好的家庭教育是兒童成長(cháng)的重要保證，這次調查，采取聽(tīng)匯報、發(fā)問(wèn)卷等形式。調查范圍主要在小學(xué)的三、四、五年級部分學(xué)生和家長(cháng)中進(jìn)行。共發(fā)出調查問(wèn)卷390份，收回有效卷371份（其中學(xué)生問(wèn)卷195份，家長(cháng)問(wèn)卷176份）。學(xué)生和家長(cháng)對問(wèn)卷內容進(jìn)行了逐項填寫(xiě)。
二、調查目的
目前，農村中很多家庭已相對地富了起來(lái)，家長(cháng)們也能意識到知識的重要性，但他們只是一味地把孩子送家教班、特長(cháng)班……把教育責任全權“委派”給老師，自己不注重對孩子進(jìn)行家庭教育，有的家長(cháng)對家庭教育的知識一無(wú)所知或一知半解，甚至違背小學(xué)生成長(cháng)的客觀(guān)規律，急于求成，拔苗助長(cháng)。為了提高家長(cháng)對家庭教育重要意義的認識，同時(shí)引起教育部門(mén)、教育工作者對家庭教育的高度重視，以便采取各種辦法，協(xié)調好校內外各種教育力量，使學(xué)生受到全面的教育，健康快樂(lè )地成長(cháng)。
三、調查步驟
這次調查，主要使用問(wèn)卷調查法。對學(xué)生專(zhuān)項調查的要點(diǎn)是：
1、你覺(jué)得父母對你的哪方面最關(guān)心？
2、你覺(jué)得爸爸媽媽和自己是平等的嗎?
3、你覺(jué)得爸爸媽媽說(shuō)的話(huà)都是對的嗎?
4、你在家里幫爸爸媽媽做家務(wù)嗎？......
通過(guò)回收調查表，談話(huà)紀錄，綜合起來(lái)分析，探求共性原因，完成調查報告。
四、調查對象
1、家長(cháng)的職業(yè)：農民占57.5%；干部和工人占38.8%；個(gè)體戶(hù)占3.7%，工人中大部分是在從事臨時(shí)建筑工，屬農工兼顧，均居住農村。
2、家長(cháng)文化程度：大專(zhuān)以上占6.3%；中專(zhuān)文化占12.1%；初中占66%；小學(xué)文化占15.6%。家長(cháng)的文化大部分是小學(xué)和初中，其中一部分未讀初中。
3、家庭經(jīng)濟收入：來(lái)自農業(yè)和農親找工收入較低的占83.8%；收入較好的只占2.5%；經(jīng)濟困難的占12.5%；特別困難的占1.2%。
4、家庭組成情況：原婚的占91.2%；再婚的占2.5%；單親家庭占6.3%。
5、家庭學(xué)習環(huán)境：參加問(wèn)卷調查的家長(cháng)，平時(shí)看書(shū)看報的占17.5%；指導孩子學(xué)習的約占23.75%。農村家庭沒(méi)有良好的學(xué)習氛圍，能給孩子提供單獨的學(xué)習場(chǎng)所、有桌椅、燈具、必須的學(xué)習用品及圖書(shū)資料，并能在平時(shí)購買(mǎi)少量的課外書(shū)籍等占25%左右。
這些并非全是家庭經(jīng)濟所限，大部分還是家長(cháng)的認識和觀(guān)念問(wèn)題。
五、調查結果
由本次調查的情況來(lái)看，當前農村小學(xué)生家庭教育還存在很多誤區，主要表現在以下幾個(gè)方面：
一是溺愛(ài)。 在本次調查中，家長(cháng)“溺愛(ài)”孩子成為家庭教育的最大誤區，有50%的家長(cháng)認為愛(ài)孩子就是滿(mǎn)足孩子的需要，對孩子有求必應。他們?yōu)樽优峁┳詈玫纳顥l件，從情感上他們愿意為孩子奉獻一切�，F今很大一部分家長(cháng)在自己成長(cháng)過(guò)程中，都曾承受過(guò)物質(zhì)上的匱乏，他們今天不想再讓自己的子女遭受自己童年的困境。于是“再窮不能窮教育、再苦不能苦孩子”的教育口號率先在每個(gè)家庭中得到充分的體現。這些家長(cháng)實(shí)質(zhì)上并不懂得愛(ài)孩子，他們不知道愛(ài)孩子不僅僅是奉獻和滿(mǎn)足，更重要的是要教給孩子學(xué)習的方法和生存的能力，忽視了父母永遠是“教育者”這一角色，忽視了他們對孩子應有的教導職責。這種家庭出來(lái)的孩子，在課堂上無(wú)法理解“簡(jiǎn)樸”和“珍惜”的含義，無(wú)法理解“家貧出孝子、執绔出富家”的千年古訓。將來(lái)走入社會(huì )，他們的心理承受能力和面對困難挑戰自我的能力將會(huì )受到嚴重挫傷。
二是粗暴 。很多父母都將自己擺在家庭的絕對權威地位。孩子一不小心弄壞了家里的一件小東西，家長(cháng)會(huì )大發(fā)雷霆；一次考試失誤，家長(cháng)會(huì )毫不留情，痛罵斥責；如果在外闖了禍，那可更不得了，一頓臭罵自然少不了，拳腳相加也會(huì )接踵而至。從調查中顯示，有30%的家長(cháng)都會(huì )憑借自己的家長(cháng)“權威”，過(guò)分干涉孩子的生活，如不準到同學(xué)家去玩等。在許多家長(cháng)眼中，孩子永遠都只是自己的附屬品，他們不愿意或不善于讓孩子取得和自己平等地位，不懂得尊重孩子的權利和人格。許多孩子由于家長(cháng)的粗暴無(wú)知，有的放棄了心愛(ài)的體育活動(dòng)而埋頭于書(shū)山題海，被迫“一心只讀圣賢書(shū)”；有的很愛(ài)好畫(huà)畫(huà)，卻被家長(cháng)逼著(zhù)告別了自己的興趣……這些家長(cháng)把嚴格要求理解為不斷地批評、訓斥和逼迫孩子。這不能不說(shuō)是家長(cháng)的過(guò)錯。為此，國家總督學(xué)柳斌曾痛心疾首地指出：孩子為了觀(guān)察蚯蚓而換來(lái)家長(cháng)一巴掌，我覺(jué)得這一巴掌可能就打掉了一個(gè)未來(lái)的科學(xué)家。
三是放任。 社會(huì )在進(jìn)步，教育在發(fā)展，在大力推行素質(zhì)教育、學(xué)生自主發(fā)展的洪流中，部分家長(cháng)片面地認為：自主發(fā)展就是讓孩子自己發(fā)展、隨意發(fā)展，他們認為“樹(shù)大自然直”，往往對孩子的品行、愛(ài)好、興趣以及社會(huì )交流不聞不問(wèn)，缺乏必要的輔導和教育。有的`是因為父母對孩子的要求太高，孩子無(wú)法達到父母的要求，父母感到十分失望，從而喪失了對孩子的信心，于是索性就放任自然，隨他去了。
四是望子成龍 。這種類(lèi)型的家長(cháng)往往對孩子期望度過(guò)高，要求過(guò)嚴。教育家陶行知先生說(shuō)得好：教育孩子莫做人上人，莫做人外人，要做人中人。做人中人，就是要在平凡的生活中體驗人生的價(jià)值，成為一個(gè)真正的人。如果有太多太多的孩子只想當科學(xué)家、董事長(cháng)、總經(jīng)理、博士……那么，可以想像，他們美好的夢(mèng)想在現實(shí)面前將會(huì )形成怎樣的一種落差。
五是嚴他寬己。 從調查中顯示，有80%的家長(cháng)對孩子要求嚴格，對自己要求放松，不能以身作則，要求孩子做到的，自己從來(lái)做不到。許多家長(cháng)一邊給孩子講“粒粒皆辛苦”，一邊卻隨手扔掉不合口味的食品；一邊給孩子講“孔融讓梨”，一邊卻爭先恐后地擠車(chē)搶座；一邊教孩子尊重父母，一邊自己卻不盡贍養父母的職責和義務(wù)；一邊給孩子講“好好學(xué)習，天天向上”的大道理，一邊自己卻從不摸書(shū)本，經(jīng)常沉溺于撲克麻將桌上；一邊告誡孩子要好好聽(tīng)老師的話(huà)，一邊卻又背后對老師評頭論足，甚至破口漫罵……這種環(huán)境下成長(cháng)的孩子，學(xué)習、生活懶散，多半沒(méi)有上進(jìn)心和求知欲望。
六是重智輕能。 作為一個(gè)社會(huì )人，既要懂得知識，也要掌握技能。授人以魚(yú)，僅夠一飯之需；授人以漁，則終身得益。從本次調查中得知，至少有80%的家長(cháng)認為：孩子只要搞好學(xué)習就行了。他們往往忽視了對孩子能力的培養。長(cháng)此以往，孩子的生活技能、學(xué)習技能、思考問(wèn)題獨立解決問(wèn)題的能力、組織協(xié)調能力、交際能力等少得可憐。這樣的孩子步入社會(huì )后，很難有大的發(fā)展。
六、對策
要提高家長(cháng)對家庭教育的認知水平，提高家庭教育水平和能力，是全社會(huì )的事，其中與教育部門(mén)聯(lián)系尤為密切。教育部門(mén)、教育工作者不但要教書(shū)育人，還要承擔起協(xié)調校內外教育力量的重任。當前可著(zhù)重做好以下幾項工作： 一是開(kāi)辦家長(cháng)學(xué)校，定時(shí)定人辦好家長(cháng)培訓班，讓家長(cháng)接受當前的先進(jìn)教育意識、教育動(dòng)態(tài)，這是提高家庭教育水平的有效途徑。 二是學(xué)校開(kāi)設家長(cháng)接待日，每月定時(shí)專(zhuān)門(mén)接待來(lái)訪(fǎng)家長(cháng)，與家長(cháng)們在某些教育問(wèn)題上進(jìn)行交流、溝通，達成共識。 三是教師定期或不定期地進(jìn)行家訪(fǎng)，了解學(xué)生的家庭狀況以及在家的表現，與家長(cháng)在教育學(xué)生上達成一致，從而因材施教。 四是設“家長(cháng)聯(lián)系卡”，定期或不定期地送到家長(cháng)手中，并請家長(cháng)反饋信息，使學(xué)校與家庭密切配合，共同教育好學(xué)生，為祖國培養全能型的一代新人。
學(xué)生調查報告 篇2
作為一名當今社會(huì )的在校大學(xué)生，我們是當代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構建和諧社會(huì )的時(shí)代要求下，我們更應爭當道德模范。
在思想道德中，社會(huì )公德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現一個(gè)人的素質(zhì)涵養，同時(shí)又無(wú)處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學(xué)生的社會(huì )公德?tīng)顩r，我們做了一次社會(huì )調查。
總體情況
調查顯示，現在大學(xué)生社會(huì )公德意識整體上比較強。南開(kāi)大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長(cháng)武東生說(shuō)：“今天的大學(xué)生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會(huì )的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現�！倍覀兊恼{查結果顯示，有49.2%的人對當代大學(xué)生的總體評價(jià)是“思想先進(jìn)，有知識，有文化，但對知識的應用能力差”。只有17.79%的人認為當代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專(zhuān)業(yè)水平高和社會(huì )實(shí)踐報告能力強，有社會(huì )責任感�！边@就表明，在公德認識方面，大學(xué)生普遍表現得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現的方面還有待提高，而且這種“知行脫節”現象隨著(zhù)年齡的增長(cháng)愈趨明顯。
助人為樂(lè )
在社會(huì )公共生活中，每個(gè)人都會(huì )遇到困難和問(wèn)題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此，在社會(huì )公共生活中倡導的助人為樂(lè )精神，是社會(huì )主義道德建設的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現，也是社會(huì )主義人道主義的基本要求。助人為樂(lè )是我國的傳統美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂(lè )”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂(lè )：自得其樂(lè )，知足常樂(lè )，助人為樂(lè )。把幫助別人當成自己最快樂(lè )的事情，是博愛(ài)的表現，也是社會(huì )對大學(xué)生的殷切期盼。養成助人為樂(lè )的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應當“以團結互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。
在本次調查當中，對于社會(huì )公益活動(dòng)有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37.97%的人選擇“沒(méi)興趣，出于任務(wù)，偶爾應付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì )公德的良好表現，它體現了一種無(wú)私奉獻的精神，一種強烈的社會(huì )責任感。對于不太喜歡參與社會(huì )公益活動(dòng)的同學(xué)，社會(huì )也應該給予積極的鼓勵與引導。
當代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會(huì )，很少涉及世事紛爭，也因此保存著(zhù)那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個(gè)關(guān)于無(wú)償獻血的個(gè)人訪(fǎng)談中，接受采訪(fǎng)者回答每個(gè)問(wèn)題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時(shí)她自主爭先，她覺(jué)得這是很有意義的事情。當我們問(wèn)到：“有人說(shuō)獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過(guò)嗎？”她回答很干脆：“沒(méi)有，沒(méi)想過(guò)。我只覺(jué)得我自己身體很好，抽點(diǎn)血沒(méi)關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著(zhù)我們獻血來(lái)?yè)尵饶�！”從我們的調查數據中也顯示，對于無(wú)償獻血，有58.63%的同學(xué)積極參與，還有36.31%的同學(xué)想去，但沒(méi)時(shí)間，只有10.06%的同學(xué)認為這是醫院在掙錢(qián)，不去獻。
文明禮貌
文明禮貌是社會(huì )交往中必然的道德要求，是調整和規范人際關(guān)系的行為準則，而且體現在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長(cháng)，主動(dòng)讓座等。在我們的調查中，84.54%的被調查者在路上見(jiàn)到老師都會(huì )主動(dòng)問(wèn)好。這說(shuō)明當代大學(xué)生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動(dòng)。而在公交車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)只有49.47%的被調查者會(huì )積極讓座，48.47%的人會(huì )視情況而定，偶爾讓座。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因為二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的.檔次。環(huán)境保護
環(huán)境保護也是社會(huì )公德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責任。隨著(zhù)我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛(ài)護公物保護環(huán)境的重要性。根據調查了解，當外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，有87.05%的同學(xué)會(huì )“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會(huì )“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來(lái)對待環(huán)境保護時(shí)，我們大學(xué)生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當看到地上有垃圾時(shí)，只有5.73%的人會(huì )馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒(méi)做，其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現現在的大學(xué)生愛(ài)面子，覺(jué)得那些俗規矩太死板了，大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對于以上這些現象，我們每一位有責任感的大學(xué)生都應該行動(dòng)起來(lái)，不要以為是丟面子的事情，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒(méi)面子。21世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負責。
遵紀守法
遵紀守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì )公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì )公共生活領(lǐng)域中，人員構成復雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規來(lái)維持。大學(xué)生應當全面了解各項法律法規，熟知校紀校規，牢固法制觀(guān)念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺(jué)遵守相關(guān)紀律和法規。然而，當代大學(xué)生遵紀守法狀況并不是很好，安全事故時(shí)有發(fā)生，考試作弊更是屢見(jiàn)不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調查中，竟有93.2%的同學(xué)認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在20xx年南京某高校的一次調查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在！這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問(wèn)題，同時(shí)也反映出當代大學(xué)生的規則意識不強。許多大學(xué)生過(guò)早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現狀不僅要靠社會(huì )的正確引導，更主要的還是大學(xué)生自己增強思想道德與法律意識，自覺(jué)自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會(huì )主義接班人。
學(xué)生調查報告 篇3
內容提要:
隨著(zhù)生活水平的改善，手機的普及率開(kāi)始升高，而且使用者范圍也開(kāi)始擴張，還記得前幾年，擁有一部屬于自己的手機，是一件很了不起的事，而且，還是大人們的事而已，大學(xué)生、中學(xué)生……想也別想，中學(xué)生手機調查報告。但是20世紀的今天，卻不同了，在學(xué)校里，手機幾乎是人手一部的通訊工具，接著(zhù)是中學(xué)生，小學(xué)生，父母為了跟兒女第一時(shí)間聯(lián)絡(luò )，紛紛給兒女們買(mǎi)起手機來(lái)，有得學(xué)生身上還有兩部手機呢，那更不用說(shuō)手機電話(huà)卡了。
從以前的“水壺”到現在的只有手掌大的手機，無(wú)論從功能到外表都是一個(gè)大飛躍，但是，價(jià)格卻成反比，這對消費者來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)買(mǎi)機好時(shí)期，所以不少學(xué)生趕上了這好時(shí)期，擁有了屬于自己的手機，而且越來(lái)越年輕化。特別是近兩年，隨著(zhù)手機價(jià)格的下降、短信服務(wù)的開(kāi)通和各種手機SIM卡的出現，手機不再是一種高身份的象征或遙不可及的夢(mèng)想，而是成為一種較為普及的通訊工具。
針對這一現狀，我們做了一個(gè)關(guān)于中學(xué)生手機調查。
調查目標
(1)了解中學(xué)生使用手機現狀
(2)研究怎樣解決手機一族問(wèn)題
調查方法
(1)采訪(fǎng)調查
(2)問(wèn)卷調查
這次調查主要是有針對性地就購買(mǎi)手機的心態(tài)、中學(xué)生擁有手機的總體利弊以及校園實(shí)現手機普及這一社會(huì )現象的正常與否和影響中學(xué)生購買(mǎi)決策的因素等。
調查采用問(wèn)卷形式，在學(xué)生中進(jìn)行抽樣調查，共發(fā)出調查問(wèn)卷100份，成功回收93份。在性別構成上基本持平，其中男性占52%，女性所占比例是48%。經(jīng)過(guò)對調查問(wèn)卷結果的統計，其結果分析如下。
調查分析：
調查中發(fā)現，80%的同學(xué)已經(jīng)擁有一部屬于自己的手機，就算暫時(shí)還沒(méi)購買(mǎi)手機的同學(xué)，其中大部分人認為在學(xué)里很有必要有一部手機。下面是我們對中學(xué)生使用手機情況的分析：
1、手機的品牌、價(jià)格、檔次及考慮因素調查發(fā)現中學(xué)生所購買(mǎi)的手機品牌基本上都是洋品牌，三星，索尼愛(ài)立信，諾基亞倍受中學(xué)生青睞，三者共占調查總數的55%。而國產(chǎn)手機問(wèn)津者很少，如國產(chǎn)王牌 TCL、波導，所購者也不多，兩者共占12%，可見(jiàn)中學(xué)生在手機品牌上基本傾向于洋品牌。中學(xué)生所購手機價(jià)格基本在20xx——3000元之間，約占總數的76%，高于3000元和低于20xx元共占20.30%，1000元以下的低檔手機則無(wú)人問(wèn)津。調查還發(fā)現決定中學(xué)生購買(mǎi)手機的主要因素是手機的質(zhì)量，其次是價(jià)格和外觀(guān)。
2、資金來(lái)源主要來(lái)源于父母的約為71.19%，8.26%的中學(xué)生是自己打工掙的錢(qián)，11.23%是勒緊褲腰帶從生活費中擠出來(lái)的`，9.32%是別人送的，基本上不存在向別人借錢(qián)或銀行貸款購買(mǎi)手機的現象。
3、忽如一夜春風(fēng)來(lái)——校園里的手機消費情況調查顯示，選用充值卡在大學(xué)生中仍占大多數，這樣可以保證每月的話(huà)費保持在本人可控制的范圍內，集中在每月50元至120元之間。短信費所占月通話(huà)費比例在逐步提高，60％左右的同學(xué)每月短信費都超過(guò)了話(huà)費總額的30％，甚至有四分之一的同學(xué)每月的短信費占話(huà)費總額的60％以上。短信息已經(jīng)成為目前大學(xué)生通信的重要手段。
4、購機目的及交往對象中學(xué)生購買(mǎi)手機36人是為了通信，占總人數的38.70%，是因為社會(huì )發(fā)展的趨勢，有6.45%的人是因為受別人的影響，23人是因為看中了手機的功能；而另有21人，約占22.58%購買(mǎi)手機是沒(méi)有原因的想購買(mǎi)就購買(mǎi)了，約有7人選擇其他，約占7.53%，中學(xué)生購買(mǎi)手機主要用于同學(xué)朋友之間交流的約占64.1%，而用于跟父母交往的很少，只有23.56% 學(xué)生是追求個(gè)性的群體，在手機的使用上也不例外，近48%的學(xué)生中意拍照手機，34.0％的學(xué)生使用下載的流行音樂(lè )作為鈴聲。隨著(zhù)彩屏和攝像手機的普及率上升，學(xué)生也開(kāi)始更多的使用下載圖片或者自己拍攝的圖片，甚至自己制作的圖片作為待機圖片。
學(xué)生調查報告 篇4
前言：
課外閱讀是課外語(yǔ)文活動(dòng)中最重要的內容，是課內閱讀的繼續與擴展，是開(kāi)啟語(yǔ)文教學(xué)的又一把金鑰匙。隨著(zhù)知識經(jīng)濟和信息時(shí)代的到來(lái)，它對提高小學(xué)生的語(yǔ)文水平和獲取知識經(jīng)驗所起的作用越來(lái)越大。不管課內閱讀的效率多高，沒(méi)有課外閱讀，都不可能獲得十足的成效。著(zhù)名教育家張志公說(shuō)：“從我自己學(xué)習語(yǔ)文的經(jīng)驗來(lái)看，將課內與課外三七開(kāi)”。只有通過(guò)有計劃的、大量的閱讀，以及進(jìn)行多種閱讀方式方法的訓練才能培養起閱讀的熟練技巧，形成較強的閱讀能力。為了更好地加強課外閱讀的研究，提高課外閱讀的質(zhì)量，因此進(jìn)行了此次調查。
調查方法：
本次問(wèn)卷調查選取了三、四、五年級的學(xué)生。
調查時(shí)間：
20xx年x月
調查結果分析：
本次調查共發(fā)放問(wèn)卷60份，回收60份，對收上來(lái)的學(xué)生問(wèn)卷進(jìn)行了整理、歸納，現將有關(guān)調查結果情況分析歸納如下：
1、對課外閱讀價(jià)值的認識不足
大量的課外閱讀可以為學(xué)生提供良好的知識背景，促進(jìn)其個(gè)性的健康發(fā)展。但是一些學(xué)生和家長(cháng)，甚至是部分老師對此的認識卻有所偏差。23%的學(xué)生認為讀課外書(shū)是為了提高學(xué)習成績(jì)，所以在讀物的選擇上也偏重于一些學(xué)習輔導類(lèi)。而家長(cháng)們希望孩子時(shí)時(shí)看的也是學(xué)習輔導類(lèi)而不是閑書(shū)，這樣才不會(huì )耽誤孩子的成績(jì)�？梢�(jiàn)，由于長(cháng)年來(lái)推行的應試教育，使得課外閱讀受到無(wú)辜的“冷落”，使得孩子竟然與“讀書(shū)之樂(lè )”無(wú)緣
2、學(xué)生閱讀的自主性還不夠強。
從閱讀習慣的調查來(lái)看，有43%的學(xué)生每天沒(méi)有固定的時(shí)間閱讀，還有學(xué)生必須在老師或家長(cháng)督促下閱讀，并且很多學(xué)生選書(shū)只選擇老師推薦過(guò)或課堂上講過(guò)的有關(guān)內容，這就說(shuō)明，學(xué)生閱讀自主性不強，未養成良好的閱讀習慣，閱讀處于被動(dòng)狀態(tài)，存在著(zhù)為完成任務(wù)而閱讀的現象。
3、課外閱讀的時(shí)間不是很均衡。
固定課外閱讀的時(shí)間，是保證課外閱讀質(zhì)量的一個(gè)重要的條件。調查顯示，中年級同學(xué)每天花在看課外書(shū)的時(shí)間半小時(shí)以下的是25%，35%的同學(xué)每天看書(shū)時(shí)間半小時(shí)——1小時(shí)，36%的同學(xué)每天看書(shū)時(shí)間1小時(shí)以上；高年級同學(xué)每天花在看課外書(shū)的時(shí)間半小時(shí)以下的是28%，看課外書(shū)的時(shí)間是半小時(shí)——1小時(shí)的是66%，看課外書(shū)的時(shí)間是約1小時(shí)以上是6%，有部分同學(xué)閱讀時(shí)間能保證1小時(shí)左右，但這個(gè)比例很小。學(xué)生沒(méi)有從課外書(shū)籍中汲取足夠的“營(yíng)養”，他們只是進(jìn)行了“快餐式”閱讀。究其原因，電視、電腦游戲等大眾
傳媒的普及，對學(xué)生的.課外閱讀有極大的沖擊。94%的學(xué)生看電視的時(shí)間每天超過(guò)一小時(shí)，100%的學(xué)生每天超過(guò)半小時(shí)。數據表明更多的學(xué)生在電視與課外書(shū)之間更喜歡前者，但是如果讓學(xué)生過(guò)分地依賴(lài)這些，久而久之，就會(huì )削弱兒童感受語(yǔ)言文學(xué)的能力。
4、家庭讀書(shū)氛圍不濃。
七八十年代的“讀書(shū)無(wú)用論”、“腦體倒掛”的現象，使如今年輕的家長(cháng)成為犧牲品；如今又因社會(huì )競爭愈演愈烈，父母們一方面疲于工作，一方面在工作之余又只顧娛樂(lè )放松，他們無(wú)暇或無(wú)能力顧及孩子的成長(cháng)需求，為孩子創(chuàng )設條件。學(xué)生家庭藏書(shū)量少，27%的學(xué)生家庭藏書(shū)達不到10冊，60%的學(xué)生家庭藏書(shū)在50冊以下。學(xué)生課外讀物的匱乏，無(wú)疑是學(xué)生閱讀能力提高的最大障礙之一。
解決當前小學(xué)課外閱讀現狀的對策：
1、培養學(xué)生的閱讀興趣。
激發(fā)興趣的方式有很多，如：給學(xué)生先講故事，再讓學(xué)生復述；經(jīng)常鼓勵?lèi)?ài)讀書(shū)、善讀書(shū)、會(huì )讀書(shū)的學(xué)生并讓他們談體會(huì );以古今中外苦讀成才的故事激勵學(xué)生向故事中的人物學(xué)習;開(kāi)展讀書(shū)筆記評展、課外閱讀故事會(huì )、精彩詩(shī)篇朗誦會(huì )等活動(dòng),這些活動(dòng)都可激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，促使學(xué)生把課外閱讀當成一種自發(fā)性、渴求性的自我行為。
2、學(xué)校、家庭營(yíng)造氛圍，促進(jìn)閱讀。
教師可通過(guò)讀書(shū)角、圖書(shū)館等形式來(lái)營(yíng)造良好的讀書(shū)環(huán)境，使學(xué)生有足夠的書(shū)可讀；教師和學(xué)生可共讀一本書(shū)，共同分析，引起心靈
的共鳴，激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣。同時(shí)學(xué)�？砂葱@環(huán)境的規劃，精心設計每個(gè)空間，使整個(gè)校園既有優(yōu)美的環(huán)境，又充滿(mǎn)了濃厚的文化氛圍。這種無(wú)聲教育，可以引導學(xué)生將閱讀興趣轉化為自覺(jué)的閱讀實(shí)踐。家庭是學(xué)生課外閱讀的主要場(chǎng)所，最深刻地影響著(zhù)學(xué)生的閱讀行為。因此，應取得家長(cháng)的配合，讓家長(cháng)和孩子一起制定閱讀計劃，共同閱讀，或者在孩子讀完一部書(shū)后，給自己講主要內容，或者家長(cháng)和孩子比賽讀書(shū)，通過(guò)各種活動(dòng)，讓學(xué)生的閱讀成為一種習慣。
3、指導閱讀方法。
小學(xué)生課外閱讀的開(kāi)始，均出自自發(fā)性并帶有盲目性。閱讀的方式也多為簡(jiǎn)單的瀏覽。為了從小培養學(xué)生良好的閱讀習慣，教師要教給學(xué)生閱讀的方法，指導學(xué)生如何合理運用精讀、細讀、劃線(xiàn)、加點(diǎn)、眉批、朗讀、默讀、速讀、精讀乃至背誦等方法閱讀課外讀物，既要準確地理解文章的內容和故事情節，又要深入領(lǐng)會(huì )文章中寫(xiě)得好的地方。培養學(xué)生不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習慣，要指導他們學(xué)會(huì )摘抄好詞佳句、作批注、寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感等讀書(shū)方法，做好知識積累。培養學(xué)生經(jīng)常使用工具書(shū)的習慣，要求他們將工具書(shū)放在案頭，凡在讀書(shū)過(guò)程中，遇到不認識的字、不理解的詞都要通過(guò)查閱工具書(shū)解決。
4、 保證充足的閱讀時(shí)間。
要讓學(xué)生有時(shí)間進(jìn)行課外閱讀，沒(méi)有整塊時(shí)間，就用零散時(shí)間，讓學(xué)生學(xué)會(huì )擠時(shí)間讀書(shū)，同時(shí)不局限閱讀地點(diǎn)，可以是教室、閱覽室，也可以是綠蔭下、操場(chǎng)上、走廊里等，另外也不強求獨立閱讀，可以是兩人、三人甚至是小組閱
學(xué)生調查報告 篇5
一、現狀調查
�。�一）調查背景：隨著(zhù)學(xué)校后勤社會(huì )化改革的逐步推進(jìn)，職專(zhuān)生校外租住現象越來(lái)越普遍。職專(zhuān)生為什么不住學(xué)校公寓，要在校外租房住宿？學(xué)校對校外租住現象怎樣看待？如何管理？為此，我們開(kāi)展了廣泛調查，掌握了職專(zhuān)生在校外租房的第一手資料，并做出了客觀(guān)分析。
（二）調查時(shí)間區間：xx年9月10日至xx年11月10日，共兩個(gè)月。
（三）調查對象：甘肅省XX縣職專(zhuān)職高二年級學(xué)生196名，其中男生68名，女生128名。
（四）調查方法：
1。問(wèn)卷調查法：以封閉式問(wèn)題為主，包括月均消費水平，校外租房?jì)r(jià)格，校外租住原因，家長(cháng)、學(xué)校對校外租房的態(tài)度以及學(xué)校住宿條件、被調查人性別等方面。共發(fā)出調查問(wèn)卷200份，收回有效問(wèn)卷196份。
2。訪(fǎng)談法：選取部分教師、家長(cháng)、學(xué)生進(jìn)行直面訪(fǎng)談，對校外住宿現象和問(wèn)題做深入了解。
（五）調查結果：
由上表可以看出，目前在校外租住的學(xué)生數遠高于校內住宿的人數，男生高出9%，女生則高出16%，而在家住宿的學(xué)生還達不到總數的5%。從學(xué)生的愿望來(lái)看，愿意在校外住宿的學(xué)生達到總數的近30%，且男生高于女生。
二、對調查結果的分析
（一）校外住宿產(chǎn)生的原因
學(xué)生選擇校外住宿的主要原因有以下幾類(lèi)：
1。學(xué)習的需要。
集體宿舍環(huán)境太嘈雜，還定時(shí)斷電，不提供熱水。而校外租房環(huán)境相對安靜，學(xué)習生活時(shí)間也相對充足，可以按照自己的計劃來(lái)安排。
2。家長(cháng)陪讀照顧的需要。
少數學(xué)生由于體質(zhì)較差、多病，身體不宜受涼，而校外租住可以燒火炕，生火爐，有電褥子，甚至有家長(cháng)做熱飯。
3。自由方便。
少數學(xué)生由于不愿服從學(xué)校統一管理，住宿校外，聽(tīng)音樂(lè )、看小說(shuō)電視、甚至上網(wǎng)等，都相對自由，私人空間大。
4。不適應集體生活。
部分職專(zhuān)生由于性格孤僻，不善或不愿與同學(xué)交往，狂妄自大、目中無(wú)人，或自卑畏縮，脫離群體。
5。節約生活費。
有超過(guò)六成的職專(zhuān)生家庭經(jīng)濟條件不太寬裕，他們選擇校外住宿，有的自己做飯吃，來(lái)降低生活成本。
6。學(xué)校住宿條件不足。
中等職業(yè)學(xué)校招生規模不斷擴大，但硬件建設跟不上需要，學(xué)生宿舍緊張，一般10人一個(gè)宿舍，多者12人一個(gè)宿舍，過(guò)于擁擠，不夠衛生。
（二）校外住宿的弊端
雖然校內住宿存在諸多制約條件，但租住校外，卻問(wèn)題不少，弊大于利。
1。容易讓學(xué)生放縱自我。
校外住宿就有機會(huì )逛夜市，出入網(wǎng)吧、歌舞廳，睡懶覺(jué)等等，不用擔心會(huì )被老師發(fā)現。但缺乏規律的生活，容易使學(xué)生墜入“墮落”的深淵，甚至違法犯罪。
2。存在安全隱患。
校外閑雜人員多，治安難以保障，被搶劫、被入室偷竊、煤氣中毒、交通事故等事件時(shí)有發(fā)生。
3。疏遠同學(xué)。
在校外自己那個(gè)獨立的空間處的太久，就容易疏遠與同學(xué)之間的'關(guān)系，降低自己在同學(xué)中的威信。
4。早戀。
職專(zhuān)學(xué)生進(jìn)入人生青春期，但缺乏自控能力，經(jīng)不住誘惑，極易產(chǎn)生早戀甚至偷食禁果現象，敗壞學(xué)風(fēng)校風(fēng)，影響自己一生。
三、應對措施
1。加強教育和引導。
學(xué)校要借助師生大會(huì )、團活
動(dòng)、主題班會(huì )、家長(cháng)會(huì )等機會(huì )，加強對學(xué)生價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、世界觀(guān)的教育，以豐富多彩的校園文化活動(dòng)吸引學(xué)生，讓學(xué)生自己認識到校外租住的弊端，自覺(jué)融入到宿舍生活，與舍友建立融洽的關(guān)系，提高安全防范意識，增加自我保護能力。
2。加強管理。
首先把學(xué)校管理與學(xué)生自治有機結合，強化寢室紀律，確保宿舍安全衛生，對住校生加以約束和引導，消除消極因素，有條件的還可以在樓道安裝攝像頭，免于老師巡查帶來(lái)的不便和對學(xué)生心理上的干擾。
其次，對于確實(shí)因特殊情況需在校外住宿的，要通過(guò)本人申請，班主任審核、家長(cháng)簽名，學(xué)校主管領(lǐng)導簽字的程序，并與學(xué)校簽訂（安全協(xié)議書(shū)）。學(xué)校要制定校外住宿生安全管理方案，登記清學(xué)生姓名、性別，房東姓名、地址、電話(huà)等信息，采取全程跟蹤監管的辦法，不定期組織人員對學(xué)生租住地的居室安全、環(huán)境衛生、生活設施等進(jìn)行摸排清查，力保住宿生安全。
第三，學(xué)生、家長(cháng)、學(xué)校三方應達成共識，經(jīng)�；ネㄐ畔�，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習生活環(huán)境。
3。加快硬件設施建設。
有關(guān)部門(mén)要加大經(jīng)費投入力度，加快學(xué)生公寓的硬件設施建設，加強學(xué)生宿舍水電暖、樓梯扶手、門(mén)窗玻璃等設施的檢查與更換，實(shí)行人性化管理，保證寄宿制學(xué)校的健康運轉，使校外住宿生樂(lè )于回校。
職專(zhuān)學(xué)生在校內或校外住宿，雖然應視情況而定，不可搞一刀切，但學(xué)生的成長(cháng)過(guò)程，大部分還是在校內，所以如果沒(méi)有特殊原因，最好還是住進(jìn)宿舍，與同學(xué)們過(guò)集體生活，不但能保證學(xué)生的安全，也可鍛煉他們相互交往的生活能力。
學(xué)生調查報告 篇6
現今，手機現已成為了普遍的通信工具，它給人們的生活帶來(lái)了極大的方便，隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現在的手機功能越來(lái)越齊全，功能越來(lái)越高級，并且價(jià)格越來(lái)越劃算。所以，現在基本上每個(gè)在外的人都擁有一部手機，學(xué)生也不例外，更何況大學(xué)生。但是，對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，手機帶給我們方便的同時(shí)，如果使用不當的話(huà)，也給我們帶來(lái)一些弊端，例如，現在的手機都可以上網(wǎng)，而且現在的網(wǎng)速是越來(lái)越快，甚至3G網(wǎng)絡(luò )的網(wǎng)速達到了每秒幾兆的速度，所以現在手機上網(wǎng)給人帶來(lái)的“網(wǎng)上沖浪感覺(jué)”越來(lái)越強烈，這也導致了有不少的學(xué)生把大部分的時(shí)間花在手機上網(wǎng)這上面。過(guò)分沉迷于玩手機也讓學(xué)生的學(xué)習成績(jì)明顯下降。希望通過(guò)這次調查，了解學(xué)生玩手機的動(dòng)機和特點(diǎn)，對癥下藥。
二、調查對象：上海建橋學(xué)院學(xué)生
三、調查方法：?jiǎn)?wèn)卷調查、隨機采訪(fǎng)調查、觀(guān)察正在上課中教室的情況
四、調查結果：
可以總結為以下幾點(diǎn)：
�。�1）學(xué)生手機現在的使用用途跟當初他們買(mǎi)手機時(shí)的最初意圖不一致，他們最初想要買(mǎi)手機大多數人都是為了能和家里人或者朋友聯(lián)系，但是后來(lái)，隨著(zhù)手機使用時(shí)間的增長(cháng)，這個(gè)打電話(huà)的功能慢慢被上網(wǎng)所代替了，學(xué)生現在使用的手機用途更多的是來(lái)上網(wǎng)。
�。�2）現在學(xué)生的手機上網(wǎng)過(guò)度，主要體現在：第一，據調查76%的學(xué)生當月的流量套餐不夠用。第二，現在學(xué)生普遍都有上課玩手機的習慣，因此上網(wǎng)手機也相應增長(cháng)了，例如晚修時(shí)間有77%的同學(xué)有玩過(guò)手機。
�。�3）在所有學(xué)生玩手機時(shí)段中，晚修時(shí)間玩手機的人是最密集的，并且其中38%的同學(xué)玩手機的時(shí)間在1-2個(gè)小時(shí)之間。
�。�4）上課玩手機最大的`元素師學(xué)生感到無(wú)聊，特別是在非專(zhuān)業(yè)課上，他們玩手機的頻率就更高了。女老師上課時(shí)的課堂感染力相對會(huì )好一點(diǎn)，所以玩手機的人就沒(méi)有男老師上的課的人多。
通過(guò)上面的調查結果與分析，我有以下幾點(diǎn)建議：
�。�1）晚修時(shí)間老師可以組織一個(gè)巡邏小組，該小組除了巡查晚修紀律外，還可以專(zhuān)門(mén)檢查學(xué)生玩手機這一現象，汽車(chē)系這邊可以事先制定一些針對上課玩手機的相應處罰條例，例如，一經(jīng)被老師巡邏小組發(fā)現晚修時(shí)間玩手機的，當場(chǎng)收繳手機，并強制保留手機三天后再歸還學(xué)生，如果第二次發(fā)現的強制保管半個(gè)月，第三次發(fā)現的，強制保留直至學(xué)生畢業(yè)。這最起碼能夠給學(xué)生一個(gè)心理威懾力，讓他們上課時(shí)不敢輕易的去玩手機。同時(shí)這也是在正確引導學(xué)生如何正確玩手機。
�。�2）作為我們老師，我們應該盡力搞活課堂氣氛，活躍的課堂氣氛有助于吸引學(xué)生的注意力，學(xué)生自然不會(huì )他精力放在玩手機上面了。
�。�3）晚修時(shí)間可以給我們的學(xué)生布置適當的當堂作業(yè)，作業(yè)的范圍不一定要是專(zhuān)業(yè)上的知識，有時(shí)可以是一些趣味性的拓展題，只要課堂上學(xué)生有事情做，他們自然沒(méi)有時(shí)間去玩手機了。
�。�4）加強課堂紀律的管理，對于發(fā)現上課玩手機的要及時(shí)制止，如果發(fā)現但不制止的話(huà)就表示對這種行為的默認，會(huì )給學(xué)生一個(gè)心理暗示，原來(lái)上課玩手機也是可以的，時(shí)間一長(cháng)，他們就會(huì )把玩手機當做習慣性動(dòng)作。
學(xué)生調查報告 篇7
通過(guò)前一段時(shí)間的問(wèn)卷調查，針對學(xué)生在上音樂(lè )課中表現出的音樂(lè )素養缺失，上課無(wú)精打采，缺乏對美的認識與理解，對音樂(lè )課沒(méi)興趣等，隧對我校五六年級學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷，得出以下結論。
一、通過(guò)調查掌握了小學(xué)音樂(lè )教學(xué)中培養學(xué)生審美能力的現狀。
據調查，很大一部分學(xué)生“喜歡音樂(lè )而不喜歡音樂(lè )課”。
為什么會(huì )出現這種現象呢？作為音樂(lè )工作者們不得不捫心自問(wèn)。學(xué)生喜歡音樂(lè )，這符合青少年發(fā)展的生理及心理特征，但是為什么一到課堂上，他們對音樂(lè )的興趣就全無(wú)。甚至更嚴重者變成逆煩及厭倦呢？這種結果不得不讓人擔憂(yōu)。音樂(lè )課的價(jià)值完全消失了。審美教育無(wú)從談起。我認為，造成這種現象的主要原因之一便是廣大音樂(lè )教育工作者們沒(méi)有很好地把握中小學(xué)音樂(lè )教育的基本教育理念，正視審美教育的重要地位及作用。
《音樂(lè )新課程標準》，確立了新的教育觀(guān)，它不再以傳授音樂(lè )知識、音樂(lè )技能為主要目的。而代之以情感教育、審美教育為核心，在音樂(lè )創(chuàng )作、表演、欣賞等活動(dòng)中，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力。這種新的音樂(lè )教育理念符合音樂(lè )藝術(shù)自身的特征及我國正在實(shí)施的素質(zhì)教育的要求。但是，在我國中小學(xué)音樂(lè )教育的實(shí)施過(guò)程中，音樂(lè )課的這一價(jià)值并未得到足夠的重視。音樂(lè )課只是為了完成教學(xué)任務(wù)而上，填鴨式地給學(xué)生灌輸一些音樂(lè )知識與技能，這樣不僅讓學(xué)生喪失學(xué)習音樂(lè )的興趣，也失去了音樂(lè )審美教育的作用，這與音樂(lè )教育學(xué)的基本原理也是背道而馳的。
二、初步構成了提高學(xué)生審美能力的理論。近二年來(lái)的實(shí)踐表明，本課題的開(kāi)展與實(shí)施，對提高學(xué)生的審美能力起到了巨大的作用。
其一，本課題的開(kāi)展與實(shí)施，提高了教師駕馭音樂(lè )課堂的能力，音樂(lè )教育者在音樂(lè )教學(xué)中能夠重視培養學(xué)生的審美能力，注重強調對音樂(lè )的情感體驗，引導學(xué)生對音樂(lè )表現形式和情感內涵的整體把握。也就是培養學(xué)生的音樂(lè )感受力，積極創(chuàng )設音樂(lè )教學(xué)情境。師生在特定的音樂(lè )審美情境中，觸景生情，在情感共振中獲得審美體驗。
其二，通過(guò)不斷地探索研究發(fā)現，音樂(lè )欣賞在培養學(xué)生審美能力方面起著(zhù)重要的作用，音樂(lè )欣賞是一種審美活動(dòng)，用音樂(lè )本身的力量，使欣賞者置于音響的天地中，通過(guò)教學(xué)能有效地培養學(xué)生的審美興趣，培養學(xué)生對美的感受能力，讓學(xué)生“感知美”，培養學(xué)生的聯(lián)想和想象力，引導學(xué)生去“體驗美”，培養學(xué)生對美的創(chuàng )造能力，促進(jìn)學(xué)生品德、智力、審美能力的全面發(fā)展。
其三、通過(guò)實(shí)踐探索發(fā)現音樂(lè )課外活動(dòng)可以使學(xué)生獲得更多審美體驗，激發(fā)和培養學(xué)生的音樂(lè )興趣和愛(ài)好，提高學(xué)生的音樂(lè )鑒賞能力和表現能力，培養學(xué)生良好的合作意識和團隊精神。學(xué)生在多彩的音樂(lè )活動(dòng)中，開(kāi)心地掌握基本的音樂(lè )技能，了解了基本的音樂(lè )文化，獲得審美愉悅體驗，增強進(jìn)一步學(xué)習音樂(lè )的興趣，讓學(xué)生“從做中學(xué)，從樂(lè )中學(xué)”，讓音樂(lè )充滿(mǎn)人生，讓快樂(lè )伴隨終身。比如學(xué)校舉辦“六一”兒童節的.文藝演出中，五年級同學(xué)自編自演的小品《西游記》中，同學(xué)生動(dòng)形象地演唱《西游記》主題歌，又利用了衣服等道具，把小品中唐僧師徒施善救人的場(chǎng)面演的生動(dòng)逼真，令全場(chǎng)同學(xué)投以陣陣熱烈的掌聲。
三、探索出了培養學(xué)生審美能力的方法、途徑。
1、利用音樂(lè )課堂為主陣地培養學(xué)生的審美能力，音樂(lè )教師要充分利用這個(gè)主渠道，在有限的教學(xué)時(shí)間內要完成情感體驗，理解音樂(lè )表現什么，表現音樂(lè )、創(chuàng )造音樂(lè )等諸多教學(xué)任務(wù)，就要在教學(xué)中創(chuàng )設生動(dòng)有趣的活動(dòng)內容、形式和情景，發(fā)展學(xué)生的想象力，增強學(xué)生的創(chuàng )造意識，還要尊重學(xué)生的個(gè)性才能，做到有的放矢，因材施教。
2、音樂(lè )欣賞教學(xué)在培養學(xué)生審美能力方面具有不可忽視的作用。要培養學(xué)生的審美能力，進(jìn)行審美教育，審美興趣問(wèn)題是首先要解決的問(wèn)題，而解決這一問(wèn)題最好的辦法、最有效的途徑就是音樂(lè )欣賞教學(xué)。音樂(lè )欣賞是培養學(xué)生審美能力的最有效的藝術(shù)活動(dòng)，能夠培養學(xué)生對美的感受能力，聯(lián)想和想象力，對美的創(chuàng )造能力、鑒賞能力。
3、在教學(xué)中能適當、充分的運用多媒體教學(xué)方法，正確靈活，將會(huì )有效而快速的提升學(xué)生的音樂(lè )審美能力。
4、有效開(kāi)展音樂(lè )課外活動(dòng)，形式多樣，功效巨大。藝術(shù)實(shí)踐的本質(zhì)在于讓學(xué)生親身感受到音樂(lè )中最激動(dòng)人心和極具表現力的部分。音樂(lè )課外活動(dòng)就能達到這一目的。它可以使學(xué)生獲得更多的審美體驗，激發(fā)和培養學(xué)生的音樂(lè )興趣和愛(ài)好，提高學(xué)生的音樂(lè )鑒賞能力和表現能力，奠定其終生學(xué)習音樂(lè )、享受音樂(lè )、發(fā)展音樂(lè )能力的堅實(shí)基礎。如我校組建的鼓號隊，在六一活動(dòng)中表演，聲勢壯大，受到領(lǐng)導師生的一致好評。
我校在十月一日有一項傳統的音樂(lè )活動(dòng)：一、二年級唱歌隊比賽；三、四年級唱國歌比賽；五、六年級唱《中國少年先鋒隊隊歌》比賽；在少先隊員高昂的音樂(lè )聲中，感受音樂(lè )美，也表現了少先隊員奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌，同時(shí)也讓大家受到了良好的愛(ài)國主義教育，真是一舉多得。